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&&中年妇女梦见自己结婚
中年妇女梦见自己结婚
按理说结婚后就算妇女了，年轻的叫少妇，中年的叫中年妇女或者妇女，老年的叫老太太。没结婚的是女孩儿。不知是否满意？
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陌生中年女人代表陌生的新事物她可能代表现实中，身边人对你默默的影响影响你的生活与婚姻的观念排队，代表生活的竞争与变化，接受属于自己的那部分，世俗的，随着时间的流动去感受然后她给你买东西，则反映一种收获与启发，从别人身上得到的不知你结婚了没有？梦中的她不是你的敌人化身，我觉得说明你代表适应生活的经验与能力在进一步提高
太原人于婚姻，历来看作终身大事。在具体婚姻过程中，表现出别具风情的仪俗。 清代，在都市中，婚姻大致要经历四道程序： 通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚。下聘，卜日下聘，聘礼为首饰之类。 请期，即确定婚礼日期。男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。 迎娶，婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。婚礼日，一般新郎不亲往迎娶，仅备彩轿，请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导，鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后，女家还要请两名有冠带的亲族到婿家，俗称作“男送亲”，婿家酒馔款待。至此，婚仪方告结束。 婚后次日，新婚夫妇要拜祖先、父母和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日，新婚夫妇拜见岳父后母，当日即回，俗谓“回九”。弥月时，再次偕往，新郎归家，新娘留住娘家一月，名曰“住对月”。 民国初期，通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大致将袭清代，最大的变化是“亲迎”（即新郎到女家迎娶）。礼过程如次： 媒人作伐，双方允请，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间，于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时，择日行聘（即古之“纳采”），男方彩礼为礼金二担、四担、八担不等，邀同媒人送往女家，女家点数收礼，并视女婿所用回以礼品。迎娶之日，女家将妆奁送往男家，俗称“送嫁妆”，男家则用喜轿二乘或四乘，请“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女家请宾招待，新郎谢亲，借新娘乘轿而返。拜堂仪式时，要请寿星祝寿，俗称“拜天地”。礼毕，入洞房，新娘坐帐。次日或于婚礼当日，新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲友，俗称“参灶”。第三日或六日，新婚夫妇偕往“回门”。 上述清代及民国旧式婚礼，仅是其大概过程。每项程序中尚有许多繁文缛节、俗信讲究。以帖式而言，就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚，交换庚帖，上书双方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数，取其成双成对之意。在婚仪过程中还有许多避讳禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、迷信和封建礼教。 相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。 结婚之前，男女双方互换信物及定婚帖。男家确定结婚日期后，书面征求女方同意，即行筹办，通知亲友，择定结婚礼堂。当时，有在教堂举行婚礼者，也有在会馆、饭店或家中举行婚礼者。门前张灯结彩，富有人家更张花坊。礼堂设几案，新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗，改用花车（汽车或马车）。结婚典礼之后，摄影以作纪念。 这种婚礼，虽已开始呈现现代文明气象，但仍嫌浪费，特别是要大宴宾客，送礼，为生活贫困者难以负担。因此，当时出现了用西餐或茶点待客的习俗。 太原郊县的婚俗与都市大为不同，呈现出五彩缤纷，徐沟一带婚俗最具特色： 订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。 挑选吉日，两家各具红帖及礼物互换，俗称“送帖”。通过此道手续，即为订婚约成。 男家确定婚期，择吉日备帖通知女方，同时将新婚衣饰送往女家，俗称“通信”。 迎娶之日，男家备四人喜轿二乘或四乘，鼓乐几对以及卤薄（仪仗队），新郎拜祖宗神轴，前往女家迎娶。同时延情有顶裁（功名）一人伴新郎前往，称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘，称之“送客”。亦有娶客、送客各为二人者，称作“双娶”。 拜堂时，新郎由赞礼生导引，新娘由二名妇女搀扶，男前女后到神轴前行三跪九叩大礼，俗称“拜天地”。 婚后十日，女家接新郎新娘回娘家，设筵款待，俗称“换十天”。至此，整个婚仪方告结束。 在婚姻缔结的自始至终，每一步骤还有若干俗信讲究： 订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。 通信日，女方的回礼为筷子一双，满贮蜜的酒樽一只，面蒸狮、虎各一双，石榴一个，铜、铁、胶各一块。 婚日，鸡叫或黎明时刻，新娘和新郎都要吃早餐。 婚日晨，新娘开脸要延请完全女人（有父母、子女、丈夫者），其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子，椅前放一块砖坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一边用扇子扇，一边唱念：“坐椅子，扇扇子，丫头蛮妮子侍候一辈子。” 无论新郎、新娘，即使在盛夏酷暑，婚日都必须穿棉衣或棉裤。 新郎接娶新娘时，要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄（仪仗）中有人挑两瓶酒，岳家留一瓶，将另一瓶换上水挑回男家。晚间，即以岳家水煮饭，俗称“和气拌汤”。新人食用时，有人祝辞：“妈家水，婆家面，和气拌汤长寿面，豆芽儿娃娃一串链。”新娘入轿时，要由长辈或兄弟背负入轿。 进男方大门，赞礼者先于门左右点燃草把，然后用斗（或柳条桶）装的马草撒在轿后，并将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。同时，赞礼者将一个织布机轴，一把腰刀，一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。 入洞房后，新郎先登炕，然后新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的样子，然后方揭开新娘盖面帕，并摘下新娘头上的笄藏在怀中。 婚礼后的次日清晨，新妇要在邻家梳头，梳头者祝辞曰“一木梳，两栊子，养下娃娃戴项子”等等。 婚礼过程中的俗信，都有一定的含义，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。谷苗有嘉禾之义，象征吉祥；铜铁含义坚贞；胶象征夫妻和美，如胶似漆；蜜寓意甜甜蜜蜜；筷子表示夫妻成双成对，齐头到老；棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实；坐在桶上是希望生活中通通顺顺；石榴寓义多子；背新娘入轿，表示不沾娘家土，怕带走娘家的运气，等等。 禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期，必于男女双方及家族长者都有利。有妨碍者，婚日忌见面；娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人，其属相必须与新人无冲撞；两新人在百日之内忌与其他新婚者见面。迎娶之时，沿路碰见有石，要用红土画一个“十”字，经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。这里的各项禁忌，带有浓厚的迷信色彩，其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段，产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下，代代传承，约束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高，人们逐渐认识到了禁忌的愚昧性，在当代已不多见。 最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗，文明、简朴蔚成风气。男女双方当事人，通过自由恋爱或经人介绍而相互了解一段时间，双方情投意合，即行登记结婚。一身新衣，两床新被；瓜子清茶，糖果香烟即为待客之物；亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛程序仪礼，一概不行。 近些年，婚俗在某些方面大有复旧之势，一些新的陋俗亦渐形成。其一是厚礼，70年代后期，一般送礼三至五元，十元就算厚礼了，近时逐年加码，成倍上涨。其二是侈宴，多在饭店包席，少者六七桌，多者有几十桌，借宴请收礼，以弥补婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。其三是追求气派，婚日，多备小轿车接迎新娘，大多备几辆小车、面包车或大客车，车队浩浩荡荡，场面阔气宏大，其中有租车者，使用公车者亦不在少数。其四是嫁妆丰厚，70年代到80年代之初，一般仅追求新房家俱陈设，当时有“三十六条腿”，稍后有“七十二条腿”之说，婚装无非毛料衣服，用具无非自行车、手表，已初显侈风。现在，除高档家俱之外，冰箱、彩电、音响、洗衣机等家电必备，饰装已发展到金首饰，裘皮衣之类，娘家陪嫁物品也在数千元以上，双方开销不下数万元。其五是繁缛仪节和迷信抬头，结婚时讲究开门钱，开箱钱，择吉日，看属相，爱面子、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。 前几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了，这种陋俗不见传承，为太原一地独特的流俗。午夜鞭炮声，惊醒千家梦，以一人一家之喜，而造成左邻右舍之忧，是极不文明的行为了。其实，半夜放炮并不是什么吉利之举，据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后，结婚半夜放炮的陋习才得以革除。 结婚挑选日子，也是近年来太原地区普遍的风俗行为，多以逢有三、六、九的日子为吉，若能逢到阳历阴历日子和星期都带有三、六那就更吉了。 择吉日古代婚礼中称之为“请期”，男方请人卜定婚日后通知女方，征询意见。其中含有一个重要的意思是要避开女子的经期，使得“阳倡阴和”（《仪礼?士昏礼》）。后世，迷信之说猖獗，古人的科学用意反而不为人所知了。实际上，古代的择吉有一套讲究，目的是为了避开太岁等凶煞，并非选择三、六、九日，因涉及迷信，不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事：汉孝武帝曾聚会占家问曰：“某一天可以娶妇么？”各种占卜家都有一套推算的方法，结果各持一端。五行家回答说可以，堪舆家说不可以，建除家认为不吉，丛辰家认为大凶，历家认为小凶，天一家认为小吉，太乙家则认为大吉。众占卜家争辩不已，取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的说法。如果依照占卜，那就只好终身不结婚了
梦见珠宝根据类别解释不同。梦见一般有数的珠宝象征女人和儿子。无数之宝，是古兰经、知识和赞念真主之言辞。梦见佩戴一颗珍地质学项链是熟悉并理解古兰经之人。或者是肩负大任，虔诚多嗣有威望的迹象。梦见项链而未得到或未佩戴是有知识而无品行的象征。梦见戴耳环是有学识或传授知识的征兆。妇女梦见戴耳环是丈夫或儿子的象征。梦中吐出珍珠是善言或讲学之征兆，或解释为多赞主诵古兰经之征兆。梦见吃珍珠或将珍珠含口中是将真主的言辞（古兰经）藏于内心而装作无知不向人们显露之人。又说，梦见吃珍珠是自学成材和自己吸取教益的迹象。梦见将珍珠撒在路上粪堆上或大街上，予示将知识和哲理传授给不应接受之人。梦见用珍珠镶嵌的金银项圈是承担义务的象征。又说如梦见无无数珍珠象征暗藏的贵重的财富。梦见串珠是不担风险的财富。有人说是无益的言谈和知识。梦见少量穿孔的珠子象征为女仆和佣人。梦见男子习惯用的装饰品，根据其价值象征梦者的人格。梦见获得一条装饰的腰带，象征一笔巨额财富和尊贯。或者是将获得一项职权，中年人梦获得镶嵌珠宝的腰带，是致富或生贵子的迹象。梦见腰束数条腰带，其梦最好。梦见腰带折断或从腰间脱落或损坏，此为遭灾现象。男子梦头戴冠冕是贵为天子之象而非后世荣耀的象征。如梦头戴金银珠宝之冠，此为巨富之象征。然而，又是废弃教门的象征。未婚女子梦见头戴华冠，予示将嫁一位外籍权贵。梦见戴项圈或项链予示将受托某种事务。男子梦戴介指是权力和巨富的象征。梦见介指发生意外是权力和财富发生变化的象征。梦见别人赠送一枚介指亦如此解。根据具体情况或为妻室儿女或为牲畜等。权威之人梦见戴介指是实现自己的抱负和夙愿的象征。其它人做此梦都将根据具体情况而获得适合本人身份的权益。梦见戒指失落予示失权。梦见戒指被盗或被毁坏予示权力和财产遭遇不幸。其所谋事业将发生意外困难。梦见镶有宝石的介指最好，梦见介指被毁而宝石尚存，予示将丢权失财而声誉在人间长期不泯。梦见戴金戒指，予示所享富贵为非法所得。梦见戴铜戒指示收获甚微。男子梦见戴女子装饰非为吉兆。例如，男子梦戴手镯是生活艰辛和不幸。梦戴脚镯予示不幸和恐惧甚至有被捕之虑。梦戴臂钏予示生活窘迫或在姊妹朋友之间发生不快。梦戴脚镯不祥之外，其它都为吉祥美好之兆。梦见四枚以上的金币都是不愉快的迹象。而只梦见四元以下少量金币予示有微小波折或为儿子的迹象。梦见金银块锭或金银器皿是失财或遭当局谴怒的迹象。梦见银园根据人们的素质不同而各异。有人梦中获得银园一说为好的评价或福利。梦见假银园是遭诬陷害之征兆。梦见别人赠送自己一袋银币，予示有人将有秘事相托。梦见自己赠送别人予示有秘事托人办理。梦见一枚银园予示自己的儿子。如梦一枚银园被盗或被毁是儿子的噩讯。梦见铜币是被诬蔑或入狱之征兆。梦见获得非通用的银质雕刻块是与雨人结婚之征兆。梦见获得非通用的铁块、铜块或铅块都是幸福美好的征兆。梦见铸金银块是遭人恶毒议论之征兆
婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”。当梦中出现了婚礼，它常常意味着葬礼。梦见参加婚礼，亲友要去世。男女青年梦见结婚，身体会有病。梦见和老头(老太太)结婚，会得到遗产。梦见自己结婚，要生病或离开人世。梦见自己成了主婚人会官运亨通。梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁
你好，作为中年妇女的我，很理解你此刻的心情!记得当时，我朋友让我使用的是 颜之源、胶原蛋白。一段时间后 效果很明显。高兴死我了!我感觉我现在就很年轻，漂亮!看起来像没结婚的人!别人都很羡慕我!
项链？我只有《一根项链》（《一条项链》）的答案和文章，你看一下是不是你要的
①在我的人生旅途中，虽经百事，但留有印痕的并不多。现在想起来，有一件往事留在记忆里挥之不去。
②那时，我住在一栋带花园的房子里，养着一条很漂亮的德国纯种狼狗。一天午后，我正在客厅看报纸，忽然听到狼狗拼命地狂吠（fèi quǎn）。我猜想一定有不速之客来了。于是，我打开房门，来到院子里，隔着白色铁门向外看去，先是看到一位穿着破旧衣裳的中年妇女，后又看到一个六七岁的小男孩。我下意识地想他们是来讨钱的，于是心生厌恶（wù è）地挥挥手。正要转身的时候，那位中年妇女轻轻地问我：“夫人，我是收废品的，有旧报纸卖吗？”
③我这才想起书房里堆着一地的旧报纸，便喝住狼狗，打开院门，让母子俩（liǎng liǎ）进来搬报纸。这时我注意到中年妇女的腿有些跛（bǒ pǒ），而她身边的小男孩似乎很体谅她，抢着搬报纸。我顺口问：“这是你儿子吗？”“我们在一起生活，就算是吧！”我明白了：________________________。望着脸色蜡黄的小男孩，我特意多给了10元钱，并摆出一副慈善家的面孔送母子俩出了院门。
④过了一会儿，我再次听到狗叫的声音。当我又站在白色铁门前面时，看到的是刚刚走了不多时的中年妇女和小男孩。没等他们开口，我便不耐烦地说：“报纸卖完了，钱也多给了，你们还来干什么？”
⑤那妇女没有说话，缓缓地摊开双手举起来，掌心里托着一条金闪闪的项链。我不禁一怔，细细看去，那不正是我遗失了多时的金项链吗？我忙接过来，托在手上，沉甸甸的，像是捧回了我的爱。要知道，这是我和我先生结婚12周年的纪念品。
⑥这时中年妇女轻轻说：“项链是夹在报纸堆里的，小孩发现了，央求我快快送回来。”
⑦我点点头，急忙从口袋里掏出100元塞到小孩手中，似乎只有这样才能表达我的一半歉意和一半谢意。
⑧母子俩谢绝了。夕阳下，我望着她俩渐渐远去的背影，心里说不出是什么滋味。
1、在正确的读音上打“√”：（4分）
狂吠（fèi√
quǎn） 厌恶 （wù√ è）
腿跛（bǒ √ pǒ） 母子俩（liǎng√
liǎ） 2、给下列加点的字再组两个词：（4分）
记 （记忆） （记录 ） （记性 ）
味 （滋味） （ 味道） （味觉 ）
3、第②段“不速之客”中的“速”意思是邀请（选择正确的义项填入序号）；文中的“不速之客”指谁？__答：指收破烂的妇女以及一个7岁的小男孩.
4、根据第③段的内容，在下面的横线中填入恰当的句子。（2分）
我明白了小男孩似乎不是那位妇女亲生的，但他们的关系却跟亲生的母子一样好。
5、“我”第一次多给了10元钱，是因为初于对妇女和孩子的同情，解决他们暂时的贫困。
“我”第二次又掏出100元给孩子，是因为男孩拾金不昧的精神令我感动，并且“我”也误会了他们，为了表示自己的感激和歉意。
6、读第⑤段，当我看到那妇女手里托着金项链时，为什么“不禁一怔”？（3分）
因为那是“我”和“我”的先生结婚纪念品，遗失了多年，却被一位男孩找到了，并且还给了我。
7、读第⑦段，文中的“这样”具体是指__给小男孩100元来弥补自己的过失。
文中哪些地方是让“我”感到对母子俩有歉意的？摘抄其中的两句。（4分）
（1）_我点点头，急忙从口袋里掏出100元塞到小孩手中，似乎只有这样才能表达我的一半歉意和一半谢意。
（2）母子俩谢绝了。夕阳下，我望着她俩渐渐远去的背影，心里说不出是什么滋味。 8、这件事一直留在“我”的记忆中挥之不去呢？（4分）
答：因为一开始是“我”先误会了别人，而且还2次，使得自己歉意很深，而且对方不但没有生气，还把自己遗失多年的项链给找了回来，证实了他们的本意是纯洁的
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梦预示着：宜期憋尿宜追问前晚行踪宜寻花问柳宜与粉共餐宜故作度宜暗杠；〖忌〗：忌见独自洗澡忌看医忌写姓名忌烹饪忌观看现场演忌绝表白
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能些依恋或舍所谓…所思夜所梦
可能老人没走太长时间，你想他了吧
那是他冤魂不散来找你仂
没什么，你敢快给他烧点纸钱
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