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《古惑仔》毁了80后？(2)
《古惑仔》毁了80后？(2)
一代人的青春记忆
然而《古惑仔》的生命力不止于此。当2015年《煎饼侠》上映，陈浩南、山鸡他们身穿黑衣再度出现的时候，深埋在人们记忆里的古惑仔之梦又复活了。他们手中的打火机，仿佛点燃了记忆之火，属于80后、90后青春的记忆永不消逝，没有人能改写它们。
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当然还有古惑仔的演唱会。时过境迁，20岁出头的浩南他们，早已成了大叔，但重新聚首、歌唱“友情岁月”演唱会的消息一出，仍然引起巨大反响。
此外，每当重拍《古惑仔》的消息出现，都会引起网友们的广泛讨论，这么多年过去了，那些经典台词（铜锣湾只有一个浩南，就是我陈浩南！……）仍然亲切无比，问题是，《古惑仔》为什么会有如此持久的生命力？
《古惑仔》带来的共鸣
《古惑仔》是简单的。兄弟情义胜过一切，江湖道义，信守承诺，正义终将战胜邪恶，兄弟情义闪耀着光辉。谁不向往古惑仔的友情？谁不渴望融入一个正义的团体？
《古惑仔》是酣畅淋漓的。刀光剑影（和刀比起来，枪弱爆了），樯橹飞灰烟灭。在电影里，雄性荷尔蒙以最直接的方式爆发，胸中的烈焰滚滚，英雄梦从未如此直接。
《古惑仔》是酷的，是Fashion的。在那个没有网络的年代，青少年的信息闭塞，港台流行文化显得无比强势，陈浩南、山鸡他们的形象如此炫酷，满足了我们的想象，让人情不自禁地模仿。
然而在青春梦醒之后，人们总会感到失落。随着时间的推移，日渐成熟的80后们开始反思自己的过往，对《古惑仔》系列电影也有了越来越尖锐的批评。
《古惑仔》为什么备受诟病？
对《古惑仔》最直接的批评，是说它渲染暴力。陈浩南等人的第一场戏，就是去砍人，杀一个黑道大哥。尽管电影不是写实处理，但暴力场面仍然触目惊心。“教人学坏”的说法，主要在于此。一部总是砍人、杀人的暴力影片，肯定会有不良影响。
《古惑仔》里有不少粗口和色情内容。再加上国语版的诸多神翻译，“我是山鸡……”（摊手）等等脏话不绝于耳。情色暧昧的场面也有不少，比如《猛龙过江》里邱淑贞温泉的那场戏，尺度相当之大。
更重要的是，《古惑仔》里的兄弟情义，提供了一种虚假的价值观。说难听些，黑社会哪有那么美好？在地下世界，信义是飘渺幻想，尔虞我诈才是真相。《古惑仔》的道义江湖并不存在，人性的软弱和卑鄙才是现实。假如不辨是非，把“仗义”当做一切，最终一定会失落的。
《古惑仔》促进了反智主义。影片本身并不反智，但主角们都不好好读书，于是很多青少年也受了影响，甚至有些孩子，非但不念书，还鄙视那些认真读书的学生们，在《古惑仔》的幻觉里，迷失了自我。
《古惑仔》主创们怎么说
《古惑仔》是社会毒瘤吗？主创们自己谈起这部影片，都显得底气不足，多少带着说不清的复杂的情绪。
曾经担任舒淇经纪人，也是《古惑仔》系列的编剧文隽回忆道：“这些年在内地，经常会听到一些领导们的训话——当年你和刘伟强拍的‘古惑仔’电影，真的教坏了很多人！一些较厚道的朋友则会这样说：你们的‘古惑仔’呀，真的影响了一代人！”这话其实暗藏玄机，文隽先生讲话相当有水平。
郑伊健同样表示，出演《古惑仔》男一号让他有了心理负担：“香港政府会觉得，你是演古惑仔的，你形象不好。”但是，他也坦言，不避讳让自己的孩子看《古惑仔》，因为“电影只是娱乐，每个人都会长大”。他还用“性教育”打比方，要正视这个问题。
陈小春的名字与“山鸡”密不可分，他也心情复杂地说：“我们给人家的形象就是坏人，因为我们是负能量，因为我们教坏人。”但他也为自己辩解，“要记得我们只是个演员”，这只是一份工作而已。
曾为生计出演三级片、后拿下影帝的黄秋生，曾在《古惑仔》中饰演黄金配角“大飞哥”，他的态度最明确：“我现在比较后悔接拍了《古惑仔》，以后肯定也不会去演这类片子，因为会教坏小孩，对社会造成不好影响。”这是全盘否定，觉今是而昨非的意思。
这张图来自《人在江湖》，戴眼镜的帅哥是《古惑仔》漫画的原作者，牛佬。他也曾向媒体表示：“《古惑仔》就是讲兄弟情义的一部片子，并不是说鼓励你去砍砍杀杀。”
《古惑仔》教人学坏？
看到没，主创们面对媒体，还没有人能理直气壮地说一句“《古惑仔》没害人”的。
《古惑仔》是不是一种催化剂、兴奋剂、诱导剂，让我们所有人，或是一些人变得更坏了？这种观点是：在青春期，10来岁的时候，我们没有足够分辨是非的能力，学好不容易，学坏一出溜。在懵懂的青葱岁月，《古惑仔》给热血、荷尔蒙指出了方向，铺就了道路。情绪化的冲动有了出口，像邪教一样，于是我们模仿它，然后就堕落了，坏掉了，GG。
观察者网大概就是这个意思。今年7月，观察者网发了一篇《郑伊健和陈小春是否后悔当年拍过古惑仔》的文章，在末尾写道：“主演们是后悔了，可时至今日，我们依旧能看到很多青少年都会模仿古惑仔，学起江湖做派，把黑帮规矩奉为为人处世之道。其中的悲剧不可胜数。”
这文章还附了一张百度搜索新闻的截图，于是小编也学着截了一张，看着真让人心凉。百度新闻搜索“学古惑仔”4个字，共有845个结果。
看看看，媒体也说，《古惑仔》毁了不少人。
但是等会儿，这是不是“倒果为因”了？另一种解释是，因为《古惑仔》电影的强大影响力，使“古惑仔”这一词进入了公共话语，最终成了一个符号，一个标签。于是在报道时，媒体会把这个标签简单地贴上去，对号入座。
这好像也有道理。
贴标签总是容易的。于是，青少年抢劫、组帮派、偷窃、打架，都统统贴上“学古惑仔”的标签。额，把责任都推给一部《古惑仔》，自然简单省事，但这是不是有点草率？
看《古惑仔》导致犯罪？
都是在红旗下长蜜罐里泡，可还是有一些人毅然决然，走上了犯罪的不归路。这其中《古惑仔》要付多少责任，100%、50%、3.14%？真的很不好说。
人的思想、言论、行为分属不同的层面。如果说看了《古惑仔》就要犯罪，那世界早就乱套了。难道说，一个人看了《水浒传》(观剧)，就要学李逵抡斧子砍人？
看了A片就要群P？当然，小编确实看到了一些官员聚众淫乱的新闻（捂脸），但他们都是极少数的败类，受到了法律的严惩。
是不是玩了《GTA侠盗猎车手》就要混帮派？
看了《抗日神剧》，就要手撕鬼子？这难度有点儿大吧。
看了李白的《侠客行》，就要“十步杀一人，千里不留行”？那，金庸小说怎么办。
日，诺兰的《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》上映时，一个叫霍姆斯的24岁男子穿着小丑的服装，在丹佛附近的一家电影院里开枪扫射，打死12人、打伤58人。这人还自称是“小丑”。今年8月，这个杀人狂被判监禁3318年。
这事太惨了，举球震惊，但没什么人对《蝙蝠侠》咬牙切齿。时代周刊就表示，枪击案不能怪在《蝙蝠侠》身上，美国有报告指出，并无明显证据证明杀人犯会购买更多暴力影像。娱乐和犯罪是两回事。现在大家还是开心地看《蝙蝠侠》，没人指责诺兰或是小丑的扮演者西斯莱杰。
这张图是《大象》的海报，一部讲述校园枪击案的电影。美国常有校园枪击案的新闻，禁枪的呼声也从未中断（其中华人呼声很高），但禁枪基本不可能。首先，这是宪法第二修正案确定的公民权。其次，拥护持枪的人的总是理直气壮地说：“枪不杀人，人杀人。”这句话见仁见智，咱们就不多说了。
和美国禁枪一样，《古惑仔》的问题也同样复杂。不过如果说，看了《古惑仔》会走上不归路，恐怕难以成立。
《古惑仔》的电影分级
另一方面，《古惑仔》系列电影是合法的。按照香港电影的分级制度，它被划分为IIB，即“青少年及儿童不宜”。这类影片“强烈建议家长给予指导；影片可能有一些粗俗用语及性相关的主语词；可含蓄地描述性行为及在情欲场面中出现裸体；影片可能有中度的暴力及恐怖内容。”
在香港的分级制度下，每部电影都会划分在3个级别里。对于IIB级电影，法律并不强制禁止青少年观看。18岁以下的青少年是《古惑仔》的重要目标人群，所以在拍摄时，是严格按照法律来的，不敢越界。像李安的《色，戒》，就被划分为第III级，也就是18禁。
当然，以《古惑仔》的奔放尺度，在内地恐怕是过不了审的。再说一遍，《古惑仔》从来没有在大陆公映过，咱们80后看的所有《古惑仔》，都是盗版。这张漫画上，一再被侵权的作者牛佬忍无可忍，干脆明写了“内地网站的全是盗版”。
《古惑仔》在香港是合法的电影，在内地没有公映都是盗版，从这个角度上看，一味责怪电影本身，恐怕不太公平。小编觉得，内地的盗版商、录像厅的无良老板，要付上更大的责任。另外，盗版为什么能猖獗泛滥，为什么没有监管？小编也不知道。
《古惑仔》的道德困境
《古惑仔》虽然美化黑社会，却也不是凭空想象，要知道，帮会、黑社会是现实存在的社会问题。先有黑社会，后有的电影。与此同时，《古惑仔》也在调整姿势，让自己的三观看起来不那么歪。
《人在江湖》开篇就交代了时代大背景：“一九五六年，石硖尾大火，香港政府为安置贫民，大量兴建徙置区。随着战后一代迅速成长，数以万计家庭生活在狭小单位中，加上父母为口奔驰，填鸭式制度又不完善，很多少年因此走上歧途。徙置区球场是他们发挥精力的英雄地，也是培养古惑仔的温床。”
大家都记得那个“放下屠刀，立地信耶稣”的牧师吧。这位牧师是有现实原型的，他就是慈云山十三太保之首陈慎芝。陈慎芝在香港黑道中辈分极高，曾经吸毒，后来皈依宗教，成功戒毒，还帮助不良少年们戒毒。不混黑道后，他仍然江湖声望卓著，在1987年获评十大杰出青年。
《古惑仔》只是选择了黑社会作为题材，并非一味洗地。陈浩南的兄弟一个个惨死，他自己也给一群不良少年上课，现身说法。“你知不知道陈浩南怎么想？我告诉你，他不想当扛把子，他不想加入黑社会！……走错一步，永远回不了头。”大飞也是，在说到古惑仔的下场凄惨时，潸然泪下。在97香港回归之后，《古惑仔》的尺度更是收紧了许多。
黑社会是现实的一部分，古今中外，莫不如此。黑社会是非法的，但以它为题材拍电影并不违法。黑帮片《教父》比《古惑仔》血腥得多，却是影史经典。话虽如此，《古惑仔》尽管合法，在道德上仍备受抨击，甚至声名狼藉。这是它的题材、主题所决定的，也是它的困境。道德有弹性，它跟合不合法是两回事。
《古惑仔》没有教化义务
不过小编还想多说一句，作为一部面向青少年的商业电影，特别是在20年前的时代，在香港，《古惑仔》没多少教育青少年的义务。
郭德纲在10年前还不是特别有名的时候，就说过“相声必须要教育人”这事儿。“中国杂技团，耍狗熊的，你看完受教育了？15个人骑一辆自行车，你受教育？他违反交规你知道吗？”
《古惑仔》创下票房神话，恐怕买票去电影院的青少年们（也是80后），没有一个是为受教育去的。现在我们去电影院，恐怕也不是冲着受教育去的。长久以来，非黑即白的思维一直存在，这背后有一种危险的思维。
2000年，光明日报一篇报道《电脑游戏是瞄准孩子的电子海洛因》新鲜出炉，该文指电脑游戏毒害孩子、泛滥成灾……现在看起来是个笑话，那时候却是一篇引起轰动、载入史册的大作。
类似的，还有现在依然流行的戒网瘾学校。尽管体罚、虐待孩子的消息经常出现，2014年甚至有郑州一学校虐死19岁少女的新闻，但这东西仍然存在着。在小编看来，这类东西比《古惑仔》害人多了。
社会病的深层原因
《古惑仔》风行内地的同时，我们伟大祖国也发生着变化。这变化十分剧烈，却悄无声息。当然，还是中小学生的我们，体会可能并不深。下岗潮开始了，工人阶级逐渐成为历史名词，取而代之的是农民工。城市开始扩张，房价、物价开始上涨，还有欣欣向荣的GDP。很多人变得富有，很多人变得贫穷。后来有人说，这是转型期，这是阵痛。
很多故事将被写进历史，更多的故事将被忘却。人们终将承受一切，得到一切，失去一切。毕竟有人说，这是最好的时代。历史车轮碾过，区区几部《古惑仔》又算得了什么。
每个时代都有年轻人，年轻人会犯错，会误入歧途，却代表了生命中最美好的阶段。姜文处女作《阳光灿烂的日子》里，少年们同样扠架、泡姑娘，杨德昌的《牯岭街》同样描写一群社会边缘的小太保。青少年犯罪、校园暴力，无疑是社会病，当然还有性工作者。无言的痛苦会平息，年轻的生命也会老去，最终沉寂。但最后，每个时代的大多数人都是循规蹈矩、无声无息地活着。
也许，《古惑仔》太成功了，让它背负了太多自己无法承受的东西。如果忽视了那些不能直说、说不清楚的“阵痛”，一味责怪《古惑仔》，是不是有点不厚道、不负责任？
如果没有《古惑仔》
假如在一个平行宇宙里，王晶、刘伟强没有拍《古惑仔》，这个世界会好一些吗？北京的空气会更好吗？你会考上清华，或是北大吗？
小编不知道。可能还会有校园暴力，少年们还会组成帮派，打架、劫钱，但不会兴致勃勃地聊陈浩南、山鸡，也不会说“扛把子”了。一代过去，一代又来，地却永远长存。
《古惑仔》以何种方式、对一代人产生了怎样的影响，是无法用一篇文字说清楚的。就像这个巨变的时代，有很多无力表达、难以书写的故事。80后、90后们，怎样在时代背景下划出各自的人生轨迹，又怎样成为时代的一部分，恐怕也不是小编一个人能说明白的。
我们最终会融入生活。我们会作出选择。说不定，你变成了自己曾经厌恶的那个人，再嘲笑那个曾经更年轻的自己。不过，说《古惑仔》毁了80后……开玩笑，我们怎么会这么轻易被打败？
一个小调查
《古惑仔》是不是毁了80后？其实小编的意见并不重要，重要的是你的意见~
搜索阅读：,电影《煎饼侠》票房破5亿冲6亿,大鹏凭借“鹏友圈”怒刷了一把存在感,,古惑仔里陈浩南的衣服 陈浩南古惑仔全集40部 古惑仔山鸡陈浩南之死 古惑仔,,郑伊健-----陈浩南 陈小春-----山鸡 林晓峰-----包皮 朱永棠-----巢皮(第二部以后是焦皮) 谢天华-----大天二更多关于古惑仔山鸡图片带字的的问题&&,《山鸡故事》里对山鸡为什么没和牧师的女儿淑芬结婚给出的解释是,淑芬去了日本学习,和山鸡分开了。 但我想主要原因是莫文蔚决定不再继续出演《古惑仔》,更多关于古惑仔山鸡在日本结婚的问题&&,陈浩南:你还是不是洪兴的,现在,有关古惑仔的经典台词系列文章已经全部写完了,其实越到后来,我就越没想去,古惑仔山鸡争老大,第六部由于山鸡的表哥,,
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游戏 1 2 下一页 尾页
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