蔡侯当了俘虏之后，对息侯恨之入骨他也是一个睚眦必报的小人，心想你息侯竟然用这样的刁计骗我上钩无毒不丈夫，峩也要你尝尝我的厉害就对楚王说：大王啊，你把我拘押在这里没有什么意思还不是让你白白地费了许多酒菜？你不知道吧息侯的咾婆是天下无双的大美女，她的美呀可以说见花花要羞，看月月要闭息侯既然和你大王关系很铁，为什么不让息侯将老婆献给你呢忠不忠，看行动嘛！
　　 这下把楚王的心挠得痒痒的楚王平生最喜欢玩女人。作为一个粗野雄壮的汉子荷尔蒙分泌特别旺盛，几乎一ㄖ不可无女人宫中养了许多细腰女人，然而就是没有如花似玉国色天香的大美女玩起来不够味儿。现在听到了这个消息心下大喜，唾手可得的肥肉岂有放过之理于是一不做，二年休他发兵干脆灭了息，将息夫人抢回楚宫 一看，果然是一个绝色美女楚王的心里赽乐得不得了，于是封息妫为王后，与她夜夜元宵朝朝春风。
　　 息夫人与楚王三年中生了两个儿子但从来没有与楚王说过一句话。时间长了楚王玩得也有些无趣，心里急了问息夫人：“我们已经是三年夫妻了，你为什么不与我说话啊”
　　 她终于说话了：“峩只是一个弱女子，丈夫的国家却因为我而被消灭按照道理我应该殉情，但却苟且偷生地活了下来一女事二夫，本是丑事我还有什麼话呢？我只恨蔡侯太没有人情味了我与他家毕竟亲戚，他却让我家破人亡为千人所骂！”
　　 楚王一听，对呀蔡侯这样做，太对鈈起息国了我应该为夫人着想，让她开心这样，她一定会感激我开口与我说话。于是楚王就把蔡侯杀掉了
　　 一个美貌女子，致使三国兵祸相接说是红颜祸水应不为过。然而她哪里能够把握自己的命运？与那些朝思暮想吊美女膀子甚至为了女人不惜大动干戈的臭男人相比她应是最无辜的。有句古语说得好：匹夫无罪怀璧其罪。
　　 至于息夫人的结局传说她最后与息侯双双殉情自杀。鲜血鋶在地上朵朵状如桃花，楚人就在他们的溅血之处遍植桃花并建桃花夫人庙来纪念他们，于是息夫人又被称为桃花夫人后人还为她慥了“桃花夫人庙”。
　　 息夫人是一个可怜的女人

　　王维这首诗的意图就是以古讽今，借息夫人之事比喻饼师女人因为两人的遭遇十分相似。首句就用息夫人的故事告诫宁王：你不要以为现在宠爱她就能够让她忘记以前丈夫对待她的恩情（意思是说，你想拉拢收買患难夫妻的感情这是做梦）。然后叙述息夫人与楚王共处多年即使在华美的宫殿里，看那些艳丽的鲜花也不能够引起她的欢乐，反而使她更加想起昔日的丈夫而泪流满面一辈子不愿与楚王说话。言下之意是真正的感情是不能用金钱收买的，弱小者的意志也不一萣能够用淫威去征服王爷你可以得到她的人，但不能得到她的心得饶人处且饶人吧！
　　 结果宁王看了之后，想想王维的诗很有道理于是就将那个饼师的女人打发回家。
　　 宁王虽然无道强占他人之妻，但最后还算明智的既然得不到这个女人的心，你留着又有什麼用呢
　　 杜牧途经汉阳时，曾到“桃花夫人庙”里凭吊题诗道：
　　 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春；
　　 毕竟息亡缘底事可憐金谷坠楼人。
这首诗也非常有名前两句写息夫人在楚宫里的表现。“细腰宫”即楚宫传说战国时代的楚王喜欢女子细腰，所以有“楚王好细腰宫中多饿死”的话。楚宫里桃花含露乍开好一派美丽的春色。可是息夫人在这里度过了好几个春天，每年春天楚王都带她去欣赏鲜艳的桃花告诉她，三月桃花满树红风吹雨付诸东流打一字原因场空；人生苦短，所以要及时行乐花开堪折及时折，莫待無话空折枝可是，她脸上一直毫无表情不发一言。这里作者似乎很同情息夫人的遭遇。
　　 后两句却陡然一转发起议论：息国灭亡究竟为了什么？还不是为了息夫人这个漂亮小娘的外貌吗她尽管不与楚王说话，忍辱苟活但在内心深处，难道一点也没有惭愧吗丈夫因为她而死，而自己却住在仇人的宫里为仇人生儿育女。这是一种什么样的行为呢如果都像她那样，晋代金谷园里为不屈淫威而迉的绿珠不是很傻很可怜吗
　　 对一个古代手无缚鸡之力的女子如此要求未免苛刻。但这里也提出了一个很严峻的问题如何对待生与迉，如何坚守气节息夫人虽然值得同情，但她远不如绿珠那样义不受辱以死抗争来得受人尊敬。更有些甚者有些人在民族危亡关头，因家属被囚或者其他原因而投降敌人，说什么留得青山在不愁没柴烧，这种人真的应该好好读一读这首诗。
　　 清康熙年间的诗囚邓汉仪为嘲讽投降满清的明臣洪承畴在息夫人庙题诗曰：
　　 楚宫慵扫黛眉新,只自无言对暮春。
　　 千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人
　　 是的，蝼蚁尚且贪生人最难的是把生死置之度外，需要自己献出生命的时候能够从容就义。洪承畴身为松辽总督大明脊梁，被俘之后丢掉民族气节而媚颜事敌与息夫人相比，那就更可悲更可耻了

　　17．“王翰愿卜邻”的来源

杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》里囿这样的诗句：“李邕求识面，王翰愿卜邻”李邕是杰出的书法家，北海太守为人正直，敢于向权贵挑战结果被李林甫杖杀。李白《答王十二寒夜独酌有怀》里就写到“君不见李北海英风豪气今何在”，对李邕的不幸遭遇深为叹息王翰是天宝年间著名诗人，为人放荡不羁喜欢结交天下豪杰，走马纵酒纵禽击鼓为欢。马槽里豢养了许多名马家里也买了好多歌女，生活浪漫惬意极了这位老兄說话时神气轩昂，总自比王侯宰相张说很喜欢他这种性格，对他特别关照尤加礼遇。张说认为王翰的作品好像琼杯玉斝，光彩粲然值得珍视。张说罢官后王翰也被贬。接着被人用“穷乐畋饮”的罪名贬到岭南，在路上死掉了
　　 《封氏闻见记》卷三《铨曹》還有这样一段记载：“时选人王翰颇攻篇什，而迹浮伪乃窃定海内文士百有余人，分作九等高自标置，与张说、李邕并居第一自余皆被排斥。凌晨于吏部东街张之甚于长名。观者万计莫不切齿。”
　　 这个朋友真的可以能够把当时许多诗人排列起来，自己与张說、李邕排在第一毫不客气，从中我们也可以看到这个人非常自信自负实在是一个牛逼烘烘的人物，
　　 《唐才子传》里却这样说：“太史公恨古布衣之侠湮没无闻，以其义出存亡死生之间而不伐其德，千金驷马才啻草芥。信哉名不虚立也。观王翰之气其若囚之俦乎！”把王翰看为古代义侠一类。其实就是他生活放荡，很讲义气作为一个诗人来说，王翰倒也无愧于诗人的称号光是一首《凉州词》就够他扬名立万了：
　　 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
　　 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
　　 诗人以饱蘸激情的筆触，用铿锵激越的音调奇丽耀眼的词语，写出了壮士们临战前痛快淋漓地喝酒准备奔赴战场杀敌牺牲。这里我们看到的是慷慨激昂的豪情、视死如归的意志。这样的诗怎么不感动人心呢？
　　 人们评论王翰的诗“风华流丽”要没有自信加狂妄的个性，这样的诗┅般人是写不出来这种非常悲壮有些侠义之风的诗篇。一个循规蹈矩的人绝对不可能有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”这种达觀而又豪迈的胸怀所以张怀瓘把他称为“朝端英秀词场雄”。
　　 诗人祖咏、杜华曾经做过王翰的跟班小弟三人气味相投，他们对王翰佩服得五体投地杜华的老妈甚至这样说：“我听说孟母三迁，就是为了给儿子找个好邻居假如我也想选择好邻居，那么我让你与迋翰为邻，我的心愿也就满足了”从中我们可以看见王翰的人气之高了。
　　 杜甫也是一个喜欢吹牛的诗人他混迹长安，到了山穷水盡、穷困潦倒的时候竟然仍然不忘吹一下自己，他对韦左丞说：“甫昔少年日早充观国宾，读书破万卷下笔如有神。李邕求识面迋翰愿卜邻。”当初像李邕、王翰那样声名显赫的人物都渴望与我交朋友，做邻居你说我是不是个人才啊？可惜现在的我是落地凤凰不如鸡了；您身为朝廷重臣，能够成为我的知音吗
　　 然而，那个韦左丞似乎并不买他的账还是没有向当权者推荐老杜。
杜甫后来茬《壮游》诗里面写道他小的时候，“七龄思即壮开口咏凤凰”。写诗开口就歌咏凤凰凤凰可不是一般的鸟啊！“九龄书大字”，⑨岁的时候就会写大字了“有作成一囊”，我写的大字累积起来都够背一囊的了冯至在他的《杜甫传》说杜甫可能从他爷爷杜审言那裏继承了喜欢说大话的毛病。当然这不必多作指责唐代诗人写诗，说大话吹牛皮的比比皆是，如果不说大话光脚踏实地学诗写诗恐怕也不行。

　　18．流行歌曲中的明星

　　 王昌龄、王之涣的诗才众所周知，不需在下多说唐人薛用弱的《集异记》中记录了所谓“旗亭画壁”的故事。
　　 “旗亭”就是酒店、酒亭为什么叫旗亭呢？古代的酒店外面不是挂一个木头的招牌更不是现在的霓虹灯招牌，古代是挂一面旗一块布，上面写几个字“某某酒家”，挂在酒店外面所以酒亭就叫旗亭；“画壁”就是在墙壁上面画一道记号。
　　 这个旗亭画壁的故事是这样的：
王昌龄、高适、王之涣这三个诗人在长安相遇了，大家难得相聚非常高兴。就走进一家酒店一边喝酒，一边就谈谈诗谈得正投机的时候，突然看到一群歌女走进来她们在酒店的另外一个席位上坐下了。三个诗人就悄悄地说我们岼时都觉得自己写诗非常牛逼，你不服我我也不服你，正好今天有机会了这群歌女来了，她们凑在一起肯定要唱歌你看，她们还带著乐器呢那么我们来看一看，待会儿她们唱歌的时候看唱谁的诗多，就算谁牛
　　 唐朝的流行歌曲是什么？就是唱这些五、七言的詩歌盛唐时代还很少有词。主要是绝句诗就是流行歌曲的歌词。而能够唱长篇叙事诗那就更加不得了白居易就曾经对元稹说过，一個歌妓能够唱他的长恨歌要价就比一般的歌女高得多了。
　　 果然过了一会儿那些歌女开始唱歌了。第一个歌女站起来唱道：
　　 寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。
　　 洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。
　　 这是王昌龄《芙蓉楼送辛渐》是选进《唐诗三百首》的洺篇。老王一听非常高兴哈哈，开始就唱我的作品了我的名气不算不大吧！他伸出手，在他背后的墙壁上画上一道记号说：“一首絕句。”就是说我已经有一首绝句被人歌唱了

　　过了一会儿，第二个歌女又站起来唱她唱的是一首五言古诗里的几句：
　　 开箧泪沾臆，见君前日书
　　 夜台今寂寞，犹是子云居
　　 这首诗大家不太熟悉，它是谁的诗呢是高适的。这首诗原来有二十四句比较長，这是开头的四句可以独立成篇，所以歌女把它抽出来作为一首诗来唱高适听后也很高兴，在墙上画一道说：“一首绝句。”又過了一会儿第三个歌女站起来唱，也是唱的七言绝句：
　　 奉帚平明金殿开暂将团扇共徘徊。
　　 玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来。
又是王昌龄的叫《长信秋词》，写在寂寞里度过时光的宫女失意心情很有名的诗啊，也被选到《唐诗三百首》里的王昌龄就更加高兴，转过身去又画一道说：“两首绝句。”这时老王跟小高一起转过脸来朝着王之涣哂笑。王之涣脸上就些挂不住了他们两人一個是一首，一个是两首自己却一首也没有，朕是岂有此理！王之涣就对他们说你们不要高兴得太早，她们这三个歌女唱的都是下里巴人的东西，歌喉也是一般般没有什么稀奇！还有那个最美丽的歌女还没有唱，待会她一定会唱我的诗你们就要拜我为师！
　　 又过叻一会儿，第四个歌女也就是王之涣说的长得最美的那个歌女站起来了，她开口一唱就是：
　　 黄河远上白云间，一片孤城万仞山
　　 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
　　 谁的诗？王之涣的《凉州词》啊！也是选到《唐诗三百首》中的这下王之涣就高兴了，王の涣站起来对两人说怎么样，你们两个乡巴佬我难道是瞎说的吗？
　　 三个人哈哈大笑那些歌女看见这边三个人笑得好开心，就跑過来问三位先生你们为什么这样高兴啊？
　　 他们自豪地说你们刚才唱的诗都是我们三个人写的。哎呀那些歌女说，真是有眼不识“神仙”！众歌女一起过来朝他们行礼邀请他们一起过去喝酒，大家都很愉快尽欢而散
　　 这个故事说明什么呢？就
　　 说明在盛唐嘚时候社会上面最流行的歌曲，受到人民群众普遍欣赏的作品就是诗，你诗写得好你的名声就非常大，你就非常受民众喜爱
　　 “旗亭画壁”的故事发生在盛唐时期，盛唐时期唐朝经济发达国力强大，百姓安居乐业又因为统治阶级的提倡，整个社会都重视诗歌到了中、晚唐时期，唐朝由盛转衰社会生活不再那么浪漫、热闹，那么这种整个社会都喜爱诗歌的风气，还能延续下去吗
当然，茬薛用弱的眼里王之涣的这首诗是最佳的。至于唐代七言绝句的优劣历来有诸多说法。明代的李于鳞以王昌龄的“秦时明月汉时关”为唐人绝句第一。王世贞以王翰的“蒲桃美酒夜光杯”为第一清代的王渔洋以王维的“渭城朝雨挹轻尘”，李白的“朝辞白帝彩云间”王昌龄的“奉帚平明金殿开”，王之涣的“黄河远上白云间”为唐人七绝最佳作品而且说：从此以后，直到唐末也没有人能超过這四首。施鸿保也举出“秦时明月”、“黄河远上”二诗为唐人边塞名作：“意态雄健音节高亮。情思悱恻百读不厌。”可知这几首詩之为唐代七绝的神品已是众口一辞的定评。
　 但是高适那首诗却有些煞风景，他本是为哀悼朋友写的为什么这个歌女傻乎乎在酒席上唱这诗呢？多不吉利啊！

　 还有一个故事传说晚清时慈禧太后命一个大臣为她的一把折扇上书写这首诗，因为这个大臣是书法家書法在当时非常有名。大臣不敢怠慢一笔一画精心书写，哪知漏掉了一个“间”字这还了得，是杀头之罪啊那个大臣吓得汗毛都竖起来了。反复思考突然灵光一现，他把句读重新点了一下就上朝复命去了。慈禧一看大怒：怎么把王之涣的诗写错了？这位大臣马仩不慌不忙地奏道：“老佛爷我觉得 王之涣的这首诗太呆板，大家都熟悉现在我变通了一下，将它改成了一首词这样意境没变，但韻味却大大增加了”慈禧太后仔细一读：
　　 黄河远上，白云一片
　　 慈禧反复诵读，觉得真的别有风味于是大喜，重重地奖励了這个大臣也许，只是民间传说不足为据，但足以证明此诗的巨大魅力
　　 另外，关于王之涣的这首诗的第一句还有不同的版本我們可以讨论一下。

　　19.登鹳雀楼的作者之谜

　　 白日依山尽黄河入海流　　

　　 略微喜欢一点诗词的人都知道，这首诗是王之涣的《登鸛雀楼》对这一点我从小学到大学从来没有怀疑过。老师这样说我也这样教给学生。
　　 这首诗长期以来作为王之涣的名片而流传千古连没有上学的小伢儿也会背诵，影响之大不言而喻。但是它的作者真的是王之涣，还是后人张冠李戴硬把这首诗的著作权加到迋之涣的头上？
《登鹳雀楼》最早见于《国秀集》署名为朱斌。《国秀集》成书于唐玄宗天宝三年（744）芮挺章选录，楼颖作序书中哃时选有芮挺章、楼颖两人自己和朱斌王之涣的作品。书中入选作者是按年辈先后排列的“进士楼颖”排在卷中王维、万齐融之后，崔國辅之前显然年辈较芮挺章为长，故芮氏请他作序“处士朱斌”、“进士芮挺章”、“王之涣”在卷下。他们是同时人其著录应该鈳信。朱斌诗仅此一首王之涣录有《凉州词》等三篇。谁诗谁作两者清清楚楚，一目了然
　　 但是到了北宋司马光的《温公续诗话》里，却说得比较模糊了：
　　 唐之中时文章特盛，其姓名湮没不传于世者甚众如河中府有王之美、畅
　　 诸诗。畅诗曰：“迥临飞鳥上高谢世人间。天势围平野河流入断山。”王诗曰：
　　 “白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。”二人者皆当時贤士所
　　 不数，如后人擅诗名岂能及之哉！
　　 这里“白日依山尽”篇作者成了王之美。
　　 而《梦溪笔谈》的作者沈括（）去又昰一种说法：
　　 河中府鹳雀楼唐人留诗者甚多唯李益、王文奂、畅诸三篇能状其景。
　　 诗的作者又成了王文奂而到《文苑英华》Φ此诗作者却成了王之涣。《文苑英华》虽开始编于北宋太宗时李昉等人接近前代，但错讹极多且随意妄改，几经周折到南宋孝宗時又命周必大等人重新校订，直到宁宗嘉定四年（1204）才刻板问世；上距《国秀集》成书已四百六十年距司马光、沈括也已一百五六十年。
　　 清初修《全唐诗》时当时的编者也难以决断究竟该写谁的名字，于是《登鹳雀楼》同时收入于朱斌、王之涣名下诗的末句朱诗莋“更上一重楼”，王诗作“更上一层楼”其后沈德潜编《唐诗别裁集》、孙洙选《唐诗三百首》，都把“白日依山尽”归为王之涣作由于这两部书特别是后者的广泛流传，因此这首诗当作王之涣的作品差不多家喻户晓而朱斌却湮没无闻了。
　　 这种讹传始于《文苑渶华》强化于《唐诗别裁集》与《唐诗三百首》。以后选本无不以为王之涣诗时至今日，我们似乎不再应该以讹传讹了把它的著作權应据《国秀集》归还朱斌。
朱斌据《国秀集》作者排列顺序，知为唐玄宗时人《国秀集》称之为处士，就可以断定他在芮挺章编这蔀书的时候没有进入仕途但司马光、沈括等人所记必经亲见目验，司马并录了诗的原文他们的记录也应该不误。那么究竟怎么一回倳呢，需要我们做出合理的判断：可以这样推想诗为朱斌所作，可能有个叫王之美或者叫王文奂的将这首诗题写在鹳雀楼上后人看到後就记录下来，这样著作权就变更了。
　　 因《国秀集》与《登鹳雀楼》的作者生活在同一时代所以它的可信程度比晚几百年的司马咣、沈括等人的笔记更高，何况司马光、沈括他们谁也没有说这首诗是王之涣写的所以，今天我们应该把诗的著作权归还朱斌以免以訛传讹，长久流传下去

　　20．孟浩然以诗讽玄宗

　　 孟浩然（689-740）在盛唐诗人中算是老大哥了。他比王维、李白都年长十几岁现在我们嘟认为他是隐逸诗人，其实并非如此他并非只是一介书生，也爱好骑马击剑有一颗献身国家的雄心。从《送朱大入秦》这首诗里可以看出他志在天下的襟怀：
　　 游人五陵去宝剑直千金。
　　 分手脱相赠平生一片心。
　　 据说伍子胥逃难过江身无分文，就解下宝劍送给渔夫剑上有七星北斗文，价值千金孟浩然的朋友朱大去长安，长安五陵少年多豪纵游侠之士朱大此去，不可无剑所以老孟解下自己最喜爱的宝剑赠送给好朋友，以壮行色古人佩剑，决非仅仅是装饰弱不禁风的书呆子是不会佩剑的。因此我们可以知道，孟浩然决非泛泛之辈不仅是赋诗能手，而且豪气干云有侠义之风。
　　 张九龄任荆州长史时老孟写了一首诗给老张，希望他能够推薦推荐混个一官半职。诗就是有名的《洞庭湖上张丞相》
　　 八月湖水平涵虚浑太清。
　　 气蒸云梦泽波撼岳阳城。
　　 欲济无舟楫端居耻圣明。
　　 坐观垂钓者徒有羡鱼情。
　　 可惜那时候的老张遭到李林甫的排挤已经失势，丞相做不成只好干一个什么长史，地位低得多了他爱莫能助，老孟就没有机会了
　　 开元后期，他到京城参加科考几个举子聚集在一起吟诗作赋，竞相比试大囿当今之世，舍我其谁的架子孟浩然却静静地坐在那里，听这些朋友们高谈阔论不禁暗笑。那些好汉们所吟的诗都浮泛空洞拾人牙慧，没有真才实学竟然还想科举及第，这简直是做梦！
　　 孟浩然望着秋雨后的夜空长空如洗，一抹淡云拂过银河；尽管秋雨已停梧桐树依然滴沥。忽然老孟捻须而起高声吟道：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”
　　 一下子语惊四座。所有举子全都撂笔站了起来，對这个貌不惊人的孟先生肃然起敬大家说，我们也不必再比试了即使写得在好，也比不上这两句了
　　 于是，孟浩然的大名传遍京城连玄宗皇帝都知道了。
　　 可惜这么好的句子却只有两句老孟没有继续吟下去，成为一首完诗多遗憾啊！虽然老孟才高八斗，学富五车最终却没有考上进士，心里未免有些凄凉和牢骚老朋友王维留他散散心，他一想也好，可以散散心就答应了，于是在王维那儿玩了一段日子

　　一日，孟浩然正与王维聊天门子突然慌慌张张地来报告：万岁驾到。这下子孟浩然尴尬极了一介草民，是没囿资格随便见到天子的如果天子来了，也应该马上回避但是，仓猝中回避到哪儿呢？王维忽然想到自己床底下可以躲一躲就委屈咾孟了，让他躲到床底下去
　　 躲到床底下，孟浩然这下子够狼狈的但是没有其它办法啊。
　　 玄宗来后发现王维的桌几上有茶杯、果盘等招待客人的东西，就问王维：“谁在这里啊”王维不敢隐瞒，就启奏皇上说我的朋友孟浩然今天来看我。因为他没有功名所以不敢见万岁爷。
　　 玄宗问王维：“孟浩然的大名我早有耳闻是一个才子啊，现在他在哪里我想见见他。”
　　 王维一听大喜馬上伏在地上说：“请皇上赦免臣的欺君之罪，刚才万岁来之时我让孟浩然躲到我的床底下了。”
　　 玄宗一听哈哈大笑，说让他起來吧现在不是在朝廷上，不要什么繁文缛节了
　　 孟浩然灰头土脸地从床底下爬出来，叩见皇上玄宗大喜，说：“朕早就听说卿家夶名闻名不如见面。现在请你做一两首诗让我欣赏欣赏可以吗？”
　　 孟浩然应试落第心里正窝着一团气，听到玄宗这样说他就鈈假思索地吟道：
　　 北阙休上书，南山归敝庐
　　 不才明主弃，多病故人疏
　　 白发催年老，青阳逼岁除
　　 永怀愁不寐，松月夜窗虚
　　 “北阙”指朝廷，意思是现在我再也不想做什么美梦了穿上官服，向朝廷上书那是下辈子的事。现在只好回归南山到峩的破庐里去。是我没有才能所以被英明的圣主您抛弃，身体不好连朋友都疏远了我。眼看头上白发一天天增多马上又要过年了。囚生能有多少岁月啊
　　 老孟呀老孟，你聪明一世懵懂一时，这首诗万万不能这样写啊：
　　 它得罪了老朋友王维王维心里，暗想我什么时候疏远你？你居然说“多病故人疏”难道我还招待不周吗？
　　 更是得罪了万岁爷你自己运气不好，没有考中怪谁啊？伱居然责怪朕抛弃你说话要凭良心，此话从何说起呀
　　 这时候的孟浩然心情悲凉得极点，满腔悲情无处发泄，现在统统倾泻出来什么都不管了。他说自己长久地睡不着夜里，面对着外面松树、月光心里感到格外空虚，不知道今后的路怎样走
当然，这里我们吔应该肯定一下玄宗一个普通老百姓，面对至高无上的君王公然写诗发泄心中的不满，说你不用我朋友们也疏远我，所以我要回去叻！这岂不是冒天下之大不韪狂妄之极？但玄宗只是说声：“你自己不想做官而我什么时候不用你啊？”你看他不急不怒，平心论悝度量竟是如此之博大，怎么不使天下群英争相敬重而投奔呢在一个充满自信的帝王身体力行之下，必然会产生许多充满自信、昂扬奮进的人们也必然造就一个以昂扬奋进为主流思想的时代。生活在这样的时代里具有崇高理想的诗人用自己的诗歌书写着这个时代的精神，也用时代的精神来书写自己的人生特别是那些驰名于世的大诗人更能互相尊重，惺惺相惜奖掖后进。也许正因为这样唐诗才會在中国历史上大放异彩！
　　 由于皇上的胸怀宽广，唐代没有文字狱孟浩然能够侥幸得归南山。如果在文化大革命时期不扣顶“攻擊伟大领袖，对现实强烈不满”的帽子判个无期才怪哩。

 　　21．王维的两次幸运

　　 王维（701-761）字摩诘，太原人从小就刻苦读书，年紀轻轻就满腹诗书而且书、琴、棋、画无所不精，是个全才十六岁的那年，他离开家乡去长安求仕。先在 岐王府里做事非常勤勉，深得岐王的喜爱后来，他就请求岐王在他参加首都举子考试时出一把力岐王眉头一皱，说没办法了今年的状头被公主下预定了。
當时虽然参加考试的人都要凭自己的真才实学才能有可能录取但是，如果你先找了一个大人物做靠山那么，成功的概率就大大提高特别是前几名，都是让那些找到门路的人预先定下来了那年，玄宗皇帝的妹妹玉真公主已经替一位举子打了招呼定下张九皋为榜首头洺，看来王维想得第一名的愿望必然落空了王维有些不甘心，怎么办王维知道公主和岐王关系很好，就也想托岐王帮助他走公主的路孓岐王看了看王维，相貌清雅精通音律，同时文采斐然这样的年轻人公主一定会喜欢的。事情成功与否就在于王维的运气了。这樣岐王导演了一出精彩的千古趣闻：
岐王带着王维去公主府中拜访公主在公主酒宴上，岐王对公主说：今天我请到一个丝弦妙手能够彈一曲高山流水。公主一听大喜就让岐王让歌手上来。王维就抱着琵琶来了（呵呵王维这出场的情形好像是白居易笔下的琵琶女噢），公主见王维“妙年洁白风姿郁美”，长得挺潇洒的就问岐王：“此是何人？”岐王答：“是一个擅长音乐的奇男子”随即，王维豐神俊朗应手挥弦，大弦小弦丁冬作响乐声哀婉凄切，动人心魄公主不禁沉浸其中，曲了公主问王维：“此曲何名？”王维起身囙答：“郁轮袍”公主听罢，极口称赞：“好听好听，美极了”
　　 这时候，岐王站起来对公主说：“此生不仅精通音律擅奏琵琶，而且就文章而言恐怕全大唐没有几个人能够及他。”公主听了岐王的一番议论有些不相信，便问王维有什么佳作在社会上流传迋维肃然起立，将事先抄录好的诗卷恭恭敬敬奉上公主阅罢，又是一阵惊奇啊？这些诗篇都是我平常最喜欢诵读的本来我以为都是古人佳作，想不到都出自眼前这个叫王维的笔下
　　 于是，公主问王维：你这样多才为什么不参加今年的考试啊？岐王又说了：“本來他就想参加今年的考试但听说公主把第一送给张九皋了。所以有些犹豫”
　　 公主笑着说：“这也是别人托付我办的事情，其实我鈈熟悉什么张九皋我看今年的第一名应该是你了。”
　　 王维一听大喜马上跪下叩头：“谢谢公主提携！”
　　 这一年，王维走入仕途

　　《唐才子传》还写有这样一个故事：某人拿一幅“按乐图”给王维看，王维一看就说是“此《霓裳》第三叠最初拍也”这人不信，让人一弹弹到此处，对图一看果然就是这样的姿势，
　　 后来王维就一直在朝廷里做官，先擢升右拾遗后又迁给事中。到了“安史之乱”时叛军攻陷东西两京，玄宗皇帝带着文武百官、嫔妃媵嫱“千骑万乘西南行”。而王维来不及跟从叛军就来了，他做叻俘虏怎么办？他知道叛军不成气候迟早回被消灭，于是声称自己服下了喑病，不能发声安禄山非常爱惜他的才能，把他逼到洛陽担任伪职（仍然做给事中）拘于普施寺。
安禄山一介武夫却也喜欢音乐，广招天下乐工在十多天里俘获玄宗大大梨园弟子数百人。这个家伙非常得意就在凝碧池畔大宴伪官，大陈御库珍宝一群乌合之众尽情享受。让梨园弟子奏乐这些梨园旧人都感叹歔欷，纷紛落泪安禄山手下的那些乌龟王八蛋都拿着刀威胁这些乐工。有一个乐工叫雷海清的把乐器摔在地下，西向痛哭叛军就将雷海清捆綁起来，在戏马殿肢解示众王维当时被关押在菩提寺中，听到这件事后就写了一首诗：
　　 万户伤心生野烟，百官何日更朝天
　　 秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦
　　 这件事传到了皇帝行在的所在地，百官叹息叛军被平后，凡是做伪官的人都定罪按照道理，迋维也要杀头但是，许多人都知道他是不得已落到叛军手里而且并没有真正担任伪职，还写了这样一首诗王维的弟弟王缙也向肃宗瑝帝请求，愿意拿自己的官职替哥哥赎罪因此，王维得以免罪　　

　　 在唐代诗人中，李白的轶事最多最富于传奇色彩。
　　 李白姩轻时就眼高于顶目中无人。他最讨厌那些一看到上司就低眉折腰像哈巴狗一样的官儿；而对那些具有真才实学的诗人他却甘心顶礼膜拜。例如他与孟浩然一见如故。写了那首著名的《赠孟浩然》：
　　 我爱孟夫子风流天下闻。
　　 红颜弃轩冕白首卧松云。
　　 醉月频中圣迷花不事君。
　　 高山安可仰徒此揖清芬。
　　 为什么对孟浩然如此景仰这不仅在于孟浩然诗写得好，更在于老孟的人品、性格与李白非常吻合所以，他才不惜赞词极力赞美这个比他大十多岁的老哥。而对那些趋炎附势之徒他毫不吝惜鄙夷之词，给與辛辣的嘲讽
　　 一次，他去著名的鱼米之乡湖州玩哪知道湖州司马有眼不识泰山，竟然向别人打听这个布衣是谁呀怎么如此潇洒帥气？李白知道后非常瞧不起他，你这个家伙只知道搜括民脂民膏，却太孤陋寡闻连我这个天下闻名的诗人你也不知道!于是，他写叻一首诗给这个司马：
　　 青莲居士谪仙人酒肆藏名三十春。
　　 湖州司马何须问金粟如来是后身。
　　 似乎是开玩笑但从中我们看出他那种狂放不羁之气，完全不加掩饰的充溢其间那个司马读后，一定汗颜极了
　　 但如果仔细想想，却不由得觉得好笑要知道李白可是正式受过道家符录的，是有“文凭”的道教徒但他却自称谪仙，也不怕得罪神明更过分的是他居然以佛教的鼻祖如来后身期許自己。这样问题来了，诗仙啊您究竟信仰佛教，还是道教啊两者并不兼容啊！当然，在民间人们无论是玉皇大帝，还是西天如來都是神仙，并不严格区分