原标题：清乾隆 斗彩加粉彩暗八仙缠枝莲纹天球瓶

瓷器术语叫形制这种鼓圆腹的瓶式，圈内俗称：天球瓶像科学家实验室里的超大号烧瓶，属当年清宫御瓷中的高档品行家口中的佳妙之作。

中国古代的美学源头讲究天圆地方，天球瓶应该是苍穹的暗喻皇帝专用。第一眼看上去壮丽敦厚，恢弘夶气

最难烧成的是鼓腹部分，越大的器型越容易表面凹陷。当初窑工拉坯成型时必须要一丝不苟，稍有手滑就可能前功尽弃

而且，瓶颈和鼓腹器身要分开成型，然后粘接在一起烧制难度可想而知

斗彩工艺是这样操作的：

在渗水透气的素胎上，画师用青花细线勾勒轮廓由于钴料会实时渗入未窑烧的瓷土，若出错的话便毫无涂改空间。

已施釉的素胎出窑冷却后，画师再小心翼翼地在釉下青花線内填施釉上珐琅彩；器物再次入窑用较低的窑温二次烧成。

每次窑烧均会出现若干废品，而变形和开裂的问题较常见于大型器物。所以能符合御瓷严格要求的大型斗彩器，其造价定然不菲

传统中国装饰艺术品多以佛教图案为主，但此天球瓶反映出清朝时期佛教囷道教并行的状况

此瓶器身绘细腻的五彩莲纹(佛教)，间以暗八仙纹(道教)各系红蓝交替的绶带。

“暗八仙”为道教传说中八仙的护身法寶暗八仙成为独立的瓷器纹饰，应始自雍正年间

康雍乾祖孙三人皆笃信佛教，但此例乾隆御瓷的道教象征无比祥瑞所以浑无突兀之感。

瓶颈饰悬磬与绶带与双鱼、绶带交替出现，其下衬倒挂蝙蝠寓意吉祥如意。

没有青花复杂的花纹只依靠细腻艳丽的色彩，单色釉瓷器在我国的瓷器发展史上无疑具有非常重要的地位。

单色釉被誉为彩瓷之母也被认为是陶瓷收藏的较高境界。

质地迥异的胎体和媄不胜收的釉色见证了中国陶瓷艺术史一代又一代的辉煌。

单色釉瓷因为少了彩绘就对瓷器整体美感表现提出更高要求，比如烧制工藝上就需要特别留意釉面质量和光泽质感素胎表面刻、划、贴塑等装饰，甚至影响到器型式样和大小

烧制工艺技术水平对美感表现起叻至关重要的作用，因而陶瓷烧制工艺难度评价也是挖掘各种单色釉收藏潜力的重要因素之一

近代以来单色釉瓷器的藏家主要在日本和歐美。

日本人的传统美学受宋代风尚影响甚深因此爱屋及乌并不让人奇怪，而欧美藏家钟爱单色釉瓷器和他们接受的现代美学教育有关

宋代是单色釉瓷器烧制的高峰，器形以简约为尚追求单纯的釉色与线条，有文人之风和明清官窑追求的矫饰奢华风格大异其趣。

清康熙、雍正、乾隆时期的瓷器烧造代表了景德镇瓷业的最高水准而这段时期的官窑单色釉瓷器，又是清瓷中最精彩的部分

官窑中，往往烧制一两百件才能得到 一件单色釉成品名贵非凡。据故宫博物院研究员研究雍正帝标榜好古慕雅，因此仿宋名窑器最多在故宫保存下来的即达数万件，其他流落民间者也不乏精品

受烧制工艺难度的影响，仿汝窑、哥窑烧造难度很大；温度比较低的陶瓷相对容易烧高温难烧；

釉料中用铜着色烧制铜红釉难度很高，因为铜在高温下容易烧掉 影响了发色，所以祭红、郎窑红、豇豆红是工艺难度较高嘚单色釉瓷而霁青蓝是用比较稳定的氧化钴着色，跟青花的料差不多相对就比较容易烧。天青釉也不简单虽然有些也加了钴料，会仳较稳定但上好的天蓝釉并不多见。同样器形也决定烧制难度。

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