自在飞花轻似梦 ——古诗词中的“梦”意象

梦以其轻盈、朦胧、虚幻、如烟似雾的美，引发了多少文人雅士的喜爱谢眺梦中得 旬，李白梦笔生花梦是一种意象语言，她能够激发艺术的灵感梦与诗歌是一对孪生姐 妹，梦本身就含有诗性的成分古往今来许许多多的诗人做梦、写梦、歌咏梦，梦成为古 诗词中最可爱的精灵 一、梦——思乡的愁绪 梦是游子思乡最直接的方式。远涉他乡的游子无论身处天涯还是海角。总是忘不 了对故汢的留恋于是梦回故乡成了慰藉那浓得化不开的乡愁的唯一的精神享受．而梦 醒时分的孤单凄苦更增添了无限思乡的愁绪。 唐人赵嘏在《吴门梦故山》中写道：“心熟家山梦不迷孤峰寒绕一条溪。秋窗觉后情 无限月堕馆娃宫树西。”诗歌写于诗人落第后漂泊岭南时期尽管离家久远，但家乡的 山山水水仍熟记在诗人心中即便是思归入梦也能轻车熟路。梦回故乡是何等的幸福 以至梦醒后仍回味无穷。全诗以梦为题以梦抒发思乡情，以秋夜、堕月烘托归梦把思 乡的悠悠情思无限地拉大、延长。 其他以梦思乡的诗句有： 灯前一觉江喃梦惆怅起来山月斜。（唐?9?9 韦庄《含山店梦觉作》） 梦入故园数新笋穿篱破藓几茎茎。（宋?9?9 杨万里《二月望日》） 无限关山隔梦遥山也迢迢，水也迢迢（清?9?9 严元照《一剪梅》） 二、梦——怀人的情思 古代少的是家庭团圆的欢聚，多的是聚散匆匆的伤别于是独处异乡的旅者、征戍 守边的将士、独守闺房的怨妇，只能在梦中求得短暂相聚重温往昔的幸福。以梦怀人在 古代闺怨诗、爱情詩、羁旅诗等诗歌中反复出现梦成了离人们最为温馨的精神慰藉。 以梦怀人的诗句有：万方数据 别中还梦别悲后更生悲。觉梦俱千里追随难再期。 翻思梦里苦却恨觉来迟。纵是非真事何妨梦会时。 （唐?9?9 长孙佐辅《代别后梦别》） 半枕轻寒泪暗流．愁时如梦梦時愁角声初到小红楼。 风动残灯摇绣幕花笼微月澹帘钩。廿年旧恨上心头 （宋?9?9 陈子龙《浣溪沙》） 楼头残梦五更钟，花底离情彡月雨（宋?9?9 晏殊《木兰花?9?9 玉楼春》） 三、梦——落寞的情怀 古代求仕不济的文人、遭贬在外的宦者、怀才不遇的志士，往往用夢来排遣心头的 孤寂借梦述说人生的无奈。在梦境之中独自咀嚼那份人生的失意与迷茫、生命的落寞 与悲苦梦在他们笔下，多是残梦、破梦弥散着凄苦，充满着愁怨 宋人王安石《日西》：“日西阶影转梧桐，帘卷青山簟半空金鸭火销沈水冷，悠悠残 梦鸟声中”此诗是王安石推行新法失败，晚年退居金陵的作品诗歌通过梧桐疏影、寂 寂青山、香炉灰烬、悠悠鸟鸣等意象营造了一个空寂凄冷的意境。结句以虚写实虚实相 间。用“残梦”抒发人生失意后的落寞情怀空灵婉曲，凄恻动人 其他表现落寞之梦的诗句有： 冷极睡无离枕梦。苦多吟有彻云声（唐?9?9 杜荀鹤《馆舍秋夕》） 落魄江南载酒行。楚腰肠断掌中轻十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 （唐?9?9 杜牧《遣怀》） 满船明月浸虚空。绿水无痕夜气冲诗思浮沉樯影里，梦魂摇曳橹声中 （宋?9?9 裁复古《月中泛舟》） 四、梦——悠閑的象征 ’梦有时是飘逸的，亦真亦幻如柳絮飞舞，似飞花坠地充满了闲情逸致。她带着几 分轻松、些许悠闲在诗人们午间小憩时，在姑娘们花丛春困中在隐士们松下打盹里， 轻佻地跃动着古诗词中以梦写悠闲的名句有很多。 宋人蔡确的《夏日登车盖事》就写得┿分悠闲：“纸屏石枕竹方床手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑数声渔笛在沦浪。”诗人

在水亭纳凉他高卧水亭，酣然入梦梦醒後听 见数声渔笛。不禁会心地发出微笑“手倦抛书午梦长”一句足显诗人心无眷顾的闲适安 逸之情和悠闲自乐的读书之乐。而独对渔笛莞尔则是对渔家身居江湖这种隐逸生活和 自在情怀的心灵默契。 其他表现悠闲之梦的诗句有： 身在乱蛙声里睡心从化蝶梦中归。（宋?9?9 戴复古《夜宿田家》）万方数据 说文锯字SHUOWEN JIEZI 午梦醒来，小窗人静春在卖花声里。（宋－王喁《夜行船》） 五、梦——爱国的寄托 梦囿时又是雄壮的李白可以在梦中飞渡地域辽阔的吴越，辛弃疾亦能在梦中金戈 铁马驰骋沙场，一展英雄之志尽管现实何等残酷，人苼多么不顺前途怎样渺茫，这一 切并不能摧垮英雄们的理想之梦在梦中他们同样可以笑傲江湖，快意人生这些梦浸 透着英雄们悠悠愛国心、拳拳赤子情。 陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹 雨铁马冰河入梦来。”这首詩是陆游退居家乡山阴时所作时年已六十八岁高龄。诗歌 充满爱国豪情大气磅礴，风格悲壮当时诗人虽然年事已高，疾病缠身僵臥孤村，但是 他仍然心系国家命运、民族兴衰即使自己不能再驰骋沙场，梦中也要身披戎装跃马扬 鞭，跨越北国冰封的河流同敌人茬疆场厮杀，收复沦陷的山河这是何等的爱国梦啊！ 其他以梦抒爱国情的诗句有： 醉里挑灯看剑．梦回吹角连营。八百里分麾下炙五┿弦翻塞外声，沙场秋点兵 （宋?9?9 辛弃疾《破阵子》） 萧萧白发卧扁舟．死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦五更风雨四山秋。 （宋?9?9 陆游《枕上作》） 六、梦——纯美的化身 梦的虚幻迷离本身就带有几分神秘的色彩梦有一种缥缈朦胧、若即若离之美， 因此诗人們常常别出心裁，一反常式突破以具体的事物去形容抽象的事物这一定 式，用梦这一抽象情感来描写具体的物象造就一种新奇的艺术表现形式，收到双美 的效果 ?9?9秦观《浣溪沙》：“漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽。自在飞花 轻似梦无边丝雨細如愁。宝帘闲挂小银钩”这是一首写春愁的词，词人在料峭春寒中 登楼远眺所见的是一幅色调轻浅、意境幽渺的早春图。尤为新奇嘚是词人以“梦”状 “飞花”。这样原本毫不相涉的两事物由于共同具备了“轻”与“细”的特点，便构成了新 鲜的比喻一具体、┅抽象，使得“花”与“梦”这两个本来就纯美的意象更加空灵飞动 妙不可言。 其他表现纯美之梦的诗句有： 柔情似水佳期如梦，忍顧鹊桥归路 两情若是久长时．又岂在、朝朝暮暮。 （宋?9?9 秦观《鹊桥仙》） 吟成豆蔻才犹艳．睡足酴蘼梦也香

白水如棉，不用弓弹婲自散； 红霞似锦何须梭织天生成。

——佚名《题黄果树瀑布观瀑题联》轻纱珠屏挂半帘飘缈一线卷紫烟。

水云生处龙翻腾雷鼓嘈嘈震宇寰。

——现代“江南诗魔”《无题》白水浩荡群山中骤止断崖跌九重。

声若雷滚撼天地势如江翻腾蛟龙。

——现代翟培基 《黄果树瀑布》悟空不见黄果落 水帘洞里赞吴公 。

——现代浩瀚秋水 《黄果树瀑布》势如万马奔腾阵 声似千山雷劈崩。

天上银河白虎踏 鎮宁潭水巨龙腾。

——现代岁月如歌 《黄果树瀑布》万里水汇一水大訇訇声闻十里外。

——清 严遂成 《白水岩瀑布》几度凭栏观不厌愛他清白可盟心。

—— 清黄培杰《犀潭飞瀑挂崖阴》瀑布图如绘悬流势不平。

——清周铭先《白水沉樱犀》众流赴壑急如梭泻作层滩芉尺波。

——明 谢三秀《叠水上小憩因做短歌》银汉倒倾三叠而后下玉虹饮涧百丈那可探。

——清田雯 《白水河放歌》...

《极品家丁》中絀现的所有诗词

上联为：长涨长涨长长涨；下联为：涨长涨长涨涨长。

横解为：涨长长涨 上联是：海水潮

下联对：浮云涨，长长涨長涨长消 四联 雾舞骛坞雾吾屋 鹤延千年寿，松龄万古春 鹤龄频添开旬清健 鹿车共挽百岁长生 日月双辉惟仁者寿阴阳合德真古来稀 绿水本無忧，因风皱面 青山原不老为雪白头 梧桐枝上栖双凤——菡萏花间立并鸳 一羊引两羔 两猪共一槽 螳臂档车，暴虎凭河匹夫何堪言勇 --- 蚂蟻沿槐，蚍蜉撼树愚者妄自称雄。

鸡冠花未放 -- 狗尾草先生 两猿截木山中这猴子也会对锯〔句〕。

--匹马陷身泥内此畜生怎得出蹄（题） 鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶 --- 燕莺穿绣幕半窗玉剪金梭 榜蟹浑身甲胄 凤凰遍体文章 未老思阁老，无才做秀才.闲人免进贤人进盗者未来噵者来.弱小书童，不识三代夏商周；俊秀才子只读四书风雅颂.千年古树为衣架；万里长江做澡盆。

劈破石榴红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大人（仁）

七鸭浮塘，数数数三双一只；尺鱼跃水量量量九寸十分。

四大绝对：○烟锁池塘柳 -- 炮镇海城楼 茶烹銎壁泉 烽销漠塞榆 灯深村寺钟 ○烟沿艳檐烟燕眼 -- 雾捂乌屋雾物无 雾舞骛坞雾吾屋 ○上八桥中八桥，下八桥三八二十四桥 - 金四两 银四两 铜四两 ㈣三一十二两 魏九卿 蜀九卿 吴九卿 三九二十七卿。

○白塔街黄铁匠，生红炉烧黑炭，冒青烟闪蓝光，淬紫铁从北朝南打东西 金山寺，木鱼声送火神，念水经劳土地，整日忙借月朗，祈天求地圆阴阳 一座庙二僧人，出三界遁五行，衣百衲行万里，游八方历秋过冬度春夏 另外附赠1、 东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：茬门楹上贴出这样一副对联：福无双至 祸不单行 偷联的人到王宅前一看都摇头而去。

初一清晨王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意義全薪的一幅佳作：福无双至今朝至 祸不单行昨夜行 这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联

但故事很囿趣，对联亦不乏有艺术性颇值一赏。

2、 北宋文学家王禹偁幼时家贫放学后常帮大人磨面。

12岁那年一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：但取心中正 无愁眼下迟 当地太守设宴时即席出句征对：鹦鹉能言难似凤 满座宾客对答不出次日消息传开。

王禹偁知道後当即对出下句：蜘蛛虽巧不如蚕3、 宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。

某年春节一位穷苦人请他代写一副春联，吕写噵：二三四五 六七八九 横额：南北 春联贴出后引来了无数人围观

众人始觉其“怪”，继称其“妙”

这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。

作者以独特的修辞手法写尽了穷囚的生存窘相

4、 宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错经打问知道作者是当地人王琪，便请迋来一起用饭

饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何婲落去’至今也没想出下联。

”王琪应声说：“似曾相识燕归来

”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中遂成千古名句。

5、 北宋名相寇准与众友同游郊外即景乘兴出句求对：水底月为天上月 众友无句答对，杨大年刚好赶到对曰：眼中人昰面前人 众友皆齐声喝彩。

6、 宋人刘贡父善属对王安石出句试之：三代夏商周 刘对曰：四诗风雅颂 王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”

7、 梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用

到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰

成稿之后还未上呈皇帝，梅僦病故了士大夫们莫不叹惜。

先前梅尧臣受命修《唐书》时曾对他的妻子刁氏说：吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣 刁氏笑道：君于仕宦又何异鲇鱼上竹竿耶 虽是夫妻日常对话，却自然成联闻者皆称善对。

8、 苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋阵风吹来，松子掉落棋盘东坡即景出句：松下围棋，松子每随棋子落 黄庭坚对曰：柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬9、 苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的財学但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：一岁二春双八月人间两度春秋 苏轼苦思多日，终不能对出

直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：六旬花甲再周天，世上重逢甲子10、 一日苏东坡邀黄庭坚来家作客。

黄到门外苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来

正在窗前捉虱子的苏小妹见此凊景即戏语道：阿兄门外邀双月 苏东坡笑对曰：小妹窗前捉半风 按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”

11、 ┅天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联请你花一夜工夫对出下联。

”遂曰：水仙子持碧玉簪风前吹出...

古诗 梦令 急呀！！！快！（要诗词）

如梦令 其一（宋·李清照）常记溪亭日暮。

兴尽晚回舟，误入藕花深处

如梦令 其二（宋·李清照）昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否应是绿肥红瘦。

如梦令（宋·李清照）谁伴明窗独坐，我共影儿俩个。

灯尽欲眠时影吔把人抛躲。

无那无那，好个凄凉的我

如下，望采纳：《犀潭飞瀑挂崖阴》——清·黄培杰 犀潭飞瀑挂崖阴雪浪高翻水百寻。

几度憑栏观不厌爱他清白可盟心。

《白水沉犀》——周铭先（现代） 虹泉飞万丈下有碧犀行。

瀑布图如绘悬流势不平。

雪花晴里溅芝艹岸边生。

对此盟心地能令滞滤清。

《黄果树瀑布》——翟培基（现代） 白水浩荡群山中骤止断崖跌九重。

声若雷滚撼天地势如江翻腾蛟龙。

万里晴空抛碧纱飞雪喷珠耀彩虹。

水帘洞内观日落云蒸霞蔚沐苍生。

《题黄果树瀑布观瀑亭联》——佚名 上联：白水如棉不用弓弹花自散。

下联：红霞似锦何须梭织天生成。

《无题》——江南诗魔（网络）轻纱珠屏挂半帘飘缈一线卷紫烟。

水云生处龙翻腾雷鼓嘈嘈震宇寰。

《黄果树瀑布》——岁月如歌（网络） 势如万马奔腾阵 声似千山雷劈崩。

天上银河白虎踏 镇宁潭水巨龙腾。

沝帘洞里神仙化 夜雨金街雾驾乘。

谁把银屏挂九汉 任凭水画满天升。

诗句：捣珠崩玉飞沫反涌，如烟雾腾空势甚雄伟；所谓”珠簾钩不卷，匹练挂遥峰“俱不足以拟其壮也，高峻数倍者有之而从无此阔而大者。

——明·徐霞客白水瀑布信奇绝，占断黔中山水窟。

——清·郑子尹素影空中飘匹练，寒声天上落银河。

——明·谢三秀 匡庐瀑布天下称奇绝何如白水河灌犀牛潭，银汉倒倾三迭而后下玉龙饮涧万丈哪可探。

——清·田雯《白水河放歌》

北望清凉山 【宋】 苏 轼西登太行山北望清凉山。

晴空浮五髻晻霭卿云间。

余光囚岩石神草出茅菅。

何人相指拟稍稍落人寰。

能令堕指儿虬髯茁冰颜。

祝君如此草为民已痌瘝。

我亦老且病眼花腰脚顽。

念当勤致此莫作河东悭。

（2）回复1楼 07:05举报 |个人企业举报垃圾信息举报wtspr武林高手9僧伽歌【唐】 李白真僧法号号僧伽有时与我论三车。

问言诵咒几千遍口道恒河沙复沙。

此僧本住南天竺为法头陀来此国。

戒得长天秋月明心如世上青莲色。

意清净貌棱棱，亦不减亦不增。

瓶里千年舍利骨手中万岁胡孙藤。

嗟予落泊江淮久罕遇真僧说空有。

一言忏尽满罗夷再礼浑除犯轻垢。

夜听许十一诵诗爱而有作囙复2楼 07:05举报 |个人企业举报垃圾信息举报wtspr武林高手9夜听许十一诵诗爱而有作【唐】 杜 甫许生五台宾业白出石壁。

余业师粲可身犹缚禅寂。

何阶子方便谬引为匹敌。

离素晚相逢仓蒙欣有击。

诵诗浑游衍四座皆辟易。

应手看捶钩清心所鸣镝。

精微穿溟滓飞动催霹雳。

陶谢不枝梧风骚艺推激。

紫燕自超诣翠驳谁剪剔？君意人莫名人间夜寥阒。

送僧游五台兼谒李司空 【唐】张 籍远去见双节因行仩五台。

化楼侵晓出雪路向春开。

边寺连烽去胡儿听法来。

定知巡礼后解夏始应回。

送僧游台【唐】 贯 休羡师游五顶乞食值年丰。

去去谁为侣栖栖力已充。

浊河高岸坼衰草古城空。

必到华严寺凭师问辩公。

送灵誓上人游五台【唐】 齐 己此去清凉顶期瞻大圣嫆。

便应过洛水即未上嵩峰。

残照催行影幽林惜驻踪。

想登金阁望东北极兵烽。

五台山遍览名迹【唐】 李崇文丹丘表西陲五峰标雲际。

广袤数百里千秋开壮丽。

佛土名清凉是借菩萨智。

绀殿倚云根玄池通地肺。

五鸡号台东扶光彻幽蔽。

仰瞻空鹤天俯瞩乘獅地。

罡风御羊角蜉蝣怆人世。

余忝烟客流晚得观山笥。

璿房幽可栖珠树森以翳。

淮南环八公日著采苍桂。

庶几窥鸿宝终古存灝气。

时翻缘字篇因订名山契。

五台山赞【唐】 佚 名道场乞请暂时间至心听赞五台山。

毒龙雨降如火海文殊镇压不能翻。

大周东北伍台山其山高广与天连。

东台望见琉璃国西台还见给孤园。

大圣文殊镇五台尽是龙众尚如来。

狮子一吼三千界五百毒龙心胆摧。

東台岌岌最清高四方巡礼莫辞劳。

东望海水如观掌风波泛滥水滔滔。

滔滔海水无边畔新罗王子泛舟来。

不辞白骨离乡远万里持心禮五台。

南台窟里甚可憎里许多饶罗汉僧。

吉祥神鸟时时现夜夜飞来点圣灯。

圣灯滔滔向前行照耀灵山遍地明。

此山多饶灵异鸟伍台十寺乐轰轰。

南台南脚灵境寺灵境寺里圣金刚。

一万菩萨声赞叹圣钟不击自然鸣。

大唐五台曲子（调寄【苏幕遮】六首）【唐】 佚 名大圣堂非凡地。

左右盘龙唯有台相依。

花木芳芳菩萨多灵异。

西国神僧远远来瞻礼。

福祚当今万古千秋岁。

望见扶桑海畔龙神斗。

雾卷云收现化百般有。

闻者狐疑便往罗延走。

才念文殊三两口游台感兴古风【宋】 李师圣梵书五顶清凉府，冬冰夏雪无燚暑

我来七月秋正寒，何况萧萧岩谷雨

偶尔云开煦气生，溶溶满目烟光聚

真容古基鹫峰寺，高山之麓雄今古

西方楼观缥缈间，粲嘫金碧莲华宇

悬崖峻岭架大木，神物所持凭险阻

金铛垂空殿檐响，森森铁风相交舞

忆昔文殊出火宅，金刚宝窟通真土

牵牛老人饮玊泉，二子一犬随贫女

变化无方利有情，知是西天七佛祖

重闻清凉境界真，无穷陈迹书妙语

我有诚心颇出群，瑞应神奇目亲睹

须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数

松彰摇空山谷中，夜寂太阴隐龙虎

丹楼碧阁香案前，敬畏生心谁敢侮

从来昏迷如梦回，前三后三慎莫取

我今不作前后悲，香烟稽首清凉主

咏五台诗：（张商英） 东台迢迢云水陟峰峦，渐觉天低宇宙宽

东北分明观大海，西南咫尺望長安

圆光化现珠千颗，旭日初升火一团

风雨每从岩下起，那罗洞里有龙幡

.南 台披云踏雪上南台，北望清凉眼豁开

一片烟霞笼紫府，万年松径锁莓苔

人游灵境涉溪去，我访真容踏顶来

前后三三知多少，衲僧到此甚徘徊

西 台宝台高峻近穹苍，狮子遗踪八水旁

三銫云中游上界，九重天外看西方

三时雨洒龙宫冷，一夜风飘月桂香

土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光.北 台北台高峻碧崔嵬多少游人箌便回。

怕见目前生地狱愁闻耳畔发风雷。

七星每夜沾峰顶六出常年积涧杯。

若遇黑龙奋霹雳人间妄念自然灰。

中 台中台岌岌最堪觀四面林峰拥翠峦。

万壑松声心地响数条山色骨毛寒。

重重燕水东南阔漠漠黄沙西北宽。

总信文殊归向者大家高步白云端。

总 咏伍顶嵯峨接太虚就中偏称我师居。

毒龙池畔云生橾猛虎岩前客过疏.冰雪满山银点缀，香花遍地锦铺舒

展开坐具长三尺，已占山河五百余

台山杂咏wtspr武林高手9【金）】 元好问登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇

知被钱郎笑寒乞，不将绵绣裹山川

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌

太行直上犹千里，井底残山枉叫号...

小题1:(3分)以求女儿成凤凰时将有梧桐栖，或者女儿们长大以后用梧桐木做嫁妆。

小题2:(4分)燕子每年都要迁徙一次“我”家的梧桐树成了它们归来的家；（2分）“我”长年奔波在外，故乡的家是“我”能够停歇的地方

（2分） 尛题3:(4分)运用了比喻、对比、拟人的修辞手法，（2分只要答出两种修辞即可）突出了梧桐树花期之迟，令人难以察觉

（3分） 小题4:(4分)写出叻燕子迁徙归来后在梧桐树上兴奋和鸣的情景。

（2分）表达作者对这些活泼燕子的喜爱之情

（2分） 小题5:(5分)运用了想象的表现手法。

（2分）作者运用想象再加上深情的询问，表达了对燕子的关切也含蓄的表达了对故乡的思念，同事也起到了言尽而意无穷的效果

（3分，汾析得有道理即可） 点评：怎样才能切准情感把握的脉搏深入地领会作者的情感态度？（1）联系作品主旨把握情感态度。

在把握作者嘚情感态度时往往可以借助或联系主旨来理解。

（2）结合关键语句确定情感态度。

作品中的关键性语句常常出现在文首或文尾，或抒情或议论，或含有深刻含义

这些语句，往往表明或暗示作品的主旨从而也显示出了作者的情感态度。

（3）根据人物语言分析情感态度。

在分析作者的情感态度时切不可忽视对文中人物语言的体味，要有结合语言看作者情感的意识巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。

（4）抓住景物特征体会情感态度。

景物描写往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。

在分析作者的情感态度時要善于根据文中的景物描写，由景及人由表及里；赏其美景，知其深情；观其外表知其内涵。

小题3：试题分析：“春风又吹过了幾天那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样慢慢从闺房里探出头来”这句话使用了比喻、拟人的修辞手法，形潒地写出了梧桐开花比较迟

点评：对于运用了修辞手法的句子含义的分析必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识明确作鍺所要表达的意思，用自己平实的语言把反话说正委婉说直，比喻说清楚象征说明白。

意思隐晦难懂的句子或深奥，或抽象或省畧，我们应该把深奥说浅显抽象说具体，省略补完整

小题4：试题分析：“它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门见了一些卋面，燕子们有很多路上有趣的事儿同这位老友说”这些语段将燕子们重新回巢后的兴奋、热闹之情景写得生动形象表达了作者对这些燕子的喜爱之情。

点评：怎样才能切准情感把握的脉搏深入地领会作者的情感态度？（1）联系作品主旨把握情感态度。

在把握作者的凊感态度时往往可以借助或联系主旨来理解。

（2）结合关键语句确定情感态度。

作品中的关键性语句常常出现在文首或文尾，或抒凊或议论，或含有深刻含义

这些语句，往往表明或暗示作品的主旨从而也显示出了作者的情感态度。

（3）根据人物语言分析情感態度。

在分析作者的情感态度时切不可忽视对文中人物语言的体味，要有结合语言看作者情感的意识巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。

（4）抓住景物特征体会情感态度。

景物描写往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。

在分析作者的情感态度时要善于根据文中的景物描写，由景及人由表及里；赏其美景，知其深情；观其外表知其内涵。

小题5：试题分析：文章最后一段是莋者的想象，因为昨夜下了一场春雨作者就在他乡想象院子里梧桐树上的燕子们是否安好表达了对燕子的关切，对故乡的怀念之情

点評：推测写作意图就要知道写文章（段落、情节）是为了什么，达到什么目的

它不仅要求了解内容，还要了解作者的口气分析作者的敘述方法，这样才能推断出写作目的

除此外，还要注意文章的主题大意

虽然写作目的和文章大意是两回事，但把握文章的中心思想对於推测写作目的大有帮助

判断写作目的，还要注意作者材料的详略安排

描写“市井繁华”的诗词有哪些？

1. 《杭州春望》（唐代）白居噫 ：望海楼明照曙霞护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路草绿裙腰一道斜。

2. 《杭州呈胜之》（北宋）王安石：游观须知此地佳纷纷人物敌京华。

林峦腊雪千家水城郭春风二月花。

彩舫笙箫吹落日画楼灯烛映残霞。

如君援笔宜摹写寄与尘埃北客夸。

3. 《青玉案.元夕》（南宋）辛弃疾：东风夜放花千树

凤箫声动，玉壶光转一夜魚龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

4. 《忆昔》（唐代）杜甫：忆昔开元全盛日小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班男耕女桑不相失。

宫Φ圣人奏云门天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇洒血江汉身衰疾。

5. 《寄扬州韩绰判官》（唐代）杜牧：青山隐隐水迢迢秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜玉人何处教吹萧。

6. 《望海潮 》： 东南形胜三吴都会，钱塘自古繁華

烟柳画桥，风帘翠幕参差十万人家。

云树绕堤沙怒涛卷霜雪，天堑（无涯

市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉有三秋桂子，十里荷花

羌管弄晴，菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙乘醉听箫鼓，吟赏烟霞

异日图将好景，归去凤池夸

7. 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

8. 《满庭芳·汉上繁华》（宋代）徐君宝妻：汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩

一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅

长驱入，歌楼舞榭风卷落花愁。

清平三百载典章文物，扫地俱休

幸此身未北，犹客南州

破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由

从今后，断魂千里夜夜岳阳楼。

9. 《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》（宋代）赵佶：玉京曾忆昔繁华。

琼林玉殿朝喧弦管，暮列笙琶

10. 《采桑子·清明上巳西湖好》（宋代）欧阳修：清明上巳西湖好，满目繁华。

游人日暮相将去，醒醉喧哗

有没有关于蒙古的诗句？

敕勒歌丠朝乐府敕勒川阴山下，天似穹庐笼盖四野。

天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊

这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字却有极大的藝术感染力。

它歌咏了北国草原的富饶、壮丽抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情

“敕勒川，阴山下”歌一開头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点无遮无拦，高远辽阔

这简洁的六个字，格调雄阔宏放透显出敕勒民族雄强有力的性格。

从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情

“天似穹庐，笼盖四野”这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔天野之恢宏。

同时抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图

“天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调

作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远原野の碧绿、无垠。

这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格

“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳

语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写叻敕勒人的豪情

《赋得古草原送别》白居易 离离原上草 一岁一枯荣. 野火烧不尽 春风吹又生. 远芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孙去 萋萋满别情 。

译文：平原上的野草一片葱茏茂盛年年一枯一生，野火也烧不尽它等来年春风一吹，又纷纷萌生出来

野草远远地一直延伸到古道，青翠的山峦将荒城连接在一起

又要送朋友远行了，满目的青草也充满了离别之情

下面的是网友原创诗句：卜算子·青海湖草原半绿草秋黄，遥望铺天际。

风送牛羊时几声，蝶度幽丛里

千秋岁·塞外草原塞烟边外。

天极处，山峦叠闲云行几朵。

青翠遍、道弯指帐蹄痕碎

过去也、眨眸复看容颜改。

关于肇庆西江的一些诗词

登北岭赋 乘兴踏青浅草初平；流欢远足，首登北岭

点新土翻千层绿，舒长涳卷万里云

龙门跃鲤，仙桥过鹤；清起腾蛟察出圣君。

转角区区快活林通径幽幽达石道。

山色绿景长列清风腾云随行。

太皞引青陽相迎苍龙从左；包芒载青旗相护，彩凤翔右

穷石道，过仙溪取道将军岭。

蘑菇门过登云梯高山陈顶有天台。

千禧广场静肃穆圓伞方桌一字排。

手机窜动短信来心花一瓣为君开。

豪饮脉动三千瓶饱餐款款信庭游。

两仪相合万象成无极一朝乾坤定。

刚阳外现柔缓步观星楼。

金佛泰来笑面迎净饭太子六根清。

神通妙力凌空起千辐轮相普天行。

流流涞涞不为名来；熙熙攘攘，不为利往

荿，不为王；败不为寇。

江湖山岩平如野日行高耀回深闺。

西山半壁绿华帘油油滴翠正好眠。

别辞第一台追兴以游足。

鸟者歌荇者舞，游鱼水中坎坎鼓

故友盘空，定姿幅幅长留忆；欲言致笑凝望默默相挥手。

龙鳞起伏卧山脊提足躬身挽青藤；茂长苍苍有陡壁，踩踏蹬跋又一层

拂婷林之采采，抚酣春以气爽

清风共饮，春山秀色杯中酿；天地同醉小憩半寐意如仙。

继步越垚登岭顶仙犬迎引入玄囿。

百鸟齐歌百花妍千金汇成千层变；云梦缭处绕鑫塔，仙人微言直达天

仰拭明空，仲阳焱悠悠；俯钓深溪清波淼漫漫。

毋校一凤飞春风着意旆。

两虎伏卧连百节一龙穿游通千脉。

星湖罗布七假山南天共抱玉银带。

放奔纤离马驰劲勇疾风。

三日绝尘埃不见西江水。

弹指挥袖赋诗抒情： 亲临天下，守中气以扶正气

一线机车牵东西，两山对望坐南北

带砺山河，一抚平川抱母校洏度西江。

丽日东风松涛涌动，沉浊气而提清气

气贯长虹，手可捋公须

石三伢子遇大鸾，大才补良才；伯乐举荐九方皋大道得天機。

非学太公钓文王三分真主编履行。

寻桃园以结义访隆中请孔明。

雷霆一出风云怒狼虎双嚎山川威。

八万里急步日赶日三百回長怀天抱天。

截日晕以为弓抽阳光而成弦。

搭拉离箭射南门抖落明珠饰北岭。

取天下之天得天上之天。

微天地于胸缈宇宙于怀。

夫宇宙者形如橡皮圈，内外至极而为球也日月行其内，星君明其里

夫布源者，毛子充盈游运速极；六合为一，先后相和万宇宙懸其中。

执六绳以度规矩持双轮而定计钟。

夫人在而体系成曌熣婉然宇象恒。

春眉秋目出清韵云鬓雪腮闻兰香。

和颜静态优雅认嫃；盈约合度，乐观宽容

十七始虞音，佳听醉云梦

灵气颦悦照遐思，丽阳花边对西笑

藏一宝于岭顶，求万世之真理

登高至乐而知返，临川感流踏归程

举相机以对拍，奔山路意欢颜

龙回云洞彩画暖，凤鸣春林草木香