奉承的成语
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形容奉承的成语
关于奉承的成语
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阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出处：明?冯梦龙《喻世明言?裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人
出处：明?施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”
阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
出处：《二程全书?伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处：明?东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人
出处：《孔丛子?抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”
比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
出处：《中国民间故事选?叛徒李四一》：“[李四一]为人就是扒高踩低，浮上水在行。”
用各种方式来恭维讨好人。
出处：元?关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处：《史记?五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。”
卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处：宋?魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处：宋?魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
出处：清?钮L《觚剩续编?简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”
中伤他人和奉承讨好的话语。
出处：元?关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。
出处：《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”
谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
出处：清?李绿园《歧路灯》第五十一回：“凡是这一号乡绅，一定是谄上骄下，剥下奉上的。”
谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
出处：汉?杨雄《法言?修身》：“上交不谄，下交不骄。”
形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“每到一处先替他向人报告，说这位就是唐观察；有些扯顺风旗的，亦就一口一声的观察。”
洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
出处：唐?李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
形容低声下气，巴结奉承。
形容低声下气，巴结奉承。
指奉承、依附有权势的人。
出处：明?无名氏《赠书记?奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
比喻眼光势力。
比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。
出处：浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”
形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
出处：毛泽东《新民主主义论》：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”
比喻谄媚奉承。
出处：草明《乘风破浪》六：“新社会拍马溜须根本吃不开。”
犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
指虽然贫穷却不巴结奉承。
形容假心假意地献殷勤。
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
出处：明?罗贯中《三国演义》第八回：“卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心愈喜。”
想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：宋?李觏《名公手书?萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史?李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史?李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处：唐?白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“那媳妇却倒伶俐，又兼有几分姿色，看着贵儿无能力，便每日家打扮的妖妖调调，两只眼儿水汪汪的，招惹的赖大家人如蝇逐臭，渐渐做出些风流勾当来。”
看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
出处：唐?李商隐《杂篡?愚昧》：“三头两面趋奉人。”
谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
出处：《易?系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
出处：《易?系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
出处：元?无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。”
舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
出处：《庄子?列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。”
吮：聚拢嘴唇来吸；痈：毒疮；舐：舔。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
出处：《庄子?列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。”
元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
出处：元?王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。”
元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
出处：元?白朴《墙头马上》第二折：“枉骂他偷寒送暖小奴才，要这般当面抢白。”
偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
出处：《荀子?臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。
出处：《史记?白起王翦列传论》：“偷合取容，以至\身。”
形容前前后后向人献殷勤。
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
出处：《韩非子?八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记?祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
出处：《孟子?滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”
蚁集腥，鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利。蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃腐败的食物。比喻趣味低下。
出处：明 唐顺之 《寄黄士尚书》：“自儒者不知反身之义，其高者则激昂於文章气节之域，而其下者则遂沉酣濡首於蚁鼠腐之间。”
犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
出处：《明史?阉党传?崔呈秀》：“暮夜乞怜者，莫不缘呈秀以进，蝇集蚁附，其门如市。”
比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
出处：清?顾炎武《与潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏，主于其家，见彼蝇营蚁附之流，骇人耳闻。”
像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
出处：明?梅鼎祚《玉合记?卜居》：“朝列，蝇营蚁聚还竞扰，这余膻怎污颊，算自有峰头玉版，鼎中金屑。”
比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
出处：二月河《康熙大帝》第四卷五十三：“不见不见，前些日子朕要死不活的时候，别的阿哥都在这儿侍候，偏偏他［八阿哥］和朕一块病了，如今朕刚回过神儿来，他也好了。雨后送伞，献的哪门子假殷勤呢？”
谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。
出处：《北史?安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”
祝D，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
出处：《论语?雍也》：“不有祝D之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”
形容低声下气，巴结奉承。
出处：元?无名氏《莽张飞大闹石榴园》第一折：“你只是装着做小伏低，你若是得空偷闲便择离。”
堂上一呼，阶下百诺
诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势@赫，侍从和奉承的人很多。
出处：《吕氏春秋?过理》：“宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”
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作谓语、宾语讨好奉承的溜须拍马成语用法
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拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。
“溜须拍马”这个词是用来形容对他人阿谀逢迎，对他人不切实际甚至虚妄地夸大、“赞扬”，以博取对方好感。很明显，这是一个贬义词。其实，这个词原是由意思相同的两个词所构成——“溜须”与“拍马”。
“溜须”与“拍马”二词，一个出现于中国中原地区，一个出现于中国北方游牧地区，由于“志同道合”，所以“和亲”，组成了“一个家庭”。
“溜须”源于古代中原。宋朝寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐，寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒，丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并将老师的胡须梳理整齐，极尽奴媚之像，旁人看了大打喷嚏，后来称丁谓这种行为是“溜须”。
《宋史》中另一种说法：丁谓在宋真宗时即在中央政府的监察、财政部门担任领导职务，他伙同王钦若大营道观，屡上祥异，以迎合帝意，不久升任参知政事，即副宰相。时宰相是寇准，丁谓对之毕恭毕敬，唯寇准之言是听。 某日，中央政府开办公会议，宰相、副宰相等在一起用工作餐，汤污寇准的胡须，丁谓起而为之揩拂，即溜其须，寇准笑曰：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”说得丁谓既羞又恼，从此对寇准怀恨在心，这大概就是“溜须”的由来。
至于“马”不是用来吹的，是用来“拍”的－－“拍马” 。该词源于我国北方养马的游牧地区。
蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。
下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。
很少骑马的汉人，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。
拍马，只能拍马的腰，或是肚子或是背，如果拍了马的屁股，就是给马一个“开路”的信号，马就会向前走了。马走了，马的主人当然也要走了，所以“拍马屁股”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司马的屁股？
拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的。
成语出处 浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”
成语造句 他一向会溜须拍马。
成语用法 作谓语、宾语；比喻讨好奉承。
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