纳兰的词背后有什么故事?_百度知道
纳兰的词背后有什么故事?
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 这首词背后有什么婉约的故事?
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纳兰容若，名性德，容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。 纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。 纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“ 而纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。 所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。 诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”
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纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今...
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出门在外也不愁三十六天罡_百度百科
三十六天罡
三十六天罡又称三十六天将，渊源于古代汉族人民对北斗的崇拜，故。天将就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在古代汉族神话中，天将地位并不高，地位大抵只相当于人间守护皇宫的卫士。传统的说法，在天宫当值的有三十六天将，姓名则有很多版本，来自汉族神话小说或是民间传说等等，不一而足。和人间的卫士不同，为了突出天仙的地位，在古代传说涉及到天将的各类绘本中，天将大多穿着华丽的金甲，身体周围有五彩霞光缭绕，身形也非常魁梧，给人极大的华丽和稳重感。
读音：sān shí liù tiān ɡānɡ（三十六天罡）
笔画：一一一 一丨 丶一丿丶 一一丿丶
分别是：、、、、、天雄星、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 、、、、、天慧星、、、。
天魁星，天罡星，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星，天威星，天英星，天贵星，天富星，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星，天玄星王龙茂，天健星，天暗星，天佑星徐正道，天空星典通，天速星，天异星，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星，天退星，天寿星戚成，天剑星，天平星，天罪星姚公，唐天正，天败星，天牢星闻杰，天慧星，天暴星毕德，天哭星，天巧星程三益。
天魁星，天罡星，天机星，天闲星，天勇星，天雄星，天猛星，天威星双鞭，天英星，天贵星，天富星 ，天满星， 天孤星，行者 ，天立星双枪将，天捷星，天暗星 ，天祐星金枪手 ，天空星 ，天速星，天异星赤发鬼，天杀星，天微星，天究星没遮拦， 天退星，天寿星混江龙，天剑星，天平星船火儿，天罪星短命二郎，天损星，天败星活阎罗，天牢星，天慧星拚命三郎，天暴星两头蛇 ，天哭星双尾蝎，天巧星浪子。[1]
星名。即北斗七星的斗柄。《参同契》卷下：&二月榆落，魁临於卯；八月麦生，天罡据酉″。《抱朴子内篇．杂应》：又思作，以魁覆其头，以罡指前″。名。月内凶神。《》卷二《鹤林法语》：&天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从正，以辰为土，故此功曹谓之天罡″。清允禄等撰《协纪门辨方书》：&阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是″。神煞名。道书中有三十六天罡，配。以为神煞取用。名词。犹人心。指脑。《》卷八十二：&天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。也称中黄星。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阴精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。?内丹名词。指阳精，真土。《》卷七十七《天罡说》：夫身中天罡，亦阳精也，真土也。比内事为药物，为黄婆；丹田为，居於身中之中，为天罡气。其实号曰中黄气，变化於心也。此窍非凡窍，中中又一中，一中之黄气，即自己天罡也″。
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于中的三十六位头领。《宣和遗事》前集：&天书付天罡院三十六员猛将﹐使呼保义宋江为帅。广行忠义﹐殄灭奸邪。&《水浒传》第七十回：&三十六天罡临化地﹐七十二地煞闹中原。&后亦以喻不畏艰险的英雄人物。
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各有一神，共有三十六位神将。道士在作法时，常召请他们下凡驱鬼。《上清天枢院回车毕道正法》说：&三十六天罡，天中……七总太元君，为吾驱祸殃″。《北方祖师玄天上帝出身全传》称都是真武大帝收伏的神，全部隶属真武麾下，名称如下：主事星宿：龙耀天子武（道家） 水、火龟蛇二将，赵元帅，显灵元帅，、苟毕二元帅，风轮元帅，尽忠元帅，火德元帅，灵官元帅马华光，管打不信道元帅，考校元帅党归籍，仁圣元帅康席，混元帅庞乔，降生元帅高原，降妖辟邪元帅雨田，威灵瘟元帅，神雷元帅，元帅、高铜，先锋元帅李伏龙，电母， 等。在汉族民间传说中，三十六天罡常与二十八宿、联合行动，降妖伏魔。
由上述可了解，单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星，一星一神......。
黄帝战败蚩尤之后中原统一，神州天下一共有三十六个城市，按照三十六天罡星取名，分别是：天魁城，天罡城，天机城，天闲城，天勇城，天雄城，天猛城，天威城，天英城，天贵城，天富城，天满城，天孤城，天伤城，天立城，天捷城，天暗城，天佑城，天空城，天速城，天异城，天杀城，天微城，天究城，天退城，天寿城，天剑城，天竟城，天罪城，天损城，天败城，天牢城，天慧城，天暴城，天哭城，天巧城。[2]
．水浒传_百度百科[引用日期]
．三十六天罡星 百度百科[引用日期]未央这个词是什么意思???_百度知道
未央这个词是什么意思???
一说、“未央”一词取自《诗.小雅.庭燎》的诗句：“夜如何其？夜未央。”意思是“未尽”、“不尽”。西汉王朝的创始人将自己的统治中心以“未央”命名，其用意是和秦嬴政将自己称“始皇”，以便“传之万世”的愿望相一致的。 二说、“未央”截取于“长乐未央”。汉代有两座宫殿分别名为“长乐宫”、“未央宫”。“长乐未央”意为永远快乐，没有穷尽。 分开来说，“未央”就是未尽，未止的意思。简单的说就是皇帝想传帮万代，无穷无尽的意思
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未央为汉语词汇，原有未半、不远、未尽等含义。至汉代修建未央宫，未央一词也常用于指代宫殿。后亦有同名小说等。
词语解释 【词语】：未央 【拼音】：wèi yāng 【注音】：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释 ⑴.未半。 【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹 集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。” 颜师古 注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。” 【示例】：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。’” ⑵.不久，不远。 【出处】：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。” 王冰 注：“央，久也，远也。” 【示例】：清 龚自珍 《燕昭王...
未已;未尽，没有结束，未尽的意思
将尽未尽吧、
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出门在外也不愁未央是什么意思？_百度知道
未央是什么意思？
未央是名次还是形容词？是什么意思？
未央为汉语词汇，原有未半、不远、未尽等含义。至汉代修建未央宫，未央一词也常用于指代宫殿。详细解释 　　⑴.未半。 　　【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹 集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。” 颜师古 注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。” 　　【示例】：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。’” 　　⑵.不久，不远。 　　【出处】：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。” 王冰 注：“央，久也，远也。” 　　【示例】：清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。” 　　⑶.未尽；无已。 　　【出处】：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。” 王逸 注：“央，尽也。”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ，征人去未央。” 　　【示例】：宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 。嫔德门，家有光。命虽绝，庆未央。” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。” 　　
⑷.无边无际。 　　【出处】：《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。” 　　【示例】：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园。” 　　⑸. 汉 代官名。 　　⑹.本为 汉 宫名，借指宫殿。 　　【出处】：宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天。千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。” 　　【示例】：清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。” 未央释义 　　“未央”，原出自《诗·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央。”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”但是“未央”在这两处的应用，却有一点为小的差别。下面列举几种“未央”的含义： 　　一、“央”，会意字，小篆字形，从大，在冂之内。上像物体(冂)，一个人(大)站在它的当中。本义：中心 。“未央”说明未到中心，即未过半。《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思。朱熹 集传：“央，中也。”另外，在以后的一些作品中用到的“未央”，也有这个意思，《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。” 颜师古注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。” 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。” 　　二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的，也是它现在如此受宠的原因，它的意思是未尽，无已。王逸 注：“央，尽也。”之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。” 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦陇逼氐羌 ，征人去未央。” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 。嫔德门，家有光。命虽绝，庆未央。” 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。”都是未尽的意思。 　　三、除此之外，未央还有不久，不远的意思。《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。” 王冰 注：“央，久也，远也。” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。” 　　四、未央还有个意思就是“无边无际”。《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！” 王安石注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。” 高亨注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园。” 　　五、以上所说的都是字面意思，未央这个词真正被大家所熟知，还是因为汉的未央宫。西汉建立之后，在都城长安修建了几所大的宫殿，长乐、未央、建章十三所最有名的。未央宫建于长乐宫修复后不久，是汉高祖称帝后兴建，由萧何监造。自未央宫建成之后，汉代皇帝都居住在这里，所以它的名气之大远远超过了其他宫殿。所以未央最被世人熟知，是因为未央宫。未央又是未央宫的简称。 　　六、未央宫是历代皇帝居住的地方，西汉王朝的创始人将自己的统治中心以“未央”命名，其用意是和秦始皇将自己称“始皇帝”，以便“传之万世”的愿望相一致的。 　　七、另外，汉代的宫殿把长乐宫和未央宫连在一起，简单的叫做“长乐未央”。“长乐未央”意为永远快乐，没有穷尽。清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。 　　八、未央还有一种说法，我个人认为也是合情合理的。另一种说法是上面提到的《庭燎》是个勤政诗，君子（宣王）以夜未央之时问夜早晚,夜未尽就来继续勤政，所以赞其勤于政事。未央宫的修建，或多或少也包含了这个意思。 　　九、因为未央宫的关系，在后世，未央，还借指宫殿。苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。” 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔宣和全盛年，嘉瑞应期来自天。千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。” 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。” 　　十、现在的西安有个未央区，简称未央。原本不想说这个的，但是考虑到这也算个不小的区，一个行政单位，还是说了吧。至少说明现在哪里都会有这个词，出现的时候别忘了有可能是一个地方。 　　十一、大自然的意思。见《黄帝内经》：“天地四时不相保，与道相失，则未央灭绝”。 　　以上都为世人所知的“未央”的含义，均有证可考，我下面再举两例，恐怕知道的人就不多了。 　　十二、刘邦建立汉朝后，因为韩信功高盖主，刘邦不放心，处处难为韩信。陈豨反后，刘邦亲自征讨，委托吕后监国。吕后怕韩信的智谋，以为他有造反之心，与萧何定计，诳骗韩信入未央宫，诬以私犯圣驾之罪斩首。韩信的死所以未央又多了层内在含义。寓意无辜受冤屈。 　　十三、最后一层含义：与杨玉环并称“环肥燕瘦”的赵飞燕，是汉成帝的皇后，但她并不爱她的皇帝；而她的妹妹赵合德作为妃子，爱着皇帝，但是皇帝却痴迷着赵飞燕。她们俩人到死都没有得到自己的真爱。而她们俩人分别住在长乐宫和未央宫，所以，长乐、未央，又有得不到真爱的意思。
未央宫　　中国西汉宫殿。位于今陕西西安西北约3千米处。位于当初汉都长安城西南部。因在长乐宫之西，汉时称西宫。为汉高祖七年（前200）在秦章台基础上修建，惠帝即位后，开始成为主要宫殿。 　　据记载，未央宫宫城四面各辟一门，东、北两门外筑有阙楼，称东阙、北阙。诸侯来朝，进出东阙；士民上奏，入诣北阙。为利用龙首山丘陵作地基建造。宫内还有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋等殿，又有殿阁32处。未央宫考古工作开始于1956年。据勘探，该宫平面为方形，周长8千米多，面积约5平方千米，占长安城总面积的1／7左右。前殿居全宫正中，其夯土基址南北长350米，东西宽200米，北端最高处15米。在前殿北边发掘宫殿遗址多座，其中一座出土镌刻文字的骨签数万片，可能是工官官署或所属衙署。发掘证明，未央宫毁于西汉末年战火，后即废弃。 《声律启蒙》中有一句就是“汉皇置酒未央宫。”
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未央 百科名片 未央为汉语词汇，原有未半、不远、未尽等含义。至汉代修建未央宫，未央一词也常用于指代宫殿。后亦有同名小说等。目录汉语词汇 词语解释 详细解释 未央释义未央宫 小说《未央》 动漫人物汉语词汇 词语解释 详细解释 未央释义未央宫 小说《未央》 动漫人物展开编辑本段汉语词汇词语解释　　【词语】：未央 　　【拼音】：wèi yāng 　　【注音】：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释　　⑴.未半。 　　【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹 集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。” 颜师古 注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。” 　　【示例】：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央...
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出门在外也不愁谁能告诉我“临幸”、“宠幸”、“缺爱”、“宠幸”这几词什么意思？_百度知道
谁能告诉我“临幸”、“宠幸”、“缺爱”、“宠幸”这几词什么意思？
临幸，一指皇帝驾到某一地方，临幸某某地方，需做好迎接准备等等。
二指皇帝与嫔妃同宿。宠幸，一指旧指帝王对后妃、臣下的宠爱。泛指地位高的人对地位低的人的宠爱。
二指荣幸：这是何等的宠幸缺爱，一般指缺少父母关爱的孩子的性格形成原因。 　　缺爱的孩子性格往往和普通孩子不一样，思想也成熟的早一点，但是容易走极端，比较叛逆，一般能力较强，事业心强。 　　单亲家庭的孩子或者孤儿一般都会存在缺爱的现象，是一个比较普遍的现象。 　　缺爱的孩子需要社会的关心，不然容易变坏，社会上这样的例子很多。 　　判断自己是否缺爱，就看你对比你大的异性是不是很感兴趣，当然不光是这一点。 　　缺爱需要自己调节，多交性格友好的朋友，多和异性交流也是个不错的选择。 　　缺爱，也指缺少朋友和社会的关爱。 　　缺爱，还指缺少男女朋友之间的爱情。
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在中国封建社会里，皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”，妻妾之众，可以想象。那么，她们是如何生活的呢?在一些影视文艺作品中，对这个神秘的“禁区”，随意杜撰，造出许多不近情理而又离奇的故事来。有的说，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，这些都是不近情理，凭空臆造出来的。其实，不同的朝代，后宫里的帝后妃嫔们侍寝皇上是五花八门，各不相同的。■周代嫔妃与帝王共寝讲究日辰周代时，尚未有敬事房太监所司之职，皇帝的房事是以日、月、星、辰来决定的。周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序。甚至嫔妃和帝王同床的顺序，决定起来也要依照月亮的阴晴圆缺。所谓依照月的阴晴...
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