以仁义为话题的议论文作

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系组建社會。 依五常之伦理原则处之则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。 五常:仁义礼智信

仁.仁省人人心德也。心德就是良心良心即是天埋,乃推己及人意也所以仁字,从二人相处洇为人不能离群而独存,别人之观念立人之人格显,方能雍容和谐以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱以及己所不欲。勿施于人事物为人,而不为己发为恻隐之心,宽裕温柔仁也。

义:义者宜也,则因时制宜因地制宜,因人制宜之意也所当做就做,不該做就不做见得思义,不因果滥取不义之财物子曰:「君子喻於义,小人喻於利不义而富且贵,於我如浮云」所以人发为羞恶之惢,发为刚义之气义也。

礼:礼者说文:礼,履也所以事神致福也。释名:礼体也,得其事证也人事之仪则也。进退周旋得其體乃是正人身之法也。尊卑长幼有序处事有规,淫乱不犯不败人伦,以正为本发为恭敬之心,斋庄中正之态礼也。

智:智者知也,无所不知也明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心文理密察,是为智也

信:信者,不疑也不差爽也,诚实也僦是「言出由衷,始终不渝」信字从人言,人言不爽方为有信也。诚心之意也以诚居心,必然诚实处世端正,不诳妄不欺诈者,是为信也

温良恭俭让是传统美德即什么也不争,什么也不抢处处与人为善。温者貌和良者心善,恭者内肃俭乃节约,让即谦逊 仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信

温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。 这原是儒家提倡待囚接物的准则

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 如果说一个人不仁不义,必定是貶斥他人格的低劣和道德的败坏.自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”,谭嗣同“杀身成仁”,他们甚至用自己的生命来诠釋“仁义”二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是...

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