《本草纲目》水部、土部与金石部新增药物品种考释7-中医执业医师考试-青年人网
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《本草纲目》水部、土部与金石部新增药物品种考释7
来源：青年人()& 10:44:03 【青年人：中国教育考试第一门户】
　?11.石芝?李时珍在该药集解项下引葛洪曰：“石芝者，石象芝也。……石桂芝生石穴中，有枝条似桂树，而实石也。高尺许，光明而味辛。”李时珍曰：“贵州普定分司署内有假山，山间有树，根干枝条皆石，而中有叶如榴，袅袅茂翠，开花似桂微黄。嘉靖丁巳，佥事焦希程赋诗纪之，以比康于断松化石之事，而不知其名。时珍按图及抱朴子之说，此乃石桂芝也。海边有石梅，枝干横斜，石柏，叶如侧柏，亦是石桂之类云。”据上述石桂、石梅、石柏等形态特征考证，石芝显然是木化石，即树木的化石，又叫木变石，其主要成分为二氧化硅。关于石芝的药用价值，李时珍未作阐述，仅在其主治项下引葛洪曰：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”由此可见，石芝一药早在东晋医药家葛洪的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
　?12.土黄?李时珍对该药未作释名和集解，而在其修治项下曰：“用砒石二两，木鳖子仁、巴豆仁各半两，硇砂二钱，为末，用木鳖子油、石脑油和成一块，油裹，埋土坑内，四十九日取出，劈作小块，瓷器收用。”由此可知，土黄并非一种药材，而是由多种药材配伍加工制成的一种成药。关于该药的功效，李时珍曰：“枯瘤赘痔乳，食瘘疬并诸疮恶肉。”并引独孤滔曰：“土黄制雄黄。”可见，土黄一药早在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
　?13.金刚石?李时珍在该药释名项下列出其别名：金刚钻。并曰：“其砂可以钻玉补瓷，故谓之钻。”又在其集解项下引葛洪《抱朴子》云：“扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉，人没水取之，虽铁椎击之亦不能伤。”又引《丹房镜源》云：“紫背铅能碎金钢钻。”在该药主治项下，李时珍曰：“磨水涂汤火伤。作钗钚服佩，辟邪恶毒气。”考以上所述金刚石，均为刚玉，又称刚石，主含三氧化二铝的结晶体，硬度很强，有玻璃光泽，可做装饰品。?14.砭石?李时珍在该药释名项下列出其别名：针石。并在其集解项下引《素问。异法方宜论》云：“东方之域，鱼盐之地，海滨傍水，其病为痈疡，其治宜砭石，故砭石亦从东方来。”又引王冰注云：“砭石如玉，可以为针。盖古者以石为针，季世以针代石，今人又以瓷针刺病，亦砭之遗意也。”据考，砭石为我国古代医疗工具，即一种楔形石块，约起源于新石器时代，用于砭刺病人患部以治疗某种疼痛和排脓放血。以后随着历史的发展。这种砭石渐被九针所替代。砭石早在古代《素问。异法方宜论》中已有记载，并非首出于《本草纲目》。关于砭石的用途，李时珍曰：“刺百病痈肿。”由此可见，砭石只是一种针刺疗法的原始工具，并非药物品种。
责任编辑：刀刀
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曝料：崂山太清宫有口玉井，太清宫玉井水谁喝过？
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& & 来青岛六七年，崂山南线北线也去过几次，最喜欢的还是崂山太清宫。这里三面环山，一面向海，宫内数十棵有百年、千年树龄以上的古树，郁郁葱葱，莽莽苍苍，如果不是风水宝地，定是不能孕育出此等祥瑞气象！& & 这几天，海南的朋友来青岛，指名要游崂山太清宫。现在道法自然、上善若水的道家文化被提倡，太清宫又是风水宝地，朋友觉得拜拜这座有2000多年历史的道观能为2017转运。虽然冬天树叶离枝，但太清宫的千年古韵依然让朋友们欣喜不已，更没想到蒲松龄也在此写过聊斋……然而更惊喜的是，我们一起喝上了崂山太清宫三清殿下的玉井水。& & 崂山盛产矿泉水，大家都知道。但相信一定没有多少人知道三清殿下藏着一口玉井，李时珍《本草纲目》记载，玉井水性平、味甘、无毒，能使人体肤润泽，毛发不白。这口井据说打自20年前，当时打出不少崂山玉石，被打井人瓜分了……现在还能看到当年打井遗留的石柱，可惜只剩下些崂山玉帘石之类……。现在有人用氧18同位素勘测出来，这口井正是打在了崂山玉脉层，是第四纪冰川时期与崂山一起形成的，完全没有地表水和雨水渗透，完全无菌，而且含锶量达到0.44-0.58。这是什么概念？这是市场上那些卖到几十元一瓶的高端水的概念啊！& & 朋友太羡慕崂山道士了，好山好水好空气，简直享用着世界上最奢侈的奢侈品。这位朋友对水要求非常严格，家中常年喝高端大桶水，出了门就喝高端瓶装水，品水如品酒，这崂山太清宫玉井水一入口，就道了两声好水好水！有人介绍说，崂山周围曾经发生过瘟疫，崂山道士用这口井的井水救过不少人，有一位长住太清宫的会计，脸上原本生了一块斑，在太清宫上了一年班，斑竟消失不见了……完全是神仙水有木有！临走时朋友向道长讨一瓶水，结果道长送了三瓶给朋友，这位朋友简直像得了宝，临上飞机才不得不喝光。& & 都说崂山好，太清宫里有神仙，我觉得崂山太清宫玉井水，也是神隐之仙啊！我大崂山有多少还不为知的物质文化资产！
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回复:玉井？第一次听说……惭愧啊。
神水泉吧！
崂山太清宫的玉井是真实存在的，只是听说道士们不愿对外公布。现在有机构组织了专家现场勘测，一一证实了玉井的传说和相关水质的优良。。风水宝地，名不虚传。道家的一些勘虞选址，真是玄之又玄，不服不行。。。
确实听说过，我去太清宫的时候看到有那种圆柱型的石头，听说是当时钻井的时候留下的。当时钻出来有一些好的色泽偏绿的石头听说被当时的工人都拿走了，所以 只剩下一些基本的石头，可以知道有那么一口井的。
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转中国日报网：新道协会长李至旺：崂山太清宫玉井水成文化之媒
3月3日，新道协会长李至旺携海内外近70名道友来崂山太清宫朝圣，崂山太清宫监院李宗贤道长主持接待。此次活动为TDWC道教节世界庆典活动的重要组成部分，朝圣法会、《道德经》及丹道养生公益讲座等，全景展现了道教科仪、道家养生理念。汇智善水旗下高端矿泉水品牌崂山太清宫玉井水以全新面貌成为此次接待用水，引发了对中新两国水文化的探讨。以“全真天下第二丛林”闻名海内外的崂山太清宫，是世界道教文化的发祥地之一，拥有2100多年历史，建筑规模宏大，文化积淀深厚，观内古木参天，植被繁茂;“上善若水”、“道法自然”等道家思想在崂山太清宫得以充分体现。李至旺会长曾多次拜访崂山太清宫，此次率领来自马来西亚、台湾及中国内地近70名道友前来朝圣道祖，希望借此举将正宗道家传统文化普及于道友之间，同时向公众普及道教文化，向世界华人圈弘扬中华民族传统礼仪。道教科仪是道家集体文化的载体，通过贡天谢恩、礼斗暂星、文昌正朝、诵经礼忏等科仪来体现一个团体的文化。在科仪前，道长会洗澡换衣物，不进荤食，不饮酒，打扮得整整齐齐。道教科仪中的“作揖”姿势——左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图;一面躬身，一面抱拳，自下而上，已成为中华民族礼仪。道教作为中华民族本土宗教，在中国礼仪文化中扮演了重要的传承角色。“我生长于道教徒家庭，从小受中文教育，热爱中华文化、道文化，坚持信仰，道文化是中华文化重要的组成部分，全世界的道友们应该团结起来，共同传递道文化。”李至旺会长说，希望通过举办“道教节”，世界各地的道教徒取长补短，共同发展。“上善若水，水利万物而不争”，《道德经》尊水为“上善”的哲思名句千古流芳。此次展示的崂山太清宫玉井水引发了李至旺会长的探讨兴趣。崂山太清宫玉井水瓶体设计天方地圆，极富道家韵味;其水源位于太清宫三清殿后玉井。科学勘测显示，崂山太清宫玉井水源自25000年前末次冰期崂山玉脉层，为花岗岩裂隙介质水，富含滋养身体的微量元素。而其承载的道家历史、道家思想文化在李至旺会长看来更是意义不凡。李至旺会长提到，新加坡是一个极度缺水的国家，“水外交”的故事非常丰富，近年来在海水淡化领域取得了不错的成绩，水可以成为两国文化交流的载体。此外，在新加坡将英语升格为第一语言后，中华传统文化在新加坡年轻华裔中间面临断层危机。崂山太清宫玉井水既展现出了符合现代感的健康活力，其承载的中华民族文化符号也可以引发华人族群的共鸣和年轻人的探索之心。李会长希望能够以水为媒，弘道“上善若水”的大道思想。据了解，崂山太清宫玉井水系崂山太清宫神水泉水厂与北京汇智善水环境科技有限公司合作推出，以此将润泽千古大树、滋养高能大德的太清宫好水普缘于世。相信随着崂山太清宫玉井水的市场化进程有序开展，将有更多人享受到来自崂山太清宫的好水与道文化的“润泽”。
回复：【wxwap_nanan630】
楼主：吹牛也没有你这样吹牛不贴铺衬的吧！看看你都不要脸的吹成森马样了吧：这“玉井”是20多年前打成的，这李时珍就将这“玉井”在《本草纲目》中介绍了！你应该说你就是写这《本草纲目》的李时珍多好！
自然只是引用，史上没有记载李时珍曾到过崂山。属于崂山第一泉的诗句是：防病强身即是仙,青松泰岱伴华年；深知海上长生药，不及崂山第一泉。崂山太清宫玉井位于三清殿后，据说是崂山第一泉神水泉之源。
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《本草纲目》中奇方异药的巫术根源
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