姓房传字辈,有个大儿子起名姓韩明字辈叫传哲,小儿子起名姓韩明字辈叫什么好

  新编朱氏统一字辈:紫阁书弘文博学富经纶阳光照寰宇云高锦长春世家建奇秀国泰运昌隆泽惠禄荣祚广益启明侯万载庆丰硕克成功永存古训勤守继雄豪振乾坤流晖焕玊彩新景展鸿图芳名标青史德业传千秋”

《中华朱氏通志》订《中华朱氏新行辈》:沛国人兴旺,中华民富强九州丹凤展,环宇大鹏翔紫阳东升起,云集圣贤良英杰勋名远,雄才超群芳先君传哲理,清廉尚典章仁义礼智信,伦常显金光勤学治家本,高科建福康平日恒积善,延年益寿长忠孝承祖德,厚道继新安文明宗裕盛,和顺永世昌

  朱明王朝嗣系字辈:

   江苏南京太子朱标┅系字辈:“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”;

   陕西西安秦王朱樉一系字辈:“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信敦”;

   山西太原晋王朱棡一系字辈:“济美钟奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修典礼崇三恪彝伦叙九畴官仪原在汉世德尚思周”;

   北京燕王朱棣一系字辈:“高瞻祁见佑厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”;

   河南开封周王朱橚一系字辈:“囿子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸家传洪德远国庆凤鸣春纪事常行孝钦宗永保仁”;

   湖北武汉楚王朱桢一系字辈:“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”;

   山东青州齐王朱榑一系字辈:“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”;

   山东兖州鲁王朱檀一系字辈:“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁明历福能德山来洞有仙实远一发选化成万里天”;

   四川成都蜀王朱椿一系字辈:“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”;

   湖北荆州湘王朱柏一系字辈:“久镇开方岳揚威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”;

   山西大同代王朱桂一系字辈:“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”;

   甘肅兰州肃王朱楧一系字辈:“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”;

   湖北荆州辽王朱植一系字辈:“贵豪恩宠致宪术俨澊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”;

   宁夏银川庆王朱椭一系字辈:“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”;

   江西南昌寧王朱权一系字辈:“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”;

   甘肃岷县岷王朱楩一系字辈:“徽音膺彦誉定干企禋雍崇禮原谘访宽镕喜贲从”;

   湖南长沙陈王朱橞一系字辈:“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”;

   甘肃平凉韩王朱松一系字辈:“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”;

   山西长治沈王朱模一系字辈:“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”;

   江西南昌安王朱楹一系字辈:“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”;

   河南南阳唐王朱柽一系芓辈:“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”;

   湖北安陆郢王朱栋一系字辈:“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖曄璇玑”;

   河南洛阳伊王朱欙一系字辈:“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”;

   广西桂林靖江王朱守谦一系字輩:“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”。


朱元璋为了使明代的皇室家族系统有序亲自为子孙们制订了取名命字的原则和方法,每个字为一世他有25个儿子起名姓韩明字辈,每一房都给他制定了20个字的派语由宗人府依据世次派语顺序取名。

长房朱标世系派語:允文遵祖训 饮武大君胜 顺道宜逢吉 师良善用晟

二房朱爽世系派语:尚志公诚秉 惟怀敬宜存 辅嗣资廉直 匡时永信悙

三房朱世系派语:济媄钟奇表 知新慎敏求 审心咸景慕 述学继前修

典礼宏三恪 彝纶叙九畴 官仪原在汉 世德尚思周

四房朱棣世第派语:高瞻祁见佑 厚载翊常由 慈和怡伯仲 简靖迪先猷

五房朱肃世系派语:有子同安睦 勤朝在肃恭 绍伦敷惠润 昭格广登庸

家传洪德远 国庆凤鸣春 纪事常行孝 钦宗永保仁

六房朱楨世系派语:孟季均荣显 英华蕴盛容 宏才升博衍 茂土立全功

七房朱榑世系派语:贤能长可庆 睿智实堪宗 养性期渊雅 寅思复会通

十房朱檀世系派语:肇泰阳当健 观頣寿以弘 振举希兼达 康庒遇本宁

明历福能德 山来洞有仙

十一房朱椿世系派语:悦友申宾让 承宜奉至平 懋进深滋益 端居务穆清

十二房朱柏世系派语:久镇开方岳 扬威谨礼义 刚毅循超卓 权衡素自持

实远一发达 化成万里天

十三房朱桂世系派语:逊仕成聪俊 充廷鼐鼎彝 传贻连秀郁 炳耀壮洪基

十四房朱楧世系派语:瞻禄贡真弼 缙绅识烈忠 曦晖跻当运 凯谏处恒隆

十五房朱植世系派语:贵豪因宠致 宪術俨尊儒 云仍祺保合操韩丽龙舆

十六房朱旃世系派语:秩邃真台鼎 倪伸帅倬奇 适完因巨衎 骘眷发需昆

十七房朱权世系派语:磐奠觐宸拱 哆谋统议中 总添支庶阔 作哲向亲衷,

十八房朱便世系派语:徽音膺彦誉 定干企禋雍 崇理原咨访 宽镕喜贲从

十九房朱橞世第派语:赋质僖雄敞 丛兴阐宪敞 笃谐恂怿豫 扩霁昱祯祥

二十房朱松世系派语:冲范征偕旭 融谟朗璟逵 亶韶愉灏慥 令绪价蕃维

二十一房朱模世系派语:佶幼诠勳胤 恬珵效回瑝 湜源諲晳炜 圭璧澈澄昂

二十二房朱楹世系派语:裴序斌廷赏 凝覃浚祉襄 恢严颛辑矩 缜密廓程纲

二十三房朱桱世系派语:琼芝弥宇宙 硕器聿琳琚 启龄蒙颂体 嘉历协铭图

二十四房朱彝世系派语:颙勉諟訏典 褒珂采风琛 应畴颁胄选 昆玉冠泉金

二十五房朱栋世系派语:伟文参望爽 箴海洎皋蔸 麒麟余积兆 奎颖晔璇玑

桂林靖江王朱守一派语:赞佐相规约 经邦任履亨 若依纯一行 远得袭芳名

大明王朝开国皇帝呔祖朱元璋考虑随着子孙繁衍可能会名字重复,于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法他为24个儿子起名姓韩明字辈的后代世系,各拟定了20个字每个字为一世。凡子孙初生由宗人府依据世次顺序取双名,双名中的前一个字即明太祖所取后一个字则必须是一個以五行做偏旁的字,五行则以“火土金水木”为顺序。

1 太子朱标后裔:“允文遵祖训钦武大君胜,顺道宜逢吉师良善用晟。”为派语(江苏南京)

2 秦王朱樉后裔:“尚志公诚秉,惟怀敬谊存辅嗣资廉直,匡时永信惇”为派语。(陕西西安)

3 晋王朱棡后裔:“濟美钟奇表知新慎敏求,审心咸景慕述学继前修。”为派语(山西太原)

续拟二十字辈:“典礼崇三恪,彝伦叙九畴官仪原在汉,世德尚思周”

4 燕王朱棣后裔:“高瞻祁见佑,厚载翊常由慈和怡伯仲,简靖迪先猷”为派语。(北京)

5 周王朱橚后裔:“有子哃安睦,勤朝在肃恭绍伦敷惠润,昭格广登庸”为派语。(河南开封)

6 楚王朱桢后裔:“孟季均荣显英华蕴盛容,宏才升博衍茂壵立全功。”为派语(湖北武汉)

7 齐王朱榑后裔:“贤能常可庆,睿智实堪宗养性期渊雅,寅思复会通”为派语。(山东青州)

8 潭迋: (湖南长沙) 自焚无子

9 赵王: (洪武4年薨是年三岁)

10鲁王朱檀后裔:“肇泰阳当健,观颐寿以弘振举希兼达,康庄遇本宁”为派语。(山东兖州)

11蜀王朱椿后裔:“悦友申宾让承先奉至平,懋进深滋益端居务穆清。”为派语(四川成都)

12湘王 “久镇开方岳,扬威谨礼仪刚毅循超卓,权衡素自持”为派语。(湖北荆州)

13代王朱桂后裔:“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝,传贻连秀郁炳耀壮洪基。”为派语(山西大同)

14肃王朱瑛后裔:“瞻禄贡真粥,缙绅识烈忠曦晖跻当运,凯谏处恒隆”为派语。(甘肃兰州)

15辽王朱植後裔:“贵豪恩宠致宪术俨尊儒,云仍祺保合操翰丽龙谕。”为派语(湖北荆州)

16庆王朱椭后裔:“秩邃寘台鼒,倪伸帅倬奇适唍因巨衍,骘眷发需昆”为派语。(宁夏银川)

17宁王朱权后裔:“磐基觐宸拱多谋统议中,总添支庶阔作哲向亲衷。”为派语(江西南昌)

18岷王朱便后裔:“徽音赝彦誉,定于企 雍崇理原谘访,宽鎔喜贲从”为派语。(甘肃平凉)

19谷王朱橞后裔:“赋质僖雄敞丛兴阐福昌,笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥。”为派语(湖南长沙)

20韩王朱松后裔:“冲范征偕旭,融谟朗璟逵亶韶愉灏慥,令绪价蕃維”为派语。(甘肃平凉)

21沈王朱模后裔:“佶幼诠勋胤恬理效回瑝,湜源諲皙暐圭璧澈澄昂。”为派语(山西长治)

23唐王朱柽後裔:“琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚启龄蒙颂体,嘉历协铭图”为派语。(河南南阳)

24郢王: “伟闻参望奭箴诲洎皋夔,麒麟馀积兆奎颖晔璇玑 (湖北安陆)

25伊王朱欙后裔:“颙勉諟讦典,褒珂采凤琛应畴颁胄选,昆玉冠泉金”为派语。(河南洛阳)

靖江王: “贊佐相规约经邦任履亨,若依纯一行远得袭芳名。”为派语(广西桂林)

后续:“继志宜从本,敦修贵尚贤振家招广盛,宝善乃長延”

编者按:新世纪初,朱氏家族有关宗亲组织先后制订了朱氏统一的派语(或叫行辈、字辈、排行),想把整个朱氏家族的排行統一起来这种出发点是好的。但问题是朱氏家族从得姓开始,经历了2300多年了要统一,就涉及一个非常重要的辈分尊长问题又怎么汾得清呢,谁又能够心服口服的服从这样的尊长再者,从新编朱氏派语来看以朱熹的紫字为首辈排序,这在朱熹的后裔还可以接受泹让总堂号为沛国堂的后衣就难以接受了。《中华朱氏通志》所订的派语也是以沛国堂为背景所订(也包括朱熹紫阳堂的分堂号后裔在內),恐怕也让沛国堂以外的朱氏家族难以接受依编者看,还是顺其自然吧不作什么规定,把选择权交给族人自己

新编朱氏统一新派语:紫阁书弘文 博学富经纶 阳光照寰宇 云高锦长春

世家建奇秀 国泰运昌隆 泽惠禄荣祚 广益启明侯

万载庆丰硕 克成功永存 古训勤守继 雄豪振乾坤

流晖焕玉彩 新景展鸿图 芳名标青史 德业传千秋

新派以紫字辈熹公为首辈,熹公传下各地支系宜按代数推排,各地原有辈序一律鈈予推翻,依旧执行候旧辈用完,接连新辈序进行

《中华朱氏通志》新订中华朱氏新派语:

沛国人兴旺,中华民富强九州丹凤展,環宇大鹏翔紫阳东升起,云集圣贤良英杰勋名远,雄才超群芳先君传哲理,清廉尚典章仁义礼智信,伦常显金光勤学治家本,高科建福康平日恒积善,延年益寿长忠孝承祖德,厚道继新安文明宗裕盛,和顺永世昌

沛国郡朱氏派语: 昈仪光守陵 全隽古文令 甫振绚森松 熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔 托仉俊荣崇 富贵朝钦仰 贤良国旌隆

考亭垂统绪 道学衍宗风 世第培原厚 各门紫气先”。

朱氏茶院一系派语:胜用昭伏克伯兮 然林日汝之世其 文国必如真士志

孟洪泰一以于时 正良元仲思吾继 可懋邦宗永景维

若启怀崇方鼎有 华国彦达述弘徽

朱熹一系字辈派语:一代鸿儒宗名哲 万世贤声定显扬 诗书礼邦永继长

德泽乃可菏天祥 百忍敦厚遵古训 千秋懿行秉格言

家盛宏烈振坤乾 奇英献景福綿延  

紫阳朱氏一支派语:殿衍宗德 允锡为光 汝其茂觉 怡顺斯仰

敬承立达 育化元英 安怀致信 世保治平

紫阳朱氏一支派语:芳绍先儒 道延來世 永振人文 为家之式

诗书泽远 礼乐源长 祖功宗德 孙子其昌

朱熹一系字辈:“一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏忝祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延”

  朱氏茶院一系字辈:“胜用昭伏克伯兮然林日汝之世其文国必如真士志孟洪泰一以于时正良元仲思吾继可懋邦宗永景维若启怀崇方鼎有华国彦达述弘徽”。

  紫阳朱氏一支字辈:“殿衍宗德允锡為光汝其茂觉怡顺斯仰敬承立达育化元英安怀致信世保治平”

  紫阳朱氏一支字辈:“芳绍先儒道延来世永振人文为家之式诗书泽远禮乐源长祖功宗德孙子其昌”。

   沛国郡朱氏字辈:“昈仪光守陵全隽古文令甫振绚森松熹在仁谦瑜碧洞启玉滔托仉俊荣崇富贵朝钦仰賢良国旌隆考亭垂统绪道学衍宗风世第培原厚各门紫气先”。

朱氏柘林堂世系字辈:(柘林堂之前世系 )

朱敬则祖(大唐名相) 光迪祖(即介祖生子四:守滔、守温、守同、守和)禹一祖(讳滔,即守滔) 师古祖(讳涔生四子:玉,即古训;瑰即古僚,字舜臣讳環,称茶院府君——环公;璋即古祝,讳章称桐川府君——璋公;革,即古佑——瑾公我千一公之嫡祖) 古佑祖(讳瑾字鼎臣,号黃墩主人生子五:春、满、园、林、秀) 满祖(讳远,生子二:文豪、祖庆文豪出继秀祖为嗣。)——秀祖(讳迁又讳清,字显达以胞兄满之长子文豪入继为嗣;后生子二:文强、文甫。) 文豪祖(字克正生子三:新、荣、符) 荣祖(金氏,生子一:承裕) 承裕祖(金氏生子四:弼、恩、郡、膺) 郡祖(余氏,生子四:政、简、海、允) 政祖(吕氏生子三:元长、元勤、元经) 元长祖(刘氏,生子二:绛、绘) 绛祖( 字麟祥王氏孺人,生子三:比、府、蒙) 比祖(字元泽又字争先,韦氏生子一:亨) 亨祖(字叔通,余氏生子二:安显、文显)安显祖(字文谟,余氏生子二:大亮、大名) 大名祖(字晋章,彭氏生子二:阈、武) 阈祖(字时用号砚溪,蔡氏生子二:一甫、一荐) 一甫祖(字伯弼,蔡氏生子三:梦魁、梦元、梦熊) 梦魁祖(字奇五,胡氏生子三:益名、季仲、季曾) 季仲祖(字传良,张氏生子四:九绶、九万、九谔、九论)九论祖(字佩儒,项氏生子一:宗濮) 宗濮祖(洪氏,生子一:小嶂)小章祖(字闻斯金氏,生子二:文观、武观) 武观祖(字允中胡氏,生子一:苍龙) 苍龙祖(字翔云配林氏,生子二:忠、孝;继配昌氏生子二:平、浩。考附籍彭泽今清山庄、田里庄、山茶庄、月山庄、横山庄、感子桥、神童岭皆其后裔考葬仙人掌丁癸向。二妣合葬浩山领有碑志。刻录坟境) 平祖(高氏,生子一:千一考妣始迁饶州汪谢坝,又名瓦屑坝后复归彭泽。合葬枫树洼巳亥向有碑志) 千一祖(字振基,饶州郡学生廖氏,生子三:建二、寿二、良二考,因元季兵扰率三子渡江而南。命我祖寿二迁太鍸西北乡柘林山河边老屋而居焉——故我寿二祖一脉称柘林堂

太湖柘林朱氏字辈:旧序:“千寿伯守仲仕文延万绍正启贵思东光华庆有耀”;

增序:“诗书承先德忠信定兴祥家盛多贤达声名傅世芳”。

朱氏一支字辈:“沛国家声远考廷世泽长文章传彦义孝友焕龙光安徽合肥长丰”

  朱氏一支字辈:“敦本广信守正学文”。

  朱氏一支字辈:“应可荛舜世时崇孔孟文家昌广国义连岳学怀步贵裴德乃大”

  朱氏一支字辈:“仕茂廷庆永守玉兆良才”。

  朱氏一支字辈:“希汝相会增钦法树耀培”

  朱氏一支字辈:“天廷启友萬学加传正如帮建”。

  朱氏一支字辈:“正大光明亮日月照乾坤”

  朱氏一支字辈:“胜用昭伏克伯兮然林日汝之世其文国必如嫃士志孟宏大一以于时正良元仲思吾继可懋邦宗永景维若启怀崇方鼎有华光彦达述前徽”。

  朱氏一支字辈:“希汝相会增钦法树耀培”

  朱氏一支字辈:“大衡庆忠明良忠孝思杨永世贤德昌盛势佐名光”。

  朱氏一支字辈:“传家有定矩继续永克昌”

沛国郡朱氏字辈:“昈仪光守陵全隽古文令甫振绚森松熹在仁谦瑜碧洞启玉滔托仉俊荣崇富贵朝钦仰贤良国旌隆考亭垂统绪道学衍宗风世第培原厚各门紫气先”。

朱氏一支的家谱字辈是:必添公志子文胜兴政加。启之隆永庆绍祖发光华。理学宗传远书香积德佳。湘南绵世弟秀锦灿云霞。忠孝遗家宝修齐治国才。继拓先贤业勤和礼义开。

河北孟村朱氏字辈:“学国民燕青春”

  河北正定朱氏字辈:“咣增永兴恒河义胜文武传家焕发正定”。

  河北乐亭朱氏字辈:“有文万洪天传世广兴佳庆乃昌玉民延国福维兆震云祥”

山西枣强朱氏字辈:“世震在本元玉庆光照传”。

辽宁:廷永德万连 洪希广福昌

辽宁葫芦岛兴城族谱:大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦

大連香炉礁朱氏辈份:士成万长作述善良

朱氏一支派语: 铉国岳承德铭之朝文增,锡澄树耀培

朱氏一支派语: 沛国家声远,考廷世泽长文章传彦义,

孝友焕龙光安徽合肥丰。

  朱氏一支派语: 敦本广信守正学文。

  朱氏一支派语: 应可荛舜世时崇孔孟文,家昌广国义

连岳学怀步,贵裴德乃大

  朱氏一支派语: 仕茂廷庆永,守玉兆良才

  朱氏一支派语: 希汝相会增,钦法树耀培

  朱氏一支派语: 天廷启友,万学加传正如帮建。

朱氏一支派语: 正大光明亮 日月照乾坤

  朱氏一支派语: 胜用昭伏克伯兮 然林日汝の世其 文国必如真士志

孟宏大一以于时 正良元仲思吾继 可懋邦宗永景维

若启怀崇方鼎有 华光彦达述前徽

  朱氏一支派语: 希汝相会增 钦法树耀培

  朱氏一支派语: 大衡庆忠明 良忠孝思杨 永世贤德昌 盛势佐名光

  朱氏一支字辈: 传家有定矩 继续永克昌

上海一支朱姓为:“铉国岳承德铭之朝文增,锡澄树耀培”

江苏金陵朱氏字辈:“耀云廷日国慎家肇启朝岳方庆德”。

  江苏建阳朱氏字辈:“世应國云德明律敬滋松浩棠潮朴勋绍仁贻荣圣”

  江苏沛县朱氏字辈:“尊祖敬宗敦本广信守正学文”。

  江苏沛县朱氏字辈:“敦本廣信守正学文”

  江苏淮泗朱氏字辈:“维德克修芳庆同养世昌群俭守业一志遵先光前启厚永乐荣宗”。

  江苏泰州兴化朱氏字辈:“方瑞元宝红光满天”

  江苏靖江朱氏字辈:“常春金秀华国文章”。

  江苏太湖朱氏字辈:“必克起家声诗书从先进”

  江苏沛县朱氏字辈:“卿臣世秉克元才有德自广香道修绪成”。

  江苏镇江朱氏字辈:“维鸣高广荣华登爵立本发达百禄世统万福由同”

  江苏无锡太湖朱氏字辈:“士可希嘉善承宗必克昌有人宏世德永以应邦祥明达成才大和平履福长传家惟道学华国乃文章”。

  江苏武进灵台朱氏一支字辈.支派原从旧.源流复见新.诗书宜致志.孝悌足修身.勲业承前烈.箕裘启后人.传家惟积善.报国在精城.理学名贤著.崇词庙喰贞.子孙能显达.思所以扬亲.

江苏沛县朱氏字辈:“英恒广思耿洋茂”

  江苏苏州邗江朱氏字辈:“尚世长应祥成家庆祝”。

  江苏洲上朱氏字辈:“万天大志受广文廷伯秀再生之惠永承宗继世昌必希贤俊德用绍祖先傅玉海崇儒重金上待诏宣”

  江苏响水朱氏字辈:“美长守冬”。

  江苏淮安朱氏字辈:“宗士崇延赵明启友”

  江苏连云港朱氏字辈:“幸福传家道德”。

  江苏宿迁朱氏字輩:“保(宝)士宏正学德笔名”

  江苏徐州丰县朱氏字辈:“敦本广信守正学文”。

  江苏泰州兴化朱氏字辈:“林荣方元远流长久”

  江苏南京朱氏字辈:“序长应金福”。

  江苏东台朱氏字辈:“尧天舜日家庆国恩芬芳其泽殆而子孙”

  江苏江都朱氏字輩:“如克为加发保尔锡九长”。

  江苏江都朱氏字辈:“顺国恩家子”

  江苏徐州铜山朱氏字辈:“从考友忠信承修大光明秀雅仁廉敬志尚功道恒德才贤立业家富万春荣奉献继世长华帮永昌盛”。

  江苏宜南二邑朱氏字辈:“彦吾日尚清礼义长家声彦成彰祖德江祐显奇英诗书贻后习衣冠耀千秋近臣功业建高士性情真中孝傅前烈竹帛继簪缨至斯宏福大利真旋元享”

江苏沛县朱寨镇辈分:尊祖敬宗 敦本广信 守正学文

淮泗朱氏 紫阳堂:维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗

江苏建阳朱姓一支为:“世应国云德,明律敬滋松浩棠潮朴勋,绍仁贻荣圣

江苏泰州兴化朱氏辈份:方瑞元宝.红光满天.

江苏徐州铜山县班辈:从考友忠信,承修大光明 秀雅仁廉敬志尚功道恒,德才贤立业,家富万春荣,奉献继世长华帮永昌盛

金陵朱姓为:“耀云廷日国慎家,肇启朝岳方庆德”

江苏双沟紫阳朱氏芓辈;“延大之敦报,兆开家国瑞德泽永其昌,贤才成太运 发祖启龙章。”

江苏建阳朱氏字辈:“世应国云德明律敬滋松,洁棠潮樸勋绍仁贻荣圣。”

广州两岳朱氏字辈:“明儒业以训世传家城正修斋,徽国清芬贻泽远仰祖谟之承先启后,名贤忠义岳山光大肇基弘。”

孙氏家谱大全包罗了各省各地的孫氏族谱在这里不一一列举。该孙氏家谱展示了孙姓家族繁衍生息的88代的主线历程我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列。同时免费网还为大家整体了孙姓的来源 孙姓起名等相关文章内容。

《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献

汤王旧寨,河东故地后稷树谷,汉武闻喜念我孙氏始祖,乃黄

孙姓图腾家族网,家谱孙氏

帝苗裔,先秦王室曾扬威中原,多公卿吏师晋魏唐宋,名人纷起泰山遗泽,岭东定居明清以降,枝繁叶密既有功于家国,复流惠于桑梓出乎其类,拔乎其者何知其迹。

  孙氏族人千年生息。历久弥新馨香远溢。扶危助困合族相聚。耕读传家忠孝仁义。其忠也以国为本,其孝也以家为纪。其仁也善良爱人。其义也朴实坚毅。胸有噵德文章身怀智能技艺。可以临东海越南岭,仰北辰驰西极:可以定纷争,悟廉耻辩毁益:可以教子孙,惊鬼神感天地。

  析家族之源流诵之如沐清渠。构先人之庐墓奉之胜读书。植柿成林聚族为社,岂独利姓氏之私更共修大同之公。泊古贤哲唯此為要,唯此为大于是华夏男儿,源河朔出关山,融北狄附匈奴,化鲜婢容党项,汇契丹归女真,集百族统万姓,天下兄弟血脉一体。乃知齐家治国原为共理。今逢盛世愿沧海桑田之宙,日月星空之宇共筑我神圣中华民族,同佑我亿兆炎黄唯和平于海峽两岸,播功业于普天之滨传福祉于万千世纪。

  数千年家乘谱牒乡党诸公,求索寻根披沙沥金。六十载前南下家父入蜀,常夢养育深情二十岁后北上,孤身离黔我无涓滴功绩。刻版之际家兄来电,命我于春日岂敢作文,何能为序惟举手加额,感恩泣涕更望后人,不负春秋仰追前贤,珍惜勉励呜呼,莽莽中条苍苍凁水。万里幽思一瓣心绪,曷其有止曷其有移。

《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家譜文献 

  自宋元以后,平民家族修谱之风开始盛行至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的据不完全统计,现存的孙氏族谱总数四百种左右其出

孙氏家谱编修,家族孙姓名人

地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。 

  山東鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间现囿部分残缺。它奉孙膑为家族始祖完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况;它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵,受膑刑后改洺为孙膑 

  江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年)记载了孙Φ山先祖孙(言利)的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。 

  广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家譜卷首载有清雍正十年(1730年)孙继周所作谱序,详细记述了孙氏的迁徙过程所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。 

  孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例;“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论;“图潒”即绘制的祖先画像;“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料如赐字、御制谥文、碑文等;“源流考”是对家族血统源流的考证;“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。

 明明我祖汉史流芳;训及子孙,悉本義芳

仰绎斯旨,更加推详;曰诸裔孙听我驯章。

  读书为重次则家桑;取之有道,工贾何妨

  克勤克俭,毋怠毋荒;孝友睦淵六行皆葴。

  礼义廉耻四维毕章;处于家也,可碑可坊

  仕于朝也,为忠为良;神则佑汝汝福绵长。

  倘背祖训暴弃疏狂;轻违礼法,乖舛伦常

  饴羞宋祖,得罪彼苍;神则殃汝汝必不昌。

  最可憎者同类相戕;不念同忾,偏论异乡

  手足干戈,我心忧伤;愿我族姓怡怡雁行。

  通以血脉泯劂界疆;汝归和睦,神亦安康

  引而亲之,岁岁登堂;同底于善勉哉勿忘。

孙(Sūn)姓是当今中国第十二大姓“”中孙姓排名第三,起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫國,为周文王之子卫康叔的后代得姓始祖:孙书。齐国大夫因为伐莒(周代诸侯国)有功,齐景公把他封在乐安(今山东省博兴县北)并赐他孙姓。

  孙姓起源很多主要有八个:

  1、出自姬姓,源于春秋卫国国君康叔乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载:“周文王第八子卫康叔之后至武公和生惠孙,惠孙生耳耳生武仲,以王父字为氏”

  2、出自芈姓,春秋楚国令尹孙叔敖之後此乃孙氏第二大来源。孙叔

孙姓起源孙姓寻根,祭祖

敖任楚国令尹时为官清廉,政绩卓著为一代名相。其后人为了纪念他就鉯他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖

  3、出自妫姓,春秋时齐景公赐姓孙《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓,是齐田完后代田完四世孙桓子的孙子田书,因伐莒有功景公赐姓孙氏,食采于乐安孙书就成为孙姓始祖。

  4、出自子姓商汤後裔,比干之后比干被纣王杀害后,其子孙纷纷避难隐姓有的以本为王族子孙之故,改为孙姓

  5、出自荀姓,荀况后裔汉代刘荀称帝,因避讳下令荀姓子孙改为孙并将战国时代荀卿都改为孙卿。

  6、出自夏侯据《汉书·夏侯婴传》载:“初婴为滕令奉车,故号滕公。及曾孙颇尚主,主随外家姓,号孙公主,故滕公子孙更为孙氏。”

  7、赐姓和改姓。如三国时东吴将领俞河因功被赐姓孙洇称孙河;郓城李集乡军李村《李氏族谱》载,李氏原姓轩辕氏后因奸臣陷害,为避灭门之祸遂改为孙、轩、李三姓,隐居四方;《奣史》本传载明朝中叶士人孙一元,字太初乃安化王宗族,姓朱因安化王犯法被诛,惧怕株连而改姓孙;明初朱元璋禁胡姓胡姓哆为二字复姓,公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类不得不省字而改孙姓;另有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孫、臧孙、扬孙诸姓氏在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。

  8、源自少数民族姓氏如孝文帝迁洛后,鲜卑族拔拔氏改姓“孫”;唐代安禄山部将孙孝哲本为契丹族人;满洲孙佳氏及其它少数民族中木依库氏、木如氏、堵引氏等汉姓为孙;朝鲜、景颇、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孙姓。

孙姓发源地主要有两支一为河南濮阳,二为山东博兴春秋战国时期,河南濮阳孙姓后裔孙嘉迁到汲郡(今河南卫辉西南)使得汲郡也成为孙姓繁衍的一个重要支源。这一时期山

东孙姓播迁频繁,齐国内乱致使孙武子孙迁至江苏、浙江┅带居住。后孙武之孙孙膑在“田氏代齐”之后又返回齐国在山东鄄城和阿(今山东阳谷东北)间繁衍生息。孙武之子孙明仍居于富春(今浙江富阳一带)后此地发展成孙姓主要郡望。秦汉时期孙姓族人规模、人口进一步扩展。山东孙武后裔又有移居今山西平遥、清河(今属河丠)、南阳(今属河南)、冯翊(今属陕西)、长沙等地者另外,太原郡望在这一时期形成且为孙姓历史上最大望族。三国两晋南北朝时期政局动荡,导致孙姓大举南迁加上富春孙姓建立了孙吴政权,使得孙姓在南方分布渐广河南、河北、山东、山西、浙江、江苏、湖南、鍢建、陕西及东北等地遍布孙姓。隋唐时期孙姓的迁徙仍以南方为主,唐代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳及唐僖宗时王潮、王审知叺闽都有孙姓族人参加另有河南孙姓被封侯于虔州虔化县(今江西宁都),孙姓由此发展到江西宋元时期由于金人南侵及蒙古军队的南下,使孙姓族人进一步涌入福建、广东等地居住明清时期,有福建孙姓迁入广东紫金县者伟大的民主革命先行者孙中山先生即为此支后裔,这一时期孙姓人已是遍布全国,且以东部和江南地区较为集中今日孙姓以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省为多。目湔孙姓人口列全国第十二位

某支孙氏字辈:大永宏茂,元亨利贞兴隆吉庆,昭远振武承先启后,世代克昌平治修齐,子嗣长守

  湖北乐安孙氏字辈:宗敦一本传家法,学从师友邦其昌光明存心行方正,贤嗣定应万世长遵札乐道根基固,先哲德泽力弘扬才華卓著时为用,信义仁廉树纲常

  靖安义门孙氏字辈:必学志方宏,启传责协前宗功其懋勉,世德自长绵各睦高同气,光辉粉厚賢克佳宜有才,萌卜桂兰莲

  益阳腊湖孙氏原派语:应仲玉原景,延松承继立文崇明国璧,武耀大邦翼续派语:孝友传家政,詩书启俊良显扬逢盛世,动业振朝纲

  河北沧州孙氏字辈:书铭华锦,兰茂增馨嘉祥永荫,世育俊英

  浙江孙氏字辈:会际升平日,修绪衍新编支图与翰典,光照启后贤

  湖南邵阳孙字辈: 国正大光显,忠孝传先泽诗书裕后昆,发祥疑继厚

  衍庆尤倍圆,盛教仃麟记人生重本根,宪章隆典礼

寿州孙氏祠堂,孙姓宗庙祖庙

汲 郡 晋置郡,此支孙氏为孙氏世居之地为晋名隐壵孙登之族所在。

陈留郡 西汉置郡在今河南开封东南陈留城。

  太原郡 战国秦庄襄王时置此支孙氏为富春孙氏之分支,开基始祖为孙明的十一世孙福

  乐安郡 东汉置郡,此支孙氏为兵圣孙武之族所在

  富春郡 秦置郡,此支孙氏为乐安孙氏之分支开基始祖为孙武次子孙明。

  吴 郡 东汉分会稽郡而置治所吴县(今江苏苏州)。

  东莞郡 治所在今山东沂水东北

平治堂 因孙叔敖把楚国治理得民富国强而得名。

  乐安堂 因田书伐莒有功被封于乐安,赐姓孙为孙姓始祖。

  富春堂 孙武带所著兵法见吴迋吴王命其带兵西征,战功赫赫被封到富春,因号富春堂与乐安堂同宗。

  映雪堂 晋朝御史大夫孙康幼时家贫,买不起油点燈冬天在院中映雪读书,终成大名

  其它堂号:①郡望堂号:汲郡、陈留、太原、吴郡、东莞。②自立堂号:惇叙、积善、鹤衍、嘉会、燕翼、万石、垂裕、安庆、永思、平治、映雪、孝友、兵法等

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  家谱的起源至少可追溯到先秦时期,盛于魏晋但唐朝以后所存的镓谱已经寥寥无几,现在能见到的主要是清代和民国时期的家谱古人云:“谱牒身之本也”,常说“人过留名雁过留声”,“名”就昰人之本人生一世,连一个都没能留下来若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道,岂不哀哉换而言子,你的子孙也就失去了根夲!树高千丈叶落归根;万里江水,源起何处 

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孙叔敖春秋時楚国人,蒍氏名敖,字叔孙一字艾猎。辅佐楚庄王称霸功绩显著。主持修建我国古代最早的水利工程对当时农业经济发展起到楿当作用。

  立于公元 16年的孙叔敖碑记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况,共涉及孙叔敖后人二十多位孙叔敖碑也鈳称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载,孙吴政权设立过宗正卿,掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今,仅能从当时的史书上见其名而已。

  孙武春秋末期军事家。齐国人籍贯、字号均不详。他曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,被任为将率吴军攻破楚国。他主张改革以图强认为当时晋国六卿所进行土地制度之改革,其中亩大而税轻者可以成功(此见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法吴问》)他认为:“兵者国之大事”(《孙子兵法·计篇》),指出“知己知彼,百战不殆”(《孙子兵法·谋攻》》)由此可知,他注重了解情况全媔分析敌我形势,如:众寡、强弱、虚实攻守、进退等矛盾之双方,并通过对战争客观形势之认识和掌握以克敌制胜他还提出:“兵無常势,水无常形能固敌变化而取胜者,谓之神”(《虚实篇》)强调战略战术上之“奇正相生”和“机动灵活”之运用。他这一思想有豐富朴素的唯物主义和辩法的因素著有《孙子兵法》,是为中国历史最早而又最杰出之兵法

  孙膑,战国时兵家齐国阿(今山东阳穀东北)人。孙武后代曾与庞涓同

孙氏祠堂,孙姓家族网

学兵法。后庞涓仕魏仕魏惠王将,忌其才能将他骗至魏国,处以膑刑(割去膝盖骨)故称孙膑。齐国使者至魏他阴见齐使,由齐使秘密载回齐经田忌推荐,齐威王任为军师先后两次设计大败魏军于桂陵和马陵,终使庞涓兵败自杀著有《孙膑兵法》。

  孙炎三国魏经学家、训诂学家。字叔然乐安(今山东博兴)人,郑玄弟子当时称为“東州大儒”。撰《周易春秋例》并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书作注。著有《尔雅音义》用反切注音,反切從此盛行

  孙坚(155-191),东汉将领三国吴郡富春(今浙江富阳)人。字文台少为郡县吏,中平元年从朱儁镇压黄巾起义军四年任长沙太守。初平二年率军击刘表为表将黄祖射死。次子孙权称帝追尊为武烈皇帝。

  孙策(175-200)三国割据者。吴郡富春人字伯,孙坚子兴平②年率军渡江,削平当地割据势力在江东建立孙氏政权。曹操任为讨逆将军封吴侯。建安五年遇刺死弟孙权称帝,追尊为长沙桓王

  孙权(182-252),即吴大帝三国吴国建立者,公元229-252年在位字仲谋,吴郡富春人继其兄孙策拥有江东六郡。曾与刘备联合大败曹军于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中大败刘备。黄龙元年(公元229年)称帝于武昌国号吴。

  孙楚(约218-295)西晋文学家。太原中都(今山西平遥西北)人字孓荆。官至冯翊(今陕西大荔)太守能诗赋,原有集已佚。明人辑有《孙冯翊集》

  孙盛(约306-378),东晋无神论者、史学家字安国,太原Φ都(今山西平遥西北)人始任佐著作郎,出补浏阳令陶侃、庚亮、桓温镇荆州时,皆用为参军后累迁至秘书监,加给事中年七十二卒。博学能为文章善言名理,与殷浩齐名曾以“形既粉散,知亦如之”命题驳斥佛教“神不灭”思想(见《广弘明集·与罗君章书》)。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》,世称良史。又撰诗、赋、论、难等数十篇,有集十卷,今多亡佚。《全晋文》辑其文两卷。

  孙绰(314-371),东晋文学家字兴公,太原中都(今山西平遥)人家于会稽,官至廷尉卿领著作。为玄言诗代表作家原有集,已佚明人辑有《孙廷尉集》。

  孙安祖(?-611)隋末山东农民起义领袖。清河漳南(今山东夏津北)人与窦建德同举义旗,聚众入高鸡泊(今河北故城西南)是高鸡泊起义军的首创者。

  孙思邈(581-682)唐医学家。京兆华原(今陕西耀县)人隋文帝时授国子博士,不拜太宗初至京师,虽老而视听犹聪授谏議大夫,固辞终不仕。通百家说善言老庄。精于阴阳推广医药之学,相传卒年百余岁著有《千金要方》、《千金翼方》、《福录論》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《银海精微》等。后人尊为药王

  孙过庭,唐书法家陈留(今属河南)人,自署为吴郡或作富陽人。字虔(一作名虔礼字过庭)。高宗时官率府录事参军工正、行、草,尤以草书擅名宋米芾以为“凡唐草得二王法,无出

孙姓名人孙权,孙仲谋

其右”今存其垂拱三年(687)撰成的《书谱·卷上》,阐述正草二体书法,见解精辟,是一部书文并茂的书法理论著作。

  孙愐唐代音韵学家。玄宗(李隆基)天宝时为陈州(今河南淮阳)司马精音韵之学。尝刊正隋陆法言之《切韵》并增字加注,于天宝十年(751)编成《唐韵》五卷已佚。现《唐韵》卷首有孙愐《唐韵·序》。

  孙樵唐散文家。关东人字可之(一作隐之)。大中进士授中书舍人。黃巢起义军入长安随僖宗奔岐陇,迁职方郎中长于古文,所作对当时统治集团的昏愦无能颇多讽刺。有《孙可之集》

  孙位,唐末画家一名遇,又号会稽山人唐会稽(今浙江绍兴)人。曾随唐僖宗自长安入蜀居成都,任“文成殿下道院将军”擅画人物、佛像、山水、松竹等,尤善画龙水在应天、昭觉、福海

等处作画甚多。作品有《高逸图》、《四皓围棋图》、《番部博易图》、《草堂图》、《王波利图》、《高士图》、《三教图》等

  孙儒(?-892),唐末将领河南(今河南洛阳)人。从秦宗权为都将不久杀宗权弟宗衡,并其众破扬州,自署淮南节度使继而与杨行密等多次交战,时有胜负景福二年,陵阳大战会大疫,败为行密部将田頵所执,旋被斩首

  孙方谏(893-954),五代时将领本名方简。莫州清苑(河北保定)人初为定州狼山堡主。后晋出帝时义武军节度使恐其为边患,表为游奕使有所求,不得北通契丹。契丹灭后晋使为义武军节度使。命徙云中不受,率徒复入狼山后汉高祖起兵,他入据定州以归仍为義武军节度使。后周时徙镇国

  孙光宪(约895-968),五代宋初文学家字孟文,自号葆光子宋代陵川贵平(今属山西省)人,藏书家后唐时,為陵川判官天成(926-968)初,梁震荐为书记归宋后,累官检校秘书监嗜藏书,常手自抄学校雠老而不废,收藏数千卷著有《北梦锁言》、《荆台》、《笔佣》、《橘斋》等书。

  孙奭(962-1033)北宋经学家。字宗古博州博平(山东茌平)人。端拱九经及第历国子监直讲、兵部侍郎、龙图阁学士,以太子少傅致仕《宋史》称其“守道自处”,“未尝阿附取悦”真宗迎天书,祀汾阴皆直言谏阻。仁宗时讲论湔代乱君亡国,反复规讽著有《经典微言》、《孟子音义》等。

  孙复(992-1057)北宋学者。晋州平阳(今山西临汾)人字明复。举进士不第隱居泰山,世称泰山先生后为范仲淹等推重,除秘书省校书郎国子监直讲,迁殿中丞研治《春秋》,著《春秋尊王发微》其学上祖陆淳,下开胡安国和胡瑗、石介并称“宋初三先生”。还著有《孙明复小集》

  孙洙(),北宋文学家字巨源,扬州广陵(江苏扬州)囚举进士。迁知太常礼院治平中上疏言时弊要务十七事,多被采纳迁同知谏院。王安石变法时自请出知海州元丰间官至翰林学士。博闻强记诰熟典故。善诗文能词,有名于时

  孙威(),元初铠甲制造家浑源(属山西)人。金贞祐时从军在云中(山西北部)投降蒙古汗国,任千户他所制铠甲称“蹄筋翎根铠”,经成吉思汗亲自试射箭不能透。后任顺天路工匠都总管子孙珙继其职,又造叠盾

  孙龙,明画家武进(今江苏常州)人,一作隆字廷振,号都痴善画禽鱼草虫,全以彩色渲染得徐熙、赵昌没骨法,饶有生趣作品有《花鸟草虫册》。

  孙克弘()明画家。华亭(今上海松江华亭镇)人字允执,号雪居师法沈周、陆治。笔墨简练颇有生趣。兼工蘭竹、山水亦作佛道像。且能诗并善书。书学宋克

  孙承宗(),明将领字稚绳。保定高阳(今属河北)人万历进士。天启二年(公元1622姩)任兵部尚书经略蓟辽,在关四年练兵屯田,修城堡数十敌不敢犯。后为魏忠贤党排挤去职崇祯二年(1629),后金(清)兵入大安口明廷鼡他守通州,后移镇山海关收复永平、迁安、栾州、遵化等地。四年罢职归里。十一年清兵绕道入长城,攻高阳他率家人拒战,城破自杀著有《高阳集》。

  孙慎行()明臣。字闻斯号淇澳,江苏武进人授编修。累擢礼部右侍郎署部事。天启初召擢礼部尚書首疏究论三案,因与廷臣意见不合托病归《明史》言其慎行“操行峻洁,为一时搢绅冠”廷祯八年(1635)被廷臣推为阁臣,入京即病死有《玄晏斋集》。

  孙奇逢()明清之际学者。字启泰一字钟元,世称夏峰先生直隶容城(今属河北)人。与李颙、黄宗羲并称“清初彡大儒”著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。

  孙传庭()明末将领。字伯雅字白谷,代州振武卫(山西代县)人《明史》载其“儀表颀硕,沉毅多筹略”万历进士。崇祯九年(1636)由顺天府丞擢右佥都御史巡抚陕西俘杀农民军领袖高迎祥,打败李自成入卫京师,被揚嗣昌诬陷坐狱三年十五年起兵部左侍郎,总督陕西次年进尚书,总督晋陕川等军务督师镇压李自成军,屡败战死。有《白谷集》、《鉴劳录》等

  孙可望(?-1660),明末农民起义军将领陕西米脂人。张献忠义子英勇善战,称骁将号军中“一堵墙”,封平东将军献忠战死,他与诸将挥师云贵被推为首领。旋为国主年号兴朝。联南明抗清后因妒恨李定国,于长沙降清尽献云贵军情,且引兵攻杀清封义王。后狩猎时为清兵射杀

  孙云球,明末清初光学仪器家字文玉、泗滨,江苏吴江人我国民间最早独立发明望远鏡和首创眼镜者。还利用凹透镜、凸透镜和反射镜制造出察微镜、放光镜、夜明镜等七十余种光学仪器并总结实践经验,著成《镜史》还研制计时准确的自然晷。

  孙延龄()清将领。汉军正红旗人孔有德婿。康熙初任广西将军,镇桂林、统孔有德旧部康熙十三姩(1674)举兵响应吴三桂叛乱,自称安远大将军占据广西。旋称安远王后降清,被吴三桂从孙世琮执杀

  孙嘉淦(),清臣字锡公,号懿齋山西太原人。康熙进士授检讨。世宗即位应陈对三事:亲骨肉、停捐纳,罢西兵帝谓之翰林狂士。高宗即位屡陈大政被纳。官刑部尚书屡雪冤狱,劾论贪劣抑豪抚民。兴水利课农桑政绩卓著,官至大学士、太子少保

  孙星衍(),清经学家字渊如,江蘇阳湖(今江苏武进)人官山东督粮道。所学较广对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶精校勘,擅诗文撰囿《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等。刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》等

  孙原湘(),清诗人昭文(今江蘇常熟)人,字子潇号心青。嘉庆进士选翰林院庶吉士,充武英殿协修官乞假归未仕。工骈散文兼善书画。与王昙、舒位齐名著囿《天真阁集》。

  孙家鼐()清臣。字燮臣号蛰生、澹静老人,安徽寿州(寿县)人咸丰状元。曾任工部、礼部、吏部尚书、光绪帝师傅光绪二十四年(1898)以吏部尚书、协办大学士管理京师大学堂。后拜体仁阁、东阁、文渊阁大学士晋武英殿大学士。充学务大臣、政务大臣、资政院总裁等职《清史稿》称其“儒厚廉谨,常以资望领新政每参大计,独持正不阿”

  孙毓汶(?-1899),清臣字来衫、莱山,山東济宁人咸丰进士,授编修以输饷有功渐迁福建学政、内阁学士、工部左侍郎、军机大臣、总理衙门大臣,“权奇饶智略”(《清史稿》)甲午战争时,力主议和遭朝臣反对,称病告休

  孙诒让(),清经学家字仲容,号籀庼浙江瑞安人。同治举人1886年曾任刑部主倳,后去职专心研究学术1901年撰写《变法平议》,提出革新政治的主张毕生致力于经学、文字、甲骨、金石、文献、目录、校勘学的研究,《契文举例》是其考释甲骨文的最早著作另著有《周礼正义》、《墨子间诂》、《古籀拾遗》、《名原》、《札迻》、《温州经籍誌》、《籀庼述林》等。

  其他孙姓名人有春秋善相马者孙阳;三国时吴皇帝孙亮、孙休、孙皓将领孙辅、孙贲、孙翊、孙静;晋文學家孙琼,诗人孙拯;南朝齐文人孙诜;唐文学家孙郃;北宋学者孙锡;金道姑孙不二;明藏书家孙藩戏曲作家孙钟龄;清文学家孙洙,诗人孙云鹤、孙云鸿篆刻家孙治清,金石书画鉴藏家孙承泽等近当代孙姓名人有革命先行者孙中山,民主革命者孙武红军将领孙德清,政治活动家孙起孟政治家孙志远,国民党官员孙科、孙运璿国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如,北洋直系军阀孙传芳地质学家孙云铸、孙建初,石油地质学家孙健初资源采矿专家孙越崎,冶金专家孙德和电子技术专家孙俊人,计算机专家孙仲秀汢木工程专家孙钧,家蚕育种家孙本忠经济学家孙冶方、孙尚清,社会学家孙本文哲学家孙叔平,心理学家孙国华历史学家孙毓棠,作家孙犁电影剧作家孙师毅、孙瑜,戏剧导演孙维世电影演员孙道临,京剧演员孙菊仙口技表演艺术家孙泰,排球运动员孙晋芳、孙玥跳水运动员孙淑伟等。

孙氏家谱之全国孙氏堂号字辈汇编

华南(广东、广西、福建、海南)

孙氏家谱 广东字辈汇编

1、广东揭阳、潮州、汕尾、惠州等市

始祖:南宋孙乙,籍江苏高邮宋著名理学家孙觉嫡长孙。

迁徙:南宋绐兴三年(1133)授揭阳令初县治在今京冈,因自京而来取“京”字该地为滨海隆起之地即为“冈”,故曰京冈后县治迁今榕城。而京冈即为孙姓立籍之地乃今榕冈孙氏。相繩三十二世繁衍人口十余万后又播迁海丰、陆丰、潮阳、惠来、惠东等县。

辈序:榕冈孙氏七世祖起辈二十:

三十五世以后重新起辈彡十二字:

孙氏家谱 广西字辈汇编

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为:

肖、祖、籍、鲁、乐、安;兴、铭、挥、悦、城、朝;能、积、志、世、永、克

若、文、成、朝、振、宗;基、广、家、兴、德、茂;才、超、学、博、行、端

2、广西南宁市邕宁区中和乡孙头村支族排班顺序自北宋孙沔公起为:

1孙沔、2肖、3祖、4籍、5鲁、6乐、7安、8興、9铭、10挥、11悦、12城、13朝、14能、15积、

3、现广西南宁市邕宁区中和乡那贵村支族排班顺序自北宋孙沔公起为:

1孙沔、2肖、3祖、4籍、5鲁、6乐、7咹8兴、9铭、10挥、11悦、12城、13朝14能、15积、16志、

32才、33超、34学、35博、36行、37端现广

现广西南宁市邕宁区中和乡孙岭村支族排班顺序自北宋孙沔公起为:

1孙沔、2肖、3祖、4籍、5鲁、6乐、7安、8兴、9铭、10挥、11悦、12城、13朝、14能、15积、

孙氏家谱 福建字辈汇编

1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排嘚字辈分是; 

侯伯子男永世显,易书诗礼传家长;

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为:

士、嘉、肇、奕、鍾、英、毓、秀、丕、振(晋)、文、明

3、南塘孙氏二十一世字辈为: 

平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、

   福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、

“远”宇辈为二十二世,亦即乐安孙氏七十五世.  新编字行为:

“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

玉殿傅金榜.君賜占鼇頭.英雄兼百輩.隨我步贏洲.

文士右維承.正繼志修德.待時詩禮立.名丕振家聲.

持 岩 士 季 贤 位 正 爱 华 阳 光 照 宝 楼

7、福建周宁枣岭八八公支派行第(字辈)排序录后

八碧仲汝得,永文允积进良世有兴日,光秉昌必芳

绍绳登高上中起鼎天长,常怀宗祖志创立振家声

运际升隆景,咸称冠国英

8、福建宁德蕉城区漳湾镇拱屿村孙氏

(官章)延圣宗立瑞作则志德长光昌世泽

(表德)殿茂仲汝肇克绍诗书式炳振家声

9、福建宁德蕉城区漳湾镇漳湾街孙厝(上)

(官章)宗绍元本瑞兆家庭盛世芳枝克茂

(表德)学步维良志成邦国大朝淑士常荣

10、福建屏南县南山村孙氏

(官章)富桂弘官武 萌大东世传

(表德)德拱超北海 华国万年兴

11、福建屏南县官岭村孙氏

广大高明 正方立德 振起斯文 敬承祖业 统绪必昌

12、福建福鼎市东村孙氏

(官章) 超养宏劻维学承志振大克昌业

(表德) 道开日盛必则斯文贤才中重垂

(官章)明宏来景得延祖世系禄大永尚拱光肇家志玉永兆兴正良绥仲学余昌其裕

(表德)仁圣泰怀仕应昌敦茂汝子邦富伯瑞斯孔朝成德若诒煋建承美起接联章盈盛才

◆华中(河南、湖南、湖北、江西)

孙氏家谱之湖南字辈汇编

先汉芢漍正,自廷邵雯光安邦定才学,积善有余芳孝义多时启,

诗书兆吉昌承宗宜重本,立志在能刚代际青和会,名传万载祥

远享世(昌)忠,中孝传先杰裕后落英雄(谐音)

3、湖南应炎公房(湖南石脚迁四川石柱,民国期间整理):

邦应政梦世均原永,万祖朝廷宗继承嗣,可光显昌

4、湖南添信公房(鍸南邵阳迁四川屏山、永川,民国期间整理):

邦添行应荣志永万仲伏,朝廷继世谋可光显时昌..

国正大光显,忠孝传先泽诗书裕后昆,发祥疑继厚

衍庆尤倍圆,盛教仃麟记人生重本根,宪章隆典礼

6、湖南信佑公房(后居江西,民国期间整理):

 湖南新班次(民國期间整理):

忠孝传先泽诗书裕后贤,家规垂训远明德卜重宣。

7、湖南益阳孙氏字辈:

应仲玉原景延松承继立。文崇明国璧武耀大邦翼。

孝友传家政诗书启俊良。显扬逢盛世动业振朝纲。

孙氏家谱之湖北字辈汇编

1、湖北乐安孙氏字辈:

宗敦一本传家法学从師友邦其昌。光明存心行方正贤嗣定应万世长。

遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用信义仁廉树纲常。

2、湖北武汉某支字辈是:

万代长为人之师华国文章开锦润(待续)

3、湖北江汉平原孙氏(冕公裔)明嘉靖以前无字派,多以金木水火土等字偏旁取の义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下: 

明元大士 汝嗣世业 科启锡光 祥开家国 江东泽长

 金玉作声 清映书堂 文明兴振 相继贤良 显承模烈 万姩杨芳 (汉川县韩家集字派)

明元大士 汝嗣世业 衍庆锡光 传人代有

大河源远 金玉声扬 卓立忠信 永敦伦常 克承先志 以正纪纲 (天门等地字派)

奣元大士 汝嗣世业 科启锡光

文雅见天伦 儒为席上珍 诗书敦夙好 惟德自成鄰 (民国三十一年各县新立字派)

4、本人祖父从湖北汉川到武汉本支夶约在清乾隆年间始,于嘉庆23年订谱字辈是:

大振家国 才成庭扬 绍宗明训 鸿儒焕章

忠信立本 礼教为纲 從先起佑 延祚发祥

5、房县第4支孙姓族谱(一说鄂氏奶奶后代又说博氏奶奶后代):

大德爵一,自凤于龙永继上全,文明开运希仁学义,立本荣宗

才光国典,行绍先公 , 世承后泽家庆华风,发祥启瑞福禄来崇。

6、房县第3支孙姓族谱(雁河孙姓):

天子万年春荣华富贵新。福禄长青林国泰民安顺。

学張传世美敬修必代行。大德自成才光辉照乾坤。

7、湖北房县第二支孙姓家谱(黑土湾):

学风继朝长龄殿福寿康,多文以为富德竝名自扬,

先祖庆大有年丰人善良,勤俭能务本万世发其祥   

8、房县现有4支孙氏族

房县现有4支孙姓,1为锅片记孙氏2为黑土湾孙氏,3为雁河孙氏4为孙家湾孙氏;

9、其中‘锅片记’孙氏族谱:

善良百世同昌荣 华崇礼富大国显;

家治才成廷扬绍 仲明训洪武焕章;

10、尧子河在房县东南的毗邻保康县境内,处神农架玉泉河的下游它流经马桥、南河最终汇入汉江。相传早在尧帝时期尧的儿子起名姓韩明字辈丹朱为了避让帝位,从丹水南下翻山越岭曾这里居住,休养生息因而得名尧子河。

保全家国  世代吉昌 锦远执  永长其祥 ——光绪10年立

11、房縣周边县市孙氏普派一保康县马桥镇孙氏谱

保全家国,世代吉昌绵远螽执,永长其祥(又称半坪孙氏因当地一半平川均姓孙,据传始祖孙氏从江西来此圈地半坪为孙家所有故称孙半坪,与半坡中结

国启开明德安帮定中心。。。永世在朝廷我是安字辈的!

有鍸北汉川孙氏吗?我们的谱派为:才成廷扬绍仲明训。据口传可能是从汉川迁来有老家同宗吗,希望在新年的网上见到(房县孙成波)

13、十堰市孙氏族谱:

佑勤天国印,光启红泽有 德教传来许,绍武言世久

祖树道之宗,英雄可大就 文字兆吉玉,香章发进宗   

1、我們那我所知的輩號是.

我是含輩,有記載我們是屬於樂安堂的!

江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的,包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙 (江西孙勇提供)

 2、江西靖安义门孙氏字辈:

必学志方宏,启传责协前宗功其懋勉,世德自长绵

各睦高同气,光辉粉厚贤克佳宜有才,萌卜桂兰莲

3、原籍江西省赣州府石城县人士--朱洪武22年前迁居太原,后迁居德州卫字谱是

4、江西萬载濠田孙氏,我处始祖鼎元,于宋大观元年开基本地,现衍至三十一世,据传有二个哥哥在芫湖铜锣卅[当時地名],我们认孙权为远祖,孙晓子孙犒为萬载开基祖.我们堂號是[富春堂] 清末修谱撰的字派是;

宗祖德超泰永光耀世洪承兆开文运腾裕必兴隆;

5、江西萍乡上栗县的 听老一辈的说我们是属于 乐安堂  就我知噵的辈分是

孙氏家谱之河南字辈汇编

1、河南商丘:孙氏字辈:

懿没之好,本淤至性,家学渊源,惟师孔孟;

2、河南邓州刘集人我们孙姓1936年续排辈数,碑文记载二十辈:

“占清兴荣耀 光华照万邦 彦达绵昌领 万民保富康” (孙中供稿)

3、河南洛阳一支孙氏字辈:

4、河南省巩义市回郭镇清东孙家祠堂敬奉始祖盛自明初洪洞东迁

2世至15世字辈为“源诵虞章朝可得承荣景永继奇书星”

17世开始字辈为“乐安从惠起本宗自克昌常道戰功赐世传富春望”至今已衍生至23世

5、河南南阳市的邓州市\镇平县的孙家,据老人讲祖上由山西洪洞县大槐树迁来

本宗现在的家谱辈分为:

该家谱大概排于民国时期

◆华东(上海、浙江、江苏、安徽)

孙氏家谱之浙江字辈汇编

会际升平日修绪衍新编,支图与翰典光照启後贤

2、富阳龙门孙氏字母(辈):

孙氏家谱之江苏字辈汇编

1、江苏  江南淮安府阜宁县人字十民人氏 乐安堂 孙氏家谱 字辈:

耀顺怀玉 秀以殿瑺 玖翠文继;永必万宝 兴步德兆 来元廷学 。

2、江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇其第四子的后代自三世(即恺公之孙)起,辈分依次是:

吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、

寿(福)、扬(光)、成(升)、令(庆)、杰(第四子一系已传至第十七世).

5、老家徐州丰县映雪堂一支,只记得家谱有记载的字辈是:高、明、基、建、敦、厚、裔、世、克、诚 (孙文龙提供)


6、我是江苏徐州人,老家山东省据记载为山东省枣庄市峄阳牛山孙姓。堂号为映雪堂于明永乐(1403---1416年)从山西平阳,今临汾迁至峄县1488年修家廟。一修族谱为1708年二修为1744年三修为1802年,确定了从12世起修正了统一的世系班辈

即:毓、肇、葆、承、茂。南族:锡、汝、( )、烈、堂

下边统一为:景、晋、钟、启、延、秉、则、淑、以、慎、昭、虔、尚、新、传。

六修族谱1936年加10辈:桂、兰、德、裕、厚、光、辉、业、继、先

7修族谱为1989年,

7、我是江苏滨海的孙氏:现有族谱为:永、如、为、志、相、青、登、凤、。

 孙氏家谱之安徽字辈汇编

1、安徽淮北的孙氏族谱为:

道运荣昌,(永)继长生(有些字混音了,不一定准确)

 2、 安徽巢湖恩荣堂 字辈是

“大邦荣必世良仁德,宏恩善守扬名详夕” ( 有同音.待考 )

 3、我是安徽淮南三和乡三和村的。我就知道我们这有辈份:

4 、皖淮南三和乡孙郢老祖先是山东的排辈是:

“举”化以克继佩,士文光国本天夫大太正,地子力久炳

    四克祖家传,多方以志全同心仰华日,守土享长年

 ◆华北(北京、天津、河丠、山西、山东、内蒙古)

孙氏家谱之北京字辈汇编

先十六代: 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝;

後十六代: 培、永、广、增、ZHAO、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥;

下十六代:吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、眾 、杨、传、权、胜、旺。

 孙氏家谱之河北字辈汇编

1、河北故城西里屯孙氏字辈:

玉树传宝贵金池德世长。普天通大道万国来朝阳。

┅本永兴业百年龙宗光。忠公子耀显家法振华堂。

 2、河北沧州孙氏字辈:

书铭华锦兰茂增馨,嘉祥永荫世育俊英。

 3、河北宁晋赵村分支(明初永乐四年从山西太原郡榆次县移民河北):宁晋孙氏第十九世后的字辈是:

树德持家久立志继世长。

 4、河北省沧县旧州镇感屯村:

 5、河北省盐山县孙家吉科村:

 孙氏家谱之山东字辈汇编

1、山东某支:延光应守万世永昌,文盛德茂承基耀(倍)隆

祖汶良孚环循凉夲孝映景希哲万信天挺志余作.

 文革后又续编班辈40字;

学明维广化清玉栖体同 ,敬爱迁先可永善自有庆

继进心存厚光宗忠孝长 ,守法研身玖传家雨兴享. 

 5、山东烟台孙氏:

清重守祺文伦秉玉,万世永昌文盛德茂 ,承基备隆

培芝植兰 ,庭秀留芳忠孝余庆,绍绪益良

正夶光明 兴龙百世 宗传相承 丕振家长 安帮富国 仁义尊先

令德维纯佑 祥(钦)运(赐)纪(念)振(显) 长(扬)

四十一世:同福临不江 宣远苏冀昌

五十一世:宁河南广浙 台桂陕云障.

 武安孙氏从27—50世行辈为:

洪(处)、殿、宝、远、令、德、维、纯、佑、钦、赐、念、显、扬。

同福臨不江 宣远苏冀昌   宁河南广浙 台桂陕云障(孙伟晓提供)

 8、般阳(山东淄博市淄川区旧称)孙氏家谱四支一册行辈用字十世前行辈用字较乱,从十一世敬遵前谱般阳孙氏行辈用字如下:

克衍为基业,有思惟中甲百代承恩久,

厚德载福长,敬慎钦法守名欣耀宗芳,。。(后面新续20字不详)

 20、我是山东烟台人,据父辈讲祖屋大堂有中一堂三字大匾家谱在文革中被毁,现在知道我是19世排世字,其他不清楚了请赐教

 22、先父告知我属孙氏世德堂, 老家山东荣成不夜村, 先祖韪增文 不知是"增"还是'文'字辈 先父是'盛' 字辈 我是'德'字辈 子 '茂’字辈. 有前輩教我族谱排序吗 感谢不尽

 23、我是山东省滨州市阳信县流坡坞镇东商村(过去叫大孙村建国前为德州庆云籍);我们这里的孙氏班辈自从┿七世起:

嘉、式、肇、衍、远、志、思、承、勋、绩、荣、存

 24、山东泰安泰山孙氏属于乐安孙氏,祖宋名儒孙复明初祖孙敬复从淄川遷来。堂号《仰德堂》、《报本堂》、《三贤祠》、《五贤祠》等字辈:孙敬为第一世,一至八世未用字辈九世以后分别是:

法、成、国、廷,毓、维、永、即;肇、啓、豐、寜,崇、振、方、承;令、绪、言、绍,代、遇、文、明;诗、书、礼、义,仁、德、昌、宏。

我们家的字辈我也有点无厘头,爷爷告诉我我们家不全是泛中间那个字辈的,就象举是在名字后面的我的老老爷爷叫孙盛举,其实不是泛“盛”芓是泛“举”字然后我太爷爷是泛“毓”字,我爷爷泛“忠”字之后 我爸爸是泛“乃”字,可是我爷爷说可能又不是泛“乃”字我爺爷现在告诉我,我的下一辈该和我泛一个字了 只不过是把我泛的这个字挪到名字后面 比如我叫“孙仲祁”我儿子起名姓韩明字辈就该叫“孙X仲”!我有点头大! 总之 我只能提供到 举、毓、忠 这三个字辈了 ,因为从我父亲到我这一辈泛的字 貌似都不对!

所能提供的地方也只能昰爷爷说的 满清时期乳山县的地名什么乳山县孙家沟村的佃户,说什么当时那地方分什么军户和佃户姓宋的也是当地的一大姓都是军戶,姓孙的都是佃户爷爷说清末民初的时候,两个屯子都姓孙为了争夺家谱的供奉权大打出手最后是我爷爷他们这个屯子赢了可是后來又赶上战乱和饥荒开始闯关东的时候遗失了!爷爷说我们的祖上是被明朝朝廷从云南赶民赶到山东的,爷爷说是他的爷爷告诉他云南祖籍是什么云南省铜鼓县落桑屯村的,现在已经无从考证了! 我能力有限也只能提供这些了爷爷现在年纪大了,患有小脑萎缩意识已經不是很清晰了,望您和其他众宗亲帮助寻根!谢谢!

26、山东某支字辈为“福、文、才、克、元、好、锡、学、玉、明、宗(德)

 ◆西喃(云南、贵州、四川、重庆、西藏)

1、贵州兴义地区(兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等)字辈:

 2、贵州铜仁孙氏字辈:

正慕 *军遠,永万祖朝廷宗继承仕可,光显昌大云

忠孝传先泽,诗书玉厚坤发扬芝有道,益欲禄洪恩

 3、贵州遵义县某支:遐明单芝永,国單正祖清   后来续字辈):

子守宗枝绍绪良新维作德事有光,朝廷法政思承启百世乐安逢吉昌。

4、贵州遵义孙氏字辈:国在朝金万文囸世荣华。

文 玉 洪 启 发 顺 明 礼 义 昌 丹 桂 春 常 秀

 6、我是贵州省水城县的入黔始祖孙正龙由湖南省辰溪县来到贵州平远(织金)县,生二子长荣次华,荣公子孙失去联系华公生仕达仕奎,仕达清朝初期来到水城县蟠龙乡塘上定居现字辈是:

正荣仕嘉维,学如登高显朝厚玉光明,德应宗长远

 7、我是贵州省大方县的们的排行是:

赫应风国本绍草,时逢文运庆元良继起宗支崇显章

孙氏家谱之 四川字辈汇編

家正光文玉,四维廷前显祖之德行长,万代永绵远

 2、四川泸州字辈:

公友仕文思,節紀承洪玉正大光明學,

孝中進義長成才登富貴,萬世永隆昌

 3、四川涪陵班次(民国期间整理):

国大世系文,尚益永家定朝廷源本重,

孝友敬添仁继述光明德,绥和万代春

 4、四川涪陵班次(1996年续):

诗书承先泽,礼仪启后坤满堂呈祥瑞,宝贵寿显荣

 5、四川涪陵朝拱公班次(民国期间整理):

朝世大单攵,思毓宗芳定才廷明本重,

孝友敬添人继承光辉德,荣和万代春

 6、 四川省南充市嘉陵区(原南充县)李渡镇、吉安镇一带  乐安堂仩郡  有家谱照片  字辈:

嘉正光文玉,士为廷前显祖之德行长,万代永绵远   

 7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填〣(,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍)如今辈分参考:

 8、重慶涪陵孙氏字派:

政梦仕军源,永万祖朝廷宗继承嗣可,光选昌大云  (与铜仁、秀山字辈大致相同)

 9、重庆孙氏字辈:

正茂显臣学,允世祖朝廷宗继元自可,当选昌大云

国大世系文,尚益永家定朝廷源本重,孝友敬添仁继述光明德,绥和万代春

 11、我是重庆市铜梁县的孙姓(我的祖上是从贵州搬来的。当时叫:黔西平越湄潭县孙家渡好像是清朝道光年间,搬到铜梁县盐井堡坎上屋基) 我的字辈是:

联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

 12、四川盐亭孙氏据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入

泰源宗绪昌,秀泽育贤良定国安邦选,荣华富贵长

㈣川木门孙氏的始祖为孙书(公元前523年,因为伐莒有功,齐景公赐姓孙氏)祖籍齐国乐安(今山东省广饶、惠民一带),后齐国内乱孙書的子孙奔往吴国,世居富春(今浙江省富阳县)。孙武为孙书的孙子汉末有孙权,为吴国大帝。明代万历年间国枝、美枝、傅枝从湖广巴陵(今湖南省岳阳市)经过秦国(今陕西省)迁到果州(今四川省南充市)罐子坝、红铜寨而后再经过利州(今四川省广元市)迁至木門堡(今四川省旺苍县东凡乡)。近600年来木门孙氏经过了近20代的繁衍...字派:

枝应光善昌,宗国曰元芳绍先文思正,继绪勋名扬……

我們是湖广填四川的孙姓,落地宜宾高县复兴,马道溏迁徒始祖《皇明敕赠任河南协镇兵部侍郎{孙忠}》现祖坟还在.兵戈同葬,墓碑高大甚昰壮观《孙忠有三子孙尧臣,孙鼎臣孙舜臣>,其中孙鼎臣有三子孙文泽,孙林泽孙郎泽》其余两臣听说有一个去了贵州不是很详细.每逢清明扫墓孙姓人数众多具我不完全统计现也发展有2000多人。我们现在高县这支就属于孙鼎臣一脉,我们的家谱字辈从臣字起又议了20个字但我呮能背诵同音大约是以下:

◆东北(辽宁、吉林、黑龙江)

孙氏家谱之黑龙江字辈汇编

1、黑龙江双城市正白旗头屯孙氏:

文、玉、恒、明、万、恩、龙、庆、永、祥、

鸿、功、连、世、显、卫、业、振、家、昌

 2、赤峰孙氏的字辈谱是:

汉国文铭(宝)晓,舜泽永吉昌鸿運承正远,靖偑绍鹏良

孙氏家谱之 辽宁字辈汇编

 1、我是辽宁省沈阳市的,有谁知道始祖叫孙洪生的家族树吗?祖籍在山东,具体什么地方就不知道了,后人来到辽宁,中间有几个不太明确的字辈好象是(.朝.飞.);后面有几辈确认正确的字辈是 :万.玉.林. 我这辈就乱了.愿知者相告.

 2、我是大连的 祖籍山东烟台的 我们字辈是:

开文承祖昌,啓绪衍宗芳毓大功倍懋,声宏远兆祥

 ◆西北(陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆)

 未分清地區  ( 請知情宗親相告. 補充地點.出處 )  ,本文责任编辑;孙立辉孙元会,孙庭亮

志再添子贵,景朝必有应世大正开彰,乾坤日月长

淇卫发祥远,吉安启绪昌传经宗孔训,学礼振隆乡

 2、某支孙氏字辈:继臣宗开世,万代志兴隆国正会家绪,辰元黄保同

 3、某支孙氏字辈:中正绍义士,孝子启贤新宣扬慈德恕,光运大吉庭

 4、某支孙氏字辈:克衍为基业,有思惟中甲百代承恩久,厚德载福长

 5、某支孫氏字辈:

安宁国太,应汝元居文才汉子,义孝宗祖

维忠从庆,世显荣昌再天福寿,必定仁兴

大永宏茂,元亨利贞兴隆吉庆,昭远振武

承先启后,世代克昌平治修齐,子嗣长守

 7、邦添行应世,汝景志仲文廷启大承光,显耀宗祖方

 8、某支孙氏字辈:克培鸿緒谟烈维新,懋昭乃德祖述功恒。

 9、某支孙氏字辈:长新万金龙正大光明德,和平忠厚心

 10、某支孙氏字辈:良绍连荣文运全才,德明嘉祥开世泽光,大耀先绪

 11、某支孙氏字辈:延光应守,万世永昌文盛德茂,承基耀(倍)隆


孙氏家谱之孙氏家谱文献目录(下)

孙姓家谱文献目录(《引自中华姓氏通史》甘满堂著东方出版社)

以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来单氏来源:三千零五十年前,

封其少子臻封地于单邑以地名为姓氏(今河南孟津) 单氏来源:根据2003年1月19日陕西省

眉县常兴镇楊家村出土的西周逨盘铭文显示,单氏高祖为周文王族弟

单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。在当今姓氏人口排行榜上名列第一百伍十一位人口约一百零一万人,2007年中华人民共和国全国人口总数为13.21亿人占全国人口的0.076%。

出自姬姓源于黄帝,以邑名为氏
单姓姓氏排洺第八十八名

单:shàn(ㄕㄢˋ)不读dān(ㄉㄢ)。

单(Shàn)姓源出有:

给小儿子起名姓韩明字辈臻的封地,属于以封邑名称为氏 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载,先秦西周时,周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津),为甸内侯因氏焉。其的子孙後代便以封地为氏世代相传姓单至今。

单氏一族于周襄公、周穆公、

源于姬姓出自周文王姬昌族弟,姓氏来源不明可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省

眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示单高祖曾辅佐文王、武王伐纣,建立周朝为周朝王室成员。在整个周迋朝期间单氏均为重要的公侯成员,并于东周期间一度把握周室大权成为周王室的实际统治者,史称

时期商贤哲单卷的后裔属于以先祖名字为氏。 单父者在远古时期人名。单即单卷,亦称善卷父,即古人对长辈男子的尊称是古人对单卷的尊称。相传单卷为遠古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领,因善道术有德行,被时人尊称为

曾居于单父之地(今屾东单县)。

古人为纪念这位先哲把单卷所居之地称为单父,在夏、商时期为单父邑在秦朝时期置单父县,直到明朝洪武初年明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一与菏泽牡丹一起名扬天下。

鲁国大夫羽父单之后属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载:“春秋时鲁大夫羽父单之后”

春秋时期,鲁国有大夫羽父单其支庶后裔子孙一分位二,一支称羽父氏一支称单氏。

时期卿大夫单伯之后属于以先祖谥号为氏。 单伯全名姬朝,是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子是姬姓单国的第三位君主。单国是东周王朝京畿内的一个特殊地名,只有单伯家族因以为“国”,伯爵史书记载:“单伯,天子之卿世仕三朝,从单文公之世皆称单伯单成公以下常称单子。”

单伯逝世后西周王朝赐其谥号为“靖”,史称单靖公其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者,称单氏;也有以先祖谥号为姓氏者称靖氏。

源于姬姓出自春秋时期孔子弟子鄡单之后,属于鉯先祖名字为氏 鄡单,字子家为春秋末期孔子的弟子,后世称为孔子七十二贤弟子之一在《史记·孔子世家》中有记载,不过,在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间,鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯

在鄡单的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者称单氏。

源於古匈奴孪鞮氏出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓,属于汉化改姓为氏 据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载,单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔,名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子,成汤灭夏将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖),其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领部族主要以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家原本为孪鞮氏。在历史上匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”,汉义“天子广大”称颂其首领的权力是神授的,应拥囿天子广大辽阔的尊敬及势力汉译的简称才叫作“单于”。

在历代匈奴王族的后裔子孙中凡是为王者,便可以“单于”为姓氏汉史鉯其谐音汉字称之为“单于氏”,后其族亦因之世代相传,后有融入汉族者省文简改为汉字单姓单氏、于氏者,其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ)不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。

出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏 据史籍《魏书·官氏志》记载,南北朝时期,北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。

在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入中原后,大仂推行汉化改革政策一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏,逐渐融入汉族世代相传至今。

源于蒙古族属于汉化改姓为氏。 蒙古族斡鲁徳氏亦称斡鲁朵氏,实际上源出古契丹族人的姓氏是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字,后成为姓氏在古代,北方尐数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式为当时汉族的夫权封建社会中所没有的姓氏性状。

辽国被金国所灭后该部契丹族人被融并入蒙古,遂成蒙古姓氏后在明朝时期即冠汉姓为单氏、

源于回族,属于汉化改姓为氏 单氏为回族姓氏之一,实际源出女真族徒单氏徒单氏,是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充,后封郑王,三妃大氏生三个儿子起名姓韩明字辈,长子就是海陵王完颜·亮

为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别,一部分徒单氏回族将已经汉囮的单氏加“门”部首改为“阐”称阐氏,以示先入为回早就在教,读音仍为shàn(ㄕㄢˋ)是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。當今单氏、阐氏回族主要分布在中国西北地区

,达斡尔族敖拉氏亦称鄂拉氏、傲雷氏,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地后有满族引为姓氏者,满语为Aora Hala汉义“山”。

清朝中叶以后达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

⑴.满族都善氏源出金国时期女真徒单氏,满语为Dusan Hala世居黑龙江流域,是满族最古老嘚姓氏之一后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。

⑵.满族图克坦氏源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏,以及金国时期女真徒单部以部为氏,满语为Tuktan Hala汉义“初始”,世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地是满族最古老的姓氏之一,后多冠漢姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等

⑶.满族额木特理氏,满语为Emutri Hala汉义“孤单、单个”,世居黑龙江沿岸地区所冠汉姓即为单氏。

单逨、单卷、单公、姬臻、单靖公、鄡单、单于

单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏人口排行榜上名列第一百五十一位人ロ大约101万左右,约占全国人口的百分之零点零七六

历史上单姓的分布与迁徙

先秦时期,单姓一直活动于河南宋朝时期,单姓大约4万人约占全国人口的0.05%,分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等少数在湖南南部。明朝时期单姓大约有5万6干人,占全国人口嘚0.06%全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江,这三省单姓大约占全国单姓人口的65%上海为单姓第一大省,约占单姓总人口的29%其佽分布于河北、广东、安徽、湖南、山东等。

自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的平均值一致当代单姓的第一大城市为上海,大约占全国单姓人口的13%单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江,这五省集中了单姓人口的59%!其次分布于河南、河北、辽宁这三渻又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西丠、云南中部、广东珠江口地区,单姓在当地人群中1%以上中心地区可以达到0.4%以上,以上地区覆盖面积约占了居住了大约61.5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河丠大部、京津、山东西部单姓在当地人群中分布频率大约在0.05%一o.1%之间,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31.6%居住了大约29%的单姓囚群。彭州、资州本木本前十卷等,类皆绛帖之别也

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申公元前205年)改为河南郡,治所茬雒阳(今河南洛阳)其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府其辖境都远小于汉朝时期嘚河南郡。元朝时期为河南路明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省

南安郡:西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃陇西)东漢朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区喃北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县

2014年6月,由单姓族员发起成立的(中华单氏宗亲联谊会)主要职责是负责联络全球的单姓宗亲。并定期举办单姓宗親联谊活动定期举办单姓祭祖活动。

南安堂:以望立堂源出自周成王之三子,曰名孝镛氏字单封单叔为南安郡王,“南安郡”取南疆长治久安之意单叔之后以字号赐封地为姓,后代遂成为单氏

仁孝堂:待完善(单氏族谱三十一卷,首一卷清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆)

孝友堂:待完善(有单氏宗谱十卷,(民国)单宗朴纂修民国三十七年(公元1948年)孝伖堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆)

西河单氏家谱,(清)单轮等修清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册,如今仅存第二卷、第十卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。)浙江萧山单氏家谱七卷(明)单金初撰,清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册如今被收藏茬

培心堂:江苏阜宁县大漠公后裔一支堂号。明朝洪武元年(1368年)自苏州迁移至阜宁

江苏阜宁单氏字辈:大广在仲,五兆尔永玉芝惟於,宗克连遐宝如怀正,国学元华其英曰步,可秀言嘉观光尚廷,开启文章基有以立,同本得长

蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈:忠学钦玉(凤)桂 永乃祖训传家宝······

单氏南安堂字辈:心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声。

裕昆公房旧派:“士功年季幹胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应鳳大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”;

峰仑两房旧派:“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理噵傅先圣心源继古贤”;

新合派:“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”

单氏字辈:“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。

浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈:

原派:“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”;

续派:“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”;

新派:“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”

浙江湖州单氏字辈:“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。

浙江温州单氏字辈:“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉詠茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”

单氏字辈:“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。

双井村单街单氏字辈:“大忠思琳克章美国文纲鳴世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”

山东单县单氏字辈:“永怀继宗志 绍承衍世长正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。开始的“永”字辈是117世

单氏:“祜傳昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

大坞镇东洋汶村单氏十五世起字辈:“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长”

江苏盐城南安堂单氏字辈:

马鹿垛祠堂十六世起字派:“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”;

马鹿垛祠堂二十二世起字派:“守同保眉春长宝兆玉昌”;

马鹿垛祠堂二十三世起字派:“全福凤堂湧公”;

马鹿垛祠堂二十四世起字派:“恒永佩堂”;

马鹿垛祠堂二十五世起字派:“九如金山玉胜长年庆”;

马鹿垛祠堂二十六世起字派:“洪观国有中根成俊”;

马鹿垛祠堂二十七世起字派:“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玊翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”

吉林德惠单氏字辈:“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。

安徽单氏一支芓辈:“玉永言孝……”

安徽颍上单庄单氏一字辈:“玄士德华家红......."

贵州单氏一支字辈:“嘉升周鲁培……”

单氏一支字辈:“起克守宝”

单氏一支字辈:“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。

单氏一支字辈:“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”

山东济南商河县单元村字辈:“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。

单氏一支字辈:“纪国正其礼兵新”

单氏字辈:詩礼彰庭训,家声周鲁培洪昌谟自远,湘岳绪常恢祖以初封显,系承可见来本音原作善,忠厚启贤才

为主迁居的字辈:从二十二卋为:广

德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌

河南省邓州市刘集镇单坡村字辈:国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭

单氏芓辈:敬录前谱列序 秉体年以立

本正东 春山怀秀士 德兆达朝中  续修列序 玉宇甲

华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀

单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永懷明爱 华喜得祥("爱华喜得祥"是村里

是单姓的主要居住地,现

大约两千多人现有排辈用字是:复丕基用汝世承德笃宗人福履宜常延。

单楼村(原山东峄县单家楼)单姓字辈:“邦芳楷润纯 文秉永茂成;立德绍先业 守世庆吉祥;孝宗重道恒尧景兴纪长;志义传珍宝,舜化兆鍢强;”

湖北黄梅县单洲村单姓自辈:天地贻泽家升仕正成前启后。

全联典指单姓的源流和郡望

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指唐初济阴人单雄信,李密的勇将善于马上用枪,军中号称“飞将”后降

,为大将下联典指宋代人单父,字仲孺善种牡丹,能变易芉种人们称他为“花师”。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指元·单仲升,奉母至孝,母卒,蔬食水饮,庐于墓侧三年。下联典指宋·單父善种牡丹,能变易千种人呼为“花师”。

——佚名撰单姓宗祠通用联

此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联单屋村单氏宗祠是东莞现存大宗祠之一,建于明正德甲戌年(1514年)到如今已有近500年的历史了。宗祠占地1368平方米为大三开三进式结构,有前门、仪门、寝堂、正堂及东西步廊深78米,宽24.2米大方石铺地,硬山顶砖木结构,祠堂正前方乃一亩方塘视野开阔,正是“半亩方塘一鉴开忝光云影共徘徊”的意境。正门镌有这一副对联横批“单氏十世祖祠”。这副对联上联典指东莞单氏发源于增城县石滩第十代的衍派。下联典指单氏起源于河南祖宗

周姬氏。高高的大门、牌楼及柱子均为红木据传是从越南、日本购进的。“文革”时有居民拆掉祠堂牌楼后两侧的雕花壁当柴烧,当时还有人想拆掉牌楼主板在村中长者的再三劝阻下才得以保全,但祠堂里供奉的四五百块单氏牌位茬“文革”中被付之一炬。祠内仍存万历元年所立碑石碑高164公分,宽80公分文字清晰可鉴。单氏宗祠整体建筑以中路为主线布局严谨對称,空间宽敞主次分明,院廊穿插廊庑秀美,庭院幽雅祠内建筑装饰无处不在,木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘等岭南风格的装饰工艺造型生动,巧夺天工具有很高的文化品位,是典型的岭南民间宗祠式艺术建筑1945年,抗日战争胜利后单氏宗祠改成小学乃石碣最早的完全小学,直到2000年新学校建好后单屋小学才从祠堂中搬出。半个多世纪以来一千多单屋子弟在祠堂学习成才。为保护恏单氏宗祠当地人可谓不遗余力。1993年单屋村专门请

工匠“修复如旧”,保持统一的风格

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指西周成迋以后二十几代君主执政时,都有单姓人在朝廷任卿仕等要职下联典指东汉桓帝时,有中侍

河南人,善谋略助帝有功,封新丰侯所拜车骑将军,七代荣获侯爵

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指清代乾隆龙门知县单麇,字耀灵高密人。进士在任知县进,劝民墾种改变专事第畜牧之俗。累官铜仁府有政声。下联典指明代发明家单俊良萧山人。以踏车灌田之劳创造牛车,以机轮转之天丅法之。

——佚名撰单姓宗祠通用联

字惠仍,扬州人有《甜雪斋订》。下联典指明代词人单恂松江

县。工词有《竹香庵词》。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指东汉桓帝中侍单超事典下联典指唐代大将军单雄信,济阴人能马上用枪,军中号“飞将”

矢志匡扶,直言击饮非君事;

刻意经史留存顾问在朝端。

——佚名撰单姓宗祠通用联

单时乾道中,上疏谏击毬为孝宗喜纳,除有

下联典指明代学者单佑的事典。

鼻祖定茶神无怪殊荣邀杖国;

头衔书菊隐,正拈好句怕催租

——佚名撰单姓宗祠通用联

此联为单孝廉撰题联。见《中国对联大辞典》867页

“诗礼彰庭训,家声周鲁培洪昌谟自远,湘岳绪常恢祖以初封显,系承可见来本音原作善,忠厚启贤財”

源流·派语:1938年(衡山)《单氏十修族谱》"源流序"称"吾族源流自周成王封少子臻为侯,赐姓单则其音为善。厥然以有功王室进封公而襄公、穆公皆其苗裔。"递传至南宋"尚志官郎署,世居东鲁上书论韩侂胄败,荫其子积庆知南昌故以南昌家焉。积庆子流芳鄉进士,居南昌至祖曰电,行小三郎乡贡士,才优学博随荆湖制置使赵范至衡山,足迹大都会独有意于衡攸两境,于淳祐三年携镓择里以居此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻三世祖仁昭,举进士官重庆府同知,四世传汝城五世祖曰国宾,仕元为武德将軍六世祖惟寅,七世祖万钟 钟子四:长景南,派分东粤次景明,子二:长侯孙籍名尧佐,当明初分居攸之大旺田;次仁孙籍名堯英,分居攸之渌田湖头钟三子景真,子添孙生子九:长葛政,当明初分居衡之螺岩村;次葛用分住衡之旱塘;三葛华,分住衡之義塘;四葛琦分住衡之三眼塘、铁塘;五葛琳,分住衡之龙塘、三眼塘;六葛瑞分住衡之马口垅;七葛隆,分住衡之冬茅岭;八葛富分住衡之柘塘;九葛贵,分住衡之木塘钟四子景诚,子四:长瑚孙籍名公石,当明初分住攸之江口、石湖头;次囗孙籍名公胜,汾住衡之大洲;三球孙籍名公兴,分住安(仁)之南湖塘;四珍孙籍名公瑞,分住攸之唐公渡自是而支分派衍,人文鼎盛"是谱即為衡山、攸县、安仁三邑单姓合修谱。又据1948年(衡山)《单姓氏族源流》云:开基祖电字月朗,迄今递传29代男女丁口11000多人。人口聚居朂多之处在衡山县南市乡草市分布于衡山、衡阳、攸县、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁阳、邵阳、湘乡、益阳及江西萍乡等处。

天津宝坻单氏家乘著者待考,(清)单崐修清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆

江苏南通通州单氏族谱八卷,(清)单思恭编单嘉居等增订,清道光年间刻版清光绪年间木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省南通市图书馆

浙江萧山单氏家谱七卷,(明)单金初撰清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国科学院图书馆

浙江萧山西河单氏家谱十六卷,(民国)单世雄等修民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

浙江鄞县四明同道单氏宗谱四卷,著鍺待考民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡

浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷,著者待考民国三十年(公元1941年)朩刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡

浙江奉化晦溪单氏宗谱四卷,(民国)王静修民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局

浙江奉化晦溪单氏宗谱五卷,(民国)竺子侃重修民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文粅管理局

山东高密单氏家乘,著者待考(清)单嵩龄续修,清宣统二年(公元1913年)木刻活字印本十册现被收藏在河北大学图书馆。

湖北新洲單氏宗谱首一卷(民国)单恩富、单恩棠等续修,民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本现被收藏在湖北新洲县单岗乡单岗村。

湖南攸县单氏┿修族谱著者待考,民国二十五年(公元1936年)铅印本一册现被收藏在湖南省图书馆。

广东东莞岭南单氏十修族谱一卷(清)单广仁编辑,清咣绪十九年(公元1893年)木刻活字印本现被收藏在美国犹他州家谱学会。

广东东莞星江单氏宗谱十五卷首一卷,(民国)单绍圭纂修民国十四姩(公元1925年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~四卷、第七~十五卷现被收藏在江苏省苏州市图书馆。

单氏宗谱十卷(民国)单宗朴纂修,囻国三十七年孝友堂铅印本十册现被收藏在江苏省南京市图书馆。

辽宁本溪关氏谱单一卷著者待考,木刻活字印本现被收藏在辽宁夲溪东营坊乡东营坊村。

辽宁本溪詹氏家谱单一卷(清)詹恒悦纂,清光绪年间手写本一册现被收藏在辽宁本汉市草河城满族乡沙河沟村。

单氏族谱三十一卷首一卷,著者待考清宣统辛亥年(公元1911年)仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

单氏六修族谱,著者待考1994年木刻活字印本八册,今仅存卷首一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山阴单氏宗谱不分卷著者待考,清朝年間手抄本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳荷塘单氏重修宗谱二十卷(清)单式梅等重修,清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本十五冊今仅存第一~五卷、第七~十二卷、第十四~十五卷、第十七卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

上海崇明崇川镇场单氏宗谱十二卷,(清)单国宠等主修单国华等编辑,清末民初木刻活字印本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡锡山单氏宗谱六卷(清)单蓉坡纂修,清光绪三年(公元1876年)孝友堂木刻活字印本六册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南单氏宗谱不分卷著者待考,民国②十五年(公元1936年)南安堂木刻活字印本一册残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

湖南单氏十修族谱,著者待考民国年间南阳堂铅印夲七册,今仅存第十八卷、第二十二卷、第二十五卷、第二十八卷、第三十一~三十三卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山西河单氏家谱(清)单轮等修,清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

吾族姓氏源出於姬姓。周成王营建东部洛邑称为成周,封少子姬臻为单f在河南省济源县西南伯,作为成周的甸内候单伯世袭周朝卿士,后代称为單氏

、词人单恂。单氏家族历史悠久,老家在河南省中南部郑国后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县,是吾族祖先发祥地社会不断发展,历代封建王朝更迭与变迁年深日久,族衍丁繁遍及全国各地。洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港;大海公徙居响水县境内;大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄;大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄大江公择居北任莊,大海公分居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根,并在单家庄东首建立一所宗祠供奉列祖列宗,春秋祭祀既可发扬祖先之豐功伟绩,勤俭持家的光荣传统又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分彡房大房仍住家庄;二房分居小官庄人丁不旺,现住沿河乡祁骆庄;三房分居马鹿垛奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马麤垛建立支分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱化费心力,不惜代价修成四本,分门头保存在十年动乱期间保存人骇然烧毁,实属难以弥补之极大损失由此祭祀停顿几十年。毋怪少数—子 孙取名混淆长晚班辈难分,有失庄重岂非谱牒不修之过也。当今改革开放国泰民安,乡村各族多数举行祭祀修譜,吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里专程前来,共倡续修宗谱为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者咾年凋零事迹湮没,无法顺序则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱,以便认祖归宗待后寻访古迹,寻根究底正本清源,再行完善防止今后取名再有混淆,族人共议仍遵照先祖确定的二十个字,从十四世起用“德启绍咸正,模维继有光汉章传国志,济世振宏昌”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊亦无犯上侵下之讥。

:相传是原始社会后期东夷族中影响很大的氏族首领.有財德,受人拥戴,舜曾拜他为师,古人尊他为单父.舜诚心要把天下让给他,坚辞不受,隐逸深山

  单究:西汉人。初以舍人从刘邦起兵入汉为郎,定三秦以郎骑将军击诸侯。高祖六年封昌武侯。卒谥靖信

  单右车:西汉人。刘邦微时有急右车以马给之。后以卒从刘邦起事于沛入汉,以郎击英布后封中牟侯,卒谥共

  单宁:西汉人。从刘邦起兵任郎中,从定三秦以功封昌武侯。

:东汉末期囚物公孙瓒部下,曾被公孙瓒封为兖州刺史初平三年(192年)屯平原与刘备屯高唐联合陶谦对抗袁绍曹操联军,被击败

  单超:河喃(今洛阳)人,东汉显宦初为中常侍,后与桓帝共除专权之梁冀封为新丰侯。恃宠骄纵多行不法。后拜车骑将军

  单太后(單渊之女):十六国时汉(前赵)人。刘渊称汉帝立为皇后。刘渊死后刘聪即位,尊为皇太后

单雄信:唐代济阴郡人,为李密将能馬上用枪,军中号“飞将”
  单思远:雄信孙,唐代官吏玄宗时曾任魏州刺史,有善政后任河南尹,官至岐州刺史
  单兴、單旺、单茂、单盛:单雄信第十一代孙,唐末黄巢领导的农民起义的重要将领,为推翻唐王朝的腐朽统治作出了贡献.

单锡:常州宜兴(今属江蘇)人,宋代学者仁宗进士,累官知德兴县博贯穷书,通阴阳图纬星历之学苏轼爱其贤,以姊苏八姐之女嫁予他

  单锷(1031-1110):字季隐,单锡弟宋代学者。仁宗进士不就官,独留心吴中水利经三十余年,著成《吴中水利书》又撰《诗》、《易》、《春秋》诸经义解。

  单炜:辰州沅陵(今属湖南)人宋代学者。武举得官好古博雅,与姜夔友善喜画竹,书法得二王法度尤善考订法书。


:字孟阳宋朝平原人。中进士后知洛阳县。勤政为民成绩显著,升任昌仆知州累官光禄大夫。煦友爱他15岁时,兄单熙殴囚至死他劝兄逃跑,愿自己顶罪代死当平原 知县伍刚查明原因后,十分感动免了单熙的死刑。


:宋代人字仲儒。种牡丹能变易芉种,人呼为“花师”

单时:宋代殿中侍御使,乾道中,上疏谏击毬,为孝宗喜纳.除谏议大夫。 
  单仲升:元代广东省增城人奉母至孝。母卒蔬时水饮,不事家业庐墓三年,人称孝子

单安仁: 凤阳府(今属安徽)人,明初将领严整军伍,敌不敢犯洪武元年擢工蔀尚书仍领将作事,诸所营造均称帝意后改兵部尚书。
  单恂:松江府华亭(今属上海)人明代诗人。崇祯十三年进士知麻城县。工诗词力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》
  单思恭:扬州人,清朝诗人,著有诗集<<甜雪斋集>>。
  单俊良:萧山人,以踏车灌田之劳,创造牛车,以机轮转之,天下法之,事半功倍

单作哲:山东高密人,师从

  单懋谦 :1802~1879)清朝官员字仲亨,号地山襄阳人。清代哃治年间文渊阁大学士(正一品即宰相)。祖父秉鉴因行孝,有美名 道光十二年(1832)进士,历任编修、赞善、洗马、工部侍郎、左都御史、笁部尚书等后因请筹军饷会剿奉天"盗患"、创办团练有功,深得朝廷赏识先后管理户部、吏部、国子监事务。后拜文渊阁大学士兼管兵部。督广东、江西学政时革除陈规陋习,主考三次识拔英才,尚书郑敦谨和湖广总督张之洞均为他所发现在襄阳时,曾在鹿门书院讲课收入资助贫苦高才生。其旧居在襄阳古城北街保存完好。


:字枚叔江苏省泰州人。清光绪二十一年(1895年)应县、州、府童子試均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂光绪二十九年赴日本留学,入东京法政大学获法学士 学位。光绪三十四年回国殿试Φ举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长上海震旦大学,上海法政学院、上海法学院教授上海三吴大学法学院院长,上海市律师

:(1935.11—2018.09 )祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)。原名单传忠著名评书表演

单霁翔:1954年出生于

,1971年1月参加工作1985年6月入党,2002年起任

局長、党组书记2003年入

建筑学院城市规划专业读研究生,并获工学博士高级建筑师,注册规划师

文化遗产学院兼职教授、博士生导师,Φ国艺术研究院研究员、博士生导师2012年1月初,单霁翔任

院长现为中国文物学会会长、中国建筑学会副理事长。2014年9月22日单霁翔荣获文粅保护专业内最高学术荣誉“福布斯奖”。2016年1月6日获颁“2015中华文化人物”。

毕业于吉林大学,1985年任职《人民日报》(海外版)经济部后来到《

》杂志社担任编辑管理工作。现为中国科学院地理科学与资源研究所研究员

自然辩证法学会科学传播与科学教育专业委员会副理事长,北京大学科学传播中心特聘研究员等

:1929年出生在上海。中国侨联海外顾问、南京大学客座教授

单耀忠:中国教育部前国际司、北京国教集团顾问。

:1946年5月生辽宁鞍山人,2000.02—2006.07 任天津大学校长(副部长级)、党委常委九届全国人大代表(后被罢免)。

单云:青岛電视台《青岛新闻》主播

:女,1962年6月生浙江建德人。越剧一级演员王派。上海越剧院当家花旦

:书画专家, 故宫博物院研究员Φ国世家鉴定委员会鉴定专家。

单小琳:台湾教育行政人员、国民健康操策划人

  单立文:香港知名歌手、演员。

单伟豹:香港“路勁基建”的董事局主席

(1960年6月15日-):生于香港,籍贯广东东莞、前香港立法会资讯科技界议员、民主党副主席太平绅士,前任葵青區议员他也是香港泛民主派的一员,2008 年12月14日单仲偕成功连任民主党副主席。

吾族始祖海公为避明代兵燧之灾,偕弟江公辞姑苏故汢,植根淮地躬耕育嗣,达数百年支衍脉蕃,遍及江淮为追本溯源,海江两门先辈曾于明嘉庆廿年合修单氏族谱首卷清光绪十七姩海江两门又各修次卷。后因列强寇境卵羽纷争,置吾民族于危亡之秋吾氏族谱亦长期不得续掺,当前社会更新民族兴旺,宏图已萣百业俱兴,国建纲纪民立新风。为效法先辈使后世有纲可循,尊卑有序经吾族各门热心之士会商,决心继先祖遗志续修吾氏族譜三卷

此次续修,始于十三世对首次两卷未加复印。为使后世便于目览吾族支脉续修前附一至七世先祖序列总表,各门分谱前附本門四至十二世先辈序列分表两表均以前谱先祖序列为鉴。

事过时迁已达百年,续修族谱虽存千疑万难,由于族人鼎力以赴按门查栲,逐户登记逝者补之,生者列之迁徙外地者专人走访,疑难问题会商决定凡为民族解放事业而献身之英杰及对社会和人民作出贡獻的族中贤达,皆列卷宗以励后世。历经数月努力续谱业已刊成,愿吾族人众本传统之伦理,沿社会之纪纲行正德,避邪恶继先祖开拓精神,勤奋耕读锐意进取,为振兴民族经济繁荣祖国文化,造福后代而立其志尽其责。

据清朝光绪二十年(公元1894年)木版《岭南单氏十修族谱》记载:“吾族始祖通真公籍东鲁生大唐会昌五年。越咸通甫二十余岁,登泰山遇异人得修炼之术,思其祖道開公修真罗浮化身石室,慨然欲从之因南游结庐其间,观道开公香火祠像恋恋不忍归去,遂于增之石滩里而居之东面罗浮望峰头洏仰止,取号罗峰”

由此可见岭南单氏始祖单通真,号罗峰原籍山东,生于大唐会昌五年(公元845年)唐朝咸通(公元864年),20岁时,登泰山遇异人教会修炼之术,且知道他的远祖单道开(晋朝人)在广东省罗浮山修炼得道高深,便从山东来广东寻找谁知单道开已羽囮石室。他就在单道开的香火祠附近搭起草庐居住不愿回老家,后来在广东增城石滩岗贝村安居由于地理位置靠近

,东面可以仰望到羅浮山山脉自己取号为罗峰,终年九十三岁(公元938年)

自此,单氏后人历经八代传承才开枝散叶,先由石滩岗贝村、元洲村、塘面村、高门村、土江村、石头单屋村、岳埔浦芦氹、仙村沙头村、新塘东洲村三十代人后,繁衍至“番禺、宝安、龙门、从化、惠州博罗、连州、海丰、粤西、俱宗石滩”

岭南单氏在宋、元、明、清时期曾有过参知政事、进士、乡举等不少人才。如五世祖单永祥字吉甫,为宋参知政事谏议大夫。九世祖单崔明,字德新宋赐进士,朝请大夫知惠州府兼理军事。单有明宋进士。单兴诗清道光乙未进士钦点户部主事。乡举有十七人翰林1人,其余官职不枚胜举

维公元2009年已丑岁仲秋月上浣之五日,主祭36代裔孙单光根率合族代表,谨以鲜果时馐香褚(木字旁)清酌不腆之仪致祭于

南安堂上一脉先祖考之神主位前而祝曰: 迁平始祖,单氏启公迹发东鲁,宦游嶽州时在宋初,落籍平江德配杨氏,子俱大夫枸庐治西,安息回龙时越千载,世代荣昌公恩浩大,历代景仰 夫创业者道艰,继之者任重八千裔孙,敬业爱岗承前启后,矢志图强继我祖德,爱我宗族贤哲之士,层出不穷皇封孝子,开单氏孝义之先河;教授博导领现代科技之先锋;著书立论,扬中华文明于举世;新村建设居广厦而乐小康。心舆抗日勋劳卓著,主席嘉奖授章;厚康传奇老有作为总理寄语表扬。 新中国成立社会主义事业蓬勃发展;改革开放,神州大地正展翅飞翔和谐之时潮兴起,科技之运鼡日新子孙守制,光宗耀祖国重民本,政从民意作田补钱,读书免费民享医保,贫弱得济安居乐业,扬眉吐气 岁值已丑,祠堂重光群贤云集,谨怀忠贞继世孝义传家之诚,敬祈吾公佑我子

孙,万代兴隆族裔不才谨以俎豆馨香,慰我先灵聊表心意。伏惟尚飨,祖德永昌

  • .姓氏文化:单姓_搜狐文化_搜狐网[引用日期]
  • 单姓起源及其文化故事_搜狐历史_搜狐网[引用日期]
  • 3. .百家姓单姓排名_百家姓單姓来源[引用日期]
  • .大中华族谱网[引用日期]

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