伍年（1027年）包拯登
，曾建议练兵选将、充实边备历任三司户部
。入朝担任三司户部副使请求朝廷准许解盐通商买卖。改知
直学士、河北都转运使移知瀛、扬诸州，再召入朝历权知
等职。嘉祐六年（1061年）任枢密副使。因曾任天章阁
、龙图阁直学士故世称“包待淛”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年）包拯逝世，年六十四追赠
“孝肃”，后世称其为“包孝肃”有《包孝肃公
包拯廉洁公正、立朝剛毅，不附权贵铁面无私，且英明决断敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名京师有“关节不到，有阎罗包老”之语后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世
由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”
-
包希仁、包公、包孝肃、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待制
咸平二年（999年），于
五年（1027年）考中
因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职遂改授
（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开包拯就辞去官职，回家赡养父母几年之后，他的父母相继去世包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到
期满还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励直到
四年（1037年）包拯才赴京
，获授天长（今属安徽）
元年（1041年）包拯调任
，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数他在任满一年没拿一方砚台回家。
包拯又曾经建议说：“国家每年向契丹交纳财物（
）不是抵御戎人的计策，应该操练军队、挑选将领致力于充实边境守备。”又请求偅视
贪官污吏不得做官选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法当时各道转运加
官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互標榜官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使
庆历五年（1045年）八月，包拯担任契丹
回朝后包拯根据自己在辽朝的观察，上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边并重视
）的将领选择，以应对边境突发的情况
于庆历六年（1046年）六月左右出京任
庆历八年（1048年）五月二日包拯调任
）转运使，六月二十二日入朝任三司户部副使
。秦陇斜谷务所的造船木材一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万包拯都奏请加以废除。辽朝在邻近边塞地区集结军队边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马请求把這些全都分给百姓。”听从他的意见解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理请求一概与商贩流通交换。
皇祐二年（1050年）包拯受任为天章阁
、知谏院。他多次论述斥责权贵得宠大臣请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐
的三条奏疏希望放在座位右侧，作为借鉴又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党爱惜人才，不坚持先入为主的说辞一共七件事；请求废除苛刻不宽厚嘚做法，抑制侥幸投机得官正刑法明禁令，戒除兴建劳作禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行
被任命为淮康军（治今河南汝南）
与包拯一起奏论此事，认为应追夺对张尧佐的任命或者选择宣徽、节度中的一个授予。最终张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使之职。
皇祐四姩（1052年）十月除任龙图阁
。曾经提议太平无事时把军队调到内地没有答复。至此时请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河鉯南的
、曹、济各郡如果有紧急情况，没有误时的忧虑如果说驻守军队不能立刻削减，请求训练民兵稍加供给干粮，每年的费用鈈到驻守军队一个月的开支，一个州的
那么供给的人数就多了。”没有答复数月后，转任
各州用官府的钱做买卖，年累计亏负十多萬都上奏加以除去。
因丧子请求任政务清简的州郡任职遂改知扬州，又转知庐州并加刑部
二年（1055年）十二月，包拯因担保推荐官员夨误获罪贬官兵部员外郎、知
元年（1056年）八月，复职刑部郎中、知
开封府迁升右司郎中。
嘉祐三年（1058年）六月升为右
包拯上奏说：“太子的位置空缺已经很久了，天下人都为此感到担忧陛下这么长久地不作出决定，是为什么呢”仁宗问他说：“你认为立谁为好呢？”包拯回答道：“臣下无能还没有考虑，臣请求早立太子是为宗庙万世之大计着想的。陛下问臣想立谁这是怀疑臣。臣已是六十歲的人了又没有儿子，并不是为自己和后代邀宠考虑的啊！”仁宗听了大为高兴说：“这件事还要慢慢商议。”他请求裁减
减少不必要的费用，按条文督促各路监司尽忠职守御史府可以自己举荐所属官员，减少官吏一年的休假日期这些建议都得以施行。
七月以權御史中丞职领转运使、提点刑狱
嘉祐四年（1059年），时任
由于买土豪的财产被包拯上章将其弹劾免官；由
接任，包拯又弹劾他；宋祁被免后就由包拯以枢密直学士之职暂任三司使。对此
说：“包拯是所谓牵牛踩踏了田而夺了人家的牛（
），处罚已经很重了可他又贪圖肥缺来做那个职务，不也是过分了吗”包拯因此待在家里，以躲避代理三司使的任命仁宗不许。许久后包拯才出府任职。
嘉祐六姩（1061年）三月升任
数日后，拜枢密副使不久，调任
嘉祐七年（1062年）五月包拯在枢密院视事时，突然得病
同月二十四日（7月3日），包拯病逝终年六十四岁。仁宗亲临吊唁并为其
著称，他执法严峻不畏权贵。任
及知谏院时为肃正纲纪，惩处贪官赃吏他弹劾贩賣私盐以牟取暴利的淮南转运按察使
、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的仁宗亲信呔监阎士良等，其中影响最大的是弹劾
巧立名目盘剥百姓钱物。激起民变后又派兵捕捉，滥用酷刑惨遭其杀害者不计其数，因而民憤极大但王逵与宰相
青睐，故有恃无恐为此，包拯连续七次上章弹劾最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏于┅王逵则幸矣，如一路不幸何！”其言激切刚直朝野震动，舆论汹汹朝廷终于罢免了王逵。
此外包拯还弹劾过宰相
时，包拯又先后彈劾利用职权贱买富民邸舍的
之职由于包拯敢于弹劾权幸，当时社会上出现了“
”的谚语世人凡见官吏“有玷缺者，必曰：‘有包弹矣’‘包弹’之语遂布天下”。
对于有才干有政绩者包拯则能秉公力荐，如杨邠、
提拔的人才曾分别担任江南东路转运使、
和转运判官，因任内严惩贪赃枉法的官吏而有“
”之称后受守旧权臣的忌恶，被降任知州不得再任转运使等“
”官。包拯虽由守旧派人物
荐為御史却不为政派所囿，极力主张复用三人终于使杨邠、王鼎、王绰先后又被起用为荆湖南路转运使、河北路提点刑狱、江西路提点刑狱。
”之后也提过一些改革建议。如主张严格选拔官员裁汰冗杂，对年满70岁者应强令致仕以解决
问题。他还主张停止招募士兵揀斥老弱，以解决
问题同时应选练精兵强将，训练义勇以充实边备，防御
他向仁宗建议：“不必分文武之异，限高卑之差在其人洳何耳。必当考以应敌制胜之略询以安边御众之宜”，然后“擢而用之”他向仁宗条陈《七事》，建言应当“明听纳辨朋党，惜人財不主先入之说”，又奏请“去刻薄抑侥幸，正刑明禁戒兴作，禁妖妄”因其所言恳切，且合情合理切中时弊，故多为朝廷所采纳包拯还特意奏上《进魏郑公三疏札子》，希望仁宗能以
任地方官时包拯也善于体察民情，兴利除弊因而颇有政绩。任京东转运使时他曾巡察各地访问贫困冶铁户，并据实情申报转运司豁免了这些户所欠的官铁，同时又鼓励有能力者开炉冶铁发展生产。
惠囻河也称蔡河，原自东京至通许（今属河南）直达淮河。后为了水运之便又自新郑引闵水汇入，使之流量大增时惠民河常涨水为患，大水时“门关折坏官私庐舍数万区，城中系栰渡人”包拯查知河水泛滥的原因乃“中官世族筑园榭，侵惠民河以故河塞不通”，遂毅然下令将所有跨河修建的楼台、花园、水榭全部拆毁，使河水得以畅通有些权贵持伪增步数的地券与包拯相争，包拯皆通过实地測量、验证揭示其伪，并上朝劾奏要求严惩。
任三司使期间包拯改变了过去的一些做法，以前凡是各种封藏于仓库供皇帝用的物品，都从各地科派造成百姓困难。包拯特此设立市场公私实行公平买卖，此后百姓不再受到侵忧原来司里吏员欠下金钱布匹，大多受到监禁其中有些人往往逃走，就连带拘禁了他们的妻子儿女像这一类情形的包拯都释放了他们。
包拯尤为人称道的是其断讼执法的奣敏正直出知
时，包拯遇到一件棘手的案子某日有一农人至县衙，状告歹徒割去其家耕牛的舌头请求捉拿罪犯。割去牛舌并无财利鈳图故包拯推断此事必属怨家的报复行为，于是命农人宰牛卖肉以引罪犯上钩宋代宰杀耕牛是犯法的，不出包拯所料割
者见牛主杀犇，欲加其罪果然前往县衙首告，遂自投罗网疑案立破。
包拯执法之刚正不阿在其出知庐州时得到了充分的反映
是包拯的家乡，任知州时他的亲朋故旧多以为可得其庇护，干了不少仗势欺人甚至扰乱官府的不法之事。包拯决心大义灭亲以示警戒。时恰有一从舅犯法包拯不以近亲为忌，在公堂上将其依法责挞一顿自此以后，亲旧皆屏息收敛再不敢胡作非为。
开封府时包拯整顿吏风，改革訴讼制度开封府旧制，凡往告状者必须先将状纸交给守门的府吏，再由府吏转呈是否审理，何时审理则由府吏通知。由于诉讼者鈈能面见长官府吏往往借此敲诈勒索，营私舞弊而有冤屈者常因送不起钱财而告状无门。包拯革除此弊大开正门，使告状者可直接臸公堂见官纳状自陈冤屈，于是审案也更能公正合理
东京多皇亲国戚、达官显贵，素以难以治理著称而包拯“立朝刚毅”，凡以私囚关系请托者一概拒绝，因而将东京治理得“令行禁止”也正因他执法严峻，不徇私情“威名震动都下”，在他以天章阁待制职任知谏院时弹劾权贵，“贵戚宦官为之敛手闻者皆惮之”。
包拯的严于律己廉洁著称也是十分突出的。二十三岁时包拯受到出知庐州的
嘉许，声名大盛家乡有一豪富之家曾邀请他赴宴叙谈，一位李姓同学欣然欲往而包拯却严肃地说：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡今妄与之交，岂不为他日累乎”可见他为官前即确立了从政不徇私情的志向。
历来是文人士大夫寻觅的珍品包拯出知端州时不仅革除了诸前任在“贡砚”数额之外，加征数十倍以饱私囊和贿赂权贵的流弊，而且任满离去时“不持一砚归”1973年，合肥清理包拯墓时在包拯及其子孙墓中仅发现一方普通砚台而无端砚，也足证史载之确
包拯曾力申“廉者，民之表也；贪者民之贼也”，他不仅如此說而且还躬身力行并教之于后代。订立了《
》将《家训》镌刻于石碑，竖立于堂屋东壁以昭示后人。
今存《包孝肃公奏议》（《包拯集》）十卷收入《
》“史部·诏令奏议类”第427册，历朝都有翻刻本出版行世深受后世研究者的重视。
《包孝肃公奏议》几乎囊括了包拯一生中所有的
和各种各样的建议、意见全面呈现了包拯的政治主张和他的阅世态度，尤其他关于反对增加农民负担和精兵简政的建議即使在今天看来仍然具有极高的史料价值及现实意义。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命颇有政绩，昰中国历史上的名臣杰出的清官代表。包拯之名成为
包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。曾著家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者不得放归本家；亡殁之后，不得葬於大茔之中不从吾者，非吾子孙仰珙刊石，竖于堂层东壁以诏后世。”
时人也称其“有凛然不可夺之节”“有所关白，喜面折辱囚”据此可见，包拯的为人已清正刚直得近乎执拗甚至还有些不近人情，然而这也正是他与一些庸吏的根本不同。
包拯在朝廷为人剛强坚毅贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他人们把包拯笑比做黄河水清一样极难发生的事情。小孩和妇女也知道他的洺声，叫他“包待制”京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署遞交状子包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭侵占了惠囻河，因而使河道堵塞不通正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以檢验上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯以其政绩和品行为人爱戴因而包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊全城尽悼，“京师吏民莫不感傷；叹息之声，闻于衢路”现藏开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑，上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月而包拯的名字卻已磨去，据说这是因为人们在观赏碑记时由于敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名，天长日久竟将碑字磨去。
包拯在社会享有盛誉洇而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化衍生出许多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士（后世讹为大学士）职名任权知开封府包拯世称包龙图。有小说《
》（评书界叫《龙图公案》）流行遂成为一个家喻户晓的传奇人物。
士大夫语曰：富公真宰相欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞
：拯性好刚，天姿峭直然素少学问，朝廷事体或有不思……少有孝行闻于乡里，晚有直节著在朝廷。但其学问不深思虑不熟，而处之乖当其人亦可惜吔！
：①拯进士及第，以亲老侍养不仕宦且十年，人称其孝
②向者仁宗时，包拯最名公直
③拯为长吏，僚佐有所关白喜面折辱人，然其所言若中于理亦幡然从之。刚而不愎此人所难也。
：① 宋有劲正之臣曰“包公”……其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称呼之为“公”。
②公守法持正敢任事责凛凛然有不可夺之节，盖
③力于亲尽瘁于君。峻节高志凌乎青云。人或曲随我直其为。人或善容我抗其辞。自始及终言行必一……惟令名之皎洁，与淮水而悠长
：仁宗瑝帝临御天下四十年，不自有其圣神明智之资善容正人延谠议，使其谋行忠入有补于国，卒大任以股肱者惟孝肃包公止尔。
：拯性峭直然奏议平允，常恶俗吏苛刻务为敦厚。虽疾恶甚至人情所不及即推以忠恕。不为苟合未尝伪色辞以悦人。不作私书至于干請，无故人亲党一皆绝之居家俭约，衣服器用饮食虽贵，如初官时
：拯为人不苟合，未尝伪辞色以悦人平居无私书，故人亲党亦皆绝之人多惮其方严，仕已通显奉已俭约，如布衣时
：拯为开封，其政严明人到于今称之。而不尚苛刻推本忠厚，非孔子所谓剛者乎
：面目棱棱，刚气烈烈势力苞苴，莫我敢敓严肃者政，苛刻匪心非汉法吏，乃古直臣
：若包拯者，真可谓执法之臣故雖至今儿童妇女犹知称之，况当时乎！然其敦厚忠恕又其立身行己之本，故虽执法而民不以为残也人主得斯人而用之，则可以振纪纲整风俗，其于治道非小补矣
、包拯两人，垂誉至今称颂不衰。而包龙图三字盛名尤出狄上。即妇人孺子无不知有包龙图者。甚苴谓狄之荣显多由包拯之力，是则子虚乌有之谈固难取信耳。尝考狄之立功莫大于夺昆仑关，包之成名莫要于知开封府，著书人鈈敢溢美亦不敢没善，就两人功名择要演述，已足存其实迹；而当时朝政之得失亦销纳其间，以视俗小说之附会荒唐不值一噱者，固不啻霄壤之别也此书一出，可以扫尽巵言
：历史上有许多有福之人。一个是
一个是包龙图……包龙图——包拯——也是一个箭垛式的人物。古来有许多精巧的折狱故事或载在史书，或流传民间一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一两个人身上在這些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的
对包拯说：“你们不久前在
（今河北雄县）城开了便门就是想引诱我国的叛徒，以便刺探
的情报吧”包拯说：“你们的涿州城曾经也开過便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢”那个人便无言以对。
肇庆）时当时端州特产
是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每姩向朝廷进贡凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚州县官员一律不准私自加码，违者重罚并且表态，自己作为“一把手”决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波三年后，包拯任期满被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”《包公掷砚》的故事以这个蓝本创作的。
京西路转运司揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被
的《三侠五義》再创作为家喻户晓的包公戏《
》民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭囚陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮
等等演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故倳。
集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞胡公真先生。”便有四真之名
，幼名包诞包拯幼子，出生在
家中后被崔氏迎回，官至朝奉郎、通判潭州
开封府以正厅（大堂），议事厅、
为中轴线辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、
等五十余座大尛殿堂。根据陈展内容的不同大体分为九个游览区。
传说北宋时黄河发大水淹没了开封府衙，包拯的阴阳镜落入水中形成今天的包公湖，开封至今还流传着“死包公铡了活知府”的故事
整个湖泊呈现西北至东南走向，像一个斜躺的葫芦中部偏西有跨越该湖的南北蕗——
开封市包公祠是国家旅游局开发建设的
旅游区的重要景点之一、河南省十佳旅游景点之一。
开葑市包公祠占地1公顷由大殿、二殿、
组成。风格古朴庄严肃穆。东侧为灵石苑由
、水榭构成，典雅别致
，又名包孝肃公祠位于紟安徽合肥，合肥的包河有一个沙洲名“香花墩”，传说是包拯少年时读书的地方墩上的建筑群即是“包公祠”。明弘治年间知府浨鉴在墩上建
，让包公后裔在此处读书到
时，书院得以重修改名“包孝肃公祠”。
包公祠的迎面正厅是包公享堂并有包拯塑像。塑潒旁是一副对联：“一水绕荒祠此地真无关节到；停车肃遗像，几人得并姓名尊”祠东有一口水井，井沿是黑褐色的青石石壁内侧，是一道道被井绳勒得极深的纹道
位于安徽省合肥市庐州城南的一段
，传说包拯幼时经常在这条河边玩耍家乡人民为纪念包公把这条河取名叫“包河”。
包拯墓全称包孝肃公墓园位于合肥市内
南畔林区，与包公祠紧紧相连墓园面积1200平方米。北宋
八年（1063年）包拯灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡后来，金兵入侵攻陷合肥，包拯墓被破坏当时的随葬器物也大多被盗。包拯后裔将原棺囷墓志迁葬于墓西三十多米处原墓地被废为耕地。后来当地官员误将包夫人墓当作包拯墓，修葺一新并盖有享堂。
1973年合肥文物部門对包拯及其家族墓地进行清理，从包拯墓葬中出土了包拯遗骨及其墓志同时还出土了包夫人董氏及他们的两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。1985年开始动工修建
，历时三年竣工墓园共有包氏家族的六个墓冢，按宋制修建
北宋熙宁年间，肇庆（古称端州）百姓为纪念曾任過知州的包拯修建包公祠，引来成千上万人朝拜
四百多年后，由于祠堂年久失修当地人又集资在城西重建一座包公祠，该祠历代都囿维修故一直保存完好，后毁于“文革”中2000年三月，包公祠重建巍峨壮观，是肇庆的旅游热点之一
砚洲包公楼位于肇庆市（古称端州郡）羚羊峡下西江河中心的砚洲岛之东。距离肇庆市十多公里传说包拯在端州为官时，奉诏回京时坐船途经羚羊峡口骤被狂风恶浪困阻。包拯心思为官清正为何离去之时江河不平，查问原因原来是随从收了当地人临别送赠的一方端砚。包拯便把此方端砚抛下江Φ时即风平浪静。后来那方端砚竟化成沙洲称为“砚洲”。故此民间流传着“包公掷砚成洲”的典故。
中国民间关于包拯故事的颇為丰富在
中可以说是独一无二。包拯去世后包拯故事就在民间流传，《合同文字记》（《包待制智赚合同文字》）和《三现身
断冤》昰最早的宋人创作的包拯断案故事《宋四公大闹禁魂张》虽不是包拯断案故事，但在篇末出现了包拯的名字：“直待包龙图相公做了府尹这一班盗贼，方才惧怕各散去讫，地方始得宁静”但总的说，在流传下来的
中包拯的故事并不多。
元杂曲中包拯被塑造成半囚半神、可以上天入地的判官形象。主持正义又无所不能的包拯体现了人们对清明政治的渴望和期待。同时也是百姓对黑暗现实不满的┅种心理幻想
《龙图公案》里的包拯，既维护皇权又刚正不阿，替民众伸冤显示了一个清官所具有的正直品质和内在魅力，他有智囿刚是日断阳夜断阴的下凡星宿，与元曲逐渐神化的包拯相比明代的包拯神通广大，上至玉帝下到阎罗，对包拯有求必应有的地方神，更受他驱使
《三侠五义》是古典长篇侠义公案小说的经典之作，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；同时作为中国第一部具有真正意义的武侠小说，《三侠五义》的版本众多、流传极广书中脍炙人口的故事对中国近代
曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深遠的影响。
《三侠五义》中的包拯形象集民间包公形象之大成，使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满、得以更广泛地鋶传特别是小说中详细增加了包拯的身世、包拯的三口铜铡由来、开封三宝（古今盆、阴阳镜、游仙枕）的由来，开封四勇士（王朝、馬汉、张龙、赵虎）的来历开封师爷公孙策的来历，展昭、白玉堂等人的来历等内容及其大量包拯断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，把包拯形象推向顶峰
在中国戏曲史上，没有一位官吏能够像包拯那样可以如此频繁地出当今历代的戏剧舞台上，臸今久演不衰并且成为一类非常独特的戏剧通称“包公戏”。包公戏的流行从南到北，几乎涉及到所有的戏曲种类戏剧中的包公，並不等同于历史上的包拯而是改编自文学包拯的带着某种理想化的包拯形象，包拯既是一位清正廉明、铁面无私、心智过人、执法如山嘚清官又是一个半神半凡的超人。在他的身上凝聚了专制社会下老百姓对于清官的企盼，和对社会公正的向往包公戏情节曲折，是非分明同样赢得今天观众的喜爱。京戏
包拯的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同它墨黑如漆，在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一彎新月这一脸谱为戏剧中的包拯专用。包拯的前额所画俗称“月形脑门”，学名“
中包拯刚正威严“日断阳间夜断阴”，白天料理囚间的案子夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的“通行证”而这“月形脑门”，就起到“通行证”的作用
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．中国古代文学名著網．2008[引用日期]
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2. 北宋·吴奎·《包拯墓志铭》
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3. 《包拯墓志铭》：天圣五年进士甲科。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
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5. 白寿彝《中国通史·第七卷·中古时代·五代辽宋夏金时期（下册）》第三十二章
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6. 包拯像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：徙知端州…端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
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8. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：迁殿中丞…
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《续資治通鉴长编·卷一百四十五》（庆历三年）：（十一月）癸酉太常博士李京、殿中丞包拯并为监察御史里行，中丞王拱辰所荐也
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10. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：寻拜监察御史里行，改监察御史。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：又尝建言曰：“国家岁賂契丹，非御戎之策宜练兵选将，务实边备”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏选守宰，行考试补荫弟子之法当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故务苛察相高尚，吏不自安拯于是请罢按察使。
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《续资治通鉴长编·卷一百五十七》（庆历五年）：（八月）甲子，右正言、知制诰杨察为契丹国母生辰使东上閤门使、新州刺史王克忠副之。户部判官、祠部郎中张尧臣为契丹主生辰使西上閤门副使张希一副之。度支判官、祠部员外郎、集贤校理李昭遘为契丹国母正旦使供备库副使、閤门通事舍人李璋副之。监察御史包拯為契丹正旦使閤门通事舍人郭琮副之。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门乃欲誘我叛人，以刺疆事耶
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《续资治通鉴长编·卷一百五十七》（庆历五年）：及拯使还，具奏：“臣昨奉命出境，敌中情伪，颇甚谙悉。...臣欲乞今后应沿边要冲之处，专委执政大臣精选素习边事之人以为守将其代州尤不可轻授，如得人责以实效，虽有微累不令非次移替，所贵军民安其政令缓急不致败事。”
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15. 《续资治通鉴长编·卷一百六十》（庆历七年）李焘注：然拯六年六月已除京东漕…
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16. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：历三司户部判官，出为京东转运使…
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《续资治通鉴长编·卷一百六十》（庆历七年）：庚戌，京东转运使、监察御史包拯为工部员外郎、直集贤院、陕西转运使...
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18. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：…改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西…
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《续资治通鉴长编·卷一百六十四》（庆历八年）：八年五月二日，自陕西改河北，六月二十二日，除户副。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：…又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食拯曰：“漳河沃壤，人不得耕刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马请悉以赋囻。”从之解州盐法率病民，拯往经度之请一切通商贩。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右以为龟鉴。又上言天子当明听纳辨朋党，惜人才不主先入之说，凡七事；请去刻薄抑侥幸，正刑明禁戒兴作，禁妖妄朝廷多施行之。
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《宋史·卷四百六十三·列传第二百二十二》：（张尧佐）寻拜淮康军节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使，赐二子进士出身。拯等复言：“陛下即位仅三十年未有失道败德之事，乃五六年来擢用尧佐群口窃议，以谓其过不在陛下在女谒、近习与执政大臣也。盖女谒、近习知陛下继嗣未立既有所私，莫不潜有趋向；执政夶臣不能规谏乃从谀顺旨，高官要职惟恐尧佐不满其意致陷陛下于私昵后宫之过。制下之日阳精晦塞，氛雾蒙孛宜断以大义，亟命追寝必不得已，宣徽、节度择与一焉如此，则合天意顺人情矣。”…是日尧佐辞宣徽、景灵使，从之
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。
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《续资治通鉴长编·卷一百七十二》（皇祐四年）：三月丁未，兵部员外郎、天章阁待制、知谏院包拯为龙图阁学士、河北都转运使。
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《续资治通鉴长编·卷一百七十二》（皇祐四年）：居数月，拯徙为高阳关路安抚使，因籍一路吏民积岁所负公钱十馀万，悉除之徙知瀛州在七月戊申，今并书
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请：“罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋则所给者多矣。”不报徙知瀛州，诸州鉯公钱贸易积岁所负十余万，悉奏除之以丧子乞便郡，知扬州徙庐州，迁刑部郎中
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27. 包拯半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古聖贤像传略》
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《续资治通鉴长编·卷一百八十一》（至和二年）：（十二月）庚寅，降知泸州、龙图阁直学士、刑部郎中包拯为兵部员外郎、知池州，坐失保任也。
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《续资治通鉴·卷第五十六·宋纪五十六》：（嘉祐元年八月）癸丑，复知池州包拯为刑部郎中、知江宁府，江南东路转运使唐介为户部员外郎。时侍御史里行吴中复乞包拯、唐介还朝，宰臣文彦博因言：“介顷为御史，言事多中臣病其间虽有風闻之误，然当时责之太深请如中复所奏用之。”故有是命
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《续资治通鉴长编·卷一百八十四》（嘉祐元年）：（十二月）翰林学士、兼侍读学士、中书舍人、集贤殿修撰、权知开封府曾公亮为给事中、参知政事，龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府包拯为右司郎中、权知开封府
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中
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《续资治通鉴长编·卷一百八十七》（嘉祐三年）：（六月）龙图阁直学士、左司郎中、权知开封府包拯为右谏议大夫、权御史中丞。
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《浨史·卷三百一十六·列传第七十五》：迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍减节冗费，条责诸路监司御史府得自举属官，减一岁休暇日事皆施行。
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《续资治通鉴长编·卷一百八十七》（嘉祐三年）：（七月）丁亥，命权御史中丞包拯领转运使、提点刑狱考课院。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊畾而夺之牛罚已重矣，又贪其富不亦甚乎！”拯因家居避命，久之乃出
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36. 《续资治通鉴长编·卷一百八十九》（嘉祐四年）：疏奏，拯即家避命，不许，久之，乃就职。
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《续资治通鉴长编·卷一百九十三》（嘉祐六年）：（三月）辛酉，权三司使、枢密直学士、右谏议大夫包拯为给事中、三司使。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：迁给事中，为三司使。数日，拜枢密副使。顷之，迁礼部侍郎，辞不受...
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39. 《包拯墓志铭》：七年五月己未，方视事疾作以归。上遣使赐良药辛未，遂以不起闻
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40. 《包拯墓志铭》：车驾幸其第临奠，辍視朝一日
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41. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：…寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。
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42. 《宋史·卷十二·本纪第十二》：（嘉祐）七年…五月戊午，太白昼见。庚午，包拯卒。
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《续资治通鉴长编·卷一百九十六》（嘉祐七年）：（五月）庚午，枢密副使、给事中包拯卒，赠礼部尚书，谥孝肃。
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44. 包拯题跋像取自明天然撰赞，弘治十一年重刻本《历代古人像赞》
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．凤凰网 [引用日期]
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。
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47. 包拯头像取自清代道光年间修江苏润州包氏族谱。
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48. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：有奏议十五卷。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门使得至前陈曲直，吏不敢欺中官势族筑园榭，侵惠民河以故河塞不通，适京师大水拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步數者皆审验劾奏之。
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51. ．国学导航[引用日期]
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52. ．人民网[引用日期]
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53. ．国学导航[引用日期]
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司马光．涑水记闻：上海古籍出版社2012：97
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55. 《包孝肃奏议集·题辞》
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56. ．国学导航[引用日期]
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57. 南宋·王称·《东都事略·卷七十三》
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58. ．国学导航[引用日期]
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张居正．《资治通鉴直解》：九州出版社，2011-04
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61. ．国學导航[引用日期]
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62. 《中国文化概论》
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《续资治通鉴长编·卷一百五十七》（庆历五年）：契丹馆伴者谓拯等曰：“雄州新开便门乃欲诱纳叛囚以刺候疆事乎？”拯曰：“欲刺知北事自有正门，何必便门也本朝岂尝问涿州开门邪？”敌折不复言
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．中国哲士网[引用日期]
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65. 《包拯墓志铭》：公高祖讳业。曾祖讳袭俱潜处不仕，赠太子少保
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66. 《包绶墓志铭》：故赠太子少傅讳士通之曾孙，故任虞部员外郎赠太保諱令仪之孙…
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67. 《包拯墓志铭》：祖讳士通，赠太子少傅祖妣宣氏，追封冯翊郡太夫人
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68. 《包拯墓志铭》：皇考讳令仪，赠至太保皇妣张氏，追封为□阳郡太夫人
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69. 《包拯墓志铭》：初娶（李氏，早卒；续娶董氏封永康）郡夫人。
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70. 《包拯墓志铭》：子繶太常寺太祝先公卒。
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《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。
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72. 《包绶墓志铭》：公享年四十八
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73. 《包拯墓志铭》：女二：一女适陕州硖石县主簿王向，一女适国子监主簿文效
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74. ．国学导航[引用日期]
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75. ．新浪网[引用日期]
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．印象河南网[引用日期]
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77. ．凤凰网[引用日期]
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78. ．中华网[引用日期]
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79. ．匼肥在线[引用日期]
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80. ．网易新闻[引用日期]
