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------------------------------------------------------------------------------请读完加粗字体部分，然后再下结论。------------------------------------------------------------------------------四川村民生11名子女未罚款 称“存钱不如存人”[]刘洋 06:58　　1月28日，留在家里的9个孩子在新建的砖房合影。何洪夫妻生养了11个孩子，最大的女儿刚满18岁，已外出打工，最小的也是女儿，不满4岁，据称抱养给远方亲戚。　　1月28日下午，何洪6个年龄较小的孩子在家附近的荒地上玩耍。　　1月28日傍晚，孩子们围在煮晚饭的妈妈旁边。“厨房”就是捡来的一把大伞和几口锅。　　“存钱不如存人”——— 何洪坚持这种想法近20年。如今，他开始觉得这是“一种错误”。　　何洪是四川省遂宁市蓬南镇三台村村民，19 9 5年在上海打工时带回一个安徽女人，组建家庭。此后，一个又一个孩子出现在这个家庭。至2012年7月当地政府给何洪妻子安环节育前，两人已生养了11个孩子，被当地人称为“超生游击队”。更令当地人不解的是，何洪并未缴纳“超生罚款”，而且除了最后一个小孩给亲戚抱养外，其他孩子都上了户口。　　诸多疑问背后，当地镇政府讲述着“工作的棘手”，乡邻毫不掩饰表达着“厌恶和排斥”，何洪与家人则感慨着“生活的孤独”。　　“黑暗的陷阱”　　老二今年17岁，称“姐姐刻意避开这里”，“过两年我也想出去闯，我想改变命运”　　衣衫单薄，头发蓬松，满面污渍，笑容把污渍撑开。看到记者，何洪迎了上来，一群孩子跟在后面，打扮与其类似。　　“叫老师。”何洪教他的孩子。　　“老师。”孩子们异口同声。　　“算了，还是叫叔叔吧。”何洪始终保持着微笑。　　声音不再整齐，有的叫“叔叔”，有的仍叫着“老师”。　　“叔叔这么远来，把叔叔带家里去坐坐。”话音未落，已有孩子顺着田埂，朝家跑去。　　何洪的家位于遂宁市蓬南镇三台村一棵大黄角树下，一栋两层青砖楼，门口和屋内都堆满了衣服和杂物，碗筷、粮食、肥料等日用品夹杂其间。何洪说，这些大多都是捡来的废品。一家人每天就在这些废品间倒头睡去，醒来就近随便抓身衣服穿上。有当地村民表示，“他们的生活看起来乱七八糟。”　　楼房两旁是垮得只剩石墙的偏屋，有的用来养猪，有的用来做饭。晴天，废品伞下的石灶尚能喷出火焰；到了雨天，一家人便只能吃着夹生饭或冷饭，睡觉的屋子也会积水淹脚。生人到访，家中的3条狗叫个不停，两只猫也偶尔“附和”。何洪一边呵斥它们，一边解释：它们也是捡来的。　　何洪夫妻就在这个屋子里生养了11个孩子。综合夫妻俩的讲述和家庭户口簿资料，孩子是7女4男，包括2005年出生的一对龙凤胎。最大的是女儿，刚满18岁，已外出打工；最小的也是女儿，不满4岁，抱养给远方亲戚；另外9个孩子如今都在家中生活，有4人在上学。这些孩子因为长期营养不良，都比同龄人瘦小。　　老二何君徽是个男孩，今年17岁，已辍学两年。他会熟络地跟着父亲招呼客人，并不断抛出“反腐”、“找工作”等社会话题避免冷场，谈吐间有超越同龄人的成熟。他描述，自己的家是“黑暗的陷阱”，生下来就困在这，找不到出路。“我姐姐就刻意避开这里，哪怕在外面租房子打工，也不想回来。”他顿了顿，叹气，接着讲，“过两年我也想出去闯，我想改变命运。”　　老三何君芸是个女孩，今年16岁，正念初二。她话少，常常躲开热闹，站到远处。她说，自己成绩不好，在学校常有同学嘲笑，希望未来能把成绩搞好一点。　　老四何君龙是个男孩，今年15岁，因与同学打架刚刚辍学。何洪说，老四出过车祸，脑子摔伤了，脾气不好，也不会与人沟通。他多是陪着一起笑，讲话咬字不清。　　其他孩子均未懂事，在 间追逐打闹，也在废品堆里翻着跟头。　“存钱不如存人”　　何洪解释，“只要一个孩子出息了，一家人的命运就改变了，也能为国家多做贡献”　　这个家庭的故事可追溯到1995年。　在上海打工的何洪把安徽女人张杏子带回家。那一年，何洪30岁，张杏子26岁。有村民反馈，张杏子患有间隙性精神病，是何洪从马路边捡回来的。何洪称妻子患病是真，但并非捡回，而是在打工过程中相识相恋。张杏子自称不知自己患病，只觉得偶尔头痛，她也表示自己与何洪在打工中相识。　　没有摆酒，没有领结婚证，两人开始一起生活。1996年，大女儿出生。1998年，老二出生。1999年，老三落地。此后，家里的孩子越来越多。　　何洪解释，之所以生这么多，是想用孩子改变家庭命运。“存钱不如存人，多一个孩子就多一份希望，只要一个孩子出息了，再带带兄弟姐妹，一家人的命运就改变了，也能为国家多做贡献。”　张杏子则觉得自己完全是被动的，“我们不是刻意要这么多娃儿，只是不懂避孕，怀上后就舍不得打掉，加上我老公是个赤脚医生，每次都自己接生，然后就越来越多了”。　　为什么何洪夫妻能生下这么多孩子？“我们穷，交不起罚款，他们也就不管”。当地村民则称，主要因为当时何洪的大哥何学文任三台村党支部书记，讲了情面。三台村现任村主任唐朝才也如此认为。　　“怎么可能！我对何洪比对谁都严厉。”何学文辩解称，当年对何洪计生的失败主要是他们夫妻不配合。“我那个兄弟媳妇有精神病，我兄弟又不讲道理，好多次硬绑都没效果，怕闹出人命。后来他们娃娃生多了，把村里人都得罪了，别人想当然就怪到我头上来，我也觉得委屈。”　　蓬南镇一名副镇长针对此问题的回应与何学文类似，他表示这是个“历史遗留问题”，当初计生部门做了大量工作，有几次已经拉到医院手术台，何洪夫妻还是挣脱了。“那个女的是外省人，他们之前也没领结婚证，我们下去查他们就躲，监控起来确实麻烦”。　“政府也相当头痛”　　镇政府多名负责人称“他动不动就拿县领导来压我们”，何洪则表示“很孤独，没人瞧得起我们”　“真的很不公平，他不但生了那么多，而且每个都上了户口，一家人还吃着国家低保”。提起何洪与他的家庭，三台村村民与相邻的上湾村村民都很排斥。　　何洪家的户口簿显示，除最后一个孩子外，其他孩子确实都有户口。对此，当地村民和三台村村主任唐朝才给不出答案，而何洪本人给出的回答又与蓬南镇政府的讲述截然不同。　　何洪说，这些孩子的户口都是临近上学时跑到政府各个部门“求出来的”，“我交不起罚款，但去多了，他们也觉得可怜，就给上了”。　　蓬南镇政府一名副镇长则讲述，这些孩子的户口是在前些年一起上的，“当时何洪终于同意老婆安环(节育)，我们从以人为本出发，也就帮他办了”。镇政府材料显示，张杏子2012年7月安环节育。何洪家的户口簿登记日期则定格在2013年2月。　　上户口一事的“两个版本”，只是这个家庭现实生活的一个缩影。　据村民讲述，何洪时常教唆孩子到村民家中或地里偷东西，“只要他们看得眼热，转眼就没了，所以村里人看到他们就关门”。南都记者采访期间，村民见到何家孩子就关门或躲开的场景也有出现。　　蓬南镇上述副镇长对此的描述与村民一致，他称“政府也相当头痛”。该副镇长讲述，何洪“很无赖”，隔三差五就到镇政府要补贴，如不同意就到县里信访，“我们很多时候只能息事宁人”。来自蓬南镇民政办主任杨燕中的数据显示，何洪一家2006年开始就有8人享受低保，每月共880元；2014年临时救助2800元，2015年至今已救助500元；每到农忙时节，政府还帮其购买种子、肥料等；2014年3月县民政局还拨款帮其新建房子。杨燕中说：“我们最初的预算是4 .6万元，结果他不按规则，硬生生要了11万元补贴。你不给，他就闹，真是把政府给绑架了”。　　蓬南镇政府多名负责人表示，经常受到何洪的骚扰，“他动不动就拿县领导来压我们，说跟他们很熟”。　　然而，何洪夫妻和孩子却对自己的生活有另一种描述。针对村民的投诉，何洪形容是“扣的屎盆子”。“小孩子不懂事，到别人地里摘果子或玉米这种事确实有，但我从没教唆他们，我还时常因此打他们。结果村里出了什么事都往我们身上推，都往我们身上骂”。何洪多个小孩也说，父母不让他们去偷人家东西，饿了会去路边摘野橘子吃。　何洪承认接受了政府的救助，但他不承认是自己“闹的”，而是“一次次求来的”。对于新建房屋的款项，他称是向政府借了3万多元，其余的钱是向亲戚朋友凑的。　　“生活在这里真的很孤独，没有人瞧得起我们”，何洪说，好多次想举家搬走，但走投无路。如今，他渐渐觉得当初“存钱不如存人”的想法是错的，但到了这步田地，又只能硬着头皮走下去。　　一阵刺耳的哭声打断了何洪的讲述——— 老七和老五玩牌出现争执，打起架来。何洪和老二赶紧跑去劝阻。此时，家里最小的孩子已倒在屋门口熟睡，其他孩子默默守在母亲张杏子身边。张杏子往灶里添着柴火，连说了两句：　　“这辈子命苦。”（）====================== 的答案文不对题，提到了增加青壮年人口比例对付老龄化的问题。题目为：一对贫困的父母生儿育女不能为生出的子女提供“合格”的生活条件是否是不道德的？有实力，并负责任的父母生十个八个都保证吃饱穿暖，健康发展，那么应当鼓励。但没有实力，并不够负责任的父母生十几个，还应当鼓励吗？的意思是可以由社会代替抚养，当前社会的资源是否充足到没有足够多的儿童来享用？是否全社会都愿意替部分人来养育后代？另外，赡养老人需要的是各种物资条件，还是恒定不变的人口年龄构成比例？增加人口是否就一定能提高社会总产出？低质量的养育，除了推高失业率，对解决老龄化问题，毫无裨益。社会将面临养老金，失业金，双重压迫，万劫不复。 技术进步带来的体力劳动需求的减少，使欧洲出现了高失业率和低生育率并存，人家不想生孩子，不是人家傻，不要替他们操心。人类人口不能总是增加，而是要贴合社会发展形态。就是国内，90后和00后之中，初中文化程度的大部分人前景都是屎一般的暗淡，他们将在四十来岁或者三十多岁时，和各种自动化机器抢饭碗，沦为救济金过活的贫民，还指望他们为养老贡献价值？有不少答案提到其他落后国家，或者提到父辈祖辈的贫穷但多生育的案例，进而替事件中的父母辩护。不同国家或不同时代有不同的社会发展形态，用非洲的标准培养的孩子， 是无法在中国或欧美和其他同龄人在同一水准竞争的，甚至是难以自食其力的生存的。
这个答案似乎有一些争议，在这里我对一些疑问统一评论一下：1，问题问的是现代社会，答案却在说工业革命以前。回复：工业革命以前，高生育率低教育是常态，但即使在现代社会，没有脱离马尔萨斯陷阱的群体依然存在，高生育低教育对他们来说仍然是最优选择。答案的第一、第二幅散点图，就是在说2010年的事儿，图像右下角的国家的平均生育率达到6以上，而人均寿命却低于60岁甚至不到50岁。那么，这些国家每出生一个孩子，是不是就多了一份不道德？中国国土辽阔，生活在这种状态的人群，并不少见。我以为，大到一个国家，小到一个种群，再小到一个家庭，都有将自己的基因延续下去的生物学本能。如果根据自己面临的条件选择多生育几个孩子就可以被他人斥为不道德，那么这样的「道德」就已经凌驾于这些人群的生物学本能之上，成为了对于被批评者的弱肉强食。那么此时谈论道德，是否过于虚伪？不如直接撕下伪装，声称穷困者应该被灭绝，还显得更真诚一点。2，孩子不愿意被出生在这样的家里，你有没有考虑过孩子的感受？回复：孩子无法选择，也没法在腹中就告诉你他是不是愿意。你可以声称孩子不愿意出生在最穷困的1%家庭里，类似地，我也可以声称孩子们的要求其实都很高，他们根本不愿意出生在最穷困的99%家庭里，所以这个社会中99%的孩子出生都是不情不愿的，他们的父母根本没有考虑孩子的感受。类似地，我还能提出一个更进一步的命题——即便在这最富裕的1%家庭里，所有第二个出生的孩子也是不情不愿的。如果你不能找到证据，证明我提出的「只有最富裕1%家庭的第一个孩子才愿意被生出来」的命题是错误的，自然也无法证明「最贫穷1%家庭的第十一个孩子不愿意被生出来」的命题是正确的。那么，用孩子是否愿意来证明是否生育是否道德，也就毫无意义了——如果非要证明，也只能证明你的人格代入后想象出来的一个「孩子」是否愿意。但是，对那些比你富裕得多的人来说，以他们的人格代入后想象出来的一个孩子，很可能觉得在你的家庭出生也已经是倒了八辈子大霉了。——————原答案——————在人类社会的绝大部分历史中，生育多少个孩子，都和道德判断无关，而只是和种群的延续有关。这个判断到现在仍然是对的。不管是生10个还是生1个，都只是人们在一定约束下的最优选择，这是一个生死攸关的问题，道德或者不道德的评价，根本无足轻重。换了随便一个人，比如在阅读这篇文章的你投胎到他的时代和他的环境下，面临他们所面对的条件——你也会生那么多，而且是不得不生那么多。例如，下图是2010年世界各国女性生育个数和子女期望寿命的散点图：在图片右下角的国家中，每名女性要生育5个孩子以上，而人均寿命又不到60岁，他们的孩子是否得到了合格的生存条件？他们是否不道德？又例如，下图是2010年世界各国女性生育个数和15-19岁平均教育年限的散点图：在图片右下角的国家中，每名女性要生育5个孩子以上，15到19岁人口的平均教育年限仅有5年左右，他们的孩子是否得到了最基本的教育？他们是否不道德？再比如，下图为英国从1540年到2000年的生育情况：黑线GRR表示每名活到50岁的妇女生育的女儿的个数，NRR表示活到了生育年龄的女儿个数。从1540年到19世纪，GRR一直稳定在2到3之间，NRR则在1到1.5左右。考虑到生育中还有一半的男性，这幅图意味那时的英国家庭需要生下4到6个孩子。而这4到6个孩子，又只有2到3个左右能够活到成熟。那么，这些生活在工业革命之前的英国人是否有道德？他们给自己的孩子提供了「合格」的生活条件吗？常常听到有人对生育很多孩子的家庭进行这样的批评，例如「为了孩子负责，穷人就应该少生」、「越生越穷，越穷越生」，或者是「生下来不教养，不如不生」之类的话。我得说，批评很容易，但是批评者有没有设身处地地考虑过，在那样的条件下，少生孩子是最好的选择吗？看这样一幅图：这幅图画出了技术进步和子女教育的一种动态。下方的曲线代表了在在特定的人口数量和人均教育程度下的技术进步，这条曲线很容易理解，当人均教育年限越高，他们的技术越容易进步。上方的曲线代表了在某个技术进步速度下的最优教育水平。当技术进步更快时，教育所带来的边际收益就更高，人们就更需要更多的教育。举个例子，当人们还停留在农业文明时，孩子只需要学习如何打猎和种田就可以了，再多学习也是白学；而在现代社会，科技发达，多接受一年教育，总是都能带来一些更多的回报，人们就会增加教育。现在，假设你穿越到了一个处于上图形态的社会中。作为一个坚持少生脱贫，生下来就要好好教育的家长，你不分青红皂白地只生了一个孩子，而且让孩子接受了10年教育。接下来会发生什么事情呢？0，你的孩子在5岁以前就夭折了，工业革命之前，该几率在30%以上。1，虽然读了10年书，可是你的孩子并没有大幅度提高你家的生产技术水平（因为人口不足，导致曲线较低。简单地说，技术是在分工中得到发展的，人口不足的社会，你的孩子虽然教育程度高，也只能一个人扛下所有的活，无法分工，不能提高技术水平。）2，既然家庭生产率没什么提高，那么他的孩子就不用给下一代提供多少教育了，因为多教育不能带来更高的收入；3，下一代的生产率提高更慢；4，再下一代更加不需要教育，教育水平进一步降低。在这样的循环下，这幅图达到最终均衡点时，人均教育程度是0——人们没必要教育，教育了也没用。在这种情况下，给孩子提供教育的人，只会被现实打脸——原来教育和不教育结果是一样的啊！此时人们唯一正确的选择，就是生孩子，拼数量，进行低水平的生产劳作，陷入马尔萨斯陷阱。而你，一名穿越者，在优生优育的指导纲领下，不仅没有脱贫，而且在马尔萨斯陷阱的高死亡率条件下，你的一家很有可能就这么死光了，一个后代也没有留下。上图中我没有提到的另一个关键假设是——在同样的人均教育程度下，人口越多，技术进步也会越快。这也很好理解，就是碰运气，拼天才。就算大家都是文盲，10个文盲在一起可能不会产生任何效果；1000个文盲在一起，里面可能有一个发明家；10万个文盲在一起，里面可能就有一个鲁班级别的人物了，他会带领整个社会的技术向前推进。于是，随着人口缓慢的增加，上图中的技术进步曲线开始向上移动，虽然社会的平均教育水平还是很低，但是技术进步毕竟出现了，得到了下图：在这幅图中，我们得到了两个均衡点和。在以下，仍然是马尔萨斯陷阱，但是在以上，人们会自动将教育水平均衡到。这时，一部分人仍然处于高生育、低教育水平，但是另一部分人已经开始逐渐提高自己子女的教育程度，减少生育数量。就这样，虽然有些家庭开始减少自己的生育并且给孩子提供教育了，但还是有一些孩子根本不能接受教育。人口还是继续增多，来到了现代社会，技术进步曲线继续向上移动，得到下图：在这幅图中，人们会自动均衡在高教育水平、高技术进步的。人们不再选择简单的低教育水平的大量生育，而是选择少生孩子，但是每一个孩子都给予较高的教育。此时，人们的选择终于从生育数量变成了生育质量，并在高生育质量所保证的高技术进步环境下，跳出了马尔萨斯陷阱。在这个社会上，有一些人处在现代社会中，而另一些人并非如此。在现代社会中的诸位，自然已经开始按照第三幅图来选择低生育、高教育的生育模式。但是还有一部分人，他们处在马尔萨斯陷阱中，他们遵循的是第一幅图的模式——技术进步对他们来说是不存在的，教育对他们来说也是没用的。在简单的利弊权衡之后，他们当然会选择高生育和低教育的组合。也就是说，在一些特定的环境下，抱有存钱不如存人这种想法，不仅很好理解，而且是唯一正确的选择，不这么选择，他们就有可能灭绝。下图显示了近三千多年人们的人均收入情况。可以看到，在工业革命之前的两千七百年里，人们都陷在马尔萨斯陷阱里，人均产出几乎没有变化，生产力上升很慢，增加产出的唯一方式就是生产人口。在这期间，人们没有资本，也无法积累资本，人均产出始终维持在低位，重复着不停地生育、生产、达到当前的产出边界、闹饥荒、死掉一批人以后又开始生育的低水平循环。两千多年都没有进步，难道是因为他们太没道德了吗？还是因为他们没有听从那些「越生越穷，越穷越生」的廉价劝告来主动减少生育？都不是。相反，我们要感谢他们，我们的祖先。如果他们不是在大量生育劳动力，并且在最低限度的生存条件下进行着缓慢的人口积累，人类也许现在还在工业革命的前夜，甚至有可能根本熬不到技术爆发，就已经灭绝了。参考文献：
有一句适用的物种生存法则，如果在质量上不能与别人抗衡，先在数量上超越人家。参阅，现在的穆斯林在西欧。或许，他们的行为是物种竞争的本能，从自私的基因的角度，他们的选择是最适合他们本身的。答案：解析：
　　我清清楚楚地记得，那个燥热的下午，小小的痛哭流涕的我面前出现了一双含笑的与我平视的眼睛……那是我第一次明白什么是平等。
　　幼儿园时的我是个笨小孩，不招老师喜欢。我常常不知所措地仰着头对着老师喘着粗气的鼻孔听着莫名其妙的训斥。“老师们都好高啊！”我时常这样想。
　　那天，班里来了一个新老师——或者算不上老师，从别的老师不屑的口气中我得知：这个叫小凡的瘦高瘦高的，眉毛弯弯的老师是从河南来的，高中毕业。从学历上说，小凡老师不是高级别的老师。
　　新老师的到来并没有使我折纸、唱歌的水平有所提高。我折的小青蛙似乎永远都跳不高，于是又是一通像倾盆大雨一般浇下来的训斥。我咬着嘴唇忍受着。在小凡老师的儿歌课上，别的老师居然打断小凡老师的琴声冲到我面前，漫不经心地点着我的头嘲讽似地批评着：“你们说说，她唱准过吗？”别的小朋友大笑。
　　我哭了，一下子就哭了。我本以为我已经木讷地习惯了这些训斥或批评。可是，这一次我真的受不了了。泪水、鼻涕糊满我的脸，我的眼前变得模糊了。
　　不知过了多久，我迷迷糊糊地觉得一双白白的、长长的腿走到了我眼前。然后，我看到这双腿慢慢地弯曲、弯曲。接着，小小的痛哭流涕的我面前出现了一双含笑的与我平视的眼睛……是小凡老师！我缓过神来：那个被其他老师称为“河南人”的小凡老师。小凡老师笑眯眯地看着我，我也看着她：我第一次和一个老师这样等高度地对视，我也是第一次在幼儿园看到一双温柔的、关切的眼睛。“小A不哭。”小凡老师说，用她细细的手指擦去我的泪，“小A唱得很好啊，老师特别喜欢听小A唱歌。”我愣住了，从来没有人给过我这样的评价。我停止了哭泣，瞪大眼睛看着她：我才明白过来小凡老师是一直蹲着在和我说话的，难怪我会觉得怎么一直都是那么高的老师突然变矮了。她的长发很长，蹲下来会拖到地上，细细的腿蜷在一起很好看。我突然对她产生了一种亲近感，因为她让我看到了她的眼睛。“小A可不可以给老师唱首歌？”小凡老师贴着我的耳朵说。“真的么？”我的小心灵里一阵狂喜。“真的！现在就唱好么？”一阵清凉的风吹过我心间，我知道那是小凡老师施的魔法。我当时好像觉得小凡老师真是有魔力的：她可以让我变得快乐；更重要的是，她可以变得和我一样高。我不用仰着脖子面对她的鼻孔，我可以平等地看到她的眼睛。
　　其实现在想想，那个下午小凡老师只是蹲了下来，陪着我一起唱歌。没错，她只是蹲了下来，却定格了我生命中至今仍是最美丽而伟大的画面：一个蹲着的老师，搂着一个一会儿哭一会儿笑的孩子，一起歌唱。那是一种怎样动人的和谐！蹲下来，小凡老师让我看到了和我等高的世界，我不再畏惧。蹲下来，一种平等在我和她之间传递，这对于一个孩子来说，是多么弥足珍贵。
　　所以，自认为高高在上的人们，适时弯弯你的膝盖，让比你们矮的人看到你们的眼睛，让你们之间感受一份和谐——平等的和谐。
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科目：初中语文
　　阅读短文，回答问题。
使我终生难忘的数学课
　　孙老师的课与众不同，不但教授知识，更重要的是讲授方法——解题和思维的方法。这些方法不仅适用于数学，对其他学科也大有裨益。他的最大特点就是举一反三，触类旁通，注重知识间的联系、学科间的交织。
　　孙老师的第一节课给我留下了深刻的印象。他一动不动地站在讲台上问大家：“我是不是静止的？”我举手回答：“您是静止的，但是您的心在跳动。”无知的我还在心里沾沾自喜，殊不知我的回答引起了全班哄堂大笑——大家都明白他为什么问这个问题，而我却不知道。孙老师没有笑，更没有指责，他把问题提得严谨了：“好，现在不说我了，我们来看这枝粉笔。”说着，他把粉笔稳稳地立在面前，“你说它是静止的吗？”“不能这么讲，因为地球还在转动。”我回答说。对于五年级的我来说，能想到这一层已经很不错了。但是孙老师随后的讲解使我明白了运动和静止是相对的，是要对一个特定的参考物而言。孙老师通过这个例子，告诉我们，要多角度看问题，不要拘泥于一点，只有经常改变观察点，才能把问题看清楚，看全面，才能使问题迎刃而解。换个角度看问题是孙老师最得意的“动的思想”中很重要的一部分。
　　在这堂课上，还有一道很经典的题目：共有12个形状和大小都一样的球，其中有一坏球重量与其他不同。要求天平称三次把它找出来。看似简单的一道题，却着实难坏了我们。“要是知道坏球是较重还是较轻就好了。”“是呀，就差一点了。”大家纷纷议论。只差这最后一步，可就是不能成功，绞尽了脑汁，还是没有思路。这时孙老师启发我们：“不知道轻重，又要把它找出来，就得充分利用每一次机会，争取既缩小范围又判断轻重。”这种一箭双雕的想法给了我们很大的启发，很快大家纷纷找到了不同的解法。孙老师让每个人轮流到黑板上讲解自己的方法，大家互相取长补短。在以后的教学中，他也是这么做的。任何一个问题都是由我们自己来解决，在课堂上同学们互相交流，孙老师要求我们不仅要讲清楚解法，还一定要讲出来是怎么想出来的，即思路是什么。他经常强调，没有思路的解法是瞎蒙的，对于其他问题毫无用处。在讲课的时候，孙老师总是把他解题的每一步思考过程展现出来，让我们了解他每一步的想法，看到在哪里“碰壁”了，在哪里有了突破，由此我们知道每一个新颖的解法的完成，都是自然而然、顺理成章的，决不是碰巧凑出来的。
　　有许多数学题的解法不只一种，他总是提倡一题多解，鼓励同学们提出不同的方法，有时一道题的方法竟多达七八种，分别从不同的角度入手，面貌迥异。每逢此时，孙老师又给我们提出新的课题，让我们找到各种解法之间的联系，直到我们发现它们共同的本质，完成多解归一的过程。
　　面对许多中学教师“题海战术”的教学方法，孙老师走出了他自己的一条新路。他总是说：做题不在多，而在于把每一道题都做透彻，一般的步骤应当是一题多解，多解归一，多题一解，多题归一。上面我们已经看到了一题多解和多解归一，那什么叫多题一解呢？不同的题有一个解法吗？在一题多解的过程中，我们看到，许多题目有着一种或几种本质上相同或相似的方法，也可能是其中的某些步骤有着共同的特点。在充分剖析之后，就形成了某些固定的思路和技巧，并把它们增添到我们的“武器库”中，这样，多题一解和多题归一也就不难理解了。
　　这样的小技巧有许多，尤其是在解决平面几何问题的时候，孙老师经过多年潜心研究，总结了一套解题的规律，他称之为“表”，共有12个左右，囊括了平面几何中几乎全部的方面：三角形、四边形、圆、全等、相似等等。有了这些小规律，再加之正确的思考方法，中考难度的几何题已不在话下。我们平时的学习中，也常常能发现新的技巧，为我们的“武器库”不断增添新的成员。班里的每个人都会毫无保留地把自己解题的心得奉献出来，与大家充分交流。这样，同学在一起互相“传染”聪明，共同提高。孙老师也从不拒绝每一个新的方法，哪怕十分繁琐，我们总能从中吸取有益的东西，不断丰富自己。他还常常想出一些打趣儿的话，来帮助我们记忆冗长复杂的公式。在学习三角函数时，课本上的加上老师补充的公式一共有130多个，要熟记它们并非易事。孙老师教给我们一些口诀，如正弦喜欢花、余弦喜欢素等等，使我们很容易地记住了这130多个公式。
　　孙老师十分注重培养同学们的逻辑思维能力，常常把一些题目的叙述过程写下来，我们从中领略到它的技巧安排和严密结构，受益匪浅。
　　从师近八年，收获最大的是想问题的方法、做学问的方法，它们不仅适用于数学，其他学科也毫无例外。孙老师总是站在哲理的高度看问题，找到统领一切的精髓。“一分为二”是动的思想的精华，他时常教导我们要全面地看问题，不仅要看到好的一面，也要看到不好的一面。“这不是天平，各占50％，而是轻重有别。”这正是我们哲学课讲到的矛盾和矛盾的主要方面。“一分为二”的思想使我们能够更加全面地看待每一个问题，让我受益终生。
　　每当学习一项新的内容时，孙老师总能联系以前学过的知识，引导我们自己提出新的定理和公式，并让我们自己想出证明方法。有时候，同学几乎成了课堂的主角，孙老师只是在一旁做配角。“把新问题归结到旧知识的基础上”，不仅用在解题和学习新课程时，在研究一些较复杂的课题时，也是十分重要的思考方法。这符合人们认识客观事物的基本过程。
　　更重要的是，孙老师倡导在课堂上超前思维，向老师挑战。这使我们在学习时处于主动地位，而不是被动地成为学习的奴隶。“向老师挑战”，可能不为一般人理解，学生如何敢向老师发难？但是，在我们班，老师和学生是平等的。孙老师十分欢迎同学给他挑错，有时甚至故意弄出些错误看我们是否能够找到，这不仅给我们提供了锻炼的机会，也用以检验我们听讲的效果。他让我们不要迷信权威，不要迷信课本，找出课本里一些不合理的地方，甚至是疏漏或错误的地方。
　　“世界上没有没有为什么的事。”这也是孙老师常挂在嘴边的一句话。“为什么全等记号和相似记号相差一个等于号？”“为什么‘角角边’定理简写为AAS？”“为什么用左右颠倒的字母E来表示存在，用上下颠倒的字母A来表示任意？”等等。每件事都想想为什么，在解决这些问题的过程中不断积累经验，学到更多新的知识。
　　孙老师的讲课最吸引入的地方要数他丰富的联想，从东周列国讲到解放战争，从拿破仑讲到斯大林，从尼克松访华讲到雅各宾派专政，无一不显现他渊博的知识和敏锐的头脑，这些看似和数学毫不相干，其实它们和数学及其他学科都有着深刻的联系，可谓同出一辙。学科间本无明显界限，它们总是互相交织，互相渗透的，只有掌握其中的规律，才能把握内在的灵魂，做到书本越学越薄，真正从必然王国迈入自由王国。
1999年6月于清华园
　　(1)结合句意，解释下列语句中加粗的词语。
　　①他的最大特点就是举一反三，触类旁通，注重知识间的联系、学科间的交织。
　　触类旁通：________________________________________
　　②他总是说：做题不在多，而在于把每一道题都做透彻……
　　透彻：_____________________________________________
　　(2)文章开头说：“孙老师的课与众不同，不但教授知识，更重要的是讲授方法——解题和思维的方法。这些方法不仅适用于数学，对其他学科也大有裨益。”其中的“解题和思维方法”都有哪些？通读全文，概括回答。
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　　(3)文中有一些过渡语段和语句。试举一例，分析其语言内容，说说它是如何起过渡作用的。
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　　(4)你是否赞成“世界上没有没有为什么的事”的观点？为什么？说说你的看法和根据。
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　　(5)你在学习中，是否曾经意识到“学科间本无明显界限，它们总是互相交织，互相渗透”？如果意识到过，你又是如何把客观存在应用在你的学习和生活中的？
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科目：初中语文
来源：1+1轻巧夺冠·优化训练·九年级语文下（北京课改版）·银版 北京课改版·银版
“平等”是一个重要的问题。父母与子女之间、教师与学生之间、健全人与残疾人之间、贫困者与富裕者之间、本地人与外地人之间、中国人与外国人之间……都应该平等。只有这样，我们的生活才能温暖，我们的社会才会和谐，我们的国家才是文明的国度。
生活中你有关于“平等”方面的经历吗？请记叙那件事的经过，并说说这样的经历使你感悟到什么。当然，你也可以对“平等”发表见解，谈谈看法。
要求：（1）自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章；
（2）思想内容积极向上；
（3）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
科目：初中语文
来源：北京模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读《人生因学习而美丽》，完成下列各题。
人生因学习而美丽张修富　　①纵观古今，人类之所以能从幼稚走向成熟，由野蛮走向文明，正是后人学习前人、这一代人站在上一代人肩上奋斗的结果。正是由于学习，人的本质才得以逐渐丰富和展现；正是由于学习，才将千百年前的一个个梦想和神话变成现实。没有学习，就不会有文明的出现和社会的进步。学习是人类进步的阶梯，是社会发展的动力。民族因学习而兴旺，国家因学习而富强，人生因学习而美丽。　　②社会如此，个人也不例外。出生之时，每个人都是一张白纸，一无所有。如果不学习，与其他动物不会有多大区别。正是由于学习，人成了万物的“精灵”，获得了为社会作贡献的才智，其杰出者成为时代的精华、国家的栋梁。华罗庚、陈景润、袁隆平等许多科学家之所以能取得杰出成就，在于他们终生勤奋学习和研究。成千上万原本普通的人，之所以能成才，有所发明和创造，也是由于长期刻苦学习和钻研。张海迪的人生该是不幸的，年纪轻轻就高位截瘫，但她刻苦学习，成为著名作家，从而改变了命运。她在谈体会时说：“我之所以能有今天，都是学习的结果，都是学习的恩泽。”与此相反．胡长清、李真等一批贪官污吏之所以走上犯罪道路，平时放松政治学习，放松世界观、人生观和价值观的改造也是重要原因。　　③学而优则存，学而优则进，学而优则胜，这是被实践一再证明的道理。凡渴望成才、精神充实、事业有成的人，都必须把学习作为一种永无止境的人生追求，一刻也不能放松。要知道，陈旧的思维方式要用学习来更新，前进的动力要从学习中获得，心灵中的阴影要用学习来驱除。尤其在当今知识经济的时代，知识更新的速度大大加快，各种新思想、新概念、新技术不断涌现，谁也不能光靠老本吃饭，光靠老本发展。我国著名电脑专家王选就因为五年不在第一线，而认为“自己是一个过时的科学家”。这些都说明我们应该把学习作为终生的第一需要，树立学习即生活、生活即学习的新概念，掌握科学的学习方法。要做到每天像对待吃饭一样对待学习，无论工作多么忙都要“按时就餐”，既“全面摄取”，又不忘“细嚼慢咽”，边学习，边工作，用工作带学习，以学习促工作，在学习中有所发现，有所创造，不断升华人生境界。　　④时不我待，赶快投入创建“学习型社会”的大潮吧，所有渴望美好生活的人们！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（原文有删改）1．本文作者要表达的主要观点是什么？_________________________________________2．简要分析第②段的论证过程。_________________________________________3．文章第③段是从哪个角度证明作者观点的？_________________________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读短文，回答下面的各小题
钢铁是“恨”出来的吗?
&&& ①陶宏开，是时下的一个新闻人物。这位美籍社会学家、华中师大特聘教授，从2004年7月起，在武汉发起了挽救上网成瘾青少年行动，至今已在全国近20个省市开展起来，挽救了数千个上网成瘾的未成年人。陶宏开针对一些家长为戒除孩子“网瘾”时感叹的“恨铁不成钢”，日前在央视饱含深情地诘问：“钢铁是‘恨’出来的吗?”话中蕴含的家庭教育哲理，令人深思。
&&& ②“恨铁不成钢”，一个“恨”字，折射出浓重的感情色彩。在我国8400万网民中，18岁以下的未成年人有1650万，占19％，需要我们特别关注的是其中的244万未成年人——
他们不仅爱上网，而且着了迷、上了瘾。按照国际上标准的说法，这叫“互联网成瘾综合症”，是一种现代形式的心理疾病。当一些未成年人因上网成瘾而弃学、逃学，甚至误入歧途之后，许多家长痛心疾首，于是以“恨铁不成钢”之情，采取了一系列严厉的管教措施，其中也有“体罚”等“惩治”手段。但是，这种“情绪化的教育方式”的“恨”之，往往收效甚微，甚至走向了“父母的反面”。这样的教训，人们还见得少吗?
&&& ③陶宏开的“法宝”是什么?就是奉行“钢铁是炼出来的”之理念。一个“炼”字，体现了陶宏开独特的教育方式：倡导整体素质教育，推崇以家庭、学校、社会相结合的方式来共同帮助青少年戒除“网瘾”。
&&& ④现在的父母大都“望子成龙”心切，往往用传统的方式去对待孩子的学习及学业成绩，用传统的理念去教育孩子。岂不知，家庭随着社会的变化发生了“角色转换”，传统教育行为受到了挑战。这个挑战，首先要求我们众多家长去面对、去适应。
&&& ⑤平心而论，几乎每个家庭都从没放松过对孩子的思想道德教育，可是为什么有的家庭出现了这样或那样的事与愿违的现象；这不仅令做父母的伤心——“恨铁不成钢”，而且也给社会带来了消极影响。尽管其中的原因很复杂，但是从家庭教育方式来说，现在有些家长“炼钢”的“底气”不足是一个重要原因。这个“底气”包括两个方面：一是自身的素质，二是这个素质派生出来的教育方式。岂不知，教育子女亦是一门学问，并不能以“老子自居”而“恨”之成才。网络是什么?做家长的究竟懂多少?网上的世界是什么模样?做家长的看到过多少?一些家长只“恨”其子女染上“网瘾”，似乎也“哀其不幸，怒其不争”，但却不能放下家长的架子，平等地与孩子进行沟通，引导和启发孩子戒“网瘾”，这怎么能达到良好的教育效果?& &&
1．②段中说“‘恨铁不成钢’，一个‘恨’字，折射出浓重的感情色彩”，请用文中的一个成语来说明这“恨”字所蕴含的感情。
&&& 答：_______________________
2．文中的“恨”、“炼”二字代表着两种教育方式，请依据文章分别归纳这两个字的具体内容。
& “恨”：____________________
& “炼”：____________________
3．“几乎每个家庭都从没放松过对孩子的思想道德教育”，却没能“达到良好的教育效果”。从家庭教育的角度来说，其原因有哪些?
&& 答：________________________
4．听了陶宏开的报告后，绝大多数家长很赞同他的观点，同时也有些家长指出：陶教授的观点和做法在道理上是对的，但在实际应用中效果不会很好。请站在这些提出异议的家长的立场上，结合文章内容与生活实际分析一下收效不大的原因。
&&& 答：__________________________
5．假如你是一位家长，假如你也有一个上网成瘾的孩子，那么你会采取怎样的做法使孩子戒除网瘾呢?请说说你的做法和这样做的理由。
&&& 答：__________________________