桃花源记 一词多义古今异义词语解释_百度作业帮
桃花源记 一词多义古今异义词语解释
桃花源记 一词多义古今异义词语解释
1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人,乃大惊:于是 就 （2）乃不知有汉:竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林:这 （2）其中往来种作:代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人随其往:代渔人 3.多词一义 （1) 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家：邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分） 津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像） 开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸,延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词,既然） 寻（古义：随即,不久；今义：寻找） 向（古义：以前的,旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实,结果 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词,消失.异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.前（复前行）：方位名词作状语,向前.穷（欲穷其林）：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.) 焉（不复出焉）：兼词,“于之”,即“从这里”.志（寻向所志／处处志之）：做标记,名词作动词.果（未果）：名词作动词,实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě）,动词,舍弃.） ②屋舍俨然[舍（shè）,名词,“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词,“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”） ②闻之,欣然规往（代词,“这件事”） ③处处志之（助词,起协调音节作用,无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为） ②不足为外人道也（读wèi,介词,对,向） 遂：①遂迷,不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.句式 1)判断句 例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.） 2)省略句 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.（是“（村人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食”的省略.句意：（村人）看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的.（渔人）详细地回答（村人）,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他.） 省主语：例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.） 例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.） 本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村中人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出.省宾语：例一：问所从来（是“问之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.） 省介词:例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）...
古今异义1.芳草鲜美，落英缤纷。古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。 2.复前行，欲穷其林。古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”) 3.阡陌交通，鸡犬相闻。古：交错相通。今：交通运输。 4.问所从来。古：从哪里来。今：从过去到现在。 5.率妻子邑人来此绝境。(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶...
《桃花源记》中古今异义词举例
无论——古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变妻子——古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶绝境——古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路或环境凶险的境地鲜美——古义：鲜艳而美丽；今义：味道好交通——古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称不足——古义：不值得、不必；今义：...
舍：舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然 寻：寻找 寻向所志
不久 寻病终志：做标记 处处志之无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而...
古今异义1.芳草鲜美，落英缤纷。古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。 2.复前行，欲穷其林。古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”) 3.阡陌交通，鸡犬相闻。古：交错相通。今：交通运输。 4.问所从来。古：从哪里来。今：从过去到现在。 5.率妻子邑人来此绝境。(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶...
古今异义1.芳草鲜美，落英缤纷。古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。 2.复前行，欲穷其林。古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”) 3.阡陌交通，鸡犬相闻。古：交错相通。今：交通运输。 4.问所从来。古：从哪里来。今：从过去到现在。 5.率妻子邑人来此绝境。(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶...桃花源记中·为·的词类活用._百度作业帮
桃花源记中·为·的词类活用.
桃花源记中·为·的词类活用.
为：介词,向、对.陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用大哥大姐_百度作业帮
陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用大哥大姐
陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用大哥大姐
　　我知道的最多 ：　　呵呵^_^　　陋室铭：　　一次多义：　　1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳　　②倒装标志，不译：何陋之有　　2.往来：①表示交往的人：往来无白丁　　②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)　　词类活用：　　1.名：名词活用为动词，闻名，著名。例句：山不在高，有仙则名　　2.灵：名词活用为动词，显出灵异。例句：水不在深，有龙则灵　　3.馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨　　4.乱：动词用作使动词，使……受到犹乱。例句：无丝竹之乱耳　　5.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形　　爱莲说：　　一次多义：　　1.鲜：①少，读xīǎn：陶后鲜有闻　　②鲜艳，读xīān：芳草鲜美，落英缤纷(《桃花源记》)　　2.之：①的，助词：水陆草木之花　　②用于主谓句间，表舒缓语气，不译：予独爱莲之出淤泥而不染　　3.外：①外面，外表：中通外直　　②（桃花源）以外：遂与外人间隔(《桃花源记》)　　4.出：①从……出来：莲之出淤泥而不染　　②出去：不复出焉(《桃花源记》)　　5.远：①远播，形容词用作动词：香远益清　　②距离长：可远观而不可亵玩焉　　词类活用：　　1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝　　2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝　　3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
22 短文两篇.晕死,我只知道桃花源记古今异议多.词类活用有几个吧.
文言文全解(初中版) 原建平 编著 人民日报出版社 本册定价16.00元.78到83页有详解.这本书很好,值得购买一本.最佳答案呦!不要吝啬分数!!1
《爱莲说》 “不蔓不枝”蔓：名词做动词，蔓延；枝：名词做动词，生出枝节 《陋室铭》 “有仙则名……有龙则灵”名：名词做动词，闻名；灵：形容词做动词，成为灵异的水
陋室铭：馨爱莲说：蕃，鲜8上人教版文言文,词类活用、通假字、一词多义、古今异义大全_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
8上人教版文言文,词类活用、通假字、一词多义、古今异义大全
8​上​人​教​版​文​言​文​,​词​类​活​用​、​通​假​字​、​一​词​多​义​、​古​今​异​义​大​全
阅读已结束，如果下载本文需要使用
想免费下载本文？
你可能喜欢记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式
> 记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式
记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式
    来源:文学网
　　一词多义
　　与：相与步于中庭。(跟，向。介词)
　　念无与为乐者。(和，连词。)
　　遂：遂至承天寺。(于是)
　　遂迷，不复得路(终于)《》
　　至：遂至承天寺。 (到)
　　寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》
　　寻：寻张怀民。(寻找)
　　未果，寻病终。(不久)《桃花源记》
　　空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)
　　空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
　　古今异义
　　但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;
　　今义：但是，表转折关系的连词
　　耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于& 而已&&罢了&;
　　今义：名词，耳朵。
　　闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
　　今义 与事无关的人
　　户(月色入户)：古义：窗(门户)户;
　　今义：住户、人家
　　念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;
　　今义：纪念，思念 ，读
　　盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因;
　　今义：器物上有遮盖作用的东西。
　　中庭(相与步于中庭)：古义：院子里;
　　今义：庭子中间。
　　词类活用
　　相与步于中庭：名词作动词，散步。
　　怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
　　特殊句式
　　倒装句
　　相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置，应为&相与于中庭步&)
　　但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置，应为&但少如吾两人者闲人耳&)
　　省略句
　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
　　判断句
　　盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
　　主旨句
　　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
　　表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式相关推荐