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&2013 Baidu这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~（1）学者：文言中是词组，指“探求学问的人”；现在是一个合成词，指“有专门学问的人”。（2）无：古义“无论、不论”；今义否定副词，“不、没有”。（3）众人：在这个句子中，“众人”与“圣人”相对，所以当释为“一般的人、普通的人”。今义为“许多的人”。（4）书：古义“文字”“写字”；今义“书本、书籍”。读：今义是动词，音dú；古义指句子中短暂的停顿，音dòu，同现在的“逗”。（5）加：古义副词，“更、更加”；今义动词，“增加”。（6）直：古义副词，“只是、只不过”；今义形容词，与“曲”相对。耳：本义名词，“耳朵”，文言中假借为虚词，表示限止的语气，“罢了”。走：古义相当现在的“跑”，例如“走马观花”；今义指一般的走路，同文言中的“行”。（7）爱：古义“吝啬、小气”；今义“爱护、热爱”。（8）假：古义同“借”，今义与“真”相对。能：古义“善、善于”，成语“素不相能”；今义助动词“能够”。绝：古义“横渡”；今义“拒绝、断绝”。江河：古义专指“长江、黄河”；今义泛指河流。
文言文中的同形异义词最容易误以今义释古义，犯望文生义的错误，务必特别重视。对单音节的同形异义词，只能靠平时加强记忆；对于双音节的同形异义词，则要留意词的结构。文言以单音节词为主，少合成词。所以，遇到双音节词，可考虑它是不是一个词组，而不要按现代汉语的习惯，轻易地将其断定为一个双音节合成词。当然，判定词语的意义，最根本的还是看具体的语境，不能机械地记住一些教条。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：学习高手必修三语文人教版 人教版
指出下列句子中古今同形异义的词。
（1）古之学者必有师。
（2）是故无贵无贱无长无少。
（3）今之众人，其下圣人也亦远矣。
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者。
（5）邻国之民不加少。
（6）不可，直不百步耳，是亦走也。
（7）不爱珍器重宝肥饶之地。
（8）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
科目：高中语文
来源：黑龙江省哈九中学年高一上学期期末考试语文试题
文言文阅读
贞观六年，有人告尚书右丞魏征，言其阿党亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验此事，乃言者不直。彦博奏称，征既为人所道，虽在无私，亦有可责。遂令彦博谓征曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美？自今以后，不得不存形迹。”居数日，太宗谓征曰：“昨来在外，闻有何不是事？”征曰：“前日令彦博宣敕语臣曰：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体。未闻不存公道，唯事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴衰，或未可知!”太宗瞿然改容曰：“前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。”征乃拜而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”征曰：“良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，陷君大恶，家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。
（选自《贞观政要·直谏》）
对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
便损众美　　　　美：美丽
陷君大恶　　　　陷：使……陷入
言其阿党亲戚　　阿：偏袒
君受显号　　　　显：荣耀的
下列各项中加粗虚词意义、用法相同的一项是
岂以此小事　　　　　挟飞仙以遨游
独有其名　　　　　　其孰能讥之乎？
我必不忘社稷之计　　及其所之既倦
乃言者不直　　　　　以其乃华山之阳名之也
下列选项中不含古今异义的一项是
言其阿党亲戚
本自无教训
此所以学者不可以不深思而慎取之也
相与枕藉乎舟中
对于“因何不留形迹”，魏征指出“此言大不是”，唐太宗也认为“实大不是”，为什么？以下分析正确的一项是
因为这样发展下去，只能使忠臣身受诛夷，君陷大恶。
因为它客观上助长了小人诬害忠良的嚣张气焰。
因为它只能造成大臣们谨小慎微，不顾国家大计，这于治国无补。
因为既已查明告发的内容与事实不符，就不应再文过饰非。
下列叙述不符合原文意思的一项是
唐太宗命御史大夫温彦博去查究告发魏征庇护亲戚一案，但告发者却不敢直言，温认为魏征对此有不可推御的责任。
温彦博认为魏征虽公正无私，但他平日言行不注意检点，而给人留下话柄，唐太宗因此而劝戒魏征今后要多加注意。
魏征不同意太宗对他的指责，认为如果君臣上下因怕授人以口实慎微，那么国家的前途将是危险的，既然以身许国，就应该直言而无所欺瞒。
唐太宗被魏征忠良之分的直谏所感动，当面表示，您只要不违背今日言，我一定不忘社稷永存的大计，并赏赐了他。
翻译文中划线的两个句子。
（1）彦博奏称，征既为人所道，虽在无私，亦有可责。
（2）前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文言文，完成下面试题。
《震川文钞》序
（清）张士元
《震川文集》有昆山本、常熟本，皆不全，且为后人所涂乙，颇改旧观。最后其曾孙庄出所藏钞本，商订于虞山①而刻之。虽亦不免移篇改字之误，然赖有此刻，人始得见其大全。
余生平颇嗜熙甫文，独病其集中间有应酬率易之作，不适于读也。因手录其尤可法者若干首，即用熙甫读《史记》之法读之，稍稍加评注焉。
盖古今文章，自汉氏以来，至唐之韩、柳始备其格，至宋之欧、苏、曾、王乃尽其变。自宋迄元，代有作者，姚燧牧庵、虞集道园尤为一时之杰。明正德、嘉靖间，唐应德、王道思相切劘②以古学，唐学眉山，王学南丰③，皆大雅之才也。而其力抗欧、曾，气追班、马，如江、汉之发源于岷、嶓而滔滔不竭者，熙甫一人而已。
余尤喜其叙事诸文，虽世俗琐事，皆古雅可观。江阴杨文定公尝言：“文章要得《二南》④风度。”如熙甫真可谓得之矣。读之使人喜者忽以悲，悲者忽以喜，不自知其手舞足蹈而不能已也。
与熙甫同时人，如王元美⑤，方以诗震动天下，斥熙甫之文为庸，其后乃卒深服之，此岂苟然者哉？而今之剽窃补缀，肥皮厚肉，取青媲白，而自诩为工者，辄敢薄熙甫为不足学，又元美之徒所窃笑者已。是为序。
【注】①虞山：明末清初文学家钱谦益。②切劘(mó)：切磋。③眉山、南丰：眉山指眉山“三苏”苏洵、苏轼、苏辙。南丰是指南丰人曾巩。④二南：指《周南》《召南》，《诗经》国风中的两部分，多为民俗歌谣，有些诗写家庭生活、男女关系之类，也就是本文说的“世俗琐事”，颇能感人。⑤元美：明代著名文人王世贞的字。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．独病其集中间有应酬率易之作病：忧虑
B．至唐之韩、柳始备其格格：法式、标准
C．而自诩为工者工：精致
D．辄敢薄熙甫为不足学薄：轻视
6．下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是
A．皆大雅之才也& 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
B．最后其曾孙庄出所藏钞本吾妻死之年所手植也
C．相切劘以古学则修文德以来之
D．此岂苟然者哉虽然，犹未有树也。
7．下列句子与例句句式相同的一项是
例句：不自知其手舞足蹈而不能已也。
A．乱天子边，欲谁归罪？
B．姜氏何厌之有？
C．何面目以归汉！
D．恐年岁之不吾与。
8．对文意理解不正确的一项是
A．本文的标题和正文中分别称呼归有光的号和字而不称其名，这表明了文钞的编者对归有光的尊重。
B．文章写到唐宋八大家的成就并提及王元美对归有光散文评价的态度变化，其目的都是凸显归有光对散文的贡献。
C．在明代正德、嘉庆年间，唐应德、王道思都是文章大家，但力抗欧阳修、曾巩，气追班固、司马光的，只有归有光一人。
D．自古以来的序文褒奖溢美之词甚多，能像本文作者这样在充分肯定评价对象的基础上，又能客观指出其不足的，实属难得。
9．断句和翻译。
郑板桥咏饼
郑板桥大令，通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语直挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。板桥少孤寒赖乳母费抚养得活值岁饥费晨负入市以一钱易饼置其手始治他事。板桥既入官，有诗云：“食禄千万钟，不如饼在手。平生所负恩，岂独一乳母。”令人不堪卒读。
（选自清??葛虚存著《清代名人轶事??文艺类》）
（1）用“／”给文段中划横线的句子断句。
板桥少孤寒赖乳母费抚养得活值岁饥费晨负入市以一钱易饼置其手始治他事。
（2）翻译下面的句子。
①书画多奇气，世咸以才人目之。
②平生所负恩，岂独一乳母。令人不堪卒读。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
&& 与刘大山[注]书
[清]戴名世
&&& 去年春正月，渡江访足下，留二宿，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。足下
固不自信，而谬以仆之文有合于古人法度，因从问其波澜意度所以然者。仆回秦淮，将欲
检箧中文字，悉致之足下，冀有以教我。会足下北游燕蓟之间，而仆亦东走吴越，遂不果。
今年冬，有金陵门人欲刻仆古文于板。仆古文多愤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言语获
罪，而门人遂以彼所藏抄本百篇雕刻行世。俟其刊成，当致一本于足下。其文皆无绝殊，
而波澜意度所以然者，仆亦未能以告人也。惟足下细加择别，摘其瑕疵，使得改定，且作
一序以冠其篇首，幸甚！幸甚！
&&& 当今文章一事，贱如粪壤，而仆无他嗜好，独好此不厌。生平尤留心先朝文献，二十
年来，搜求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，滔滔汩汩，欲触喉而出。而仆以为此古今
大事，不敢聊且为之，欲将入名山中，洗涤心神，餐吸风露，息虑屏气，乃敢命笔。而不
幸死丧相继，家累日增，奔走四方，以求衣食，其为困踬颠倒，良可悼叹。同县方苞以为
“文章者穷人之具，而文章之奇者，其穷亦奇，如戴子是也。”仆文章不敢当方君之所谓
奇，而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。
&&& 秦淮有余叟者，好琵琶，闻人有工为此者，不远千里谒之，学其术。果大工，号南中
第一手。然以是倾其产千金，至不能给衣食。乃操琵琶弹于市，乞钱自活，卒无知者，不
能救冻馁，遂抱琵琶而饿死于秦淮之涯。今仆之文章，乃余叟之琵琶也。然而琵琶者，夷
部之乐耳，其工拙得丧，可以无论。至若吾辈之所为者，乃先王之遗，将以明圣人之道，
穷造化之微，而极人情之态，乃与夷部之乐同其困踬颠倒。将遂碎其琵琶以求免于穷饿，
此余之所不为也。呜呼！琵琶成而适以速之死，文章成而适以甚其穷。今足下欲效仆之所
为，是又一余叟也。然为余叟者，始能知余叟之音，此仆之所以欲足下之序吾文也
&&& （有删改）
&&& 【注】刘大山：作者挚发。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
&&& A．而足下出所为古文十余篇见示&&& 见：通“现”，展示
&&& B．摘其瑕疵&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 摘：指出
&&& C．仆文章不敢当方君之所谓奇&&&&& 当：相称
&&& D．穷造化之微&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 穷：探求
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是
&&& A．作者认为自己的文章人多是愤世嫉俗的作品，害怕因文字而获罪，不想让门生刻印。
&&& B．方苞认为写文章是困窘之人的才能，文章奇特，境遇也奇特。对这种说法，作者并不认同。
&&& C．在这封信中，作者反复请刘大山为自己的文章写序，主要是为了让他了解自己的心志。
D．作者以秦淮余叟学成琵琶却陷于困境来比况自我的遭遇，流露出自己对不平世道的愤恨。一人掘井，下一句。拳不离手，下一句。人心齐，下一句。取人之长，下一句。_百度作业帮
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第二句:嘴不离口
人心齐 泰山移
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人心齐，泰山移
取人之长，补己之短
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取人之长 补己之短众人一条心 其力可断金