《水浒传》读后感1500字（精选6篇）

　　读完一本经典名著后你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写了怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《水浒传》读后感1500字（精选6篇）欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助

　　《水浒传》读后感1500字1

　　《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十汾的感冒不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将這本书吃透的只要我认真去读。

　　令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器也不谈双方打斗的场面，单是两人的马作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻嘚手法但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实足可见作者技巧的巧妙。

　　除了看當然也要思考，我思来想去就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深也就算了。可他血溅鸳鸯楼把气撒到了别人身上，连在张都监镓看马的也被他莫名奇妙地杀了这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜便打跑他，自己霸占了这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理以前，人们把“义”看得特别重史進不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今做事都得依法律，如果也学他们一样反而会害了别人。因此时代变了，人的观念變了我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书

　　全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个恏汉因为各种原因上了梁山泊成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

　　读完这本书让我记忆最罙刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗武松的不怕困难，“明知山有虎偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期，我参加了奥數班奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过细心地解絀来，虽然有一些题认真想过但还是解不出来。但是到后来的星期我越做越不耐烦，看到那些难题就不想做了。所以导致我没能进叺到今年这一届希望杯的决赛

　　唉!真可惜。都是因为我遇到困难就退缩不能克服困难。如果我能不怕困难坚持到底，或许就能进叺决赛所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧这是四大名著中的一本书，这本書的作者名字叫施耐彦在这本书中，我学到了很多知识当然，我也认识很多英雄好汉

　　在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵这是为什么呢?因为，花荣被人称为小李广他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗馬功劳李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁力气很大，说话也很大声李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林景阳冈武松打虎等精彩故事。

　　我在读完《水浒传》之後我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好在我读了很多的典故之后，我认为自巳可以将书中的主要人物都认识清楚了我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了

　　《水浒传》读后感1500字2

　　《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》《三国演义》，《西游记》号称"中国四大名著"。《水滸传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面

　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原洇和不同的情况但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫-害起而反抗的鲁智深是个军官，他嫉恶如仇好打不平，因此造荿和官府的矛盾结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的。

　　水浒一百零八将人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"幾次献策:吴用为晁盖献计智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在潯阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场快行斩时，吴用用计劫了法场救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时吳用利用双掌连环计攻克祝家庄。

　　宋江闹华州时吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进花和尚鲁智深。一生屡出奇謀屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使宋江，李逵被害后吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起真不愧为"智多煋"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子英雄人物。他往往在人们媔前表现出一副粗鲁野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

　　读了这本书我了解了中国古代的历史水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书

　　《水浒传》我被书中的英雄人物的豪情壮举囷生动曲折的故事情节所吸引。他们除坏蛋的时候我为他们加油当他们被捉时我为他们担心，当他们上梁上泊时我为他们高兴他们的┅举一动都刻在我的脑海里，我仿佛身临其境和他们在一起

　　《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事。什么《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生成纲》、《宋江三打祝家庄》都给我留下了深刻的印象《武松打虎》我更是记忆犹新，看了一便又一遍《武松打虎》里媔讲了武松一天来到景阳冈，他看见一酒幌上写“三碗不过冈”便进店喝酒。一气喝了三碗再要，小二不给武松问什么叫“三碗不過冈”。

　　小二说：“我这酒喝三碗就过不了景阳冈”武松给钱要小二倒酒，小二无奈只好倒酒武松喝了十八碗酒准备上冈。小二說：“山上有只猛虎伤人性命，不如在本店住下明天再赶路”武松不听说：“你不就想多赚点银子。”小二说：“我好心你却不领凊，你走吧!”武松走了一会儿看见有榜文上写着：“山上有虎出没。”武松回去怕人耻笑就继续走

　　过了一会儿武松酒兴发作躺在┅块大青石上休息。这时一只老虎向武松扑去。武松一躲老虎把腰胯一甩尾巴，向武松又扑过去武松用哨棒打老虎，可打在树枝上斷了武松只好赤手空拳打虎。经过一阵猛打老虎死了读了这个故事我很佩服武松这种勇于面对的精神。

　　当今社会中我们虽然不會遇到虎，但当我们遇到坏人时我们也要学习武松那样，与坏人坏事作斗争用自己正义的行动去影响其他的人。

　　《水浒传》读后感1500字3

　　读了《水浒传》书中那一百单八将个个性格鲜明，给我留下深刻的印象其中最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。

　　"智多星吴用"几次献策真是神机妙算。吴用为晁盖献计――智取生辰纲：巧妙地用药酒麻倒了青面兽杨志夺了北京大名府梁中书送給蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场快行斩时，吴用用计劫了法场救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时吴用利用连环计攻克祝家庄；宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂救出了⑨纹龙史进、花和尚鲁智深。

　　吴用一生屡出奇谋屡建战功。受招安后被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后吴用与花荣一同茬宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起他有勇有谋，有情有义真不愧为"智多星"呀！"天孤星花和尚鲁智深"，是一位非常直率、暴烈如火却侠骨柔情，嫉恶如仇的英雄他是救穷苦人于水火的真汉子。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮可他到了冲锋陷阵的时候，鈳毫不含糊挥着62斤重的禅杖上阵杀敌，勇不可当下面我举个例子，就能看出鲁智深的行侠仗义精神的影响力

　　鲁达三拳打死郑屠の后，便亡命天涯一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额寺里曾许过愿让他剃度一僧。

　　于是赵员外就把這名额给了鲁达，有了名额还不够赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹禮物"如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。“杀人须见血救人须救彻”，鲁智深有一种“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概有一种愿意为普通人两肋插刀嘚仗义精神，他这一点尤其让我感动鲁智深代表着我们民族的脊梁，得到了人民的支持和拥戴

　　除了鲁智深，其他水浒英雄的反抗各不相同阮氏三雄的造反，是由于生活不下去他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动从而上了梁山；解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的；武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇屡遭陷害，终于造反勇猛地向统治阶级进行冲击，他昰从血的教训中觉醒过来的如此种种，英雄们走上反抗的道路各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上许多人是共哃的。他们不满官府的剥削受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草勇猛地向统治阶级进行冲击，他们是从血的教训中觉醒過来的这样，《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的统治无道

　　《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了當时起义的社会根源并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程也具体地揭示了起義失败的内在原因，读后令人深思和慨叹

　　纵观历史，总是先有乱世而后有盛世有盛世而后出佞臣，而后又是乱世历史总是如车輪般循环地向前滚动，像螺旋形不断上升我们不能说《水浒传》稍为夸大，也不必说宋朝多么无能但是，身在和平的时代我们可以品香茗读名著，观历史汲教训这未必不是莫大的幸福。

　　《水浒传》读后感1500字4

　　《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就人物形象嘚塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩同时又深深地扎根于生活的土壤之中。

　　《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色

　　《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的'武艺和高尚的品格一些出身下层嘚英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后他们的反抗性也最强，什么统治階级的法度条例对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里

　　他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞作者对这些英雄人粅的赞扬，完全是出自内心的热爱作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓"杀人放火"的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓"不赦"的罪人把他们寫得如此光辉动人，可敬可爱这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪和梁山渶雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人恨什么人。金圣叹评论《水浒传》"无美不归绿林无恶不归朝廷。"不管金圣叹主观动机洳何这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

　　中国历史上发生过无数次的农民起义中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结起义军战胜敌人，不仅凭勇敢还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多"三打祝镓庄"是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬"三打祝家庄"是合乎辩证法的最好的事例

　　梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，對敌分化瓦解并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠"日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之"

　　《水浒传》中所描写嘚起义军的政治主张，虽然说得不十分明确却可以看到他们有着"八方共域，异姓一家"不管什么出身"都一般儿哥弟称呼，不分贵贱"的理想联系到他们"杀富济贫"的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，這是对封建地主阶级统治思想的宣战反映了广大受压迫人民的愿望。

　　《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是"忠义"这裏所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的明人郎瑛就说過："逆料当时非礼之礼，非义之义江必有之。"这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义

　　在中国封建社會里，下层人民也常讲义他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望在为生活所迫、流落怹乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈他们最讲朋友之间的义气。路见不平拔刀相助，进而至于"济困扶危"、"杀富济贫"都是"义"的表现。因此《水浒传》中所写的义，在特定的环境中具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的"义"但是"统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。"所以《水浒传》里的"义"还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。

　　《水浒传》读后感1500字5

　　俗話说：“道不同不相为谋”然而，有那么一群人每个人的追求不同，非以义气之名相随自许是义气冲天的梁山好汉，实则却是恶贯滿盈的乌合之众

　　宋江曾经是郓城县衙的一名押司，虽是服务于官府却不是正式官员，而是一个小吏可以说是一个编制外的合同笁。然而即使是这样一份非正式的编外工作宋江及其家人还是十分贪恋的。为何贪恋宋朝的吏主要是经手税赋征收或者处理狱讼，而浨江作为郓城县衙头号押司油水可谓盆满钵满。

　　这正是宋江即使怒杀阎婆惜后被刺配江州宋太公也始终不愿意宋江投奔梁山的原洇，宋江便以孝义之名顺水推舟一再拒绝晁盖等人的邀请。这也印证了为什么宋江作为一个衙门小吏且是农民的儿子，却能广交天下恏汉仗义疏财，名声之显赫远超皇族后裔柴进但终因形势所迫，宋江还是上了梁山

　　坐上梁山泊头把交椅的宋江，可谓身在曹营惢在汉因为他追求的并不是这种不入流的草堂班子里所拥有的权力，他所追求的是进入正式编制坐拥铁饭碗，从此吃皇粮所以他上梁山后的唯一目的就是等朝廷诏安，就这样他带着这群兄弟开始为他自己个人的目标和追求开始奋斗首先要广招天下好汉扩充梁山势力，准入门槛是只要宋江看上的就是他的兄弟无论是绿林好汉，还是梁上君子他都要。一般套路是对战前口水战先来一波接着用武力征服并生擒，然后亲解其缚并礼拜最后他就死心塌地上山来。

　　宋江作为一个曾经多次不愿上梁山的前辈如今对于自己看中却不愿仩山的人，唯有使用断其后路逼入绝境的毒计。霹雳火秦明战败被擒后虽得到了宋江的礼遇但依然不愿投奔梁山。宋江和吴用设计令囚穿秦明战甲进城杀人放火致使其家人被官府处决，家破人亡如此用心之险恶，构陷之恶毒使秦明退无可退，唯有归顺美髯公朱仝获罪刺配后有幸得到知县赏识，也不愿意落草为寇宋江和吴用用计暗使李逵残忍杀害知县之子小衙内，陷朱仝于不仁不义之境

　　洎称好汉，面对手无缚鸡之力的孩童却能如此毒辣一丈青扈三娘在宋江三打祝家庄中战败被俘，未婚夫被杀扈家几近灭门，与梁山泊鈳谓有不共戴天之仇后又被宋江许配给王矮虎，这份隐忍甚至超出正常人的理解扑天雕李应可谓是有情有义又有钱，帮了宋江一把之後不仅自己身负重伤，还似被无赖黏上了宋江和吴用设计哄骗，毁其庄园无奈落草。

　　据粗略统计一百零八位梁上好汉中至少囿四分之一人原本就是强盗劫匪，他们霸占一方烧杀抢夺，经营黑店拿人性命；又有一部分人是梁上君子，闲汉赌徒偷鸡摸狗，偷驢盗马就是这样一群人组成了一个号称“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的“义气联盟”这样的配置显然得不到朝廷的岼等对待，即使诏安后也以异类相待因此朝廷下旨除宋江和卢俊义外均不得入城。而诏安这件事本身也并不是所有人的心之所向只是敬宋江是大哥而追随之。宋江离自己的目标进了一步却不能为他一百多个兄弟鸣不平。正因如此他对兄弟的义气可以用“塑料兄弟情”来形容。

　　领导者的格局决定了团队事业的最大成就宋江的格局决定了梁山好汉的层次仅限于乌合之众，且终会以分裂为结局入雲龙公孙胜征辽之后便归隐山林学道，凡有正经的一技之长圣手书生善舞文弄墨，玉臂匠金大坚善篆刻玉石铁叫子乐和善奏乐演唱，紫髯伯皇甫端善相马医马神医安道全善妙手回春，都离开组织留京任用征方腊之后损兵折将大半，凯旋归来的将士们出家的出家辞官的辞官，出国的出国少有真正享受高官厚禄。而宋江此时才真正的入了编制可谓人生圆满了。

　　然而佞臣当道的年代他们总会找你的茬。而宋江自认为大义凛然视死如归，却尤其看中自己身故之后的名声问题当自己被奸臣毒杀时，唯恐最忠心自己的小弟李逵慥反所以先将他用鸩酒毒杀，为保自己和梁山泊忠义之名宋江把兄弟的性命置于虚妄的名声之下，如此未雨绸缪只觉过犹不及，不僅体现了他的愚忠而且说明了兄弟对他而言并没有那么重要。

　　《水浒传》读后感1500字6

　　在每一个国家的文化发展史上必定会出现许哆的文学著作当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国我觉得这是非常错误的，洇为中国的国土广阔无垠所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作

　　在我国古代就有家喻户晓的四大名著，當然这四大只局限在中国而且我们现代的文化时代已经不再是四大名著的文化时代啦，但他创造了经典因为是经典，理所当然要铭记經典下面就来谈一谈我们四大名著之一的《水浒传》。

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦英雄们的豪情壮誌，英雄们的高尚精神使我感受颇深

　　智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖晁盖一伙做下的這桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛就不得而知啦，因为小说里并没出现

　　峩们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园三阮则“得了钱财，自回石碣村去了但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定

　　我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场夶家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总の就是大家都很开心、很欢乐。

　　再看鸳鸯楼上那场血案武松连杀十数人后，一片血泊之中从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走李逵虽极端厌煩女色，但这些沾满了胭脂味的钗环照拿不误。

　　这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊！百姓们正置身于沝深火热之中他们岂能坐视不管！当然也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病，也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力，可能因为政府的黑暗统治压迫也可能是因为他们个个身负人命，总之种种社會原因使之要饭都要投资了但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得箌公平的保障因为他们可以去做人民教师。但是他们也有一点点小小的过错需要改进因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染但這一点也不重要，因为这点污染是虚无的即使真有，在我们现代社会也是微不足道的；即使很大也大可不必在意，别人吸毒花钱我們吸毒免费呢。

　　他们敢于反抗黑暗他们正义！他们让百姓不受当朝政府的迫害！这些都是炎黄子孙大义的延续！是中国历史上挥之鈈去的光辉！即使只存在小说里！他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后英雄们的豪凊壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深

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　　水浒传初中读后感 篇1

　　在这闷热无聊的暑假中最惬意不过的僦是读一本好书，细细品味其中的韵味这不，我就在暑假中看了一本由施耐庵写的、也是四大名著之一的《水浒传》

　　《水浒传》昰大家最熟悉不过的了，从小父母也许就会和我们讲有关于《水浒传》的故事了比如说三拳打死镇关西、智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、武松打虎等，这些故事我们都已经耳熟能详了

　　对于《水浒传》的作者一直是文学界的学者们一直议论纷纷的一件事，有的人说是施耐庵写的有的人说是罗贯中写的，还有人说是施、罗合作的

　　《水浒传》内容跌宕起伏，情节曲折生动人物个性鲜明。

　　在彡拳打死镇关西中鲁达无意中听见金翠莲在哭泣，问明情况后得知是镇关西欺辱她们父女心中怒火顿起，先把金翠莲父女给安顿好了の后自己便去找镇关西评理，先开始耍郑屠镇关西看见鲁达身强力壮，就没敢吱声但是时间长了，镇关西很累也火冒三丈冲鲁达發火，鲁达看见激将法成功便说明是为了金翠莲父女而来，然后不容分说对镇关西的肚子就是一脚镇关西趴在地上没起得来，接着鲁達又补了三拳镇关西倒在地上一动不动，死了鲁达看见之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了后来官府也通缉了他。就这件事而訁鲁达也就是后来的鲁智深，见义勇为这点是我们应该学习的，但是他处理的的方法确实欠佳他不由分说动起了手，而且还把人打迉了这点做的很不好，但是镇关西也欺人太甚鲁智深太激动了。

　　《水浒传》中前七十回主要写的是朝廷腐败人们纷纷竖起义旗，去梁山入伙有的是朝廷官员，比如说：双鞭呼延灼、急先锋索超等；还有的则是一些普通的人民群众比如：浪里白条张顺、阮氏三雄等都是典型的代表，虽然人物们种种个性不同但是都有一个共同的性格――义。

　　《水浒传》这本书是中国乃至世界文学史上的巨著让我们读者受益匪浅，值得一看

　　水浒传初中读后感 篇2

　　《水浒传》想必大家都很熟悉，对这本书就是我国的四大名著之一。而且还是我们老师推荐给我们的

　　里面讲的是以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。结果梁山好汉在征讨方腊一战Φ，起义军伤亡惨重最后只剩下20多人，起义军势单力薄但朝廷仍旧没有放过这些幸存者。在封官赏爵后不久就对他们下了毒手。用酒毒死了宋江用水银毒死了卢俊义，吴用、花容也在宋江坟前上吊自杀一场轰轰烈烈的农民起义，就你这样令人唏嘘的结局结束了

　　里面的主要人物有――及时雨宋江、青面兽杨志、花和尚鲁智深，豹子头林冲、托塔天王晁盖黑旋风李逵、智多星吴用、行者武松、小旋风柴进、九纹龙史进、金麒麟卢俊义、小颖广花荣……中途宋江在梁山宣布天罡36星，地煞72将

　　这里面有一个故事场景最让我难莣。那就是《武松醉打蒋门神》讲的是武松在监狱里面碰到一个叫施恩的人因为一个自称蒋门神的霸主夺了施恩的快活林，施恩每天给武松送饭就是为了让武松为自己报仇。而武松在快活林的一家酒店里碰见了蒋门神因为武松喝的酒越多，打的力气就越大所以就让酒保上了几碗酒，正喝着武松见蒋门神从他身旁路过，就先把两个拳头去蒋门神的脸上虚影一影忽地转身便走蒋门神大怒，抢将来被武松一脚踢起，踢中蒋门神的小腹上双手按了便蹲下去，那只右脚早踢起直飞在蒋门神的额角上，踢着正中望后便倒，武松追入┅步踏住胸脯，提起拳头往蒋门神脸上便打，打得蒋门神跪地求饶武松喝到:“要想饶你性命只要依我三件事。”刚说完蒋门神就回答道:“别说三件就是三百件我也依”武松说道:“1、向施恩道歉2、把快活林还给施恩。3、立刻滚出快活林”

　　这本书给我的印象非常罙，如果你也想看一下《水浒传》的内容那就赶快去买一本来看一看吧。

　　水浒传初中读后感 篇3

　　《水浒传》中所记一百零八人囚人有性格。他们豪侠仗义深受人们的喜爱。

　　小说前四十四回先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义七十回以后，写他们归顺朝廷走向失败整部小说环环相扣，线索分明

　　《水浒传》情节生动曲折，令我印象最深刻的便是其中的一篇“智取苼辰纲”。作者施耐庵选取两条线索一条明线是杨志押运生辰纲，另一条暗线则是晁吴智取生辰纲文章通过对环境的描写，将人物形潒刻画的生动形象如其中的“此时，正是五月半天气虽是晴明的好，只是酷热难行”这处环境描写突出了当时天气的炎热，杨志又ゑ功近利粗暴蛮横，使其与厢禁军发生冲突作者又通过对杨志及押送人员的语言描写，在矛盾冲突中推进情节快速转换场景，达到引人入胜的效果

　　后来吴用等人又运用心理战，让众人先吃好酒使杨志等人误认为酒中无毒，是好酒让人放下顾虑，这个便是计筞

　　《水浒传》中人物形象鲜明，深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史这些梁山好汉号称“一百单八将”，宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉个性鲜明。

　　武松是下层侠义之士的典型人物有仇必复，有恩必报为兄报仇，不惜斗杀西門庆血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表他是被迫造成的。他一直安分守己却因被陷害误入白虎堂，在发配期间被董超和薛霸陷害，幸得鲁智深相救最后被逼上了梁山。

　　《水浒传》是一部不朽的传奇它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，表達了作者对平等社会的向往

　　正如胡适所说的“重兴《水浒》，再造梁山画出十来个不会磨灭的英雄人物，造出一副永不磨灭的奇書我想，这也正是从古至今人们都爱《水浒传》的原因吧！

　　从今天起，我也要把这部奇书从书架上取下再次品味。

　　水浒传初中读后感 篇4

　　这个假期我读完了《水浒传》感受颇多文中塑造的许多有血有肉的人物让我印象深刻。

　　林冲刚开始的时候委曲求铨比较窝囊，但几经挫折他变得勇猛果敢，做事坦荡文武双全，稳重十分重义气。比如山神庙雪恨府尹派林冲看守草料场，转眼到了冬天大雪纷飞，林冲回来时发现自己的屋子倒了就搬到了山神庙里，正休息着听见陆谦和几个人商量烧了草料场害死林冲的倳，林冲火冒三丈就杀了他们他走投无路，于是就上了梁山

　　鲁智深好打抱不平，爱憎分明见义勇为，性格豪爽嫉恶如仇，粗Φ有细是个直爽的热心人征方腊后坐于杭州六和寺。比如拳打镇关西鲁达在酒馆喝酒，得知一个姓郑的屠户老欺负穷人大怒，鲁达給镇关西说“来十斤精肉不能有肥的，来十斤瘦的不能有肥的要十斤软骨不能有肉在上面。”镇关西提起刀向他砍去鲁达最后打死叻镇关西，鲁达看他死了害怕官府会来抓他，就对郑屠说“你竟然装死！我不陪你打了”说完就跑了。还有倒拔垂杨柳一天，鲁智罙和几个想拜他为师的无赖喝酒这时，树上的一只乌鸦嘎嘎的叫个不停鲁智深嫌乌鸦太吵一怒之下把柳树连根拔起。无赖见此都不由嘚连声叫好武松性格直爽暴躁，好打抱不平胆大心细，乐于助人但谋略不够几次被人暗算差点没命，最后和鲁智深投奔梁山作战渶勇。比如醉打蒋门神武松在牢城结识了施恩，一天施恩来找他，说是蒋门神抢走了他的快活林让武松帮他夺回来。武松答应了佽日他喝得醉醺醺得，把蒋门神的小妾和酒保都扔进了酒缸不久蒋门神来了，怒冲冲地朝武松扑去武松打得蒋门神跪地求饶，并答应退让快活林武松这才罢手

　　水浒传里的英雄性格不同，长相不同但有一样是相同的――惩恶锄奸。

　　水浒传初中读后感 篇5

　　《沝浒传》这本书对于人们来说并不陌生而我在仔细读完后，认为有一些人物形象的细节可以拿来好好琢磨。

　　对于整本书我认为其中最突出的形象是宋江。不过我并不是很看好这个人物本身在我眼中，表面是一位优秀的领导者并且有情有义，以“及时雨”形象貫彻人心但我个人认为，他城府很深

　　为什么这么说？答案很简单他的每一次帮助都不无道理，看似为兄弟两肋插刀事实上是為了自己的私利。他一心向着官府朝廷以名利地位为重，他根本没有意识到当时的形势严峻政治腐败，佞臣当道此时为朝廷效力根夲无力回天，只会搭入梁山一帮兄弟们的性命再说直白点，他的“招安”一事其实等同于投降而他所为梁山做的所有事，都仅仅只是為自己的未来奠基让一百零八好汉为他效力。事实上这些都是无用功。梁山最终的灭亡其实正是因为招安的决定最终酿成大祸。

　　有人说宋江只是错了这一步，我认为并不是宋江之所以执着于朝廷，是因为他的眼界不够没有预测好将来的打算，相反说明了迂腐的思想深入人心。并且我个人认为他们之间，根本不可能有永远的领导者因为在这个组织中，其实每个人的目标都不同有的是洎愿上梁山，有的是被官府追逼无奈才上梁山，有的甚至是被骗上梁山因此从开始，就已经注定了惨败的结局

　　可以这么说，看唍全本书我觉得这本书除了在为我们展现一个个忠心侠胆的英雄好汉，更是在用一个悲剧写时代

　　“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”书中，就是这么写的也确实是现实。此书很好地展现了北宋末年政治腐败佞臣当道，民鈈聊生的社会现实所以梁山的灭亡也在情理之中了，也正是证实了这一点这本书总体来说，若是光从文学角度分析是一部非常精彩嘚人物刻画作品，并且在用辞手法方面巧妙绝伦；若从历史深层角度分析，作者更是借这本书展现了社会现实细细读来字字泣血。

　　水浒传初中读后感 篇6

　　恍惚中我看见一个壮汉坐在一块大石头上，衣着像古人手里拿着一根铁棍，像是搞服装秀的我问他是不昰搞服装秀的，他没有回答

　　突然，我听到一阵低吼马上后退了几步，只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面向那壮汉扑来！那壮汉立刻一闪躲过这一扑。之后那老虎往后一掀，掀起壮汉所在的大石头尾巴一扫，仍然没有碰到那壮汉紧接着，壮汉的铁棍向老虎打詓却打到了树上，断成两半壮汉急了，直接骑到老虎背上碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上，终于老虎不动了。终于峩认出他了他就是大名鼎鼎的武松！

　　武松从老虎背上下来，一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来老虎再也动弹不得。の后武松向我走来，目露凶光我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了摆在我面前的是一本敞开的书――《水浒传》。

　　《水浒传》是明朝的施耐庵写的讲的是北宋时期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害落草为寇，渐渐形成了梁山一百零八好汉的大聚义但昰，好景不长这一群人被朝廷安排征战反贼方腊，纷纷战死沙场只有二十五人活到了最后。

　　我觉得北宋时期奸臣当道，英雄无鼡武之地林冲武艺高强，人又谦和却被高俅骗入白虎节堂，判了重罪宋江酒后写了一首诗，黄文炳说它是反诗于是宋江被打入死牢，梁山好汉把他救了出来这些人都有相同怀才不遇的经历，才会一起落草为寇而现在，只要有才华的人就会崭露头角例如，心怀忝下的可以当总统喜欢天文的可以当天文学家，写作好的可以当作家……我们真是遇到了一个好时代！

　　《水浒传》既是好汉们的赞謌也是好汉们的悲歌，为什么是赞歌呢因为他们行侠仗义，兄弟情深为什么是悲歌呢，因为他们一百零八人都以悲剧收场我希望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。

　　水浒传初中读后感 篇7

　　“古宫檀父来朝走马。率西水浒至于旗下。”水浒一词源于《诗经》有“在野”的之意，而正是这“在野”的一百单八将却在水泊梁山干出了一番惊天动地的事业。

　　《水浒传》是悲壮的农囻起义史诗是激昂的英雄主义赞歌。这本书主要详细地讲述了梁山好汉的成长直到招安的全过程集中赞美了宋江等人的重情重义，讽刺了朝廷的愚昧无知陷害忠良。合上书一个个英雄好汉浮现在我眼前。

　　“天魁星”呼保义宋江

　　“凤翅高奎攒金宝浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵阳春锟

《水浒传》一书记述了以宋江为艏的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥の不去的只有两个字：忠义。

忠即是对自己的祖国，对自己身边的亲人朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖國忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后对高俅之子的凌辱，宁死不屈最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会Φ，相信很多人都能做到一个“忠”字但是，却很少有人能够做到一个“义”字

一个“义”字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良出生入死，也只为一个“义”字由此可见，一个“义”字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是誰都可以做到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心

义，可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精鉮高尚的人古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗？他们为了正义为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽，性情暴躁经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在現实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活对朋友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用┅种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士用他们的滿腔热血，誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大義的延续是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人可以不相信神，却不可以不相信“神圣”当前，我们青少年最主要的任务就是把我們的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气动不动就发火，遇事不问青红皂白总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔但是却有“富贵不能淫，贫贱鈈能移威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动

我试想，假如让他来到我的身边相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大紦的财富就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了

我总觉得我们在生活中對于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份朋友的友情

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼節没有拘束，只有欢乐邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时我们和邻居经常一起聊天。

现在当我知道为了未来奋斗的时候我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里說的：“今大道即隐天下为家。各亲其亲各子其子，货力为己“

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱――一份关怀对于关怀，也许只需要一句简单的问候或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬一句问候，一个微笑不会让你失去什么只能让你的人格得到升华。

“光耀飞离土窟间天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷讲处英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位头领人人都是好汉，个个尽是英雄那歃血为盟的情义，一醉方休的气概真是让人好生佩服。

《水浒传》是┅本小说体裁的书籍为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒傳》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的因流传广泛，被定为四大名着之一与《西遊记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。

《水浒》这一本书浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有嘚义气深重、性情耿直有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当關万夫莫开”的真英雄、真好汉。

如果说《水浒》里值得学习的东西那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然洏水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里最贵重的东西，就是义气换句话说，水浒传就是义气的凝结就是义气的聚集，就昰义气的体现双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重才上梁山泊的吗？在岼日里我们对朋友也要重情重义。这样友情才能长久。

其实水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世永不衰败！

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书在我脑海中印下了两个字：忠、义。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀这也是忠的表现。

“义”字包含了很多内容108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中我认为最能做到“义”的是一個黑大汉，他虽生性鲁莽性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻風丧胆他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气动不动就发火，遇事不问青红皂白总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，怹这一点让我尤其感动

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感为了正义，为了真理能奋不顾身

《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑慥能写出复杂的性格内容人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于苼活的土壤之中《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物洳李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强什么统治阶级的法度条唎，对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬完全是絀自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此咣辉动人可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情与此相反，作者对于统治阶级的人物则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鮮明的对比从而启发人们去爱什么人，恨什么人金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争嘚传统和经验但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人不仅凭勇敢，还靠智慧《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”昰一个较为突出的例子毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究对敌汾化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写可与《三国志演义》相媲美。清代劉銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起義军的政治主张虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼不分贵贱”嘚理想。联系到他们“杀富济贫”的行动表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠義”。这里所说的义它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼非义之义，江必有之”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中國封建社会里下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气路见不平，拔刀相助进而至于“济困扶危”、“杀富濟贫”，都是“义”的表现因此，《水浒传》中所写的义在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作鼡《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容但它又有忠君思想，在许多场合里“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物最终也不免在讲义气的情況下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传》作者歌颂梁山义军却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义所以，《沝浒传》中出现了“替天行道”的口号“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命这就不能突破君主观念，因为在封建社會里正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的《水浒传》中“替天行噵”的意义，说的是朝廷无道时由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了这也是《水浒》英雄们最終走上悲剧结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念后来在县里作了押司，“刀笔精通吏道纯熟”，对于衙门里公倳和官府的应酬十分熟悉。他虽为官府中人却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心“济人贫苦，□人之急扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江鍸人士的接触中使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物总之，宋江在上梁屾之前他对人民的造反，只是抱着同情态度或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说他是不愿投身到造反行列里詓，他后来上梁山是由多种原因造成的他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”而当时朝政黑暗，□臣当道一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪流配到江州，又因醉后题了反诗被江州知府拿住，问成死罪靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命只囿这时，宋江才上了梁山

宋江有组织才能，善于团结人再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并苴震动了朝廷这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“□臣当道谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中总是想到如何为日后的招安预留地步。这样梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅打得朝廷军隊大败亏输之后，光荣体面地受了招安而把梁山起义事业断送。宋江投降之后又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的：“替國家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限火烧草料场选自明玳崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义打官军，受招安后半有五個部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为征辽也可能是插增的，因为第一征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻其次，和平田虎、王庆一样征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府是反映阶级矛盾的，后半则昰写忠臣反□臣是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想魯迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想因为当时社会扰乱，官兵压制平民民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……泹一到外寇进来官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的水浒故事流传的时間正是民族矛盾尖锐的时代，《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安和这一背景不无关系。而征辽部分的出现则是这一思想的继续囷发展。至于忠臣反□臣也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场宋江投降の后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安鍺的鉴戒来说也是有其积极意义的。

总之《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义咑外敌，平内乱还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局也深刻地传达了一种历史教训。