关东风情满族村落：沙河子与南天门
抚顺清原 沙河子 南天门 满族村寨
清原的意思“大地清平”，是浑河、清河、柴河、柳河四大河发源地。风景秀丽，旅游资源丰富，有“北方第一漂”——红河峡谷漂流。
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，是满族的启运河，而的源头就在。因此是满族发祥地，有着最地道最纯粹的满族民族风情。在其漫长的历史发展进程中，尽管汉满文化的交融，促使满族的风俗习惯不断的演变，但满族人的一些传统至今没有改变。县城南15公里的大苏河乡沙河子满族村寨和南天门村就是其中两个仍保留满族特色生活的村寨。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁辽宁的雪乡：沙河子满族民俗村寨大苏河乡沙河子满族村寨是一座坐落在著名的北方第一漂——红河起点之处的小村，蜿蜒秀美的的上游红河水在这里拐了个弯儿，把这座小村揽在了它的臂弯里。青环抱，碧水长依养育了这一方勤劳勇敢、热情善良、恪守信义的满族村民。他们在交通不便、信息闭塞的环境里繁衍生息，较多地保存了独特的满族民间风俗，世代相传，沿袭至今。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁走进沙河子民俗村寨门，就立马感受到了浓郁的满族味道。放眼望去，都是仿传统满族住房样式的房屋，高出屋檐数尺的烟囱，架在院门口的战旗，院内照壁后的索木杆……据大苏河乡曹乡长介绍，沙河子满族村隶属于大苏河乡三十道河村，全村30户、160人均是满族人。每到冬天的时候，是这里的旅游旺季。一派千里冰封，万里雪飘的景色。由于这里地处长白脉腹地，冬季雪大，也被称为辽宁的雪乡。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁晚上体验了村寨里面的特色养生小院，这里的是以树木的名称命名的，有枫叶红养生小院、海棠果养生小院、红心柳养生小院等。所有小院都是在原来民居基础上改造装修的。室内基本保持满族民居的传统样式：中间是客厅，旁边是卧室。房间布置尽量加入满族元素，厨卫整洁、客厅宽敞、卧室舒适。卧室的火炕一端摆放着带有铜饰的炕柜，柜子上叠放着五颜六色的大花缎子被，炕中间摆放着一张小炕桌，桌上放着茶具，桌下是唤起我们儿时回忆的布口袋和嘎拉哈。卧室的墙壁雪白，挂着伟人画像，贴着吉祥喜庆的年画、剪纸等，显得小屋美观古朴、温暖恬适。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁南天门：休闲离沙河子满族民俗村寨1.7公里处的南天门村，是大苏河乡的另一个关东风情主题村落，两村之间通过一条长1.8公里的熙龙景观栈道相连接。栈道围而修，蜿蜒小路，悠长延绵，空气清新，在栈道上可以看到行色各异的奇石。邀上三五伙伴，畅游中，一起领略大自然美景。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁这条栈道不仅自然环境优美，历史内涵也极其丰富。这里曾是血盟军洒血为盟的旧址。日，孙铭武、张显铭与新宾李栋材的28中队400多人，集合于县大苏河乡，唱着义勇军歌，共同盟誓：国难当头，匹夫有责，抗日救国、杀身成仁。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁腰盘旋的那曲折险峻的实木栈道，如缕缕飘带缠绕在绿水青之中，成为一道独特的亮丽风景；幽深的之中，升腾着神鬼莫测的氤氲气，如一副神奇的轻纱帷幔，精致而婉约地绘成了一副水画卷；粗旷的峦，敦厚的栈道，别样的情趣，万般风情，不知是人在景中走，还是景随人流动。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁中午在南天门东大院，品尝纯绿色地道的农家饭后，随即前往熙龙峡水上漫游。来这里的人都会拿这个和下游2公里的红河谷做个对比。两者是两种完全不同的感觉，如果说红河谷是惊险刺激、极速狂野的，那么熙龙峡水上漫游则是典型的观光型。熙龙峡水上漫游全长7.8公里，水域宽，这里河谷风光旖旎，水质清澈，河道蜿蜒，树木苍翠。时不时还可看到鱼儿水中游。当然，淘气时也可以拿着水枪和伙伴打水仗，管你三七二十一，先泼了你在说。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁的终点是一片沈水沙洲，咋一看俨然一个版的亚龙湾，沙滩上滑沙、秋千、沙滩排球、休闲凉亭、帐篷营地等应有尽有，这里的沙特别细，光着脚丫走在上面，特别的舒服，好像走在了海边，还吹着徐徐微风，特别凉爽。沙滩摩托，让我们眼前一亮，在这么美的清水秀的地方，来一把宿营，骑着车到里体验《侣》，别有一番滋味。乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁乐途旅游网签约摄影师 图说生态孙阁看到这里，我相信你早已经心动了吧！赶紧行动，这个夏天去哪里，南天门沈水养生走一走，绝对不虚此行。贴士地址：抚顺市县大苏河乡沙河子满族村寨（红河谷源头路左），南天门村离沙河子仅1.7公里。自驾：高速口下—左转—走半小时左右路—马路左手边—可抵达沙河子满族村寨。电话：189-（沙河子满族村寨）、150-（南天门）。服务温馨提示：冬季是沙河子满族村寨的旅游旺季。届时可以玩到游戏、圈、冰上自行车、滑冰车、打冰嘎、雪地剿匪记、骑雪地摩托、坐马拉扒犁等项目，还可以体验扭秧歌、剪窗花，贴窗花，玩嘎拉哈，推石磨等当地民俗。
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去天宫的门为什么是南天门，《易经》的北坎南离如是说
天南地北来源于先天八卦图，先天图中代表天的乾卦位于南方，代表地的坤卦位于北方，故说天南地北。因地理是人站在中央，以经纬线来定方向，面向北，故上北下南左西右东。而易经是北坎南离，东震西兑，是人面南而立观察的。角度不同，方位不同。根据齐家的《简易经》记载:'初，唯天无地，水去而地显也。方向唯南，与天同语，后有地，命北，尚无东西。'《简易经》是我们中华民族最古老文化宝典，是中古文化的开端，现在我们使用的有许多词语就是从那时引意而出。象'天南地北'之词，说明当初地球上全部是水，没有地，由于自然的变化，水势下降大地显露出来。当时只有正南一个方向，与天同语，'南天'或'天南'之词由此而诞生，后来有了地，命名为北，这就是'地北'的由来，也形成了'天南地北'之词。南天门在神话传说中，南天门是人界和仙界的入口处，神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系，所以南天门走的最多。四大天王是守护南天门的，是姜子牙在《封神》中所封的四大天王，他们是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。“今将敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权”）。他们大概是被玉皇大帝调派守南天门的。易经方位初，唯天无地，水去而地显也。方向唯南，与天同语，后有地，命北，尚无东西。首先说明易经图为何是上南下北。华夏族是北方民族，整个华夏历史其实就是汉人不断从北往南推进的历史。我们总是坐北朝南，背向北方，面向南方，所以前方是南方，后方是北方；也就是上北下南。北代表水，南代表火，并不是说北方有水，其实北方缺水。这个意向其实是说，南方是发散之地，北方是收藏之地。西南对应的意象是地，东北是山。古人发现，大江大河都发源于西南的雪山，西南对应着源头，根基，因此用地代表。为何东北的意象是山呢？山代表稳定，不可动摇。这也是为什么明清时期要定都北京的原因。北京相对中国大部分地区，是在东北面的，代表稳定。他们确实选对了，北京稳坐了400多年首都，至今还是。风水实践成功的关键是灵活运用方位，即核对房屋的“八大方位”（北、东北、东、东南、南、西南、西、西北）。并最大限度地发挥这八大方位所具有的能量，以此增强运气。坎： 北方位北方在八卦上是“坎”的方位，象征着地面上的坑洼和洞穴，暗示着运气低落、具有冷、忧、病、暗等不好的意义，在五行中，北方位代表水，所以这个方位如果被不干净的东西污染，凶作用的表现就会极强，北方在一天当中代表的是寂静是深夜，在季节代表的是正冬，在植物中代表的是地里的种子，因此，北方也隐藏着世代交替，力量在生的方位意义。震： 东方位东方在八卦上是“震”的方位，具有震动的意思。表示所有事物活动的开始：同时因为东方是植物生长所依赖的方位，所以也象征着前进，如果东方是吉相，那么居住者的活动力。意欲就会升高，在事业、兴趣等方面就可以崭露头角，相反如果东方是凶方位，那么居住者的能量就会被夺走，生活会变的懒惰，学业和事业方面的烦恼也会相继增加。离： 南方南方在八卦上是离的方位，象征着熊熊燃烧的烈火，能够使能量达到顶点，所以这是一个光明的方位左右着的名誉、声望、发明、艺术等运势。南方位相当于人体的头部，如果这个方位是吉相，人的头部就会清晰。如果他家的这个方位，放着电视机，你可以告诉他，他们家的男主人、女主人都容易有高血压。如果这个方位他放一个爱跳舞的小女孩，你就说你们家的小女孩或妻子爱跳舞爱唱歌。放什么物品你对应到谁身上，他放一个沉默寡言的女人，你就说他媳妇比较稳重。如果这个方位放一个两个小孩亲嘴的象，你就说他媳妇比较开朗。因为南方为上，他也为头。我们看坟地的时候，如果南方不好，也代表你家的人也不好，兑：西方位咱们好好讲讲，因为西方位是最好的方位。西方位是兑的方位，从它的能量来看，就象开口眼笑的人，象征着人事家庭的和谐，同时西方还象征着秋天的收获，在秋天植物经过长时间的生长，结出了丰硕的果实。看好，这是种子慢慢的成长，种到土里面发芽成长，一到开花，一到结果，到这里孕育，到这里结果。你看坎为种子，艮为土壌，震开始生长，巽为长叶子，离为开花，坤为孕育，兑为收获，西方是收获的季节。此外，西方还具有饮食，金钱，魅力，装扮等方面的缘分，因为这个方位充满了阴气，所以要吸收阳气加以协调。
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1、易经就是简单经。
易，上边是日，下边是月，《阴符经》说：“观天之道，执天之行，尽矣。”也就是认识自然运行的规律，顺应这个规律办事。所以，上小学一年级就该学《易经》了。知道身体的五脏，方位的东西南北中，12属相，24小时，会十位数的加减法、除法就可以学《易经》了。
2、易经就是天时经。
天意、宇宙操控着一切，人间的大到国家、战争、干旱，小到感冒、出行、交友，都在由时间和具体的能量相应而发生。比如我画画了，北京电视台采访，去演播室录像。 日，星期六，阴历2月13，离卦，光明向外的意思，这一天的天意就是要发生光明向外的事。谈人生感悟，就是智慧的光，通过电视的手段向广大的观众投射。本来计划在3月30日，临时改在31日。看着偶然，其实是必然。离卦是出名、传播光明的能量场，是天定的事情。人只是具备了条件与天意相应而已。
3、易经就天眼经
后天的驯化，使我们失去了先天功能，只看到物质的有形世界，看不到无形的世界。任何一件事情的出现，都是从无形到有形的过程，能量在足够的聚集之后，无形变成了有形，显化在我们眼前的事情。易经的卦就是场，场就是能量，卦就是我们的天眼，就是我们的先天功能，在事情没发生时，已经可以预知。比如，生活中随便说的话都马上应验了。ST啤酒花，出门带狗绳的提醒。
4、易经就自然经
易经的精髓是自然，自然相应，个人的内场与天的外场自然应和，那才是真正的天机。如果刻舟求剑，僵化地、人为地用卦、天意、天时生搬硬套到现实中，现在天时是什么，我就刻意地做什么，那就是假的，不自然的就是假的，无法人天相应。自然行，道行，才是天人合一，顺天而行。
二、《易经》中的生命八卦
卦就是圭，古人用来测量日影长度的尺子。易，就是日、月变化。以日出、日落确定东西，白天正午时影子最短，确定南方，夜晚，以北极星确定北方。冬至的日影最长，为一年的起算点，测定一个回归年为365.25日。再观察星辰的变化，根据北斗星斗柄的指向，东为春，南为夏，西为秋，北为冬，四季细分为24节气。就是这样简单、质朴的天文背景下产生的八卦，8种场态，概括了一切事物的变化规律。
1、生命的核心要素――阴阳（泰卦）
易经的核心是阴阳。阴阳来自日、月；四象的老阳、老阴、少阳、少阴来自夏至、冬至、春分、秋分；八卦的乾0、坤7、坎5、离2、艮6、兑1、巽4、震3来自东、南、西、北、东南、西南、东北、西北8个方位。其象者日月、乾坤、寒暑、雄雌、昼夜、阴阳等，所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物。
阴阳的能量状态五是不在。一群朋友聚会，大家进屋后随便坐。聊得热火朝天，到快散的时候，有人提议看看大家各自所坐的卦位。结果发现，那个糖尿病很重的朋友坐在北墙根，那是坎卦的方位。坎主肾，肾虚才带来的糖尿病，到晚上11点多，正是坎卦的子时。看起来无意中大家随便坐的，其实，是当时的生命能量场，把“无意”的人“有意”带到那里的。我刚好坐在了西北方的乾卦位置上，乾卦有领导、统治的意思。在座的人我说得最多，就《易经》这个话题，我是绝对的“领导”。
合阴阳为一。《易经》用八卦，天地、水火、山泽、风雷四对阴阳，概括了一切阴阳关系。老子《道德经》说，万物负阴而抱阳。讲阴阳的一体关系。道生一，一生二（阴阳）。阴阳是就一，是生万物的母体。泰卦阴阳二气交通，因交而通，相反的两个东西合为一体，变成一个东西，互为存在，这是万事万物的本质特征。阴、阳是一种对待的存在，不与对方结合，就做不成自己。没有至阳至刚造不出至阴至柔来，半阳半刚，只能造出半阴半柔来，反之亦然。如同好女人是好男人塑造的，好男人也是好女人塑造的。女人的温柔不够，是男人的阳刚不足造成的，阴、阳是相生相长的关系。而足够阳刚的男人，他的女人一定温柔。男女的性爱，如果完美，就是一个泰卦。这是借人力、人的自然的力量，得到天地生气的方便法门。
2、生命的外场衔接――风水
易经在方位上的应用就是风水。八卦在八个方位，就是风水。比如属牛的，1961年的牛，本命卦是震卦，在东方，喜欢变化，不断进步。而风水的核心也是阴阳。比如，阴宅修在东方（清东陵），阳宅修在西方，这是一对阴阳。住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
住宅内也是无处不阴阳。首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴，东北、西北为阴位，东南、西南为阳位。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一间屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋，急躁等。
风水可以预警疾病和死亡。比如，肝炎病危，换过的床一月死了3人。吉凶位。知道了自己命卦的吉凶方位，就要把重要的门、床、灶、书房放在4个吉位，其他放在不好的位置上。西北方的乾卦主大脑，这个方位的2个属相是狗和猪。这2个属相的人从一出生，遇到的外场就是乾卦，是金星当值。他们的内场与金星的金气结合，形成新生儿的生命场，这个场伴随他们一生，这个场对应人体的头部，这2个属相的人，天生就注定会在脑部出问题的可能。脑血栓、脑中风、脑淤血、帕金森、脑肿瘤等疾病，可以说先天就带着这种信息。（马季的死）马季是1934年出生，属狗。震卦，五行属木。2006年是马季的本命年，乾卦，五行属金，金克木，被克，乾卦对应得是大脑，2006年的风水方位卦，就是伤害属狗的人大脑的年份，大脑和心脏是联系在一起的。西北方的对角线上是东南方的巽卦，属木，又是先天八卦兑卦的方位，五行属金，马季是木命，金克木，对冲煞是风水中要命的伤害。对冲煞加上本命方位的加倍被克，就是个完全健康的人也难抗，再加上心脏本来就有毛病，那是绝对抗不过去的。
3、生命的跌宕走势――运程
万物的节奏。人生活在宇宙中，与那些数不清的天体，相互依存。大自然培育了万物的节奏感，规定了生命运动的各种周期变化，自然也会影响人的运程。人要呼吸，地球也在呼吸，万物在一起互相影响，一切的偶然都是在不可抗拒也觉察不到的万有运动的规律中进行着。
2006年是丙戌年，丙的方位在正南方，是离卦，属火。这样的年份，南方和西南方会高温、干旱。果然，8月中，重庆的气温高达43度，干旱让农民遭受了巨大的损失，甚至人的饮水也出现了问题。重庆在西南方的坤卦，属土，火生土，火要“追着土跑”的，所以，重庆的气温比广东还高。政府有关部门应当了解天体运行对人类影响的基本知识，事先做好防范，至少人的引用水，应当做好事先的准备。
好运来自生气。顺就是有生气的时候，逆就没有生气。有个钢琴家，本来挺好，收入很不错，名气也很大，但是，有几个月很不顺，找到易学大师张延生。原来，钢琴家为了给自己求得更好的运气，请人调整了风水，把餐桌从西边挪到了北边，把钢琴从东边挪到了南边。张延生说，你的桌子和钢琴最近挪动过，你几个月没赚钱了，而且还有很多朋友来吃。钢琴家被说得服极了，请大师解释，张说，西是兑卦，属金，北是坎卦，属水，金生水，你只有消耗没有收获，兑为口，让朋友吃了；东为木，南为火，木生火，又是付出有你，收获没你的份儿。东震卦在数是4，南离卦在数是3，所以3个月没赚钱，第四个月还不赚钱。
运程推算的是天体运动。人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天”定的。星体的运转，在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位和人，就走大旺之运。比如1984――2043年，走的是三碧木大运，震宫居中，
1961年属牛的，本命卦都是3震卦，在这60年都是走大旺运的。而2004――2023年的20年在走八白土小运，艮卦入中宫，在方位上是东北方，居于这个方位的人和住宅，走20年的旺运。本命卦为3震木的人，正东是他们的先天卦位，三碧木60年的大运和20年的八白土小运，使上述震卦的人的运气旺上加旺。
4、生命的信息治理――中医
中医是中国传统医学的简称，而“中”的更重要的一个涵义，是“中介”之意。中医是自然宇宙外场与人体内场之间协调的中介，也是人体的解剖系统（西医说的心、肝、肺等五脏）和藏象系统（精气、经络等）2个系统之间平衡的中介。真正的中医，就是人与自然之间的中介，人体的自然系统与精神系统的中介。
用场治病的中医。盲医师摸摸下一个咽炎病人的手说：“你肝火太旺，治咽炎先要去肝火。”病人称是，说自己的确有时肝区疼，且脾气特别暴躁。
盲医师说：“葡萄干4两，每次取出20个，加20粒绿豆，两碗水煎成一碗，就着喝下去，葡萄干吃完病就好了。”
葡萄干是上火的，怎么还能治疗咽炎呢?20粒葡萄干，按此数能推出的是震卦，震卦入肝经。咽部疼痛是由肝火引起的，原来20粒是应这个人肝经的数。葡萄干是甜的，甜东西可入脾经，中医有实脾则肝病自愈的话，20粒葡萄干既可实脾又可抑制肝火，久服咽炎自可消。
用“神”治病的中医。
所谓耪胝撸疽盼耄盼胍病Ｉ裾搿⑸裾耄肷裎拚胍!（玄一)先师云：“神针之道，全神为宝，性契其灵，神即其要，但能入神，顷刻功成!”神针之真，毋忘其神!神之为用，契灵至真。要明心见性，证悟自性，识得自心。一念专注，凝神灵应，在自性上用神，岂能是一般人可以做到的！
为什么用精神的力量在人体气的层次上治疗？因为“天地以气生，人身以气成；天地以变，人身以应；人身有变，天地之气以应，皆赖夫一气之周转也。”外感以因，内应以成，内磁外引，各致其道。人为三才（天、地、人）之本，气系天地，应合而生，是健旺衰病，生死横夭，莫不由此一气之即，一气之成矣。这一气才是真正的病根，将气治理好了，肉体上的疾病才能真正的好。
5、生命的内场传递――子嗣
孩子是感应来的。孩子是父母的阴阳之气，与那时的时空能量场相互感应的结果（奶奶求子的故事）。如果感应的事情发生在1956年，生的是男孩，属艮卦，男猴，本命卦是东北方的艮卦，方位卦是西南方的坤卦。当2004年，掌管20年小运的八白土星飞入中宫时，东北对西南形成对冲。再加上五黄土病符星运转到西南坤卦方位，两种伤害力量汇集，就有一大批1956年的男猴遭殃。早逝、破产、离婚等等人生的悲剧，集中在这个时候出现。明白了这种玄机，就应当知天顺天，把握下一代的人生。
仲尼之生的大奥秘。大圣人孔子是野合的产物。汉代司马迁《史记"孔子世家》记载：孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
a、神形两旺。老夫少妻，神形两旺。少妻温润之容似玉，娇羞之貌若仙；
b、精气两至。男女交合，男人曰精，女人曰气。孔子的父母，野合情急，精气两至。
c、不期而期，不遇之遇！仲尼之生，天得其时、地得其位、人得其合、交得其兴！盖其大得！
6、生命的卓越性能――长生
用意念操控能量。
保护能量的回春术
性腺是恢复青春的原动力
能量决定人的寿命
7、生命的最大能量――智慧
苦根不尽，智慧难开
智慧是要行解相应的
智慧在随时的觉醒中增长
8、生命的惟一出路――和谐。
和谐是生命的内核。看太极图，阴阳鱼朝着2个相反的方向抱成团，抱成一个圆。这就是和谐，只有和谐才能生长，才能相生，才有生机，才有兴旺发达。而冲突是相克，是相互的消耗，共同走向灭亡的方向。
人与环境是一体的存在，人必须与自然环境和谐。人类仅就石油一项，造成了对大气、河流、湖泊、海洋的污染不算，单就对地球造成的升温，已经使北极的积冰消失了40%，影响了气候，造成干旱不断。河流的严重污染，鱼虾含水银量极高，发生致癌和其他疾病的事例直线上升。
人与人之间也必须和谐，二人同心，其力断筋。
人的内心也要和谐，不要总是处于内心矛盾冲突中，要增长智慧，把问题想明白就放下了，心里自然明净。在精神中，那是一片天然的境界，一切都是自然，这自然中已经存在着永恒的规律，和那不可抗拒的秩序。
三、《易经》中的颜色与绘画
颜色也是卦。白色餐厅破损的故事。
画家警惕颜色的运用。比如，天水讼卦，是金和黑色，山风蛊卦，是宗和蓝色，泽水困卦，白底上有黑圈、黑圆点或紫圈、紫圆点、浅灰、银灰、浅紫或白中带黑色。
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发表于：11-02-07 16:15
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九重天上的南天门
最近书生在看中国古代的神话传说就产生了一个问题，九重天上的天庭又没有墙要门干什么，在《西游记》中大家都知道天庭有个南天门，是天庭的门户关口还得派人去守，现代有些电视剧电影直接就说二郎神和哮天犬还有哪吒三太子在镇守南天门，有过这回事吗？这南天门到底有什么用？取经路上孙悟空老上天，闯南天门为什么看起来那么轻松？
在中国古代神话传说中，天庭是有南天门的至于守将是谁？不知道没细说不过在《封神演义》中倒是提过佳梦关的魔家四兄弟：
南方增长天王：名魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。
东方持国天王：名魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。
北方多闻天王：名魔礼红，手持混元伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。
西方广目天王：名魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。
后来四人在佳梦关杀周军无数被黄天化给杀了，在封神榜上被姜子牙封为“四大天王”负责看守南天门。
二郎神杨戬和哮天犬身后的南天门
至于杨戬有没有看守南天门不知道，反正在《封神演义》中玉皇大帝派天使给杨戬宣读任命诏书，杨戬直接在诏书上写了“听调不听宣”。倒是哮天犬据说是二郎神杨戬在南天门捡到的一只“流浪狗”，不知是不是真的。估计哪吒三太子可能守过南天门，毕竟在名义上托塔李天王是“魔家四大天王”的上司。
定海神针铁：如意金箍棒
还记得《西游记》中孙悟空把如意金箍棒伸到了天宫，其实就是伸到了南天门 。叫什么孙悟空伸金箍棒到南天门，天庭众神被激怒了。于是玉皇大帝派顺风耳千里眼开南天门，二人看得很仔细就回去禀报玉帝说：“臣奉旨观听金光之处，乃下界碗口粗细一根铁棒，于东胜神洲我东部海域冉放金光，射冲斗府。”也就是说关了南天门就进不了天宫，里面的神仙也出不了天宫。
玉皇大帝派天兵天将捉拿妖猴
大家说这南天门要不要守？估计天庭还有其它门但是正门可能就是南天门，这可是脸面如果孙悟空不闹出那么大的动静，天庭上的神仙关上大门也不会理凡间的事。至于孙悟空进出南天门为什么那么容易？想想魔家四兄弟在花果山使出了看家本领，还是没擒拿住妖猴，就可知这四个人不是孙悟空的对手，但是不代表“四大天王”不厉害也就是孙悟空有72变和筋斗云，这不孙悟空在保唐僧去取经的路上，经常去天庭搬救兵老闯南天门，四大天王也拿他没办法，要知道九重天上的天庭是想来就来想走就走的吗？好歹也先敲门不是。
孙悟空老搬救兵
由此可见不见南天门就不见天庭，虽然天庭没墙，但是它待在一个次元空间里，它唯一的路口就是“南天门”。
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