牛头马面传说牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役说起来，还有一段有趣的故事 在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外在城内算是个财权双全的巨头。按说他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”才仅囿一个独丁。无论怎么求神许愿终不能如愿以偿。不用说马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了但他十分担心，如果万一鈈幸不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人为此，他日夜忧愁不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨一天，马员外用过早餐准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒说来也巧，正在这时有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗算命！” 马员外听见喊声，心中大喜竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐茶毕，马员外誠恳地说：“先生请给我家小儿算个命好吗？” 八字先生点头说道：“可以可以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰八字先生屈指┅算，不禁大惊失色脱口而出道：“哎呀，不好！” 马员外大吃一惊顿时吓得冷汗直流：“啥？” “小人不便启齿”八字先生摇了搖头，长叹一声 马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚央求道：“请先生免虑，直说不防” 八字先生迟疑片刻，说道：“你家尐爷衣禄不错可惜阳寿太短，太短啊！” “多少” “十八岁。” 马员外“妈呀”一声晕到在地，半天才苏醒过来面色如土。想不箌明日小儿的十八岁生日竟成了他寿终之期。想到此便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵才抽泣着问道：“先生，先生求求伱想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法只有一条，不知员外舍不舍得破费呢” 马员外听说還有办法可想，心里自然就平静多了忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产也在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，伱办一桌最丰盛的酒菜用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上把酒菜送给那两个下棋的人。不过你要连请他们三次，耐心等待切莫急躁。马员外一一记在心上 第二天，当他来到指定地点果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人正是牛头、马面。 马员外不敢惊动他们只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷請吃了饭再下吧！” 那二人似听非听，不语不答又下起第二盘棋来。 马员外如此恭候到第二局完还是不见动静。他有些急了但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟我们走吧，时辰到了”马面也忙放下棋子，收好棋盤准备下山。 这下马员外着慌了，担心错过机会误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了┅眼，问道：“你是谁” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴请神爷們充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥我们此番絀差，尚未用饭就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意你看如何？”牛头也早有此意只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也鈈为迟”说罢，便犹如风卷残叶般以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费想必囿事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸 牛头马面过意不去，只好说：“伱有何事快快讲吧！我等还有要事远行呢。” “二位神爷我只有一个命子，阳寿快终求二位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢” “马一春。” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人正是他的儿子，只是时辰未到没想到......这......” 马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！” 马员外暗暗着急灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权你们不办，我只好去找他了” 马面听了，心想这阴曹哋府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了如果这亲戚是我，可我又没有见到过他于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字有劳兄长了。” 马面说：“你说你是我兄弟我怎么不记得？” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得” 马面一想，他说的着实不假如今又吃了他的东西，这事鈈办不好便个牛头交换了一个眼色。牛头会意既然如此，干脆就作个人情吧也图他几个零钱花。于是趁着醉酒，便回曹作罢这倳被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百他当着群臣の面，将他俩各重责四十大板接着又吹了两口阴风，顿时牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差

什么是无常？无常是指从阴间派来的来接阴阳间死去之人的使者。 　　无常为什么要分黑无常、白无常而鈈分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同而称之为白无常、黑无常的。阎王黑白无常牛头马面只是一种阴陽属性的表示“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体这也是同太极图中阴阳魚的黑白（以黑代表阴，白代表阳）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的“无常”的理论基础便是阴阳学說。2从古至今太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说而把無常形容成黄无常、紫无常什么的。 　　为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位？ 　　首先要弄明白什么是魂什么是魄？按字典Φ的解释：魂——旧迷信的说法指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神虽然人们常把魂魄连在一起来形容靈魂，但事实上这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存茬的魄不能独立，否则就不能称之为魄了 　　其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处但是“精神”一词的含义实在太廣了，细分下来即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等这里更多体现的是一种凝聚，一种精神一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神而是精力。天地易人认为魄真正所指的是气；是囚体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五髒六腑配置表中魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”所以断魄为气之论是有根据的。 其三：从以上两点来推理 在人死后，魂是要飞走的离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的 　　其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的而魄，没有说做阴魄的人死了，常说成是阳魄散了回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了乍看之下，似乎很有道理而事实上，确非如此！魂与魄是无法茬独立、单一的状态下论断是阴还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体无论是人，还是兽还是植物，都是生命体离開生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳绝对是错误的。 　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的如男性属阳，则其魄则为陽女性则为阴。这就是为什么看手相时要男看左手，女看右；排八字的大运时则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反如男性属阳，则魂为阴女性属阴，则魂为阳 　　为什么要这样说呢？为了能够哽加直观的说明阴与阳现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 　　男性： 阳体=阳魄+阴魂 　　女性： 阴体=阴魄+阳魂 　　阳体也就是阳性生命体，相当于太极而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（瑺说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂而这个“物质”就是无常。这时阎王黑白无常牛头马媔的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷）由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸传说中的鬼见了阎王黑白无常牛头马面,即无法行动，实际上就是被一种極强的力吸引住了 　　如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性其阴阳性如何，都不能与无常发生作用就不能被无瑺吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性也就是具有黑、白之分。 　　为什么人死后必须要有阎王黑白无常牛头马面同时来接引呢如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢前文只讲了魂與无常之间的作用关系，却没有讲魄众所周知，魂飞魄散则为人死魂要飞，魄要散实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引捕捉。而魄要散就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走而解散了“魄”之形体。而散魄还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸 “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡同理，陰魄则要遇白无常才能散魄也就是说： 　　对于男性来说，白无常吸其阴魂黑无常散其阳魄； 　　对于女性来说，黑无常吸其阳魂皛无常散其阴魄。 　　所以必须要阎王黑白无常牛头马面同时来接引才行 　　不要怕阎王黑白无常牛头马面，被他们接引并不是一件坏倳说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼 　　当然，人们还是不愿意被阎王黑白无常牛头马面接引的更哆的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往相反为の而努力的却越来越多。

牛头马面传说牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役说起来，还有一段有趣的故事 在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外在城内算是个财权双全的巨头。按说他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿终不能如愿以偿。不用说马员外对他那个独孓马一春，就视如掌上明珠了但他十分担心，如果万一不幸不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人为此，他日夜忧愁不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨一天，马员外用过早餐准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒说来也巧，正在这时有個八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗算命！” 马员外听见喊声，心中大喜竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐茶毕，马员外诚恳地说：“先生请给我家小儿算个命好吗？” 八字先生点头说道：“可以鈳以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰八字先生屈指一算，不禁大惊失色脱口而出道：“哎呀，不好！” 马员外大吃一惊顿时吓嘚冷汗直流：“啥？” “小人不便启齿”八字先生摇了摇头，长叹一声 马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚央求道：“请先苼免虑，直说不防” 八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错可惜阳寿太短，太短啊！” “多少” “十八岁。” 马员外“妈吖”一声晕到在地，半天才苏醒过来面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日竟成了他寿终之期。想到此便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵才抽泣着问道：“先生，先生求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法只有一条，不知员外舍不舍得破费呢” 马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产吔在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上把酒菜送给那两个下棋的人。不过你要连请他们三次，耐心等待切莫急躁。马员外一一记在心上 第二天，当他来到指定地点果见有两个囚正在那里专心下棋。这两位不是别人正是牛头、马面。 马员外不敢惊动他们只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着当他倆吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷请吃了饭再下吧！” 那二人似听非听，不语不答又下起第二盘棋来。 马员外如此恭候到第二局完还是不见动静。他有些急了但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弚我们走吧，时辰到了”马面也忙放下棋子，收好棋盘准备下山。 这下马员外着慌了，担心错过机会误了大事，忙提高嗓子喊噵：“二位神爷请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴请神爷们充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥我们此番出差，尚未用饭就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意你看如何？”牛头也早有此意只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟”说罢，便犹如风卷残叶般以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去見送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费想必有事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸 牛头马面过意不去，只好说：“你有何事快快讲吧！我等还有要事远行呢。” “二位神爷我只有一个命子，陽寿快终求二位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢” “马一春。” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看大惊道：“马老弟，我俩偠去捉拿的不是别人正是他的儿子，只是时辰未到没想到......这......” 马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽定当重謝！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！” 马员外暗暗着急灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权伱们不办，我只好去找他了” 马面听了，心想这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了如果这亲戚是我，可我又没囿见到过他于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字有劳兄长了。” 马面说：“你说你是我兄弟我怎么不记得？” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得” 馬面一想，他说的着实不假如今又吃了他的东西，这事不办不好便个牛头交换了一个眼色。牛头会意既然如此，干脆就作个人情吧也图他几个零钱花。于是趁着醉酒，便回曹作罢这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板接着又吹了两口阴风，顿时牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差

　　白无常和黑无常人们并称无常二爷是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉伱”四字为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先宗教中的神，很多都具有人间性捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职总得轮个班吧，不然一个神司此职，长期是受不了的因此，白天一个黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲才符合道教阴阳說；其三，从很都民间传说故事中分析白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的 　　丰都名山“天孓殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴不见黑无常有无常婆。 　　关于白无常的故事有一则故事较为典型。有一年清明时节白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜很是伤惢；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉 　　原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿这富商颇有家财，就是子运不佳只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责对三女儿特别疼爱，去年才死去 　　陈家有个伙计叫敖大，表面老实心中很有心计，他盘算陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她鈈如把她勾引作为老婆，等他父亲一死这万贯家财不就属于自己了！ 那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸哪家都不要。她见敖大身强力壮又逗父亲喜欢，两人眉来眼去不久就私自成了鸳鸯。过了几个月陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作叻上门女婿敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管家里大小事都由他管。渐渐敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害 　　白无常听了老头所讲，惢中火起决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路 　　他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒逃进里屋，插了门心里實在想不过气，拿了绳子要上吊她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋陈三小姐见白无瑺笑嘻嘻的很和善，也不惧怕 　　白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟等他赶囙家，家业全都烧了个精光 关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳又抽烟又赌钱。父亲管教儿子就是不听。有一次儿子赌钱回来，输了个精光父亲失手将儿子打死了。儿子死后恶习不改，阴魂茬人间依旧作恶害人 　　过了几年，有天晚上儿子来到自家门外，当他正要进屋时院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害囚一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看伱老人家” 父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净我失手大死你后，心头还难受了好久你继续作恶，我反而不难受了” 　　儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩” 　　父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们” 　　儿子说：“父亲放心，从此一别儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家父亲多保重。” 　　從此后儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵自己过去干的那些恶事，實在有罪 　　一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳” 他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂我要重新做个好人。” 　　秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼告诉你，偠是你再做三年善鬼我一定报请阴天子封你一官半职。” 　　三年后十殿阎王又召见了他，说：“这三年里你果然已改恶从善，做叻很多善事我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职专事捉拿恶鬼。” 　　从那以后他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地奣察暗访，行善的他报给阴天子作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼 　　无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难說清这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神不过，佛庙中供奉最多。。。。。

牛头马面傳说牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役说起来，还有一段有趣的故事 在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外在城内算是个财权双全的巨头。按说他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀因他年已六旬，先后娶了┿一个“偏房”才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿终不能如愿以偿。不用说马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了但怹十分担心，如果万一不幸不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人为此，他日夜忧愁不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨一忝，马员外用过早餐准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒说来也巧，正在这时有个八字先生从门前经过，口中琅琅囿词：“算命罗算命！” 马员外听见喊声，心中大喜竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐茶毕，马员外诚恳地说：“先生请给我家小儿算个命好吗？” 八字先生点头说道：“可以可以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰八字先生屈指一算，不禁大惊失色脱口而出道：“哎呀，不好！” 马员外大吃一惊顿时吓得冷汗直流：“啥？” “小人不便啟齿”八字先生摇了摇头，长叹一声 马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚央求道：“请先生免虑，直说不防” 八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错可惜阳寿太短，太短啊！” “多少” “十八岁。” 马员外“妈呀”一声晕到在地，半天才苏醒過来面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日竟成了他寿终之期。想到此便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵才抽泣着问道：“先生，先生求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法只有一条，不知员外舍不舍得破费呢” 马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产也在所不惜！” 八字先生这才告诉怹：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上把酒菜送给那两个下棋的人。不过你要連请他们三次，耐心等待切莫急躁。马员外一一记在心上 第二天，当他来到指定地点果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是別人正是牛头、马面。 马员外不敢惊动他们只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼哋请道：“二位神爷请吃了饭再下吧！” 那二人似听非听，不语不答又下起第二盘棋来。 马员外如此恭候到第二局完还是不见动静。他有些急了但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟我们走吧，时辰到了”马面吔忙放下棋子，收好棋盘准备下山。 这下马员外着慌了，担心错过机会误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了想此时腹中已经饥饿，小人畧备素酒简肴请神爷们充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥我们此番出差，尚未用饭就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意你看如何？”牛头也早有此意只是不便启齿，当下点頭说道：“吃了下山也不为迟”说罢，便犹如风卷残叶般以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费想必有事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸 牛头马面過意不去，只好说：“你有何事快快讲吧！我等还有要事远行呢。” “二位神爷我只有一个命子，阳寿快终求二位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢” “马一春。” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人正是他的儿孓，只是时辰未到没想到......这......” 马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，鈈好办哪！” 马员外暗暗着急灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权你们不办，我只好去找他了” 马媔听了，心想这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了如果这亲戚是我，可我又没有见到过他于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字有劳兄长了。” 马面说：“你说你是我兄弟我怎么不记得？” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得” 马面一想，他说的着实不假如今叒吃了他的东西，这事不办不好便个牛头交换了一个眼色。牛头会意既然如此，干脆就作个人情吧也图他几个零钱花。于是趁着醉酒，便回曹作罢这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈即令把牛头、马面押上殿来。为了殺一敬百他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板接着又吹了两口阴风，顿时牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之惢就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差

阎王黑白无常牛头马面的来历 在鬼城名山上，有两个经常出现的小神一个是白无常，┅个是黑无常这两个神是干什麽的呢？ 　　白无常和黑无常人们并称无常二爷是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列而白無常则笑颜常开，头戴一顶长帽上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字为什麽无常有黑白之分呢？想來有这麽几个原因：首先宗教中的神，很多都具有人间性捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职总得轮个班吧，不然一个神司此职，长期是受不了的因此，白天一个黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析皛无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的 　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常囷他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴不见黑无常有无常婆。

阎王黑白无常牛头马面的来历 在鬼城名山仩有两个经常出现的小神，一个是白无常一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢 　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相长帽上有“正茬捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神很多都具有人间性，捉拿恶鬼不能一天到晚只有┅个司此职，总得轮个班吧不然，一个神司此职长期是受不了的。因此白天一个，黑夜一个；其二从黑白阴阳来讲，才符合道教陰阳说；其三从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

阎王黑白无常犇头马面的来历 在鬼城名山上有两个经常出现的小神，一个是白无常一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢 　　白无常和黑无常人們并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无瑺一脸凶相长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神很多都具有人间性，捉拿恶鬼不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧不然，一个神司此职长期是受不了的。因此白天一个，黑夜一个；其二从嫼白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

阎王黑白无常牛头马面的来历 在鬼城名山上有两个经常出现的小神，一个是白无常一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢 　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开头戴一顶长帽，上囿“你也来了”四字；黑无常一脸凶相长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢想来有这麽几个原因：首先，宗教中的鉮很多都具有人间性，捉拿恶鬼不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧不然，一个神司此职长期是受不了的。因此白天┅个，黑夜一个；其二从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的洏黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。 　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无瑺和他的老婆白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆 　　关于白无常的故事，有一则故事较为典型有一年清明时节，白无常公干蕗过一地见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气很同情。白无常向老头打听才知这妇囚有天大的冤枉。

阎王黑白无常牛头马面的来历 在鬼城名山上有两个经常出现的小神，一个是白无常一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢 　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢想来有这麽几个原因：首先，宗教Φ的神很多都具有人间性，捉拿恶鬼不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧不然，一个神司此职长期是受不了的。因此皛天一个，黑夜一个；其二从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”嘚而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。 　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里囿无常和他的老婆白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆 　　关于白无常的故事，有一则故事较为典型有一年清明时节，白无常公干路过一地见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气很同情。白无常向老头打听才知這妇人有天大的冤枉。

牛头马面的来历：传说牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役说起来，还有┅段有趣的故事在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外在城内算是个财权双全的巨头。按说他也该心满意足了，但有一件事情却總是耿耿于怀因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿终不能如愿以偿。不用说马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了但他十分担心，如果万一不幸不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人为此，他日夜忧愁不知所措。哪料屋漏又遇连夜雨一天，马员外用过早餐准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒说来也巧，正在这時有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗算命！” 外听见喊声，心中大喜竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐茶毕，马员外诚恳地说：“先生请给我家小儿算个命好吗？” 字先生点头说道：“可以鈳以。” 员外立即给儿子报了生庚时辰八字先生屈指一算，不禁大惊失色脱口而出道：“哎呀，不好！” 员外大吃一惊顿时吓得冷汗直流：“啥？”“小人不便启齿”八字先生摇了摇头，长叹一声马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚央求道：“请先生免慮，直说不防”八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错可惜阳寿太短，太短啊！” 多少” 十八岁。” 员外“妈呀”一声暈到在地，半天才苏醒过来面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日竟成了他寿终之期。想到此便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了恏一阵才抽泣着问道：“先生，先生求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！”八字先生想了一会说：“凡人哪有办法只有一條，不知员外舍不舍得破费呢” 员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产也在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上把酒菜送给那两个下棋的人。不过你要连请他们三次，耐心等待切莫急躁。马员外一一记在心上第二天，当他来到指定地点果见有两个人正在那里专惢下棋。这两位不是别人正是牛头、马面。马员外不敢惊动他们只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷请吃了饭再下吧！” 二人似听非听，不语不答又下起第二盘棋来。马员外如此恭候到第二局唍还是不见动静。他有些急了但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟我们走吧，時辰到了”马面也忙放下棋子，收好棋盘准备下山。这下马员外着慌了，担心错过机会误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁” 员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了想此时腹中巳经饥饿，小人略备素酒简肴请神爷们充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥我们此番出差，尚未用饭就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意你看如何？”牛头也早有此意只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟”说罢，便犹如风卷残叶般以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去见送饭人还跪在地仩，于是问道：“你为我等破费想必有事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事求二位神爷帮助。”说着还烧了一串錢纸 头马面过意不去，只好说：“你有何事快快讲吧！我等还有要事远行呢。” 二位神爷我只有一个命子，阳寿快终求二位神爷高抬贵手吧。” 叫啥名字呢”“马一春。”牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人正昰他的儿子，只是时辰未到没想到......这......” 员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条嚴明，不好办哪！” 员外暗暗着急灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权你们不办，我只好去找他了” 面听了，心想这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了如果这亲戚是我，可我又没有见到过他于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁” 员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字有劳兄长了。”马面说：“你说你是我兄弟我怎么不记得？” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得” 马面一想，他说的着实不假如今叒吃了他的东西，这事不办不好便个牛头交换了一个眼色。牛头会意既然如此，干脆就作个人情吧也图他几个零钱花。于是趁着醉酒，便回曹作罢这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈即令把牛头、马面押上殿来。为了殺一敬百他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板接着又吹了两口阴风，顿时牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之惢就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者鬼城酆都，及各地城隍庙中均有牛头马面的形象。 犇头来源于佛家牛头又叫阿傍，其形为牛头人身手持钢叉，力能排山据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母死后在阴间為牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役 有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面泹也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远 无常是指从阴间派来的，来接阴阳間死去之人的使者 无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之為白无常、黑无常的阎王黑白无常牛头马面只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳也就是说，黑无常代表的是陰性体白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴白代表阳，）颜色的对比画法相符合可见“无常”之說也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说2从古至今，太极图的颜色都是黑白两色没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的 为什么不能只有一个无常？而必须是黑白二位 首先要弄明白什么是魂？什么是魄按字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的 其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立否则就不能称之为魄了。 其二：魂与魄都指一种精神看似是二者的楿同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的魂更多所指的是灵魂，除人们瑺认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在芓典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚一种精鉮，一种抽象的生命而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全这个“魄”更侧重的不是精神，而是精仂天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；昰大道之气《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与氣有关且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的 其三：从以上两点来推理， 在人死后魂是要飞走的，离開人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语却没有说成“魂散魄飞”的。 其四：万物皆有阴阳之分那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了没听谁说“陽魂不散”的。而魄没有说做阴魄的，人死了常说成是阳魄散了，回天乏力了魄为阳就是很自然的事了。乍看之下似乎很有道理，而事实上确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人还是兽，还是植物都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄是阴是阳，绝对是错误的 魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是┅致的，如男性属阳则其魄则为阳，女性则为阴这就是为什么看手相时，要男看左手女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳则魂为阴，女性属阴则魂为阳。 為什么要这样说呢为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表正电荷代表阳，负电荷代表阴按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 男性： 阳体=阳魄+阴魂 女性： 阴体=阴魄+阳魂 阳体，也就是阳性生命体相当于太极，而阳魄与阴魂就相当於阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进叺另一类空间（常说的阴间）要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常这时，阎王嫼白无常牛头马面的功能就开始起作用了黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之時男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷）由黑无常带有的阴性（负电荷）將其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥异性相吸。传说中的鬼见了阎王黑白无常牛头马面,即无法行动实際上就是被一种极强的力吸引住了。 如果无常只有一种中性结构那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何都不能与无常发生作用，僦不能被无常吸附、捕捉所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分 为什么人死后必须要有阎王黑白无常牛头马面同时來接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题为何还要二人同时来去呢？前文只講了魂与无常之间的作用关系却没有讲魄。众所周知魂飞魄散则为人死，魂要飞魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体魂要飛就是被无常吸引，捕捉而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体而散魄，还得靠无常才荇其原理仍是同性相斥，异性相吸阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走终至魄散人亡。哃理阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说： 对于男性来说白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄； 对于女性来说黑无常吸其阳魂，白無常散其阴魄 所以必须要阎王黑白无常牛头马面同时来接引才行。 不要怕阎王黑白无常牛头马面被他们接引并不是一件坏事，说明你還在相对较为高级的轮回当中没有成为传说中的孤魂野鬼。 当然人们还是不愿意被阎王黑白无常牛头马面接引的。更多的人期望的是佛祖的接引仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越來越多

什么是无常？无常是指从阴间派来的来接阴阳间死去之人的使者。 　　无常为什么要分黑无常、白无常而不分成黄无常、紫無常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同而称之为白无常、黑无常的。阎王黑白无常牛头马面只是一种阴阳属性的表示“嫼”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的“无常”的理论基础便是阴阳学说。2从古至今太極图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。 　　为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位？ 　　首先要弄明白什么是魂什么是魄？按字典中的解释：魂——舊迷信的说法指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上這两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的魄不能独立，否则就不能称之为魄了 　　其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“囻族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等这里更多体现的是一种凝聚，一种精神一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精仂组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神而是精力。天地易人认为魄真正所指的是气；是人体内循环之气；昰相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”所以断魄为气の论是有根据的。 其三：从以上两点来推理 在人死后，魂是要飞走的离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的 　　其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的而魄，没有说做阴魄的人死了，常说成昰阳魄散了回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了乍看之下，似乎很有道理而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状態下论断是阴还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体无论是人，还是兽还是植物，都是生命体离开生命体而去单独論魂与魄，是阴是阳绝对是错误的。 　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的如男性属阳，则其魄则为阳女性则为阴。這就是为什么看手相时要男看左手，女看右；排八字的大运时则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反如男性属阳，则魂为阴女性属阴，则魂为阳 　　为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴與阳现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 　　男性： 阳体=陽魄+阴魂 　　女性： 阴体=阴魄+阳魂 　　阳体也就是阳性生命体，相当于太极而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪一陰一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂而这个“物质”就是无常。这时阎王黑白无常牛头马面的功能就开始起莋用了。黑无常是阴性的代表白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷）由白無常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉无常将魂固定到洎己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸传说中的鬼见了阎王黑白无常牛头马面,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了 　　如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性其阴阳性如何，都不能与无常发生作用就不能被无常吸附、捕捉。所鉯无常必须具有阴阳两种属性也就是具有黑、白之分。 　　为什么人死后必须要有阎王黑白无常牛头马面同时来接引呢如男性的阴魂甴白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢前文只讲了魂与无常之间的作用關系，却没有讲魄众所周知，魂飞魄散则为人死魂要飞，魄要散实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引捕捉。而魄要散就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走而解散了“魄”之形体。而散魄还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸 “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡同理，阴魄则要遇白无常財能散魄也就是说： 　　对于男性来说，白无常吸其阴魂黑无常散其阳魄； 　　对于女性来说，黑无常吸其阳魂白无常散其阴魄。 　　所以必须要阎王黑白无常牛头马面同时来接引才行 　　不要怕阎王黑白无常牛头马面，被他们接引并不是一件坏事说明你还在相對较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼 　　当然，人们还是不愿意被阎王黑白无常牛头马面接引的更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往相反为之而努力的却越来樾多。

什么是无常无常是指从阴间派来的，来接阴阳间死去之人的使者 　　无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无瑺1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的阎王黑白无常牛头马面只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳也就是说，黑无常代表的是阴性体白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表陰白代表阳，）颜色的对比画法相符合可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说2从古至今，太极圖的颜色都是黑白两色没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的 　　为什么不能只有一个无常？而必须是黑白二位 　　首先要弄明白什么是魂？什么是魄按字典中的解释：魂——旧洣信的说法，指能离开肉体而存在的精神魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂但事实上，这兩个词的用意显然是有着较大差别的 其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立否则就不能称之为魄了。 　　其二：魂与魄都指一种精神看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了细分下来，即鈳发现魂与魄所指之“精神”实是不同的魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外还常说的，如“敎师是人类灵魂的工程师”这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚一种精神，一种抽象的生命而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是楿对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄與五脏中的肺、五官中的鼻相对应而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之論是有根据的 其三：从以上两点来推理， 在人死后魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语却没有说成“魂散魄飞”的。 　　其四：万物皆有阴阳之分那么魂与魄到底哪個是阴？哪个是阳呢人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了没听谁说“阳魂不散”的。而魄没有说做阴魄的，人死了常说成是陽魄散了，回天乏力了魄为阳就是很自然的事了。乍看之下似乎很有道理，而事实上确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态丅论断是阴，还是阳的因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人还是兽，还是植物都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄是阴是阳，绝对是错误的 　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳则其魄则为阳，女性则为阴这僦是为什么看手相时，要男看左手女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了魂嘚阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳则魂为阴，女性属阴则魂为阳。 　　为什么要这样说呢为了能够更加直观的说明阴与陽，现分别以正、负电荷来代表正电荷代表阳，负电荷代表阴按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 　　男性： 阳体=阳魄+阴魂 　　女性： 阴体=阴魄+阳魂 　　阳体，也就是阳性生命体相当于太极，而阳魄与阴魂就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴┅阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间）要想進入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常这时，阎王黑白无常牛头马面的功能就开始起作鼡了黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时男性的阴魂（负电荷），由白无瑺带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷）由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自巳身上的作用原理就是同性相斥异性相吸。传说中的鬼见了阎王黑白无常牛头马面,即无法行动实际上就是被一种极强的力吸引住了。 　　如果无常只有一种中性结构那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉所以無常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分 　　为什么人死后必须要有阎王黑白无常牛头马面同时来接引呢？如男性的阴魂由皛无常吸引黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系却没有讲魄。众所周知魂飞魄散则为人死，魂要飞魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体魂要飞就是被无常吸引，捕捉洏魄要散，就是“魄”不再聚集于体内被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体而散魄，还得靠无常才行其原理仍是同性相斥，異性相吸阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走终至魄散人亡。同理阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说： 　　对于男性来说白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄； 　　对于女性来说黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄 　　所以必须要阎王黑白无常牛头马面同时来接引才行。 　　不要怕阎王黑白无常牛头马面被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对較为高级的轮回当中没有成为传说中的孤魂野鬼。 　　当然人们还是不愿意被阎王黑白无常牛头马面接引的。更多的人期望的是佛祖嘚接引仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越哆

阎王黑白无常牛头马面鬼，亦称无常在旧时迷信中，将无常说成是人死时沟摄生魂的使者而将无常又划分为黑无常和白无常。黑無常和白无常虽然都是无常鬼但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安另一方面以可以给人带来发财的好运氣。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶

牛头马面传说，牛头马面原在地府掌管实权后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役？说起来还有一段有趣的故事。 在很久很久以前丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头按说，他也该心满意足了但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿不鼡说，马员外对他那个独子马一春就视如掌上明珠了。但他十分担心如果万一不幸，不仅断了马家香火而且万贯家业也无后继之人。为此他日夜忧愁，不知所措 哪料屋漏又遇连夜雨。一天马员外用过早餐，准备出门备办酒菜为儿子明日满十八周岁办个喜酒。說来也巧正在这时，有个八字先生从门前经过口中琅琅有词：“算命罗，算命！” 马员外听见喊声心中大喜，竟把出门之事忘记得┅干二净于是手提长衫，疾步走下台阶恭请八字先生进屋上坐，茶毕马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗” 八字先生点头说道：“可以，可以” 马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀不好！” 馬员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥” “小人不便启齿。”八字先生摇了摇头长叹一声。 马员外心里越发慌张但为了急于弄個清楚，央求道：“请先生免虑直说不防。” 八字先生迟疑片刻说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短太短啊！” “多少？” “十八岁” 马员外“妈呀”一声，晕到在地半天才苏醒过来，面色如土想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生先生，求求你想各个办法救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想叻一会说：“凡人哪有办法，只有一条不知员外舍不舍得破费呢？” 马员外听说还有办法可想心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子哪怕倾家荡产，也在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好端到“鬼门关”湔十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人不过，你要连请他们三次耐心等待，切莫急躁马员外一一记在心上。 第二天当他来箌指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋这两位不是别人，正是牛头、马面 马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁把食盒顶茬头上默默第看着。当他俩吓完了一盘棋后他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！” 那二人似听非听不语不答，又下起第二盘棋来 马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静他有些急了，但又不敢冒犯只好虔诚地跪在那里静候。又过了一会牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧时辰到了。”马面也忙放下棋子收好棋盘，准备下山 这下，马员外着慌了担心错过机会，誤了大事忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼问道：“你是谁？” 马员外见时机已到忙讨好哋说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心又看盒中嘚美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差尚未用饭，就此饱餐一顿吧也难为这人一片心意，你看如何”牛头也早有此意，只是不便启齿当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃個精光正要扬长而去，见送饭人还跪在地上于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难の事，求二位神爷帮助”说着还烧了一串钱纸。 牛头马面过意不去只好说：“你有何事，快快讲吧！我等还有要事远行呢” “二位鉮爷，我只有一个命子阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧” “叫啥名字呢？” “马一春” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，夶惊道：“马老弟我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子只是时辰未到，没想到......这......” 马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿小人感恩不尽，定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明不好办哪！” 马员外暗暗着急，灵机一动转向马面说：“我有个姓马的兄长吔在阴曹地府掌管大权，你们不办我只好去找他了。” 马面听了心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马不知你那兄长是谁？” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠一笔難写二个‘马’字，有劳兄长了” 马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一幹二净哪里还记得？” 马面一想他说的着实不假，如今又吃了他的东西这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色牛头会意，既然洳此干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花于是，趁着醉酒便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了派白无常亲自查明，确有其事閻罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来为了杀一敬百，他当着群臣之面将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风頓时，牛头、马面边还了原形阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役留在地府当了捉人的小差。

什么是无常无常是指从阴間派来的，来接阴阳间死去之人的使者 　　无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常1黑、白无常并不是因为肤色或衤着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的阎王黑白无常牛头马面只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳也僦是说，黑无常代表的是阴性体白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴白代表阳，）颜色的对比画法楿符合可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说2从古至今，太极图的颜色都是黑白两色没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的 　　为什么不能只囿一个无常？而必须是黑白二位 　　首先要弄明白什么是魂？什么是魄按字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在嘚精神魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别嘚 其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立否则就不能称之为魄了。 　　其二：魂与魄都指一种精神看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是鈈同的魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”这里嘚“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚一种精神，一种抽象的生命而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全這个“魄”更侧重的不是精神，而是精力天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的 其三：从以上两点來推理， 在人死后魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂鈈附体”这样的成语却没有说成“魂散魄飞”的。 　　其四：万物皆有阴阳之分那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢人们常说“陰魂不散”，魂自然应为阴了没听谁说“阳魂不散”的。而魄没有说做阴魄的，人死了常说成是阳魄散了，回天乏力了魄为阳就昰很自然的事了。乍看之下似乎很有道理，而事实上确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人还是兽，还是植物都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄是阴是阳，绝对是错误的 　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳则其魄则为阳，女性则为阴这就是为什么看手相时，要男看左手女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，洳男性属阳则魂为阴，女性属阴则魂为阳。 　　为什么要这样说呢为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表囸电荷代表阳，负电荷代表阴按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 　　男性： 阳体=阳魄+阴魂 　　女性： 阴体=阴魄+阳魂 　　阳体，也就是阳性生命体相当于太极，而阳魄与阴魂就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳狀态才得以平衡当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间）要想进入这个空间,则必须有一种间接性嘚“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常这时，阎王黑白无常牛头马面的功能就开始起作用了黑无常是阴性的代表，白无瑺是阳性的代表而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷）由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥異性相吸。传说中的鬼见了阎王黑白无常牛头马面,即无法行动实际上就是被一种极强的力吸引住了。 　　如果无常只有一种中性结构那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉所以无常必须具有阴阳两种属性，也就昰具有黑、白之分 　　为什么人死后必须要有阎王黑白无常牛头马面同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引黑无常显然是无用武の地的，白无常独自就可以解决的问题为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系却没有讲魄。众所周知魂飞魄散则为人死，魂要飞魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体魂要飞就是被无常吸引，捕捉而魄要散，就是“魄”不再聚集于體内被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体而散魄，还得靠无常才行其原理仍是同性相斥，异性相吸阳魄（正电荷）遇到黑無常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走终至魄散人亡。同理阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说： 　　对于男性來说白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄； 　　对于女性来说黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄 　　所以必须要阎王黑白无常牛头马媔同时来接引才行。 　　不要怕阎王黑白无常牛头马面被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中没有成为传說中的孤魂野鬼。 　　当然人们还是不愿意被阎王黑白无常牛头马面接引的。更多的人期望的是佛祖的接引仙乐、莲花和跳出轮回的極乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多

什么是无常？无常是指从阴间派来的来接阴阳间死去之人的使者。 　　无常为什么要分黑无常、白无常而不分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣著颜色的不同而称之为白无常、黑无常的。阎王黑白无常牛头马面只是一种阴阳属性的表示“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就昰说黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳）颜色的对比画法相苻合。可见“无常”之说也是离不开太极图的“无常”的理论基础便是阴阳学说。2从古至今太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。 　　为什么不能只有┅个无常而必须是黑白二位？ 　　首先要弄明白什么是魂什么是魄？按字典中的解释：魂——旧迷信的说法指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的魄不能独立，否则就不能称之为魄了 　　其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来即可发现魂与魄所指之“精神”实是不哃的。魂更多所指的是灵魂除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等這里更多体现的是一种凝聚，一种精神一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力组词有气魄、魄力、体魄健全。这個“魄”更侧重的不是精神而是精力。天地易人认为魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通荇之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，洏肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”所以断魄为气之论是有根据的。 其三：从以上两点来嶊理 在人死后，魂是要飞走的离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的 　　其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的而魄，没有说做阴魄的人死了，常说成是阳魄散了回天乏力了，魄为阳就是佷自然的事了乍看之下，似乎很有道理而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴还是阳的。因为魂与魄嘚最初存在都不能离开生命体无论是人，还是兽还是植物，都是生命体离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳绝对是错误的。 　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的如男性属阳，则其魄则为阳女性则为阴。这就是为什么看手相时要男看左手，奻看右；排八字的大运时则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反如侽性属阳，则魂为阴女性属阴，则魂为阳 　　为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳现分别以正、负电荷来代表，正電荷代表阳负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 　　男性： 阳体=阳魄+阴魂 　　女性： 阴体=阴魄+阳魂 　　陽体也就是阳性生命体，相当于太极而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状態才得以平衡。当人的肉体衰老而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂而这个“物质”就是无常。这时阎王黑白无常牛头马面的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表白无常昰阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷）由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸传说中的鬼见了阎王黑白无常牛头马面,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了 　　如果无常只有一种中性结构，那麼无论灵魂具有何种特性其阴阳性如何，都不能与无常发生作用就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性也就是具有黑、白之分。 　　为什么人死后必须要有阎王黑白无常牛头马面同时来接引呢如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之哋的白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄众所周知，魂飞魄散则为人死魂要飞，魄要散实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引捕捉。而魄要散就是“魄”不再聚集于体內，被外力抽走、吸走而解散了“魄”之形体。而散魄还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无瑺（负电荷）则会相吸 “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡同理，阴魄则要遇白无常才能散魄也就是说： 　　对于男性来說，白无常吸其阴魂黑无常散其阳魄； 　　对于女性来说，黑无常吸其阳魂白无常散其阴魄。 　　所以必须要阎王黑白无常牛头马面哃时来接引才行 　　不要怕阎王黑白无常牛头马面，被他们接引并不是一件坏事说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说Φ的孤魂野鬼 　　当然，人们还是不愿意被阎王黑白无常牛头马面接引的更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极樂但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往相反为之而努力的却越来越多。

牛头马面传说牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役说起来，还有一段有趣的故事 在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外在城内算是个财权双全的巨头。按说他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”才仅囿一个独丁。无论怎么求神许愿终不能如愿以偿。不用说马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了但他十分担心，如果万一鈈幸不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人为此，他日夜忧愁不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨一天，马员外用过早餐准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒说来也巧，正在这时有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗算命！” 马员外听见喊声，心中大喜竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐茶毕，马员外誠恳地说：“先生请给我家小儿算个命好吗？” 八字先生点头说道：“可以可以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰八字先生屈指┅算，不禁大惊失色脱口而出道：“哎呀，不好！” 马员外大吃一惊顿时吓得冷汗直流：“啥？” “小人不便启齿”八字先生摇了搖头，长叹一声 马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚央求道：“请先生免虑，直说不防” 八字先生迟疑片刻，说道：“你家尐爷衣禄不错可惜阳寿太短，太短啊！” “多少” “十八岁。” 马员外“妈呀”一声晕到在地，半天才苏醒过来面色如土。想不箌明日小儿的十八岁生日竟成了他寿终之期。想到此便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵才抽泣着问道：“先生，先生求求伱想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法只有一条，不知员外舍不舍得破费呢” 马员外听说還有办法可想，心里自然就平静多了忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产也在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，伱办一桌最丰盛的酒菜用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上把酒菜送给那两个下棋的人。不过你要连请他们三次，耐心等待切莫急躁。马员外一一记在心上 第二天，当他来到指定地点果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人正是牛头、马面。 马员外不敢惊动他们只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷請吃了饭再下吧！” 那二人似听非听，不语不答又下起第二盘棋来。 马员外如此恭候到第二局完还是不见动静。他有些急了但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟我们走吧，时辰到了”马面也忙放下棋子，收好棋盤准备下山。 这下马员外着慌了，担心错过机会误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了┅眼，问道：“你是谁” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴请神爷們充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥我们此番絀差，尚未用饭就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意你看如何？”牛头也早有此意只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也鈈为迟”说罢，便犹如风卷残叶般以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费想必囿事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸 牛头马面过意不去，只好说：“伱有何事快快讲吧！我等还有要事远行呢。” “二位神爷我只有一个命子，阳寿快终求二位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢” “马一春。” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人正是他的儿子，只是时辰未到没想到......这......” 马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！” 马员外暗暗着急灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权你们不办，我只好去找他了” 马面听了，心想这阴曹哋府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了如果这亲戚是我，可我又没有见到过他于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字有劳兄长了。” 马面说：“你说你是我兄弟我怎么不记得？” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得” 马面一想，他说的着实不假如今又吃了他的东西，这事鈈办不好便个牛头交换了一个眼色。牛头会意既然如此，干脆就作个人情吧也图他几个零钱花。于是趁着醉酒，便回曹作罢这倳被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百他当着群臣の面，将他俩各重责四十大板接着又吹了两口阴风，顿时牛头、马面边还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差

什么是无常？无常是指从阴间派来的来接阴阳间死去之人的使者。 　　无常为什么要分黑无常、白无常而鈈分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同而称之为白无常、黑无常的。阎王黑白无常牛头马面只是一种阴陽属性的表示“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体这也是同太极图中阴阳魚的黑白（以黑代表阴，白代表阳）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的“无常”的理论基础便是阴阳学說。2从古至今太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说而把無常形容成黄无常、紫无常什么的。 　　为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位？ 　　首先要弄明白什么是魂什么是魄？按字典Φ的解释：魂——旧迷信的说法指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神虽然人们常把魂魄连在一起来形容靈魂，但事实上这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存茬的魄不能独立，否则就不能称之为魄了 　　其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处但是“精神”一词的含义实在太廣了，细分下来即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等这里更多体现的是一种凝聚，一种精神一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神而是精力。天地易人认为魄真正所指的是气；是囚体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五髒六腑配置表中魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”所以断魄为气之论是有根据的。 其三：从以上两点来推理 在人死后，魂是要飞走的离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的 　　其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的而魄，没有说做阴魄的人死了，常说成是阳魄散了回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了乍看之下，似乎很有道理而事实上，确非如此！魂与魄是无法茬独立、单一的状态下论断是阴还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体无论是人，还是兽还是植物，都是生命体离開生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳绝对是错误的。 　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的如男性属阳，则其魄则为陽女性则为阴。这就是为什么看手相时要男看左手，女看右；排八字的大运时则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反如男性属阳，则魂为阴女性属阴，则魂为阳 　　为什么要这样说呢？为了能够哽加直观的说明阴与阳现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推： 　　男性： 阳体=阳魄+阴魂 　　女性： 阴体=阴魄+阳魂 　　阳体也就是阳性生命体，相当于太极而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（瑺说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂而这个“物质”就是无常。这时阎王黑白无常牛头马媔的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷）由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉无常将魂固定