你身边有读不懂空气的人吗？|饭间读本
只剩两个星期，就是十一黄金周了。
也许，踏上归途的你将面对来自灵魂的拷问。
“有女朋友了吗？”
“准备啥时候结婚啊？”
“计划要孩子了吗？”
“房子买了吗？”
“中秋单位发了多少过节费？”
面对三姑六婆七大姨的筹划了近八个月的设问。你以为端着保温瓶装个若有所思的中年人就能蒙混过关吗？
显然，不行！
此时的你，愤愤然想，这阖家欢乐大吃大喝的大好日子，为啥这些人就要将这气氛弄得比冰山还僵呢？
因为他们读不懂空气啊！
这是一个从日本舶来的热词。日本人认为，大家在一个氛围中，要做到心里有数。即使大家交流不多，也能从氛围中感受到，该说什么话，不该说什么话。
氛围即人与人之间流动的空气。所以，一个受欢迎的人必须要能“读懂空气”。
日语口语学家笈川幸司就曾举一个例子，来说明什么样的人是“读不懂空气”。
有这么一个叫做A的人，认为自己绝对不是不懂得察言观色的人。当几个人一同聊天的时候，其中一人偶然提起说：“有人说我有时候很不会察言观色。”
这时周围的人也许会很机灵地说：“是吗？这可看不出来”或者“这样说起来，我也曾经被人说过”等等。
这个时候，如果A一时口快说：“我从来没被人这样说过”，那么恰恰就是他，会被周围的人认为读不懂空气。
日本人非常讨厌读不懂空气的人，为此他们还特地总结了七个读不懂空气的瞬间，画成漫画。接下来，请自觉对号入座。
1.长得不怎么样的人偏偏要说自己和某个美丽的艺人相像
2.胖子老是强调自己吃的不多
3.背后说别人“那人在背地里说坏话”
4.连男朋友都没，还追问“不结婚吗？”
5.“你啊一点都不体贴”这句话从不体贴的人嘴里说出来
6.“我的名字响当当”可事实一点都不符合
7.说着“察言观色点好嘛”，自己却不会看气氛的发言
读懂空气这件事，其实在中国一直也被大家讨论，只是比日本更深刻些。
读懂空气在中国的语境里，应该用张泉灵说过的一句话解读——“一个人要识相”。在中国人眼里，识相除了察言观色以外，是不让对方感到为难和尴尬。
蔡康永曾在《奇葩说》里为识相举过一个例子。当我们与一般朋友沟通时，会常常问道：你吃饭没？你好吗？
对方会回应，“吃过了”，“我很好”。
这样的回答不是朋友骗你，也不是他在敷衍你，而是他懂得尺度，他识相。他心中有一杆秤，衡量着你们之间的关系，他不会越界，不会超越这种默认的关系，因为他感觉与你没有那么熟。
如果，在没有经过他同意的情况下，你将生活中的苦楚与困难一股脑的全说出来，对他是一种冒犯，会让他感觉为难。因为，他和你没有达到要帮助你的关系，而对你说的话置之不理又很尴尬。
那么，这样的做法就是不懂空气。
当你的问题让回答的人，感到尴尬和难堪就是不识相；当你直说的时候，戳中了别人的痛处，就是不识相；当自我标榜的时候让旁边的人感到不适，就是不识相。
顾忌他人的感受，你好我好大家好，这是一种修养。
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今日搜狐热点《亲亲自然》读后感——哇，气球如此有趣！
作者：inwnc&
转自：51绘本网
首先，要真诚地感谢“我要绘本网”和“福建少儿出版社”联合组织的这次免费试读的活动，给孩子们提供了如此优秀的好书。
这次我们收到的是《亲亲自然》系列第三辑中的：25《好玩的气球（专题本）》和26《好玩的气球（综合本）和空气玩游戏》还有一本《儿童阅读的幸福花园》三大本呢，真是超大惊喜哦。
25《好玩的气球（专题本）》
书中附带着详细的出版说明，我拍下来了，让大家看看，对此能有所了解吧。&&&&&&&&&&&&&&
在说明中，有很多地方让我感到很新颖，最让我感到比较喜欢的是这套书是台湾第一套集合生态学家、科学家、摄影师、儿童文学家、教育学家、绘图画家和资深童书编辑的大型巨制。连续5次获台湾出版最高奖——金鼎奖。
我和孩子看完这套后，真是感受到了这套书对多元智能发展的重视呢。
整套绘本内容及其丰富。既包括故事、儿歌、社会板块，又包括了自然、手工、专题小百科等板块，几乎涵盖了儿童发展各大智能领域。
朗朗上口的有趣的儿歌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
神奇的气球变变变
做做小手工，让气球神奇的变成你想让她变的各种各样的宝贝。
孩子对这个非常感兴趣。我也给孩子买来了些气球，和孩子一起做起来。
瞧瞧我们的作品，不错吧。
科普知识，多知道一点吧。
详细介绍了气球是谁发明的？
气球是用什么做出的？
为什么气球破掉时会发出很大的“砰”的声音？
我们可以用气球做什么？
26《好玩的气球（综合本）和空气玩游戏》
本册绘本中有八个小环节：
《神秘礼物》《雨林中的绿宝石橡胶树》《带着气球的动物》《肚子里也有空气》《和空气玩游戏》《风婆婆》《风怎么来的》《哇，台风》分别培养孩子在语言、科学、艺术、健康、社会五大领域的智能发展。
《雨林中的绿宝石橡胶树》
介绍了生活中很大是用橡胶做成的东西。列举的这些东西都是生活中常用常见的，还真是从来没注意给孩子介绍过是用啥做的呢，孩子阅读后非常的增长知识。
《肚子里也有空气》
通过三个可爱的小朋友吃饭打嗝的小故事，给孩子解释了为什么会打嗝，也有利于让孩子养成良好的饮食习惯。我家孩子吃饭习惯一直不好，是我很头疼的问题，没想到看了这个绘本，孩子自己就知道了吃饭时不能乱说话，真是一个意外的收获啊。
《和空气玩游戏》
这个动手做做小实验的环节，也非常受到孩子的喜爱呢。
《儿童阅读的幸福花园》向我们详细介绍了台湾的一些精品好书，值得阅读。我都认真地读了指导手册，挑选出了适合我家孩子的一些书，准备入手，给孩子多读些好书。
几点感受：
&1.&拿到书后的第一印象：印刷很精美，色彩很鲜明，风格很清新淡雅。绘本让人感到眼前一亮，吸引人。孩子第一次接触这样的大制作的科普书，非常的好奇和喜欢呢。
&2.本书虽是科普书，但选取的故事内容非常贴近生活，真实的反映了孩子美好、有趣的童年生活。很容易引起孩子的共鸣。书中描绘各种玩气球的景象都是孩子日常生活中发生过的。也是生活中非常常见的现象。孩子轻松愉快的阅读。
&3.本书作用巨大，在培养孩子观察力、组合空间概念、拓展生活经验等等方面，都有很大的帮助，有力的启发孩子在语言、科学、艺术、健康、社会五大领域的能力智能均衡发展，给孩子提供了更大的想象与创作空间。。
总而言之，这是一本充满温馨和感动的好书，值得推荐哦。
【图书介绍】
“亲亲自然”是专为孩子量身定做的自然丛书，内容包括故事、儿歌、社会、自然、手工、专题小百科等板块，涵盖儿童发展各大智能领域，注重激发孩子的探讨兴趣，培养思考能力，启发孩子在语言、科学、艺术、健康、社会五大领域的能力均衡发展。首批推出4辑，每辑10册，共40册。
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没想到阅读空气的安装包都已经这么大了，变化真快，看来又有很多新功能了
阅读空气非常好用，速度快，功能强，用起来就是爽，本人极力推荐
骂阅读空气的都是逗比，阅读空气要是不好用能一直撑到现在？呵呵
怎么下载阅读空气啊？是高速下载吗？是一款国产软件很想试试啊
请问各位把阅读空气下载到电脑使用该怎么下啊。请帮忙,谢谢
已经下载安装成功了,这种国产软件大多都挺很好用的
感觉比阅读空气上一个版本好用,简体中文版共享软件
简体中文的阅读空气看起来就是方便，一目了然
咨询一下这个阅读空气安装起来，普通电脑安装会卡么
哈哈！费劲千辛万苦终于让我找到这个阅读空气了
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读空气成分的发现史有什麽感受和体验,九上化学书第62页的!!!,急
楼主你好哈.
很遗憾到现在还没有人回答你的问题。也可能你现在已经在别的地方找到了解决问题的办法，那就要恭喜你啦。 问问有些问题就是这样，可能是问的问题太专业了，别人没有遇到或者接触过，所以帮不了你。 建议你去相关主页论坛或者百度知道上再问问，让更多的人看到吧。 祝你好运~~
采纳率：60%
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换一换
回答问题，赢新手礼包日本人怎么“读空气”？
[摘要]对“空气”的解读，就是对周围环境的把握（what），对交涉对象的认识（who），从而筹措在何时（when）何地（where）以及如何（how）进入交涉的过程。“空气”从洋人那里经过日本来到中国汉语里的“空气”（air）一词，除了指地球上人类呼吸的“氧气”（oxygen）之外，和英语一样，还指“气氛”（atmosphere）和“氛围”（mood）。如“放空气”、“快乐的空气”和“战斗的空气”等，就是一种像空气一般弥漫于一个特定场所、影响在场人物心理和行为过程的无形存在。这种存在超乎五官的感知，只能被第六感摄取感受。说起来有些让人气沮，就像一些常用的现代汉语词汇一样，“空气”一词，很可能也是由江户时代的“兰学”（Dutch Learning）学者们在18世纪中最先创制的，然后出现在19世纪旅华传教士的如《六合丛谈》之类汉译著述中。《六合丛谈》是英国传教士亚历山大·伟列亚力（Alexander Wylie）于1857年创办于上海的一份中文月刊，也是上海第一家综合性的新闻期刊。伟列亚力的创刊主旨是“通中外之情，载远近之事”，将西方的新鲜事物介绍到中国。今天汉语中习用的“拍卖”一词，最早即出自《六合丛谈》。而将“空气”从呼吸必需的氧气转指周围环境的“氛围气”，则肯定是日本人率先使用的。学界大牛山本七平发明可以读的“空气”“空气”能“读”，当然是日本人的发明。发明者叫山本七平（），是日本学界的一位奇人，用当今的时髦话说就是一位顶级的“牛”人。“牛”到什么程度？因为太平洋战争的爆发，山本高中没读完就肄业，被征兵去读了一段时间的士官预备学校，几乎没有受过哲学、宗教、社会学和心理学的正规训练，却在这些方面著作等身，而且还不乏一时“洛阳纸贵”的畅销书和历久畅销书。除了战争期间在吕宋岛当了一年多炮兵和战后近两年战俘之外，他没有留洋的任何学历，却在1970年出版了一部非常神奇的论著《日本人与犹太人》，其书畅销一时。更为神奇的是，他在该书使用了Isaiah Ben-Dasan的假名，而且此后长时间坚称作者另有其人，自己只是出版者。但是眼尖的学者很早就看出破绽，发现该书援引的译文中有大量误译，诟病作者不谙希伯来语和阿拉姆语（古阿拉伯语），而且其英语水准“还不及高中生程度”。连他生前挚友小室直树在其《思想的方法》中也毫不讳言地承认：山本是“典型浅学非才之人”，“说他是基督教大家纯属胡扯”，“号称基督教专家却误读《圣经》”等等，但是小室接着话锋一转，最后却称赞自己的老友堪与当时另一位学术巨擘丸山真男双峰并峙，因为他们都具备“以很少的知识一举看破事物本质”的眼光。《日本人与犹太人》中的日本人论，开创了这一类型研究的先河，赞誉鹊起，洵非浪得虚名。山本在1977年出版的《“空气”的研究》，就专门讨论所谓能“读”的空气。山本对能读的“空气”持批判态度，因为他发现日本的集团和社会常常被非合理（非理性主义）的“空气”所笼罩，因而导致非合理的决策。他以二战末期战舰“大和号”的冲绳海上特攻为例，这艘当时世界最大、号称“不沉之舰”的战列舰，建造花了当年国家预算的百分之四以上。因为缺乏空中护航，当时不少将领私下反对驶往冲绳参战，但却受到“为一亿国民总特攻之先驱”的“空气”支配而最终前往，结果在鹿儿岛至冲绳的途中遭到300架美机的集中攻击而沉没，3000官兵沉入海底。正遭受美军攻击的“大和”号战列舰。山本以此说明这种受“空气”支配的决策，经常会导致失败。可以读的“空气”源自神道教山本从日本传统神道教的教义中寻找“空气”形成的原因，神道教主张“万物有灵论”（animism），认为“神灵”寄宿于万物之中，所以日本人经常会把“绝对归依”的感情移入对象。山本把这一现象称作“临在感的把握”，他举例说一帧天皇的“御身影（御照）”，在日本人看来就远非一张相纸，而是天皇本人的“临在”。这种主体的感情移入和客体的“偶像化”融为一体，就形成一种不可抗拒的权威“空气”，支配从属集团或者社会的成员。山本认为正是因为这种“万物有灵”和“临在感把握”的心理定势，日本人容易被情绪化的口号和煽情性的图片所驱动，这一类的口号和图片就是集团“空气”的显在外化。“空气”会改变，却不会消失山本还认为一种“空气”会由于“水を差す”（泼冷水）而改变，但只是被另一种支配性的新“空气”所代替，改变的只是“空气”的内容及其外在口号，而由“空气”支配的集团或者社会构造却无法改变。他举例战时的第一学期宣讲军国主义“大和魂”的教师，会在战后的第二学期改以宣讲欧美“民主主义”。如果你问起原因的话，他会告诉你因为战时和战后的支配“空气”改变了，宣教内容就会改变，主题性口号就会从“鬼畜美英”改成“感谢美国”了。山本悲观地认为“空气”支配的构造非但不可改变，而且抵抗的尝试和努力也会被目为“异端”而受到排斥责罚。他因此还发明了另一个术语：“抗空气罪”，以说明“空气”的不可抗拒性。山本七平成为“空气学”开山鼻祖山本在其《“空气”的研究》中提出的问题，近40年来，一直作为重要话语，受到学界和民间的重视；对于“空气”的特性及其与日本社会关系的探讨，也日渐深入，著述卷帙浩繁。大概出乎山本的预料，其中很多还对“空气”作出正面评价。“读空气”被视为日本人国民性的显著特点，与其相关的“不能读空气”，成为“不识时务”的代名词。“不能读空气”（空気を読めない）也是日剧中出现频率很高的词。比如《名侦探守则》中的新人刑警藤井，图中字幕的日文原文为；空気が読んない女だな。直译即不会读空气的女人。2007年，在“读空气”一语问世30年时，其相关语“空気を読めない”（不能读空气）的缩写“KY”还成为当年“新语流行语大赏”的主要候补语，至今仍然流行不衰。KY即“空気を読めない”中“空気”（kuuki）和“読”（yo）的发音的罗马字转写的首字母的缩写。“读空气”的功与罪大多数日本人生活在相对封闭的“世间”里，维护“世间”的和谐需要酿成一种“共同意识”，这种共同意识就是所谓的“空气”。从“村社会”到“世间”的转型，从共同意识到“空气”的存在，是日本人集团生活历史发展的结果。“世间”的存续需要“空气”，而“空气”也只能在“世间”社会发挥压倒性作用。“世间”和“空气”，是日本社会运作的基本形式。“空气”的存在使得日本人以与周围“他者”的关系为框架建立处世方式，降低日本社会的摩擦系数。对“空气”的解读，就是对周围环境的把握（what），对交涉对象的认识（who），从而筹措在何时（when）何地（where）以及如何（how）进入交涉的过程。正确解读“空气”，才能保证运作的正常展开；而不能解读“空气”，会引起方凿圆枘的尴尬，鸡对鸭讲，无法沟通。日本关西地区传统的搞笑表演漫才即利用“不会读空气”来制造喜剧效果。因此漫才表演中的二人分别负责“发呆”和“吐槽”（类似中国对口相声中的逗哏和捧哏）。日剧《虎与龙》中的这对表演漫才的夫妇，妻子“发呆”说的蠢话引来了丈夫拍她后脑勺的吐槽。日本社会的相对安定，日本服务业受到普遍赞誉的“気遣い”（mindful，用心、走心）功夫，大概与日本人善读“空气”有关。但是“空气”的形成也常常是一个非合理、非理性的过程，过于拘泥“空气”，正如山本所批判的，会使集团和社会的领导人放弃领导能力（leadership），迎合舆论所凝成的“空气”而做出错误决策，并在事后逃避责任；也使日本人普遍追求“平庸”，人云亦云，党同伐异，缺乏创新。解读现场的“空气”是适应的开端，而能“因势利导”，改变和形成新的“空气”，才是“王道”。日本的一部分有识之士，似乎也越来越反省读“空气”的弊端，并提倡“不读空气”。不是“读不懂空气”（読めない），而是故意“不读”（読まない），甚而忽略“空气”（読もうとしない）。这样的人多了，荡漾在社会并支配社会的“空气”，就会失去市场，就会“泄气”，人们就能凭常识、凭规矩、凭自己的良知而行动，再也不需要先看同伴的脸色和所属团体的气氛去做判断了。（作者简介：赵坚，上海人，曾经就读复旦中文系的硕士博士课程，后留学日本、加拿大，长期在海外执教，留心于比较文化的研究和写作。）转自“澎湃新闻”：/
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