佛教心理学为何能够中国盛行谢谢回答心理学，宽慰吗，

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-06 13:26 标签： 佛教心理学

专业文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，文库VIP用户或购买专业文档下载特权礼包的其他会员用户可用专业文档下载特权免费下载专业文档。

专业文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，文库VIP用户或购买专业文档下载特权礼包的其他会员用户可用专业文档下载特权免费下载专业文档。

三个小故事告诉你心的重要性,佛教心理学解析

简介：本文档为《三个小故事告诉你心的重要性,佛教心理学解析doc》，可适用于综合领域，主题内容包含三个小故事告诉你心的重要性,佛教心理学解析三个小故事告诉你心的重要性,佛教心理学解析欢迎重音版主来拍砖。发布::|作者:袋袋|来源:伊光社区i=s本符等。

三个小故事告诉你心的重要性,佛教心理学解析三个小故事告诉你心的重要性,佛教心理学解析欢迎重音版主来拍砖。发布::|作者:袋袋|来源:伊光社区i=s本帖最后由袋袋于:编辑佛陀在小乘经典里称世间是无常的缘起性空因果报应这似乎不难理解。可是佛陀在大乘经典里又说到三界六道唯心所现心外无物。任何一个人都觉得这种说法很荒谬因为我们感觉到世界是如此的实在。佛陀再伟大也不能胡说吧。我下面就讲三个小故事来论证佛陀所说的正确性。一、著名的卡尔萨根曾经在《魔鬼出没的世界》里举过一个很有意思的例子。“我的车库里有一条火龙”他这样声称。“太稀罕了”他的朋友赶紧跑到车库里去但没看见龙。“龙在那里,”“我忘了告诉你这是一条会隐身的龙”朋友游侠狐疑不过他建议可以撒一些粉末在地上看看龙的爪印。但是萨根有声称这龙是飘在空中的。朋友建议到我们可以做一个热扫描萨根说:“也不行隐形的火龙没有温度。”“要对这条龙喷漆让它显形”朋友说道“这条龙是非物质的滑不溜手油漆无处可沾”“那这条龙和根本没有龙又有什么区别呢,”朋友抱怨到。故事的结论无法用意识去感知的物体对我们没有意义。二、一位穆斯林对着一块石头念了一段古兰经告诉石头万物都是真主创造的包括你石头。所以石头你应该要感谢真主的恩惠等了半天石头没反应穆斯林大怒你会下火狱的于是气愤的扔了石头。(此故事纯属虚构如有雷同实属巧合)故事的结论:对没有意识的物质而言一切的存在对它都毫无意义包括神。三、一名唯物主义者简称物质是实在的客观世界是实在的他和别人打赌认为不通过感知就可以证明客观世界的存在。于是他被别人关进一所黑房子里关他的人告诉他:太阳不见了。这人笑到:“刚才太阳还挂在天空上你在胡说什么”。关他的人问道:“刚才在你怎么知道现在太阳还在,”这人说道:“这是常识”关他的人又问:“常识是否源于你的意识”这人想到:“好像是这样的。”故事的结论存在即是被感知。讲完三个故事我们切入正题就拿重音版主你来说吧你接受的是伊斯兰教育所以你观察世界的出发点是从你的教育来观察的所以你坚信伊斯兰是真理。科学唯物主义者因为接受现代西方教育所以认为科学实践才是正确的所有的宗教都是迷信。享乐主义者认为金钱至上神佛所说都是狗屁。当然佛教徒也不例外他们坚持佛陀所说的才是真理。为什么大千世界的差别是如此之大呢佛讲这是我们的分别心所引起的因为我们都是以自己的标准来衡量整个宇宙所以我们就像戴了有色眼镜一样看到的世界是如此的五花八门当然每一个人的有色眼镜是不同的。佛在前面虽然讲了很多但在金刚经里却讲如来实无一法可说还有句佛陀的名言就是:“不可说不可说”这绝对不是佛陀故作高深的呓语因为人只要试着去用一种方式来描述宇宙已经产生执念了佛说:“若见诸相空相即见如来”要怎样去感受宇宙的真相呢,佛在金刚经里说:“应无所住而生其心”。因此佛教的觉悟是最难的往往佛法知识越丰富的人觉悟越难因为他内心的条条框框太多了。所以佛将佛法比喻为过河的筏子如果到达彼岸了这筏子也是要丢掉的。继续说一下前几天我和你们讨论的很热烈的第一因的问题佛陀在最初传法的时候回避了这个问题并不是佛陀不知道如何去回答这个问题而是这个问题本身就有问题是人类执著心的产物因为我们在提问的时候就已经试图用人类的概念、各种条条框框去描述整个宇宙了已经产生执著心了。对觉悟的人来说无我相无众生相无佛相无开始亦无结束无生亦无死。如果这个比较难理解。我们举个例子就动物来言它们不会考虑第一因这种无聊的问题所以第一因只是人自身的执念而已是人所感觉到得世界观的一种追求因人的心而生这个问题是不实在是错误的提问。我们在提问第一因这个问题之前应该先问问我们为什么要提这个问题。这个例子如果还不好理解我们再举一个例子古代中国人认为地是方的于是他问佛陀大地的边际在哪呢因为人类没有大地是圆的这种概念。他们怎么也不会明白无法找到大地的边际。在这个问题佛陀当然不会正面回答了因为这个提问本身就有问题。所以追求第一因也是这种错误的提问佛陀是怎么说的呢你提这个问题就好比问牛角能产几斤奶你让我如何回答啊。如果有人反问如果这个世界真是幻象那我们人类为什么观察到的世界都是相同的呢,因为我们都是人类(有点废话了)物以类聚、人以群分所以人观察到的世界很相似因为业感很相似果报很相似当然差别也不是没有。爱因斯坦与农夫的差距就很大佛所说的业感差距就很大。但是如果跨物种以后你就会发现众生的业感(就是所观察到的所感受到的)差距难以想象的大。蝙蝠因为视力很差所以他靠超声波来感知世界所以在蝙蝠的世界是一篇漆黑的不过就是波与波的传递。而鱼类因为特殊的眼睛所观察到的世界是一个圆所有的物体都是以平面的形式呈现在这个圆里。这种观察结果的不同我们不能说人就是正确的因为在佛经里还有比人更高级的生物存在他们观察到的世界完全与人类不同。但佛陀告诉我们这一切都是假象包括天人观察到的。所以不要以为佛陀这尊偶像是这么简单的。

我要回帖

更多关于 佛教心理学 的文章

 

随机推荐