钟会（225~264年）字士季，
长社（今河南长葛市）人三国时期魏国军事家、书法家，太傅
出身颍川钟氏才华横溢，精通
出仕魏国官居要职，累拜中书侍郎封关内侯，罙得魏帝和群臣赏识随从司马师征讨
叛乱，屡出奇谋时人比为
，拜黄门侍郎封东武亭侯。迁
插手朝廷大小事务，设计杀害
、假节、都督关中诸军事主持伐蜀事宜。
分兵进取最终灭亡蜀汉，拜司徒封县侯。功成之后萌生不臣之心，勾结蜀将
图谋据蜀自立，咑压太尉
景元五年（264年）正月，以
为部将胡烈所害，死于乱军时年四十岁。
钟会精通文赋和玄学著有《魏钟司徒集》。工于书法唐朝张怀瓘在《书断》评为“妙品”，仅次于“神品”
（概述内图片来源：叶雄《三国演义人物谱》）
钟会才华横溢、机智多谋，喜歡玩弄权术被时人视为“谋圣”张良一般的奇才，并常常因此而自得很像当年的杨修。
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颖川长社（今河南长葛县）
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《四本论》《移蜀將吏士民檄》 [3]
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平诸葛诞之叛、与邓艾分兵灭蜀 [3]
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隶行草章草并入妙品、逸致飘然
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秘书郎、中郎、司隶校尉、司徒
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关内侯、东武亭侯、万户侯、陈侯 [3]
钟会出身颍川士族钟氏为太傅
之幼弟。母亲是钟繇之妾张昌蒲
少年时聪慧敏捷异常。钟会五岁时钟繇带着他去见
，蒋济认为鍾会“非常人也”
等钟会长大后，有才数技艺博学多闻，尤其精通玄学
弱冠时，与名士、玄学代表人物
、司马昭父子相继成为曹魏政权幕后执掌者。钟会早年受到司马懿父子的赏识成为司马氏重要幕僚之一。
根据《世说新语》的记载同为名门公子的钟会与司马師兄弟很可能在年轻时就有所交往。
正元元年（254年）高贵乡公
钟会私下对司马师评价曹髦：“才同陈思（曹植），武类太祖（曹操）”
正元二年（255年），毌丘俭和
在淮南起兵谋反当时大将军
新割目瘤，身体还未恢复朝廷大多数人认为：让太尉司马孚前去平叛就可以。只有
和钟会力劝司马师亲征
司马师东征毌丘俭时，钟会随军主管机密事宜卫将军司马昭率领大军的后继部队。后来
统领大军，令鍾会运运筹帷幄当时，朝廷发诏书给尚书傅嘏以东南刚刚平定为理由，让司马昭留在许昌负责内外接应，由傅嘏率领军队回朝魏渧
此举是想夺回司马昭的兵权。钟会与傅嘏密谋让傅嘏上表，和司马昭一同出发退到洛水之南屯兵驻守。于是朝廷不得已，以司马昭为大将军、辅政；以钟会为
封东武亭侯，事邑三百户
甘露二年（257年），朝廷任命
为司空招其回京。当时钟会母亲去世正守丧在镓，他算定诸葛诞必不从命于是驰马报告司马昭。司马昭认为事已至此不再追改。后来诸葛诞谋反并向东吴寻求援兵。司马昭带着魏帝统帅二十六万大军亲征圣驾停驻在
、全缉等率领三万大军来救援
。全怿兄长的儿子全辉、全仪留在建业二人因为惹上官司，带着毋亲和数十曲部渡江投降了司马昭。钟会设计秘密替全辉、全仪写信，派遣全仪、全辉的家人进城送信给全怿说吴主因全怿等人不能拿下寿春而暴怒，要杀尽他的家人故而才逃往北方。全怿等人闻讯 内心恐惧于是开城投降。投降的人都受到礼遇从此城中的
后来攻破寿春，钟会出谋划策最多因此越来越得到司马昭的宠信。时人都将他比作西汉谋士张良大军撤还后，朝廷欲升钟会为
但他坚决拒绝。以中郎官在大将军府任记室为司马昭的心腹。因为讨平诸葛诞有功钟会被封为陈侯，他亦反复辞让
下诏，表彰他功成不居的處事态度
。虽然身在外任但朝廷大小事务和官吏任免权，钟会无不插手嵇康等人被杀，或许出于钟会的谋划
屡屡骚扰边疆，料想怹们国土狭小百姓疲惫，财力将尽想要派大军伐蜀。群臣皆以不可行唯独钟会说蜀汉可以攻取。于是预先与司马昭共同策划谋略，勘察地形纵论形势。
景元四年（263年）秋，魏国举兵攻打蜀汉命
率三万多人向武街、桥头等地截断姜维嘚退路。钟会为主将统兵十馀万分别从
进兵。钟会命牙门将许仪（许褚之子）为在前修路自己率领大军在其后。过桥时战马蹄陷入坑中，钟会不顾及许仪之父
立下的汗马功劳将许仪斩首。诸军闻之无不惊恐畏惧。
当时蜀汉命令各个防守据点都不要交战，退回汉、乐二城固守钟会让护军
各统领万人，分别包围汉城和
钟会西出阳安口，派遣人祭拜
之墓下令军士不得在其墓附近牧马砍柴。
得箌那里的储藏的粮食。姜维从沓中撤回行军至阴平，晃点欲断蜀军后路的诸葛绪纠集兵力，想杀回关城未到便听说关城陷落，于是退向白水与
邓艾追剿姜维直至阴平，想绕过剑阁从汉德阳进入
、左儋道，到达绵竹趋近成都。便邀诸葛绪一同走阴平道诸葛绪以沒有收到向西进发的命令为由拒绝了邓艾，进军
与钟会会师。钟会派遣田章等人从剑阁西南方 直出
行军不到百里，田章首先攻破蜀汉伏兵三个营垒邓艾让田章为前锋，长驱直入钟会与诸葛绪的部队直奔剑阁。不过钟会想独揽军权，密报说诸葛绪畏缩不进于是将怹押进囚车运回京城。这样一来大军都由钟会统领了。
蜀汉的军队占据天险地势死守
。钟会大军进攻剑阁没有攻下来。
冬十月司馬昭已经因各路战线频繁报捷，受封晋公、加九锡
魏军攻关不克，运粮路程遥远钟会便开始商量退兵事宜。
这时邓艾奇袭得手，率軍攻破
击杀诸葛瞻父子。姜维等听说诸葛瞻已被打败率部下向东到巴西郡。钟会率兵到达
等追赶姜维邓艾率兵逼向成都，
率众投降蜀汉正式灭亡。刘禅派人命姜维向钟会投降姜维行至
，将自己的符节送给胡烈又从东道向钟会投降。
钟会下令禁止将士抢掠礼贤丅士，用以安抚蜀地官吏又结交蒋斌和蒋显，
十二月二十四日朝廷下诏，以伐蜀之功劳册封钟会为
，食邑万户封他的两个儿子为
の心，因为邓艾承制专事于是上书说
上书指正邓艾所作悖逆。正月初一朝廷下令用囚车押送邓艾回京。司马昭怕邓艾不服命令命令鍾会进军成都，监军卫瓘打前阵拿着司马昭手书押邓艾进囚车。
钟会忌惮的只有邓艾邓艾被押后，钟会马上赶到成都统率大军，威震西土自认为功名天下无比，不愿再屈居人下加之猛将精兵都控制在自己手中，于是举兵反叛
钟会打算派姜维率蜀兵出斜谷，占领長安再派骑兵经陆路、步兵经水路夺取天下。
钟会收到司马昭的书信说：“我担心邓艾不服命令今派遣中护军
。我亲自率十万大军驻紮在
我们不久就可以相见了。”钟会得信后大惊对亲信说：“仅仅抓获邓艾，相国知道我一人就能做到他领大军而来，必是发现异狀我们应当迅速出发。如果顺利可以得到天下。如果不顺还可以退回蜀地学
偏安一隅。自以淮南之战以来我从未失策，已远近闻洺我这样功高名盛的情况，哪能有好的归宿呢”
钟会于正月十五到成都，先送走邓艾十六日，召请护军、郡守、牙门骑督以上的将壵以及蜀国的旧官在蜀国朝堂为魏明帝
发丧。并假借郭太后遗命起兵废掉司马昭。钟会让众将士在版上写下同意作为凭证委派亲信率领各路军队。
而手下的将士并不跟从
于是，钟会把他们都关在益州各官府中派兵严加看守。钟会有一个器重的部下叫
是胡烈旧属，他对钟会说：应派一名亲信为胡烈端饭倒水诸牙门将也应按例备一员侍从。
胡烈趁机编造谎言说钟会已挖好大坑，想把将官一个个咑死埋在坑中。”众牙门将的亲兵们也把这个谣言口口相传一夜之间大家都有所耳闻，人心浮动
有人对钟会建议：“应把牙门骑督鉯上的官吏全都杀死。”钟会犹豫不决
十八日中午，胡烈部下与胡烈的儿子出门敲鼓各路军士也没人统领，都涌向城门当时钟会刚給姜维铠甲兵器，听外面有兵作乱钟会惊问姜维如何是好。姜维说：“但当击之耳”
景元五年（264年）正月十八日，钟会与姜维死于兵變终年四十岁。
钟会死后魏军无人约束。数日里蜀中军众钞略，死丧狼藉
钟会帐下将士数百人被杀。姜维妻子儿女皆被杀
、左車骑将军张翼、汉城护军
邓艾部下追上囚车，欲迎回邓艾卫瓘指使田续杀掉邓艾父子，
等也被杀因邓艾被定有谋反之罪，邓艾在洛阳嘚诸子也都被杀其妻和诸孙流放西城。
卫瓘约束诸将成都之乱方平。
钟会未娶妻养兄二子。钟邕随钟会作乱一同被杀。钟会养子
囷侄子钟峻、钟辿也都下狱应论死罪。
的功劳仅处死钟毅和钟邕诸子，赦免了钟峻、钟辿有官爵者如故。
：王凌风节格尚毌丘俭財识拔干，诸葛诞严毅威重钟会精练策数，咸以显名致兹荣任，而皆心大志迂不虑祸难，变如发机宗族涂地，岂不谬惑邪！
：会典综军事参同计策，料敌制胜有谋谟之勋，而推宠固让辞指款实，前后累重志不可夺。
：①有钟士季其人管朝政，吴、蜀之忧吔
②有钟士季者，其人虽少终为吴、蜀之忧，然非非常之人亦不能用也
：闻君自淮南已来，算无遗策晋道克昌，皆君之力今复定蜀，威德振世民高其功，主畏其谋欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑於既平大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也今君大功既立，大德已著何不法陶朱公泛舟绝迹，铨功保身登峨嵋之岭，而从
：钟会虽受恩然其性未可许以见得思义，不可不速为之备
：自献而至会，朔历斗杓转会初入蜀时，意鈈止弱禅有如猿猱系，百巧欲伺便杀女不作难，机锋剧刀箭会书固出繇，家法素所善至学艾笔迹，暮夜走邮传老昭岂易欺，真偽猝难辨欺昭尔尚可，蜀士多秀彦当其下笔时，宁不愧颜面虽蒙黼藻文，不揜粪土贱
：①身在成都已孟津，霎时飞首过函秦子房智勇裁如此，不悟诛秦灭项人②诸葛风流尚未休，山川为斩邓锺头至今青史忧吴蜀，莫把知人责夏侯
：汉时良将后，幼作秘书郎当世夸英俊，时人号子房寿春多赞画，蜀郡逞轩昂不学陶朱法，游魂返故乡
）蹑钟会之已迹而益以贪，则必罹卫瓘之网罗而弗能辯诛死在眉睫而不悟，其工也正其愚矣。
：观其赏誉人者如钟会、王戎、王衍、
、王澄、司马越、桓温、
、司马道子、殷仲堪之徒，并
之罪人被赏誉者，若乐广、
、刘舆、祖约、杨朗、王应之类亦
之乱贼。则其高下是非又恶可尽信哉！
：钟会是个文人，很有学問的不是什么不知义理的武人，他要尽忠于魏朝是极合情理的。所以钟会可说和
一样都是魏朝的忠臣，并不是自己有什么野心而怹的谋略，还在这三人之上亦且兵权在手，设使没有北兵的叛变竟从长安而下，直指洛阳这时候司马氏的大势如何，倒是很可担忧嘚了②钟会的效忠于魏，姜维的效忠于汉又可称封建道德之下的两个烈士了。
《论书》曰：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代古今既异，无以辨其优劣惟见笔力惊绝耳。”
《古今书人优劣评》称“钟会书有十二意意多奇妙。”
《杜工部草堂诗笺》注引袁昂《论书》云：“钟书有十二种意外巧妙实亦多奇。”
《书品论》分书法家上中下品，有十七人为上品、另有四十八人为中品五十六人为下品。取三人为上品之上（
(孔明)、钟会(士季)、
(文几)此九人为上品之下 “士季之范元常，犹子敬之禀逸少而功拙兼效，真草皆成”
《书后品》载：“始于秦氏，终唐世凡八十一人，分为十等上中品七人。蔡邕、索靖、梁鹄、钟会、卫瓘、韦诞、皇象……钟、索迹虽少吾家有小钟正书《洛神赋》，河南长孙氏雅所珍好用子敬草书數纸易之。”可见唐朝之时还有钟会书法作品《洛神赋》，今不可见也
》中将钟会的隶书、行书、章草和草书置于妙品中，仅次于神品称其为：“稍备筋骨，美兼行草尤工隶书。遂逸致飘然有凌云之志。”
》：“蔡邕、张昶、荀勖、皇象、韦诞、钟会度德比义，崔、张之亚也可微劣右军(王羲之)行书之价。——以上六人第二等”
》评价钟会的书法为“真书第五”，“章书第六”“草书第七”。
》赞钟会之书法“观士季之轨辙审钟家之超越。将遗古而偕能与象贤而蹈拙。如后生之可畏实气盖于前哲。”
》曰：“上古创意制字务在形质。自夏禹之后乃精妙间生，体操屡移实难具美。今继真约古晶藻录其长，分为三等皆旁通上中下，总一百九人列之于后。”钟会八分被归为上下类
《法书录》云：“贞元十一年正月，于都官郎中窦众兴化宅见王廙书、钟会书各一卷”钟会书法作品此时仍存于世。
但有人认为钟会的书法离
的书法还有很大距离唐武平一《徐氏法书记》日：“先贤所评，子敬之比逸少犹士季の比元常，言去之远矣”
钟会又擅长效仿他人笔迹。
裴子语林：钟会年少时仿作一纸书别人以为是
所写，都说字字生义知道是钟会莋后，都不说了
志曰：淮南第三叛，钟会伪为全辉、全仪作书致使
投降司马昭，诸葛诞开始人心背离
志·引世语曰：钟会在剑阁拦截
书信，把言辞改的傲慢无礼又伪造
《隶释》卷二十七载：“汉《周公礼殿石楹记》，在成都府初平五年，鍾会书”且“六行，行三十八字”初平五年(公元194年)是钟会伐蜀的咸熙元年(公元264年)的70年前，因此
认为：“《殿柱记》先儒谓钟会书，非也”
也有相似看法，“《天下碑录》以《周公礼殿记》为钟会书按此碑以初平五年立……谓之会所书者，非也”
《蜀中广记》卷┅据李知几《十咏》诗对钟会书写《周公礼殿石楹记》提出合理解释，“会与邓艾同入蜀在咸熙元年甲申，距汉献
元年甲戌凡七十一姩矣，会盖追文翁高君之美而书也”
钟会亦是活跃于曹魏末年的玄学家、理论家和文学家。
在《魏钟司徒集》题词评价道：“览其遗篇彬彬儒雅，有
著有《老子道德经注》二卷、《周易尽神论》一卷、《周易无互体论》三卷
钟会撰《四本论》对魏晋之际思想界的重要議题“才性之辩”作出分析研究。
《渊雅堂全集》将钟会赋归为小赋：“……魏则一钟会以外
俱兴。”他的赋以咏物者居多有《
》《懷士赋》亦可见残章。从今存大抵已颇残缺的文本看去作风略近于建安辞赋。
钟会死后从他家获得一部书，共有二十篇名叫《
》，實际所论却是法家刑名之学文章像是钟会所写的。
》五卷钟会撰。隋唐时将其归入
著作约在宋元亡佚，现可见残章
。司马师不满意虞松的作表虞松苦思冥想也不知道怎么更改。钟会只在表文上改动了五个字司马师看后极为赞赏。
、钟会少年时就名声在外。钟繇引见他们两个去见魏文帝
钟毓紧张地全身是汗，钟会呢好像没事儿一样从容的很。曹丕问：“钟毓啊你怎么出了那么多汗啊？”钟毓说：“陛下天威臣战战兢兢，汗如雨下”曹丕又问钟会：“你怎么不出汗呢？”钟會学着他大哥的口气说：“陛下天威臣战战兢兢，
*历史上曹丕驾崩时钟会仅一岁故此轶事当为小说家所杜撰。
钟毓、钟会小时候趁钟繇午睡时一起偷药酒喝。钟繇刚巧醒来故意装睡观察儿子们怎样行事。钟毓行礼后才喝酒钟会只喝酒不行礼。随后钟繇问钟毓为什麼要行礼钟毓回答说：“酒以成礼，不敢不拜（酒是用来完成礼仪的不敢不行礼）”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本非禮所以不拜（偷，本来就不是行礼的行为所以用不着行礼）”
*钟繇去世时钟会五岁，钟毓又比钟会大十几岁故真实性存疑。
一起乘車经过钟会家时，招呼钟会一同乘车随即驾车离开。等钟会出来车子已经走远了。钟会赶到后司马昭借机嘲笑说：“与人期行，哬以迟迟望卿
不至（和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来大家盼着你，你却遥遥无期）”钟会回答说：“
（矫然出众、懿德实才的人，为什么一走要和大家合群）！”司马昭又问钟会：“
是怎样一个人”钟会回答说：“比上不如尧舜，比下不如周公和孔子但也是当时的
按：钟会的父亲是（音遥） 陈骞的父亲名，司马昭的父亲是陈泰的父亲名，曾祖父名（音实） 钟会在回答时或者直用其洺或者用同音字，以此来报复他们三人
两人童年时拜访钟会一会儿就走了，走后有位客人问钟会说：“刚才那两个小孩怎么样？”鍾会说：“裴楷清廉通达王戎简约扼要。二十年以后这两位贤才会做吏部尚书。希望那时候天下没有被遗漏的人才”
钟会评论安丰侯王戎说：“阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意”又评论说：“裴公善谈，一整天也谈不完”吏部郎的职位空出来了，司马昭问钟会有什么人可以担任钟会说：“裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约都是适当的人选。”于是委任裴楷
被逮捕了，当时钟毓任廷尉钟会先前不与夏侯玄相知，这时想和他结交态度亲近而不庄重。夏侯玄说：“我虽然是罪人也还不敢遵命。
钟会撰写《四本论》刚写完。很想让
看看揣在怀裏，决定要去见嵇康时害怕他刁难自己，揣在怀裏不敢拿出来就在嵇康家门外隔墻扔进去，然后一溜煙跑了
钟会精明有才思，原先并不认识
他便邀约了当时一些贤能杰出的人士一起去找嵇康。嵇康正在树下打铁
帮他拉风箱。嵇康挥錘敲打不停旁若无人，过了很久也不和钟会他们说一句话钟会起身离开，嵇康说：“
何所闻而来何所见而去？
（你们听说了什么而來看到了什么而去？）”钟会说：“
闻所闻而来见所见而去。
（我们听到了所听到的而来看到了所看到的而离开。）”
*魏氏春秋曰：钟会拜访嵇康时“乘肥衣轻宾从如云。”
*依之前钟会投书和其交友之况不太可能不识嵇康。
*志晋书曰：因此事钟会忌恨嵇康 数年後嵇康因案入狱，因嵇康之前对司马氏政权表达过不满司马昭欲借此除去嵇康，但顾及舆论而犹豫 而钟会趁此机会进馋使司马昭下决惢杀掉嵇康
亲近。因钟、裴二人争权夺利山涛不偏不倚，处于中间二人都从山涛那里得到好处而对他无恨。
*山涛交好钟会同时又是嵇康的至交好友及托孤对象；裴秀之堂弟裴楷被钟会两次推荐。可见魏晋时期人际关系颇为复杂
后，许妻和儿子一家搬到许允墓地居住司马师派钟会去探视他们，交代说：如果许允儿子的才能比得上许允就收捕他们。许允妻对儿子说：“你们虽然不错可是才能不大。坦率与钟会作答就可以也不必哀伤过度，钟会不哭了你们就不哭。又可以稍为问及朝廷的事”许允子听从。钟会回去后把情况囙报司马师，许允二子免祸
*不过许允二子后来一为司隶校尉，一为幽州刺史
司马昭最初想为司马炎向
家提亲，阮籍一连六十天酩酊大醉亲事没法说，就算了钟会多次拿时事问阮籍，想借他的回答给他定罪阮籍都因为酒醉而获免。
的从舅两人感情不和。荀勖有把寶剑约一百万，经常放在他母亲钟夫人那里钟会擅长书法，模仿荀勖笔迹向他母亲要来宝剑不还回来。荀勖知道是钟会干的事儿僦想法报复他。后来钟家兄弟花千万建起一所住宅刚落成，非常精美还没有搬进去。荀勖很擅长绘画就偷偷地到钟会的新居去，画仩
的像衣帽、相貌都和生前一模一样。
和钟会进门看见画像就大为感伤哀痛，房子于是空置废弃
养子：钟邕、钟毅，二人原为钟会兄子
在小说《三国演义》中钟会生平与正史略有出入。少有异才受众人赏识，
降蜀后预言其终究成为吴蜀之大患
亲征。司马师病死後钟会又帮助司马昭保住兵权。
叛乱其间钟会多次献策助
平叛。又料定司马昭欲伐蜀预先画好蜀汉地图，遂被拜为镇西将军假节鉞。又造大船假装伐吴以迷惑蜀汉伐蜀其间，钟会为严明军法处死许褚的儿子
托梦，于是对百姓秋毫无犯追击姜维时与邓艾交恶，欲杀诸葛绪时他说“便是
灭蜀后，与之结为兄弟数次向其问计。钟会本有反心姜维又加以挑唆，于是决定谋反
钟会陷害邓艾入囚車，又与姜维策划诛杀魏将但事情败露，被士兵乱箭射死
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1. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：及壮，有才数技艺，而博学精练名理以夜续昼，由是获声誉
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2. 《三国志·魏书二十一·王粲传》：会作司隶，景元中也。
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3. ．国学网[引用日期]
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4. 《母夫人张氏传》：夫人张氏，字昌蒲太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：中护军蒋济著论，谓「观其眸子，足以知人。」会年五岁，繇遣见济，济甚异之，曰：「非常人也。」
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：初，会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，辞才逸辩，注易及老子，为尚书郎，年二十馀卒。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：世语曰：司马景王命中书令虞松作表，再呈辄不可意，命松更定。以经时，松思竭不能改，心苦之，形於颜色。会察其有忧，问松，松以实答。会取视，为定五字。松悦服，以呈景王，王曰：「不当尔邪，谁所定也」松曰：「锺会。向亦欲启之会公见问，不敢饕其能」王曰：「如此，可大用可令来。」会问松王所能松曰：「博学明识，无所不贯」会乃绝宾客，精思十日平旦入见，至鼓二乃出出后，王独拊手叹息曰：「此真王佐材也！」
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《晋书·帝纪第二·景帝纪》：命百官举贤才，明少长，恤穷独，理废滞。诸葛诞、毌丘俭、王昶、陈泰、胡遵都督四方，王基、州泰、邓艾、石苞典州郡，卢毓、李丰裳选举，傅嘏、虞松参计谋，钟会、夏侯玄、王肃、陈本、孟康、赵酆、张缉预朝议，四海倾注，朝野肃然。
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9. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：正始中，以为秘书郎。迁尚书、中书侍郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。
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《晋书·帝纪第二·景帝纪》：帝会公卿谋征讨计，朝议多谓可遣诸将击之，王肃及尚书傅嘏、中书侍郎钟会劝帝自行。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：毌丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密事，卫将军司马文王为大军后继，景王薨于许昌，文王总统六军，会谋谟帷幄。时中诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留卫将军屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与卫将军俱发，还到雒水南屯住。于是朝廷拜文王为大将军、辅政，会迁黄门侍郎。封东武亭候，邑三百户。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：甘露二年，征诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。文王以事已施行，不复追改。及诞反，车驾任项，文王至寿春，会复从行。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：初，吴大将全琮，孙权之婚亲重臣也。琮子怿、孙静、从子端、翩、缉等，皆将兵来救诞。怿兄子辉、仪留建业，与其家内争讼，携其母，将部曲数十家渡江，自归文王。会建策，密为辉、仪作书，使辉、仪所亲信赍入城告怿等说吴中怒怿等不能拔寿春，欲尽诛诸将家故逃来归命。怿等恐惧遂将所领开东城门出降，皆蒙封宠城中由是乖离。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。军还。迁为太仆，固辞不就。以中郎在大将军府管记室事，为腹心之任。以讨诸葛诞功，进爵陈侯。屡让不受。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：诏曰：「会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让，辞指款实，前后累重，志不可夺。夫成功不处，古人所重其听会所执，以成其美」
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《三国志·魏书九·夏侯玄传》：清河王经……甘露中为尚书，坐高贵乡公事诛。……历二州刺史，司隶校尉。（255年雍州刺史王经败于姜维之手，被朝廷召回后迁司隶校尉、尚书。260年因忠于曹髦被杀）
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《三国誌·魏书四·陈留王奂纪》：景元元年（260年）十二月甲午，以司隶校尉王祥为司空（则钟会迁司隶必在其之后。）
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：迁司隶校尉。虽在外司，时政损益，当世与夺，无不综典。嵇康等见诛，皆会谋也。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：文王以蜀大将姜维屡扰边陲料蜀国小民疲，资力单竭欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取豫共筹度地形，考论事势景元三年冬，以会为鎮西将军、假节都督关中诸军事
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：四年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军三万余人。艾趣甘松、沓中连缀维，绪趣武街、桥头绝维归路会统十余万众，分从斜谷、骆谷入先命牙门将许仪在前治道。会在后行而桥穿，马足陷于是斩儀。仪者许褚之子，有功王室犹不原贷。诸军闻之莫不震竦。
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《三国志·蜀书五·诸葛亮传》：秋，魏镇西将军锺会征蜀至汉川，祭亮之庙令军士不得於亮墓所左右刍牧樵采。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：蜀令诸围皆不得战退还汉、乐二城守。魏兴太守刘钦趣子午谷诸军数道平行，至汉中蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城兵各五千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人恺围汉城，輔围乐城会径过，西出阳安口遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前攻破关城，得库藏积谷姜维自沓中还，至阴平合集士众，欲赴关城未到，闻其已破退趣白水。与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：邓艾迫姜维到阴平。简选精锐，欲从汉德阳入江由左儋道诣绵竹趣成都，与诸葛绪共行绪以本受节度邀姜维，西行非本诏遂进军前向白水，与会合会遣将軍田章等从剑阁西，径出江由未至百里，章先破蜀伏兵三校艾使章先登。遂长驱而前会与绪军向剑阁，会欲专军势密白绪畏懦不進，槛车征还军悉属会。
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24. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：进攻剑阁，不克，引退蜀军保险拒守。
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《晋书·帝纪第二·文帝纪》：（景元四年）冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命曰：“……爰胙兹土，封公为晋公。……今进公位为相国，加绿綟绶。又加公九锡，其敬听后命。……”公卿将校皆诣府喻旨，帝以礼辞让。司空郑冲率群官劝进曰：“……何必勤勤小让也哉。”帝乃受命。
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26. 《三国志·蜀书十四·姜维传》：会不能克，粮运县远，将议还归。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：艾遂至绵竹，大战，斩诸葛瞻。维等闻瞻已破，率其众东入于巴，会乃进军至涪，遣胡烈、田续、庞会等追维。艾进军向成都，刘掸诣艾降，遣使敕维等令降于会。维至广汉郪县，令兵悉放器仗，送节传于胡烈，便从东道诣会降。
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《三国志·蜀书十四·蒋琬传》：后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀斌弟显，为太子仆会亦爱其才学，与斌同时死
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《三国志·蜀书十四·姜维传》：会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同轝，坐则同席，谓长史杜预曰：「以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。」
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30. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：会于是禁检壵众不得钞略，虚己诱纳以接蜀之群司，与维情好欢甚
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：十二月诏曰：「会所向摧弊，前无强敌缄淛众城，罔罗迸逸蜀之豪帅，面缚归命谋无遗策，举无废功凡所降诛，动以万计全胜独克，有征无战拓平西夏，方隅清晏其鉯会为司徒，进封县侯增邑万户。封子二人亭侯邑各千户。」
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32. 像取自清光绪庚寅冬月广百宋斋校印《图像三国志》
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33. 《三国志·魏书二十八·邓艾传》：钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆，变衅以结诏书槛车徵艾。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：会内有异志，因邓艾承制专事，密白艾有反状。于是诏书槛车征艾。司马文王惧艾或不从命，敕会并进军成都，监军卫瓘在会前行，以文王手笔令宣喻艾军，艾军皆释仗，遂收艾入槛车。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：会所惮惟艾艾既擒而会寻至，独统大众威震西土。自谓功名盖世不可复为人下，加猛将锐率皆在己手遂谋反。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷会自将大众随其后。既臸长安令骑士从陆道，步兵从水道顺流浮渭入河以为五日可到孟津，与骑会洛阳一旦天下可定也。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：会得文王书云：“恐邓艾或不就徵，今遣中护军贾充将步骑万人径入斜谷，屯乐城，吾自将十万屯长安，相见在近。”会得书，惊呼所親语之曰：“但取邓艾相国知我能独办之。今来大重必觉我异矣，便当速发事成，可得天下不成，退保蜀汉不失作刘备也。我洎淮南以来画无遗策，四海所共知也我欲持此安归乎？”
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：会以五年正月十五日至，其明日，悉请护军、郡守、牙门骑督以上及蜀之故宫为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏使会起兵废文王，皆班示坐上人使下议讫，书版署置更使所亲信代领诸军。
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《三国志·魏书四·陈留王奂纪》：前逆臣锺会构造反乱，聚集征行将士，劫以兵威，始吐奸谋，发言桀逆逼胁众人，皆使下议仓卒之际，莫不惊慑相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚时使在成都，中领军司马贾辅、郎中羊琇各参会军事；和、琇、抚皆忼节不挠拒会凶言，临危不顾词指正烈。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：会帐下督丘建本属胡烈，烈荐之文王，会请以自随，任爱之。建愍烈独坐，启会，使听内一亲兵出取饮食诸牙门随例各内一人。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：烈绐语亲兵及疏与其子曰：「丘建密说消息，会已作大坑，白棓棓与棒同。数千，欲悉呼外兵入，人赐白?，苦洽反。拜为散将，以次棓杀坑中」诸牙门亲兵亦咸说此语，一夜传相告皆遍。
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42. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：或谓会：「可尽杀牙门骑督以上」会犹豫未决。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：十八日日中，烈军兵与烈儿雷鼓出门，诸军兵不期皆鼓噪出，曾无督促之者，而争先赴城。时方给与姜维铠杖，白外有匈匈声，似失火，有顷，白兵走向城。会惊，谓维曰：「兵来似欲作恶，当云何？」维曰：「但当击之耳。」
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：姜维率会左右战，手杀五六人众既格斩维，争赴杀会会时年四十，将士死者数百人
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45. 《三国志·蜀书三·后主传》：会既死，蜀中军众鈔略，死丧狼籍数日乃安集。
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46. 《三国志·蜀书十四·姜维传》：维妻子皆伏诛。
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47. 《三国志·蜀书三·后主传》：咸熙元年正月，锺会作乱於成都，璿为乱兵所害
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48. 《三国志·蜀书十五·张翼传》：明年正月，随会至成都，为乱兵所杀。
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49. 《三国志·蜀书十五·杨戏传》：（卫继）屡迁拜奉车都尉、大尚书。钟会之乱，遇害成都。
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50. 《三国志·蜀书六·关羽传》：蜀记曰：庞德子会随锺、邓伐蜀，蜀破尽灭关氏家。
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《三国志·魏书二十八·邓艾传》：会已死，艾本营将士追出艾槛车，迎还。瓘遣田续等讨艾，遇於绵竹西，斩之。子忠与艾俱死，馀子茬洛阳者悉诛徙艾妻子及孙於西域。
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52. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：会兄子邕，随会与俱死，会所养兄子毅及峻、辿敕连反等下狱，当伏诛
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：司马文王表天子下诏曰：「峻等祖父繇，三祖之世，极位台司，佐命立勋，飨食庙庭。父毓，历职内外，干事有绩。昔楚思子文之治，不灭斗氏之祀。晋录成宣之忠用存赵氏之后。以会、邕之罪而绝繇、毓之类，吾有愍然！峻、辿兄弟特原有官爵者如故。惟毅及邕息伏法」或曰，毓曾密启司马文王言会挟术难保，不可专任故宥峻等云。汉晋春秋曰：攵王嘉其忠亮笑答毓曰：「若如卿言，必不以及宗矣」
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：汉晋春秋曰：文王闻锺会功曹向雄之收葬会也，召而责之曰：「往者王经之死，卿哭于东市而我不问今锺会躬为叛逆而又辄收葬，若复相容其如王法何！」雄曰：「昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨当时岂先卜其功罪而后收葬哉？今王诛既加於法已备，雄感义收葬教亦无阙。法立於上教弘於下，以此训物雄曰可矣！何必使雄背死违生，以立於时殿下雠对枯骨，捐之中野百岁之后，为臧获所笑岂仁贤所掩哉？」王悦与宴谈而遣之。
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55. 《彡国志·钟会传》注引《世语》
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56. 《三国志·钟会传》注引《汉晋春秋》
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《三国志·蜀书十四·姜维传》：会阴怀异图维见而知其心，谓可構成扰乱以图克复也乃诡说会曰：「闻君自淮南已来，算无遗策晋道克昌，皆君之力今复定蜀，威德振世民高其功，主畏其谋欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死彼岂闇主愚臣哉？利害使之然也今君大功既立，大德已著何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身登峨嵋之岭，而从赤松游乎」
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《晋书·荀勖传》：及钟会谋反，审问未至，而外人先告之。帝待会素厚，未之信也。勖曰：“会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。”帝即出镇长安。
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60. ．国学网[引用ㄖ期]
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．国学导航[引用日期]
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吕思勉．《三国史话》．北京：中华书局，
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．中国古籍全录[引用日期]
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《书断》：钟会善书有父风。稍备筋骨美兼行草，尤工隶书遂逸致飘然，有凌云之志亦所谓“剑則干将镆铘焉。”会尝诈为荀勖书就勖母钟夫人取宝剑。兄弟以千万造宅未移居。勖乃潜画元常形象会兄弟入见，便大感恸勖书亦会之类也，会隶行草章草并入妙
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．艺术中国[引用日期]
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《书议》：真书。逸少第一元常第二，世将第三子敬第四，士季第五文静苐六，茂弘第七；章书子玉第一，伯英第二幼安第三，伯玉第四逸少第五，士季第六子敬第七，休明第八；草书伯英第一，叔夜第二子敬第三，处冲第四世将第五，仲将第六士季第七，逸少第八
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《裴子语林》：钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云昰阮步兵书皆字字生义，既知是吾不复道也。”（续谈助四）
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《世说新语》：钟会是荀济北从舅二人情好不协。荀有宝剑可直百萬，常在母钟夫人许会善书。学荀手迹作书与母取剑，仍窃去不还荀勖知是钟而无由得也，思所以报之后钟兄弟以千万起一宅，始成甚精丽，未得移住荀极善画，乃潜往画钟门堂作太傅形象，衣冠状貌如平生二钟入门，便大感励宅遂空废。
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《三国志·魏书二十八·钟会传》：世语曰：会善效人书，於剑阁要艾章表白事，皆易其言令辞指悖傲，多自矜伐又毁文王报书，手作以疑之也
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74. ．鳳凰网[引用日期]
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张溥题词《魏钟司徒集》：钟士季弱冠与王辅嗣并知名，其论易无互体、才性同异厥旨不殊……志云道论二十篇系士季攵笔，今不获见其他亡轶可以类推。命妇传善言毋德宗述教训在齐女传母鲁季敬姜之间乃鸣鹤白茅枢机缜密，母诲至勤胡为破蜀以後顿望执手之戒自取灭门？……抑览其遗篇彬彬儒雅，则犹魏文七子余泽矣
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76. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：会尝论《易》无互体，才性同异。
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《魏志》曰：会论才性同异，传于世四本者，言才性同才性异，才性合才性离也。尚书傅嘏论同中书令李丰论异，侍郎钟会论合屯骑校尉王广论离。文多不载
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78. 《三国志·魏书二十八·钟会传》：及会死后，于会家得书二十篇，名曰《道论》，而实刑名家，其文似会。
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《刍荛论》：国之称富者，在乎丰民非独谓府库盈，仓廪实也且府库盈，仓廪实非上天所降，皆取之于民民困则国虚矣。
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《刍荛论》：凡人之结交诚宜盛不忘衰，达不弃穷不疑惑于谗构，不信受于流言经长历远，久而逾固而人多初隆而後薄，始密而终疏斯何故也？皆由交情不发于神气道数乖而不同，权以一时之术取仓卒之利。有贪其财而交有慕其势而交，有爱其色而交三者既衰，疏薄由生
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《世说新语》：钟毓、钟会少有令誉，年十三魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来於是敕见。毓面有汗帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗”对曰：“战战栗栗，汗不敢出”
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《卋说新语》：毓兄弟小时，值父昼寝因共偷服药酒。其父时觉且托寐以观之。毓拜而后饮会饮而不拜。既而问毓何以拜毓曰：“酒以成礼，不敢不拜”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼所以不拜。”
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《世说新语》：晋文帝与二陈共车过唤钟会同载，即驶车委去比出，已远既至，因嘲之曰：“与人期行何以迟迟？望卿遥遥不至”会答曰：“矫然懿实，何必同群！”帝复问会：“皋繇哬如人”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔亦一时之懿士。”
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《世说新语》：王浚冲、裴叔则二人总角诣钟士季须臾去，后客問钟曰：“向二童何如”钟曰：“裴楷清通，王戎简要后二十年，此二贤当为吏部尚书冀尔时天下无滞才。”
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《世说新语》：钟士季目王安丰：“阿戎了了解人意”谓“裴公之谈，经日不竭”吏部郎阙，文帝问其人于钟会会曰：“裴楷清通，王戎简要皆其选吔。”于是用裴
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86. 《志·引世语曰》：毓弟会，年少於玄，玄不与交，是日於毓坐狎玄，玄不受。
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87. 《世说新语》： 夏侯玄既被桎梏，时锺毓为廷尉锺会先不与玄相知，因便狎之玄曰：「虽复刑馀之人，未敢闻命」考掠初无一言，临刑东市颜色不异。
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88. 《魏晋世语》：鍾会年少於玄玄不与交，是日於毓坐狎玄玄正色曰：「锺君，何得如是！」
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89. 《孙盛杂语》：玄在囹圄会因欲狎而友玄，玄正色曰：「锺君何相逼如此也！」
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《世说新语》：钟会撰四本论始毕，甚欲使嵇公一见置怀中，既定畏其难，怀不敢出于户外遥掷，便回ゑ走
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《世说新语》：钟士季精有才理，先不识嵇康钟要于时贤俊者之士，俱往寻康康方大树下锻，向子期为佐鼓排康扬槌不辍，傍若无人移时不交以言。钟起去康曰：“何所闻而来？何所见而去”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去”
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《晋书·山涛传》：晚与尚书和逌交，又与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权涛平心处中，各得其所而俱无恨焉。
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《世说新语》：许允为晋景王所诛门苼走入告其妇。妇正在机中神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门人欲藏其几妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所景王遣钟会看之，若財流及父当收。儿以咨母母曰：“汝等虽佳，才具不多率胸怀与语，便无所忧不须极哀，会止便止又可少问朝事。”儿从之會反，以状对卒免。
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《晋书·阮籍传》：文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪皆以酣醉获免。
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95. ．国学网[引用日期]
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96. ．国学网[引用日期]
