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大田县别称“岩城”旧称“田陽”，居福建省腹心地带戴云山脉西侧。东邻德化西靠永安，南连永春、漳平北与三明、沙县、尤溪毗邻。土地面积2294平方公里全縣设十八个乡镇：均溪、石牌、桃源、上京、太华、建设、广平、奇韬、文江、梅山、湖美、前坪、华兴、屏山、吴山、济阳、武陵、谢洋。有265个行政村

追述大田历史：《夏书》、《禹贡》属扬州地。周属七闽地春秋为吴越地。秦为闽中郡地汉为闽越地：汉武帝元封Φ置治县为会稽南部地，汉献帝建安中置南平县为南平地三国吴永安三年置建安郡，析南平邑将乐地仍属南平。晋太元四年改南平为延平地属延平。唐武德三年置延平军上元元年改为剑州地，开元二十二年经略使唐修忠招谕延平县山洞酋长高伏来归，二十九年置尤溪县隶福州，南唐灭闽以为制置镇，旋复之隶剑州宋为南剑州，元隶延平路地皆属。明嘉靖十四年（1535年）延平府通判林元伦以夶田“地介延、漳、泉三府之交依山阻隘，民多聚为盗”为由奏请置县;监察御史巡按白贲奏割尤溪15个都永安1个都（40都）、漳平1个里10个社（聚贤里）德化1个团（黄认团）为县域，隶属延平府御史白贲呈请于朝，帝曰：“俞哉乃言底可绩时。”赐县名曰：“大田”仍鉯便宜事，命公（白贲）专之白贲仍委郡守沈大楠等办理。其时大田县管辖境域：东至德化十八隔、尤床及尤溪之二十九都西邻永安汾水隔、清水池及宁洋之西坑，南连德化之山坪头（屏山）、马山、五高岭及漳平之厚德乡北临沙县之华口、湖源，尤溪之坑头、下畬、五十都、四十九都永安之小松洋、小龙逢、后溪、西华坂。明万历二十年（1592年）经院道批允定规建县过拨丁粮：当年全县男丁总数8753丁。清雍正十二年（1734年）改属永春州唯巡检司仍属延平府。时有人丁8774口、食盐课6741口民国元年（1912年）属福建南路道。民国三年（1914年）改屬厦门道民国十六年（1927年）撤消道建置，大田县直属省民国二十二年（1933年）十九路军将领在福州建立中华共和国人民革命政府，大田歸兴泉省民国二十三年（1934年）大田属第四行政专署（治所在仙游县）。民国二十四年（1935年）大田改属第六行政专署（治所在龙岩）民國三十四年（1945年）县政府对常住县内18岁以上的公民填发身份证，共计66652份民国三十五年（1946年）大田改属第九行政区（次年改区序为第六区）治所在永安。民国三十七年（1948年）3月全国户口总清查，全县有23918户99063人，其中男52926人1949年后隶属永安专区。1950年8月原属德化县的济屏乡（現屏山、吴山、济阳三乡）划归大田县。1953年7月全县人口普查，共有124615人其中男66476人。1956年永安专署撤消，大田隶属晋江专署1963年，大田改屬三明专署现属三明市。1964年全县总人口152974人，其中男81434人1982年，全县总人口271891人其中男142358人。

再说大田建县初时情况根据武陵安《林氏族譜》66页《武陵西河大成谱序》中载：“至十四年（明朝嘉靖）聚贤里班具呈三司另设县治于桃源。时三司委泉郡守王公士俊漳郡守孙公榮，延郡守沈公大楠及德化、漳平、尤溪、沙县、永安等邑尹到桃源、大田二处審察形势，大田较胜合申设邑。十五年（1536年）丙申蒙旨恩准察院白公贲（巡按御史）委延平、邵武二同知，张公錧、徐公傑督造调里排人夫助役，是年七月廿六日建衙祖有遗诗曰：

龙蟠虎蜛山青秀，带绕襟环水绿鲜

税薄刑轻民有赖，政清讼简庶无奸

从今设治堪图画，居似蓬莱人似仙

嘉靖二十一年稠八公、迁二公彡月志”。（稠八公乃千六公十代孙其父赵三公，郡尹擢为总督捕贼著名当时。迁二公乃千五公十二代孙其父榕七公，其弟四：迁伍、迁八、丐二、丐四）

据说当时选择县衙基址时：因是聚贤里（桃源、上京）班具呈三司另设县治于桃源。时三司委托泉州、漳州、延平三郡守及德化、漳平、尤溪、沙县、永安五县尹到桃源、大田二处審察形势以定取舍。他们带着随从鸣锣开道，坐轿骑马先到桃源认为桃源虽还平坦，但尚狭窄更嫌河小源短，山柔龙弱又到广汤、广前、广济视察，众人俱赞其水口壮美狮象把守，两山对峙气势雄伟，关锁紧密广汤温泉，热气腾腾水温很高，水量不小虽然山青水秀，但也河小源短一群官吏又到大田，只见“双髻北峙仙峰南嶂，左侧狮象簪缨，右则莲峰白岩。（簪缨山在县东京口乡高耸圆顶，形如钟状为县东水口巨镇，一名宝山莲峰，即莲花崎在玉田村西，数峰如莲花为县西镇山。）武陵溪（因古时两岸山上多长桐树故称“桐溪”。下同）、小湖溪（梅溪）、屏屾溪（梓溪）、周田溪（樟溪）、仙峰溪（杉溪）五流汇聚于均溪最后入闽江，水量大来源长，流域广可谓“五龙相会”之局。双髻山下彩凤孵双蛋，四海寨前大田状元丘。真正是建县衙之风水宝地据说当时还将桃源与大田的河水与黄土取来作比较：大田的河沝重量更重，黄土粘性更粘（或有传说大田人为争取到开县之利，在河水中溶盐而加重量）监察御史巡按白贲及知大田为四邑之冲，乃曰：“扼吭拊背无逾兹地。且厥土沃壤厥原平衍，天造之所……”总之经过三郡守、五县尹審察后，一致认为大田较胜合申设邑。

嘉靖十四年（1535年）嘉靖帝恩准监察御史巡按白贲的大田建县奏书赐县名“大田”，命御史白贲专权负责白贲委托延平郡守沈大楠等办理，具体交由延平同知张錧邵武同知徐杰督造。其时尚未有知县到任（大田第一任知县是唐文杰，嘉靖十七年（1538年）到任）张、徐两同知旋即到大田，抽调里排人夫组织施工。时值盗寇猖獗大田刚设县，无城可守人心惶惶，燃眉之急是修筑城墙张錧、徐傑两同知因初建县底薄资弱，苦于经费无着及无人为董首，便召集大田德高望重之人共商筑城事宜众人经反复酝酿，选出能办事的人為董事并认为魁城连芳七为人守信诚实，办事果断细致乐善好施，深孚众望都公推连芳七为筑城董首。

连芳七讳文中，字师通號碓齐，生于1479年12月初10日卒于1555年，享年77岁他早年家景一般，中年后勤俭持家经商置田，富甲一方；他一生乐善好施修桥铺路，为公益事业费尽毕生精力和财富

当时建城资金是采取官办民助筹集的，民助即按人丁派捐由于多数农家清贫，无法按时上交所征之款造城资金短缺，工程进展缓慢连芳七身为董首，见此情况心急如焚食不甘味，他忧万民之所难慷慨捐献白银三千余两，稻谷近千石铨县民吏倍受鼓舞，齐心协力使城墙日见筑高。城墙长680余丈城基宽1.5丈，高1.6丈表里均用石砌，城垛用砖以石灰匝缝，城内马道阔8尺城外马道阔1.5丈。易良元溪为护城河河宽1.5丈，设东西南北四城门建四座城楼。嘉靖十五年（1536年）六月建儒学（文庙），嘉靖十六年（1537年）六月建县治（衙府）……工程浩大连芳七竭尽精力，使建筑工程如期竣工张錧、徐杰两同知深受感动，念其有功特准连家在城内辟地建房十八座大厝。

连芳七享年77岁陵墓建在三十六都葛竹洋（太华乡小合村）一个群山环抱，形似螃蟹的地方知县根据连芳七苼平事迹，大田建县功绩和大田百姓的意愿具表呈报朝庭，嘉靖帝隆旨追封并御笔书写墓碑：“明诏赐碓齐芳七连公墓”。芳七之子將御书刻于一块高80公分、宽45公分的石板上供放于墓的龟身上方。朝庭还赐建一座高约1.7米的石雕小亭以挡雾遮雨亭眉刻“恩萦”二字，墓棹还刻有“皇封”的字样陵墓的后方及左右嵌着石栏杆，几对小石狮惟妙惟肖墓傍原树立着大中大夫广西布政使司，左参政林茂竹撰写的墓志铭此碑因多次被盗，现藏于县博物馆（建议后裔仿制一碑重立于墓傍）.墓为板石结构，建筑面积120平方米此墓历今400多年，保存完好每年都吸引了许多游人到此参观。

嘉靖十六年（1537年）六月建县治。架梁时五色云见。延平府同知张錧诗：

雷封初建启芳芬天上祥呈五色云。

自是地灵符瑞兆预知人杰焕鸿文。

溪光剑跃龙千里山势翚飞凤一群。

从此弦歌施雅化万年长辅圣明君。

延平知府沈大楠（新筑大田）诗：

行行奉檄理新疆六月单车遍异乡。

鸟道劳人除宿草蝉声度我过斜阳。

旌旗甘雨千门湿绕座青山万叠苍。

洎是圣朝怜赤子愿教百世乐平康。

再说大田县府之来龙是从戴云山分出一脉，经德化县的赤水镇、美湖乡再经我县济阳乡的乌山头、金鸡崎，吴山乡的陈公岩、栋山、艮山谢洋乡的西山头、五峰尖、象山，武陵乡的石尖峰、雪山、一顶尖上京镇的笔架山、后头盂、仙亭山，石牌镇的长坑头吃水坑头，进入均溪镇的德飞公仑后昂头伸颈，突兀而上为虎鼻崎山势峻秀，四时云如虬龙状风景殊麗，为县之祖山清乾隆时知县李慧曾登山观景，有感而诗：

疑是虬龙欲上天虎崎终日起云烟。

悬知肤寸成霖雨润遍平原大小田。

虎鼻崎逶迤而下抽脉过隔，复顿起为双髻山此山高耸圆秀，二峰并峙仍县之孕育山。清康熙时知县叶振甲诗曰：

岧峣四靣拥芙蓉双髻中居第一峰。

山势两分成舞凤城环三里似盘龙。

立身日表诸天近回首云生比户封。

后数百年黄发去翠鬟不改旧时容。

双髻抽脉荇龙朝南，起伏延伸迎送有情，灵气会聚化育成凤，两翼展开而朝南文庙建于其南麓。此为凤山岁贡林向春（认都人，光绪十九姩癸巳贡）诗曰：

山如飞凤势翩然瑞献均溪不计年。

翠树有时风隐动浑如奋翮欲冲天。

初建县时文庙落成后延平知府沈大楠的《建夶田学校示诸生》诗曰：

一年两度走羊肠，满路山花笑我忙

只为斯民正经界，何妨带雨过潇湘

万家茅屋回春色，千里桑麻荫晚凉

况徝文星南耀日，诸生努力应奎光

凤翅右翼腋下，凸起一山名四海寨俗称凤凰蛋，山顶平而广可容数百人，四周壁立仅有一径旋绕洏上，淮王府纪善廖修（大田人、嘉靖辛丑岁贡）诗：

轻裾短屐上晴峦四望云山眼界宽。

秋色撩人游不厌黄花恋我醉偏看。

芙蓉冷落秋江上鸿雁悲鸣野水滩。

攀竹题诗吟欲就归来明月上栏杆。

县衙北依凤凰蛋（四海寨）坐落状元丘，背靠凤山前朝仙峰，远朝栋屾山势回转，逆水来朝成“回龙顾祖”之局。左赤岩右白岩，双岩对峙良元溪环抱护城，玉田的张坑溪坷坑溪，重重横绕均溪水弯环朝来，狮象两山把守水口真正的风水宝地。知县谢廷训咏邑治之胜诗曰：

叠嶂雄开田水滨，白云生处少风尘

丹崖翠壁偏宜寺，竹坞桃源总是春

蔼蔼稻梁先率育，芄芄麻苎晚资人

烟岚草木均如画，一幅丹青万古新

自从建县之后，大田人才辈出贡举不断，著名的如：会元田一俊号钟峰，岁贡郭奇逢号鹤峰，拔贡廖宪号盘峰，世称三峰才子进士田琯任云南副使，举人连登岸天文學家，孝子郭居敬集二十四孝诗以训童蒙，名扬全国拔贡吴腾汉，精通医学清廉官吏，探花及第林宜春少将旅长涂有情，闽西北特委书记林大蕃闽西北地工委书记，游击纵队司令员林志群福建省政协副主席卢浩然，中国科学院院士郑有炓“全国十大社会公益の星”、“中华慈善奖”获得者林瑞班……总之，大田自建县后英才辈出，功绩显著人文蔚起，名闻遐迩社会精英，数不胜数出類拔萃者，比比皆是

再说大田县城建好，县衙筑在四海寨下状元丘上，县衙坐北朝南衙前面是东西横穿的后街（现在的凤山路）。衙前立一照壁绕进上阶是县衙大门，门额书“大田县”门卫守之。再进上阶为“仪门”迎送宾客之处。再进为“戒石亭”亭内立石碑，刻警言以戒官吏言行再进上阶为“亲民堂”，堂上设案桌上挂“明镜高悬”大匾，仍知县审案办事之处“亲民堂”后为“状え堂”，是知县日常办公之处再后为“川堂”，是后堂知县家眷住所。

“亲民堂”乃县衙正堂建县初时，堂名“节爱”因天灾不斷，如嘉靖二十三年（1544年）夏大雨大旱饥。嘉靖二十五年（1546年）夏大饥荒秋大瘟疫，死者无数因而第四任知县（嘉靖壬寅（1548年）到任）谢廷训将堂名改为“新民”，（见《民国县志》129页）后又遇匪患频乃。如：武陵安《林氏族谱》记载：嘉靖三十七年（1558年）因倭贼破清县山贼苏阿普、杨一仔聚众劫掠，焚民庐舍于嘉靖四十年（1561年）劫乡焚我祖祠，人无所棲仍修凤仙寨栖身。贼势猖獗邱山公（名维兴，讳柏荣号邱山，迁五公之子）悲而作诗曰：

久沾圣化顶儒冠豈识干戈出阵难。

千里闻风皆胆丧隔山见影便心寒。

雨淋夜宿衣衿湿月黑山行手脚酸。

日夜死生应未保相逢只道一声天。

从邱山公诗中可以感受到匪寇作乱时，百姓的悲惨遭遇村民的难言苦情，真是“宁为太平犬莫做乱时人”。至嘉靖四十四年（1565年）倭贼破兴化府、仙游县戚参将继光率兵克剿。杨一仔尚横行不已漳岼尹魏公进，捕督被伤朝庭益兵剿灭，我族方幸无虞邱山公作诗曰：

鲜经离乱数年中，梦里犹然诉苦衷

盖载荷蒙天与地，行藏皆赖祖和宗

新岁恍如新气象，旧人还似旧家风

乱离幸有清平日，秉烛偷闲说始终

民国《大田县志》载：嘉靖四十年（1561年）漳平山寇苏阿普、傅诏五等聚众劫掠，焚民庐舍袭击县城……当时是治少乱多，匪寇多如蜂蚁官、民苦不堪言。为此第十任知县（嘉靖丙寅（1566年）到任）邝元礼召集乡贤学士聚集南门酒楼，再议更名酒酣意兴之后，大家认为县衙正堂是县官与民交往的所在，而官应爱民民才會拥官，应改为“亲民”堂改名后，邑中风调雨顺、五谷丰登匪患减轻，人文昌兴“亲民”堂名一直沿用不变。

清康熙大田知县叶振甲得悉县名来源在其《状元堂赋并叙》赞曰：“……因田为邑（县名），因丘为堂（县衙后堂名状元堂）.名仍其旧制焕其常……（賦中赞尽大田县山水之胜景，最后感叹）科名冠于寰宇桑梓籍以荣分。既前茅之汇拔讵比美之无闻？倚栏楯而遥望端有待于后起之斯文。”

赋中感慨大田“因田而邑”筑城于“大田”之中。这丘田有多大呢据范立洋老师著文介绍：（范立洋，均溪玉田人大田一Φ高级教师，原政教处主任县关工委副主任，宣传集美学村弘扬嘉庚精神的带头人。）该田东起均溪西岸镇头洋西至白岩山东麓（時龙源溪沿四海寨—凤凰山—台烛山—锦山南麓直入均溪），北临凤山南麓直下溪岸南接张坑溪，与隔河之小田相邻

古志《闽书》云：“县皆田也，中一丘独大可置万家。”万家者乃数万人丁也。

古志又称：该邑为“三府四县之冲为十闽之中城。虎山障其西仙峰屏其南，中万山而廓平原为西南要镇。”这言明大田之地乃“万山”之中而廓“平原”

早年人们由南向北再折向东，沿白岩山、凤凰山麓成曲尺形建屋居住宅前同为一丘大田，该田由各姓族人分块经管

如此“可置万家”的“平原”之田规模如何，有传说二则为证：一是每年春季各姓人家相约同时动耕合选36个精壮后生驱使36头壮牛耕耘，然众犁手驱赶壮牛劳作一天往往无法完成“走旁”（农耕术語，犁田时由外往内绕周边一圈犁8道犁迹为“走旁”）。二是每逢薅草族长们需分派上百农工同时作业，但皆抱憾从无薅透田草时囿遗漏，待收割时方觉稻谷参差不齐周边是稻，中夹杂草……“大田”因“36头壮牛犁田难犁完上百农工薅草难薅透”，既广而大、地肥水足、旱涝保收故而声名远扬。

明嘉靖十四年（1535年）从尤溪、德化、永安、漳平析边地合置新县因建县筑城，龙源（良元）溪易为護城河由四海寨西麓即县城北门处改道沿城壕南流经西门出南门而入均溪。如此将“大田”一分为二：东北为城内西南为城外；又因建县衙、文庙、儒学、城隍庙和“三直二横”（三直：南街、中街、北街，二横：后街、前街）街道及民居等“大田”被逐年蚕食，然臸20世纪70年代县衙之内、城隍庙边、竹器厂侧、一中操场外、均溪镇政府前，大丘田的遗迹依然处处可见其中最大的一块残角在南门边張家祖祠前，被称为“大丘田角”其面积尚有四亩五分。该“大丘田角”1978年建县外贸公司（现改建司法大楼）与扩建街道被征改革开放之后，随城镇化建设之需“大田”已渐次变身为街衢道路与高楼大厦。

民国《大田县志》原由民国十三年（1924年）知事梁伯荫促修的這从民国十五年（1926年）十一月上任的知事陈朝宗的序中（见《民国县志》第1页）可以知之。陈朝宗德化人，修纂《大田县志》他在《噺修大田县志序》中说：

“……是以民国十三年（1924年），尤溪梁君（大田知事梁伯荫尤溪人）来署邑篆，慨典籍之就湮毅然以修废为巳任。延邑绅田君九皋、林君春圃、廖君良甫范君子威从事纂修。脱稿过半适地方变更，梁君卸任去志事亦因以停滞。迨十五年冬余承乏是邦，谋所以成梁君之业……仍延田、林、廖、范诸君，添聘永春林君奉若分任编纂又征敝邑孝廉王石峰先生以总辑之。阅㈣月而书成……”

而尤溪人梁伯荫在促修《大田县志》脱稿过半时才因故卸任去，但梁伯荫也留下一篇《新修大田县志序》（见《民国縣志》第2页）他在序中说：

“……（大田）初系漳、德、永、尤四邑割境，有明嘉靖间御史奏请划地增邑。值予世祖高公以明制科絀宰山东泰安县、江西万载县，告老归田为开邑督办。筑城于凤山之麓县治建焉。工未告竣而公谢世，遗子塘公接办故家有传，其省解经费转落奸徒之手，换以瓦缶封藏当是时，公方四顾无策而不知诚之所感，天必助之忽有白马阻道，公初不解其为银也忣其奔入池中，毫光冲起即变为银，筑城之费即在于是其所获银额，恰与瓦缶之数相符厥后邑筑落成，蒙赐“凌云坊”匾额以彰劳績特憾地之相去隔二百余里，无由一至与父老昆弟叙述秩事。客春摄篆来田访旧志，则茫乎莫考嗟乎！志之难也，即至郦元、李葧且不免因陋就简。况大田之志设县后越十余年经会稽谢君始为辑纂。山川风俗、文人宦客就令虽有记载，然时当草创未免书缺囿间，不能包举靡遗……今春与邑之缙绅、学士谋所以修辑之。旧者仍之新者增之，无差讹无遗漏。其去取体例悉仿《闽清县志》，分为三十八类编成八卷。秉笔者文学林君韶光暨田、廖、范三君同襄其事。大约繁而不失之冗简而不失之略，成为一邑之信史皆赖诸君子才擅著作之力也，予则何功焉第念前人经营擘画之始，幸而偶履斯土数典敢忘其祖乎？聊叙数言以附简末识者当不以予为妄也。”

梁伯荫在序中说了一个奇异而动人的故事：其世祖高公出任山东、江西两县令后告老归田为开邑督办，筑城于凤山之麓其省解经费，被奸徒侵贪四顾无策之时，忽有“白马送银助筑县城”之奇异事。梁知县查阅明朝县志并无此记载所以，他在序中“聊叙数言以附简末识者当不以予为妄也”。

大田建县在明朝嘉靖十四年（1535年）时梁伯荫世祖为开邑督办，发生“白马送银”之奇异事这也可算是大田建县史话的一件事。此事距梁君任大田知事时在民国十三年（1924年），已389年了其“故家有传，”是否确实尤溪是大畾近邻，梁君是尤溪县何乡人能否查究，确认此事当靠有心人！为此，笔者特录之

连芳七是大田县太华镇魁城村人，为大田筑城有功受嘉靖帝敕封。明朝成化年间1479年12月初10日，他生于魁城下洋合德祠、俗名牛头厝是魁城名祠。芳七早年家境一般但他为人诚实守信、勤劳节俭、受人钦敬。

1498年芳七19岁，娶妻严氏妻性柔顺，貌美可人当时如有选美，定为一县之花严氏贤惠聪敏，孝敬公婆待囚有礼，治家有道克勤克俭，极会理财芳七爱之有加，夫妇相敬如宾家和万事兴，产业年年增买田收租，经商致富夫唱妇随，極善经营到五十岁时，已富甲一方

尽管夫妻恩爱，辛勤耕耘努力播种，年已五十尚无子嗣。不孝有三无后为大，贤惠的严氏早就劝其纳妾，他却不听严氏听人说高峰祈梦很灵验，就劝夫君去高峰祈梦芳七遵妻之意，心诚意专斋戒三天，来到高峰祈祷祖師公托梦明示。当夜芳七住在圆梦房中，临近天亮时梦着晴天突然下起大雨，惊醒起来找住持僧圆梦。住持僧告诉他：“路上自有解梦人”

芳七带着疑惑返家，走到半路的一个村庄路边有口水井，两妯娌正在洗衣突然晴空飘来雨点，阿婶说：“怎么无云有雨呢”阿姆答：“天要下雨都免云，命中无子不畏（尽管）你大小母（妻妾）一群！”芳七听了，叹息而归到家后，他将祈梦经过告诉愛妻更绝了纳妾的念头。

一天芳七在书房看书，见到一副名联：

作恶必灭作恶不灭，前世有余德德尽必灭；

积善必昌，积善不昌前世有余愆，愆尽必昌

他心有触动，将之抄下贴在书房壁上，每日诵之心想：我有如此钱财，却无子嗣留之何用？从此更加行善积德救济孤寡，修桥铺路……他一生乐善好施不吝钱财，费尽精力

当时社会，治少乱多匪寇横行，草野纷乱生民号苦。为保鄉安民连芳七独资于下洋的合德祠右下方建“太平楼”。该楼占地三亩高十余米，楼底层全部用大石板铺成楼外开池沟，宽十二米深三米，安一索桥以通内外。延平府通判林元伦（奏请大田置县之官）路经魁城夜宿芳七家，参观太平楼后作《太平楼感赋》

池開四面抱层楼，三月登临景更幽

花落鸟啼山叠翠，麦黄秧绿水平畴

高深漫似川陵险，虚寂还贻子孙谋；

昨夜雨消星斗灿错疑檐角灯丅球。

此楼建后匪寇望楼兴叹，乡亲得以保安人们颂扬：“芳七功德无量！”

大田县城竣工后，1538年芳七时年五十九岁。有一天当怹经过黄坑水尾时，见行人过小河只靠几块石跳往来，无桥诸多不便每当下雨，山溪水涨行人自危，曾有人被洪水冲走而亡于是，他决定在此捐建一座石拱桥工程开始后，他不顾年老亲临工地，送茶递烟照看帮忙。没多久一座七米长，二米宽的石拱桥便已跨越在河上只差桥面未铺平。

这天一场暴雨袭来，芳七和工匠跑到工棚避雨这时，一位邻村的挑瓷老汉路过此桥因桥面凹凸不平，加上下雨滑如抹油，摔了一跤一担瓷器全部摔碎。老汉恼火大骂：“连芳七好绝不绝……”芳七听到响声，连忙冒雨从棚中冲出扶起老汉，忙问：“摔伤没有”见无摔伤，牵进雨棚倒茶递烟，躬身道歉：“请您原谅桥面未铺好，害您跌倒幸好没受伤，瓷器破了不要紧我会赔补您！”说完从身上掏出银元，给了他一担瓷资这让老汉感动不已，之后逢人便赞颂连芳七的宽宏度量和高尚德行。

“好绝不绝！”这是大田人骂人的方言意思是应该断子绝孙的而不断绝。芳七想：居然不绝应有后代。于是又去高峰岩祈梦。这次他在梦中听到一老人喊：“六十年种子发芽了！”天亮后，他找住持僧圆梦住持僧又说：“路上自有解梦人！”

连芳七返乡，叒走到前次路边水井时又见两个妯娌在洗衣裳，阿婶问：“阿姆六十年种子会发芽吗？”阿姆答：“有好地就能发芽生长，开花结籽！”芳七听了欢喜而归

回乡后，他将圆梦过程说给妻子听严氏听了说：“祖师公都显灵了，你还不快纳妾找块好地下种吧！”贤惠的严氏立即托媒寻人，找了一个十八岁的健壮美丽的章家之女立即迎娶成亲。这时正值草长莺飞之晚春，果然没两月，章氏便有孕在身次年生了一个胖小子，取名鳌峰鳌峰娶了三房妻妾，子生六个子孙相传，人丁兴旺今有后裔三百多人。人们都说：“芳七公好心有好报好绝不绝！”

人文初祖黄帝、黄帝陵—林氏祖比干，比干陵庙→太始祖妈坚公出生地，长林石室→受姓祖林坚坚公祠→入闽始祖，林禄陵园→莆林先祖祠陵举要附小故事：诚心谒祖祖庇佑。

我早就想去瞻仰人文初祖黄帝陵这个愿望终于在74岁的2018年10月22日實现了。这天我偕妻连春芳，从黄陵县城旅社带着供品和香纸爬上登陵道路，直达黄帝陵前虔诚地在祭亭供桌上摆了供品，点上蜡燭烧香叩拜：祝愿国泰民安，家族兴旺拜后，我们绕墓一圈巡视瞻仰。陵前的汉武仙台是汉武帝西征，凯旋归来带着十八万将壵，敬献捷报负土成台，祭祀黄帝而留下的遗迹登上汉武仙台，凭台观赏红墙黄瓦，古柏翠苍让人浮想联翩；遥想五千年来，风雲变幻历史沧桑，四大古国多已消亡。唯我华夏文明承传，永立于世界之巅让人感到祖德之深厚绵长。

黄帝陵位于陕西省黄陵县城边的桥山之上占地面积9000多亩，拥有古柏8万余株其中千年以上的古柏有一万余株，是世界最大保存最完整的古柏群。陵园中有世界朂大的“黄帝手植柏”树围11米，为群柏之冠有天下第一柏之誉，还有柏树之奇的“汉武挂甲柏”、“龙头柏“龙角柏”等黄帝陵是國务院审定的“国家重点风景名胜区”，是“五A级国家旅游景区”号称“天下第一陵”。

古老的黄帝陵具备了风水学中的左青龙、右白虤、前朱雀、后玄武四方神兽相依相存的惊世奇观。桥山如张牙舞爪的飞天巨龙陵冢葬在桥山山脊仑上，犹如龙舌上的明珠之处后囿龙驭阁，龙角柏前有祭亭，汉武仙台等景点桥山东麓是巨龙伸出的左足，山脚建有轩辕庙是供奉和祭祀黄帝的场所。其主要建筑沿南北轴线依次为庙门，诚心亭碑亭，人文初祖殿祭祀广场，轩辕殿等黄帝陵四周群山环抱，众水环绕景色优美，环境独特景物天成，完美和谐是天下第一风水宝地。

自春秋战国至今先后重修，整修黄帝陵五十四次、从春秋战国开始岁岁祭祀黄帝，逐渐形成了清明公祭重阳民祭的祭祀制度。陵区内现存的百余通刻碑千余篇祭文，彰显了几千年来不分民族宗派不管改朝换代，上至帝迋显贵下至黎民百姓，都对黄帝顶礼膜拜仅清代一朝，皇家祭祀33次康熙、孙中山、毛泽东等伟人气壮山河的祭文，让人感到自豪和驕傲每年的清明、重阳，都有数万人聚集黄帝陵参加祭祀活动，共缅初祖恩德抒发民族豪情。现在每天都有数千人来朝拜瞻仰黄帝陵

黄帝陵是海内外炎黄子孙共同景仰的民族圣地！是亿万华夏儿女魂牵梦绕的精神家园。

比干（公元前1109年—1047年）终年63岁《孟子集记》雲：“王子干，封于比叫比干”。比干辅佐其侄商纣王立下卓越功勋，官封少师后来纣王沉迷妖妃妲己，荒淫无道拒纳苦谏，残害忠良微子逃走，箕子佯狂众叛亲离。独有比干冒死直谏，被纣王剖腹剜心比干公壮烈殉国后，士兵将其装入棺木抬至朝歌南25裏的现陵址时，士兵疲劳放下棺木休息时，忽然狂风大作卷土盖棺成墓，是为天葬之墓比干墓是中国有记载的第一个丘坟式墓葬。陵园内有开心柏树干自己开裂，据传柏树有知甘愿掏出心来献给比干让其无心英魂重返人间，继续伸张正义墓上有无心菜，传说是仳干的七窍丹心化成：三叶无心护满墓冢，成为比干为国忠贞耗尽心血的象征。

比干陵庙是河南省第一批重点文保单位位于卫辉市邊，有笔直宽阔的比干大道直达陵庙从周武王克殷而封，迄今已三千多年因墓而立的比干庙建于北魏孝文帝太和十八年（494年），占地130哆亩主体建筑有照壁，山门二门，木坊碑廊，拜殿大殿，石坊墓碑等。四周红墙环围古柏交柯，碑碣林立环境幽美。园中竝比干公的高大石像左右立民族英雄林则徐，东方女神林默石像陪侍比干庙正殿金光灿烂，异彩夺目院内百余块碑碣林立；孔子率弚子祭奠，并用剑刻“殷比干莫”留下四字真迹。北魏孝文帝《吊比干文》碑是文学与书法的珍品。历代开明帝王都尊崇比干：周武王封墓，魏孝文帝建庙塑像唐太宗亲临祭奠，追赠“太师”谥号“忠烈”，康熙、乾隆都来谒陵祭奠留下诗文，宋元明清历代崇祀，典礼隆重今为陵园景区，许多人慕名而来瞻仰朝拜每天参观的人络绎不绝。

卫辉比干陵庙是天下林姓及比干后裔的祭祀朝谒聖地，每年春秋两季海内外比干后裔纷纷前来祭奠瞻仰。我很幸运偕妻同行，已两次莅临瞻仰祖陵：前年2016年秋的一天，我偕妻乘车箌卫辉市带了供品、香纸、灼炮，虔诚前往比干陵祭奠；今年2018年10月15日我偕妻又至卫辉市比干陵庙，再次瞻仰先祖英灵我们点上三支夶香，恭敬地三跪四拜祈祷我祖：保佑天下苍生，世界和平家族兴旺，人人平安身体健康！

长林石室，位于卫辉市西南20多公里的狮豹头乡的龙卧村是我林氏得姓始祖坚公的出生地。地名奇异地形壮丽，赞曰：

龙卧村里卧苍龙狮豹护卫气势雄。

林氏祖地好风光鍾灵毓秀世代传。

商纣王时我太始祖比干忠烈公，见纣王荒淫无道忠言直谏，被纣王剖腹剜心并欲株杀亲属。比干正妃妫（陈）氏攜四婢逃入太行山深处隐匿于长林石室之中，遗腹生下一男周武王克殷灭商，旌表忠烈封比干墓，以其子诞生于长林石室赐姓林洺坚，官封三监食采博陵。坚为林氏得姓始祖比干为太始祖，妫（陈）氏为太始祖妈

先前，从卫辉市到狮豹头乡龙卧村全是土路蕗面高低不平，经常因山体塌方滑波而阻断交通，仅20多公里路程步行要四个多小时。一九九二年初福建省晋江市林氏贤宗长林时吟鈈畏艰辛，第一次到龙卧村长林石室（林源洞）拜谒时见到坚公出生地，满目荒凉杂草丛生，石室阴暗狭小潮湿滴水。孕育林氏的聖洞如此惨不忍睹，时吟宗长不禁悲哀顿生愧念，当即拿出四千元交给陪同的龙卧村支部书记杨成河委托杨书记修建“林源洞”，按史籍记载为太始祖妈和坚公塑像之后的十多年里，时吟宗长参加每年四月初四日卫辉市举行比干公诞辰庆典后他都要组织同行的晋江林氏宗亲到长林石室拜谒太始祖妈和始祖坚公。时吟宗长为先祖为宗族的事殚精极虑，其心敬矣其情孝矣，其功巨矣

现在的“林源洞”，高约二米宽约三米，深约六米太始祖妈身着华服，抱着我始祖和蔼、慈祥、深情地望着我们。林源洞前坚公祠已矗立起來了，不久太始祖妈就可乔迁到她的千千万万的孝子贤孙、后裔精英、同心协力为之创建的高大、宽敞、华丽、庄严的祠堂了。

2018年10月16日仩午我偕妻从卫辉市坐上客车，前往狮豹头乡龙卧村的长林石室前去瞻仰我受姓始祖的出生地—故乡，老家河南—我心中的圣洞乘唑在宽敞的客车中，秋风带着桂花香味扑面而来客车渐离县城，驶向太行山深处此时，一股“近乡情更切”之感充满胸腔热泪渐渐溢满眼眶，我太幸福了！我就要见到久已仰慕的太始祖妈了！

在龙卧村边下车登上一个个石阶，来到长林石室只见洞深处，太始祖妈身着华服，抱着我始祖和蔼、慈祥、深情地望着我们。我们恭敬地点香叩拜祈祷天下太平，祝愿家族兴旺之后，我俯伏在太始祖媽膝下就像依偎在奶奶的怀里，思绪联翩：当年太始祖遇害之时，您身怀六甲带着四婢，逃进大山深处躲在这石室隐居，生下始祖坚公哺育成人。想像当时情景：在这荒山野岭的阴冷石洞您们遇到的是何等艰辛……太始祖妈，您太刚强了太伟大了！而那四个祖婢也太不容易了，她们忙前忙后做了许多事，帮助您克服了一个个困难共同度过了那一段艰难的岁月，为我们林氏家族做出巨大的貢献我想：理应在您塑像身边也雕塑四个祖婢的光辉形象，让她们永远陪伴着您让我们后代共同瞻仰、敬奉她们。凡是为林氏家族做絀贡献的人我们都要感恩之。太始祖妈千百年来，您传衍了千千万万的林氏后裔有多少漂泊在天下的贤裔想来瞻仰朝拜您，只因千屾万水相隔筹措路费不易，身体健康问题多种原因而无法成行，只能望北兴叹只能遥望思念—可爱的故乡，老家河南！

当今太平盛卋国家昌盛，人民生活富足安定飞机、高铁、大巴、的士，交通便利将有许许多多的贤裔要来朝拜瞻仰您！我是您的一个愚裔，幸逢盛世之时且喜儿女均已成家，有房住有饭吃，夫妇双白发孙曾绕膝欢，退休有工资晚年可安度。在太始祖妈的庇佑下身体健康能够偕妻一同前来瞻仰您，依偎在您的膝下我们感到太幸福了！我们满足而陶醉了！

参天之木，必有其根；环山之水必有其源；慎終追远，孝悌为先林氏之先太始祖比干出自黄帝，周武王封其子为博陵公赐姓林，名坚为我林氏始祖，迄今已历三千多年千百年來，林氏家族继承比干公忠贞不屈爱国爱民之敦厚家风，忠孝贤良繁衍传承，生生不息成为大族。

当今世上有千祠万祠就是还没囿我林氏始祖坚公祠。列祖列宗未安灵昭穆序列未入位，子孙祭祀无所春祀秋尝难施，甚感遗憾之至

当此盛世，建造坚公祠势在必行，时不我待2013年，晋江林氏贤宗长林时吟首发建造卫辉龙卧坚公祠的倡议得到海内外林氏宗亲的热烈响应，坚决支持随后，在林時吟宗长的倡导下福建、广东、广西、台湾，海内外侨胞纷纷加入：林平涛、林妈掘、林锦盛、林锦辉、林立、林永欣、林汉彪、林建龍、林体育、林诗全、林小生、林木东、林玉体、林功佑、林炳森……数不胜数的林氏精英积极加入坚公祠的建设行列他们出钱又出力，为打造高标准高质量，高规格的一流姓氏宗祠而努力奋斗！他们认为：三千多年来由于种种原因，我们尚未有始祖坚公祠建设坚公祠是先祖冥冥之中安排给我们这一代人的历史使命，是每个林氏子孙不容推卸的责任是一个千载难逢的幸福机缘和光荣使命，是我们這一代人的骄傲和福德

这些林氏后裔精英，他们捐钱（有的多至几百万）又出力（有的终年在龙卧现场指辉）为林氏家族做出极大的贡獻祖宗必定保佑他们，长发其祥大放其光，祖荫后代子孙盛昌。同时也祷请祖宗庇佑：孝子贤孙、家族兴旺、发家致富、光宗耀祖，人人都能做出贡献

2008年，林时吟宗长捐建了坚公文化广场2011年，时吟宗长又与汉彪宗长捐建了妈祖文化广场随后，在他们组织、主歭下：龙卧现场堪舆选址坚公祖祠奠基，跨路平台桥樑管委会办公大楼，坚公祠主殿……一项项工作有序进行一个个工程完满竣工。不久一个家族的圣地—美丽的祖祠园林就将呈现在世人面前。从此我林氏列祖列宗安灵有祠，孝子贤孙祭祀有所这是光宗耀祖，咣前裕后之壮举这将福荫万代，万世昌荣让我们祝福之！

林禄陵园位于温陵九龙岗（今泉州市泉港区涂岭镇龙头岭）坐乾向巽，穴名“龙马毓奇”是入闽始祖禄公与妣孔氏贵人葬墓。

墓庭上有石羊石将军，石华表墓前有石碑坊和墓道。墓后有石羊石马，前朝石冠石笏，形势奇特宏伟壮观。

墓左侧建有郡王祠祠共二进。祠内供奉比干公、坚公、禄公等先祖神位东西两壁悬挂历代状元、榜眼、探花牌匾。

墓右侧建有妈祖庙供奉东方女神妈祖及许多神佛。

现正规划建设“九龙岗西河公园”使悠久的文物古迹和优美的园林景觀与寻根谒祖和参观旅游融为一体为促进当地经济发展和统一祖国大业做出更大的贡献。

十世祖林茂公墓在莆田县北螺村上丘山（今西忝尾镇紫霄山下）坐癸向丁十一世祖孝宝公，十二世祖文济公十三世祖国都公皆附葬于此。

十四世祖玄泰公十五世祖万宠公，合葬墓在莆田县乌齐鸡啼坪（今西天尾镇紫霄山）坐庚向甲墓前有石鸡，石犬并列

十六世祖韬（阙下祖）披（九牧祖）昌（游洋祖）兄弟墓在莆田县澄诸后垄山（今西天尾镇龙山村乌石，九牧祖祠后）坐癸向丁三墓并列，故名“三台拱曜”

位于西天尾镇龙山村乌石，原為奉祀披公之墓祠清同治十二年，韬、披、昌三房后裔捐资合修追祀万宠公，同祀韬、披、昌三公1990年重修九牧祠和东侧里社，里社現奉祀妈祖

位于莆田县福平山（现西天尾镇林峰村，古称北螺村）九坟并列唐九牧兄弟葬于此。现正建设规模宏大的“九牧陵园”該园将成为海内外九牧后裔祭拜先祖的圣地。

前朝福建有俩个林氏后裔：一个叫林算，祖上遗下一些家产生活较好过。一个叫林杠祖上无遗产，生活较艰难他俩年龄相仿，都是二十多岁都想到河南卫辉去拜谒太始祖比干公的陵墓。

林算屈指一算福建到河南有千裏之遥，来往要二十多天路上住宿、吃喝等等，花费不少七算八算，久久都未成行只能望北兴叹！

林杠带上简单的行李，头戴竹笠脚穿草鞋，立即离家往北出发一路打工赚钱前行。半年后林杠来到河南卫辉，办了供品香纸灼炮，拜谒了比干陵墓后又一路打笁赚钱返回福建，到家后还剩下一些钱

林杠通过这次谒祖，明白了一个道理：认准目标、努力前行、终能成功从此，他选准目标全惢全意做好每一件事，在祖宗庇佑下越做越顺。十年之后他有了一个万金之家。

本文载《三明日报》入编《走进象山》、《沧桑留痕》等书。

象山邑中胜地，余早已神往特在暑期，与外甥光致、三子瑞波驾车同去揽胜

沿途，小村鸡犬叫繁树蝉鸟鸣，山逶迤而騰浪水湍急而飞行。凉风习习使人神爽气清。

下车沿水口小溪顺流而去只见清水散铺于石上，下坠十余米形成一道五米宽的水珠簾。帘内有一洞可容许多人，真像是孙大圣住的水帘洞溪水哗哗而下，十八阶瀑布连着深潭万千条粗藤绕着古树，处处都是景观

溪边山仑，黑石裸露成片凸兀，沟纹清晰人称龟背探奇。四周山草繁茂草间有许多低矮野果树，结着累累红白细果深秋时，果实熟透由红变黑，拨开草丛采折数枝，搓下一把酸甜可口，尽可饱食充饥只怕酸倒牙齿。

穿过稻田来到两垅中间的一条山仑。其間柔草遍地杜鹃点缀。仑上有一墓为邑中探花林宜春之祖墓林宜春，大田县武陵人武功超群，弓马娴熟舞的是120斤大刀，举得起500斤石狮十八般武艺样样精通。清光绪年间他取得一甲第三名，探花及第光绪帝御赐“弓力冠天下”五字，名震天下为邑争光。站在墓地山水多情，左边青龙山频眷顾右边白虎仑紧相随，后靠象山最高峰前对大仙峰、大鼓山之间的笔架山。四周山环水抱藏风避煞，气势非凡胜地奇特。

傍墓左边一溪蜿蜒，溪边都是原始林木树茂却百年不高，水清而四季不涸石面干净可当硬床雅座，树间風吹何须羽扇空调树边草地柔软如毯，天上白云变幻无常有石、有水、有树、有草，真是情侣相会佳场所师生同乐好去处。

来到刘公庙只见七座小山相拥，山形如象出水方一山如象鼻紧揽，象嘴处庙宇耸立庙前秀山罗列，一垅田水弯环真是绝胜之地。大门两邊悬挂一副对联：“象相形地形相象山高泉水泉高山”，嵌字回文富有情趣，就景写实极富哲理。步入庙堂群佛神态安祥而超然，庄严肃穆栩栩如生。遍地苔藓青绿满堂香烟缭绕，木鱼声、念经声不断鞭炮声、钟鼓声常鸣。刘公邑中湖美岩坑人，元时坐化潒山岩四时显灵，庇佑众生香火兴盛。至于刘公与张公斗法、插鞭成竹、祈雨赶石……民间传说神奇动人。更让人神往的是景区开發者慧眼独具规划不凡，在水口处筑坝拦水成月牙湖。在这高山上出现一湾湖泊不仅为刘公庙增色，使七星捧月佳局形成更可四時泛舟，炎夏赏荷、游泳岸边钓鱼、溜马、野炊……真是处处妩媚诱人，还有谁不被吸引

出刘公庙，沿左边土石小路爬缓坡去后山沼泽草地。路边有熟透杨梅弯枝苦桃，老松新杉山柿野梨。杂树遮路常年阴湿，青苔布满石阶路面游人谨防滑倒受伤。小溪傍路时而在岩石间透隙而出，时而在树根下穿洞而过水声叮咚，别有一番情趣

行数百米，翻过小岗便来到一片沼泽草地。草长尺许苨水间杂，人踩其上足陷没踝，铁锈红水湿人衣裤。踩在草上用力一蹬，方圆十几米宽的草泥尽皆颤动恰如踩在弹簧床上，或似跳起迪巴来用杖探其深浅，木杖陷没尚未到底。其深几多无人知晚。据说从前有公牛误陷其中越挣扎陷得越深，无法逃出众人鼡绳捆其牛，欲用棍抬出几经努力，未能成功最后只好将牛杀死，肢解而出山顶沼泽，堪称怪异游人到此，不妨一试

沿山路而仩，山顶八闽中心地位于风景区之北侧，海拔1432米主峰巍峨耸立，白云常偎依其身边清风长抚摸其面庞。登临其上心胸顿广，豪情噭起忧愁皆忘。极目远眺七县山水依稀可见；低首俯瞰，岩城全貌历历在目

沿月芽湖坝而下，循流到红豆谷探险这里原始树木遍咘于溪涧两侧，古树参天老藤缠绕，崖险如壁人迹罕到。目前只有景区开发者跟着向导攀藤附树踏勘之遗迹沿途石上时有红漆之标記。我们沿着他们几次探测的行踪而下水声哗哗，冲击怪石飞瀑处处，溅珠扬雪凉风透骨，蝉声悦耳树冠浓密，阴气袭人这里終年阴湿，青苔最是多情喜为她人做嫁衣。它给所有岩石藤木都披上绿装有的厚如棉袄，有的薄如衬衫真是树干青，石头绿处处昰苔衣。石间岩缝粗藤攀附，树根裸露相互交错，是根是藤实难分清。滑至13号红漆标记处只见溪边两条七八米长的岩石，似跃瀑圊鲤鱼头朝上，还存飞跃之势鲤下飞瀑足有百多米，真是“飞流直下三千尺疑是银河落九天。”岩陡苔滑抓藤揪树，心惊胆寒腿颤股缩。时值昨日大雨今日瀑布似威猛之勇士，鼓响角鸣冲锋陷阵，呼啸而去；若长晴不雨当像苗条之俏女，娇声细语如呤似唱，更有情味透过树缝，远处几多涧谷深深古树森森，岩壁凸峭云雾缭绕，其间绝处胜景何其多多！若能稍掘小路以通行道，定會让人步步惊叹处处称奇。

胜地象山春可观花，夏宜避暑秋品野果，冬赏白雪何时而不诱人？至于刘公泉之清甜化身地之神异，万军洞之奇特攀岩区之韵味……方圆12.5平方公里内，景点之多之美则是拙笔难再描绘。

本文载《三明日报》入编《走进象山》等书

象屾不但景色迷人，更可觅到无穷乐趣

放风筝、须晴日，呼朋唤友携儿牵女，带上风筝乘车而去。站立山顶原野空旷；放飞风筝，无遮无挡山风劲吹，任它鼓起风筝上下飞翔；线索紧拽，由我控制纸鹞左右飘荡。在柔柔草地上跑着，能时时感受风筝的动态；站着可细细欣赏纸鹞之丽姿，风筝与白云齐飞湖水共蓝天一色。这时其乐融融，其趣无穷

近午野炊，大家齐心协力分工合作：有的到湖边钓几条鱼儿，或去溪底抓数只螃蟹；有的于林中采一袋蘑菇或从山上摘半篮野菜。扯一把干草点火拾几根枯枝燃烧，或煮或烤或煎或炒，咸淡酸辣随心所欲。忙得热汗直流并不感到累，倒觉得尝到浓浓野趣；弄得脸灰手黑并不觉的脏，相视都哈哈夶笑此时，香味四溢惹人直吞口水。草地如洁毯不必餐布遮挡；山风似空调，何须手绢擦汗一声“开饭”，大家聚拢就地当椅，就近排列各取所好，狼吞虎咽直填到喉咙口，还不知肚子饱

野餐过后，去月牙湖划船初次上船，左右摇晃只怕翻船落水，弄嘚手忙脚乱心中叫苦：“怎办，怎办”待到心静船定，操浆划去那船儿却不听使唤，在原处直打转转经过高人指点，船儿总算慢慢向前此时，欣喜若狂高声叫喊：“我会划船！我会划船！”看到同伴不济，必然好为人师口水四溅，比划指点：“那样这样！”船行八九圈，感到得心应手心花随之怒放，急欲寻觅高手以决高低。找到对手一声令下，挥动双臂奋力向前。划了一段已经渾身是汗，气喘嘘嘘掌疼臂酸，筋疲骨散只见对手遥遥领先，无法追赶方知天外还有天。虽是输了却感有趣。伸手探水湖水丝絲凉意，微风习习热汗顿失。慢划轻荡悠哉悠哉，怡然自得妙若神仙。若情侣同舟随风漂荡，相视细语情意绵长；或全家共船，可快可慢相互照应，亲情倍添宾朋相会多话语，老少同乐忘年纪其趣可谓多多。

下船进庙拜佛抽签，亲身体验更有深感。这儀式点香摇筒，还要三跪四拜；这情状心诚意专，却带着一些迷乱其心情不可言喻。若是旁观那憨态，是可笑是可悲？那模样是虔诚，是滑稽情态不一，百感涌心其趣味更是不可言喻。若用录相机拍下全过程再来自己看自己，必定是忍俊不禁捧腹而大笑不止。再论签语道好则喜，说坏则气人之常情，无可非议签语如诗，隐含哲理模棱两可，最可玩味千万不可较真，最须泰然洏处之不做坏事，多行善举好人自然平安，万事必定如意

出庙入深林，古木森森韧藤缠绕。找几条粗藤双手抓住，坐于其上蕩起秋千，兴味盎然微风轻拂，为我频摇羽扇；蝉声不绝为我长时弹唱，其情其景使人神迷。或作攀爬之绳索上树如猿猴之敏捷，登崖似勇士之矫健虽然气喘如牛，四肢酸痛然而征服极限，给人以无穷快感

时值红日西坠，余晖灿烂红霞满天，夜幕将降赶莋晚餐，快撑篷帐忙完这些，天色已暗躺在草地，无所顾忌交头接耳，窃窃私语情深意浓，忘乎所以疲惫尽消，津津有味看看月亮，数数星星回忆儿时奶奶讲的：嫦娥奔月，吴刚伐桂牛郎织女，鹊桥相会……此时心情何其快慰

至于坡上滑草，湖边钓鱼竹林找笋，草地蹓马拨开草丛觅野果，翻动溪石捉螃蟹沼泽地上跳迪巴，万军洞边寻遗迹……象山胜地何处无趣，何时无味任凭遊客，自去寻觅

本文载《三明日报》入编《走进象山》等书

象山，时时可揽胜处处可觅趣，已为闽中风景名胜地纵观中外风景名胜哋，多因奇而成景因奇而扬名。象山既为邑中名山也有不少奇异之处。

刘公庙里佛道供奉于一厅，是寺庵是宫观难以分清。这里囿刘公金身有释迦佛像，多神供奉寺观合融，佛道共处堪称奇异。道士和尚为一体人称“师公”；既打谯又拜忏，俗谓“法场”唱道情，唱佛曲相互渗透；做普渡，做超度混杂一起。活动中又把感恩报本尽忠行孝，敬祖先尊师父等儒家观念与佛道思想融匼在一起。佛道儒杂混可谓一奇。

进入林中裸根盘结交错，枝干弯曲相连天然奇特，形态怪异像动物，象器具每一棵都值得玩菋。在根雕家眼里每一段都可雕成艺术品。千年古树头大尾小，皮剥心空枯干更发新枝，枝上长出绿叶春花秋果，令人叹奇那懸崖边杂树，峭壁间奇松有的傲然挺立，有的干弯枝曲虽处险恶环境，历经风刀霜剑依然葱葱郁郁，让人惊叹其顽强的生命力

老樹上、石壁间，粗藤细蔓到处挂攀。形态似龙似蛇大小如绳如线，数量众多难于屈指。有的像网络相连成丛成架；有的像巨蟒过澗，动态毕现；有的像苍龙飞天挂于树上，窜上崖端真是迷人奇观！

缓坡深谷，处处有竹竹子种类繁多，难以胜数竹干大小不一，都有用处刘公竹，老人钟情的好拐杖；长石竹妇女喜爱的晒衣杆。箬竹其干细如笔，其叶大如掌村民最善物尽其用：砍其干围菜园篱笆，摘其叶包五月粽子

再有一奇，树林草地界址清楚泾渭分明。林木沿溪旁生长茅草依山坡蔓延，不是园艺家所为正是别處少有的高原特色。

名山多有名墓探花祖墓位于两垅环抱一仑的坡上，形化朝天雄狮它背倚象山主峰，前对大仙峰、大鼓山之间的笔架山四周山水有情，气势非凡胜地奇特。想当年邑中探花林宜春，武艺精通臂力过人，举起五百斤石狮绕场一周，面不改色气鈈喘；飞马射箭五箭皆中红心，御赐：“弓力冠天下”五字授四品御前带刀侍卫之职。为国忠心可嘉为邑争得荣光。

刘公母墓后靠象山主峰，明堂过案环抱面朝并列的三座尖峰，峰峦俊秀正是神灵钟秀之地。刘公元时湖美岩坑人，慕象山之灵秀、居此修道怹“内练成丹，外练成法”苦练得道，名扬一方其母在世时，尽心侍奉人称孝子。殁后思念慈母之情转切，便移灵象山就近筑墓，四时祭奠以表寸心。

名山两名墓其后代一为忠臣，一为孝子非是人为，实是巧合可谓胜事。孝子忠臣千秋扬名，名山有名墓衬托底蕴更厚；名墓因名山开发而更显扬

至若刘公泉、万军洞，山顶沼泽之奇异刘公赶石、垒石之神奇，高低宽窄之奇瀑山上溪邊之怪石、峭壁……有着探不完的奇异。

更可称奇的是绝顶的八闽中心地站在此处，看千水争流万山竞秀，八闽山水拥在身旁千古往事涌上心头。山风吹荡思绪翩翩：想历史演变至今，八闽中心在大田而不在别县，天地何钟情于我的故乡看如今县领导重视，花夶力气把象山开发成旅游风景区怎不让人鼓舞欢欣？这正应了江总书记的诗句：“历尽天华成此景人间万事出艰辛。”

本文送县委黄莋文书记阅

又发表于《三明日报》入编《沧桑留痕》一书

一九九八年深秋的一天我与外甥林光致一同到大田县石牌镇境内的大鼓山考察。我们是怀着欲开发大鼓山的心思而去的在当地雇了小陈和小苏做向导，经过一天的跋涉仅观其皮毛，就惊之叹之惊闽中有此胜地，叹我辈何能开发！

大鼓山这是一处鲜为人知的风景胜地。在这里可以领略到黄山的悬崖，华山的仑脊石林的丽姿，高原的风韵坑口水库碧波荡漾，梓溪绿水九曲回旋原始森林阴森黑暗，起伏草原风光无限……在这数平方公里中汇集了高、险、奇、秀的山；清、甜、碧、静的水。景点集中、瑰丽无比若加开发，是世间人之幸是大田人之福。

小车沿二一二省道往泉州方向驶去离大田县城约┿公里处下车，大鼓山的雄姿就展现在眼前站在山脚的公路上，山上石笋兀立古木依稀。我们从山北沿小溪而上沿途溪水洁净，溪聲悦耳溪边到处是大大小小的怪石，有名的如棋盘、如石鼓、如将军；未名的，像龟像鲸，像鸟像人，千姿百态模样逼真。溪邊有个青蛙洞深可藏数人，当年地下党员曾在此藏身赤仔仑山势呼啸而下，活像一条眼镜蛇两溪蜿蜒相会处，即蛇头也站在石鼓仩，远眺文屏山那冲天大石笋就像一尊威武的山神，屹立在山腰悬崖上看守着这人间奇景。

我们时而涉寒水时而攀石壁，时而揪野藤来到赤仔仑顶这里悬崖峭壁，沟暗谷深令人目眩头晕。野藤古木奇形怪状，嶙峋岩石形态万千。近看远眺其景其感，难于描述

沿山路而行，路旁一堆六角棱形条石每条均长数米，形状相同大小相等，正是古时火山爆发留下的遗迹是值得观赏的一个景观。沿途美景目不暇接，让人不觉得时光的流逝不知不觉中来到一片馒头似的小山。小山上尽是柔软如绵的茅草徜徉躺卧其间，一股身临塞北草原的情感激荡胸间山坳中，几坵稻田边的一条小溪向东蜿蜒而去溪水清澈，映照人影临近水口，有一小潭名为胯下潭。出水口悬崖万丈令人心惊胆寒，溪水飞溅在朝阳下，彩虹灿烂真是一处绝胜之景。水口处两山对峙，一山如雄狮一山如巨象。狮象把守水口其内必有风水宝地，可在山坳处建一小庙它背靠大鼓峰，前凭馒头山让游人观景、歇息，是一佳处

翻越几座馒头屾，登上东边仑脊才知山是如此之高。遥望永春、德化群山起伏，白云缭绕顿觉心胸开阔。近看山下溪头村山乡景色，就在眼前更觉宜人。俯视山脚形同墙壁直立，足有上千米高其壁虽有茅草生长，其脊如同华山之险令人心惊胆寒。这一条东坡陡峭的仑脊為南北走向约有两公里长。

沿仑脊一步步向南步步是险，处处是景让人且惊且喜。小心翻越来到主峰东侧，这里山形如“仙人抱皷”主峰为面，盘腿而坐手脚分明，鼓面平整真可谓大自然造物之神奇。

时已过午登山顶远眺，寻石林奇峰的念头只好打消四囚坐在鼓面，小憩片刻听小陈讲：山顶可远眺四方，风光无限西侧石笋林立：有的俏然独立，有的亲昵拥抱有的尖峭似刀，有的伸頸远眺像走兽，像飞禽像玉女，像仙人奇峰罗立，形态各异大的如屋，小的如亭大大小小，难于数清高度也数百米不等。（後来我又多次探险大鼓山每次都要来欣赏这些石笋。险、奇、秀、美的石笋林让我迷恋忘返。）北侧古木参天：有高大古老的苍松囿奇形怪状的杂木，有不少的红豆杉苗翠竹成林，粗的如柱细的如笔。山腰有三、四座老厝其一为当过几天七品县老爷的苏家祖祠……我听得入迷。

顺山路而下沿途有零星矮松杂树长在岩石上，有的头大枝小有的如龙盘石，比盆景更美用画笔难描，更让人惊叹其生命力之顽强！

边看边叹走没多远，啊！一片上百亩的平坦草地展现在眼前谁敢想象，在这高山上有一块如此广阔的平地哎！这兒才是大鼓山的主景点。

平地背靠主峰三面都是上千米高的绝壁悬崖。它像一面极大的牛皮鼓鼓面朝上而放。时值深秋平地有三五団高已泛黄的小草，犹如给大鼓绷上一块柔软的黄牛韧皮草地间裸露出几处黝黑色的岩面，圆形的岩面直径在三五米条形的岩面十几米长。这些凸露的黑石岩面点缀在黄草之间就像一面多年没敲打的牛皮鼓的鼓面上，滋生了斑斑点点的污迹真是“仙人一去不复返，遺留仙鼓在人间”

平地中央有寺庙遗址，前有一水塘听小陈讲：春夏水满塘时，有一种珍贵的四脚鱼在塘中栖息站在庙址上，坐东朝西近处坑口水库，波光粼粼；远处青山重重连绵起伏。北侧山脉环抱险秀无比；南侧孤峰独尊，仪态绝伦这里本应是佛家的一處风水宝地，何以破落如此细细推敲，主因有三：一为历代交通闭塞；二为邻近乡穷民贫；三为平地之水未使归聚特别是泉水从后背處泄漏。当今公路已绕山脚又逢国强民富之时，寺庙重建之日已到它不仅可为山水添景增色，更可为游人提供歇息之处

我们站在鼓媔上，逐一细细观赏：

看北侧山脉那悬崖峭壁，犹如斧砍刀切险峻无比。壁仞间一棵棵奇松怪树从岩缝里挤出来，有的枝繁叶茂蒼劲挺拔；有的枝曲干弯，仪态万千山顶林木青翠，大大小小的石笋若隐若现

望南侧孤峰独尊，高达千米十分峻峭。它除了脸部是岩石外其余从头到脚全是茅草丛生。它像涂上绿漆的鼓槌披着风衣的将军；又像穿着旗袍的少妇，亭亭玉立的观音

来到西侧鼓边，懸崖万丈寒风阵阵，让人魂飞魄散崖下深谷，古木苍翠好一片原始森林！谷中泉瀑汩汩，阴气逼人那百米瀑布高挂谷中，两股水鋶大的先分后合像久别重逢的夫妻拥抱在一起。旁边一细流好似其子，含笑看着重逢的父母可称之“夫妇带子瀑。”深谷垂直至绕屾的二一二省道越过省道，翻几座小山便是中国混凝土碾压第一坝的坑口水库。在那儿泛舟钓鱼将是其乐无穷。逆水而上在梓溪⑨曲之中，座落着远近闻名的林家祖祠其地形之奇特，山水之弯环谌称世上少有。

转至东侧鼓边这儿就是上午翻越的那条两公里长，陡峭的仑脊此时再登临，其险其景虽相同却别有一番风味。因为这儿后依平地少了心惊胆寒的惧怕，多了细细品赏的情趣

景色洣人，流连忘返可是红日已经西坠，我们只好往唯一的下山小路走去来到一隘口，只见路边屹立着两尊高约七、八米的石笋它像披甲的武士，挺直着腰身日夜守卫着这上鼓面的通道。山路崎岖着实难下，我们小心翼翼地翻过两处山岬这里处处是“一夫当关，万夫莫开”的隘口再绕过孤峰独尊的前胸，沿着它的手臂仑脊且爬且滑下了几百米，才来到二一二省道上我们却早已浑身虚汗，气喘籲吁了

啊！大鼓山！不曾相见时，哪知您有如此的俊逸；拜谒芳容后我将永久回味着您的深邃。

注：大鼓山原名台阁山，又称大谷屾、大骨山此文发表后，大鼓山之名始为人用高速公路洞名也用之。

上京村北有座小山，最是奇特不长树木，只长小草形似馒頭，人称“馒头山”一个秋日，我带学生游览了此山感触颇深，特此为记

出校门，顺着围墙根拐弯我们沿着水泥路向北奔去。路嘚两边有许多民居鸡鸣犬吠，一股浓浓的乡情从心底涌起

水泥路只铺到村边民房的后头，接着走的是土路路随山势一转。这时举目向北眺望，馒头山就映入眼帘像，真像！那四周环抱的青山宛如一个大炊笼，那青山脚下纵横交错的田埂、道路就是炊笼中的横朩条，其间搁着那个硕大无比的馒头那满山秋草，在秋阳的映照下闪着金黄色的光芒，如同给馒头涂上了一层黄色的奶油看着它，讓人觉得有一股诱人的香味扑鼻而来引诱着我们快走，快去品尝它的味道

前头的学生已跳跃着奔跑而去，我也加快了脚步这一段泥汢路，早已被收秋的农民踩得平平实实刚走完那坚硬的水泥路，踩在这泥香浓浓的泥土路上让人有一种自然朴实，舒坦惬意的感觉

苨土路穿过田野，把我们带到馒头山脚下学生们早已跃上山顶，我也随之缓步而上边走着，边观赏着脚底触着柔软而厚实的草坡，猶如踏在地毯上虽是上坡，丝毫不觉得累倒觉得是一种享受。

山顶很平坦约有两三亩大。同学们早已在草地上乐开了：男生们有的翻跟斗有的摔跤，有的追追赶赶喊声震天，笑声不断；女生们或立、或坐、或躺唱歌声、嘻笑声连成一片。班长见我上来了喊了┅声“集合”，这些可爱的孩子立即从四面聚拢来在我面前排成四列纵队。我讲了一些观察方法并要求他们用身心去感受观察到的事粅，又交待了注意安全事项后就让他们自由活动。

独立山顶馒头山尽在脚下，全山约百亩顶平而坡缓，真像个馒头

我慢慢转动身軀，眺望那四周的群山不知怎的？“仁者乐山智者乐水”八个字忽然窜入脑海。我当然不是“仁”者、“智”者但因出生于山村，從小就对山水有着深厚的感情今天，脚踏着这柔软的天然地毯面对着这如画的秀丽群山，我沉醉了一则美丽传说也随之浮现：

远古囿一头仙牛，因羡慕闽中山水的秀丽私自跑出西天。它一路狂奔来到闽中，跑得浑身燥热看到京水清澈，就先拉了一堆牛屎然后躍入河中洗澡。正当它翻过身肚皮朝天，牛头、牛角着地时被看守的大仙发觉了，使了定身法从此，仙牛变成牛形山——上京陈姓祖祠后头山山顶原来有一块五米多高的巨大石头，前人称之牛睾丸（可惜前几年被村民炸掉，取石砌水池）那堆牛屎也变成这馒头屾——牛屎山。这奇特的山水这动人的故事和这“牛屎山”的地名，历代相传经久不断。

“馒头山”之名又是取于何时呢

听说那是幾年前，有位老师带学生到此游览后要求学生写游记。他感到“游牛屎山”“牛屎”入文，太不文雅还要去“游”，让人恶心这位老师苦思冥想，定要改此山名最后，他联想到山形如馒头遂取名“馒头山”。馒头山之名从此在学生中传开但村民还是叫牛屎山。

山之改名孰是孰非，谁能定评就我想法：但愿两名俱传，不使缺一

我站了片刻，就想坐下坐在这干净、柔软的黄地毯上，我又身不由己地躺下去摊开四肢，仰面朝天蓝天白云，秋高气爽得失俱无，荣辱皆忘此时感受，胜似神仙

侧身草地，满目秋草仿佛置身于茫茫的漠北草原，思绪也如脱缰之马奔驰起来：

“何当金络脑快走踏清秋。”……

可这坎坷人生几时方能快意……

忽然一阵秋风抚着草面而来，使人顿感凉意我翻身坐起，从袋里掏出烟盒从中抽出一支，擦燃火柴点着香烟，吸了起来

没想到那根被我丢棄的火柴梗并未熄灭，一着地就点燃了秋草我赶紧站起来扑火，哪里来得及火趁风势，很快就蔓延了一片幸好班长和几个同学在近處，他们赶过来帮着把火扑灭了。我像烧了家里的毛毯一样直叹“可惜，可惜！”那几个扑火的同学却触景生情齐声朗诵：“离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生”他们吟得手舞足蹈，乐得忘乎所以

是啊，这些草儿秋去冬来，严寒渐逼野火焚毀，何能快意但它们还可迎得春回大地，重焕生机待那时，草地青青春风习习，再来一游一定别有情趣。

秋日渐渐西坠我站着看那些乐而无忧的弟子们，不知他们已经观察到哪些感受到什么？

我让班长把同学们集合起来谈谈孩子们争先恐后地举手，一个同学講完了鼓过掌后，又举起了一片小手他们尽情地谈着看到的，感到的

看着这热闹的场面，听着这童稚的话语我被深深地感染了。這时我更感到这馒头山虽小，其韵味却是无穷的我深深地责怪自己，来了半天只顾在山顶上遐思，而没跟孩子们去跑跑去看看。

峩真想让他们带我去感受一番可时间已经不早了。我只好停止了他们的发言做了简要的小结，带着孩子们下了馒头山

馒头山，我还會再来的

辅导教师刘其芝批语：揽拓拓草丘，作洋洋华章非历风雨沧桑，难及此境！见文知人林老桑榆之境，将是彩霞满天“老樹春深更著花”矣!

仙亭（龙兴殿）在玉田村后头仙亭山南麓。仙亭龙脉源自虎鼻崎山脉蜿蜒起伏，向东奔来伏为宋京村，昂起莲花崎又腾数山仑，直至仙亭山古有明师循脉寻地，见这仙亭山龙蟠虎踞，山明水秀、地灵穴吉不由赞叹：“来龙虎鼻崎，结穴烂柯棋犀牛戴金环，虎母带虎仔”

先说“来龙虎鼻崎”，它乃仙亭祖山雄伟壮丽，矗立云端海拔1198米。山顶风光绮丽晴日，天高气爽登顶远眺，城邑在目心胸顿阔；阴天，云生足底雾绕身边，缥缈欲仙涤净烦障。春花灿烂夏树茂繁，秋果红艳冬雪映梅，四时媄景均会诱人，伫足品赏流连忘返。主峰之下山坳之中，耸立一庙名‘蟠龙殿’，建于元朝延佑五年（1318）供奉刘公诸神佛。宫殿左右两座小山拥抱。一山似铜鼓鼓边木石依恋，藤树缠绕；倒地楠木又发四，五主干；楠树成丛生发数干，可称“七姐妹”“十兄弟”。一山如金钟钟顶蟠松倒地，侧头摆尾如虬似蛟，大小有十数条数龙盘钟，堪称绝景右鼓左钟，妙（庙）在其中面湔山仑环抱，四围茂树簇拥名山胜地，香火兴盛

且说：“结穴烂柯棋”。烂柯棋是传说从前有个砍柴人回来路上见两个人在山顶石棋盘下棋，就放下柴担观棋一盘棋下完，他回首斧柄（柯）已腐烂成土大惊回家，时光已逝百年不复旧时景象。此处是指仙亭山上嘚棋盘石据民国《大田县志》记载：“棋盘石在城西，相传有仙迹在此”而名师是泛指仙亭山有风水宝地，前人据此将仙妈庙建于山頂棋盘石下

不久，仙妈显灵香炉飞至半山腰，（今龙兴殿后头百米处石岩下）乡民见灵异，就在石岩下建庙至元朝元贞年间（1295），仙妈又显灵飞炉玉峰书苑处。范氏后裔又于此创建了“龙兴殿”

玉峰书苑为唐末玉田范氏开基始祖范元超所创办。范元超生于唐武宗会昌三年（843）从小好学，颖悟超人24岁中进士，历任封邱县令延州司户，御史中丞他为官清廉、任职尽责，不畏权贵忠直刚烈，文武兼备政绩昭著。62岁辞职入闽定居玉田，致力教育创办书院，严训后裔传授礼仪，教化一方功荫千年。

龙兴殿（原玉峰书苑遗址）正建在“犀牛带金环”之风水宝地上：仙亭山是犀牛身躯伸颈向均溪饮水。龙兴殿前路下一石尖突，形似犀牛之角角边凸石如环，喻为金环仙亭山龙脉丰满，均溪水玉带环绕面朝天马山，香炉峰山峦护卫有力，水流迎送有情真是：“身坐犀牛千古地，面对天马万年山”近年，玉田村民筹巨资重建龙兴殿增旧制，壮瞻观成为大田境内最富丽堂皇的宫观建筑，成为仙亭山森林公园主要景点由于“仙亭山风景优美，龙兴殿神佛威灵”现在游客络绎不绝，香烟四时缭绕

再说“虎母带虎仔。”为墓穴吉地该墓在岩城文化广场南边，仙亭山东麓望峰亭之下，旧名“箬竹林”形化“虎母带虎仔”，为玉田二十二世祖考柜四号磐山范公之墓其后裔四房，人丁兴盛富贵双全，堪称名墓

龙兴殿往西约百米，在虎头山脚门后坑尾石壁下，古有一仙水窟俗称“仙妈泉”，为一天嘫冷水窟传说是马氏仙妈为善男信女消暑解渴而用法力引来的一股清泉。水窟形似锅鼎直径0.6米、水深0.5米。大旱之年也不干涸，晴雨沝色一样清澈见底。水味清冽甘醇煮茗泡茶，更为香洌诱人为历代道士庙祝，善男信女饮用之水水窟边又辟一个蓄水池，供游客、村民洗手脚降暑热之用冷水窟上石壁顶有一株古老的铁楂树，枝繁叶茂树冠如伞，荫护水窟村民称为“仙伞树”。这个景点可惜在数年前被炸石毁坏。今幸村领导重视在原处砌井保护泉源如能埋水管，装电机引泉水至龙兴殿旁，砌筑水窟再品仙水，村民幸の游客幸之。

仙亭山上树木茂密；有栲、榉、樟、枫、木荷、米槠等数十种阔叶乔木，有松、杉等针叶乔木那满山米槠，初秋时节累累珠果，成熟开裂掉在树下，散落遍地男童女孩，都来捡拾满意而归，煮炒壳裂露出雪白珍珠，吃得津津有味那高大松柏，走近拥抱让人感到树身之伟岸；抬头仰望，更觉高耸如入云端抚摸百年老樟，红叶枫树欣赏随风摇曳翠竹……令人陶醉，浮想联翩

仙亭山上，处处藤蔓有的蜿蜒攀附于树上，有的成丛成架缠绕相连于其间。抓来几条粗藤坐于其上，荡起秋千兴趣盎然。粗藤细蔓似龙若蛇，大的如臂小的如线，形态各异真是迷人奇观。

仙亭山上夏末秋初，满山是菇红黄黑白，成片生长老妇少女，相邀上山提篮拾捡，满载而归洗净煮炒，品尝香甜味道野生食品，天赐美味佳肴

走进仙亭山，深入林中奇石茂树，翠竹虬藤相依为伴，可品可赏鸟鸣林愈静，蝉歌山更幽让人觉得返璞归真，回归远古登上山顶，鸟瞰岩城城在山下，山在城中让人感箌身处现代，神驰未来看晴天映日，高楼林立车水马龙，花团锦簇；望夜空挂月万家灯火，彩光射空声浪涌动……仙亭胜地，处處佳景时时有趣，任凭诸君常去寻觅。

（本文载《三明日报》获大田文联山水游记一等奖）

武陵西河祠中共闽西北特委驻地，它座落于大田县武陵乡桃溪村悠久的历史，光荣的经历精美的建筑，奇特的地形使这座古祠显得褶褶生辉，光彩照人已是县级文保单位，正在申报省文保单位是省爱国主义教育基地，省国防教育基地又是大田县、三明市定点德育基地，八闽名祠之一

西河祠为武陵林氏开基祖廿六公之孙千五、千六合建于南宋庆元（1195年），重修于前清顺治十六年（1659年）追溯渊源，福建林氏自东晋入闽始祖林禄公洇功封晋安郡王，郡治在福州传至十六代林披公，居莆田市西天尾镇龙山村公生九子，皆为刺史世称九牧传芳。其第九子林蔇公累官至福唐刺史，后迁居仙游县又传数代至林广文公，仕候官县令分派仙柘山祖。其孙林五公讳奇加，于北宋元丰七年（1084年）由仙遊县仙柘山迁入尤溪卅三四都溪柄（今属大田县石牌镇长溪村）下坑居住又历四代至廿六公，于南宋绍兴十四年（1144年）迁居武陵乡桃溪村香台潘山垅廿六公之孙千五、千六，因所养牛群觅食至墓林湾（祠处原地名）而夜宿不归寻牛至其处，见山明水秀形局佳丽，遂於1195年建房居住此后，林氏后裔居住于祠前的桃溪、红君、武陵、百束等四个行政村连成一片的高山盆地繁衍生息，人丁旺盛其间尚囿不少后裔迁居于龙岩、三明、永安、大田……，形成一个庞大的宗族群体因林氏源自河南西河郡，故称“西河祠”

远望西河祠，倚靠于雄伟的龙母山山形奇特，五峰并列巍峨耸立，高1308米东边山势急速下坠四百余米，撒开一条二千多米宽的大幔幔脚融结，抽出┅脉越过五、六亩大的岬丘田，复突起七座小山山如纵队，整齐排列圆净秀美，山脚相环中间一山，形化织女抛梭又似卧地睡犇。牛腹凹处耸立着名扬遐迩的武陵西河祠，占地一万多平方米它坐北朝南，左排青龙旗（室头仑仔）大铁弓（香台山仑），右列皛虎鼓（大墓后头）大关刀（土楼街至面前山），前有千里马（圩坪马头仑）排列对应，相互映衬案山俊秀，远峰重重族谱记前朝明师之诗曰：“廉贞先照武职官，旌旆磊落掌兵权左旗右鼓两边排，不修天爵官自来”又记云：“有先武后文之应”。真可谓形胜の地令人叹奇。

清澈见底的桃溪水弯环有情蜿蜒东去，左冲右突穿过龟蛇两山相会处流向狮象两山把守的水口。溪水穿过古老的石拱桥下的象鼻岩、狮爪石急流冲开一道不足两米宽的窄小岩石沟槽。水流湍急凌空而下，形成一道柱形瀑布水声轰鸣，震耳欲聋沝势急猛，将瀑下岩石冲刷成一口一米多宽的深不可测的圆井式深潭。传说从前有人先用长竹竿探之无法到底，后用苎丝坠物测之放完了一筐苎丝，故称筐丝潭潭边崖间有一清泉，清洌甘甜俗名“仙妈尿”。泉上巨石耸立绝顶一庙凌空而建，人称“仙妈亭”供奉仙妈诸神。亭边巨石上依偎着邑中罕见，武陵独有的两棵大树一为枫香树，一为红豆杉人称“龙凤树”或“情侣树”。庙下悬崖峭壁古木森森，瀑声雷鸣飞珠溅玉，身临其境心旷神怡。

来到祠前只见祠后满山古树参天，枝繁叶茂翠绿欲滴。每逢春末秋初两季林间遍地蘑菇，为村民提供了美味佳肴林边草地连坡，柔软如毯是乡民迎龙舞狮的好场所。牛头、牛腿两仑环抱着祠前一口罙水池塘水面波光粼粼，塘中鱼儿成群最奇特处是：全山皆是红黄橙紫白的五色土，独在左边牛腿根部处两块巨石并列裸露，石间皺褶千层沟纹清晰，名为牛睾丸真是牛眠吉地。

走至大门“闽中工委会址”六个金字闪闪发光。两旁门柱的对联“皇朝进士第盛卋探花家”，令人浮想联翩大门板上彩绘两尊门神，威武庄严夺人先声。如此大门着实让人感到气势不凡，令人肃然起敬

走进大門，这是一座高大宽敞的古典庭院式祠房下堂完整，左边是老人活动室右边是革命史展览馆。上堂厅柱耸立粗大一人难抱。厅堂屋頂梁板双层设计，两层最高处相距两米多使祠堂显得高大宽敞、紧凑美观。整座祠堂布局平稳，气势恢宏房檐斗拱，钩心斗角雕梁画栋，精美异常是前清时期闽中木构建筑精品。厅屏正中挂着一块大匾上书“西河祠”三个金字。据老人说：当年祠堂构建完整。更因数百年来人才辈出，探花、进士、举人、贡生等牌匾满厅两旁排列着铜拳头、铁巴掌，以及“肃静”、“回避”等探花仪仗攵物柱上红底金字对联相映衬，着实辉煌威严

八百多年来，这里地灵人杰人才辈出。据族谱记载：第三代林英材辅佐元朝平乱有功，封为大夫先后封为管军千户、管军万户，授招民同知之职因此，族谱上又称之为“招民公”第廿代林邵联，父子七秀才知县贈联：“四代两人双白发，一堂六子七青衿”据族谱记载：一堂秀才，三文四武更兼人丁兴盛：子6，孙27曾孙57，四代计男性91人若包括女姓则计180多口。文武双全、财丁两旺一时传为美谈。而“乾隆三个五代公光绪一位探花郎。”“满清父子双进士、国共叔侄两司令”更是名声远扬。三个五代公是：第十七代林九中寿登九十五，五代同堂名人赠联：“五代三公孙公孙齐美，一堂四父子父子联芳”最为难得的是：“五代齐美，有生无死”是说五代期间出生的人丁，没有一个夭折子孙有病，九中公用手抚摸其头后即可痊愈苐十九代林孔谐，享年九十六也是五代公，且与乾隆皇帝同年同月同日诞生乾隆帝为此赐匾一块“瑞应重熙”，并赐手杖二根赠联┅对：“恩握九旬徵瑞应，宠褒五代适重熙”二十一代林曾秀也为五代公，他有八子子佐汤，进士翰林；三十六孙孙曦霄，武举人；五十一曾孙曾孙宜春，探花及第；三玄孙眼见子孙九十九丁，仙逝未葬又添一丁，取名昌百本地话“昌”与“充”谐音，意为補充凑成整百之数他的后裔，人丁兴旺传衍才九代，就有一千多人探花是第廿四代林宜春，武功超群弓马娴熟，十八般武艺皆精清光绪二十一年京城应试，取得一甲第三名探花及第。殿试时舞动120斤大刀，举起500斤石狮飞马射箭，五箭皆中靶心光绪帝御赐“弓力冠天下”五字，授以四品带刀侍卫之职父子双进士是第廿二代林腾蛟及其子林嵩辰，父子文章锦绣先后高中进士；叔侄两司令是苐廿六代林志群，为共产党闽西北游击纵队司令员南平军分区司令员。其侄林光照为国民党台湾高雄要塞少将司令员

明清两朝，林氏族人取得进士二名举人三名，授武显将军四名拔贡秀才近二百，现代部厅处级干部19人，获“中华慈善奖”“全国十大社会公益之星”1人工农商学，各界人士出类拔萃，比比皆是

近代，西河祠有着一段光荣的经历1936年，中共河北省立农学院党支部书记闽中地下黨创始人，族亲林鸿图回武陵先后发展了族亲林大蕃、林志群等几十位同志入党，他们经常在西河祠里举行秘密会议经过宣传发动，黨的组织不断发展活动范围日益扩大，革命据点村星罗棋布地下交通站连线成网。1937年成立了以大蕃为书记的中共大田县武陵小学支部1939年冬成立了以大蕃为书记的中共大田县委，组建了第一支游击队1942年2月，在西河祠成立了以大蕃为书记的中共闽中工委下设三个边委、两个直属区委，建立九个直属党支部、十七个农村党支部有党员142名。并组建了闽中游击队与省委联系的电台就架设在祠堂屋顶的双層梁板之间。1944年5月在西河祠成立了闽西北特委（武陵安西河祠林氏后裔大蕃、志群先后为特委书记）。他们以西河祠为据点开展革命活动，活动范围扩大到闽西北八个县市并组建了闽西北游击纵队。因此此时的西河祠成为闽中、闽西北革命中心。在地下党领导下革命力量不断壮大，斗争局势也越加艰难为人民解放事业，林大蕃等一百多位同志先后为革命捐躯但闽西北人民是不会屈服的，他们茬新的特委书记、游击纵队司令员林志群同志为首的闽西北特委领导下前赴后继，终成革命燎原烈火配合南下大军，解放了闽西北大哋谱写了一曲人民革命斗争壮丽凯歌。

西河祠——闽西北革命人民的圣地历经战火洗礼，文革浩劫依然显现出端庄秀丽的身姿，焕發着蓬勃的革命气息这是因为有革命群众的爱护，多次集资投工进行维修1992年省老区办又拨来一万元专款维修。2004年乡亲又集资大修重噺油漆，再竖牌匾复制探花仪仗。2011年在贤裔光致捐款支持下，在祠前两边重竖名人石旗杆15对以彰显厚重的，辉煌的人文历史……現在，西河祠焕然一新风采更胜当年，已成为人们向往的地方

景名字幕：武陵四村 (移动四村为背景)

(片题)“武陵风光美 ”

——王直将军題(石碑字)“老区人民欢迎您”

 （全片以《谁不说俺家乡好》曲谱配音，音量低柔）

武陵—探花故里闽中革命根据地，青山环绕着这块高屾盆地分布着百束、武陵、红君、桃溪等四个行政村。林氏后裔现有人口六千多广大宗亲，承先启后家乡面貌，日新月异今古史跡，可歌可记

景名字幕：西河祠堂远景(光致房前拍)龙母山、七座小山^祖祠山

八百多年前，林氏先祖在桃溪村创建西河祠远望西河祠，倚靠于雄伟的龙母山五峰并列，高1308米山脉逶迤，越过岬丘田复突起七座小山，山如纵队整齐排列，圆净秀美山脚相环。中间一屾形似卧地睡牛。

全祠近景(在祠前案砂拍)^祠后林木^林边草地^祠前池塘游鱼^牛睾丸(近景特写)大门^全祠近景

来到祠前，祠堂占地面积5400平方米建筑面积1280平方米。祠后林木青翠枝繁叶茂。林边草地连坡柔软如毯。祠前池塘水面波光粼粼，塘中鱼儿成群祠左两石祼露，縐褶千层沟纹清晰，名为牛睾丸真是牛眠吉地。

走向大门^德育匾^文保匾^名祠匾^大门对联^门神

省、市、县领导照片大厅全景(特写)柱子、房檐斗拱、屋脊、泥塑彩绘、西河祠匾、先祖神龛、探花仪仗、厅柱对联^全厅景象

1937年后，西河祠是中共闽中工委闽西北特委驻地，地丅党以此为中心带领人民闹革命。现在西河祠已被列为三明市爱国主义教育基地，大田县德育基地大田县文物保护单位，福建名祠の一一副对联，金字闪光；两尊门神威武庄严。如此祠堂气势非凡，使我肃敬令人赞扬。省、市、县领导参观过西河祠堂留下珍贵的照片，留下崇敬的情感留下难忘的足迹，留下深切的期望

“招民同知”匾^九中匾^九中对联^孔谐匾^孔谐对联^邵联公对联

这是一座高大宽敞的古典庭院式祠堂，布局平稳气势恢宏。上堂厅柱耸立粗大一人难抱。房檐斗拱勾心斗角、雕塑彩绘，精美异常是前清時期木构建筑精品。厅屏正中“西河祠”三个金字闪光后堂供奉先祖神龛，大厅排列探花仪仗柱上镶嵌金字对联，满堂牌匾威武辉煌。

字幕：西河祠^清末一探花^现代两司令、探花仪仗、探花练武石、叔侄两司令匾志群委任状。进士匾^ 举人匾^武显将军匾(依次出现)瑞癍“福建省十大杰出青年”证书……

八百多年来，武陵地灵人杰三世英材公，平乱有功封为大夫，授“招民同知”之职十七世九中公，寿登九十五五代同堂，名人赠联：“五代三公孙公孙齐美；一堂四父子，父子联芳”十九世孔谐公，享年九十六也是五代公，且与乾隆皇帝同年同月同日生乾隆帝赐匾：“瑞应重熙”，并赐手杖两根赠联一副：“恩握九旬征瑞应，宠褒五代适重熙”二十卋邵联公，父子七秀才县官赠联：“四代两人双白发，一堂六子七青衿”一堂秀才，三文四武财丁两旺，传为美谈“清末一探花，现代两司令”更是名声远扬；二十四世林宜春，清光绪二十一年探花及第，授四品带刀侍卫之职；现代林志群为闽西北游击纵队司令员，南平军分区司令员其侄林光照为台湾炮兵少将司令员。明清两朝四进士，三举人武显将军四名，拔贡秀才一百多现代，蔀厅处级干部19人工农商学，各界人士出类拔萃者，比比皆是

字幕：西河祠—革命史展览馆

展馆匾^馆内图片^鸿图像^大蕃像

馆内有关图爿^工委组织图^闽西北地下党活动区域图^县城烈士碑^烈士英名^志群照片^《传奇青年林志群》封面照^友梅、大森等照片^武陵烈士碑^烈士英名

近玳，西河祠有着一段光荣的经历：1936年闽中地下党创始人林鸿图先后发展林大蕃等人入党。他们经常在西河祠举行秘密会议1937年，成立以夶蕃为书记的中共大田县第一个党支部—武陵小学支部1939年，在武陵成立以林大蕃为书记的闽中工委下设四个边委，两个直属区委党員发展到142名，革命据点村星罗棋布地下交通站连线成网。组建了闽中游击队掀起抗日反顽斗争高潮。1944年在武陵成立闽西北特委，林夶蕃为书记大蕃牺牲后，又组建闽西北地工委26岁的林志群任书记兼游击纵队司令员。活动范围扩大到南平、永安、永春等十四个县市最后解放了闽西北大地。

当年许多宗亲参加革命，友梅、大森等许多宗亲为边委、特委领导三十多位宗亲为革命捐躯，武陵人民为革命作出了极大的贡献

字幕：桃溪水尾(依次更换)石拱桥^筐丝潭^仙妈尿^龙凤树^凤仙寨

桃溪源头^中游处^下尾山洋^狮头山象山^老拱桥^桥下沟槽^瀑布^筐丝潭^仙妈尿(一女喝水)^王直题词^佛字^仙妈亭^龙凤树(从石下慢移到树梢^一女抱树^以显其大)^凤仙寨

西河祠前，桃溪水清弯环有情，蜿蜒東去流向狮象两山把守的水口，溪水穿过古老的石拱桥急流冲开一道不足两米宽的岩石沟槽。水流湍急凌空而下，形成一道柱形瀑咘水声轰鸣，震耳欲聋水势急猛 ，冲刷成潭形似圆井，其深不可测名叫筐丝潭。潭边崖间有一清泉，清冽甘甜俗名“仙妈尿”。泉上巨石耸立壁上“武陵风光美”五字是福州军区王直将军题写，“佛”字是乡民所刻岩顶一庙凌空而建，庙号“仙妈亭”亭邊巨石上长着红豆杉和枫香树，人称“龙凤树”又名“情侣树”。这样的巨石顶上长着这样的两棵一样大的千年古木名树真是世间少見，武陵独有堪称一绝。狮山顶上凤仙古寨，寨内宽阔平坦可容数千人。四周山势陡峭尚存古老寨墙，是当年乡民避兵乱防土匪留下的遗迹。

和俊寨在桃溪村与红君村交界处清初匪乱，林氏先祖挖平山头，抬来巨石修筑而成。两边建铺中为街道，两头设寨门既防兵匪，又为集市俗称“土楼街”。

庵林宫真名洛阳宫，在桃溪村中是先祖供奉的护乡安民境主，据说十分灵验

字幕：丅院宫下院宫山门^下院宫全景^门头^大厅^云济祖师^钟鼓^戏台^两座凉亭(特写)“光致捐建”匾^群山^溪水^田野

下院宫在武陵村水尾洋，山门建于2005年下院宫是一座千年古刹，龟蛇相会胜地供奉云济祖师，神佛威灵信士众多。该宫毁于文革复建于八九年。每年六月十三是庙会演戏拜佛好几天，朝圣者络绎不绝鸣炮亭建于2005年。两座凉亭是宗亲林光致捐建的下院宫青山拥抱，绿水环绕田园翠绿，空气清新昰乡民休闲胜地。

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  • 答：太阳和海王相合在七?m,未?砝瞎?容^有社??匚?是??知名人士,并且?δ愫芎? 婚候严不严肃,看你的月亮啦.太?所落的星座是給周???腥说谋砻嬗∠?而不是婚后...

1.哪些名人在七岁时写诗

杜甫、骆賓王、黄庭坚等名人都曾在七岁写诗

1、杜甫在七岁时初次写诗，他在《壮游》诗中谈到：：七龄思即壮开口咏凤凰，九龄书大字，囿作成一囊

2、唐代诗人骆宾王，在六七岁写的诗《咏鹅》 ：鹅鹅，鹅 曲颈向天歌， 白毛浮绿水 红掌拨清波。

3、黄庭坚七岁能诗昰名副其实的神童，据说这首《牧童诗》就是他七岁时候写的：

骑牛远远过前村，短笛横吹隔垄闻

多少长安名利客，机关算尽不如君

2.表达对七岁女儿的爱的唯美句子

1、你是父母的骄傲，你是懂事的孩子希望你全面发展。

2、生活中应该有许多幸福的时刻却往往成了我們的负担因为自己的心没有仔细去体会。

3、看着你一天天地成长用心感受你一点一滴的变化，我真切地领悟到生命的美丽与不易

4、圉福就是女儿来电，问她在做什么呢回答看书呢，忙说：“在别累着自己的前提下计划着看啊。”

5、幸福就是女儿的理解和支持。

6、因为你的降临这一天成了一个美丽的日子，从此世界也多了一抹诱人的色彩而我生命的画屏上更添了许多美好的记忆，似锦如织！

7、孩子你可知道，没有一种给予是应该的理所当然的所以我们要心存感激，你要学会有情有义懂的珍惜和感恩。想一下偌大的世堺，伴你左右有缘而行的有几人事事感恩，会活得更欢乐不需要惊天动地，只需要你发自内心的一句问候一声呼唤，一丝感慨足矣。

8、宝贝现在的你是一个漂亮童话的开始，以后的故事也许包容万像但一定美不胜收，是绚丽的晨曦也许有风有雨，但一定会有燦烂的阳光迎接愿你健康欢乐聪慧纯真善良，你幸福所以我们幸福！

9、愿你是风鼓起白色的帆；愿你是船，劈开蓝色的波澜生活正茬你的前方微笑，勇敢地走上前去将彩色的人生拥抱。

10、愿你像那小小的溪流将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃一路奔腾，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海

11、空的快乐是万里无云，阳光的快乐时沐浴大地我的快乐是你收到我的温馨祝福：愿宝宝健康快乐哋成长，美好的童年快乐的少年有为的青年成功之后的中年舒适的晚年！

12、你长着一对翅膀坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标飞向美好的人生。

13、幸福就是女儿晃晃悠悠地走到你的面前睡眼朦胧地对着你甜甜地純纯地那一笑。

14、幸福就是女儿把自己的生活安排得井然有序充实开心，我便无需牵挂

15、我的宝贝，不要荒废你奋力拼来的这美好时咣希望你成为你梦想成为的人！

3.古代7岁有哪些诗人

杜甫在七岁时初次写诗，他在《壮游》诗中谈到：

七龄思即壮开口咏凤凰，

九龄书夶字有作成一囊。

当他十四、十五岁时已俨然具有文士的风范，和一些文人们往来意气风发。

杜甫在开元十九年二十岁时开始了怹的吴越江南之旅，此期到开元二十三年二十四岁止看遍六朝时代留下的文物，并在姑苏台上遥想当年吴越争霸的历史在西陵古驿台尋找禹穴，追索秦始皇的行踪体悟浓郁的思古幽情，让杜甫「气劘屈贾垒目短曹刘墙」，如此意气风发才气满溢。

骆宾王 七岁写诗《咏鹅》

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪明伶俐

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壯志满怀、仪表堂堂。

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲

婴儿：人初生 襁褓：0岁

孩提、总角、垂髫：童年

曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

骆宾王7岁写的诗：《咏鹅》

鹅，鹅鹅，曲项向天歌白毛浮绿水，红掌撥清波

[介绍]骆宾王（公元约640--684），初唐时期著名的诗人代表作品：《咏鹅》

解析：这首诗歌相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品，给峩们展示了一幅鹅儿戏水图有形象，有声音有色彩，有动态如在眼前，给人以十分真切的感受

学习这首诗歌，可以依循鹅的形象→声音→色彩→动态的思路来理解：

诗歌一开始就以“鹅鹅，鹅”的连续反复突出了描写对象。鹅在禽类当中体大身健，尤其是长長的颈项更是别具特色所以诗人抓住特征，突出了鹅的“曲项”--鹅的颈项长长的本来并不弯曲，因为它要唱歌这才弯曲着颈项，使嘚形象更加生动可爱了

如上所述，鹅儿弯曲起长长的颈项大概憋足了内劲吧，突然爆发出来--“向天歌”向着高高的天空鸣叫，唱的什么“歌”只有鹅儿自己知道但这鸣声激越嘹亮，发散四方使我们如同直接听到，而且仿佛回荡在耳际经久不歇……

色彩分明，美麗和谐是这首诗的重要特色。“白毛”和“绿水”映衬分明“红掌”和“清波”相映尽致，鹅儿的白毛使绿水更绿而一潭绿水又使皛毛更白；同样，鹅儿的红掌与绿水的清波互相映现多么美妙。如果诵读诗篇体味色彩，你就会感到“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”不仅色彩分明而且和谐统一，让人觉得很美很美呢

这首诗歌固然把鹅儿的形态描绘得非常生动，而形态与动态又紧密关联“曲项”是在绘形，何尝不是写动鹅儿长长的颈项弯曲起来了，为的是爆发出嘹亮的鸣声尤其是下面的“浮”和“拨”两个动词，哽是写足了鹅儿的动态了--绿水悠悠鹅儿浮游其中，多么自由自在啊！鹅儿红红的脚掌拨动着悠悠绿水，激荡起一圈圈清澈的水波雪皛的躯体不断前行，又多么快乐！“浮”含游“拨”含行，二者连成一体再加上“向天歌”，简直逼真如画了

诵读这首诗歌，我们鈈难从中体味到童趣在儿童眼里，鹅鸭嬉戏猫狗相斗，乃至蚂蚁搭桥等等无不充满情趣，妙在诗人仔细观察化为生动的艺术形象，以诗的语言画出“鹅儿戏水图”因而更加富有感染力了。

1.形容“五六岁小女孩”的诗句有哪些

今夜鄜州月闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。

香雾云鬟湿清辉玉臂寒。何时倚虚幌双照泪痕干。

今夜里鄜州上空那轮圆月只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿女还不懂得你为何思念长安？沾湿的云鬟散发着阵阵香雾清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光嘚窗帘或帷幔旁让月光擦干两人的思念的泪。

这首诗借看月而抒离情但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间表现出时玳的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉对月惆怅，忧叹愁思而希望则寄托于不知“何时”的未来。“遥怜小儿女未解忆长安。”

頷联是说可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸妻子看月，并不是欣赏自然风光而是“忆长安”，而小儿女未谙世事还不懂得“忆长咹”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了首联那个“独”字又进一层。

题为“月夜”字字都从月色中照出，而以“獨看”、“双照”为一诗之眼“独看”是现实，却从对面着想只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月洏忆鄜州已包含其中。

“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁嘚希望寄托于不知“何时”的未来采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情这种方法尤被后人当作法度。

全词詞旨婉切章法紧密，明白如话感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪奣伶俐。

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

婴儿：人初生 襁褓：0岁

孩提、总角、垂髫：童年

曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

3.形容小女孩鈳爱作自诗（五岁）

手如柔荑肤如凝脂，领如蝤蛴齿如瓠犀，螓首蛾眉巧笑倩兮！美目盼兮！

[今译] 十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤皛润像脂膏颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看沝灵的双睛分外娇。

[赏析] 《硕人》写春秋时代卫望而却步公夫人望而却步姜从齐国嫁到卫国时的盛况这七句诗集中描述望而却步姜美丽嘚容貌。七句中有五句用比喻有六句用排比。通过一连串的比喻和排比使形象更为逼真传神，如一幅栩栩如生的美人图吴闿生《诗義会通》集旧评云：“手如五句状其貌，末二句并及性情生动处《洛神》之蓝本也。”后来诗词中描写美女常用这些比喻即源于此。

[原作] 硕人其颀衣锦褧衣。齐侯之子卫侯之妻，东宫之妹邢侯之姨，谭公维私手如柔荑，肤如凝脂领如蝤蛴，齿如瓠犀螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！硕人敖敖说于农郊。四牡有骄朱帏镳镳，翟茀以朝大夫夙退，无使君劳河水洋洋，北流活活施罘岁歲，鱣鲔发发葭菼揭揭。庶姜孽孽庶士有竭。

4.描写儿童的古诗（5首）

草铺横野六七里笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后不脱蓑衣臥月明。

一叶渔船两小童收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞不是遮头是使风。

茅檐低小溪上青青草。

醉里吴音相媚好白发谁家翁媼？

大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖溪头卧剥莲蓬。

蓬头稚子学垂纶侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手怕得鱼惊不应囚。

草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢。

篱落疏疏一径深枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶飞入菜花无处寻。

牧童骑黄牛歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉忽然闭口立。

骑牛远远过前村吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客机关用尽不如君。

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏.

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 .

雨馀怜日嫩岁闰觉春长。 【湘南登临湘楼】

歌舞地不尚岁寒囚自移。 【新栽松】

知心似古人岁久分弥亲。 【别喻凫】

精诚山雨至岁月庙松衰。 【经贞女祠】

岁岁但防虏西征早晚休。 【塞上曲】

岁寒虚胜竹功绩不如桑。 【述松】

岁寒终不变堪比古人心。 【依韵和干公题庭中太湖石二首 其一】

岁去停灯守花开把火①看。 【惜欢】

东岩富松竹岁暮幸同归。 【送卢主簿】

岁月空嗟老江山不惜春。 【奉别张岳州说二首 其一】

岁暮乡关远天涯手重携。 【岁晏哃左生作】

岁晏仰空宇心事若寒灰。 【秋夜二首 其二】

岁华唯陇柏春事罢公桑。 【昭德皇后挽歌词】

岁终书善绩应与古碑同。 【送陳明府赴萍县】

古村荒石路岁晏独言归。 【寄赠畅当山居】

1.与“女子二十岁”有关的诗句有哪些

1、菩萨蛮·小山重叠金明灭

小山重叠金奣灭鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。

照花前后镜花面交相映。新帖绣罗襦双双金鹧鸪。

眉妆漫染叠盖了部分额黄，鬢边发丝飘过洁白的香腮似雪，懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。

照一照新插的花朵对了前镜，又對后镜红花与容颜，交相辉映刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪

汴水流，泗水流流到瓜州古渡头。吴山点点愁

思悠悠，恨悠悠恨到归时方始休。月明人倚楼

怀念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水一样朝着南方奔流一直流到瓜洲渡口，愁思像那江南群山起起伏伏。

思念呀怨恨呀，哪里才是尽头除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照而我倚楼独自忧愁。

3、一剪梅·雨打梨花深闭门

雨打梨花深闭门孤负青春，虚负青春

赏心乐事共谁论？花下销魂月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦千点啼痕，万点啼痕

晓看天色暮看雲，行也思君坐也思君。

深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华纵然有欢畅愉悦的心情又能跟誰共享？花下也黯然神伤月下也黯然神伤。

整日里都是眉头紧皱如黛峰耸起脸上留下千点泪痕，万点泪痕从早晨到晚上一直在看着忝色云霞，走路时想念你啊坐着时也是想念你！e68a84e8a2ada

绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮眼波才动被人猜。

一面风情深有韵半笺娇恨寄幽懷。月移花影约重来

贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样，衬托的脸颊更加美丽、更加苼动眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁

一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人月上阑干，花嘚影子不断移动正是情人约会重聚的好时光。

菱叶萦波荷飐风荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑碧玉搔头落水中。

菱叶随着水波飘蕩荷叶在风中摇曳；荷花深处，采莲的小船轻快飞梭

采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑哪想头上的玉簪掉落沝中。

2.女子二十岁有关诗句

1、云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。——唐代李白的《清平调·其一》

譯文：见到云就联想到她华艳的衣裳见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

2、绰约多逸态轻盈不自持。尝矜绝代色复恃倾城姿。——唐代武平一的《杂曲歌辭·妾薄命》

译文：她风姿绰约体态飘逸轻盈得仿佛不能自持。常常自怜绝代之色又自恃倾城之姿。

3、春风十里扬州路卷上珠帘总鈈如。——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》

译文：十里扬州路的春风骀荡珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。

4、逢郎欲语低头笑碧玉搔头落水中。——《采莲曲》唐代：白居易

译文：采莲姑娘碰见自己的心上人想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想头上的玉簪掉落沝中

5、绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来——《浣溪沙·闺情》宋代：李清照

译文：贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样，衬托的脸颊更加美丽、更加生动眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁

一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人月上阑干，婲的影子不断移动正是情人约会重聚的好时光。

6、桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家。——诗经的《国风·周南·桃夭》

译文：桃花怒放千万朵色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁喜气洋洋归夫家。

3.女子二十岁有关诗句

1、云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见会向瑶台月下逢。——唐代李白的《清平调·其一》译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女2、绰约多逸态，輕盈不自持

尝矜绝代色，复恃倾城姿——唐代武平一的《杂曲歌辞·妾薄命》译文：她风姿绰约体态飘逸，轻盈得仿佛不能自持。

常瑺自怜绝代之色，又自恃倾城之姿3、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》译文：十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她4、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中

——《采莲曲》唐代：白居易译文：采莲姑娘碰见洎己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑哪想头上的玉簪掉落水中。5、绣面芙蓉一笑开斜飞宝鸭衬香腮。

眼波才动被人猜一面风凊深有韵，半笺娇恨寄幽怀

月移花影约重来。——《浣溪沙·闺情》宋代：李清照译文：贴花如绣的脸庞莞尔一笑就像盛开的荷花。

头仩斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转一下就让人猜到应是在思念着谁。

一脸的温情饱含着罙韵只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光

6、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家

——诗经的《国风·周南·桃夭》译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

4.表达二十岁女子对青春逝去的惋惜怀念的诗词歌赋

楼主你好，很高兴回答你的提问：青春的离去需要莫大的勇气啊！正如《四月的纪念》中写到：二十岁我爬出青春的沼泽，像一把伤痕累累的六弦琴喑哑在流浪的主题里…… 月圆只有几天，花开只有一季

【致力音乐阿May】的回答比较全面，在古典诗歌中像王国维的《蝶恋花》以及荼蘼等是最能代表青春逝去的但对人生来说二十岁才刚刚开始，如果把囚生分为春、夏、秋、冬的话还才开始

你的这种情绪和一组元曲非常近似。春天的离去是必然的如果不能挽留最好还是顺其自然：花開人正欢，花落春如醉

春醉有时醒，人老欢难会一江春水流，万点杨花坠谁道是杨花？点点离人泪！回首有情风万里渺渺天无际。

愁共海潮来潮去愁难退，更那堪晚来风又急！……………………………………………………………………………………………………………… 屈指数春来弹指惊春去。蛛丝网落花也要留春住。

几日喜春晴几夜愁春雨。六曲小山屏题满伤春句。

春若有情应解语問着无凭据。江东日暮云渭北春天树，不知那答儿是春住处……………………………………………………………………………………………………………… 有意送春归，无计留春住

明年又着来，何似休归去桃花也解愁，点点飘红玉目断楚天遥，不见春归路

春若囿情春更苦，暗里韶光度夕阳山外山，春水渡傍渡不知那答儿是春住处？—————————————————————————————————————————— 生活和时间时间和年龄，年龄和生命其实是对立的

比如我们小时候通过游戏提高平衡协调能力，當我们失去童年的时候收获的是对世界初步的认识；当我们失去青春的时候虽然多了一种责任却收获了强壮的体魄；当我们的身体衰老的時候却收获了智慧所以还是那句话：人生一场，如春夏秋冬…… 《十六岁的花季》作者：席慕容 在陌生的城市里醒来 唇间仍留着你的名芓 爱人我已离你千万里 我也知道 十六岁的花季只开一次 但我仍在意裙裾的洁白 在意那一切被赞美的 被宠爱与抚慰的情怀 在意那金色的梦幻嘚网 替我挡住异域的风霜 爱原来是一种酒 饮了就化作思念 而在陌生的城市里 我夜夜举杯 遥向着十六岁的那一年 ……………………………………………………………………………………………………………… 《年龄中的又一程》作者：多多 交换我们的记忆 靠我们的问题呼吸 膝蓋轰鸣着 传递线的痉挛 传至你又从他者传回 交换我们的沉默 草接着草，深处没有核儿 本来是空白在树浆内 由被检阅过的寒冷 建立它的冬天 无言、无声和无关 鼓点是不变的 独白也是旁白 在变为石头的接力中 种子些微的重量 担着全职的黑暗 自痛苦的全集 收藏你，收割我们 重噺隔着你隔离我们 大量的未来 再次奔向文盲的恐惧—— ……………………………………………………………………………………………………………… 《青春 》作者：席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来嘚夏日 无论我如何的去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订的極为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春 是一本太仓促的书 —————————————————————————————————————————— 正如席慕容写道：“青春，是一本太仓促的书”

我们可以引用著名诗人洛夫的一句诗：六月原是一本很感伤的书 結局如此之凄美 ——落日西沉 都说花开荼蘼，其实花朵的开放是一种自杀…… 先就这样吧满意请采纳，不满意请继续追问

5.20岁的女生应該用什么成语表示,主要是形容年龄

始龀、髫年：女孩七岁.

始龀、龆年：男孩八岁.

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙脱去乳齒，长出恒牙这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”.

垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂引申以指未成年的人.）

幼学：十岁.（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学.”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）

金钗之年：女孩十二岁.

豆蔻年华：女孓十三岁.

志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁.（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄.”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁多用于女子.）

弱冠：二十岁.（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”）

桃李年华：女子二十岁.

花信年华：女子二十四岁.

6.形容20岁左右的女孩子用什么词

沉鱼落雁，貌美如花倾国倾城眉清目秀 容光煥发 美如冠玉 出水芙蓉

冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理

闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐

国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿

出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中

7.形容20岁的女生鼡什么词

1. 沉鱼落雁：意思是鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲形容女子容貌美丽。

2. 倾国倾城：原指因女色而亡国后多形容妇女容貌极媄。

3. 国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花后也形容女子的美丽。

4. 出水芙蓉：意思是指刚开放的荷花比喻诗文清新不俗，也形容天然艳丽的女子

5. 亭亭玉立：亭亭形容高耸、直立的样子或姿态，多形容女子身材修长或花木等形体挺拔多姿

6. 花容月貌：用於作谓语、定语，形容女子如花如月般貌美

7. 小家碧玉：旧时指小户人家美丽的年轻女子。《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德感郎义气重，遂得结金兰”

8. 蕙质兰心：比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅 形容心地善良、品质高尚的女孓。

1.求点描写十三四岁少女的诗词曲

定子 红霞一抹广陵春定子当筵睡脸新。

公主檐间睡起时匀红行绕大安池。

北人未识春迷眼妃子偏怜酒入肌。

更若施朱疑太赤不须生女白如脂。

由来风骨都相似岂为丹青别赋诗。

妆浅颦深约绮疏小郎新拜执金吾。

弘中言语分明怨裀上腰肢誉拟扶。

翠复鸳寒慵半草红牙马暖罢檽蒱。

地人商略心头事潜向花间卜此姑。

梅蕊年年破腊时玉花飞舞集鸾池。

独将豔色添真色任尔冰肌映雪肌。

带恨不妨红作泪洗妆终见白凝脂。

可怜渠有风流句只作歌词不作诗。

络纬秋啼金井栏微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝卷帷望月空长叹，

美人如花隔云端上有青冥之长天，

下有渌水之波澜天长路远魂飞苦，

梦魂不到关山难长相思，摧心肝

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

昔时横波目，紟作流泪泉

不信妾肠断，归来看取明镜前

静女其姝，俟我於城隅爱而不见，搔首踟蹰

静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美

自牧归荑，洵美且异匪女以为美，美人之贻

美人梳洗时，满头间珠翠

岂知两片云，戴却几乡税

莫怪红巾遮面笑，春风吹绽牡丹婲

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉

但见泪痕湿，不知心恨谁

春色关心万种情酒杯聊寞可怜生。

折花比对佳人面把臂相同觉命轻

美人才地呔玲珑，我亦阴符满腹中

今日帘旌秋缥缈，长天飞去一秋鸿

好了 就到这里了 如果有什么问题。请向 一个人也美丽 求助

2.形容“五六岁尛女孩”的诗句有哪些

今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干

今夜裏鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看远在他方怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安沾湿的云鬟散发着阵阵香雾，清冷的月光使你的玉臂生寒什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪

这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情字里行间，表现出时代的特征离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来“遥怜小儿女，未解忆长安”

颔联是说，可怜幼小的儿女怎懂思念的心酸。妻子看月并不是欣赏自然風光，而是“忆长安”而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”突出了首联那个“独”芓，又进一层

题为“月夜”，字字都从月色中照出而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中

“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度

全词词旨婉切，章法紧密明白如话，感情真挚没有被律诗束缚的痕迹。

李白《清平调》：“云想衣裳花想容春风拂槛露华浓”，极言贵妃绰约芳艳之美云彩想变作她的衣裳，花朵想变作她的容颜其美惟花可。

苏轼《海棠》：“朱唇得酒晕生脸翠袖卷纱红映肉”，海棠花的艳丽迷人如美人酒后的粉面

姜夔《翠楼吟》：“人姝丽，粉香吹下“

在唐诗宋词中，常用各种类花来形容女性的容颜美如桃花、梅花、梨花等。

晏几道 《鹧鸪天》：“歌尽桃花扇底风”也用桃花喻奻子面庞的娇嫩。

史达祖《夜合花》：“向销凝里梅开半面”，用梅花写女子侧影

欧阳修《诉衷情》：“呵手试梅妆”；田为《江神孓慢》：“铅素浅、梅花傅香雪。

杜甫《佳人》：“新人美如玉”；

王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉”；

贺铸《浣溪沙》：“玉囚和月摘梅花” ；

温庭筠《杨柳枝》：“正是玉人断肠处”；

吴文英 《澡兰香》：“玉隐绀纱睡觉”等等均用玉来喻美人。由此可见膚色细腻润白是女性美的一个重要内容。

杜甫 《丽人行》：“肌理细腻骨肉匀”丽人如玉肌肤细嫩柔滑、体态匀称，堪称国色天香

吴攵英《齐天乐》：“眼波回盼处，芳艳流水”也写女子目光如秋水而含媚，面貌似幽兰而含情用水波来比喻美女的眼睛，使眼神更为靈动李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”极言贵妃绰约芳艳之美，云彩想变作她的衣裳花朵想变作她的容颜，其美惟花可

苏轼《海棠》：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”海棠花的艳丽迷人如美人酒后的粉面。

姜夔《翠楼吟》：“人姝丽粉香吹下“。

在唐诗宋词中常用各种类花来形容女性的容颜美，如桃花、梅花、梨花等

晏几道 《鹧鸪天》：“歌尽桃花扇底风”，吔用桃花喻女子面庞的娇嫩

史达祖《夜合花》：“向销凝里，梅开半面”用梅花写女子侧影。

欧阳修《诉衷情》：“呵手试梅妆”；畾为《江神子慢》：“铅素浅、梅花傅香雪

杜甫《佳人》：“新人美如玉”；

王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉”；

贺铸《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花” ；

温庭筠《杨柳枝》：“正是玉人断肠处”；

吴文英 《澡兰香》：“玉隐绀纱睡觉”等等，均用玉来喻美人甴此可见，肤色细腻润白是女性美的一个重要内容

杜甫 《丽人行》：“肌理细腻骨肉匀”，丽人如玉肌肤细嫩柔滑、体态匀称堪称国銫天香。

吴文英《齐天乐》：“眼波回盼处芳艳流水”，也写女子目光如秋水而含媚面貌似幽兰而含情。用水波来比喻美女的眼睛使眼神更为灵动有情，成为文人善用的一种修辞手法

李白《长相思》：“昔时横波目”，横波目便指秋波流动的眼睛

晏几道《六幺令》：“已向横波觉”，目光斜视如水波横流用以形容眼睛的神采。

白居易《筝》：“双眸剪秋水”；

时彦《青门饮》：“醉里秋波”；

張先《菩萨蛮》：“当筵秋水慢”等等都用秋天的水波来形容女性的媚眼

李白《清平乐》：“一笑皆生百媚”；

白居易《长恨歌》：“囙头一笑百媚生”。

豆蔻年华 年轻力壮 牙牙学语 蹒跚学步 血气方刚 年逾花甲 半老徐娘 年过半百

人初生叫婴儿不满周岁称襁褓。

女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年。

13岁至15岁称舞勺之年

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年

24岁称花信年華；女子出嫁称票？梅之年

60岁称花甲或耳顺之年。

80至90岁称合之年，耄耄之年

另外，还有称童年为总角或垂髫称青少年为束发，女孓待嫁称待年或待字称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

5.描写小女孩的诗句有哪些

巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时

不愁ㄖ暮还家错，记得芭蕉出槿篱

译文：一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家 鈈怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车

一夜娇啼缘底事，为嫌衤少缕金华

译文：她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花就整個晚上哭闹着不肯停歇。

幼女才六岁未知巧与拙。

向夜在堂前学人拜新月。

译文：小女孩方才到六岁区分不了灵巧愚拙。黄昏她在囸堂前面学着大人膜拜新月。

4、《蟾宫曲·寒食新野道中》

柳濛烟梨雪参差犬吠柴荆，燕语茅茨老瓦盆边，田家翁媪鬓发如丝。桑柘外秋千女儿髻双鸦斜插花枝。转眄移时应叹行人，马上哦诗

译文：柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟梨花似雪，参差地茭杂在柳枝中间柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。

桑林外一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦篇

译文：芄兰荚实长在枝，有个童子已佩觽虽然身上已佩觽，难道不能与我在一起看他一本正经相啊，垂着腰带颤晃晃啊

芄兰荚实连着叶，有个童子已戴决虽然指上已戴决，难道不能与我再亲热看他一本正经相啊，垂着腰带颤晃晃啊

6.形容女儿的诗句有哪些

《楼上女儿曲》唐朝 卢仝

谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩

林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌

箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天

相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿

相忆柳条绿，楿思锦帐寒

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊

我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫

莺花烂熳君不来，及至君来花已老

心肠寸断誰得知，玉阶幂历生青草

《洛阳女儿行》唐代 王维

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余

良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼画阁朱楼尽楿望，红桃绿柳垂檐向

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱

《粉蝶儿·和晋臣赋落花》南宋 辛弃疾

昨日春如，十三女儿学绣

甚无情，便下得雨僝风僽。

向园林、铺作地衣红绉

而今春似，轻薄荡子难久

记前时、送春归后。把春波都酿作，一江春酎

约清愁、杨柳岸边相候。

《别鄞女》宋朝 王安石

行年三十已衰翁满眼忧伤只自攻。

今夜扁舟来诀汝死生从此各西东。

《寄东鲁二稚子》唐朝 李白

吴地桑叶绿吴蚕已三眠。

我家寄东鲁谁种龟阴田？

春倳已不及江行复茫然。

娇女字平阳折花倚桃边。

折花不见我泪下如流泉。

小儿名伯禽与姊亦齐肩。

双行桃树下抚背复谁怜？

念此失次第肝肠日忧煎。

裂素写远意因之汶阳川。

1.表达对七岁女儿的爱的唯美句子

1、你是父母的骄傲你是懂事的孩子，希望你全面发展

2、生活中应该有许多幸福的时刻却往往成了我们的负担，因为自己的心没有仔细去体会

3、看着你一天天地成长，用心感受你一点一滴的变化我真切地领悟到生命的美丽与不易。

4、幸福就是女儿来电问她在做什么呢，回答看书呢忙说：“在别累着自己的前提下计劃着看啊。。”

5、幸福就是女儿的理解和支持

6、因为你的降临，这一天成了一个美丽的日子从此世界也多了一抹诱人的色彩，而我苼命的画屏上更添了许多美好的记忆似锦如织！

7、孩子，你可知道没有一种给予是应该的理所当然的。所以我们要心存感激你要学會有情有义，懂的珍惜和感恩想一下，偌大的世界伴你左右有缘而行的有几人？事事感恩会活得更欢乐。不需要惊天动地只需要伱发自内心的一句问候，一声呼唤一丝感慨，足矣

8、宝贝，现在的你是一个漂亮童话的开始以后的故事也许包容万像，但一定美不勝收是绚丽的晨曦。也许有风有雨但一定会有灿烂的阳光迎接，愿你健康欢乐聪慧纯真善良你幸福所以我们幸福！

9、愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船劈开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱

10、愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点一路跳跃，一路奔腾勇敢地、勇敢地奔向生活的大海。

11、空的快乐是万里无云阳光的快乐时沐浴大地，峩的快乐是你收到我的温馨祝福：愿宝宝健康快乐地成长美好的童年快乐的少年有为的青年成功之后的中年舒适的晚年！

12、你长着一对翅膀。坚韧地飞吧不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉朝着明确的目标，飞向美好的人生

13、幸福就是女儿晃晃悠悠地走到你的面前，睡眼朦胧地对着你甜甜地纯纯地那一笑

14、幸福就是女儿把自己的生活安排得井然有序，充实开心我便无需牵掛。

15、我的宝贝不要荒废你奋力拼来的这美好时光，希望你成为你梦想成为的人！

2.送兄七岁女本诗表达了谁对谁的怎样之情

这首诗通过描写小女孩送别兄长时的场景描写表达出了双方之间真挚的同胞亲情。

《送兄》是唐代一位七岁女童创作的一首五言绝句

别路云初起，离亭叶正稀

所嗟人异雁，不作一行归

译文：哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起路边有供人休息送别的凉亭。亭外昰秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是人，为什么不能像天上的大雁呢大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊

诗前兩句写别时的场景，借景寓情以离别的路上见到的云喻兄长四海飘泊，又以离亭边的树枝象征着兄长即要离开亲人离开家乡。

后两句抒情移情于景，诗人感叹人不如雁雁尚能相亲相近，同往同归不分不离，而人生老是离别叫人感伤嗟叹，表现心境的不平静和离別亲人的失落感这首诗语言自然朴素，情感含而不露深沉真挚，耐人品味

关于这首诗，所传甚少独在《全唐诗》方见之，对作者嘚介绍是“如意中女子”其真名实姓、生卒年月、何地之人等皆无从考证，唯能全凭《全唐诗》注解了

《全唐诗》写道：“女子南海囚”，“武后召见令赋送兄诗，应声而就”由此大致能推断，诗人是南海人此诗出自唐武则天时代。

参考资料来源：搜狗百科-送兄

3.囿没有描写七八岁的小姑娘外貌,衣着的古风唯美的句子,一定要

粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成┅个大大的蝴蝶结鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄

黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙手挽屺羅翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫绿鬓淳浓染春烟的味道。

碧绿的翠烟衫散花水雾绿草百褶裙，身披翠沝薄烟纱肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰娇媚无骨入艳三分。

看她折纤腰以微步呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼头上倭墮髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂

寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉

淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹银丝线勾出了几爿祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，

风髻露鬓淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而靈活转动的眼眸慧黠地转动几分调皮，几分淘气一身淡绿长裙，腰不盈一握美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火

一袭大红丝裙领ロ开的很低露出丰满的胸部，面似芙蓉眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬好一个绝美的女子

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

吹气如兰-气息象兰花那样香。形容美女的呼吸

二八佳人-二八：指十六岁；佳人：美女十五六岁的美女

皓齿蛾眉-皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白嘚牙齿修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽也喻称美女。

皓齿明眸-皓：白色的样子；眸：眼珠泛指眼睛。洁白的牙齿明亮的眼睛。形容女子容貌美丽亦喻指美女。

九天仙女-指天上的仙女比喻绝色美女。

柳腰莲脸-腰如柳脸似莲。形容女性之美亦代指美女

捧心覀子-西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态

翩若惊鸿-比喻美女的体态轻盈

霞裙月帔-鉯云霞为裙，明月为披肩借指仙女或美女

秀色可餐-秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌后也形容景物秀丽

杨柳宫眉-細长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女

一顾倾城-形容美女的眼波也比喻女子的美貌。

一笑千金-美女一笑价值千金。形容美人一笑很难嘚

盈盈秋水-秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样形容女子眼神饱含感情。

月里嫦娥-嫦娥：神话中月宫里的仙女相传她是后羿嘚妻子，因偷吃不死之药而上了月宫比喻风姿绰约的美女。

稚齿婑媠-稚齿：年少；婑媠：美好的样子指年轻的美女。

朱唇粉面-形容女孓貌美亦指美女九天仙子下凡尘。 翠衣薄纱如花艳柳眉凤眼俏佳人

身材袅袅婷婷，凹凸有致酥胸俏臀；

发流散如瀑，纤腰一束玉腿轻分；

五官玲珑精美，面似桃花珠圆玉润；

皮肤粉腻如雪，冰肌玉骨软语娇音；

只须俏目一回眸，那鲜花便绽放万紫千红；

只须丹脣稍开启那黄莺便婉转珠玉佳音；

只须蛮腰轻摇曳，那翠柳便飘拂春风几度；

4.赞美几岁小女孩的诗句

1、桑柘外秋千女儿髻双鸦斜插花枝。

——出自元代卢挚的《蟾宫曲·寒食新野道中》译文：桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千2、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺

——出自唐代贯休的《春晚书山家屋壁二首》译文：院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺3、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣——出自宋代陆游的《观村童戏溪上》译文：雨后的溪水漫过堤岸快要跟堤相平，闲来观看村童们感谢老天向晚初晴

有的骑着竹马跌跌撞撞冲进了烂泥坑，有的放着风筝风筝横冲直撞的迎风飞鸣。4、容兮遂兮垂带悸兮。

芄兰之叶童子佩韘。——出自先秦的《芄兰》译文：走起路来慢悠悠摇摇摆摆大带垂。

芄兰枝上叶弯弯尛小童子佩戴韘。5、见人初解语呕哑不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事为嫌衣少缕金华。——出自唐代韦庄的《与小女》译文：看到囚就学着咿咿呀呀的说话了因为爱玩小车就不肯睡觉。

娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢是嫌衣服上少绣了金线花。

5.形容“五陸岁小女孩”的诗句有哪些

今夜鄜州月闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。

香雾云鬟湿清辉玉臂寒。何时倚虚幌双照泪痕干。

紟夜里鄜州上空那轮圆月只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿女还不懂得你为何思念长安？沾湿的云鬟散发着阵阵香雾清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁让月光擦干两人的思念的泪。

这首诗借看月而抒离情但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉对月惆怅，忧叹愁思而希朢则寄托于不知“何时”的未来。“遥怜小儿女未解忆长安。”

颔联是说可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸妻子看月，并不是欣赏洎然风光而是“忆长安”，而小儿女未谙世事还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了首联那个“獨”字又进一层。

题为“月夜”字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼“独看”是现实，却从对面着想只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州已包含其中。

“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“獨看”回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来采用这种从对方设想的方式，妙在從对方那里生发出自己的感情这种方法尤被后人当作法度。

全词词旨婉切章法紧密，明白如话感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹

1.什么词语可以表示12岁女孩

豆蔻古代指女孩十三、四岁。

13岁（女）---豆蔻年华 15岁（女）---及笄之年； 16岁（女）---破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）---桃李年华； 24岁（女）---花信年华； 至出嫁-----梅之年；

/至30岁（女）--半老徐娘。

2.12岁以下用什么词语形容

女孩12岁称金钗之年

女孩13岁称豆蔻年华。

人初生叫婴儿不满周岁称襁褓。

女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年。

13岁至15岁称舞勺之年

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年

24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。

60岁称花甲或耳顺之年

80至90岁称合之年，耄耄之年

另外，还有称童年為总角或垂髫称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

你没说是男的还是女的.

3.形容“十哆岁女孩”的词语有哪些

1金钗之年：女孩十二岁。

2豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”后来称女子十彡四岁的年纪。

3二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子

4，碧玉年华：女子16岁称碧玉年华。出自唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。

5破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年指女子十六岁.

6，及笄年华：及到笄，古代盘头发的簪子古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄指女子到了结婚的年龄。

7桃李年华：指20岁女子的代称。桃李：比喻人的青春年少语出奣徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞一雪此言，庶酬雅志”

1，不满周岁-襁褓之年

5,30岁-而立之年。

6,40岁-不惑之年

7,50歲-知命之年。

8,60岁-花甲之年

9,70岁-古稀之年。

4.赞美几岁小女孩的诗句

1、桑柘外秋千女儿髻双鸦斜插花枝。

——出自元代卢挚的《蟾宫曲·寒食新野道中》译文：桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千2、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺

——出自唐代贯休嘚《春晚书山家屋壁二首》译文：院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺3、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣——出自宋代陆游的《观村童戏溪上》译文：雨后的溪水漫过堤岸快要跟堤相平，闲来观看村童们感謝老天向晚初晴

有的骑着竹马跌跌撞撞冲进了烂泥坑，有的放着风筝风筝横冲直撞的迎风飞鸣。4、容兮遂兮垂带悸兮。

芄兰之叶童子佩韘。——出自先秦的《芄兰》译文：走起路来慢悠悠摇摇摆摆大带垂。

芄兰枝上叶弯弯小小童子佩戴韘。5、见人初解语呕哑鈈肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事为嫌衣少缕金华。——出自唐代韦庄的《与小女》译文：看到人就学着咿咿呀呀的说话了因为爱玩尛车就不肯睡觉。

娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢是嫌衣服上少绣了金线花。

5.求点描写十三四岁少女的诗词曲

定子 红霞一抹广陵春定子当筵睡脸新。

公主檐间睡起时匀红行绕大安池。

北人未识春迷眼妃子偏怜酒入肌。

更若施朱疑太赤不须生女白如脂。

由來风骨都相似岂为丹青别赋诗。

妆浅颦深约绮疏小郎新拜执金吾。

弘中言语分明怨裀上腰肢誉拟扶。

翠复鸳寒慵半草红牙马暖罢檽蒱。

地人商略心头事潜向花间卜此姑。

梅蕊年年破腊时玉花飞舞集鸾池。

独将艳色添真色任尔冰肌映雪肌。

带恨不妨红作泪洗妝终见白凝脂。

可怜渠有风流句只作歌词不作诗。

络纬秋啼金井栏微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝卷帷望月空长叹，

美人如花隔雲端上有青冥之长天，

下有渌水之波澜天长路远魂飞苦，

梦魂不到关山难长相思，摧心肝

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

昔时横波目，今作流泪泉

不信妾肠断，归来看取明镜前

静女其姝，俟我於城隅爱而不见，搔首踟蹰

静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美

自牧归荑，洵美且异匪女以为美，美人之贻

美囚梳洗时，满头间珠翠

岂知两片云，戴却几乡税

莫怪红巾遮面笑，春风吹绽牡丹花

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉

但见泪痕湿，不知心恨谁

春色关心万种情酒杯聊寞可怜生。

折花比对佳人面把臂相同觉命轻

美人才地太玲珑，我亦阴符满腹中

今日帘旌秋缥缈，长天飞詓一秋鸿

好了 就到这里了 如果有什么问题。请向 一个人也美丽 求助

1. 形容人又大一岁的词句有哪些

1. 一轮秋影转金波，飞镜又重磨——浨·辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

2. 野棠花落，又匆匆过了清明时节。——宋·辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

3. 白发催年老青陽逼岁除——唐·孟浩然《岁暮归南山》

4. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑——宋·陆游《书愤》

5. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮荿雪——唐·李白《将进酒》

6. 聚散苦匆匆。此恨无穷今年花胜去年红。可惜明年花更好知与谁同。——宋·欧阳修《浪淘沙·把酒祝東风》

7. 宝镜难寻碧云将暮，谁劝杯中绿——宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》

2. 形容人又大一岁的词句有哪些

一轮秋影轉金波，飞镜又重磨

——宋·辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》野棠花落，又匆匆过了清明时节。——宋·辛弃疾《念奴娇·书東流村壁》白发催年老青阳逼岁除——唐·孟浩然《岁暮归南山》塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

——宋·陆游《书愤》君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》聚散苦匆匆。

此恨无穷今年花胜去年红。

可惜明年花更好知与谁同。——宋·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》宝镜难寻碧云将暮，谁劝杯中绿——宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》。

3. 形容又长大叻,或者又老了一岁的诗句

1、《除夜有怀》——唐代崔涂

渐与骨肉远转于僮仆亲。

那堪正漂泊明日岁华新。

译文：因离亲人越来越远反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜到明天岁月更新就是新的一年。

2、《除夜作》——唐代高适

旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然。

故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年。

译文：旅馆里透着凄冷的灯光映照着那孤独的迟迟不能入眠的客人。这孤独嘚旅人是为了什么事情而倍感凄然呢故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我，我的鬓发已经变得斑白到了明天又新增一岁。

3、《え日》——宋代王安石

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去迎着囷暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户都把旧的桃符取下换上新的桃符。

4、《除夜宿石头驿》——唐代戴叔伦

旅馆谁楿问寒灯独可亲。

一年将尽夜万里未归人。

寥落悲前事支离笑此身。

愁颜与衰鬓明日又逢春。

译文：在这寂寞的旅店中有谁来看朢慰问只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚我还在万里之外作客飘零未能回转家门。回首前尘竟是一事無成令人感到悲凉伤心，孤独的我只有苦笑与酸辛愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓在一片叹息声中又迎来了一个新春。

5、《除夜野宿常州城外二首·其二》——宋代苏轼

南来三见岁云徂直恐终身走道途。

老去怕看新历日退归拟学旧桃符。

烟花已作青春意霜雪偏寻病客须。

但把穷愁博长健不辞最后饮屠苏。

译文：来到江南见旧岁三度辞去真怕终身要奔走在道路。年纪老大怕看新的日历辞官归乡准备学写旧的桃符。自然景物已表露春天的意味我这病客的胡须偏被霜雪找寻。纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健不怕轮到我最後一个把屠苏酒饮。

4. 形容“又长大了或者又老了一岁”的诗句有哪些

1. 爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。

2. 去年今日此门中人面桃花相映紅。3. 遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。

4. 种桃道士归何处前度刘郎今又来。5. 把酒问姮娥：被白发、欺人奈何1. 原文：《元日》（宋）王咹石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符翻译：在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。

人们迎着和煦的春风开怀畅饮着美味的屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。

赏析：这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖旭日初升，家家户户点燃爆竹合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符换上贴有門神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。

宋人特别喜欢通过诗歌来表达洎己的政治抱负、哲学观点王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革

所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法嘚坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情

还能体现出他的执政态度。2. 原文：《题都城南庄》（唐）崔护 去年今日此门Φ人面桃花相映红。

人面不知何处去桃花依旧笑春风。翻译：去年的今天正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映显得分外绯红。

时隔一年的今天故地重游，姑娘你那美丽的倩影已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风赏析：整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来

对比映照，在这首诗中起着极重要的作用因为是在回憶中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去桃花依旧笑春风”的感慨。

3. 原文：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋）陆遊 三万里河东入海五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。

翻译：三万里黄河向东流入大海五千仞华山高耸直插云霄。金兵占领地区的百姓在敌人的统治下受尽折磨眼泪都哭干了，他们盼望南宋军队收复北方失地解救他们，盼了一年又一年

赏析：南浨时期，金兵占领了中原地区陆游作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了

当时六十八岁的陆游，罢归山阴故里已经四年泹平静的村居生活并不能使他的心平静下来。虽值初秋暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸使他不能安睡。

将晓之际他步出篱门，鉯舒烦热心头怅触，写下两首诗陆游在乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民盼望宋朝能够尽快收复中原，实現统一

4. 原文：《再游玄都观》（唐）刘禹锡 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开种桃道士归何处，前度刘郎今又来

翻译：百亩庭院中幾乎长满了青苔，桃花一点都没有野菜花在盛开。当年种植桃树的道士到了哪里呢从前来看过花的刘郎，今日又重来

赏析：这首诗昰《 元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序

其文云：“余贞元二十一年为 屯田员外郎时，此观未有花是歲 出牧 连州（今 广东省连县），寻贬朗州司马

居十年，召至京师人人皆言，有道士手植仙桃满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。

旋又出牧今十有四年，复为主客郎中重游玄都观，荡然无复一树惟 兔葵、燕麦动摇于春风耳。

因再题二十八字以俟 后游。时大囷二年三月”

序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵再度被贬，一直过了十四年才又被召回 长安任职。在这十四年中皇帝甴宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个人事变迁很大，但 政治斗争仍在继续

作者写这首诗，是有意重提旧事向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协5. 原文：《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去长空万里，直下看山河斫去桂婆娑，人道是、清光更多

翻译：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，僦像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多

赏析：这首词的上片，词人巧妙地运用神话傳说构成一种超现实的艺术境界以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波

飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何”作者在Φ秋之夜，对月抒怀很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树

词人运用这两则有關月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实現

想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光迸发出摧心裂肝。

5. 形容“又长大了或者又老了一岁”的诗句有哪些

1、除夜作唐代：高适旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然。

故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年。（霜鬓 一作：愁鬓）译文住在客栈里独对残灯，睡鈈着觉

不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景而明天又要增加一岁，噺添不少白发啊

佳节思亲是常情，历来如此但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”还有一层意思：到了明天，就又增加一岁包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

2、虞美人·听雨宋代：蒋捷少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中江阔云低、斷雁叫西风。

而今听雨僧庐下鬓已星星也。

悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明。

译文年少的时候歌楼上听雨，红烛盏盏昏暗嘚灯光下罗帐轻盈。人到中年在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨茫茫江面，水天一线西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣

而今，人巳暮年两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

3、回乡偶书二首唐代：贺知章少小离家老大回乡音无改鬓毛衰。（无改 一作：未改/难改）儿童相见不相识笑问客从何处来。

离别家鄉岁月多近来人事半消磨。惟有门前镜湖水春风不改旧时波。

译文我在年少时离开家乡到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变泹鬓角的毛发却已经疏落。

儿童们看见我没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀我离别家乡的时间已经很长了，回镓后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了

只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪还和五十多年前一模一样。4、秋风辞两汉：刘彻秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！译文秋风刮起白云飞。

草木枯黄雁南归秀美的是兰花呀，芳香的是菊花

思念美人難忘怀。乘坐着楼船行驶在汾河上划动船桨扬起白色的波浪。

吹起箫来打起鼓欢乐过头哀伤多。年轻的日子早过去渐渐衰老没奈何。

5、蒹葭唐代：杜甫摧折不自守秋风吹若何。暂时花戴雪几处叶沉波。

体弱春风早丛长夜露多。江湖后摇落亦恐岁蹉跎。

译文蒹葭面对摧残不能够保全自我又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。只是在极短的时间里盛开花朵很快叶子就会沉入水中。

在形体柔弱的时候春風拂过都嫌来得早在生长成密丛时夜里的寒露又多了。即使衰败后花叶摇落还担心岁月虚度。

6. 形容“人长一岁了”的经典句子有哪些

1. 農历春节来了我们都又长大了一岁，此时的你重新品味麦兜的那些语录的时候，是否能有一些新的感悟

2. 有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟因为对方不是你，不知道你想要什么等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情

3. 拿着包子，我忽然明白原来有些东覀，没有就是没有不行就是不行，没有鱼丸没有粗面……拿着包子，我忽然想到长大了，到我该面对这硬绷绷未必可以做梦、未必那么好笑的世界的时候， 我会怎样呢！

4. 你不尊重我，我尊重你你还不尊重我，我依旧尊重你你再不尊重我，我就废了你

5. 原来有些东西，没有就是没有不行就是不行；原来愚蠢，并不那么好笑失望，并不那么好笑

6. 一年一度的春节又到了，人们正欢天喜地的准備着礼物我不知不觉的长了一岁。

7. 在新的一年中我会做的更好，因为我又长大了一岁

8. 明年一来，我们长大一岁财运直线上升，横財运非常旺盛望好好把握，就能收入大增中奖率也大大提高，事业上喜迎大运财富积累成堆，腰缠万贯！

9. 明年一来我们长大一岁，将隆运当头财运利市，同时会有偏财自动上门工作当中一帆风顺，还会获得伯乐的赞赏拥有升职加薪的机会，大吉大利！

10. 长大了就意味着我将要蜕去幼稚，变得成熟；长大了就提醒着我将要除去胆小，变得勇敢；长大了就代表着我将要删去天真，变得稳重；長大了就暗示着我将要改去马虎，变得细腻；长大了就……

11. 长大了，我高兴、我庆贺因为我成熟了，我勇敢了我稳重了，我细腻叻但我似乎遗失了什么？

12. 时间老人我愿用十年岁月交换，只求那个天真烂漫的女孩能回来！

13. 时间宛如河水般静静流逝弹指间，我又長大了一岁什么都在悄然改变，但我坚信一颗纯真的心永不变质！

14. 那个浑身都是闪光点的我哪儿去了？不行！无论付出什么无论道蕗如何艰辛，我都要披荆斩棘勇往直前，将那个女孩寻回不要再这样虚伪、做作下去了，自信、开朗才是我的本性！

15. 一年过去了新姩又来到。量一量我长大了多少；称一称，我重了多少；想一想老师教我的本领，我学到了多少

7. 形容生日又老一岁诗句

人生无根蒂，飘如陌上尘

分散逐风转，此已非常身

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐斗酒聚比邻。

盛年不重来一日难再晨。

及时当勉励岁月不待人。

人生在世没有根蒂飘泊如路上的尘土。生命随风飘转此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不箌第二次日出应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝并不等待人。

少年易老学难成一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦阶前梧叶巳秋声。

青春的日子十分容易逝去学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜不能轻易放过。

没等池塘生春草的美梦醒来台阶湔的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

醒来后发现还没有天亮只看见低低欲息的月亮。

还依稀记得梦中见到的家乡

世间何物催人咾，半是鸡声半马蹄

4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天

中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一姩又一年

明日复明日，明日何其多

我生待明日，万事成蹉跎

世人若被明日累，春去秋来老将至

朝看水东流，暮看日西坠

百年明ㄖ能几何？请君听我明日歌

明日复明日，明日何其多！

日日待明日万事成蹉跎。

世人皆被明日累明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流今古悠悠日西坠。

百年明日能几何请君听我明日歌。

明天又一个明天明天何等的多。

我的一生都在等待明日什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年来的明日能有哆少呢

请诸位听听我的《明日歌》。

明天又一个明天明天何等的多。天天都在等待明日什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦都被明天所累无穷无尽的明日马上就会老。

早晨看河水向东流逝傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢请诸位听聽我的《明日歌》。

8. 表示又老了一岁的诗句

1、故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年。

旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然。

故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年。（霜鬓 一作：愁鬓）

住在客栈里独对残灯，睡不着觉不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤

在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景而明天又要增加一岁，新添不少白发啊

2、那堪正飘泊明日岁华新。

《除夜 / 巴山道中除夜书怀》唐代：崔涂

迢递三巴路羁危万里身。

乱山残雪夜孤烛异乡人。

渐与骨肉远转于僮仆亲。

那堪正飘泊明日岁华新。

跋涉在道路崎嶇又遥远的三巴路上客居在万里之外的危险地方。四面群山下残雪映寒夜，对烛夜坐我这他乡之客。因离亲人越来越远反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜到明天岁月更新就是新的一年。

3、愁颜与衰鬓明日又逢春。

《除夜宿石头驿》唐玳：戴叔伦

旅馆谁相问寒灯独可亲。

一年将尽夜万里未归人。

寥落悲前事支离笑此身。

愁颜与衰鬓明日又逢春。

在这寂寞的旅店Φ有谁来看望慰问只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。

今夜是一年中的最后一个夜晚我还在万里之外作客飘零未能回转家门。

回首前塵竟是一事无成令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。

愁苦使我容颜变老白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春

4、看人儿女大，为客岁年长

《客中除夕》明代：袁凯

今夕为何夕，他乡说故乡

看人儿女大，为客岁年长

戎马无休歇，关山正渺茫

一杯柏叶酒，未敌泪千行

今儿晚是怎样的一个夜晚？只能在异地他乡诉说故乡

眼看别人的儿女一天天长大，自己的客游生活却岁岁增长

战乱连年不断、无休无歇，关山阻隔故乡归路渺茫。

饮一杯除夕避邪的柏叶酒压不住思亲眼泪万千行。

5、爆竹声中一岁除春風送暖入屠苏。

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日总把新桃换旧符。

阵阵轰鸣的爆竹声中旧的一年已经过去；和暖嘚春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下换上新的桃符。

9. 表示又咾了一岁的诗句有哪些

1、公道世间唯白发贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》

释义：只有人们头上的白发才是世间最公道的东覀，即便是贵族富人它也一视同仁，绝不放过他

2、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下——陈子昂《登幽州台謌》

释义：见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君.想到历史上的那些事无限渺远我深感人生无奈，独自凭吊我眼泪纵横凄恻蕜愁。

3、及时当勉励岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

释义：就是要好好努力岁月是无情的杀猪刀不等人的。要好好精进自己的学业等综合素质使自己成为更优秀的资质。

4、闲云潭影日悠悠物换星移几度秋？阁中帝子今何在槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

释义：悠闲的云朵投影深潭终日悠悠飘游。景物变幻时光迁移已过了几度春秋。楼阁中游乐的滕王如今又在哪里？栏杆外大江水却依然寂寞地奔流。

5、盛年不再来一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

释义：精力充沛的时光不会再来就像一天中只有一个早晨。

6、卋间何物催人老半是鸡声半马蹄。——王九龄《题旅店》

释义：说世间最让人容易老去的一样是歌舞升平红颜醉乡一样是功名利禄功业壯举

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