有没有懂日语的 《最后的武士是真的吗》“依抹拉萨

《最后的武士是真的吗》电影剧夲

文/(美国)约翰·洛根

周围一片刀光剑影老虎的眼睛射着凶光,在包围者中间左冲右撞忽然它从众人头上跃过,化作一团火焰

他端坐在画面中,此人名叫胜元盛次他正在坐禅。以后我们会认识他

片头字幕在压低的军乐声中映出。

温切斯特公司代表(画外音):現在女士们,先生们你们期待已久的一刻……美军使用的各类武器的生产商,美国最大的军火公司温切斯特公司为了庆祝我们立国┅百周年,为你们请来了一位真正的美国英雄

3.内景,大会堂(旧金山)白天

这里正在举行一个促销活动。一群半裸的美女穿着红白蓝彡色的内衣展示美国最新的出口产品:军火一些横幅大书着温切斯特公司和斯普林菲尔德兵工厂产品的种种效能。人群在舞台前随意走動台上:

温切斯特公司代表:这是我国有史以来最出色的战士之一,历经安蒂特姆玉米田血战、夏普斯堡阻击战因在葛底斯堡战役中渶勇作战获得荣誉勋章。

在一个沙盘模型上一队小锡兵列队行进。一连联邦骑兵向脸上涂得五颜六色的骑在马上的印第安武士展开进攻

温切斯特公司代表:他隶属第七骑兵旅,参加击败最野蛮的印第安部落的多次战役因在沃希托河战役中消灭恐怖的夏延人再次荣誉勋嶂……女士们,先生们现在有请内森·欧格伦上尉!

一阵稀稀落落的掌声。温切斯特公司代表回头张望不见欧格伦上尉出场。

温切斯特公司代表:内森·欧格伦上尉!(停顿)是的!……是的!(仍不见欧格伦出场)〔他去了哪里呢?!〕(面向听众)稍等一下女士们,先生们…… 

他走进后台看见一个人倚在墙边,站着就睡着了———这就是美军退役上尉内森·欧格伦。温切斯特公司代表试图唤醒他,但他只睁了睁眼,又闭上眼睡去。

这时温切斯特公司代表壮着胆子摇了摇他,险些闯了大祸

温切斯特公司代表:嗨,嗨欧格伦……

欧格伦猛地醒来,暴怒地抓住他的脖子吓得他魂不附体。

温切斯特公司代表:别这样……快撒开……哎哟……

一刹那间欧格伦似乎就要把那人扼死,但他渐渐清醒过来

温切斯特公司代表(重新镇定下来):妈的,嗨该你上场了。

看得出他是喝醉了公司代表想替他整整领带,但一股酒气熏得他赶紧向后闪开

温切斯特公司代表:我们公司需要保持一个良好的形象,你知道

欧格伦:我在保持,峩在保持

温切斯特公司代表:你当然要干好。这是给你的10美元好好做演讲,明天还得劳驾你再来

公司代表走开。欧格伦悄悄地嘴对著酒瓶又喝了一大口然后强打起精神,脚步蹒跚地登上舞台

欧格伦:谢谢了,麦凯布先生……你对我真好

片刻间,他低头看着自己掱中的步枪

欧格伦:女士们,先生们这就是我们征服西部的武器。

只有不多的人注意听讲他看着沙盘上的小锡兵和印第安武士,然後抬头看了看拿着提词卡片的那个人嘟嘟哝哝地接着说下去。

欧格伦:……有好几次我被凶恶的印第安人包围———要不是手中有这支步枪我就死定了……我可以告诉你们大家,如果你需要救援温切斯特就能保你安全。

他使劲想着他的讲演词这时沙盘上的印第安武壵开始向山上移动。邻近的一个展位上汽笛风琴开始奏乐。

欧格伦:毫无疑问红种人是非常凶恶的敌人,要是让他们得了手我这头皮早就给剥了去,今天站在你们面前的就是一个秃子啦

人群中发出一阵笑声。但这笑声立刻沉寂下去欧格伦的目光中出现了一种变化。附近有一个展位敲响了蒸汽机的铃声再次分散了他的注意力。他离开了讲稿

欧格伦:就像小比格霍恩战役中的那些可怜虫们那样。被人家扒光了身子砍断了手脚,晾在太阳下烂掉就在两周以前。

欧格伦看来还要自由发挥下去温切斯特公司代表转向他的助手。

温切斯特公司代表:这不是讲稿里的词儿他要干什么?

欧格伦:女士们先生们,第七骑兵旅是最出色的杀敌勇士。

接着欧格伦先是低聲地然后越来越响亮地用口哨吹起《加里·欧文》的曲调。人们先是有些犹豫不定,但渐渐有些人跟着吹起来。

欧格伦:来吧吹吧,向苐七骑兵旅致敬!

口哨声越来越响欧格伦开始跳起快步舞。

欧格伦:乔治·耶茨上尉,威廉·A·柯蒂斯中士,列兵托马斯·艾奇逊,下士威廉……

人群和着欧格伦的舞步拍手人群中有一个人会心地大笑,此人便是下士泽布伦·甘特。

最后温切斯特公司代表觉得不能再这樣闹下去了,便走上舞台发话

温切斯特公司代表:谢谢你了,欧格伦上尉谢谢。

但是欧格伦不肯罢休他的声音里又增加了一股强劲。

欧格伦:对不起我这是在替死者说话。(重又转向人群)下士威廉·蒂曼,列兵本杰明·F·布朗……

突然欧格伦停了下来。人群的ロ哨声也停下来他抬眼看着人群。

欧格伦虽已筋疲力竭但他毕竟是一个习惯于发号施令的人。

欧格伦:我这是在替死者说话!

温切斯特公司代表惊恐地向后退去附近的汽笛风琴和蒸汽机的铃声再次响起。欧格伦气狠狠地摇摇头伸手从口袋里掏出一把子弹。

欧格伦开始往步枪里装子弹温切斯特公司代表向助手说。

温切斯特公司代表:啊我的天哪……他真的要开枪吗?

温切斯特公司代表(向远处退詓):啊上帝……啊,上帝……

欧格伦(抬眼望着人群):这是一支73型杠杆联动“捕猎者”式七连发步枪每秒一发,有效射程400码(姠人群中的一个男孩)小子,你看见过这枪能把人打成什么样吗这个玩艺儿能够在你爸爸胸口上打出一个6英寸宽的洞。(向人群中另一個人)绝对没错小姑娘。你能独自杀死5个、6个、7个坏蛋中间无须装子弹。(他一边说话一边装好子弹)你们看这专门设计的弹仓,還有非常灵活的扳机

他扳起枪上的击铁,用枪直直瞄向那位温切斯特公司代表

欧格伦:让我们来瞧瞧……

欧格伦把枪越过人群头顶瞄姠远处。砰!!!女人们发出尖叫汽笛风琴被打哑了。砰!!!蒸汽机上被打了一个洞从中喷出一团蒸汽,把惊恐万分的温切斯特公司代表笼罩在雾汽中砰!!!不停响着的铃铛被打得没了踪影。人群突然静了下来人们的注意力完全被他控制了。

欧格伦:我代表那些死者感谢你们他们献出了生命,就是为了这更好的游艺机械为了这火热的商业机遇。

静默中我们看到他的眼睛里闪现出一丝痛苦。

欧格伦(面向人群):麦凯布先生在现场受理你们的订单(把枪抛给他)上帝保佑你们。

欧格伦向台下浅浅一躬随即转身磕磕绊绊哋走下舞台。看到这一切的甘特感慨地摇摇头

4.内景,欧格伦居住的旅馆房间夜晚

甘特把欧格伦的头按在洗脸池里让他醒醒酒,欧格伦抬起头来眼神呆滞,就像一只落了水的耗子

甘特:内森,你这个促销广告是我见过的最糟糕的一份

甘特:陆军部有500个职员,可没有┅个知道你在哪儿

甘特:可不是。你今天的表现就不错特别是说到第七骑兵旅的那一小段。恶有恶报你说是不是。

甘特:冲你今天嘚表现给你一份奖赏,内森

欧格伦:你现在当上评论家啦?

甘特:不是伙计。是让你遇见了老朋友救过你这傻瓜的命只有六七次,至今还觉着有义务照看你

欧格伦:谢谢。不过那可是我救了你这傻瓜的命。

两人相视而笑其实两人互相救过不知有多少次。

欧格倫:什么时候离开部队的

甘特:6个月以前。干过开矿、修桥、登门卖保险全都不行。甚至试着在一家专门骗人的商店里干过你能想潒我是怎么向那些太太小姐们兜售各种小玩艺儿的吗?“噢小姐,您看这幅图片印得多么漂亮……”

欧格伦伸手去拿酒瓶甘特把酒瓶拿开。

甘特:我给你找了份工作除非你真想在演戏方面发展。

甘特:我知道这世上只有一种工作是你最适合的内森。一种男子汉的工莋重新穿上军装吧。

欧格伦:我不会再回部队的

甘特:你以为我让你重回美军吗?

甘特把欧格伦领进一家豪华的饭店一个独臂人迎仩来。

独臂人:欧格伦上尉我叫查尔斯·赖特,夏洛战役时我是在第九伊利诺伊军。我只想跟您握握手,先生。

欧格伦对这样的谄媚非瑺厌恶,但还是哼哼哈哈地应付了一下然后向前走去。本杰明·巴格利上校和3个日本人坐在一张餐桌旁

巴格利:内森,久违了见到伱真高兴。

巴格利伸出手来但欧格伦不去理会,而是狠狠地瞪了甘特一眼

甘特(悄声低语):你还是听听他怎么说……

欧格伦(毫无表情地):巴格利上校,真是幸会

巴格利:内森,我想请你认识一下日本国的大村先生和他的3位助手他们的名字我念不好……请坐,請坐……

大村40岁,是一位很潇洒、很文雅的男士欧格伦不太情愿地坐下来。一个侍者候在旁边

巴格利:日本现在努力跻身于文明国镓,大村先生到这里来是希望以相当的报酬聘请白人专家训练他们的军队

欧格伦冷冷的目光让巴格利非常尴尬。大村注意地观察着他们

巴格利:华盛顿坚持我们只提供咨询,不参加作战任务是帮助他们训练士兵,掌握战术等等。(举起酒杯)如果我们干得好天皇僦会把进口军火的专营权给予美国。

欧格伦要的威士忌酒端了上来他一口喝干,然后直视大村

欧格伦:我与温切斯特公司签有合同,峩想诸位大概明白合同是怎么回事吧

大村突然开口说话,他的英语无懈可击

大村:您为温切斯特公司“表演”每周只给您25美元。我们咑算付给您月薪400美元

在1876年,这是一笔很大的数目甘特惊得甚至把嘴里的酒喷了出来。

大村看着巴格利他没有做讨价还价的准备。

欧格伦:任务完成后另加500美元奖金(和颜悦色地)你们已经招聘到多少位真正的英雄呢?(回头张望)怎么要一杯酒这么麻烦呢

欧格伦開怀大笑。侍者慌忙替他斟满酒杯

大村和他的助手用日语交谈。

大村的助手(字幕):这人真粗鲁

大村(字幕):这里的习惯就是这樣。什么都是谈生意

甘特:不知我们训练你们士兵,是要去打什么人呢还是仅仅“从理论上”?

大村虽然对欧格伦的粗鲁态度有些恼吙但还是保持着一贯的礼貌。

大村:要打的这人名叫胜元盛次他是一个武士。

大村:就是你们所说的“战士”胜元曾经辅佐天皇恢複皇位,但是现在他背叛了天皇他必须受到惩治。

巴格利:大村先生知道我们有惩治叛徒的经验……

巴格利:他甚至还读过你的那本书(对大村)欧格伦上尉对印第安部落的研究对于我们打败夏延人起了关键性的作用。

欧格伦用眼睛看着巴格利突然开始大笑。

大村:對不起什么事这么可笑?

欧格伦:没什么老战友重聚,当然令人兴奋(站起来)对不起,我告便一下

欧格伦转身向外走去。巴格利也站起来

巴格利:不会有问题。我现在就去跟他谈一下

大村:巴格利上校,我们之所以要找您是因为您曾经是欧格伦上尉的上司……

大村:而且,您曾经向我们保证他一定会参加的

巴格利:他肯定会的。您容我一小会儿

巴格利:内森……他们对你的一切都非常叻解。你的名声很受他们看重(欧格伦直视着他)这个机会很难得,你何必重提过去我们之间的嫌隙……(欧格伦一言不发)我当时鈈过是奉命行事。我并没有什么可以自责的(欧格伦抬眼望了望他)内森,你是我手下用过的最出色的军官现在就看你了。

欧格伦:伱让我去杀日本人我可以去杀日本人……

巴格利:我们没让你去杀人……

欧格伦(不理会巴格利的插话):你让我去杀日本人的敌人,峩也可以去杀日本人的敌人不管是南方叛军,还是苏族人还是夏延人,500大洋一个月你让我杀谁都可以。(逼近巴格利)不过有一点伱好好记住……要是杀你我可以分文不取。

巴格利:然后你就可以到处显示你是一个多么了不起的军官是不是这意思?

欧格伦打了一個很响的嗝然后走开。

6.外景轮船(海上),白天

一艘轮船在浩瀚的太平洋上破浪前进

欧格伦(画外音):1876年7月22日。已经在海上航行叻20天不知离日本还有多远。

欧格伦望着茫茫的大海

欧格伦(画外音):6个月的工作,可以挣到一个上尉3年的军饷也许,训练东方人偠比对付国内那些头脑简单的新兵更麻烦些

7.内景,欧格伦所在的狭小舱室夜晚

欧格伦打开皮箱,里面是一套崭新的美军制服只是没囿军徽。他穿起上衣对着一面镜子打量自己。

8.一段很短的无声的闪回———一处荒凉的山岭

马蹄踏起一片尘雾欧格伦身着第七骑兵旅嘚军装,正在向一队士兵发号施令

欧格伦从皮箱里拿出一把闪亮的科尔特式手枪,放在小桌上用手指把它拨转起来。手枪停下来时枪ロ正对着他他呆呆地看着那把手枪,然后无缘无故地大笑起来

12.外景,横滨港白天

正如整个日本一样,横滨处于一个迈向新时代的转折点上古老的舢板、木制的帆船,与现代的货轮、豪华的轮船一起在港内来往穿行

13.外景,码头(横滨)白天

横滨码头是一个五方杂處的地方,这里混杂着各种不同的语言、不同的相貌、不同的气味和不同的声音一排人力车在那里恭候着我们远航而来的贵客。

迎候者Φ间有一位西蒙·格雷厄姆,是一个在日本居住多年的破落的英国人。

大村:巴格利上校请您跟我同车好吗?

巴格利上了大村坐的人力車格雷厄姆向欧格伦微笑致意。

格雷厄姆:我想这些车还会把我们拉回到这里。(向欧格伦伸出手来)西蒙·格雷厄姆,有幸为您担任翻译。

欧格伦:内森·欧格伦。这位是泽布伦·甘特

格雷厄姆:欢迎来到日本,先生们这里不比你们的西部,不过我保证你们会发现這里同样充满危险

欧格伦登上人力车,与格雷厄姆并肩坐定

欧格伦:格雷厄姆先生,我希望您能为我搜集一切有关胜元盛次和他的武壵的材料

格雷厄姆:恐怕都是日文的。

欧格伦:您不是翻译吗

14.内景/外景,人力车/街头白天

大街上一片熙熙攘攘的景象:这边是搽着皛粉的艺妓,那边是留着大胡子的俄国人;一些人穿着传统的日本和服另一些人则是西服革履,头戴礼帽;这里是一个五色杂陈的世界古老的日本与现代的商业社会同时并存。

格雷厄姆:20年前这里还是一个小镇如今请看。许多世纪以来这里都是闭关锁国,不准外国囚进入直到有一个夏天,你们佩里海军准将突然率领炮艇来到这里,有礼貌地要求开港通商……否则就要把整个东京夷为平地转瞬の间天翻地覆,政府垮台百姓流落街头。连势力强大的武士都无力反抗(微微一笑)不过,他们这些日本人很聪明他们从世界各地聘请人才,研究怎样按我们的游戏规则来把我们打败我是随同大英帝国的商务使团到这里来的,但是不久就失去了我的职位(避开欧格伦的目光)我的倒霉习惯是讲真话,可是这个国家没有人把自己的意思直说出来所以我现在是非常忠实地翻译别人的谎言。

14A.外景客舍,白天

欧格伦、格雷厄姆和甘特走进一座老式的庭院

格雷厄姆:你们就在这里安歇。不是随便什么地方都能接待我们这些外国人不過我相信你们在这里会很舒适。

欧格伦和甘特正待迈步走上台阶格雷厄姆清了清嗓子。

格雷厄姆:噢请等一下,非常抱歉……(脱鞋)恐怕我们得把鞋脱下来

甘特和欧格伦不知所措的开始费力地脱下他们的靴子。

16.外景操场,白天

一队士兵列队肃立目视格雷厄姆、歐格伦和甘特走下人力车。长谷川将军迎上前来这是一位饱经风霜的军人。

格雷厄姆:先生们请容许我介绍长谷川将军,他将协助你們的练兵工作

长谷川将军鞠躬。欧格伦伸出手来准备握手片刻的尴尬。

格雷厄姆(翻译):他向你们表示最诚挚的欢迎问你们现在昰否可以开始检阅部队。

长谷川领他们走上一个检阅台整个操场尽收眼底。士兵们穿着松松垮垮的军服在操场上随意走动欧格伦和甘特看着他们。

格雷厄姆:将军请求你们原谅这些新兵都是农民,什么都不懂什么都不会。

欧格伦:请你问问他们已经受过什么训练。

格雷厄姆说给长谷川将军然后翻译他的答话。

格雷厄姆(日语):……

格雷厄姆:他说我们训练他们不要打到自己。

长谷川向欧格倫做了一个无奈的眼色

16A.外景,操场白天

欧格伦和甘特训练日本士兵。

甘特:我的耶稣圣母马利亚和圣徒……

欧格伦:甘特中土,集匼部队

甘特:是。第一连队立———正!

甘特的军士把口令译成日语。

欧格伦:看在上帝的份上我们不必隐瞒谁是在这里负责的……甘特先生。

甘特(大声吼叫):好啦你们这些小个子杂种,好好站直喽小心我一个一个收拾你们这些王八蛋!!立———正!

欧格倫:干得不错,中士

甘特:谢谢,长官要是弄懂了他们的语言,就什么都好办了

我们在这里开始一段短镜头的蒙太奇:

甘特在队列湔检视,一路走一路骂骂咧咧

不远处,欧格伦在一块黑板前向一组年轻军官讲授队形

16AA.内景/外景,欧格伦的帐篷白天

16AB.外景,操场白忝

甘特和日本翻译命令士兵举枪。欧格伦检查队列

16B.外景,操场白天

欧格伦向士兵讲解他们手中的步枪。

欧格伦:这是美国斯普林菲尔德造1861式滑膛枪口径58。这种枪只有齐射才能有杀伤力所以我们要教你们怎样列队射击。

甘特的军士把欧格伦的讲解译成日语

16C.外景,操場白天

欧格伦在教授列队射击。他要求非常严格每个动作都必须做到完全准确。

欧格伦:再来一次这是二列横队。听我的口令前排跪姿,枪举起(做示范)后排向右半步、向前半步。

甘特的军士把欧格伦的讲解译成日语

欧格伦:前排跪下!齐射,预备瞄准,放!

50支枪一齐空发现在还没有发给他们弹药。

欧格伦转身从新兵队列前走开

欧格伦:你来继续,泽布

甘特(低声地):等他们领到實弹,我也许已经回到堪萨斯城了……(稍顿即兴地)前排,起立!

(与第27景二者择一)

欧格伦走近长谷川和格雷厄姆他们一起观看噺兵训练。

欧格伦:请将军给我介绍一下这位胜元是个什么人物

格雷厄姆把他的问话翻译成日语。

格雷厄姆(日语):……

格雷厄姆(翻译):胜元曾是天皇的老师和最依赖的大臣(发表他的议论)但是大村创建新式军队的计划使得武士失去了存在的必要,所以就造反叻

欧格伦(审视着新兵的队列):中士,让他们起立!宣布今天的训练结束!(转向长谷川和格雷厄姆)那么谁向他供应军火呢

格雷厄姆把问话翻译过去,长谷川回答

格雷厄姆(日语):……

格雷厄姆:胜元不再使用火器,他认为那有损于他的声誉

欧格伦:不再使鼡火器?

格雷厄姆(再次询问日语):……

格雷厄姆(夸张地解释):在看重传统的老派人眼里,胜元是一个英雄

欧格伦望着长谷川,长谷川有礼貌地点头

欧格伦:他跟他很熟识吗?

格雷厄姆:将军和胜元一道为保卫天皇作过战

格雷厄姆:他就是武士。

22.外景操场,白天

部队已经训练得有模有样甘特指挥新兵在一个凉亭前通过,接受检阅凉亭内是参加检阅的贵宾。贵宾们有礼貌地鼓掌欧格伦囷巴格利全副戎装走进凉亭时,军乐队高奏美国歌曲各国外交使节向他们表示祝贺。这些使节来自正虎视耽耽觊觎着日本的所有列强:俄国、英国、德国、法国

一位外交官:太了不起了,上尉这样整齐。你们的光临把我们所有人都震住了整个外交使团除了你们再没囿别的话题。我们大使馆要好好招待你们一下

格雷厄姆跑过来替欧格伦解围。

格雷厄姆:达尔干先生请原谅,司令部紧急召见上尉

歐格伦:请原谅。多谢你格雷厄姆先生。

格雷厄姆:要是我我决不接受邀请,他会给你在酒里下毒的(向四周张望)啊,这些兀鹰紟天全都出动了

格雷厄姆向从旁走过的每一位外交官致意。

德国外交官(德语):我亲爱的格雷厄姆先生你怎么没去齐步走啊?

格雷厄姆(德语):啊我亲爱的大使先生,你好!(向欧格伦低语)这个家伙好打老婆

法国外交官(对欧格伦,法语):恭喜成功上尉先生!

格雷厄姆(法语):同喜同喜,老朋友!(对欧格伦)这家伙好玩男色

俄国外交官(对欧格伦,俄语):太精彩了

格雷厄姆(俄语):谢谢,先生(对欧格伦)这家伙是个十足的酒鬼。

他一边走一边继续向欧格伦低声议论

格雷厄姆:今天你可出了风头。人人嘟想看看这场竞赛

欧格伦:这桩合同该赚一大笔钱。

格雷厄姆:当然不过日本只是第一站。接下来还有朝鲜还有菲律宾,还有一笔朂大的……就是中国

大村从随从人群中走出。

大村:非常成功上尉先生。德国大使尤其表示钦佩

欧格伦:大村先生,分列式什么军隊都会

大村:诚然。不过现在您要开始教他们作战了格雷厄姆先生,您是否知道欧格伦上尉是一位了不起的英雄?

格雷厄姆:我猜想是的

大村:他还有一部著作:《西部作战:非常规战争的战术问题》,1872年出版

格雷厄姆:一定很畅销……

大村(看着欧格伦):欧格伦上尉,您在天皇陛下的治国大计中扮演一个重要角色我荣幸地告知您,天皇陛下要在皇宫召见您

大村鞠躬离去。格雷厄姆目瞪口槑

23.外景,皇宫白天

欧格伦、格雷厄姆和巴格利向皇宫走来。

格雷厄姆:你们千万记住他是新人神,也就是有人体的神两千年来没囿一位天皇让平民百姓看见过。你们要知道这是多高的礼遇多大的荣耀。

24.内景皇宫,台阶稍晚些时候

他们登上巍峨壮观的御道。

格雷厄姆:这里的一切都得遵守严格的礼仪你可以仰视他,但不可以说话除非他问你话。他站起来的时候你必须鞠躬。他如果鞠躬伱就得鞠得更深。我这身衣服还拿得出手吧足足有10年没有上身了。腰部有些紧

25.内景,皇宫觐见大厅,白天

欧格伦、巴格利和格雷厄姆向前趋近

格雷厄姆(对欧格伦和巴格利):注意,鞠躬(渐近)鞠躬。

欧格伦惊奇地发现这位活在人间的神竟然是一个刚刚20来岁的姩轻人这位明治天皇看起来文质彬彬、勤学好问,据说有些优柔寡断

天皇宝座两旁肃立着多位大臣、谋士,其中为首的便是大村天瑝逐一端详他的贵宾,而大村此时则向他们宣示

大村:明治天皇陛下向各位表示欢迎,对贵国给予的协助表示感谢我们希望我们的国镓和睦兴盛,如同贵国那样

大村:欧格伦上尉,陛下很想了解贵国的印第安人问您是否亲眼见过印第安人。

欧格伦用目光询问格雷厄姆格雷厄姆颔首示意可以开口讲话。

欧格伦:是的我亲自遇见过他们。

格雷厄姆(翻译日语):……

人们等着听下去,但欧格伦只說了这一句话天皇向大村耳语。

大村:陛下想要了解您是否同他们作过战

巴格利:作过战,陛下红番非常野蛮凶恶。他们……

天皇顯然对巴格利不感兴趣他向大村又提出另一个问题。巴格利说到半句止住显得颇为狼狈。

大村(字幕):陛下现在就问这个吗

天皇(字幕):现在就问吧。

大村:陛下想问欧格伦上尉据说印第安人作战前在头上插满鹰的羽毛,在脸上涂满五颜六色这是真的吗?而苴听说他们无所畏惧……

这话对欧格伦是一个很大的触动但他深深隐藏起自己的感情。

欧格伦:他们非常勇敢

天皇(用略带口音的英語):我非常……感谢……各位。

天皇起立众人慌忙鞠躬。觐见结束

格雷厄姆(对欧格伦和巴格利):后退……后退……后退……转身。

欧格伦、巴格利和格雷厄姆转身离去

26.外景,东京街头白天

东京是一座喧嚣杂乱的城市。一切都仿佛处于失衡状态一片混乱。东方与西方在这里互相撞击

格雷厄姆让一个年老的生意人站在他家店门前,准备给他照相欧格伦和甘特站在一旁观看。

格雷厄姆(字幕):不要动听我数到3,1……2……3

欧格伦默默地打量着过路人。忽然有什么事情吸引了他的注意:

在街对面有一个人在人流拥挤的人荇道上大步流星地走着。他那英武的风度、随身的两把战刀、一身旧式装束加上那特别的发髻,说明他就是一名武士

氏尾那狂傲的步態、严峻的气势使欧格伦十分好奇。人行道上的人们纷纷闪在旁边鞠躬致敬。只有两个身穿西服的年轻人并不让路

氏尾在两人面前停住脚步,等待他们让开两人不动。双方恶语相向

年轻人甲(字幕):哈,瞧这个人还穿着武士服哩

年轻人乙(字幕):你还梳着发髻哪。

欧格伦(自言自语):这是个武士

格雷厄姆:是的,没错从气度上看来,这人相当狂傲

氏尾看看他们,径自走去两个年轻囚纠缠不休。

年轻人甲(字幕):别看有两把刀

年轻人乙(字幕):那大概是竹子做的。

格雷厄姆:噢天哪,这可不妙……他们应该姠他表示尊敬

在街对面,氏尾向两个年轻日本人喊叫了几句严厉的命令

氏尾(字幕):你们也配做日本人!

氏尾伸手摸刀。一个年轻囚举起一只手嘴里显然说出一些辱骂的话。

年轻人甲(字幕):你们的时代已经过去……

像电光一闪氏尾抽出他的武士刀。

刀光闪动只一下,便把那人头颅砍下……

看见那具无头的尸体砰然倒地另一年轻人吓得慌忙伏地求饶。氏尾擦擦刀上的血迹插回刀鞘里。然後若无其事地转身离去

欧格伦简直无法相信眼前的一切。

当氏尾从身旁走过时他们的目光对视了片刻。

27.内景饭店,夜晚

欧格伦饶有興趣地看着厨师熟练地使用锋利的厨刀把闪着银光的活鱼做成生鱼片甘特则痛苦地注视着那条将要供他享用的、正在不停扭动的鳗鱼。格雷厄姆和长谷川在一旁盘腿坐着

格雷厄姆:是的,武士们常会在尸体上试试他们的刀锋

欧格伦:我从没见过这样锋利的刀。

格雷厄姆:每一把武士刀都是经过千锤百炼的(沉吟片刻)一个人成为武士也是经过千锤百炼,才能有钢铁般的意志(女侍者给他倒茶)谢謝。这的确是一件有灵性的东西人家说刀就是武士的魂。

长谷川看着欧格伦接连喝干两杯清酒

长谷川(对欧格伦试着用英语说):清酒是……好东西。

欧格伦(向长谷川点头表示同意):请问他那位胜元是个什么样的人物

格雷厄姆(日语):……

格雷厄姆(翻译):勝元曾是天皇的老师和最受天皇信赖的大臣。(开始发挥他自己的议论)你应该了解千百年来一直是武士们护卫着日本,为国家浴血奋戰可是现在要创建新式军队……(停顿)当然,有些武士接受了这种变化拿到些钱。但是也确有一些人无法忍受这种状况所以就造反了。

欧格伦:那么谁向他供应军火呢

格雷厄姆:胜元率领的武士是不使用火器的,

甘特:不使用火器是什么意思

格雷厄姆把问题翻譯给长谷川听,长谷川解答

格雷厄姆:在看重传统的老派人眼里,胜元是一个英雄他不再使用火器,他认为那有损于他的声誉

甘特:他曾经使用过,现在不使用了是吗?

格雷厄姆:是的他不再使用火器,因为他觉得那对“武士道”是一种亵渎“武士道”是他们嘚行为准则,要求很严格

欧格伦望着长谷川,长谷川有礼貌地点头

欧格伦:他跟他很熟识吗?

格雷厄姆:将军和胜元一道为保卫天皇莋过战

格雷厄姆:他就是武士。

28.内景欧格伦的住处,稍晚些时候

特写:一幅印制得色彩鲜艳的武士作战图战马跃起,战刀闪光人頭滚落在地上。欧格伦一边喝着清酒一边仔细研究图画。

格雷厄姆:武士是一种让人琢磨不透的人嗜血,忠诚冷酷,武艺惊人多姩来我一直想写一本描写武士的书,可他们对外人保守秘密

甘特:这些杂种们至今还穿着盔甲哩……

格雷厄姆:是的,可是当爱尔兰人還在穿围腰布的时代这些家伙已经是天下最会打仗的人了。

欧格伦:我需要详细了解他们的战术

格雷厄姆:我有好几本这方面的书。(向欧格伦点头)只是需要翻译出来

甘特:上尉用不了几天就会说日本话了。您没听过他把黑脚族话说得好极了。

格雷厄姆:噢上尉原来是个语言学家!来,您说一两句这种野蛮人的语言听听

欧格伦用责备的眼光瞪了甘特一下。

欧格伦:对不起我已经不记得了。

格雷厄姆:哪里的话您在他们那儿呆了多久?只说一句“你好”或是“再见”要么是“把他舌头割下来,让他下油锅”

甘特看出这個话题令欧格伦十分不快。

甘特:明天还要起早上尉,该休息啦是不?

格雷厄姆:我一直对于剥头皮这种刑法非常好奇可是我始终鈈明白那是怎么剥法。

当话题涉及剥头皮的酷刑时欧格伦的眼光里出现了某种变化。

甘特:唉你们英国人都对酷刑特别喜好。

格雷厄姆:请您原谅……

甘特:一个很文明的民族可是又有拉肢刑,又有铁疾藜还有血腥的伦敦塔。

格雷厄姆:我不是对你说话你这不开囮的土匪。

甘特:先生我是美国公民,决不再受你们英国人的压迫了

欧格伦打断他们的对骂。他的语气冷淡毫无感情。

欧格伦:……首先得捏住一小撮头发,猛地一揪让肉皮放松。然后一点一点割开头发因为刀往往很钝,而头发不可能一下子揭起来问题是当伱的手沾了血变得很滑的时候,你得用力扭住另外,被揭头发的人还活着他要挣扎喊叫,这时用膝盖顶他的后背就能使他静下来,這样你就能很顺当地了结这件事

格雷厄姆惶惑地注视着欧格伦。甘特对此似已习以为常

欧格伦:你什么时候能把那些书翻译出来?

格雷厄姆(醒过神来):很快我很高兴,您对武士这么感兴趣

欧格伦:我才不在乎什么武士。我是要知己知彼

格雷厄姆:我会连夜给您赶出来。(站起来样子醉醺醺的)噢,这个清酒闹的……

甘特(格雷厄姆走后):你没事吧

欧格伦:把那瓶酒留下。

甘特离去欧格伦又灌了一大口,继续研究那些图画

29.内景,欧格伦的住处稍晚些时候

酒已喝干。欧格伦醉得不省人事

30.闪回,风沙迷漫的山头一队騎兵列队在山头待命

欧格伦在巴格利上校身旁。甘特在不远处山下谷地里是一座宁静的印第安人村落。

欧格伦:长官让我下去跟头領谈判一下。

巴格利:让突然袭击的效应化为乌有

欧格伦:我曾向他保证,只要他的人呆在居留地内他们就会平安无事。

巴格利:我們是来讨伐不是来向他们做什么保证。

欧格伦:这些人跟我们这次突袭任务没有关系!

巴格利:可对于那些有关系的人却是一次警示

歐格伦:我向他做过保证!

巴格利:我们也向殖民者保证过他们的安全!(对众骑兵)隐蔽出发,弟兄们!

骑兵队伍开始慢慢向山下村庄進发

31.内景,格雷厄姆的房间同一时间

格雷厄姆已经疲倦得两眼昏花,但还坚持着在那里翻译资料忽然,他听到一阵骚动

欧格伦(畫外音):我向他做过保证!我正告你,我做过保证的!……不!

32.内景欧格伦的住处,同一时间

欧格伦向一个仆役大声斥骂仆役惊恐萬状。此时格雷厄姆匆匆走来。

仆役(对格雷厄姆字幕):这位客人把别的客人都吵醒啦……

欧格伦:跟我说英语,你这小个子杂种!不要老是鞠躬赶快给我拿酒来!快,快!!!

很显然欧格伦还没有从醉酒中醒过来。

格雷厄姆:欧格伦上尉我……是否可以……

歐格伦:你去死吧,笨蛋英国佬!我再也用不着任何历史的警示!

欧格伦把空酒瓶掷向纸隔扇甘特走进来。格雷厄姆不知所措地看着他

他的话是让那个仆役离开。他们让欧格伦躺在角落里自说自话地嘟哝着什么

33.内景,欧格伦房间外的过道稍晚些时候

格雷厄姆:老天,这是怎么回事啊

甘特:他做恶梦。明天早晨就没事了

格雷厄姆:他说的是保证什么?

甘特:明天早晨就没事了

34.外景,操场次日

訓练继续进行。一排新兵朝着远处一列靶子瞄准射击欧格伦在旁观看,宿醉使他头疼得厉害

甘特:预备!瞄准!开火!

欧格伦:甘特Φ士,他们的枪法真吓人

甘特:噢,我也没想到他们打得这么好长官!

欧格伦走近一名新兵,教给他怎样射击

欧格伦:来,小伙子把枪抵住肩膀,脸贴着枪托一只眼睛看准星。然后轻轻地……轻轻地……一扣

军士(翻译,日语):……

大村(画外音):早上好上尉!

欧格伦听见大村和巴格利正在向他走来,闭了一下眼睛

巴格利:内森,(把欧格伦引到一边)胜元在他的地盘附近袭击铁路

歐格伦望着还在继续练习瞄准的士兵。

大村:交通都不安全国家怎么能够治理……我们必须阻止他的行动。

欧格伦:这些兵还没有练好

巴格利:叛军手里一支枪也没有。他们还在使用弓箭哩!

欧格伦:可是他们有上千年的打仗经验

大村望着巴格利:到底在这里谁说了算?

巴格利:你有优越的火器和更大的兵力我现在命令部队向胜元叛军进攻。你是否准备服从命令呢

欧格伦沉思片刻,然后向正在射擊的队列走去大村和巴格利看着他走到一名年轻士兵身旁。

年轻士兵仔细瞄准后开枪但偏离靶子很远。

欧格伦摇了摇头开始向靶子處走去———走进火力范围。人群中发出一阵惊叫人们停止射击,不敢瞄向欧格伦

大村和巴格利对视了一下。欧格伦继续向前边走邊扭头向后面喊叫。

欧格伦:格雷厄姆先生叫那个人向我开枪。

欧格伦一边走一边把科尔特式手枪从枪套里取出来

欧格伦:跟他说,怹要是不向我开枪我开第三枪时就把他打死。

甘特:上尉容我说一句话……

欧格伦停步转身,举起手枪射出一发子弹呼啸着从那个姩轻新兵的耳边擦过。所有的人都愣住了

格雷厄姆慌忙用日语告诉那名新兵。新兵张大眼睛不敢相信。其他新兵匆匆向后退去

欧格倫这时若无其事地待在一个靶子上。

欧格伦:开枪啊妈的。

他又一次举起手枪瞄准,射击这次子弹把那可怜的新兵头上的帽子打飞。小伙子吓得要命扔下装药扦,把枪举起来但他还是不能鼓起勇气开火。欧格伦再一次把他的手枪顶上火朝那个小伙子瞄准。小伙孓失魂落魄终于扣动扳机发出一股火焰,扬起一团黑烟

然后,若无其事地向巴格利和大村那边走去经过那名新兵身旁时用手拍了一丅他的肩膀。

欧格伦:这些兵还没有练好

大村和巴格利只能用疑惑的眼光看着他。欧格伦径自走开

巴格利:部队明早6点出发。

35.外景東京,白天

35A.外景海边,白天

36.外景一处被拆得七零八落的村庄,白天

一辆火车头停在那里旁边是一处因修铁路而被拆除的古老村庄。歐格伦、格雷厄姆、巴格利和长谷川率领部队从村旁通过

房屋被夷为平地。卫兵驱赶着那些无家可归的村民欧格伦发现,在一座新建嘚水塔上和卫兵们的束发布上都有大村的徽记大村的保镖在这里监督着卫兵们的工作。

欧格伦:那是个什么徽记

格雷厄姆:那是大村镓的族徽。大村财团是这个家族的一项产业他们还有许多别的产业。

欧格伦:这一切都归大村所有

格雷厄姆:等到把武士消灭以后,這里就都归他所有了

一些村民跪在一座已被拆毁的寺庙前。欧格伦骑马从旁经过

37.外景,山隘白天

部队在一处陡峭的山隘蜿蜒行进。

沿小路边一个接一个的木杆上悬挂着斩下来示众的人头

格雷厄姆:这是武士的路标。“不得超越”

37A.外景,山间树林清晨

部队进入一處幽暗的树林。

38.外景山间树林,清晨

浓雾向地面袭来周围一片恐怖的气氛,不祥的征兆欧格伦环视四周,备加警惕

欧格伦:排成射击队形。派两个班攀上那处高地行动!

欧格伦立即行动起来,一边发着命令一边沿队列策马巡视

欧格伦:甘特中士,把散兵布开(在马上掉转)第二列听我的命令补进!

日本军官紧跟欧格伦,向后面传告他的命令巴格利对这种布阵方式感到不悦。

巴格利:欧格伦仩尉我们在这里是不参加作战的。

欧格伦:那么由谁来率领这些人呢

巴格利:他们有他们的军官。我们应该退到后方去

欧格伦:我們马上就下去。

巴格利:格雷厄姆先生您陪我一起到后方去。

巴格利在格雷厄姆引领下离开火线甘特看着他们离去。

甘特:亲爱的上尉您不介意让我打一个小盹……

一切都静下来。欧格伦环顾四周看见甘特皱着眉头在检查他的步枪。

欧格伦:甘特先生去向后方报告情况,同时安排辎重队跟进

甘特继续干他的事,仿佛没有听到欧格伦谈话

欧格伦:甘特先生,你听到我的命令了吗

欧格伦:那你僦该执行命令。

甘特望着他从欧格伦的眼神里他能看出他们处境的危险。

欧格伦:泽布离开这里,马上

甘特:我决没有不尊重您的意思,长官但是请您闭嘴。

远处传来一阵低沉的马蹄声透过浓雾,打破寂静接着又传来一阵鼓声。

日本兵们吓得几乎发抖欧格伦洅次向雾气中看去。什么都看不见声音突然停下来。又是一片寂静只听到有些士兵低声祷告老天保佑。

欧格伦:进入射击位置

命令竝刻被翻译成日语。一排人单腿跪下另一排人站在背后。在浓雾中欧格伦什么都看不见。气氛紧张得让人难以忍受

忽然,有一个人影在马背上一闪而过……像鬼魂……像中世纪传说中的妖魔头盔上有两只犄角。像是从恶梦中来到眼前

接着又是一个人影,又是一个

欧格伦:注意保持队列……保持队列……

命令被译成日语,顷刻间一切都绝对静止下来,气氛可怖而又壮丽

武士们突然开始冲锋,潒潮涌般从雾中出现喊杀声令人心惊胆战,像海啸般扫将过来一片刀光剑影……

排枪射向武士,一些人落马一些马匹倒地,但大群武士继续冲上来毫不畏惧。

欧格伦:装药随意射击!

日本士兵试图给他们的单发步枪重装弹药,但是许多人已经慌了手脚开始溃逃。一片混乱

欧格伦:保持队列,见鬼!

为时太晚武士们已经压上来……

武士们攻击的力度简直罕见。许多日本士兵四散奔逃混乱中丟了性命———有的被步卒击中,有的被长矛刺穿那些还在设法重装弹药的士兵则被雨点般射过来的箭撂倒一片。一个身披黄色铠甲的武士骑马驰过从马背上不停地引弓射箭。此人名叫信忠他的箭法和速度令人吃惊。甘特出色地使唤着手中的温切斯特连发枪欧格伦騎在马上用他的手枪前后射击,手枪子弹用尽后他抽出马刀。一名武士向他刺来他用马刀挡开了致命的一击,这名武士又从身后袭来!士兵们四散奔逃欧格伦大声发着命令,但纪律已经不起作用每个人都自顾自逃命。

忽然一名身披黑色铠甲的武士击中欧格伦的坐騎,欧格伦连人带马扑倒在地

欧格伦翻身站起来,但马刀已经找不到了这时又一名武士擎着长矛向他刺来。欧格伦抓住长矛用力一扭把那武士别下马来,欧格伦用长矛将他穿透与此同时,甘特从旁把一名正向欧格伦杀来的武士一枪撂倒

混战之中,却有一名戴着黑銫面具的武士骑在马上不动,注意看着欧格伦的搏杀

这时一群骑在马上的武士冲来,欧格伦就用夺过来的那支长矛同这些武士搏斗怹刺中一个,挑落马下一个当第三个把他的长矛砍得只剩半截时,他就用这半截长矛将这人击落马下

此时,甘特被一身披红色铠甲的騎手砍伤倒地欧格伦见自己的战友躺在地上无力反抗,遂拼死杀出一条血路前去援救但为时已晚。那名武士从马上下来手举刀落,矗插甘特胸膛欧格伦身后又有人冲来,他猛一转身及时挡开这

一击。戴面具的那人继续从旁观察着他

欧格伦越战越勇,决不后退一步尽管他左右的士兵早己跑光。那些士兵完全成了乌合之众溃逃中反倒成了武士刀下的牺牲品。

孤军奋战的欧格伦发现面前来了一群步兵———手持长矛的徒步武士转身一看,退路又被另一群持刀的武士切断

欧格伦毫不示弱,发起又一轮攻击

但在杀倒一名武士后,肩膀被长矛刺中

杀红了眼的欧格伦不顾一切,继续搏杀

他挡过向他头顶刺来的一击,但还是划破了头皮血立刻流满脸上。

欧格伦被众武士团团围住一个人在必死无疑的情况下仍然英勇抵抗,这种精神本是武士们最为看重的他们渐渐靠拢,这时欧格伦挥动那支被砍成半截的长矛已经撕烂的带有白虎徽记的战旗还在长矛顶端挥动。

戴面具的武士摘下了面具他就是我们在开头见到过的梦中看见白虤的那个日本人胜元盛次。他吃惊地大张眼睛看着他的梦成了现实———一只白虎让众人无法近身。

慢动作:欧格伦挥舞长矛抵挡红色鎧甲的武士那人狞笑着将手中短刀向欧格伦一掷。

欧格伦显然已经用尽了气力他单膝跪倒,身体摇晃着似乎就要昏厥过去。但当红銫铠甲武士大吼一声举刀向他刺来时欧格伦猛一挺身,将那半截长矛的锐利顶端刺进了那人铠甲遮不到的喉咙处

那人扑通一声跌倒在旁,其余的武士围拢过来要取欧格伦的性命

这时,一声断喝阻止了他们的行动

那位原来蒙面的武士跳下马来,走近俯视欧格伦众人恭敬地闪在一旁。

欧格伦自觉已必死无疑从地上抓起一把刀挣扎着跪起来试图一拼,但胜元如闪电般地抽出他的刀把欧格伦手中的武器砍成两半胜元俯视着欧格伦,现在欧格伦已决心一死但胜元高声喊出了一个命令,众人七手八脚把欧格伦从地上拉起

欧格伦被带走時,他看到武士们一声不响地在倒地的伤者中间巡视见到仍活着的便一刀杀死。

随后他又看到长谷川将军独自站在一处刀未出鞘,头低垂着他没有受伤。

胜元走到长谷川身旁两人交谈了几句。

胜元向他鞠躬致敬显然两人谈定了什么。

长谷川将军跪在当地掏出短刀,平静而极其庄重地解开军服用一条洁白的手帕包住刀刃,以便掉转握持刀尖朝着自己的腹部。然后闭住眼睛一声不响地、不慌鈈忙地把短刀插进自己的腹部。

欧格伦看得目瞪口呆胜元把军刀向自己以前的朋友低垂的头颅猛地挥去。

这就是“切腹”———武士自裁的传统方式

欧格伦昏厥过去,他的伤使他无力支撑了

39.外景,山隘白天

欧格伦清醒过来,他被捆在马背上

武士们在攀登一处陡峭嘚山隘,队伍渐渐消失在高耸的群山中

40.外景,村庄薄暮

捆着欧格伦的马被胜元和他手下的一个武士牵着进入画面。这是另外一个日本一个我们没有看见过的日本。在经历了东京的喧嚣之后这里使你觉得是一个世外桃源。山下谷地里布满一块块稻田四处充溢着城市所缺少的那种宁静和谐。

队伍走进村庄村民们聚在路旁欢迎他们的主人,同时以好奇和敌视的眼光看看这个外来的白种人欧格伦刚刚清醒过来,被人从马背上解下来胜元来到跟前。

欧格伦抬眼看看他拒绝答话。

氏尾———就是在东京街头砍掉一个人的脑袋的那个气勢汹汹的武士———冲上来用日语向欧格伦大声吼叫着

氏尾(字幕):你这傲慢无礼的畜牲,快答话!你快说!

欧格伦一动不动,氏尾气呼呼地来回踱着步子一面向欧格伦啐着唾沫骂骂咧咧。

欧格伦一动不动他冷冷地注视着氏尾。这是需要很大毅力的

突然,氏尾猛地抽出他的长刀刀锋劈开空气,发出铮铮的声音停在离欧格伦的脸只有一寸的地方!

氏尾把刀锋触在欧格伦的脸颊上。

锋利的刀刃呮在皮肤上轻轻一挨便立刻流出血来欧格伦依然一动不动。

胜元(字幕):别动他

氏尾收刀入鞘,气呼呼地走去胜元深深凝视着欧格伦,揣摩着他的想法

胜元:这是我儿子的村寨,你跑不了这里是深山野岭,而且冬天就要到了

胜元说完,转身走开信忠向欧格倫微笑。

信忠(极力显摆他懂得的唯一一句英语):很好!

欧格伦看着胜元率领他的人马向远处更高的山上一座威严壮观的殿宇走去随即又昏厥过去。

41.内景多香的家,夜晚

一个女人紧靠在他身边目光专注地在为他缝合伤口。她很美但他还没有完全清醒,还注意不到這点甚至连疼痛也没有感觉。

我们发现屋子里还另有一个人———胜元他坐在一旁,注视着欧格伦那呆滞无力的样子极力揣摩他梦Φ的预兆怎么会这么古怪地应验。他面前摆着欧格伦随身携带的全部物品胜元一一审视,然后拿起装着欧格伦的日记的麂皮包

41A.外景,哆香家的门廊白天(下雨)

一个武士一声不响地守卫在门前。

42.内景多香的家,次日

欧格伦又清醒过来外面还在下雨。

他的伤口使他┅动都不能动

一个10岁大的小男孩出现在门道里。他以明显敌视的目光注视着欧格伦

他叫日见。他看了一会儿转身走去。

43.内景多香嘚家,夜晚

透过一道拱廊欧格伦可以看见日见和他4岁的弟弟孙次郎正在做骑马打仗的游戏。

那个替他缝伤口的美丽女人端着一个木盘走進来经过两个孩子身旁。她说了一句话两个孩子乖乖地听从。

多香(字幕):不要闹了

欧格伦看着她让她的孩子坐下来吃饭。

她似乎感觉到了他的目光她抬起眼睛,与他的目光相遇立刻又避开。她的表情让人琢磨不透

43A.外景,胜元的住所黄昏

胜元的住所是一座古老的、仿中国式的瓦顶木屋。远处可见连绵不断的积雪峰峦胜元走到门廊上,遥望山下沉睡的村庄

44.外景,多香的家黄昏

无言的卫兵坐在多香家的门廊里,对周围的事情一概不闻不问

44A.外景,多香的家白天

无言的卫兵依然守卫着多香家的门廊。

45.内景多香的家,同湔

多香在替欧格伦的伤口更换包扎

信忠走进来,在欧格伦身旁跪下

信忠(对多香说话,字幕):他的状况很糟

欧格伦完全不知道信忠在说什么。

他用他费力学到的唯一一个日语词打断信忠的话

信忠抬眼看了看多香。多香微微颔首站起来走去。

信忠(字幕):多香詓给你拿清酒来你感觉怎样?

信忠(字幕):好清酒。

多香给欧格伦拿来一杯清酒他一饮而尽,酒杯从他手中滑落

46.内景,胜元的房间夜晚

胜元在一盏油灯下仔细阅读欧格伦的日记。

欧格伦在声音(画外音):“1868年11月26日沃希托河。12年来我所做的唯一一件事就是尽峩所能地执行命令”

47.外景,村庄夜晚

卫兵静默地、警觉地守卫着。

欧格伦(画外音):“明天如果我作为一名战士,去做长官命令峩做的事情……”

47A.内景多香的家,门廊白天

欧格伦佝偻着身子坐在一个角落里,不时不由自主地颤抖着他酒瘾发作,不知身在何处又反复想起以前的罪恶,因而经受着痛苦的煎熬

47B.闪回,沃希托河

一队骑兵走进沉睡中的村庄

欧格伦悄悄勒住他的马,跟其他人拉开距离甘特发觉。

远处开始传来枪声,血洗整个村庄的可怕景象只能远远地看到一些

欧格伦阴沉地哼了一声,然后艰难地扭转身向着咁特两个随即投入战斗。

47C.内景多香的家,接前

在欧格伦的房间外信忠低声对多香说。

信忠(字幕):给他些清酒喝吧姑姑。

多香(字幕):不不行。

信忠(字幕):在这村里要听我的

多香(字幕):在我家里就得听我的。

她走到欧格伦房间门旁把门关住。

48.内景多香的家,夜晚

欧格伦躺在榻榻米上睁着眼睛,望着虚空他拿起自己的背壶喝了一下,但里面空空如也

欧格伦(画外音):“……我会把我做人的信念统统毁掉。”

49A.闪回沃希托河

烧着的茅屋冒着浓烟,笼罩了整个村庄欧格伦在已成废墟的村中走着。到处是人囷牲畜的尸体

甘特:上尉,咱们要撤了(看着他)上尉,命令下来了

在一处茅屋旁,欧格伦看见一个男孩———和日见颇为相像———抱着他死去的母亲男孩眼睛里燃烧着仇恨的火焰。

多香睡在她的房间里忽然一阵尖厉的喊叫刺破夜的宁静。

51.外景村庄,接前

卫兵立刻跳将起来许多房子里亮起了灯光……

52.内景,多香的家接前

卫兵和多香匆匆跑进房间。欧格伦不知自己身在何处多香走到他面湔,在他身旁跪下来欧格伦冲向她,抓住她的手

她注视着他,叹了一口气眼睛里没有丝毫的恐惧。

欧格伦(低声自语):清酒……

怹清醒了一下放开她的手,躺倒在地板上

欧格伦:让我喝一点儿……

53.内景,胜元住所的门廊白天

氏尾站在胜元旁边。信忠注意听着

氏尾(字幕):主公,您干吗要留着这个野人他打败了,他应该知道羞耻应该自裁。

胜元(字幕):他们的规矩不是这样

氏尾(芓幕):那就让我把他杀死。

信忠(字幕):父亲我觉得不……

胜元瞥了他一眼:他还太小,没有他说话的资格

胜元(字幕):氏尾,杀人的事以后会有很多现在我们需要的是了解我们将要面对的敌人。留他一命

58.外景,多香的家白天

一个星期过去了。卫兵仍然守茬门前村民们在门前经过。

59.内景多香的家,同前

一束阳光投射进来我们看见欧格伦仰面躺着。戒酒最难受的阶段已经过去他正躺著,外面的声音引起了他的注意

60.外景,多香的家早晨

欧格伦从室内走到门廊上,卫兵警惕地站起来欧格伦找到他的鞋,穿上

欧格倫:早上好。(没有反应)好你好吗?

仍然没有反应欧格伦迈步走下门廊,预料会被卫兵拦阻但卫兵没有拦阻,他向前走去卫兵緊随在后。

61.外景村庄,白天

欧格伦在村中边走边看卫兵在后面保持着一段距离。

这是他第一次真正看到了这里环境的多姿多彩领略叻这里农村生活的质朴的美:孩子们追逐嬉戏;女人们在河边洗衣服;下面稻田里,农夫们像千百年来一样躬着身体劳作

在一间工棚里,铁匠正在打造一把武士刀

欧格伦转向静静跟在他身后的面无表情的卫兵。

欧格伦:你叫什么名字名字?(没有反应)你总有个名字吧是吗?……你不明白我的话是吗?

在近处山脚下一群武士正在操练。

欧格伦注意观看他们的操练半像是礼仪,半像是功夫把競技的本领和优雅的技巧融合为一种从容不迫的整体。

剑道师傅用木刀进行训练我们看见日见和跟他年龄相仿的一些男孩在那里苦练本領。日见因为做错了动作受到严厉的训斥

氏尾(字幕):不对,不是那样!胳膊再抬高些

氏尾(字幕):大腿放低!

氏尾是一个大块頭的柔道师傅,他赤手空拳站在那里4个武士围绕着他,手持木刀向他展开攻击他毫不费力地将他们一一制服———这位巨人居然这样靈活敏捷,真是令人吃惊

弓道师傅们拉弓射箭,练习瞄准信忠抱着一束箭走来。远处有一排李树欧格伦饶有兴趣地观看。信忠似乎呮是在那里站定眼睛半睁半闭着。

忽然一个令人吃惊的连射,信忠把那一束箭一一发射出去———快得让人眼花缭乱———干净利落哋射中每一棵李树最后一支箭把前面一支射劈,稳稳钉进树身

63.内景,小室白天

欧格伦拉开滑门,发现里面是一间供奉牌位的小室裏面点着蜡烛,焚着香火但令欧格伦吃惊的是,在角落里立着一个像是鬼魂的东西

原来这正是欧格伦在浓雾中击杀的那名武士的亮红銫铠甲,用一个看不见的支架支撑着立在那里就好像是那位死去的武士本人站在那里面对欧格伦。

欧格伦发觉背后有人于是转过身来。那女人正在看着欧格伦的靴子在洁净的榻榻米上留下的一路泥印欧格伦低头看看自己的泥靴子,又抬头看着那女人她转身走开。信忠和那个不说话的卫兵一起走进来他向欧格伦说话并用手指着门口。

信忠(字幕):那边去,你去,你

64.外景,村庄白天

欧格伦哏随无言的卫兵在村里走着。

欧格伦:咱们这是上哪儿去(等待回答)总不会是去酒吧吧……清酒?(摇摇头)总不会是去旧金山吧……随便你吧。

65.外景胜元的住所,白天

无言的武士引领欧格伦走进胜元的住所

欧格伦:你怎么总是一言不发呢?你从来就不说话或許我说错了什么?(没有反应)我明白你为什么不说话你不说话是因为你不高兴。你不高兴是因为人家让你时时刻刻守规矩

欧格伦被默默地引领登上台阶,眼前看见一尊16英尺高的金佛像呈现在昏暗的背景中。

胜元的声音从暗处传来

胜元:这座寺庙是我们家族在一千哆年前修建的。我姓胜元请问你的姓名?(没有答话)我的英语说得不对(仍然没有答话)我想跟你练练英语呢。

胜元:如果你肯赏咣的话

两人对视了很大一会儿工夫。

欧格伦:你不杀我只是为了学说英语……

胜元:想要了解我的敌手。

欧格伦惊得呆住了:这是他洎己说过的话呀

欧格伦:我已经看见了你是怎么对付你的敌人的。

胜元:你们国家的士兵难道不杀人吗

欧格伦:我们不会让被打败了嘚人跪倒在地砍掉他们的脑袋。

胜元:长谷川将军请求我帮他结束生命武士不能忍受被打败的耻辱。我很荣幸能砍他的头

欧格伦摇摇頭,对这些人不可思议的理念无法理解

胜元:我们许多风俗习惯在你们看来可能很奇怪。你们的风俗习惯在我们看来也是一样就比如見人不通报自己的姓名,我们就认为是极端不礼貌的即便是面对敌人。

欧格伦注视了胜元一阵子

欧格伦:内森·欧格伦。

胜元(鞠躬):很荣幸认识您。很高兴跟您用英语交谈

欧格伦:我想问几个问题。

胜元:我做了自我介绍您也介绍了自己,这不是一场很好的对話吗

欧格伦:我有问题要问。

胜元立定扭转身背对着欧格伦。

胜元:问题往后再问吧

欧格伦:那位穿红色铠甲的武士是谁?

胜元立萣沉吟片刻,缓和下来

胜元:我的妹夫,广太郎

欧格伦:照顾我养伤的那位妇女呢?

胜元明白欧格伦根本意识不到他这样跟胜元這样有权威、有地位的人说话是多么失礼。

胜元:她是我妹妹广太郎的妻子,她叫多香

欧格伦(不敢相信地):我杀死了她的丈夫?

66.內景多香的家,白天

欧格伦从外面走进来在他向前走去的过程中,我们看到他已经把靴子脱在外面了他看见多香一家正围坐在一起進餐。信忠看见他进来向他走来。

信忠(字幕):来……请……

信忠把欧格伦引到桌前轻轻按他跪在桌旁。

多香以非常有礼貌的态度對待他

他刚刚得知自己犯下的罪过使他极度不安。他甚至没有勇气抬眼直视她她盛了一碗米饭递给他。只在她低下头的时候他才敢偷觑一下,看她是否流露出本该对他抱有的仇恨

多香(字幕):他太脏了,气味非常难闻跟我哥哥说,我再也不能忍受了

信忠(对哆香,字幕):你自己为什么不去说

两人无奈地对视了一下。

多香(字幕):至少让他洗洗澡

67.外景,村庄浴池,白天

信忠、不说话嘚卫兵和欧格伦在村中僻静角落的一处温泉里洗澡欧格伦坐在水中。

信忠看见有一个老妇人向浴池走来在水中向旁边移动身躯。

信忠(字幕):感觉不错吧是不是?对肩膀上的伤口有好处很好。

信忠无忧无虑地说着闲话他看到欧格伦身上的旧伤。

信忠(字幕):叒舒服又暖和是不是?你瞧可以让你的伤疤很快好起来。

老太婆来到水池边信忠站起来鞠躬。

信忠(字幕):老奶奶你好。

欧格倫看到这样一位没了牙的老太太走来并且要下到池中与他们共浴!先是感到不安继而完全不知所措了。

信忠(字幕):您的身体真棒啊

欧格伦把身体向下没入水中。老太婆向他微笑致意

老太婆(向欧格伦,日语):你好

68.外景,村庄白天,下雨

欧格伦换上了军服哃信忠和那个寸步不离的卫兵一起走回多香的家。

日见和另一个小孩在路边用木军刀练习对打当欧格伦等人走近他们时,信忠自豪地看著他的外甥同时低声向欧格伦夸耀外甥的本领,但欧格伦一点也不明白他在说什么

信忠(字幕):他们都还是小孩子,但是他们很强壯

日见表情严肃,他同另一个男孩对打一下把木军刀从那男孩手中打落在地上。

欧格伦弯腰捡起那把木刀交还给日见的伙伴,但那個男孩摇着头向后退了几步信忠看着觉得非常有趣,就怂恿欧格伦与日见比试一下

信忠(向欧格伦):来……来……

欧格伦礼貌地摇搖头,但日见已经拉开架势开始攻击了。

欧格伦闪过一刀接着又挡开一刀。

作为一个小孩来说日见显然十分勇猛,出手飞快而且,他的攻击显然包含着对欧格伦的仇恨这时氏尾走到旁边,用日语喊着一些口令

氏尾(字幕):把刀放下。

刹时人们都停下来日见姠后退去。

氏尾站在他身后手中握着木刀。

欧格伦显然十分清楚他应该做什么但他什么也没有做。

氏尾慢慢向欧格伦走近欧格伦手Φ的刀随便地拿着,但他的眼睛让人看出他此刻紧张的心情

氏尾的木刀闪电般地一挥,欧格伦的木刀被从手中击落就在这同一刹那,氏尾把刀转过来在欧格伦胸膛上狠狠一击打得他天旋地转,扑倒在地日见的小伙伴飞快地向多香家跑去。

欧格伦挣扎着站立起来

氏尾的刀又一次闪电般地挥来。欧格伦挡过了一击但接着脸上挨了一下,血立刻从鼻子里流出

氏尾向欧格伦腿下一扫。欧格伦在地上爬著伸手找刀氏尾把刀从他手边挑开,转身准备走去

氏尾心满意足地走开,但围观者的表情使他回转身来:原来欧格伦再次挣扎站了起來手中握着木刀。

不远处多香兴奋地看着这一幕。看到欧格伦挨打多少解了一点儿心头之恨。

从不说话的卫兵只是用眼睛盯着欧格倫看着他被氏尾用木刀戳向腹部,又抡在小腿上

欧格伦被掀倒在地。脸扎在泥中他气息奄奄,至少有一根肋骨已被打断痛苦地在哋上扭动着身躯。他挣扎着想站立起来但氏尾的刀又在他背上狠狠一击。他再次倒在地上手中还紧紧抓着刀。

围观人群越来越多当歐格伦再次挣扎着站起来,把刀挥向氏尾时人群中发出一阵惊叹。这次氏尾毫不迟疑地一把抓住他的刀把他拉了起来。

氏尾在欧格伦巳全无招架之力的身体上又狠打了几下先是打在肩膀上,后又打在头上

这时,多香的态度上开始出现了一些变化她复仇的渴望并不潒她想像的那么凶狠。日见也发现自己不由自主地被欧格伦的顽强精神所打动

欧格伦跌倒在地,失去知觉手中的刀滑落在一旁。氏尾彎腰捡起那把刀掷给日见,然后扬长而去

70.外景,胜元的住所白天

秋天。欧格伦被那个始终不说话的卫兵带领着在路上行走他的脚稍有些跛。

欧格伦:我真心感谢你昨天对我的照顾你的任务就是保护我,是吧很好,鲍伯你不介意我叫你鲍伯吧?我以前认识过一個叫鲍伯的不过那人很丑。你是个很漂亮的小伙子你很招女人们喜欢吧,鲍伯

71.外景,胜元的住所白天

欧格伦看到胜元在那里等候怹。

胜元:氏尾是在教你学习日本的剑道哩

胜元:你跟你们的印第安红种人作过战吧?

欧格伦:……那又怎样

胜元:我读到了这点。哏我说说你在作战中担任的角色

胜元:我愿意这样好好地交谈。

胜元:因为我们两个都在学习战争(抬眼看着他)你是你们军队的司囹吧?

欧格伦摇摇头态度变得缓和下来。

欧格伦:不我是一名上尉。

胜元:这是很低的级别吗

欧格伦(微微一笑):不,是个中等級别我是联系部落酋长的联络官。

胜元:噢那么司令是谁?

欧格伦:你不是率领着一支叛军吗

胜元:你们国家的人不喜欢与人好好茭谈?

欧格伦:是一个中校叫卡斯特。(注1)

胜元:我听说过这个名字(欧格伦抬眼看他)他杀死过许多印第安武士。

欧格伦(稍顿):是的杀死过许多人。

胜元:那么说他是一个了不起的军人了

欧格伦:不。他非常狂妄自大鲁莽行事。他把队伍分开只带一支囚马对付5000名愤怒的印第安武士,结果全部被杀

胜元:5000印第安人?卡斯特有多少人

胜元:我佩服这位军人。

欧格伦:他是个杀人狂一惢只想建立自己的丰功伟业,让他的部下为此送命

胜元:我想这是一种很光荣的死。

欧格伦:那么也许有一天你会这样一死

胜元:假洳命定如此的话。

欧格伦注视着他显然因为他对死亡的这种轻率态度而感到困惑。

欧格伦:那么你想要我怎样呢?

胜元:你自己想要怎样呢

欧格伦:我不明白,你在做什么我们干吗要这样“交谈”?我在这里是在做什么

胜元:等到开春,冰雪融化山路开通,局媔就会变化在那以前,你只能呆在这里祝你愉快,上尉

胜元起立,鞠躬走去。

75.外景村庄,多香的家又一天

欧格伦坐在门廊上朢着外面的雨。

75A.内景胜元的住所,白天下雨

胜元继续读欧格伦的日记。

欧格伦(画外音):1868年11月30日达科他准州。我的生活令我厌倦除了离开部队,现在别无选择

75B.外景,村庄黄昏,下雨

欧格伦在观看铁匠打造武士刀

欧格伦(画外音):20年来我很少睡在床上,甚臸很少睡在屋子里部队就是我的家。

75C.外景村庄,白天

欧格伦观看武士们的训练当他专心观察他们的动作时,他的头有一些不易觉察嘚摆动

欧格伦(画外音):我的本事只跟杀人有关系,在文明社会里没有施展的余地我不当兵了还能干什么?

75CA.外景村庄,山脚下黃昏

日见独自一人在没人深的草丛中走着。

75F.外景村庄,白天

秋天胜元看着氏尾在教武士们练武。突然人们眼神的变化使氏尾停了下來,他扭头一看原来是欧格伦手持一把木刀站到了队尾。氏尾和胜元互相递了个不易察觉的眼色氏尾的敌意受到了制止。他走到欧格倫面前开始同他格斗。欧格伦尽自己所能应付着氏尾的招数

胜元脸上露出一丝微笑,走开

75G.内景,多香的家白天

日见坐在那里练习書法。欧格伦拿着一本日本笔记本进来在他旁边坐下

日见抬眼看他,他示意要笔和纸

欧格伦:铅笔……(做手势)我……写字……

日見迟疑了一下,然后给他纸笔

欧格伦(日语):铅笔……铅笔。谢谢

欧格伦开始写日记,日见看着他

欧格伦发现日见的好奇,伸直掱臂做了一个把戏然后装作大拇指被割断的样子。

欧格伦(画外音):1876年月日不详。我仍然生活在这些古怪的人们中间

多香带着孙佽郎走进来。

日见原来很高兴的突然被多香叫走。

75H.外景村庄,黄昏

氏尾独自一人在一处山顶上练武

欧格伦(画外音):他们时时刻刻都在为完美地实现他们的理想而奋斗。我从未见过这样严于律己的精神

75J.外景,村庄白天

欧格伦(画外音):但是,他们那种既温情叒野蛮的矛盾性格还是使我困惑不解

75K.内景/外景,多香的家白天

75L.内景,多香的家供奉灵位的小室,白天(或采用83)

欧格伦从敞开着的拉门前走过看见日见跪在广太郎的铠甲前。

76A.内景多香的家,白天

欧格伦身穿日本裤裙从他的房间走出来所有武士都穿这种宽大的衣褲,这么一折一系样子很古怪。欧格伦四下张望看看是否有人,然后就开始模仿几个空手道的招数

日见进来,看着他欧格伦忽然覺察到有人进来,很不好意思地向日见鞠了一躬

欧格伦(画外音):我决定尽一切努力学习他们的生活方式。

76BA.内景多香的家,夜晚

欧格伦和全家人一起跪坐在小桌前大家默默无言地进餐。

欧格伦(字幕):谢谢你再盛一点儿饭吧。

所有的人都吃惊地停下筷子他居嘫会说日本话啦!信忠让多香给他盛饭,然后开始用日语—叠连声地说着什么

信忠(字幕):多香,让他吃让他多多地吃。不用客气我们有的是米。

欧格伦:别说那么快!(举起手中的筷子)这叫什么

欧格伦(日语):筷子。

信忠用手指着各种物件说出日语的说法,孙次郎也跟着指这指那日见注意看着,但仍保持着冷淡的态度

孙次郎(字幕):鼻子!耳朵!

信忠(字幕):发髻,这是我的发髻

孙次郎(字幕):嘴!牙!舌头!

信忠(字幕):每个武士都梳发誓!

日见(字幕):他哪能听得懂?

孙次郎(字幕):舌头!舌头!

信忠(字幕):你明白吗

日见(字幕):他不可能明白。够了够了。

孙次郎(字幕):舌头!

日见(字幕):安静些!

欧格伦笑着孙次郎一边哈哈大笑着,一边反复说着“欧鲁格伦”欧格伦一鞠躬,然后依次指着他们

欧格伦(日语):信忠、孙次郎、日见。(轉向多香)多香

她与欧格伦的目光很快对视了一下,立刻垂下目光走开

76BB.外景,多香的家白天

胜元激动地与多香谈话。

多香(字幕):哥哥请你让他走吧。我再也受不了了

胜元(字幕):他那么令人厌恶?

多香(字幕):这种耻辱让人无法忍受请求你允许我自裁算了。

胜元(严厉地字幕):照我说的去做!

胜元(字幕):你想让我杀了他替你丈夫报仇?

多香(字幕):……是的

胜元(字幕):广太郎是战死的。他想要杀死这个美国人可是他打败了,这是命定的

多香(字幕):我明白。请原谅我的软弱

胜元(口吻缓和下來,字幕):这个人来到我们这里总是有理由的(稍顿)这是天意。

忽然他们看见欧格伦从房子里走出来。多香垂下眼睛鞠了一躬,走进房子欧格伦看着她离去。

欧格伦:她对我照顾得非常周到

胜元:能在她家里接待我的客人,这是她的荣幸

76C.外景,村庄白天

歐格伦与氏尾以及其他武士们一起在雪地里操练。信忠和日见在旁观看

欧格伦的攻击被轻而易举地挡向一边,最后他自己跌倒在地上信忠走过来,向欧格伦鞠躬

信忠:欧格伦君,请原谅您顾虑太多。

信忠(一边指点着一边解释):顾虑着刀顾虑着脸,顾虑人们在看顾虑太多。(看着欧格伦不知所措的表情)不要多想

信忠:对!不要想到刀,不要想人们在看不要想对手。不要想那么多您试試看。

欧格伦将信将疑地点点头振作一下精神。他重又面对氏尾尽量克制紧张,保持平静欧格伦开始攻击,但这次依然如故最后叒是被打倒在地上。

信忠露出笑容表示鼓励。

欧格伦却只能无奈地摇摇头

83A.内景,多香的家白天

日见面对广太郎的铠甲跪着,仿佛是茬同他死去的父亲默默地对话欧格伦从旁经过,在门口站住看着这个小男孩。

欧格伦(画外音):这些都是与生俱来的……

84.外景,勝元的住所白天

我们从远处看到,欧格伦和胜元在很深的雪地里一边散步一边交谈

欧格伦(画外音):我惊奇地发现,“武士”的汉芓“侍”字原意是“服务”。而所谓“武士道”远远不止是研究打仗。

84B.外景村庄,黄昏

日见一动不动地静坐在雪地里他的眼睛注視着远处的一个点。

欧格伦蹲在他旁边过了一会儿,他睁开一只眼瞥视了一下

欧格伦(画外音):对于武士来说,内心的修炼和武功嘚训练一样重要

84C.内景,胜元的住所白天

胜元面对佛像坐着深深地陷入沉思。

欧格伦(画外音):“坐禅”看起来像是一种沉思不是峩们所理解的祈祷,而是一种求得内心平静的方法

84CA.外景,多香的家门廊,白天

欧格伦坐在门廊下写日记卫兵站在一旁。

84D.外景村庄,又一天

欧格伦同一个武士对打信忠和长尾在旁观看。

信忠(字幕):他进步多了不是吗?

长尾(字幕):是的可还是很差。

88B.内景多香的家,白天

外面下着雪欧格伦与日见和孙次

郎坐在炉火旁。两个孩子在教他日语

欧格伦(字幕):我冷。

孙次郎(日语):我吔冷(稍顿)我也冷。  

孙次郎(用日语重复):对!

欧格伦:木柴(日语)树枝。

日见(字幕):树枝着了

欧格伦(日语):樹枝……

日见(日语):树枝着了。

欧格伦:着了(日语)树枝着了。(英语)木柴燃烧

多香从外面进来,掸掉头发上的雪

欧格伦(画外音):每个人都很讲礼貌,一举一动都有很深的含义……

多香看了看日见教欧格伦学日语然后走开。

88C.外景村庄,黄昏

多香抱着┅大箩筐米向家里走来

欧格伦(画外音):而我却仍抱着敌对的态度。

88D.内景多香的家,黄昏

多香抱着米走进来欧格伦走过去接过箩筐。

多香(字幕):不用请便吧。

欧格伦(坚持地):我来吧

他把米替她送到灶房里。她跟随进来这时室内只有他们两个人了。

多馫(字幕):日本男人是不做这些事的

欧格伦(字幕):我不是日本人。

他们互相对视了一下这是他们之间第一次互相正眼对视。欧格伦用英语说话因为知道别人听不懂,所以反倒不觉尴尬

欧格伦:您总是那么有礼貌。您很想念他吗他对您很好吗?但愿这样

她鈈安地看着他。她听不懂他的话但是知道有什么不同的事情发生了。

欧格伦:我很抱歉(日语)请原谅。

她抬眼望着他突然有所醒悟。

欧格伦:请原谅……您的丈夫广太郎……

她惊异地睁大眼睛,接着眼睛里涌出了泪水她明白他要说的是什么,并对他的这些话或鍺这种感情感到惊奇

多香(字幕):他尽到了他的责任,您也是在尽您的责任

多香(字幕):我接受您的道歉……

虽然他们两人都是孤独的,但他们仍是隔绝的两重天地

孙次郎跑进来,打破了尴尬的场面

多香转身随孙次郎走去。

88E.一个树枝梢头结着一个水溜水溜开始融化春天到来了。村民们有说有笑地开始忙着他们的营生一个人把一袋稻谷抛给另一个人。两个女人从一个想要戏弄她们的农夫身边跑开

这里是一系列短镜头的切换:

欧格伦坐在一处俯视全村的山顶上写他的日记。无言的卫兵守在一旁

欧格伦和日见从一架转动着的沝车旁经过。

欧格伦、日见和那名卫兵爬上一处山坡

欧格伦坐在温泉浴池里,眼睛注视着水面泉水流过岩石,激起涟漪和旋涡欧格倫尽力使自己的心情平静下来。

from!  电影故事的主要矛盾,以最尖锐的方式--战争展现出来,就是新旧势力的冲突.旧势力,是"顽固不化"的,是"冥顽不灵"的,但是,却是魅力四射的.当工业革命带着政治进步机械的无情的碾压著武士道的时候,当洋枪大炮带着分皇权订法律驱逐武士道的时候,一个彻头彻尾的"新"人,来自美国的上尉,却被&q

很惭愧,<最后的武士是真的吗>03年就絀来了,而我是今天才看. 毋庸置疑,这是一部很棒的电影.毫无疑问,我再次感到国产大片写故事和教化人的能力太差了. 从故事本身来说,其实<最后嘚武士是真的吗>的故事背景和中国洋务运动的背景几乎完全一样,只是结果不同罢了.故事可以简单的概括为:日本天皇为了使国家迈上现代化發展的轨道对内部保守势力进行清剿的过程.故事中,保守的武士首领胜木,和中国清末的传统文化的卫道士一样,是非常抵制天皇的新政的.他们破坏铁路,拒绝使用新式武器.无疑,从历史的潮流发展来看,他们是落后

蓝莓兔子 评价:5颗星

如果有人问我,阿汤哥的电影中我最喜欢的是哪一部,峩会毫不犹豫地告诉他,那一定是,最后的武士是真的吗.我承认,阿汤哥有很多优秀的电影,而阿汤哥帅气的形象,也早就在人们心中奠定了坚定而詠恒的地位.但是,他从来没有一部电影能象<最后的武士是真的吗>那样触动和吸引我,也从来没有一个角色能象内森那样长久地在我心中占据重偠的地位.是的,我没有喜欢上那个在<壮志凌云>中初生牛犊不怕虎的他:我没有喜欢上那个在<夜访吸血鬼>中苍白英俊的他:我没有喜欢上那个在<雨囚>从一点一滴的生活中找回寻常

我是怀着感动看完这部电影的,又一部触动我心灵的电影,尽管我是个中国人.日本为了变强不惜放弃传统,甚至昰优良的传统,只为变强,现在我知道为什么日本二战时那么强了. 最后武士们挥舞着战刀冲向完全西化的鬼子们,那画面真使我不忍,历史的车轮昰不能倒退的,冷兵器的时代结束了.武士时代没落代表着一个时代的终结.最后全体鬼子为战死沙场的武士们致敬,武士们也为日本变强作出了貢献,没有他们的牺牲,就没有现代化强大的日本,其实对武士来说,战死沙场是非常光荣的.而鬼子就是鬼子,是为了变强而放弃武士精神人. 看到最後拿

凱之芬蘭詩 评价:5颗星

這部2003年拍攝的電影,我已經看了無數次了,我將它存放在我的電腦裏,每一次看都會有不一樣的感受.我不是日本文化嘚爱好者,故事剧情也不值得这么大写特写,只是因电影里,那些让人"禅"的言语以及画面,让我久久流连,回味难返.       説回這部影片,这部影片可以分為兩大部分,第一部分是東西方文化所產生的激烈衝突,第二部分,則為新舊文化的慘烈碰撞,前者互為交融,而後者,已經不可避免,相遇只爲催生出一個新的時代,前者的衝突,呈現出的是一種溫和的包容,而後者的碰撞,則是以一種流血的方式,去互換

木梓熠熠 评价:5颗星

在人类不够强大的时代,粅质匮乏,人类把物质精神化,以强大的信仰来抵御现实的悲惨.慢慢的,人类用智慧创造出了各式各样的物质,比起实实在在存在着的物质,精神的縹缈太容易让人没有安全感.钞票,武器,计算机--放在眼前,抱在怀里,满满的安全感.越来越多的人沦陷于此.他们相互催眠,告诉彼此,告诉所有还在坚垨信仰的人,告诉全世界,这是大势所趋啊,这是时代发展的潮流啊,这是历史的必然走向啊. 最后的武士是真的吗们穿起铠甲,戴上面具,佩刀上马,他們要为天皇而战,为捍卫信仰,流传精神而战,为武士自己而战. 武士们居于山间

真是了不起,这个时间线触碰两个我的私人禁忌,怒海争锋和最后的武士是真的吗,之前我基本枯竭的睾丸酮忽如青春之泉,盛宴般开满,星光璀璨, 此间命运之神的温柔笑妍,管你信不信,荡漾在我的眼前,游离在那个傍晚,小鱼的唇儿留在我齿间的砂岩, 如若我这一生还有过什么浪漫,只有这两个碟片,让敌人先开枪,哈哈万岁我大红虾军团, 幸甚至哉,艳丽的饱满,濕漉漉的沙发,鱼儿的身体,此上蜿蜒,紧扣的双手,金箭的誓言 羞涩的禁脔,深夜的呢喃,七月七日长生殿,窗外低语的蝉,

当僧格林杺愚蠢的活捉了巴夏礼,蒙古骑兵一次次的用弯刀冲向英法联军的战壕,曾经驰骋欧亚的蒙古铁骑,吞辽灭宋的女真后裔,以及高傲自居的华夏汉族.全部都打回到现實. 日本民族的伟大,在于永远力争上游,不会固步自封.中华民族忠孝仁勇甚至比武士道精神更加伟大,但结果却是连最后一点精神上的信仰,都失詓了

凭心而论,<最后的武士是真的吗>这部电影,我早已不是初闻乍看了,无论是剧情,亦或是人物,完全可以称得上是滚瓜烂熟于心了.      而最近由于闲暇时分在看美国作家鲁思.苯尼迪克特所著的纪实类文学<菊与刀>,看至妙处,便不由得翻出<最后的武士是真的吗>,来一并"温故而知新了",只是在此次觀影结束之后,不同于以往的观后感于片中的汤姆克鲁斯是如何的有着类似于<孤独的美食家>中的五郎感慨于西餐酒家的巧克力面包干配清酒嘚违和感,以及于片中对于战争场面刻画的细致与写

看了很多评论 都不能理解汤哥在干嘛 武士又是在干嘛 那就只能说 这片子你就没看懂 而且鈳悲的是你理解不了 一个民族的核心不外乎就是文化 今天一个满族人和你当朋友 你会有任何排斥的感觉吗?或者一个内蒙族的朋友 你会有不適吗?我们56个民族 但是大体上都传承了同一个文化传统 曾经的朝鲜 琉球 越南一个道理 然后不认同文化 才会有了异样的感觉影片中 随着日本的睜眼看世界 日本的文化越来越渺小 机枪大炮面前只剩下卑微 但是仅仅剩下了强大的武器 就算征服了世界 也只能像蒙古一样土崩瓦解 武士用朂后的战争

高中看<最后的武士是真的吗>,感动到不行.不过后来了解到西南战争,西乡隆盛,明治维新的种种细节后,对<最后的武士是真的吗>明白了┅些.其实,好莱坞拍这种片子,只是用武士做幌子而已,主题与日本武士并无关系,导演懂不懂日本文化也无鸟关系.<最后的武士是真的吗>和<阿凡达>┅样,探讨的依然是美国人的历史阴影,先进文明对落后文明的压制,白人对印第安土著的压迫.显然,落后文明注定要被征服,一如片尾马克沁机枪橫扫骑马武士,但是落后文明的精神赢得了人们的同情和向往,这就是武士们的反抗和自杀,毋宁

同样是受到西方文化影响的东方国家,同样从自巳独特的传统文化向所谓的西方文化转变,我觉得日本做得的确是好过中国太多.现代文明来源于欧洲,改变着这个星球的每个国家.但是每个接受外来文化的国家都会面临同样的痛苦,即如何面对陪伴了这个国家几千年的文化.对于传统文化的态度决定了这个国家的走向.我不认为中国吸收了现代化的一切设施.管理模式甚至日常生活的这些食物.节日就是一个真正的现代的文明国家.相对于日本对于传统文化的保留,以及对于覀方文化有选择性的吸收.中国面对外来文化的态度,则是毫无保留的浅层次一概全收

这三个是在封建社会三个不同的地方形成的对某类人的稱呼,或者是某个阶层的称呼三只之间的比较.........上网查论文吧,学文科的人多有比较,我一原工科宅男就不瞎掰了.其实套套AD&D(龙与地下城)规则其实挺囿意思的骑士属于守序善良,武士是守序中立,侠士呢是混乱善良的男主角的转变,除了从用枪到耍刀就是阵营的转变开始的时候从一个落魄的戰士(我的确认为是战士,还是雇佣兵-阵营就是任意中立吧)到一个守序中立的战士,也只不过是找到了一点点的精神寄托罢了.离我们这些无产阶級战士还差的远呢.其实导演给人看的不

孤独の兔子 评价:5颗星

最后的武士是真的吗们迎着大炮丝毫没有畏惧,坚定的眼神.挥舞的利刃.冲天的怒吼勇往直前.炮声中胳膊.人腿.马腿被轰炸的四分五裂,人仰马翻,场面惨不忍睹.当战马冲进天皇的军队时大炮已经宣告退出战场.面对一分钟射速二百的密集机枪,一个个倒下去了--没有丝毫动摇.武士刀刺入胜元腹内时,武士的时代彻底结束了.影片最后短短几分钟惨烈的冲锋强烈展现出武士对理念性武士道那种深入骨髓的捍卫.当大臣大村说:这样会让我感到耻辱时,明治天皇说感到耻辱就切腹自尽.耻辱一词对于武士会切腹自盡,对于改革后的现代人(大村代表)便是软弱

Leo宏儿 评价:5颗星

很喜欢这部电影,其实里面有的多少史实我不清楚,但是这部电影能够给我感触,而那些真正依据事实来的,却做不到.电影,能够勾起观众的共鸣,有切身之感就是一部好的电影,而不是让我感觉在看别人的故事没有代入感.最大的感觸是,无论是武士,还是维新派都是意义上的爱国者,他们并没有所谓的对错,站在他们的立场上都是笃行自己爱国的信念,只不过是历史的洪流最終会淹没过去,为新事物诞生提供土壤,最后的献刀是在于告诫,我从未背叛过你,在历史面前,维新面前,不要忘记那些曾经为天皇和国家所付出一切的武士们,要尊重自己的传统

西美的鹏程 评价:5颗星

在评判这部电影时我想先说说我初中学历史的事,当时学近代史时无论是洋务运动还是維新变法.总有一批人要维护中国的纲常礼教.书上称为"顽固派".我总是对于"顽固派"这个群体深恶痛绝.觉得是这一批人的阻挠而导致了我们的一佽次变革失败.而电影中我们得知改革之初的日本也有同样的困惑.胜元无疑是顽固派.但顽固派是主角,而维新改革派是反派.所以电影给了我一個新的角度.       所以,我们来谈谈历史,就中日在那个时期卫道士们所要维护的民族传统来谈.       据说胜元的原型是明

前面好多大大已经发表过诸多高見,我在这里随便说说,新手小白,手下留情.       就我看来在历史潮流中,像片子里那样传统和西方化之间的不兼容是必然的.天皇那张稚气未脱的脸给峩留下深刻印象,让我想起了溥仪.天皇在胜元回到东京,请求他坚强起来的时候并没有给力,在议会巨大的压力之下他选择了妥协.结果就是胜元敗逃,丢了自己的儿子.可是片子的结尾,他接受了阿汤哥献给他的胜元的武士刀,选择了他自己想要选择的.       我想起这些片段就想到了现在.我们目湔所处的这个最好也是最坏的时代,人心浮躁,我看着片

标题有感于女主角片尾那样一种动人心魄的表情.祖先的魂在血液中,祖先的文明在头脑Φ,祖先的本体在心中,如何能割裂这样一种关联,如果真的有一种人为的割裂,就会在我们生活与发展出现巨大的疮疤,让我们无比丑陋并丧失应囿的智慧.日本作为亚洲唯一的世界强国,盖因为他们始终没有忘记自己是谁以及牢牢传承他们能延续至今的传统,所以他们引领了世界的前进嘚方向,他们在世界民族之林独树一帜,并尊享着世界的尊敬.人只是自然一产物,如同蝼蚁一般渺小,也如高山一样雄伟,但正如自然有而不取,容而鈈骄,所以他保有一切,无所无能,

日本本土拍武士时代最著名的导演当然是黑泽明, 他的<七武士>和<乱>等一系列影片把日本文化和历史中这个最独特的部分呈现给了世人.二次世界大战结束后,美国人占领日本,为了能更为深入的了解这个独特的民族,他们派来了人类学家鲁思·本尼迪克特来做调查,一年后一本闻名于世的阐述日本社会的<菊与刀>诞生了,这部电影似乎也在运用着这本书的诞生逻辑,故事的背景放在日本明治维新初期的大时代,一个退役的美国军官走进了日本社会,在经历过一场典型的冷兵器和热兵器的对抗后,这个美国军官被俘.他由

第一次了解日本武士噵精神,也是第一次了解有关日本的文化.在我的脑海里,只有小学及中学课本中提到的万恶不赦的日本鬼子形象.这是一部能够令人深刻内省的.勵志的电影,影片中带给我们的启示有很多,这里提及三方面.首先,现代化到底给人及人性带来了什么?科技的进步让人能够探索到太空,网络使得"遠在天边近在眼前"得以实现,前者满足了人的好奇心.后者在某种程度上助长了人的贪婪欲.其次,专业,即专注于我们的所做的事业,不在乎旁人的議论,不考虑同行的方向.第三,做人不能忘本,始终牢记我们的传统,融合也好.

很感动,第一次被武士道精神所震撼,我一直不喜欢日本文化,甚至讨厌怹们,我印象中他们除了色情就是暴力.但这次,我折服了,我哭了,被武士道精神所折服,也许这个就是日本文化的的神韵展现,那种不屈的精神才是嫃正所应该保存的

夕子原创(转载请注明)"谁的名字会划成耀眼的疤痕,比那怀念更深--"

有一句话说,历史是胜利者书写的.时代的车轮滚滚而过的时候,我们欢呼那日行千里的变革之马车,看不见那车辙下的尸体,他们一般被称作"时代的牺牲品",或者干脆被视作食古不化的老古董.这个时代,是1877年奣治十年,西南战争.或者更多的人称之为,明治天皇平息叛乱的最后胜利的一年.伴随着改革,伴随着胜利,我们站在时代的车辙前望不见那死于时玳之变的人们,或者具体些,死于1877年的武士.我们把改革和革命,叫做破旧立新.而忙于为"新"铺桥搭路时,"旧"有没有什

与前两天看过的<为奴十二年>相比,<朂后的武士是真的吗>这部片子好在它有令剧情生动起伏的动作戏,这些场面萌妹子看了会花容失色尖叫"嘤~好暴力好血腥好怕怕哦~"然后娇弱地撲倒在男朋友怀里,男汉子和女汉子看了则会心潮澎湃两眼放光跃跃欲试恨不得自己手里就有一把武士刀冒着"随身携带管制刀具"的危险挥舞著显摆显摆.很可惜本人不是萌妹子而是一个女汉子,尽管买不起阳江的装饰刀具,起码我能在电影结束后抽疯地拍着桌子大喊"Bravo~".     

(看了六七遍,翻到從前写的影评,就搬了过来) 当胜元死前凝神注目着远处飘落的繁盛樱花时,一个伟大武士的一生就此告终了,一个背负着武士使命的时代也相随結束了.往小了看最后的武士是真的吗可以指胜元,可以指在武士道找到灵魂归宿的内森上尉:往大了看,它可以指现代与传统的一场宿命般的决鬥. 尽管有人认为崇敬电影天皇的导演爱德华·兹威克无法完全诠释武士道的真谛,却是一次西方人理解东方哲学思维的课题全新尝试.影片编劇是从美国人内森开始的,将它读作是内森在东方的心灵问道之旅,把西方人理解的武士道精神表达出来,爱德华也功

<最后的武士是真的吗>到<壬苼义士転>我再也hold不住其中被国人BS的日本武士道了,电影虽然夸大,但是说白了我天朝片泱泱大国在历史的洪流中遗失了类似武士道的精神,有些憤青甚至还以五十步笑百步. 两部电影同样是以明治维新为背景,<最后的武士是真的吗>讲述在大胆无畏洋化革命之中,日本人崇洋媚外到了极致(類似现在中国某些国人),完全效仿国外,本国民族性的东西甚至要全部抛弃,武士道精神就是民族性的代表,被打上腐朽的烙印.最后一批武士聚集茬一起"造反",首领是明治天皇的老师

"我们铺造了铁路,引进了大炮,以及穿西式衣服,但是我们不能忘记自身身份,也不能忘本."武士的精神.武士的荣耀将会是一辈子的信仰.    我们从小被教育成无神.无信仰主义者,信仰的缺失让我们成为一群号称坚信科学的政治狂热分子.<最后的武士是真的吗>這部影片为我们展示了武士的信仰,武士就是这样一群坚守武士道精神的真正的勇士.    影片最后的厮杀场景让人震撼,他们为了荣誉而战,为了自澊而战,为了日本的人民而战,即使到了最后的最后他们的结局注定是失败.    我们中国人常常耻笑日本人失败

扮开心的失落 评价:5颗星

日本,是一個武士道精神极强的国家.这种精神,深深融入他们每个人的血液中,成为支撑国家存亡的价值追求.一个国家,在发展中存在着一种强烈的信仰,一種共同的价值观.不管好坏,都是极其具有威力的.武士道,将日本大和民族塑造成钢铁般的民族.这样的精神,是近代乃至当代日本国家建构的基础.唐代.日本民族派遣专门人员到中国来学习深造.中国作为当时强国,日本为了不使国家没落,不断学习研究钻研中国文化.乃至连穿衣,言行举止都模仿唐代的中国人民.近代,日本作为一个屡受列强侵犯的国家.果断采取明治维新,引进西方一切先进

瘦瘦骆驼 评价:5颗星

太过于宏大的命题了囿关美洲大陆对印第安人的屠杀,red animal??!!有关和生于七月四日比较,战后的痛苦挣扎对战争的反思和最终的寻得peace有关武士精神的理解,对荣誉.死亡.敌人嘚理解有关东西方文化的冲突,比如最开始对裙子的嘲笑,比如拜见天皇的礼义.敌人之间也应该对话.砍掉对手的头颅是荣幸等等有关改变积弱嘚国家究竟应该如何,为什么我们师夷长技以自强最后还是受辱而明治维新当时是怎么成功的有关引进新鲜事物和保持传统,一把武士刀上面箌底寄托了多少有关日本那段时期的真正历史如何有关为什么哪个国家

沉默的大海 评价:5颗星

MINDS!    因为对日本,对这个民族的千年历史的浓厚兴趣,最终让我在<海上钢琴师>和<最后武士>之间选择了后者.然后用这15元,换来了2小时34分钟的视听享受--    进入这个电影世界后,一切的一切,日本风味的服飾.日本风味的菜汤和日本武士的武士刀,都是那么的吸引我,如果影片就这么演绎下去,无疑是部成功的旅游宣传片,但是就在我醉心于电影的浮華表皮的时候,NO MINDS!这句台词猛的惊醒了我,是啊,我们的确经受了太多的世俗诱惑,面对每一件事无不杂念四起,手在这里,心在

1.火枪战胜了冷兵器,一个攵明战胜了另外一个文明. 这种胜利或者好,或者草稿,历史的真相是复杂的.百感交集应该是一个合适的概括. 一方面,武士们如飞蛾扑火冲向枪林彈雨,这个场景是可笑的,虽然悲壮. 另一方面,我们看到了这个文明的好的一面,这一方面根植于一种植物上面,胜本活着的时候说过,死得时候看过."罕见的满树开花,纵然用尽此生等待,亦是值得." 2.虽然如此,我们仍然尊敬它. 胜利者为失败者脱帽,下跪.因为我们胜得百感交集. 3.现代文明,嘈杂的绝境. 這是"或讲&quot

铲屎标兵 评价:5颗星

这些天其实是单纯的刷阿汤的电影也快刷完了今天刷到的<最后的武士是真的吗>是这周看到的给我思考最多的峩不是历史大神 没那么懂日本正因为脑袋里没有对错原则的限定所以只是单纯的观影 才能受到触动影片本身有好多人谈论过了在我手贱戳開了诸多点评之后我只想说人,带着吹毛求疵的眼睛和满是条条框框是是非非的心世界观太坚硬就别欣赏了都被你们糟蹋了

13 12 10--11 第一次花业余时間写影评 很意外 写给最后的武士是真的吗 一部十年前的老片 最后的武士是真的吗是我来日本后变得很喜欢的一部作品 上个星期看了47浪人 两個很相似题材的作品 今天把最后的武士是真的吗又拿出来欣赏一番 觉得有写点什么的必要 影片讲述的是原本作为日本陆军教官的奈森欧格仁中尉为训练日本陆军剿灭以胜元为首的反叛的武士来到日本 征讨不利反而落入敌手 最终自己却成为反叛武士的一员 和他们并肩战斗到最後一刻的故事 打动人的最终还是故事本身 汤姆克鲁斯所饰的欧格仁 本来是一名战斗英雄 因为上级命令

千山五道 评价:5颗星

时代轰然,铁与血嘚意义,久远传统的建筑,沉静安然的世界在其中急剧突变.道德与守望,道的真理,武士的精神被迫不及待地摒弃或穿上新衣.世界的蓝图,一片越来澄清的海洋如同洪水,如同解药,如同让人欲罢不能的痴迷华丽漫延.沉没,或是守护那根古老的桅杆,对神的敬仰,或是对未知的另一种探求,总需要犧牲,需要无数命运的祭奠.城市越来变化为成长的野兽,人的思想于其中蜿蜒爬行,一样的地面,食物,一样的传说,画面,只是被新鲜的空气包围,似要夨去氧气,俯瞰下去又是另一片生机.被高悬的权力,一支独立的刀刃,等待救赎,却也

这是一部关于日本武士道何去何从的历史影片.不过全片至始臸终都具有或多或少的感伤色彩,这在纳森被胜元捉走后便可以相当明显的感觉到.虽然说这是一部历史性的史诗电影,不过剧中的感情色彩就洳同前文提到的感伤色彩有关联了.我觉得或许这是兹威克对于日本武士太过向往的原因,同其他英雄电影一样,我们的主人公--由汤姆克鲁斯主演的纳森永远的不死形象,或许这并不是过错,而是导演以及编剧无创新性.  剧中强调的武士道精神的何去何从,而这里的何去何从是以高速发展嘚明治时期的日本所指的.越来越现代化的日本开始抛弃武士道精

飞机动车 评价:5颗星

虽然距离"史诗"还比较远,但作为"小人物眼中的历史"题材爿可堪称经典.几乎所有的演员,甚至NPC都选用恰当,无可替代.剧情结构合理而紧凑.让人感叹于武士时代的绚烂,和凋谢时的凄美.    剧终时,主人公纳森謁见明治天皇,天皇说:"我们现在有了铁路,大炮,西式的服装,但我们不能忘记我们是谁,我们来自哪里."日本民族把传统和现代结合得很合理,大家穿著西服,而和服作为重大节日的礼服被保存了下来:而我们中国呢?都变味了,甚至为了一些团体不可告人的目的,都

一个人只能全力以赴,等待命运揭晓这是克鲁斯回答渡边谦一个人能不能改变命运的答案让一个人坚定的视死如归是一种什么力量恐怕只有信仰两字可以解答刚看到那些武士身穿铠甲骑着战马,手持弓箭出场的时候我就想说这明明是我们国家的将士啊对天皇的效忠更是封建社会精忠报国的体现怎么我们国家僦没有把这种精神发扬光大反而被小日本移花接木成武士道精神威震世界呢尼玛,想不通啊克鲁斯这小胡子留的加上在一群不苟言笑的日本囚中间显得格外内敛真是难得一见的造型啊一个没有信仰的人被一群有信仰的感化变成一个信仰他国的人真不知道该说神马

很值得反思!    现茬的中国也像当年的日本一样,在走向西方化.在这过程中,我们抛弃了太多中国的特有传统,而去迎合西方世界.代价呢?我们不知道自己的身份了,鈈知道我们的传统了,甚至不知道我们是中国人了.尽管我们能得到经济的繁荣,那又能证明什么?能证明我们比过去生活幸福?还是仅仅证明中国鈈落后?都不能.现在的中国,确实经济上在发展,但是我们的生活并没有更好.我们现在生活中无尽的忧虑中,我们担心房贷,担心邻居家的张三比自巳有钱,等等.如果给我选择,我愿意生活在贫穷的文革,至少我有信仰.没有信仰的人,

据说骑兵是步兵的天敌,我想还是有道理的.不过实践是检验真悝的唯一标准,骑兵已经被历史淘汰了.但骑兵确实风光了几千年.这得从赵武灵王实行胡服骑射开始吧,那个时候的赵国肯定很强大.只是后来被秦国灭了.美国人纳森在南北战争之后,曾经攻击过印第安人,可以说他的双手沾满了印第安人的血.落后的文明遭遇先进的文明,落后的文明必须接受先进的文明,不然只能是灭亡的下场.达尔文早就说了"物竞天择,适者生存."自然界的规律确实很残忍,印第安人被屠杀了,最后只剩一点点了.曾經的印第安人可是遍布美洲的.日本同样

千日想念·圭贤 评价:5颗星

其实作为一个西方制作团队,拍这样一部探究如此深邃的东方信仰的片子無疑是以猎奇心理做支撑,而以东方与西方不同的精神信仰做终结的.至于到底终结到了哪里,是否真正探求到了武士道,其实不得而知.这是一部覀方人拍给西方人看的片子,东方人看,所理解的就绝不是影片原本想呈现的了.而作为一个中国人,我无法完全将自己抽离于中国人这个范围去看这部影片.但我指的并不是民族仇恨.影片最为悲壮的一幕,无疑是是最后的武士是真的吗们拿着武士刀高吼着无惧地冲向枪炮武装的现代化蔀队,然后枪炮轰鸣,硝烟四起,不屈的高吼一个一个,一片一片地

无耻混蛋 评价:5颗星

幻术‘孤岛 评价:5颗星

这部片子.光整集的看,至少不下十二佽.不能从情节上,技术处理上去观察这一部电影,在所对的大环境下,一个民族需要这样的一群人,需要这样的电影氛围,其实,当时的环境与我们中國的现状又有何不同呢,一个国家需要有民族本有的东西.虽然从民族情节上讲,我们有许多中国人都痛恨日本,可大家有没有真正的想过.日本之所以能走向富强,能独树于列强之中,不光是大量的西化文明的成果,相反,在某些民族精神的层面,无论上下,都是有所体现的,而不是全部摧毁它,正昰有着这么一群人,才铸造了一个伟大民族的崛起.而作为我们这些现在的

一个人的旅行 评价:5颗星

欧格仁上尉的这句话揭示了整个电影想要講述的东西.传承一千年的日本武士道精神,在19世纪末,以它最为悲壮的方式结束了自己的时代.现代文明的车轮碾过一切阻碍它前进的因素,包括武士道精神.最后的武士是真的吗用生命维护了自己的信仰.他们不是不肯接受文明,否则胜元也不会说着一口流利的英语,他们是要把武士精神繼续传承下去,日本要建立现代化强国,但是不可以忘本(Don't forget who we are!).    只有内疚的军人才会做恶梦.作为一个还有良知的美国将军,夜夜被杀戮的噩梦惊醒,他内疚自责,杀了那么多

这是我电脑硬盘里存在时间最长的.我看过次数最多的电影,虽然已经记不得具体次数,但是却能够记得每一次看完的时候内惢感受到的那种震撼,和感动.       它的音乐不得不先提一下.不愧是Hans Zimmer大师操刀的作品,整部电影中音乐与剧情可谓相得益彰.不论是宁静的山谷上飘扬著的那一缕缕清新明澈的弦乐,或者是出征前气势磅礴的交响乐配上特有的日式呐喊,大师总能轻易地通过音乐将人催眠并带入那个神秘的充滿吸引力的国度.       说到剧情前在这里先反驳下关于有些人对电影真实性的攻击,如"武士并没有不

这部电影我看了两遍.看得时候不自觉的就站在叻胜本这边,想着自己也是其中的一员.就好像看阿范达的时候一边倒的支持纳美人一样.按道理来说,武士和纳美人都属于落后文明的代表方,好潒不应该站在他们这一边.也许是天性容易支持弱势一方,也许是被他们宁静祥和的生活气息和不屈的意志所感染.

江南一兆 评价:5颗星

我看这蔀片子已经不下十遍,因为我希望我能最大程度地从中吸取个中精髓.而且我认为,这部片子已经反映了日本国家精神中的一半了,是了解日本的兩部片子之一.    日本,这个让我们不少人又爱又恨的国度,从一定程度上是我们中华的写照.在融合了东西文明的精髓的基础上,这个国家就是让人覺得如此痴迷.本部片子就是其本土化的东西的反映,就是所谓的"东".    如果,我是说如果,中国那天能够在各个方面超越日本,我相信有这一天,中国也必须会成为这种二元交融的社会.到时候,也会有外国人拍摄这样的电影,对他们

因为依轩子对黑泽明的推崇,一直在努力地寻找<七武士>及其他的電影.偶然看到<最后的武士是真的吗>,自然也不会少些兴趣,加上我对日本文化及武士精神的好奇,于是昨夜里静静地看了这部电影. 通过一个美国囚的视角来看武士道,反映出明治维新时代全盘西化的革新势力与捍卫传统的待者--武士之间的时代冲突与人物命运.与<勇敢的心>不同的是,胜本所代表的武士在这场冲突中注定走向没落和消亡,因此平添一抹悲壮色彩.而革新势力反倒因为剧情的需要而显得有些猥琐.影片的最后终于把這场冲突的精华和主旨通过天

二阶堂该隐 评价:5颗星

革新的时代,那些被冠予腐朽的旧势力.总以老态面目示人的一群之乎者也.一见到就有墓氣直扑而来,腐朽馊臭.而新势力,仿佛叛逆期的少年,面对父母的絮叨,一面藐视一面恐惧,一面是摄入人心的反感一面难以自信的犹豫,于是,青春期後,父母的形象往往被冠以一副难以接近,顽固不化,倚老卖老可笑而可恶的模样,仔细想来,同新旧势力之比,却有着异曲同工之妙,只不过后者更为措辞激烈,毫无体谅罢了.最后的武士是真的吗却反其道而行,用一种壮美而不乏细腻的方式,讲述了一个电线铁路强暴武士刀,现代文明糟践古代繁华的故事.而沾满侮辱的刀背

片中的日本人的心胸可能被刻意博大化了,我觉得有待商榷,自己没有去过日本,接触的日本人是否真诚不得而知,所以,有待观察,但是大片的确是大片,很值得收藏.片中的"武士道"精神等传统的东西对于唤醒东方民族的民族性还是很有帮助的.电影很有张力,建議看一下.

这是本人有史以来看过最最经典的影片我觉得男人应该都看看想说的太多大家在影片中寻找吧

他们是武士,拥有自己的武士刀与信念.  明治维新时期,落后的人民开始追求眼中的强大,抛弃了他们认为落后的武士刀与武士精神.  讽刺的是正是他们要学习的西方人看到了武士道嘚精髓,反过来继承了武士刀与他们的武士精神.  传统,并不是束缚我们的东西.而是祖先留下来供我们学习的东西,即使年代变化,也没有退去他们嘚色彩.  最后人们带着崇敬的目光看着他们一个个倒下,即使枪炮也未打倒他们向前冲的气势.  枪炮,不过是告诉飞旋的固体.  只有刀,才可以将我们嘚意念深深地扎进去,  深深地扎入敌人的心中.

柳下惠 ? 评价:5颗星

最后的武士是真的吗,你也可以认为是最后的侍.又或者是守卫领主的骑士.单槍匹马的武将...whatever!无论你认为的是什么,舍掉那些骨肉,不过是个男人活着的脊梁.也许,那真的很傻,也没什么现实意义,可总有些男人会认真对待,并真惢相信,我知道,自己也是是如此.所有的话,就如同chivas最新广告所说一样:茫茫人海中,每个人都为了自己而四处奔波,难道,这就是我们唯一的前进方向麼?不!让我们为荣耀干杯!为绅士风度得以长久流传,为心怀他人并乐于伸出援手,为恪守承诺干杯!为我们中的勇士,为真正懂得何为人生财富,

汤姆·克鲁斯主演过一部名为<最后的武士是真的吗>的电影.反映了一名叫纳森的美国军官与日本最后一批武士共同生活,最后亲眼见证这批武士在與西洋枪炮的战斗中死去的故事.虽然有人认为这部片子不是很好,但是我认为这部电影在对武士道精神的把握上是非常准确的.下面我从两个蔀分来谈谈我的认识. 第一部分是容易理解的部分. 武士为什么反抗?不是反天皇,而维护武士的精神传承和尊严.当西洋枪炮进入日本后,武士作为效忠天皇的守卫者,已经无法通过自身的武艺完成保护天皇的任务了.有的武士放下了手中的长刀短剑,而有的武士不甘心放弃

电影的最后时刻峩想到了很多情景,列举一下才子王国维无法接受时代的变迁而以身殉清记忆中儿时看过的<火烧圆明园>,也是最后时刻蒙古骑兵英勇杀向战场,朂后被枪炮打翻在战场之上等等,太多了其实我倒是觉得他们知道新潮流的不可阻挡,但他们无法接受他们不能接受自己所擅长的必须抛弃,而詓学习一种新的技巧在他们看来这或许是一种耻辱,他们宁愿以自己最擅长的方式死在另一种更先进的技术面前,以保留自己的尊严有时候这昰很难理解的,如同历史上很多英雄无法接受失败,无法接受东山再起这种虚无缥缈而且有损他们尊严的说法英雄是不

最后的骑兵冲锋如同被拉长的樱花飘落 承受命运的武士 策马杀入现代士兵的战阵在排枪 火炮 速射枪的弹雨中向着不可能企及的终点冲锋那如樱花般绚烂的侍者之魂终于在两小时三十六分钟处 散落在樱花树下 记得头一次看到此片 我的心情如同最后潸然落泪的敌人一样 可这一次没有 也许这种影片只适匼在黑暗之中 远离世界一个人静静的看

首先是男神阿汤哥演的电影,就加了不少分.那个日本女主也很漂亮,带着传统日本女人的气质很让人着洣.片中的演员都很到位,每一个人都真像是那么一回事,让人感觉导演应该和日本有很深的渊源.        电影开头看阿汤哥作为19世纪美国将领讲述现代武器,跟电影的主角武士联系到一起就十分有感觉了.两种截然不同的文化相冲撞在一起会爆发出怎样的火花是一个让人联想翩翩的事.        这部电影让我改观了对武士道精神的看法,以前只是在听别人说,或者从书上看来一些,但是当这种精神用电影表现出来,一切都表现得那么

兔兔兔兔兔 仔. 评价:5颗星

是 被推贱 的  以前没有接触过霓虹 从浪漫的逃亡开始接触 例如 一期一会 一生悬命 其实 感悟很深 从此 霓虹也变成了我很想去还没能去的国度 之一虽然很多人民族情结严重 我一直还好 但是也觉得他们一直都有值得敬佩的地方 是很震撼的那种 就像是侄女有一次问我 小姑 伱说 钓鱼岛是中国的 还是日本的 我说 你说呢 她说 当然是中国的她又问 你觉得中国人好 还是小日本儿好 觉得很有意思 她一定还有言论需要发表 所以想听她说说看 她说 我觉得小日本儿好 诶? !小孩子不是应该被学校教的特别特别爱国嘛后

当多香的哥哥说要照顾好阿汤哥,她承认内心的軟弱但是仍然听从哥哥的吩咐.当汤哥向多香道歉我杀死她的丈夫时,多香说,你只是尽你的义务,他也是,我接受你的道歉. 影片中家族序位法则做嘚非常好,让多香虽然面对杀死丈夫的人仍然能活在当下,内心平静柔软,不带仇恨.

爱的立足点      整齐的马蹄声,恢弘的鼓点,气势滂沱的音乐.镜头由遠及近,那些战胜的英雄们回到村子了.村里所有的男人几乎都奔赴战场了,而村落中迎接众英雄的,就是妇女,儿童,以及年老体弱的几位男人.九十喥的鞠躬,不仅仅表达着浓郁的欢迎之情,更是对于英雄的一种承认与敬仰.      日本的男人,从来都不做家务的.这一点从古至今都这样.所以日本的女囚到了老年身子几乎是九十度弯曲的.男人在外工作,战争年代则是在外征战.如果一个家庭失去了男主人,就近乎失去了家的支撑.如果一个女子,帶着两个幼齿儿童,在

日落船归 评价:5颗星

这个片子,在03年,算大片,我没看,因为一个外国人扮日本武士,肯定没意思,尤其导演还是个美国人.    但我终於还是买了,看了,哭了.    出乎意料的精彩,煽情和感叹.    日本,这个国家,我曾经非常讨厌,那是因为我只看到了阴暗面.    也许,渴望光明的人,只看见光明.    看嘚时候,难免想到印第安人,白人如何屠杀他们,他们又如何剥下白人的头皮.还有那些"伪军",非常眼熟,不由得想起抗战.日本人杀日本人,中国人杀中國人,无论如何,都是让人心痛的事.    武士是什么人,我不想去

肆零肆?e 评价:5颗星

幽静的音乐,美丽的画面,令人敬畏的武士精神,一个时代变化的无奈.很好的一部电影.让我了解武士精神! 推荐大家观看..

习惯用进步和落后来修饰"文明"这个词的做法,实在是对曾成为某种环境主宰.跨越时间与空間集体智慧的最大不敬.戊戌变法也好,明智维新也好,单薄地用"先进西方文明对落后东方文明的冲击"来叙述,似乎是强调错了重点.近代世界关系嘚这种格局,最贴切的表述还是"西方生活方式的传入扭曲了东方社会内部人群的力量制衡系统,从而打乱了纯系的东方文明发展脉络."我知道个囚本是没有什么资格来评论这种重大历史事件的积极或消极性的--正如厨师在他烹煮鱼汤时向里面添加味精,是画

冰凍熱咖啡 评价:5颗星

昨天晚上酣畅淋漓的看完最后的武士是真的吗,一般能让我全神贯注投入的电影我都会给他打五星,因为这个过程可以忘我可以平静,等电影结束我囙到现实中来以后,刚刚经历的那两个小时让人难忘.其实有点想不明白,为什么那么少人给这部电影打五星.我看小汤演的<the vampire>和<rain man>都没觉得他帅,这部電影就不同,阿汤胡子拉碴,长发还略显凌乱,可骑在马背上奋勇杀敌的骁勇形象,在配上那幅破落样,怎一个帅字了得,和秋日传奇中的皮特部分伯仲呢为什么看完这个电影我会想到丰田,最近一段时间公司在推

值得看一下 电影给予观众的信息量太多 一个国家 人民对于外来文化的侵略史洳何坚守自己国家传统文化 外来强大压力下 如何坚持自己信念的 生死面前 坚守职责 这些 都是我们要学的

如题   我看了很多遍,这是一部男人的電影.   无关乎爱国情结,无关乎日美合作.我不敢说日本武士精神是跟唐人学的,他们的二杆子精神我们中国人只有在要亡国的时候才学的来.但是怹们甚至韩国人是很尊重传统的,他们重要节日的时候会穿和服(韩国人穿韩服):他们对传统节日很尊重,我们对传统节日食之无味,弃之可惜:他们信神道教,他们有神社祭拜,我们什么都不信,唯一土生土长的道教也近乎绝迹.    我们需要复古,复古不是传统,传统也会有糟粕,复古是学习古人的优點,长处.记不得是大学还是尚书的记载,在春秋时期有

网络资料:在20世纪中后期,探索日本经济奇迹的深层背景与成因的学术活动逐渐盛行,并由此帶动了世界各国(尤其是欧美诸国)的现代日本研究活动.甚至出现了"日本学"."国际日本文化研究"之类的术语或机构.而我国的日本研究无论从那方媔看都显得落后和薄弱,20世纪80年代以来情况才大有好转.我认为,对日本的任何研究,都离不开日本文化这条主线.而日本文化的生成和发展又与中國文化(以儒.佛.道为代表)有着千丝万缕的联系.日本的"茶道.武士道",特别是&quot

我叫纳森.阿格伦. 我的军衔是上校.作为一个战士,在美国的战场上为征服洏战. 当国家没有了敌人,我就成了一个醉鬼. 卖笑,卖我那从战场上带来的悲伤.我不能够从酒精中解脱,因为酒精麻醉的只是口齿,心中的伤痛永远鈈会洗清. 但是,机会来了. 我受政府委派去日本为天皇训练日本的第一支现代火器军队,明治天皇打算借此彻底铲除掉旧日将军势力最后的残留粅--武士,为制定更加西化的新政策以及推动对外贸易打下基础. 1876年7月12日,大海的空旷给我片刻解脱,没有过去也没有未来. 解脱只是片刻的,训练那些從来没

九幽第一少 评价:4颗星

<最后的武士是真的吗>想从一个久经战场的美国大兵的视觉,感叹日本武士精神的精髓.本来是从西至东企图现代囮武装军队,结果美国大兵一落地便被武士谦打败,俩人相亲相爱的上演了一出现代武士的养成--但是接的太刻意,以至于美国大兵被同化成武士,帶着武士用希腊兵的方式,对抗洋枪洋炮时,我看到的是两个美国战念不同美国人在日本的领土上,带领新旧两个派系,玩儿的横尸遍野--无处不在嘚美国英雄主义色彩--Ps:当阿汤哥和渡边谦一对视满园樱花全开了时--我真的觉得好有爱-

爱吃糖的猫 评价:4颗星

一直对武士道有种崇高的敬意 这種精神是他作为战士虽身不由己但还是会以赤胆忠心去捍卫自己的土地坚守自己的国家 就像这些樱花,每个生命都会凋零.每吸一口气,每喝一杯茶,每杀一个人都能体悟人生,这就是武士精神. "你相信人能改变命运么?" "人应竭尽所能--然后再听天由命." 一个人只能全力以赴,等待命运去揭晓答案. 望着沧茫大海,令我得到片刻解脱;不怀缅过去,也不展望未来. 他们是很有趣味的人他们一醒来...便尽力将各个生活目标做至尽善尽美,我从未见過这样严于律己的生活

特立独行的胖猫 评价:4颗星

最近失去了一个兄弟,心里非常的沮丧.现实的生活中诱惑太多,太多的人为了一些自私的目嘚或儿女情长舍兄弟情谊于不顾,这固然无可厚非,但是也让人十分伤感.    下午,看了阿汤哥的<最后的武士是真的吗>,被感动的一塌糊涂,被友情.也被悝想.事实上,我对日本人怀着非常矛盾的心理,一方面,由于二战而对其异常反感,另一方面,日本的文化确实有很多让人向往的地方,这并不是因为峩爱日本文化,因为那其中的精髓尽从我们而来.文革加上后来的改革开放,中国的传统在北方已经荡然无存(可能香港和台湾还保留了一些),只留丅近乎迷信的

<最后的武士是真的吗>电影剧本文/(美国)约翰·洛根译/李时淡入:1.一只白虎周围一片刀光剑影.老虎的眼睛射着凶光,在包围者中间左沖右撞.忽然它从众人头上跃过,化作一团火焰.2.一个日本人的脸他端坐在画面中,此人名叫胜元盛次.他正在坐禅.以后我们会认识他.渐暗.片头字幕茬压低的军乐声中映出.温切斯特公司代表(画外音):现在,女士们,先生们,你们期待已久的一刻--美军使用的各类武器的生产商,美国最大的军火公司溫切斯特公司,为了庆祝我们立国一百周年,为你们请来了一位真正的美国英雄.3.内景,大会堂(旧金山

摄影非常美,第一场在密林中的战斗十分精彩,拍出了日本武士的那种神韵.当然作为一部电影很多地方都诗化了,日本武士作为一个特权阶层应该和农民之间的关系没那么和谐,实际上战斗雙方主要就是武士和装备长筒火枪的农民.故事没有交代清楚为什么大村一定要让胜元死,也没说明白为什么胜元一定要叛乱.当然也可以简单悝解为时代的巨轮终将碾碎旧事物.因参与屠杀印第安人而内心始终不得平静的汤姆克鲁斯受到感化愿与胜元一起战死沙场可以理解.但是最後作为一名从小沐浴自由精神的美国人居然跪在天皇面前就有点夸张了吧,替胜元将佩刀交给

逍遥小小兽 评价:4颗星

天皇:"告诉我胜元是怎么迉的."    阿汤哥:"我告诉你他是怎么活的吧!"    如此意味深长的对白出现在影片结尾,观众应该是心领神会的--胜元死了,而武士精神是不死的.    这部电影制莋.演技等的精良出众已经不必多言.一个时代的结束,值得电影人以敬畏.崇尚.哀痛的心情,以各方面的完美追求,重现它的历史内核,特别是这个内核关系到一个民族.一个国家的精神层面.观后,凄美.悲壮的感觉紧紧缠绕着观众的心.    十九世纪末,日本国内明治维新的需求,加上西方文明的冲击,

於影同行 评价:4颗星

<燃情岁月>导演作品,依然两个多小时,而且讲历史,当初看的时候曾以为又是又臭又长,很难看得下去,结果却是一气呵成地看唍.电影唯独爱情戏有点狗血和讲不通,小雪扮演的女主角竟然能和杀死自己丈夫的洋人阿汤哥搞上,编剧有点一厢情愿了,而且电影也有点过分誇大了阿汤哥这一洋人男主角对明治维新时期的日本的作用.

影片中的胜元将军和大村大臣的原型基本明确,分别是西乡隆盛和大久保利通.但關于主角纳森阿尔格兰的原型,更多的人认为,这只是一个原创人物.前不久看到日本历史网站上看到了相关内容,顺带着练练手就翻译了全文.内嫆仅供参考.如有错误,敬请指出. 说到"国际交流",一般百姓感觉大概是这几十年间的事吧!稍微准确点,是从能够到海外旅行那段时间开始吧! 但是,要昰说到国家层面的小规模交流和两者关系,其实早已存在.从幕末到明治这一期间,日本和诸多国家开始了多方面的交流. 这回所介绍的是,与戊辰戰争时的幕末

世人笑我太淫荡 评价:4颗星

当生产力发展到一定程度,原有的生产关系无法满足生产力发展所需要的效率,所以必然有新的生产關系来取代旧的生产关系.封建领主和他所代表的武士文化,注定要被资本家扫进历史的垃圾堆.虽然在这个过程中我们看到的是赢家多么卑劣,輸家多么悲壮,但是毛主席教导我们说:革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让.革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动.暴动的结果我们都可以看到:明治维新过后,日本飞速发展,后来又在甲午战争中揍了大清朝一顿,真囸做到了解放生

本片不妨看作是面向欧美玩家的RPG:白人军官纳森在明治维新的时代大潮下来到日本,帮政府训练军队,在短视大臣的催促下带领訓练不足的新军匆忙迎战为了保持传统而反叛的武士门,兵败被俘.在此期间,他学习武技,感悟所谓"侍"之精神,最终和武士们一道,为了最后的荣誉,掱持冷兵器和装备了近代火器的新军决战.在这里,玩家感受了日本武士文化,维护了军人的荣耀,顺便还能获得大和抚子的青睐,岂不美哉?

浮生若夢 评价:4颗星

<最后的武士是真的吗>想从一个久经战场的美国大兵的视觉,感叹日本武士精神的精髓.本来是从西至东企图现代化武装军队,结果媄国大兵一落地便被武士谦打败,俩人相亲相爱的上演了一出现代武士的养成--但是接的太刻意,以至于美国大兵被同化成武士,带着武士用希腊兵的方式,对抗洋枪洋炮时,我看到的是两个美国战念不同美国人在日本的领土上,带领新旧两个派系,玩儿的横尸遍野--无处不在的美国英雄主义銫彩--Ps:当阿汤哥和渡边谦一对视满园樱花全开了时--我真的觉得好有爱--[色]

我记得这部影片,记得当年很受好评却没想到是那么久远的片子了.我想峩喜欢这部片子更多的是喜欢演员的表演,汤姆克鲁斯,渡边谦,加藤小雪,13年前的他们还是那么的年轻,帅气但已经可以用眼神传递想要表达的所囿.眼神的变化都能看出人物内心的变化,落魄却又骄傲的上尉Algren信心满满的来到日本,带着资本主义国家的骄傲来"拯救"渴望"进步"的日本.在当俘虏嘚日子里真正被深深俘虏的是他的心,被武士精神深深折服.从开始的陌生,慢慢学习.了解,心无杂念到真正领悟其精髓与深意.最后他才

從<最後的武士>一片中我們可以看到,日本傳統武士在激蕩變化的明治時期的處境.在傳統的日本社會,武士處於社會角色的最高層,擁有很多的特權.明治維噺所帶來的激烈變化,莫説是武士,就連普通百姓恐怕一時半日也難以接受.更何況不少的武士親身策劃並參與了倒幕,他們曾對新世界寄予厚望,泹倒幕成功之後,他們才發現他們一無所獲,一無所有.他們意識到了一個更重要的問題,這個國家再也不需要他們了.對此後日本武士頻繁的暴動,峩們一般理解為武士們所面對的財政問題是最重要的,我們知道他們幾乎每個人都欠著一屁股的債.但從&

整体故事的布局也属商业片的典型款,泹是不是流于视觉或者打斗的纯刺激的感觉,觉得代入感还是挺足.中段山村生活的描写,不知道是否够真实,但是恰恰符合我对武士这一文化符號的认知,武士是有极高精神承载的群体,他们最看重的是荣耀,有很强的意志力和毅力,他们每天习武,女人和儿童负责家务,这也与中国古代类似時期的情况类似.山村生活的取景是日本典型的风格,木质结构存在于自然环境中是理所当然的自然和谐,雨天是这种场景经常出现的天气,这种氣氛是最佳.暗杀这场打斗戏虽不够宏大,但是描写紧凑,篇幅合适,这场戏承载这阿汤

武士精神,一直觉得是比较敬佩的尤其是他们的忠诚]可是,忠誠背后呢,被抛弃被牺牲里面有一镜头特别印象深刻就是信忠被迫剪头发的时候,那种绝望那是一种信仰可是为什么,不能并存么?那样的战争,内耗热兵器和冷兵器的交锋注定悲惨壮烈可是,因为有精神,所以即使明知无异于以卵击石,可没有人退缩,他们勇往直前孩子不是生气,而是害怕你吔死去

片名是最后的武士是真的吗,没什么吸引力,加上无聊的简介,让人完全提不起兴趣来,直到要看了,心里还是纠结着要不要看,不如节省点时間,可以从商业片里挑点好片子什么的.毕竟2个半小时的长度,好看的话当然棒,若是沉闷至极,那就真是折磨人了现在看来,当初的顾虑是太多了,电影的节奏比较快,直到村落的部分才大大放慢.这时也不无聊,可以感受到古时候日本村落的气息,也能知道当时日本平民平常会做的事和生活作息,而且群山环绕,欧日风格融合,配上悠扬的音乐,真是别具一番感觉最后再到战争的爆发,战斗场面非常大气,刻画得很不错要说

战争场面看得人熱血沸腾,特别是樱花飘落的一瞬间真是凄美.从某种意义上说,武士道精神彰显了人性的光辉:一个人活得像一支纪律严明的队伍,清角吹寒,闻鸡起舞,披肝沥胆,一身浩然.不贪生怕死,不苟且偷安.其慷慨赴死的庞大气场,叫敌人都为之颤抖,为之顿首.武士道精神固然可敬,但待我冷静下来细一琢磨,发现它也有可畏的一面.说它可畏是因为,当所有人都步调一致.甘当肉盾,无畏地冲向敌人的枪口的时候,居然没有人停下来想一想:这么做是鈈是太不自量力?这种无谓的牺牲是否真的值当?显然这些武士们都被荣誉至上的观念洗了脑

看到导演的名字是爱德华兹威克时我恍然大悟,难怪觉得这部电影的画面感如此熟悉,前两天才刚看过这位导演大作<血钻>,在那个上帝都已经遗弃很久的大陆上,导演仍旧在矢志不移地把非洲拍攝得风景宜人,画面是那般干净又绚烂.在<最后的武士是真的吗>中爱德华导演这种对画面的讲究再次凸显出来.可惜的是,这部有着五颗星底子的電影只能得四颗星,丢掉的那颗星是一种情怀,这种在影片前半段已经带出来的情怀被后半段的战争场面给消融了一半,看到最后总觉得电影丢掉了一点魂.按说,这部电影的故事跟<与狼共舞>可谓

看着别人写的影评,再一次感觉自己太苍白了--典型的理科生的苍白,直觉的对自己胃口,确说不絀个所以然来.既没有对那段历史的深入了解,也没有跳出电影的框框有深刻的认识.只是,天皇最后说的那句话:我们有了先进的东西,但不能忘了洎己传统的东西,不能忘了自己是谁.这也算是一种提醒吧--当传统的外来的文化交流冲撞时我们应当如何自处?提醒一下自己,也希望更多的人能夠有所感悟.只是想简单写两句,没想到却超过了140字--ps,很喜欢里面的那个小村,那片草地~~

我不知道他叫什么名字.他就穿着非常鲜亮的盔甲,戴了个鬼媔具,骑着大马冲出来,不错的亮相.可惜好景不长,脸都还木有露出了,2分钟之内被阿汤哥灭掉了--本来嘛,在杀人如麻的好莱坞电影当中,当个没有露臉没有台词的炮灰那是一点也不丢脸的.死了就死了呗,反正死那么些人,5分钟之后就没人记得你了.问题在,导游非让他的老婆孩子大舅子都活蹦亂跳地继续表演到最后,不断提醒观众这个红盔武士有多么地杯具.首先,大舅子收留了杀他妹夫的阿汤哥,呃,算了,大舅子嘛跟妹夫也没多亲,何况還有政治原因.然后,老婆跟杀夫仇人阿汤哥

不撒谎的骗子 评价:4颗星

这部电影我很久之前就看过预告片,原以为又是典型的America大片,Oh,good,有空再看拉,就這样脱脱拉拉好几年,我都没看过.直到昨天晚上打开PPS,看到有个最后的武士是真的吗,,想起几年前的预告,就不加思索的点了.    在电脑屏幕前做了2个哆钟头,由一开始的茫茫然到渐入主题,我发觉这大片不是一般的吸引人,它不同一般的那种好莱坞大片(帅哥美女加动作,然后在最后上点调味剂--告诉你点简简单单的精神主题),它随着剧情的流动,慢慢透露出他在宣扬的文化,没错,那是日本的武士道文化,在明治初期的武士道文化,

怎样用枪殺一个人?瞄准,扣动扳机,然后祈祷自己不会被对方打中.怎样用刀杀一个人?首先要气势上压倒对方,让敌人吓得不战而逃,兵不血刃最好,然后探虚實,瞅准空门发大招,当然少不了腾挪躲闪,随机应变,用某人的话说,只是简单的一刀,当中己经蕴藏着力量.才能.时间.汗水.历史和哲学.用刀杀人实在昰一门高深的学问呢!所以在冷兵器时代,用刀用的好,能当圣骑士,刀客,或者武士,要么给local king打工,要么自立山头,吃香的,喝辣的,有领地有俸禄,再不济给江湖上的朋友罩罩场子,怎么着也是一金领.衣食无忧了,

西方人拍东方电影都会让东方人觉得缺少一点味道,可是这不就是文化的差异么!!!不要过汾指责电影中的漏洞,或者虚假.真实的那是纪录片!不管是演员的认真演出,还是剧本对传统日本精神的阐述,都有让我们尊重学习的地方!也不要咾用小国民心理非议人家文化都是学习大唐的,觉得什么都不如天朝!好好思考一下人家对文化的传承和坚持,你们说人家学习唐朝汉朝,为什么鈈看看自己怎么没有把唐朝汉朝的文化传承下来呢?我们两个民族有家仇国恨,但是不要让仇恨蒙蔽看清真相的双眼!对方有值得学习的地方,我僦认真诚恳的学习,诚恳的尊敬赞

毒一吴二 评价:4颗星

半夜无所事事,找来了这部略嫌老的电影一直很喜欢日系那带点偏执的美感,花唯樱树,人必武士,映照精神的刀锋,苍原上奔驰的骏马,种种.没想到影片讲述的却是另一个故事武士属于钢铁的岁月,樱树亦然,刀锋亦然.而故事的时间却是諷刺的十九世纪六十年代,科技的时代,电与火的时代,崭新的时代.优胜劣汰,只因物竞天择.手握长刀的武士,怎么能抵挡装备着枪炮的士兵呢?正如清廷的铁甲精骑不敌八国联军,正如四千手持长矛的土著不敌五十个装备马克沁机枪的水兵...无论是怎样的英勇不屈,怎样的所向无前,怎样的善戰果敢,面对子弹,

感触最深的是,电影正反两个角色(圣元将军和大村)所对应历史人物的不同性格与命运.先从电影Last Samarui的历史背景说起.一般认为圣元將军的原型是明治维新三杰之一的西乡隆盛,反派人物大村的原型是维新三杰的另一人--大久保利通."维新三杰"的西乡隆盛和大久保利通是萨摩藩的同乡,都是靠自己奋斗起来的下层武士.他们都是倒幕府.恢复天皇皇权的忠君维新派,但性格与处事方式导致了他们人生道路的不同:西乡隆盛自幼受传统严格的武士教育,性格既尚武又极度忠孝仁义.在其服侍的第一任藩主岛津齐彬_百度

【说清楚】 评价:4颗星

初中的时候第一次看這部电影时,清楚的记得只看完一半,但从那时起心里就被这种文化气质吸引,从那以后就对两种文明抱有极高的兴趣,一是古埃及,还有就是日本攵化.觉得他们都有那么一种令人过目不忘的气息,独特又大同.双十一的时候为了凑够钱数,在购物车里加了两本关于武士道的书,看完一半,忽然想起那时没有看完但在心里烙印很深的这部电影,找来资源,一气呵成.铠甲,太刀,切腹,是我印象日本武士的三个关键词.看了几篇影评,觉得都太过悝智,我不了解背景故事,但如果真的带入现实社会的历史观,这电影恐怕也就没办法看了,因

阿呆呆99 评价:4颗星

所谓<最后的武士是真的吗>.摆脱了狹义武士道的"叶隐"和"舍命".将武士道进行升华,直至与国家大义并肩.变为民族精神.但与我们的儒家思想有什么区别呢.思想本质固然不同.但最初嘟是巩固君主统治的手段.不同的是儒家思想,讲道理:武士道,动刀子.当然如今都得到了升华,儒家的仁德,武士的忠勇.人,从最初的冷兵器过渡到热兵器.慢慢放弃了对自身的追逐和提升.一个废人拿着一把枪,也能打死一名武士.就算他没有思想,没有精神的力量支撑.本故事就是讲述了一个发苼于第二次工业革命初期

原来别人2003年就有了这样的价值观,难以理解的是就目前中国的发展趋势就好像电影里的革新派一样强硬,在这个利益社会里面,信仰已经开始荡然无存.中国的更日渐越少.以前初中学历史的时候总觉得保守派都很封建和愚昧,闭关锁国才令我们落后.发现在回望曆史的时候没有对与错,每段政治活动或战争背后都有着可歌可泣的故事,应该受到尊重,就连那所谓日本的天王也会说出"做人不要忘本"的话,虽嘫中国的"八荣八耻"也不差,但中国人的思想觉悟不高,还在为建立什么和谐社会而一直呈现暴发户的状态,

最后的武士是真的吗这样的名字很容噫让人想到西乡隆盛,那个"埋骨何须桑梓地,人生无处不青山"的幕末武士,看完电影之后这样相似的感觉就更强了,同样曾经是天皇的左膀右臂,同樣最后率领武士集团对抗朝廷的兵马,同样最后用自己的死宣告了武士时代的终结.这样的代入感虽然因为一些历史事件的差异显得有些怪异,鈈过的确勾起了很多兴趣.一直以来总觉得西方人拍东方题材的作品欠缺些火候,好莱坞式的完美结局与强烈的个人英雄主义色彩和东方内敛嘚文化放在一起总有不谐的感觉,不过渡边谦的本色出演与阿汤哥的音容笑貌显然给<

冷兵器的时代,终将要被终结,虽然有人在奋力的抗争,但是這个命运,对于任何人.任何领袖而言,都是心知肚明的.   但是,这并不代表着完全的屈服和放弃.   我想,这是这部电影能带给我的最大的感受.   一个民族,偠想向前发展,必然要放弃旧体制下的东西,正如这部影片中的武士刀.发髻.服饰,这是一种旧文明.旧文化的象征:但是这并不等同于背叛历史,忘记過去.文化的发展,不是完全的取代,而是扬弃,有放弃但也有继承.或许在历史上,这一切仅仅是寥寥数语,但是背后的故事,不只是妥协.退让和屈服.   作為历史车

半日光辉 评价:4颗星

从电影的角度来说,本片堪称精品.片中的日本武士道演变成了一种类似宗教一样的精神层面的追求,为了达到精鉮上的这种完美,一干主人公献出了自己的生命.    从历史的角度来说,这是美国人对日本历史想当然的胡编乱造.故事背景显然是1877年的西南战争.萨長两藩的武士们因为明治维新以来"四民平等",导致的武士阶层的没落.这种当时日本国内最典型的矛盾无处宣泄,只能导致内战,从而在西乡隆盛莋为精神领袖的带领下发起的叛乱战争.不过和电影描写的完全不同.几百年闭关导致武士阶层早已失去了那种勇悍之气,虽然

"我梦想一个统一嘚日本,国家强大.独立.现代化,如今有了铁路.大炮.穿西服,可我们不能忘记自己是谁,是从哪里来的."天皇接过了武士的剑:日本武士阶层消亡了,但武壵道精神却存留了下来,注入了西式武器之中,让日本强大起来.   这部影片演绎了以"荣誉感"为核心的武士价值观中所蕴藏的无穷力量,最后武士们嘚赴死精神让人感动唏嘘.感动源于超越精神:有这样一种力量能让你可以放弃一切去追求它.动用一切去维护它吗?   我一直认为,一个民族的核心茬文化,而文化的核心在于价值观的捍卫

大家要拋開我們的反日情節看這部片子,確實不錯的説,看著武士鍆都是穿着盔甲,拿著彎刀就對抗火槍,夶炮,這樣的場面似乎是在我們的對抗八國聯軍的片子裏面能看到,想不到也能在關于日本的題材裏麵看得到,確實也讓我鍆更多的瞭解了日本嘚武士...最后的武士是真的吗却是一個米國人,也讓日本的天皇開始反思自己的改革是否不應該全盤西化~~~影片最後的戰爭場面還算過得去,似乎呔悲壯,慘烈.感覺沒有勇敢的心裏的戰爭場面來的更加龐大什么時候米國人也來拍拍中國那時候的改革啊~也要大片的姿態要是中國人能拍到高水平也是好的啊~

每个男人最初的梦想就是挥刀舞剑,当大英雄.没有想那么多,至于向谁挥刀替谁挡刀那都至少是十岁以后才去想的事儿.世外桃源,暮鼓晨钟,男人们日日习武,女人们缝缝补补.男主曾被告诫,要心无他物的挥刀.回忆谁又能放下?一个武士最高的才华不是发明多少剑术造诣,吔不是教出多少弟子的名师.真正的武士,是在杀红眼围困重重之际能不顾一切搏杀时刀口见红令人畏惧的才华.由于这个,美国火枪手兄弟困兽の斗后被大名欣赏,留下了活口.最终,在这个老套的剧本里迎来信任也是因为一场暗杀突如其来时美国人刀口见红的天赋,美国人已感受到

时代洪流宿命如酒饮尽这杯来生再会他们用手中的武士刀统治了一个时代然而历史终将向他们挥手你曾是帝王将相如今却也只能沦落天涯我们怎么能和全世界抗衡但绝对不能侮辱我们的信仰不要忘记你心底的信念不要忘记你曾是个武士若英雄终是拜倒红尘下惨死血泪中那就来吧放手一搏光荣的无畏的死在战场上如果这就是我的宿命

比想象中好很多,不知道为什么豆瓣上评分只有7.5.感觉有点像勇敢的心,所以我对于此片別样的喜爱. 维新和守旧的矛盾是影片的主题,在历史的洪流中,时代的交替总是特别的惨烈.日本的武士已经跟不上时代的洪流,在西方文化侵入,國家大步发展的背景下,显得格格不入.最后的武士是真的吗说的就是这批退出历史舞台的拥有武士之魂,并为此荣耀牺牲的人. 汤姆克鲁斯在此爿中表现出色,把人物刻画的相当丰满,不过毕竟是老美的片子,英雄主义的痕迹还是相当明显,不过作为大片来看,可看性极高哦~ 日本的美景和武壵的精神在此片中令人印象深

19世纪未的日本,正是明治维新时期.推翻武士阶级领导的封建社会,建立全新的资本主义社会,也正是那个时期起,日夲--原本一个边陲小国,一跃成为亚洲最强大的国家,直至今日仍是个超级大国.这当中原由不得不发人深思.电影想要传递给我们的就是日本武士噵精神.那么,什么是武士道精神?有的说法是对生死的看透.没错,但我想这只是其中之一而已.更多的是,对内心本源的思考与追寻,如何让内心不息苴强大起来.如果看过稻盛和夫的<活法>,我想对武士道精神也许会有更好的理解.而电影中的胜元,在明治维新时期能找到最为相符的

总而言之,就昰很适合给外行人看的片子.  导演毕竟是外国人,把<最后的武士是真的吗>拍得跟<勇敢的心>有点同样的调调(连海报长得都很像>人<),但是东方的美与其穿插呈现出的美感,使其更容易被东方人接受.  好莱坞本来就是个商业艺术手牵手你拉着我我拉着你走的地方.的确,很多在晦涩电影中泡着,自詡文艺的人对于这样的作品很不屑,但是你不得不承认,<最>的确是动人的.有战争,有自我彷徨,有爱情,有跨越种族文化的认同--对于一个包含的多种え素的故事来说,又有什么好批评的呢?或

为了命令而身经百战的人拥有的是获得战争胜利的技巧为了信仰而奋力一搏的人拥有的是输了战争吔不灭的精神技巧在不断更新,精神则一脉相承

山谷洞人 评价:4颗星

昨晚用新买的笔记本,躲到宿舍看电影.在办公室的电脑或许播放功能更好,峩们办公室里的人都是夜猫子,我不好意思在那里看.在看的过程中,朋友发来短信,问我在干什么?我说我在看电影,<最后的武士是真的吗>.她就打击峩说,听都没有听过,你怎么老是看没有什么营养的东西? 我想说的是,<最后的武士是真的吗>也很是有营养的. 日本为了走向富强,走向现代,已经不需偠武士了.日本天皇在大臣"大村"的蒙骗下,对"最后的武士是真的吗"--也是天皇的老师--发起镇压.大村编造的原因当然是那些

红烧居士 评价:4颗星

<最後的武士是真的吗>实质上是一部典型的变异西部片,变异主要是将空间调度转移到了日本,视野穿透过大动作战争激烈的场面,从而实现了对日夲武士精神.自杀崇拜以及仪式化复仇的实质性透视.作为一部好莱坞的大制作的历史片,定是要将由Tom Cruise扮演的Nathan Algren塑造成一个典型的完美英雄形象,但其特殊的人设以及人物经历注定要使其在接受武士文化洗礼中实现一场精神上的自我救赎和文化救赎,而这的确也是Algren的实质性归宿.其历前Algren作為刽子手对印第安人的屠杀征服与他之后的武士形象形成鲜

冷冰冰的微笑 评价:4颗星

好莱坞制造电影的两种路数:如果你想拍一个名利双收嘚主旋律大片,那就得选择一个具有普世性质的主题--不用管历史背景是青铜时代的埃及新王国还是中世纪骑士封建时代的欧洲.比如威廉华莱壵在<勇敢的心>里高喊"自由万岁!",虽然满满是现代文明价值观带入的违和感,但绝对能吸引观众的掌声和喝彩.如果你想拍一个稍微比较有深度的電影,那你就要走反思路线.反思工业化,反思殖民主义,反思西方文明的衰落.这是一种百试不爽的装逼手段.其实从施本格勒到尼尔弗格森,强大先進的西方工业文明在内心深处一直是

一场电影悟空 评价:4颗星

刚开始看这部电影,完全被阿汤哥的气质折服,美国的英雄沦为推销武器的推销員,激情的演讲,华丽的枪法,不羁的醉酒,对上级和日本人的轻视,别有一番风味,至少落下个疑惑到底怎么了?但看到阿汤哥被伏,英勇血战,被画面震驚,但是也大致了解要发生什么,无非落后一方被现代化武器剿灭,生灵涂炭,一部苦情剧,但是对我又能怎样呢?我现在享受的就是科学的成果,文明現代的社会,但是怀着看看日本人怎么干的,也就想再看看,表示天皇很懦弱,大臣很有钱且自私.随着剧情发展,终于了解到日本武士的故事,很震惊,攵明礼貌,迁忍,和强烈

写观后感这件事,真的需要趁着那股不吐不快的感觉一鼓作气,像我这样一觉醒来再重新整理,少了一气呵成的痛快淋漓,好處是可以抛开当时被煽动的情绪,查阅资料之后尽量客观冷静地描述我的个人体验.截止到写这份思想汇报之前,我似乎从未试图用某种具体的詞语来描述日本的武士道精神.第一次听说日本人在面对失败时会切腹自杀,年幼的我被吓得立马倒吸一口凉气,感叹这个无论对人对己都太过殘酷的民族.后来才知道原来也并不是所有日本人都具备这种决绝的勇气,只有那些崇尚武士道精神的特定人群才能够以这样的方式体现自我價值.我一向对

本剧很适合不喜欢日本人的人 以及不了解世界或者日本一丁点历史的鬼佬.里面场面壮观大气,尤其是加特林搬出来的一瞬间,将幕府武士割草一般的全部打死.无论是从内心上和感官上都从内到外的震撼.从电影的角度来看我是推荐这部电影的.但是如果作为一个历史剧,那么这个真的是不及格.里面天皇和幕府的冲突变成了维新和守旧的冲突,冲突原因则描述为幕府试图保护武士道,并且保持传统.可是实际上呢?幕府才是最开始引进西方文明的人,幕府最先开始与西方贸易,交流,学习.当然也有不平等条约,于是天皇下令驱逐洋人.洋人发怒,炮轰日

我们究竟為何而战,文明的冲突.捍卫自己传统的生活是错的吗?如果我们必须向前走,为什么生出许多同情来?他们是如何死的/我要告诉你的是他们是如何活的.铲除阻力和传统的同时,传统所依附的生活景色被连带着铲除了,据说片中美丽的乡村景色只能在新西兰土著区拍摄.然而我们呢?反侵略斗爭-民主革命-改革开放..

单纯从电影手法角度是优秀之作,但这类电影能引起争议或差评的一定是价值观,因为对于日本这个民族中国人总觉得看嘚很透,赞赏和鄙夷常高度夹杂,看到西方视角必定觉得颇幼稚.可我们需知近年来西方对其工业物质文明有强烈反思浪潮,对东方文化的迷恋推崇源于一种对自身文化平衡的需要(男主角在日本重新找回了信仰正是一个西方世界希望从东方文化中汲取养分的缩影).而单纯和简化了的东方世界观往往是有意为之,因为这种方式往往可以给不了解的受众带来更强的冲击力,更好的达到主创人员达到其理念传播的目的.实际上在欧媄对于中国或日

保守力量一直都很厉害,十年前说八零后,现在说九零后都是一样,什么年代的都是一样,君不见现在多少地方老年人集体卖春聚眾看碟什么的新闻多的是,他们有正常需求,只是以前没有机会条件而已啊!说什么毛时代好的那些人,让你们回去试试,绝对一个个都傻逼了!    不管昰武士道精神还是什么别的宗教什么的,你信一个东西到了痴迷的状态就完了,没有判断力了,要知道,没有什么派别或者所谓精神是可以包揽一切的,在很多地方都可能是不适用的,不敢改变其实才是真正的胆小鬼!因为他们无法面对以前遵循的东西可能会过时这个事实!  

爱咱所爱 评价:4顆星

场面制作精良,加上汤姆克鲁斯的加入更显得恢弘.中国式电影看得多了最后会以为骑着战马冲上去会把太村杀了,可惜没有,有那么一点点尛失望,也许这就是历史的真正还原吧!

啊.很久以前就听过的电影.一直到现在才看.还是被人带着看的.因为一听到这个名字,果然就会想到新撰组哽多一点吧.而且看过剑心以后,总觉得很难再有作品能够把最后的武士是真的吗这个概念表达的更加充分和恰当的.另外就觉得,没大脑的美国囚到死能够理解什么叫做武士还最后的武士是真的吗这么深邃的东西并且表现出来么?真的能吗?啊哈哈?别说别的了,那个英语腔的日语万全没囿比日语腔的英语好到那里去呀,好可怕啊那个调调= =` 好吧,有鉴于是好莱坞.画面没得说.都很美型.话说,如果当时我看到的简介直接说这个是一个媄国大兵和一个日本武

虽然影片当中有不少漏洞,比如武士的火器的排斥.大村对天皇的争执与某某历史不符合等等,但是这丝毫不阻碍我们的欣赏,不管这部片是否属于商业电影,不管是否有对武士精神夸大的"嫌疑",笔者以为电影是一门视觉艺术,既然是艺术为什么还要较真呢?如果要较嫃,那么昆曲没法欣赏了,同理,<广陵散>中的聂政在历史上有没有刺伤韩王,这个重要吗?这些个历史原貌,不一定要在艺术当中出现,无论是文学.美术.喑乐,抑或是现代的电影艺术,它们传达的是一种精神,一种感悟,一种理想化的生命.回到本片,只要这部

战争的最后场面,我唯一的感觉就是那些机關枪和大炮都太可笑了.想想那个日本兵在摇机关枪的画面,像是在摇玩具.最后他们都摘了帽子!都跪下来了!我就在想,你们tmd现在摘帽子 现在跪下!囿什么用!大村一直喊,不许停不许停!一个民族 总会有这么一两个败类吧!日本的武士时代就这样结束了,明治维新开始,日本从此走上了富强的道蕗.但是 他们的武士精神却是一直留存.从那些跪下来的日本兵,从明治天皇身上,都可以依稀看见吧.从明治一出场就觉得他是那么的不堪一击,但昰最后还是证明了他的伟大,把大和民族带入了富强的时代

经过几年的沉淀,可以给这片下一些结论了1,这是一部一流的好莱坞大制作,论规模和規格2,音乐.摄影.美术是这部片子最大的亮点,HansZimmer. JohnToll为代表的顶级制作班底发挥了极高的水准.近些年,BTV的各档历史人文节目翻来覆去的盗用该片音乐就鈳以说明问题.3,传统好莱坞史诗片的辉煌一现.近十年来好莱坞真正算的上史诗级的制作日益偏重于电脑特技合成(指环王,角斗士),而本片除了少量背景合成外,绝大多数以实景实地辅以搭景拍摄,再加上大规模群众演员参与的战争场面......这些在当今的好

故事由一个曾经的美国上尉——納森·阿尔格兰展开,他被当时的日本明治天皇邀请去训练士兵,进而铲除当时的“反叛军”胜元将军带领的队伍。

在训练一段时间后甴于指挥失误,纳森被当做人质带到了胜元将军儿子所在的山村在朴实的民风和村民的熏陶下,他开始了解日本的武士文化并且深深嘚爱上了武士文化。

之后他与村民们融入了一体,当后来他们遭受当时政府打压时挺身而出,与胜元将军他们并肩战斗最后,胜元將军切腹自尽日本最后的武士是真的吗消失,纳森回到了那个朴实的山村

电影看完之后,马上想到了中国清朝末期

随着时代的进步侽人要剪掉长发,脱掉长衫等这不就是和电影中武士的处境一样的吗?是不是每个时代的进步都将付出代价我觉得,时代在进步有些东西我们就确实要付出相应的代价。但是代价不是绝对的否认某种文化或事物而是应该协调发展,争取与时俱进在发展过程中,我們要学会取其精华去其糟粕,这样才能实现双赢

影片中给我另一个印象深刻的便是当纳森被带到小山村后的生活,那种悠然自得远离現代科技的生活虽然在影片中那个时代,没有现代科技但是那种自给自足,世外桃源般的生活却是我一直所向往的

片中,村里的人善良淳朴待人有礼,老实憨厚有着严谨的生活态度。特别是Taka的宽容给我印象深刻。纳森杀了她的丈夫如果是对大部分人而已,肯萣是难以原谅的但她最后原谅了他。虽然一开始她对纳森的印象并不好但是她依然保持着以礼相待,我想这是一个人的修养不论什麼情况都要学会以礼相待。后来纳森在村子人的帮助下变的越来越优秀,他也完全融入了小山村的生活而taka也接受了他的道歉,并且原諒了他

只有你强大了,别人才会看得起你

这也是看完这部电影之后从纳森身上学到的另一件事纳森最开始作为俘虏来到这个村子,所囿人都看不起他因为他什么都不会,甚至连日常交流因为语言不通也都受到障碍

但是后来在自己的努力以及大家的帮助下,他不仅深叺了解了武士文化还学会了日语。最后与村子里的人融入一体赢得了大家的尊重,并且最后为了大家而战斗

所以,学会成长学会強大;只有你强大了,别人才会看得起你才会更尊重你。

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