高密市大牟家镇二村广场舞

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-12 23:41 标签： 高密市大牟家镇
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过年&--山东高密大牟家镇西沟头村-春节山东民俗
&过去老人常说，好过的年，难过的春，如今的人们，却是衣食无忧，无所企盼，娱乐方式的多元、交通方式的便利、通讯方式的快捷，使得人们感觉年味变淡了，都说过年没意思，更何况，过年又添新岁，内心更是拒绝的。但是，生活的舞台永远向前，没有人能阻止人生的“两快”---小孩长得快，大人老得快，日复一日，年复一年，不管你在哪里，父母在哪里，年就在哪里，不管你愿不愿意过年，年就在那里。
&老家的年，素以忙碌辛劳著称，程式颇多繁文缛节，惮于不能面面俱到，每年的记述都是无奈放弃，今年补充了图文注释，仍以概略记之。
&俗话说，小进年，忙不完。从进入腊月门开始，人们已不能懈怠，各项筹备工作就开始按部就班地落实，内容以采买年货为主、伴以杀鸡宰猪、洒扫庭除，各种忙碌。而此时，离家的游子们也正风尘仆仆，一路向家，向着故土迁徙，纵然山高水远，车票难求，仍然无法阻挡回家过团圆年的信念。
二十九临近年关，更是紧锣密鼓了，各家用铁锅熬了面浆糊，贴对联，挂门笺，张灯结彩。贴对联有许多讲究，如果本年家族中有人过世，古时本家须在门上贴烧纸，三年穿白，如今已演变成不贴对联或贴蓝联，“出门见喜、吉星高照、六畜兴旺”等春联的位置都有严格要求，“财神爷、灶王爷、牛马王”诸神一位也不能少，各就各位。浆糊通常过剩，分与各家使用，余下只好喂猪喂狗，或是喂鸡。
三十清晨，鞭炮声此起彼伏，先“捞陈饭”，祈求来年丰收，正式拉开过年的序幕。上午，家家炊烟袅袅。家庭妇女忙于“煎碗”，置办供品，煎炸烹煮都有讲究，每例菜品上面要插一叶菠菜，年糕上嵌入红枣，馒头上点着朱红。“掌柜的”则忙着置放案桌，铸造纸钱。拿出一刀上好黄表纸，用纸凿在纸上打出铜钱印痕，捻开呈莲花形状，三两张对折收好备用。然后，摆设香烛香炉，悬挂家堂，放置杯箸碗筷，以供祖宗取用，也寓意添丁增人。家堂俗称“轴子”，用扑灰水彩绘得鲜艳厚重，有豪门府邸“祖德宗功千秋业、子承孙继万年长”赫然在目，青松翠竹掩映之间，鹤翔鹿走，祖宗贵人慈眉善目，雍容华贵。家堂上有血脉相承的历代先人名姓，祖谱字辈一目了然，而女人仅以姓氏记之，如今已改记全名。悬挂家堂之前，须填补本年离世的家族故人。配轴悬挂也有讲究，须“东莲花，西牡丹”。天井的院子里，还要在正南方位搭设天地棚，供奉天地神。大街上，换上了新衣服孩童正嬉戏玩耍，这些关于年的印记将萦绕在脑海中，伴随他们的一生。
午饭后，备妥纸钱、水酒、鞭炮，未等歇息，男人们已接到集体祭祖的出发通知。女人们则留在家里包年夜饺子，饺子是素馅儿，有些放置了硬币，年夜里谁能吃到预示着本年要发财，灵验得很。各族同脉的男人们相约聚齐后，好大一群人徒步向着目的地而去。一路上，大家互相问长问短，长者多抚今追昔，慨叹岁月短暂，年青人则海阔天空，侃侃而谈。岁月流转，沧海桑田，祖坟的位置通常与公墓地点不同，全靠老人们的记忆寻找方位。冬天的季节，木叶尽脱，田野冬麦青青，多个地点压上了坟头纸，鞭炮声在旷野中回响。白纸或彩纸制作的鞭炮个头大、数量多，火药足，声音振聋发聩。大家集体祭奠叩首，行跪拜礼。返回途中，辗转祭奠零星孤坟，多是意外离世，不入祖坟的故人墓地。然后来到近代先人的公墓，更加毕恭毕敬。于是，先辈有灵，欣然接到回家过年的通知。
&夜幕降临，家家掌灯燃蜡，按路数焚了香，夜空里，星火闪亮，烟雾弥漫，香气氤氲，仿佛可见幽深岁月里，列祖列宗们纷纷应邀而来，把骡马拴在拦门棍上，寒暄着翩然入堂，按辈份入席，宴飨着丰盛香火供品，象群聚会一样热闹而温馨。
&而此时，家乡的亲人们也欢聚一堂，共进晚餐。整个年夜不兴大声说话，更不能说些晦气话。一年一度的春节晚会在期盼中开始了，大家正在对节目评头论足，各抒己见时，谁家的鞭炮声响起来了，原来是接财神的时刻到了，今年的除夕财神方位在正北，在胡同口或院子里摆设供桌，烧纸钱，行大礼，赶紧把财神爷请回家。
未及午夜时分，急性子的人家开始吃过年饺子，鞭炮声起了头，随即你追我赶，连绵不绝。但见繁星点点的夜空之下，密集的村落中，烟花此消彼长，鞭炮声此起彼伏。年夜里跪谢亲恩是个好传统，晚辈必须给长辈跪地叩首，这又是一个收压岁钱的美好时刻，所以，孩子们叩首格外卖力气。而年长的人则对长辈心存感恩，行礼认真而庄重。本不肚饿，匆忙吃了几个饺子，院子里已有人在喊，过年好，来磕头了！走访串连的大拜年开始了，近亲家族的男人们再次聚集到一起，走家串户地吆喝着拜年。各家老人们照例拿出香烟瓜子茶水糖果，迎来送往，到处都有人在招呼着“过年好，过年好！”，一夜连双岁，五更分二年，几经折腾，已是身心疲惫，在守岁的明灯下，昏昏睡去。
初一晨，各家纷纷拿些香火纸钱，自行送到村土地庙。过年期间，不允许扫地担水等闲杂家务，名曰“耍初一”。同村同龄的伙伴们或妯娌们、姐妹们，三五成群，继续到各家转一转，走一走，坐一坐。
&送年，一般是在初三早晨天亮之前，也有懒惰人家图省事，在初二晚睡前完成，意即把列祖列宗送走。然后落下轴子。按规定，女子出阁，嫁入别人家，已不属于本家族人，不能见到家堂。也有年轻女人不明就里，好心登门拜年，不料多有冒昧，使得主人家赶紧阻拦不让进门，甚至扯了被单去遮挡，所以，送年之后，女儿家才可以回娘家，故民间有“初三姥姥初四姑”之说。随后几天里，人们的活动半径扩大，走访娘舅姑姨的各种亲戚，路上车马络绎不绝。
&年后，天南地北的人们又将启程，来去匆匆，聚散依依，在汽笛的一声叹息中，踏上远行的旅程。
&老家，见证着人世间许许多多的悲欢离合、盛衰兴废。老家的各村落多以同姓人聚居，一代代传衍发展，人丁旺盛。在历史的长河里，历代祖先克勤克俭，辛苦经营，或蔚为望族，或没落消亡，更有许多人背井离乡，外出谋生，离祖成家，遍布全邑，分布中华大江南北及世界各地。岁月蹉跎，老家也曾发生过悲惨的阶级斗争，甚至延续了族间仇恨，那些富有传奇色彩的曲折故事，也充斥着暴力和杀戮，有生命消失和鲜血的流淌。树高千丈，叶落归根。穷人清贫、商贾富庶，权贵显达，不管是谁，人到了一定的年龄都有寻根的情结，老家即是根，是本。也许只有在老家，才能使得人们凝重思索，深切反思生老病死，从而解决了人是从哪里来，会到哪里去的问题。延展扩大的坟地，林立的墓碑，预留了我辈的位置，知悉出处，明确归宿，才可活得坦然。铭记老家，方能心存感恩，不忘立身处世、持家治业之本，继而开创事业，延续传承。
&言有穷而情不可终，老家，在每个人的心中，都是一个永恒的概念。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。这诗句承载了多少离乡人的心酸。离祖成家，游离飘零，饱尝孤独之苦，为禄为仕，却不能好好奉养父母，这又是多少离乡人的心内之痛。
&“父母在，不远游”，愿奉之为家训，终守老家。-----------东北风
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