为什么要保护野生动物？ | 科学人 | 果壳网 科技有意思
为什么要保护野生动物？
为什么要保护大熊猫？物种灭绝了又如何？花那么多钱保护野生动物值得吗？
本文作者:Ent
个体的意义
在野生动物保护工作的各个领域里，最直观、最感人，也最容易引发共鸣的，无疑是“救助个体”。看到一只伤愈的红隼重返蓝天，足以让每一个在场者热泪盈眶。
但是，很容易被志愿者忽略的一点是，救助野生动物个体的价值往往并不在个体本身，而更多地在个体背后的整个种群。这和救助人类社会中的弱势个体是不同的。
动物和人的差异很多，按照演化生物学家
等人的观点，最大的差异可能在于动物缺乏文化。在这里，文化的定义是“与遗传无关、但可以模仿和传承的行为模式”。
人类社会中，文化因素正在逐渐压倒遗传生理的因素。我们对自我的改造能力越来越强，先天遗传素质的重要性也越来越小。当我们说 “每个人都独一无二” 的时候，这种独特性大部分来源于后天。而一个人对社会的贡献更是几乎全部来自文化领域：他的一生中会创造出无数的新思想和新事物，影响身边的每一个人；而当他死去时，哪怕他的血脉有后代来传承，那些未曾表达出来的无数思想也会永远消失。相比之下，他对人类的遗传贡献显得微不足道。
然而，野生动物个体在环境中的绝大部分行为，都可以回溯到它的基因；个体间的文化传承即便存在，影响也通常微乎其微
。 如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应，那是因为它们的遗传特征不同，而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为，当它回归野外时也几乎不可能把自己学会的 “人类技巧” 教给其它动物、改变原有的文化。一种不适应其所在环境的人类文化可以导致一个文明的毁灭，但动物界中的文化似乎从来没有这样巨大的效果。
因此，野生动物的价值更多地承载于它的基因之中，种群本身的延续更为关键。个体的死亡是必然的，但基因通过种群基因库可以长存下去，维持物种的存在。 我们保护野生动物个体，更多是一种保护种群的手段，本身并非目的。 所以黄石公园才会引入狼来控制鹿的数量、来淘汰老弱病残。这样的行为在人类中无法想象，在自然界却是完全正常合理的；我们经常用人类的眼光去看野生动物，忘记了我们之间的客观差异。
而假如一个物种本身并未濒危，那么刻意保护它们的个体，对整个物种也没有多少好处。如果我们出于其他理由、依然希望保护这些个体免于死亡的话，那就不属于狭义动物保护的范畴了。
1984 - 2007
物种的意义
如果保护个体是手段，那么保护物种、保护地球生态是不是就应该成为终极目的呢？
但实际上这两个命题都很可疑。物种虽然寿命长，但早晚也要消逝，新生代哺乳动物每个物种的平均寿命也不过几百万年而已。地球历史上至少 99.9% 的物种都已经绝灭了，绝大部分都和人类没有关系。
至于 “保护地球”，则问题更大。其实，没有哪个物种是 “不可或缺”的。有些物种消失后其地位立刻被取代了，有些会波及到其他物种，只有很少数的物种一旦绝灭可能会引发生态系统大范围的崩盘。但是，崩盘了也不是世界末日，几千万年过后，一切又都会重头再来。地球是很脆弱，很容易被打得鼻青脸肿，比如发生在大约 2.5 亿年前的
杀死了海洋中大约 96% 的物种；但是地球又很顽强，不管多惨都能恢复回来，P/T 之后过了 1000 万年，物种多样性就超过了绝灭之前的水平。
类似情况已经发生了很多次。这有点像一个不倒翁，一推就晃，但怎么晃都不倒；换成生态学术语，就是 “在地质时间尺度上，地球整体生态系统的抵抗力稳定性很弱、但恢复力稳定性很强。” 坦率地说，只要太阳系的结构维持不变，我想象不出任何方法能把地球生命打成万劫不复；就连核弹也不能保证消灭所有无脊椎动物。
那么我们天天强调要维护生态系统图的又是什么呢？就像是一个人成长期间摔过了无穷多跤，未来也要摔无穷多跤，为什么偏要执着于阻止眼下的这一跤呢？
很简单，地球经受得起生态系统的崩盘，人类可是受不起。虽然地球作为一个整体每次都恢复了，但每次陪葬的物种数目却不计其数。不要说生态系统崩盘了，脆弱的人类经济体系连海平面上升几十厘米都招架不住，这让地球历史上动辄上百米的海平面变化情何以堪。
由此，似乎可以导出一个结论：我们保护生态，不是像口号里宣传的那样是为了地球，而根本是为了保护我们自己。地球其实根本不在乎我们怎么闹腾，它有的是时间来恢复；可我们等不及。就算人类没在灾变中直接陪葬，等地球恢复完了人也该没了。
而如果不考虑 “保护我们自己” 这个因素的话，保护其它野生动物的动机似乎也变得不充分了。人类的捕杀直接或间接导致了猛犸的绝灭，这件事情应该责怪人类吗
？ 但如果这是人类的错，三叶虫绝灭又是谁的错呢？ 我们是不是应该要求硬骨鱼考虑一下三叶虫的感情和生存权
？ 恐龙经受不住小行星撞击而绝灭了，这又应该怪谁呢？恐龙自己还是小行星？ 一种生物适应不了小行星撞击，另一种生物适应不了人类出现，二者究竟有什么本质区别呢？
在一个外星智慧看来，也许是这样的：如果人类把猛犸象杀光了，那是猛犸象缺乏像蟑螂这样的适应力。如果人类因为滥杀生物导致自己毁灭，那是人类过于愚蠢、活该倒霉。如果人类通过保护其它物种使自己得以延续，这就很聪明、很高瞻远瞩；但这不是必然结局，不是理所应当，也谈不上道德高尚。
但我是人类，所以我非常、非常、非常希望人类走上最后一条路。
保护这个世界，保护你自己
保护的意义
然而，物种存活与否，以人类的价值确实太难判断了，毕竟我们对这个世界的了解还十分浅薄。而难以具体讨论时就诉诸抽象，有了这种常见的思维习惯，很多时候我们就会说：动物保护不仅仅是为了物种本身的存活，而且是顺应（某个不可捉摸的）自然规律；违背自然规律是会产生不良后果的，这个总该没错吧……
这篇文章不讨论其中的自然主义谬误，只说一下把 “保护” 等同于 “顺应自然” 的问题。
顺应自然，听起来很美好，但实践中却根本无法执行——自然界的绝灭是一直存在的，大灾难有绝灭，平时也有绝灭。那么，假如有一个本来要绝灭的物种被强行挽救回来了，这算什么情况呢？ 这个过程中是不是损伤了其它本该繁盛的物种的利益呢？ 动物之间是有利益冲突的，比如流浪猫的繁盛通常都会给野生鸟类带来严重的伤害。不管这样做好不好，这显然是对自然界的严重 “扰乱”。
那么不扰乱，该灭绝的让它们灭绝行不行？问题又来了——谁该灭绝呢？ 你不作为，就会有其他的人类活动影响；而这些活动影响是永无可能被完全抵消的。大熊猫的地位至今也没争出个所以然，它们在野外天然栖息地的生活能力极强，完全不用人担心，真正的问题在于栖息地本身遭受了严重的人为破坏。可是，栖息地本来就是会因为气候变化而改变的，如果人类文明从来没有存在过，大熊猫会不会因为自然的气候周期而遭受危险呢？没有人类的话它们会什么时候气数已尽？绝灭之前会不会产生出新的物种？没有人知道。
所以，实际中的野生动物保护原则其实就一句话： “尽可能维持现状”（包括“恢复到以前的现状”）。因为这样对人类自身最为有利，环境不变我们才能安安稳稳地发展文化和经济嘛。这样做是不是打断了某个玄而又玄的“自然进程”？
如果把 “自然” 定义为除人类之外的一切，那么人类的每一个行为都是 “打断”。而考虑到人类不过是演化之巨树上的一个小小旁支，那么无理由地割裂 “人类” 和 “自然”，是不是才是最根本的人类中心主义呢？
城市化，不应是对自然的侵蚀
实践中的保护
但现实中的野生动物保护的最大困境不是环境伦理，而无一例外在于资源不够。有限的资金如果撒胡椒面一样平分给每个物种，大概会一事无成；残酷的现实使得野生动物被迫分出了不同的等次，我们会优先把资源投给那些花费小、意义大的野生动物。
生态学上的关键种肯定更值得我们去付出，因此，出现了两个保护生物学里专属的概念： 伞护种 和 旗舰种 。
所谓 “伞护种”，本身不一定有多大的生态学地位，但它们所需要的生存环境能覆盖很多其它物种；只要有人出钱保护了它，就能连带保护很多别的物种。这样的好买卖当然不能放过。围绕伞护种建立动物保护区始终是野生动物保护的重要方向。
而 “旗舰种” 甚至连生存环境这个要求都可以放宽，它的基本标准严格来说只有一条：能卖萌，能招人喜爱，能吸引眼球，能拉捐款。如果同时满足伞护种的标准那就更好；若是连带还有民族象征、国家特色等等，那就近乎完美了。大熊猫也因此成为迄今为止最完美的旗舰种（WWF 拿它当徽标不是没有理由的
）：它足够奇特，还算珍稀（身为 EN 级别，已经合格了，虽然还有很多物种都比它更珍稀
），萌起人来天下无敌，并且还相对容易圈养
，也能胜任伞护种的角色。
经常有人质疑为什么要花那么多钱保护大熊猫。确实，大熊猫相对来说得到了更多的重视，但大熊猫本身的宣传意义、对川滇一带整体生态保护的意义也是确实存在的。不可能拯救每一个，但总应该努力争取更多的人，拯救更多的物种。客观情况如此，我们只能把某些物种放在优先地位，把资源相对集中在有意义的领域。
因此，前三部分的意义讨论并非空谈，我们不得不据此对资源的安排进行取舍。一些保护者太过执着于动物个体、执着于虚无缥缈的 “所有动物的利益”，或者某个不能明确表述的 “自然规律”，以至于花大力气为某些其实并不濒危的生物摇旗呐喊，我不能说他们一定错了，只能提醒他们，这些资源本可以用到更有价值的领域里去。
【作者注释】
文章题图：lachschon.de
内文图片：WWF 宣传海报，
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我觉得……不管这些理由多么充分，说到底只是扩大了人类“自私”的定义，绕了一圈其实还是“哎呀都是为了你们好”……不过也是，没有人会心肝情愿的做一些与自己利益无关的事吧。但是再怎么保护，个人感觉最主要也是最无力改变的问题就是人类太多了：人口基数大，增长速度高，人类这个物种对地球各种资源的需求必将是越来越多的，这本身就是与物种保护相矛盾的。然而基于这个条件几乎无法改变，目前各类物种保护只能在人类的需求和其他物种的需求之间寻求一个微妙尴尬又纠结的平衡，这样一想就有些无力……过去有些奇怪的念头：如果人类根本没有出现，现在的地球会不会是一个更好的样子；换言之，如果把地球看做一个生命体，其上的一切物质（无论是否有生命）都是他的各种细胞、体液，那么人类已经恶性增殖了……这样想着一度还出现过灭绝人类之类的想法（老大哥你快蒸发我吧）……不过现在回头来看，如果避开了这一主要矛盾的话，物种保护真的会进行得很尴尬啊……
我想说前几个回复要么没看文章，要么会错意了，唉……
果壳网副主编
春节发这个文章，还真是应景啊。以前野味还能随便吃的时候，过年也没多少人吃，反倒现在过年非要弄点野味才算高级。唉！
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全部评论(222)
果壳网副主编
春节发这个文章，还真是应景啊。以前野味还能随便吃的时候，过年也没多少人吃，反倒现在过年非要弄点野味才算高级。唉！
一下子沙发没了
为什么看到长文就看不下去呢。。。
不吃野味，自由的生灵不应该变成人类的菜。但是我吃家养的肉。
我想说前几个回复要么没看文章，要么会错意了，唉……
学习了！！
好文好文，虽然我认为几千万年都不进化的大熊猫早就应该灭绝了。
我们生物老师说，大熊猫已经被自然选择淘汰了，因为它们对异性失去了兴趣……听着毛骨悚然
谁来决定保护什么物种不保护什么物种呢？一些看似不适应生存环境的物种，有时候进化出了更高级的本领，比如智人到欧洲的时候从生理条件上来说并不适应寒冷天气，而土著尼安德特人高鼻梁长毛更适合，但智人善于加工工具最后搞定了土著成了新主人。
嗯哼，要懂得示爱，爱自然爱人类(比如ent)爱科学神马的……O, I'm not high on pot.
的回应：我们生物老师说，大熊猫已经被自然选择淘汰了，因为它们对异性失去了兴趣……听着毛骨悚然你们老师这言论有影射之嫌啊……:-D
就是就是，人类的创意来自大自然不要太多啊…
这个既视感严重。早些时候就看过了，连词都没改的？
人类本身是很难探讨这个问题的……立场问题……然而太超然了，就会转向反社会和反人类那边去了……自然更不行……我还是觉得，爱怎么着就怎么着吧……反正我管不了那么多……不过如果别人给我个保护动物的工作干，我也是很开心的……现在好工作不容易找啊……
的回应：这个既视感严重。早些时候就看过了，连词都没改的？部分段落节选自Ent姐姐自己之前的那篇《关于保护动物的一点想法》，列在编辑推荐中，其实这算是那篇的整理吧
的回应：部分段落节选自Ent姐姐自己之前的那篇《关于保护动物的一点想法》，列在编辑推荐中，其实这算是那篇的整理吧Ent，是姐姐？（不好意思我抓了这个重点……）
的回应：部分段落节选自Ent姐姐自己之前的那篇《关于保护动物的一点想法》，列在编辑推荐中，其实这算是那篇的整理吧咦，
不是纯爷们吗？
的回应：部分段落节选自Ent姐姐自己之前的那篇《关于保护动物的一点想法》，列在编辑推荐中，其实这算是那篇的整理吧Ent姐姐。。。从关注科学松鼠会起，一直以为Ent是M。。。我记得高中生物书上讲保护野生动物是为了保护物种、基因的多样性，从而利用生物的已开发及未开发的资源价值。从这个角度说的话，应尽量保全所有物种而不是仅保护价值已被认识的物种关于最后一段，今天在msn网站读一篇文章，说几个米国人因为斗鸡违反了《动物福利法案》。。。
学习了，关于人类作为的探讨有点上升到哲学的味道啊，终于理解动物保护主义了。话说原来我一直以为大熊猫受重视主要是因为他能消化竹子……
的回应：咦，
不是纯爷们吗？+1
不错的文章。我的文化体系中又纳入了两个新名词“伞护种”“旗舰种”
我觉得……不管这些理由多么充分，说到底只是扩大了人类“自私”的定义，绕了一圈其实还是“哎呀都是为了你们好”……不过也是，没有人会心肝情愿的做一些与自己利益无关的事吧。但是再怎么保护，个人感觉最主要也是最无力改变的问题就是人类太多了：人口基数大，增长速度高，人类这个物种对地球各种资源的需求必将是越来越多的，这本身就是与物种保护相矛盾的。然而基于这个条件几乎无法改变，目前各类物种保护只能在人类的需求和其他物种的需求之间寻求一个微妙尴尬又纠结的平衡，这样一想就有些无力……过去有些奇怪的念头：如果人类根本没有出现，现在的地球会不会是一个更好的样子；换言之，如果把地球看做一个生命体，其上的一切物质（无论是否有生命）都是他的各种细胞、体液，那么人类已经恶性增殖了……这样想着一度还出现过灭绝人类之类的想法（老大哥你快蒸发我吧）……不过现在回头来看，如果避开了这一主要矛盾的话，物种保护真的会进行得很尴尬啊……
生物学专业，鸟类爱好者
仔细看了这篇文章和推荐文章，的确这篇是总结又理性的好文。现实的“动物保护“工作面临很多复杂的因素。而protection与conservation之间也不应现在那样对立，不过认同基本上后者优先于前者。(现实情况大概是做Protection的鄙视conservation的，比如我前老板；做conservation的不太理解做protection的，而大多数人搞不清两者。)
偶有个想法，动物保护总归是治标不治本，只要人口增加，再怎么保护也是螳臂当车。就算咱们能够把偷猎的、吃野味的统统枪毙，但是咱们终归是不能为了禽兽牲口来牺牲普罗大众的二十四小时热水和电灯电话。所以，与其花力气保护动物，不如想办法保存现有物种的基因——比方说，找专人到处采集动植物的组织样本，然后用大罐子转满液氦冻起来——将来终归有一天技术足够发达了，咱们可以把它们再克隆出来。在全球建上几十个足够规模的液氦冷藏库，要是可以的话，在月海的阴影里也丢上一个——便再无物种灭绝之虞，随便怎么可着劲的折腾都无所谓。到时候，熊猫克隆两只，吃肉一只，做皮大衣一只。
科普爱好者，科学松鼠会成员
的回应：Ent姐姐。。。从关注科学松鼠会起，一直以为Ent是M。。。我记得高中生物书上讲保护野生动物是为了保护物种、基因的多样性，从而利用生物的已开发及未开发的资源价值。从这个角度说的话，应尽量保全所有物种而不是仅保护价值已被认识的物种关于最后一段，今天在msn网站读一篇文章，说几个米国人因为斗鸡违反了《动物福利法案》。。。ENT是M……
的回应：ENT是M……M总会让人想到邪恶的东东……比如S
的回应：不吃野味，自由的生灵不应该变成人类的菜。但是我吃家养的肉。所有想把人类和动物区分开的人 都是坏蛋！！ 弱肉强食此乃法则
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(C)2016果壳网&&&&&京ICP备号-2&&&&&石天麟_百度百科
石天麟()，字天瑞，顺州人。年十四，入见太宗，因留宿卫。
石天麟人物生平
石天麟()，字天瑞，顺州人。年十四，入见太宗，因留宿卫。天麟好学不倦，
于诸国书语无不习。帝命中书令耶律楚材厘正庶务，选贤能为参佐，天麟在选，
赐名蒙古台。宗王征西域，以天麟为断事官。宪宗六年，遣天麟使海都，拘留久
之，既而边将劫皇子北安王以往，寓天麟所。天麟稍与其用事臣相亲狎，因语以
宗亲恩义，及臣子逆顺祸福之理，海都闻之悔悟，遂遣天麟与北安王同归。天麟
被拘留二十八年，始得还，世祖大悦，赏赉甚厚。拜中书左丞，兼断事官。天麟
辞曰：“臣奉使无状，陛下幸赦弗诛，何可复叨荣宠。况臣才识浅薄，年力衰惫，
岂能任政，恐徒贻庙堂羞，不敢奉诏。”帝嘉其诚，褒慰良久，从之。有谮丞相
安童尝受海都官爵者，帝怒，天麟奏曰：“海都实宗亲，偶有违言，非仇敌比，
安童不拒绝之，所以释其疑心，导其臣顺也。”帝怒乃解。江南道观偶藏宋主遗
像，有僧素与道士交恶，发其事，将置之极刑，帝以问天麟，对曰：“辽国主后
铜像在西京者，今尚有之，未闻有禁令也。”事遂寝。天麟年七十余，帝以所御
金龙头杖赐之，曰：“卿年老，出入宫掖，杖此可也。”时权臣用事，凶焰薰炙，
人莫敢言。天麟独言其奸，无所顾忌，人服其忠直。成宗即位，加荣禄大夫、司
徒，大宴玉德殿，召天麟与宴，赐以御药，命左右劝之酒，颇醉，命御辇送还家。
武宗即位，进平章政事。
石天麟逝世
至大二年秋八月卒，年九十二。赠推诚宣力保德翊戴功
臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封冀国公，谥忠宣。
子圭，累官治书侍御史，迁枢密副使，复为侍御史，拜河南行中书省右丞，
升荣禄大夫、南台御史中丞，卒。次子怀都，初袭断事官，累迁刑部尚书、荆湖
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天哪，没剥皮吗
嗯呢，就是看着有点可怕..
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