给事中是个什么官，干什么的，在哪几个朝有？官分几品_百度知道
给事中是个什么官，干什么的，在哪几个朝有？官分几品
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【给事】官名秦始置西汉加官位侍定员所加官或夫、博士或议郎御史夫、三公、军、九卿等亦加者加号给事宫禁侍皇帝左右备顾问应每朝谒见平尚书奏事负责实际政务朝要职名儒亲充任东汉置魏、晋或加官或官亦定员五品所加官或三公、军、书监令、博士、郎等隶散骑省位散骑侍、给事黄门侍郎南朝隶集书省位渐低遗直散骑侍郎、员外散骑侍郎入选者位亦高南朝宋五品梁四班陈七品、六百石侍皇帝左右献纳失谏诤纠弊收发传达诸奏闻文书虽封驳权甚重亦负责管理图书文翰、修史等事燕负监察现魏孝文帝太十七（493）定三品二十三改六品北齐隶集书省谏议献纳定六品额定十隋炀帝业三（607）于门省置给事郎位仅于黄门侍郎员四掌省读奏案唐高祖武德三（620）改名给事五品门重职判本省事务具体负责审议封驳诏敕奏章异议直接批改驳诏敕百司奏章驳其违失事权甚重唐高宗龙朔二（662）改名东台舍咸亨元（670）复旧吐蕃仿唐制置官设给事掌诏令承旨五代、北宋初门封驳职渐废至宋太宗淳化四（993）置同知给事掌其事未几其职改归银台司面封驳司给事寄禄官职事神宗元丰改制复职事官四品四治门省公务审读内外纳文书驳政令、授官失者录奏章进纠治其违失设、、封驳、谏官、记注五案理杂务领通进司、进奏院南宋置或二员辽朝置南面朝官金罢门省金章宗泰二（1202）置内侍五品寄禄官奖内侍局御直、内直劳者元朝亦置门省元世祖至元六（1269）始置起居注掌随朝记录省、台、院、诸司奏闻事十五改置给事兼修起居注定置二初定四品仁宗皇庆元（1312）升三品延佑七（1320）复改四品明朝置给事掌侍、谏诤、补阙、拾遗、审核、封驳诏旨驳百司所奏章监察六部诸司弹劾百官与御史互补充另负责记录编纂诏旨题奏监督诸司执行情况；乡试充考试官试充同考官殿试充受卷官；册封宗室、诸藩或告谕外充、副使；受理冤讼等品卑权重初定五品数改更其品秩太祖洪武六（1373）设给事十二员七品始吏、户、礼、兵、刑、工六科科治事；洪武九定员十；洪武十隶承敕监；洪武十二改隶通政司；逐渐增至八十员洪武二十四定制六科各设都给事八品；左、右给事各员八品；给事四十其吏科四户科八礼科六兵科十刑科八工科四九品惠帝建文间（）升都给事七品给事七品并罢左、右给事明祖永乐间复置左、右给事亦七品置六科官署于午门外直房其各科员数增减清初沿明制亦置给事员额限制顺治十八（1661）设都、左、右给事满、汉各员满员四品汉员七品；设汉给事二员七品康熙间改都给事掌印给事满、汉各员均七品；给事满、汉各员均七品雍初加强皇权六科并入都察院与监察御史合称科道同言官进宫谏诤现职掌抄发题本审核奏章监察六部、诸寺、府、监公事其封驳权名实职权较明轻雍七升五品光绪三十二（1906）改革官制省六科设给事二十仍隶都察院掌原六科公务
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给事官名秦置汉魏相沿军、列侯、九卿至黄门郎、谒者等加官给事殿备顾问应讨论政事故名晋始官隋唐门省属官掌驳政令事唐度改称东台舍旋复旧称元代废门省给事兼修起居注明沿宋给事六房制定吏、户、礼、兵、刑、工六科每科设都给事1左、右给事各1给事若干抄发章疏稽察违误其权颇重清代设六科掌印给事、给事隶属于都察院与御史职权别
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出门在外也不愁古代给事官是什么意思？_百度知道
古代给事官是什么意思？
说官名存能庶吉士给事给事署给事别介绍看看要哪庶吉士?亦称庶名称源自《书经·立政》篇庶吉士意；明洪武初选进士于六部诸司及翰林院观政翰林院者称庶吉士六部者称观政进士永乐二（1404）始专隶于翰林院选进士于文及书者充任明、清两朝翰林院内短期职位由科举进士选择潜质者担任目让先翰林院内习再授各种官职情况今见习或研究明代英宗惯例科举进士甲者授予翰林修撰、编修另外二甲、三甲选择轻才华众者入翰林院任庶吉士称选馆清雍选馆更严格由皇帝主持朝考决定庶吉士般期三期间由翰林内经验丰富者教习授各种知识三试前进行考核称散馆绩优异者留任翰林授编修或检讨式翰林称留馆其则派往六部任主事、御史；亦派各任官明代翰林政府储材英宗惯例：非进士入翰林非翰林入内阁故庶吉士号称储相能庶吉士都机平步青云清朝汉臣亦于翰林庶吉士 给事?给事指古代稽察衙门政事官给事
jǐshìzhōng
官名殿给事（执事）名秦置西汉夫、博士、议郎加官掌顾问应位侍东汉省魏重置或加官或员晋始全员员定散骑侍、给事黄门侍郎南朝属集书省北魏置北齐属集书省隋初设皇六（586）吏部设给事郎炀帝移归门省掌省读奏案五品官唐改名给事位五品官唐改名给事位五品高宗曾改东台舍旋复旧称唐给事掌读署奏抄驳违失诏敕若亦于涂改奏号涂归与御史、书舍审理冤滞宋、辽皆置元门省单设给事兼修起居注史官明设吏、户、礼、兵、刑、工六科与六部相每科设都给事、左右给事、给事六科掌侍、规谏、拾遗、补阙稽察六部百司事封制敕钞发章疏稽察违误权颇重监察机关辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏明都给事七品左右给事与给事七品品秩远低于前代清六科属于都察院各掌印给事、给事均满汉各尊称给谏称给事言官职权较明轻清代设六科掌印给事、给事隶属于都察院与御史职权别
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应该给事吧给事属于皇帝身边或央机构监察官类属于古代谏官列负责向皇帝驳章令或进谏……左、右拾遗等官差比明代六部机构设六科给事官职十三科同属科道监察官
准确的名称应该是“给事中”，官名。 　　秦始置。西汉因之，为加官，位次中常侍，无定员。所加之官或为大夫、博士或议郎，御史大夫、三公、将军、九卿等亦有加者。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见，分平尚书奏事，负责实际政务，为中朝要职，多以名儒国亲充任。东汉时不置。魏、晋时，或为加官，或为正官，亦无定员，五品。所加之官或三公、将军、中书监令、博士、郎等。隶散骑省，位在散骑常侍下、给事黄门侍郎上。南朝隶集书省，地位渐低，在遗直散骑侍郎下、员外散骑侍郎上，入选者地位亦不高。 　　南朝宋为五品，梁为四班，陈为七品、六百石。常侍从皇帝左右，献纳得失，谏诤纠弊，收发传达诸奏闻文书，虽可封驳，权不甚重。亦负责管理图书文翰、修史等事，燕负有监察之现。...
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出门在外也不愁授官之失当者是什么意思_百度知道
授官之失当者是什么意思
[shī dàng]
授官失者说授予官位给合适
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　　意思授予官职　　满意请采纳谢谢
领导用人不贤！
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出门在外也不愁答案：1．C;2．A;3．B;解析：(1)
A第一人称代词；B他的／语气副词，表揣测；C把……任命为／认为；D对／在
　　（1）所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。
　　（2）我听说，善于劳作的人不一定善于成就事业，善于开始的人不一定善于收尾。
　　（3）古代的君子，断绝了交往不说（别人的）坏话；忠臣离去，不表白自己的好名声。
　　答案：乐毅在《报燕惠王书》中详细剖明燕昭王“畜幸臣之理”和自己“事先王之心”，发人联想，有暗与燕惠王对照之意，实寓批评、指责于其中。义婉而正，辞深而显。
　　译文：
　　望诸君（原昌固君乐毅）便派人送书信给燕王道：我不（够）聪明，不能听从先王的教诲，来顺应（君王您）左右（官员）的心，害怕犯下受斧质刑的罪，（这样）就伤害了先王的英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国。自己来负起不肖的罪名，因此不敢对（自己的行为）辩解。现在国君您派使者来数说我的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答（您）。
　　我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就赏给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。我凭自己的所学来看，先王的举措（行为），有高于世事的心志，所以（在下）借着魏王的符节（出使燕国），而使自己在燕国得到（先王的）赏识。先王抬举（在下），在宾客中提拔我，而（让我）立身于（他的）群臣之上，（先王）不和父兄商量，就让我成为亚卿。我私下不自知，自己觉得听从（先王的）命令接受（先王的）教诲，可以侥幸不犯错，所以就接受了（先王的）命令没有推辞。先王命令说：“我对齐国有积怨，不（愿意）计较（自己的实力是否）弱小，就是希望把齐国作为我的军事目标。”我回答：“齐国，有帝国的遗风，有屡次胜利的战绩，有娴熟的作战经验，（又经常）练习进攻作战。君王如果想讨伐它，就必须用率领天下（各诸侯国）的方法来谋划。用率领天下（各诸侯国）的方法来谋划，最直接的办法莫过于结交赵国。况且（齐国的）淮北、宋地，是楚国、魏国都希望得到的，赵国如果同意盟约，楚国、魏国、宋国都会尽力，四国（加入）攻打它（齐国），可以大破齐国啊。”先王说：“好。”我便接受（先王的）口令，出使南边的赵国。回国复命，起兵一起攻打齐国。凭借上天的眷顾，先王的运道，黄河以北的地利，跟着先王一举而攻占了济上。（到）济上的军队，接受命令攻打齐国，大胜齐国，轻装锐利的军队，长驱直入来到（齐国的）国都。齐国国王逃跑到莒，仅仅自己得以免遭（灭亡）；（齐国的）珠宝玉器等财宝、战车甲胄珍贵器具，全都收入燕国。大吕钟摆放在元英宫，原来燕国的鼎放回到历室宫，齐国的（珍贵）器具摆在宁台上。（燕国国都）蓟丘的植物栽到了汶河的竹田中。自从五霸以来，功业没有能及得上先王的。先王觉得切合了他的心愿，认为我没有使他的命令受阻，所以划地封赏我，使我得以和小诸侯国相比。我不够聪明，自认为听从命令接受教诲，就可以侥幸没有罪，所以接受命令而没有推辞。
　　我听说贤明的君王，建立了功业不会将它废弃，所以留名在史册之中；有远见的人士，成就了功名不会将它毁坏，所以在后世（民众中）被称道。
　　像先王（既）报仇雪耻，（又）平定了具有万辆战车的强国，收缴了（齐国经历了）八百年的积蓄，等到（他）抛弃群臣（去世）的日子，遗留下来的条令诏告后代具有重要的意义。执政担任事务的臣子，才能遵循法令，使庶出（国王的正妻以外妻妾所生）子顺服，（恩泽）施加到百姓头上，（先王的教诲）全都可以教导后世子孙。
　　我听说，善于劳作的人不一定善于成就事业，善于开始的人不一定善于收尾。从前伍子胥说的道理得到阖闾的接受，所以吴王（阖闾）的足迹远涉到（楚国的国都）郢；（阖闾的儿子吴王）夫差不认可（伍子胥的观点），赐给他（装尸体的）皮袋子并（让他）浮尸江上，所以吴王（夫差）没有领悟（伍子胥）有远见的观点可以建立功业，因此将伍子胥沉尸（江中）而不后悔。伍子胥没能预见到（不同的）君主有不同的度量，因此（被）沉入江中也不改（他的处世方法）。（所以）避免我自己遭殃保全我的功绩，未彰显先王（知人善任）的事迹，是我的上策啊。罹患毁誉受辱的错误，损贬先王名声的事，是我最担心的啊。面临不测的罪行，帮助赵国攻打燕国侥幸获得利益的事，按照道义的标准（我是）不敢去做的。
　　我听说古代的君子，断绝了交往不说（别人的）坏话；忠臣离去，不表白自己的好名声。我虽然不聪明，（但）经常受君子的教诲啊。怕您身边的人听信左右（臣子）的话，而不能了解（我这个）被疏远了的人的品行啊，所以斗胆用书信呈报，请君主明察啊。
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科目：高中语文
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小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
　　噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
（选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）
①少：稍、略。②土断：山势突然断落，形成峭壁。③垠：边、岸。④睥睨（pì& nì）：城上短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。⑤堡坞：像小城堡的石头。⑥洞然：石子击水声。⑦激越：声音响亮清脆。⑧美箭：美竹。⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。数（cù）:密。偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。仰：抬头。⑩造物者：指天。古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。⑾中州：中原地区。⑿夷狄：指偏远的永州。⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。⒁固：真的。⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。⒃气之灵：地气的灵秀。
解释加点词语的意义。
（1）其一少①北而东
（2）其响之激越
（3）更千百年不得一售其伎
把下列句子译成现代汉语。
（1）其疏数偃仰，类智者所施设也。
（2）以慰夫贤而辱于此者。
作者借小石城的奇景，抒发了什么样的思想感情？
科目：高中语文
题型：阅读理解
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汤见设网者四面张祝曰：“自天下者，自地出者，自四方至者，皆罹我网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀其孰能如此？”令去三面、舍一面，而教之祝曰：“蛛蝥作网，令之人①循绪。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾请受其犯命者。”士民闻之，曰：“汤之德及禽兽矣，而况我乎！”于是下亲其上。
楚昭王当房而立，愀然有寒色，曰：“寡人朝饥，时酒二②觛，重裘而立，犹憯然有寒气，将奈我元元之百姓何？”是日也，出府之裘以衣寒者，出仓之粟以振饥者。居二年，阖闾袭郢，昭王奔隋。诸当房之赐者，请还致死于寇。阖闾一夕而五徒卧，不能赖楚，曳师而去。昭王乃复，当房之德也。
昔楚昭王与吴人战。楚军败，昭王走，屦决眥而行失之。行三十步，复旋取屦。乃至于隋，左右问曰：“王何曾惜一踦履乎？”昭王曰：“楚国虽贫，岂爱一踦屦战哉？思与偕反也。”自是之后，楚国之俗无相弃者。
文王昼卧，梦人登城而呼已曰：“我东北陬之槁骨也，速以王礼葬我。”文王曰：“诺。”觉，召吏视之，信有焉。文王曰：“速以人君礼葬之。”吏曰：“此无主矣，请以五大夫。”文王曰：“吾梦中已许之矣，奈何其倍之也？”士民闻之，曰：“我君不以梦之故而倍槁骨，况于生人乎！”于是，下信其上。
豫让事中行之君，智伯灭中行氏，豫让徙事智伯。及赵襄子破智伯，预让剂面而变容，吞炭而为哑，乞其妻所而妻费识。乃伏刺襄子，五起而弗中。襄子患之，食不甘味，一夕而五易卧，见不全身。人谓豫让曰：“子不死中行而反事其雠，何无耻之甚也！今必碎身麇躯以为智伯，何其与前异也！”豫让曰：“我事中行之君，与帷而衣之，与关而忱之。夫众人畜我，我故众人事之。及智伯分吾以衣服，啖吾以鼎实，举袂而为礼。夫国士遇我。我固国士为之报。”故曰“士为知已者死，女为悦已者容”，非冗方也，故在主而已。
【注释】①循绪：循：依照，绪，功业。②觛（dàn）：小酒杯。
　下列关于文章内容的叙述和理解，不正确的一项是
A．商汤看见布网的人四处结网，认为那是桀一样的人，于是告诫诚布网者即使对待禽兽也不要残暴。汤的这一做法让老百姓相信汤对他们一定会广施仁德。
B．楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人，想到老百姓的疾苦，他是贾谊心中理想的君主形象。而楚昭王后来的遭遇也说明了只要君主施德于民，就能得到民的拥戴。
C．楚昭王不愿遗弃一只鞋子在战场上，且从此之后，楚国便没有相互遗弃的习俗，这则故事说明了君主的行为对世风的影响之大。
D．周文王对待枯骨的事例并非说明周文王贪生怕死，盲目迷信，而是说明了君主待人以诚的重要性。
结合最后一段，说说豫让“徒事”智伯且杀赵襄子的原因是什么？这则故事表明了作者什么观点？
科目：高中语文
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南顿张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴①下，言“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫②，其下车马常数千百，酒肉滂沱③。间一岁余，张助远出来还，见之惊曰：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫④之。
（选自东汉·应劭《风俗通义》）
①阴：通“荫”。②翕赫：显耀而乱纷纷的样子。③滂沱：下大雨的样子。此处形容多。④斫：砍。
解释加点词语的意义。
（1）顾见空桑中有土
（2）因殖种，以余浆灌溉
（3）以为神，转相告语（文中没有）
（4）有病目痛者息阴下
（5）间一岁余
把下列句子译成现代汉语。
（1）有病目痛者息阴下，言“李君令我目愈，谢以一豚。”
（2）众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车马常数千百，酒肉滂沱。
本文告诉我们什么道理？
科目：高中语文
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观鸭说??（明）吴廷翰
①家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
②不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”
③次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊[1]，容与如也[2]。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
④明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
⑤余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然则民之初生，鸭之育于盆者也。狃于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑，试于水者也。得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （有删节）
[1] 消摇：同“逍遥”，安闲自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” [2] 容与：安逸自得的样子。[3] 蠛蠓（mèi měng）：也称“蠓”，一种小飞虫。
[4] 醯（xī）鸡：小飞虫。[5] 蹄涔（cén）：蹄迹中的积水。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）
A．予让僮不善畜也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 让：责备
B．竿之，则遂群奔水中&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 竿：用竹竿驱赶
C．囿之以淳朴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 囿：约束、规范
D．反其自然之性而犹疑，试于水者也&&&&&&&&&& 反：违背
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　）
A．畜不以水也
&& 师道之不传也久矣
B．追视昔日之所为与今日之所趋
& 武父子亡功德，皆为陛下所成就
C．然则民之初生，鸭之育于盆者也
&& 先入咸阳者王之
D．生养蕃息，既富且昌
&& 卿但暂还家，吾今且报府
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子，它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱，作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。
B．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养，小鸭子出现了倒毙的情形，其他的也叫声凄哀，羽毛散落。这里情节出现跌宕，为下文蓄势。
C．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。
D．第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理，强调顺从其本性，可使民生养蕃息，既富且昌。是作者写作的落脚点所在。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
(1) 是非不善畜也，畜不以水也。
(2) 其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
(3) 夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？
有人说，本文体现了孟子的“性善论”，你同意吗？请说明理由。
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题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成文后各题
&&& 方克勤，浙宁海人也。少从乡先达学，穷研力索，至忘寝食。元季乱，隐山谷中。国初被征，起家为济宁知府。比至官，首为书悬康衢，谕天子爱养元元之意，民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。引耆耋坐语，讯得失。聘贤者为师，各立学，学凡数百区，学子系籍者至千人。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。岁暮转戎衣于燕，时令：役民舟者有诛。他郡以牛车从事，天雨雪，牛僵死于道，民破产十八九。民请以舟僦役，克勤曰：“吾知从民便而已，抵法非所惮也。”辄以舟行。省义之，不问。郡城坏，故事，以兵完筑。指挥使倚贵人为重，五六月，辄聚民万余人治之，民不得田，哀号往即工。克勤奋曰：“民困不救，乌用二千石为！”密闻之中书，即日诏罢役。视事三年，户口增数倍，一郡饶足。克勤为治以德化为本，不喜近名，尝曰：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。兖州守因童子进二瓜，笞而却之。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。同列以事夺禄，旦夕延共食。会饮醉，投案大诟去，礼待之益恭。及酒解，来谢。克勤阳为不知者，曰：“昔之夜，吾亦大醉，不识君何谢也？”晚益畏慎，昼所为，夜必白之天，俯仰无愧怍。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．少从先达学，穷研力索&&&& & &&&&&&&&& 索：探求。
B．时始诏民垦荒，阅三岁乃税 & &&&&&&&&& 阅：观察。
C．故事，以兵完筑&&&&&&&&&& & &&&&&&&&& 完：修缮。
D．自奉简素，一布袍十年不易 & &&&&&&&&& 奉：供养。
9．以下句子分别编为四组，全都说明方克勤为官正直清廉的一组是
①克勤与民约，税如期。&&&&&&&&& &&& ②吾知从民便而已，抵法非所惮也。
③民困不救，乌用二千石为！&&&&& &&& ④每行县，杯汤不肯受。
⑤兖州守因童子进二瓜，笞而却之。&&& ⑥昔之夜，吾亦大醉，不识群何谢也？
A．①②④&&&&&
B．①⑤⑥&&&&&
C．③④⑤&&&& & D．②③⑥
10．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A．方克勤元末避乱山中。明朝初任济宁知府，做爱民之事，兴办教育。在垦荒征税之事上，他按照朝廷规定办理，取信于民，并采取很好的措施。
B．年底往燕地运军服时，方克勤为使百姓不受困苦，按照法令用船运送。他还能挺身为民，不畏权势，使朝廷下令停止农忙时征集大量百姓修郡城之事。
C．方克勤不追求名誉，过着很简朴的生活。每次巡行属县，连杯热水也不肯接受。兖州长官通过方克勤的小仆人进献两个瓜，他也退回。
D．方克勤待人诚恳，贬谪的人经过郡里，他一定给予照顾。他礼待一位被罚俸禄的同事，那人酒后失态，后向方克勤道歉，方克勤装做不知而安慰他。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。
（2）区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。