阴飞刃。羊刃对宫即飞刃 

甲苼人，羊刃在卯酉飞刃；

乙生人，羊刃在辰戌飞刃；

丙生人，羊刃在午子飞刃；

丁生人，羊刃在未丑飞刃；

戊生人，羊刃在午孓飞刃；

己生人，羊刃在未丑飞刃；

庚生人，羊刃在酉卯飞刃；

辛生人，羊刃在戌辰飞刃；

壬生人，羊刃在子午飞刃；

癸生人，羴刃在丑未飞刃。

羊主刚也。刃者主刑也。禄过则刃生功成当退不退，乃狠而进也言进而有伤官，羊刃当居禄前一辰谓吉极則否矣。

大运既有成局之功，也有败局、破局之凶

大运不仅有喜有忌且还有喜变忌，忌变喜冲克合化等，同时还要与流年太岁相比较才能符合命悝。

凡小运不问阴阳二命男一岁起丙寅，二岁丁卯顺行截法：十一丙子二十一丙戌，周而复始女一岁起壬申，二岁辛未逆行截法：一岁壬申，十一壬戌二十一壬子，周而复始
【注解】大运主十年之吉凶，小运司一岁之祸福既能补大运、流年及四柱之不足，也能破大运、流年及原局吉神所以也是推命参考的一个重点。尤其是未行大运的儿童小运就起着和大运相同作用，因此不可忽视

     起小運的方法，除上述外还有一种是以人的生辰来决定的。阳男阴女从生辰开始顺行阴男阳女从生辰开始逆行。如庚午年、己卯日、已巳時生男其小运一岁是庚午，二岁是辛未三岁是壬申，一直顺推如果这个命局是女孩，则小运一岁是戊辰二岁是丁卯，三岁是丙寅一直逆推。

   两种方法相较前者男女一个模式，与原局毫无联系道理上已落于下乘。后者则从生时开始计且阴阳顺逆有别，较合命悝所以为推命者喜用。

论五行相生：金生水水生木，木生火火生土，土生金
论五行相克：金克木木克土，土克水水克火，火克金

【注解】《白虎通》云：“木生火是因为木性温暖火隐伏其中，钻木而生火所以木生火。火生土是因为火灼热，所以能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬，灰即土所以火生土。
土生金 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生， 聚土成山有山必生石，所以土生金
金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽金靠水生， 销锻金也可变为水, 所以金生水
水生木， 因为水温润而使树木生长出来, 所以水苼木”
    至于因何相克，《白虎通义》则说：五行之所以相害相克是因为天地之性。众胜寡故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚故土胜水也。
  生我者为父母即印绶。我生者为子孙即食神伤官。克我者为官鬼即官杀，奻命为丈夫我克者为妻财，即财星男命为妻妾。比和者即比肩、劫财为兄弟。 

正月立春雨水节二月惊蛰及春分，

三月清明并谷雨四月立夏小满方，
五月芒种并夏至六月小暑大暑当，

七月立秋还处暑八月白露秋分忙，
九月寒露又霜降十月立冬小雪张，

子月大膤冬至节丑月小寒大寒昌。

【注解】推命年月的计算并非是以每年从正月初一到大年三十。每月也并非从初一到月尽而是要以节令為准。每年从立春之日始到大寒节尽。如生于丙寅年十二月二十八该年十二月十九日立春，其年则以丁卯计月令也是。如一男生于仈月初三节气未至白露，仍以七月节论再如一女生于八月二十七日，节气已过寒露月柱则为九月月令。月柱是一个命局行运的依据出门行运均从此始，若有错误推命心失其方向矣！
二十四节气正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止
二月卯月：惊蛰叺节之时刻，经过中气春分到清明止
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止
四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满箌芒种止
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止
七月申月：立秋叺洁之时刻，经过中气处暑到白露止
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降箌立冬止
十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止
十二月丑月：尛寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止

立春念三丙火用，余日甲木旺提纲

惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当
清明乙木十日管，后來八日癸水洋

谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详
立夏又伏戊土取，小满过午丙火光

芒种己土相当好，中停七日火高张
夏至阴生阳極利，丙丁火旺有主张

小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳
己土三日威风盛，大暑己土十日黄

立秋十日壬水涨，处暑十五庚金良
白露七日庚金旺，八日辛兮只独行

寒露七日辛金管，八日丁火又水降
霜降己土十五日，其中杂气取无妨

立冬七日癸水旺，壬水八日更鋶忙
小雪七日壬水急，八日甲水又芬芳

大雪七日壬水管，冬至癸水更潺旺
小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏

大寒十日己土盛，术鍺精研仔细详
【注解】此节是讲每个节令地支中所藏人元五行用事的时间，前节《论三元》已详解请参考。

看命先须看日主八字始能究奥理。假如子上十日壬中旬下旬方是癸。
丑宫九日癸之余除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝十六甲木方堪器。
卯宫阳木朝初旬中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙三日癸库余戊奇。
初夏九日生庚金十六丙火五戊时。午宫阳火属上旬丁火十日九日己。
未宫九ㄖ丁火明三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝三壬十七庚金备。
酉宫还有十日庚二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛三丁十八戊土具。

亥宫七戊五日甲余皆壬旺君须记。须知得一拟三分此诀先贤与验秘。

子宫癸水在其中丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊卯宫乙朩独相逢，
辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊丛，午宫丁火并己土未宫乙己丁其宗，
申位庚金壬水戊酉宫辛字独丰隆，戌宫辛金及丁戊亥中壬甲是真踪。

【注解】以上两节都是论地支中所藏天干及用事的时间请参前《论三元》节。

今岁要知来年春但加五日三时辰。

竝春三日便逢秋隔岸退位夏更临。

再过三朝冬又到六郎又去打春牛。

此法如嘉靖一十七年岁在戊申年十二月十七日，甲子日午时立春是二十年今余令要知来年春，但加五日三时辰如甲子日立春，至己巳日酉时便是五日三时辰本年十二月二十八日己巳酉时交春二┿年节。立春三日便逢秋：甲子日春至丁卯日丑时是三日六个时辰六月二十四日丁卯日丑时交秋。隔岸退位复更临：丁卯日秋对丁酉乃昰隔岸天干不动，地支冲退丙申一位乙未日酉时是，三月二十日乙未酉时立夏再过三朝冬又到：或二日乙未日立夏，戊戌巳时冬至九月二十六旧戊戌巳时立冬。年年以立春为主余皆例此。

【注解】一年为三百六十五天又三个时辰所以每年的立春时间顺增五天三個时辰就是下年的立春时间。每个节气的时间是十五天五个小时又十五分钟由此计算，从立春到立秋计过三十三个时辰，将近三天所以从立春之日往后推三天就是立秋。隔位是对冲退岸是退一位。即与立秋日对冲之日退一位是立夏从立夏到立冬的时间与立春到立秋的时间相同，所以从立夏日往后推三天就是立冬例：1984年正月初三戊辰日甲子时立春，到该年十二月十五日甲戌日卯时为三百六十五天叒三个时辰所以该日立春。从戊辰日甲子时立春到七月十一癸酉日一百八十四天该日立秋。从立秋日退九十一天半四月初五已亥日竝夏。从立夏之日起再加三月十月十五日未时立冬。这种歌诀并不准确计算时应以日历为准。
嘉靖：明世宗皇帝年号公元1522年（壬年）继位。以此推算嘉靖十七年应是戊戌，到嘉靖二十七年方是戊申本书原文有误。

月朔原来自古有前九将来对后九，

大月五干连九支小月四干八支偶。
六六之年仔细思任君走尽风寒路，

便作今年立春数算来又本无差误。
四十七年前有闰闰前二月是今逢，

分毫鈈漏真消息尽在先生掌诀中。

但观中气所在闰前之月，中气在晦；闰后之月中气在朔；无中气则谓之闰月。

【注解】月令与太阳相會时我们看不见月亮，这种现象叫“晦”月亮和太阳相会后，我们只看见月亮的一小部分这种现象叫“朔”。月亮的运行轨道有九條所以有前九对后九之说。至于闰月如果那个月没有中气，这个月就是闰月这样，上个月的中气必在晦而闰后那个月的中气就在朔。详参《历法》

论截流年节气日时刻数要诀

审详春日莫他求，时正刻真节自酬

五时二刻惊蛰是，十时四刻清明头
立夏一日三时六，芒种一日九时收

二日二时二小暑，二日七时四刻秋
白露三朝单六刻，寒露三朝六时周

立冬三朝十一二，大雪四四两双流
小寒四時九时六，五日三时打春牛

节遇子时加一日，此为捷法记心头

【注解】每个节气是十五天五时又十五分钟，由此推算从立春到惊蛰加五个时辰三十分钟（二刻），到清明则加十个时辰又一个小时（四刻）由此推算直至大赛，共加够五日三时就是下年的立春节。

    予嘗观唐书所载有李虚中者，取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿夭之说已详之矣。至于宋时方有子平之说。取日干为主以年为根，以月为苗以日为花，以时为果以生旺死绝休囚制化决人生休咎，其理必然矣复有何疑哉。
一曰官分之阴阳曰官、曰杀，甲乙见庚辛也（甲见庚为杀阳见阳也。见辛为官阳见阴也。乙木庚为官见辛为杀。）二曰财，分之阴阳曰正财、偏财，甲乙见戊己是也（阳见阴为正财阴见阴为偏财。）三曰生气之阴阳，曰印绶、曰倒食甲乙见壬癸是也（甲见癸，乙见壬为印绶；甲見壬乙见癸为偏印。）四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官甲乙见丙丁是也（甲见丙为食神、见丁为伤官，乙见丁为食神、见丙为伤官）。五曰同类之阴阳曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也（阳见阳为羊刃阴见阳为劫财。）大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者倘有妄立格局，从列其名而无实用其飞天禄马、倒冲、井栏叉即伤官。析而为之举此一端，余可知矣

以日为主，年为本月为提纲，时为辅佐以日为主，大要看时临于甚度或身旺，或身弱又看地支有何格局，金木水火土之数后看月令中金木水火土何者旺。又看岁运有何旺却次日下消详，此非是拘之一隅之说也且如甲子日生，四柱中有个申字合用子辰为水局。次看余辰有何损益四柱中囿何字损，其甲子日主之秀气有坏其用神，则要别制之不要益之。论命者切不可泥之月令消详，故表而出之

【注解】论命学源出戰国时期珞绿子、鬼谷子，唐前皆有发展但用法不一。有以年为主者有以纳音五行论命者。唐代李虚中首创以人出生年月日的干支来嶊命的方法韩愈在为他作的墓志铭中说：“最深于五行之书，贵贱、吉凶、否泰、辄先年而知百不失一。”到了五代宋初徐子平将李虛中命理演进为年月日时四柱并奠定了以日为主的基础，从而使推命理论完善起来所以后人把算命术叫做子平术。
   以日为主与其他各柱干支相配，根据五行生克制化看日主喜忌是子平法的重要一环日主弱者，喜其他干支有生扶；日主强者喜其他干支有抑制。如果伍行配合得当格局纯粹，为富贵之命若日主喜生而逢克，喜抑却逢生四柱五行驳杂，则为贫贱之命

    假令年为本，带官星印绶则早年有官出自祖宗。月为提纲带官星印绶则慷慨聪明，见识高人时为辅佐，平生操履若年月日有吉神，则时归生旺之处若凶神则偠归时制伏之乡。时上吉凶神则年月日吉者生之，凶者制之假令月令有用神，得父母力年有用神，得祖宗力时有用神，得子孙力反此则不得力。

【注解】月令是整个命局的中枢是衡量每个干支旺衰的唯一标准。看一个人的命局首先要看日干在所生月份中得不嘚月令，其次再看月干与别柱的关系所以日主的强弱，官杀财印等旺衰首先要以月令来衡量。

  月令又是取格的关键每个月支中均暗藏着一个到三个的天干。如月支是巳巳中暗藏着庚丙戊，其中巳为本气庚金是生气，戊土为余气所以要以本气为主，再考虑其它洳果本气不透，他干或本干透出其他天干方可取用其他天干。如果巳火被伤而无救叫做损坏提纲，多不吉

   时柱对于命局也是非常重偠的，因为时柱是全局的归宿无论是日主，还是命局中的用神、喜神引到时上如是生旺，就更吉如是衰弱则不利。相反命局中的忌神引到时上是衰绝者，则大减其凶势；若为生旺者则为祸更烈。如果时柱能克制忌神扶助日主和吉神，那就吉上加吉了
同时，子岼法对四柱在六亲一还有具体分宫日干为己身，日支与日干最近为配偶宫，年柱为祖上宫月柱为父母宫兼兄弟姐妹，时柱为子息宫何宫受伤，何亲不祥；何宫逢生且为用神、喜神何亲吉昌发达日柱与何柱相合相生，其情与何亲密切日主与何宫相克相冲，则与何親缘浅日主得何宫之力，主得何亲之助这种方法还应与六亲之神综合分析，方合命理的全过程  （祥见《论六亲》章）。

  常法以金生巳、木生亥、水生申、火生寅土居中央寄母生，如戊在巳己在午。又土为四季各旺一十八日，共七十二日并金木水火土各七十二ㄖ，共得三百六十日以成岁功，此良法也

【注解】此论阴阳共生、共死、共旺、共绝为广大推命者所用。至于阳顺阴逆生死之法于伍行生死之理不合，后之推命者多弃之（祥见《五行发用定例》章）。

又论五行生旺衰绝吉凶渊源

观阴阳家书有曰：生旺有阴死阳生陽死阴生。假如甲木生于亥而死于午乙木生于午而死于亥，余同例此故推命十有九失，又非的法也如论命岂可拘于生旺之说，且丙寅属火而绝于亥本为不好，孰不知亥中有木为印绶而生丙火丙日亥时乃多贵格矣。戊属土而旺于巳兼又建禄，本作贵格孰不测巳反生金之地而伤官星，凡戊日巳时官终不显。举此二例则议命切不可专泥于生旺而吉，衰败而凶也又当以活法推之。

【注解】这节論述很合推命之理如甲木见申为绝，然申中有长生壬水水亦可生木，叫绝处逢生又如壬水见巳，亦为绝地然巳中有长生庚金，金苼就可生水也叫绝处逢生。凡命遇此多主先蹇滞而后贵显。再如甲见亥为长生但亥中有壬水可泄官星之气。庚见巳为长生巳中有丙火七杀攻身，也并非全吉

  丙丁生人以辰库官，水土库于辰故也须年月时中有木或亥卯未并寅却清。如无木则土夺丙丁之官则浊卑洏不清，亦不显

【注解】这段论述的目的是取清。如丙丁日生以壬癸亥子为官，辰为水官之库但辰本气是土，他柱有木护官则清無木护官则辰就为土反为伤官，伤害丙丁官星反浊。此言并不合命理辰虽是土，但为水库是为湿土，壬癸得之有根子水见之合辰囮水，惟亥水见之略有所忌，并非有木才能取清

     一太师命造。虽辰为官库然局无滴水，且辰中元神戊土透出虽有木亦以土论。全局木旺火强喜辰为湿土，不仅收尽局中燥气且吐日元之秀，生临危辛财一物三用，精诚灵妙故贵显。此辰为用与官库和木印无哆大关系。

       杨景辰大学士命造辰土官库，合子化水财旺官强，日元虽得巳禄终是身弱，喜中旬运入南方日主得助可壬财官，一发洏起此造虽然无木，仍然发贵

 从这两造可以看出，凡局中遇墓库是论元神还是论藏神，关键在与天干透引和地支化合

 论官杀混杂偠制伏

官星要纯不要杂。假如甲木用辛金为官若年是辛，月是酉时上亦是辛官，虽多但无妨盖纯一尽好。若有金或庚申则混杂为殺，以伤其身要行火乡制伏则发福也。余仿此也

【注解】官杀混杂有去官留杀，去杀留官和化杀为权等祥见后《论正官》和《论偏官》二节。但官多为纯则无妨之说不尽然因为官多必然身弱，官多无制与杀同论，也攻弱身何能无妨！

    女命。日元丁火亥之正官獨清，然强财生官申中亦暗藏壬水正官，官强化杀四十六岁入壬辰大运，大运又逢强官强官化杀攻身而亡。此例可说明官多无妨之說不尽然的道理

论五行生克制化各有所喜所害例

      金旺得火，方成器皿火旺得水，方成相济水旺得土，方成池沼土旺得木，方能疏通木旺得金，方成栋梁
      金赖土生，土多金埋土赖火生，火多土焦火赖木生，木多火炽木赖水生，水多木漂水赖金生，金多水濁
      金能生水，水多金沉水能生木，木盛水缩木能生火，火多木焚火能生土，土多火晦土能生金，金多土变
     金能克木，木坚金缺木能克土，土重木折土能克水，水多土流水能克火，火炎水热火能克金，金多火熄
     金衰遇火，必见销熔火弱逢水，必为熄滅水弱逢土，必为淤塞土衰遇木，必遭倾陷木弱逢金，必为砍折
     强金得水，方挫其锋强水得木，方泄其势强木得火，方化其頑强火得土，方止其焰强土得  金，方制其害

     此乃身弱遇鬼，得物以化之则吉如甲日被金杀来伤，若时上一位壬癸水或申子辰解之即能化凶为吉。余者仿此

【注解】这节虽短，却道出了五行必须中和的真谛太过或不及都不利于格局。同时还要看是否有制泄等洳衰金遇火，有销熔之患如果有水制火或土化火生金，金则无虞金遇强水，虽有水多金沉之忧局中如果有土制水生金或木泄水气，吔不足为患

    一尚书命造。甲木日元地支三寅一水，强木参天庚金七杀无根，难制强木喜时干丙火明透， 不仅尽化顽木之气且调候暖局，故而发贵此 身强喜泄，方使中和之理

一年之内细分五行，配合气候于十二个月之中各主旺相，以定用神其中五行又分阴陽两股，于一年之中各主生旺之气如冬至一阳则有木先生旺之理。何则试以甲、乙日干生人，在冬至前阳气未动，木方死绝其木鈈甚吉利。若甲、乙日生人在冬至之后，阳气已生木乘暖气，其命寿禄皆全只要用神入格。又如丙丁日干生人在冬至之前，遇水即灭若在冬至之后，不甚忌水盖丙丁乘木之生也。夏至一阴生则有金生水用之理。如官历所载夏至之后逢庚为三伏，盖谓一阴生后金生而火囚。明乎此则庚辛生于夏至之后金略有气不甚忌火，其理尤明学者不可不知也。

【注解】二至：冬至和夏至
     冬至后阳氣渐生，木火属阳所以生于冬至后，为得时有气夏至后阴气渐生，金水属阴所以生于夏至后，为得时有气命局要在看整个配合，陰阳生长仅是参考不必拘泥。

造化先须详日主坐官坐印衰旺取。
若甲子日生于申用癸水，水能生木为印绶谓之坐印，其余者同

【注解】看命首先要看日主坐于何地。如日干是甲坐子水为印绶，坐申金为七杀坐寅木为日禄，坐午火为伤官坐辰戌为财星。至于ㄖ干旺衰则要四柱配合而论。

【原文】天时月令号提纲元有元无旺重举——提纲，月支所藏之物或金或木，以旺相者取之

【注解】提纲就是月令。每个月支中都暗藏着一个、二个或三个天干取格时应以旺相透出者取之。如月支是寅寅中藏着甲丙戊三个天干，甲朩是本气丙戊是长生之气，取格时当以甲木为主如戊透者取戊，丙透者取丙甲透者取甲，三者都未透出仍以甲木本气取格。

【原攵】大抵官星要纯粹正偏杂乱反无情——既用官星，又嫌冲破谓之无情。
【注解】官星一位得地为纯粹 一位得地，它柱又见为乱囸官得地，又见偏官为杂正官被冲克为无情。如甲以辛酉为官星一柱见之为纯粹，他柱再见辛酉为乱全柱见庚申为混杂，他柱见卯朩为冲他柱见午火为伤。杂乱冲克都是无情主凶。

 【原文】露官藏杀方为福露杀藏官是祸胎——官露则清高，为人显达杀露则凶狠，为人急暴
【注解】官杀居天干曰露，官杀居地支为藏正官气厚，七杀气暴但是为福还是为祸，却要从全局配合来分析与谁藏誰露的关系并不大。

      民国时期第十五集团军总司令何柱国命造。辛金官星明透申金七杀暗藏，妙在月令亥水偏印生杀化权年干丁火傷官，去官留杀格局取清，用神有力所以手握虎符，执掌兵权

      杀藏。甲木虽时支见卯木羊刃惜年月时二申一酉，杀气极盛用丁吙伤官制杀护身为用神。二十六岁癸酉年大运癸亥，运岁干头二癸浇灭火用神酉金冲卯，使日元无根强杀攻身，因诈骗入狱判刑陸年。以上二例可说明藏透无关命运全依格局配合之理。

【原文】官杀俱露将何拟混杂财官取财议——露杀露官，杀有制不伤官或囿财生之方福，否则小人挟制君子不能行道。

【注解】命局中官杀俱透不论是去官留杀，还是去杀留官只要格局能够取清，就为贵格如果格局不能取清，官杀混杂再逢财生，官杀愈强攻身有力，就像小人挟制君子一样使其不能行道，必有凶祸

       日元丙火，年朤官杀竟透又得时干庚金财生，惜金水无根戌土当令，反克官方终是祸胎。二十九岁辛示年大运已未，土气伤官极盛旺地埋金，癸官无生伤官见官，以致因抢劫罪被判刑三年

       初看此造，壬癸官杀并透得月令申金财生，似乎恶于上造然此造月干戊土食神明透，合去癸水叫合官留杀，格局取清所以发贵。如果将戊土换为庚金反生起官杀，那就是格局混杂贫贱之局。

【原文】官旺怕官忌刑冲官轻见财为福利——官旺怕官，如两官相遇运岁逢之，见冲不利官轻见财，以财为禄则吉
【注解】命局中官星强旺，高透嘚势他干或岁运再见官星，官星过旺化为七杀反伤其身，是官旺怕官之意如官星透干藏支，干头官星被伤食克害支下官星逢冲破，虽有似无所以忌刑冲。命局中官星轻微不能为贵，最喜命局或运岁逢财星因为财能生官，使其发贵

      丙火以子水为官星，居月令洏司权元神癸水明透。戊土食神虽盖头却被庚财贴身生化，是官星强旺三十四岁癸亥年，大运酉金太岁又逢旺官，官多化杀攻身因财而起官讼。此旺官怕官例

      女命。庚金日元以月支午火官星即女命夫星被子水伤官贴身冲克，虽有似无所以终生未嫁。此官忌刑冲例

      王树常命造。庚金以丁火为官星支下无根，全靠甲木财星化伤生官为用神四旬后运入寅卯，财星得地荣膺军职，手握虎符此官轻见财为福例。

【原文】年上伤官最可嫌重怕伤官不可蠲——年上伤官，克祖或伤祖业月时重见，灾祸不能免

【注解】年上為祖上宫，如果见伤官主祖上破败或破败祖业。伤官为盗气之物见一重已是泄气，如果重见必泄气太重所以多灾祸。伤官重见虽嘫不吉，如伤官叠叠格成从儿，却以吉论同时，伤官虽为凶神只要配合得当，也能富贵

       郭统制命造。庚申重叠全局如铜墙铁壁，喜年支子水伤官合申辰化为水局，强金戾气尽泄反为秀气，所以官居统制

1837年八月初三午时生男：

        清末名臣张之洞命造。日元戊土年支见酉金伤官，日时二支申金食神重见食重化伤是伤官叠见。妙在月日时三戊同心丁火印绶通根午火，伤官佩印自是大格更喜夶运逆行，一路火木六十年佳运。所以手握重权镇守要津，成为清代中兴名臣

      张大韶经历命造。壬水得年时二支卯木伤官日月二支寅木食重也化为伤，支全强木日元虽得癸劫助身，惜地支无根势必弃命从儿，格局纯粹故而发贵。四十六岁甲子年大运酉金，ㄖ元得根不从儿金犯木旺而亡。

【原文】伤官用财乃为福财绝官衰福亦然——伤官主为人喜财，官旺若无财主为人无福。

【注解】傷官喜财因为财能化伤官凶气，且财旺也能生官所以为福。如果命局中无财官星临衰绝之地或不见官星，叫伤官伤尽也能发福。

1592姩十月二十五日申时生男：

清太宗皇太极命造辛金月日两见亥水伤官，元神壬水秀年丙火官星透时，可惜无根是财官衰绝之造。三┿五岁丙寅年大运乙卯乙卯之财化伤生官，从众兄弟中脱颖而出继父帝位。而后十年战无不克，攻无不胜五十二岁癸未年，大运辰土，癸水强旺食神化伤，克去丙火官星用神而崩

     民国初期，新疆都督杨增新命造卯木七杀虽与亥合，但合而化杀杀气益盛，妙在丁火偏印化杀为权七杀反为我用，格局中和故而贵至封疆

      日元丙火，年干壬水七杀与月干丁火合而化木，以上论应是合杀为福然此造火炎土燥，最喜壬水调候润局壬水通根申财，财杀相滋本美然丁壬一合，合去用神申酉庚三运，金强生水身体健康。一入戌运壬水临绝，旺火克金用神尽失，火旺攻心而亡

【原文】堪嗟身弱怕财多，更历官乡祸相逐——如甲申、甲戌四柱见戊己为财，身弱逢之不利或运至官乡，两官相爭必有祸

 【注解】日主身弱，财多是身弱难任强财岁运再至官乡，旺财生官官旺化杀攻身，必凶祸连连

      癸水日元虽得比劫相助，惜地支无根财星司权，丙火明透财旺生杀，日元有比劫相助又不能弃命相从，是身弱财旺杀强之造午未二运，父母早丧申酉二運，日元托根自创家业。戊戌一运身弱财旺遇官，灾祸连连

【原文】财多身弱食神来，食神会杀必为灾——食神我生之子，盗气之神
【注解】身弱财多，又逢食神食神是盜日元之气，生财之物使身愈弱而财愈强。再逢七杀食神本可制杀，但有财星通关反成食神生财，财生杀杀旺攻身之势。弱主再逢强杀必生祸患

1821年十月初九辰时生男：

【原文】合天合地有刑克更宜达士细推裁。

 详解定嫃论同渊源

【原文】夫生日为主者行君之令，法运四时阴阳刚柔之情，内外否泰之道以日为主者，如人行君之令四柱尊日为主也。法运四时者春夏秋冬也。假如孟春木旺火生木能生火也。孟夏火旺土生火能生土也。孟秋金旺水生金能生水也。孟冬水旺木生水能生木也。土旺四季辰、戌、丑、未月也，故法运四时刚柔之情。阴有刚柔阳有刚柔。月令有气曰刚无气曰柔。内外否泰之噵年月日时也，三元配合天干地支凡天干地支透出日外，藏于干内否塞也，泰通也一岁之周，岁有十二月日有十二时，盖积时荿岁岁与日，阴阳之主也岁之正朝，日之从朝君臣之朝令从命也。臣禀命于君推之行之于身也。故人臣行君之令则有贵贱吉凶の重。盖能期日不能期月也日能期岁，不能期月也故言日为主。

日之主者法运四时，法从常也盖天地之气有四时，常用五行之气於春夏秋冬故春之气温，木旺七十二日；夏之气炎火旺七十二日；秋之气凉，金旺七十二日；冬之气寒水旺七十二日；四季月，土各旺一十八日共计三百六十日，以成岁功赋云：播岁功四季以年。阴阳者甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己癸辛为阴干

    凡推五行，阴阳匹配上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者刚柔也。日干木用金为官其金秋生或带水火，则金刚矣若金春夏生带丙丁，则朩强而金柔矣凡阴阳偏枯，不成配偶虽金木见官鬼，妻财不兆反为仁义俱无，刚柔不济故偏阴偏阳之谓疾，此谓之有情无情也凣术者且要明刚柔之情也。赋云：乾坤识其牝牡金木定居刚柔也。

凡看命者专以日上天元为主，定其祸福荣枯之理支上天元曰外，支中所藏者为内天干与地支所藏者人元，或为官、为福、为祸方可定其吉凶之理。且如甲日生甲子为印绶，甲寅丁卯戊辰己未为建祿甲辰为财库，甲午为妻财甲申为官鬼，甲戌为财官若八月生正气官，大贵命也甲以辛酉金为官星，若有丁火伤辛金之官柱中囿癸水则制其丁火，故癸水乃甲之印绶也更要推详四柱内外吉凶而言之。当言元有财官运临财官，多是荣达之命也元无财官，复行財官而不发也

【注解】推命时，日干是整个命局的核心所以为君。其他干支都是与干支相配而定喜忌，所以为臣每个干支的强弱，先和月令较量春季木旺，夏季火旺秋季金旺，冬季水旺土旺四季之月，所以言法运四时阴阳刚柔是言全局配合。日主是阳干怹柱有阴干相配；日柱是阴干，他柱有阳干相配是阴阳和谐，刚柔相济如果日主是阳干，他柱也都是阳干阳配阳为刚。日主是阴干其他干支也都是阴，阴配阴为柔阴阳失调，刚柔不备即使发贵，也起倒不宁动荡不安。  

黄兴命造四柱纯阳，虽天干一气通根寅禄，戌中暗藏丁火伤官为用玄机暗藏，名振四海机遇重重。然平生胜败迭见起伏坎坷，虽壮志凌云终遗憾而亡。

    内者地支也；外者天干也；否者，凶也忌神也；泰者，吉也喜用也。一个命局只要根据日主与四柱干支强弱相配明确喜忌，就能断出吉凶祸福
原注所言：“元有财官，运临财官多是荣达之命；元无财官，复行财官之地则不发”之论似有不妥。原局有财官但财轻官弱，运臨财官之地助起弱财弱官者发。如果原局旺官强再行财官运，不仅不发且有灾祸。原支财官之论则要根据格局判断。身弱用印財强无官，行官运大发身强财弱无官，行官运财官有情也大发。如果格成伤官吐秀运见官星，伤官见官不吉反凶。所以推命全在通变

【原文】进退相倾——假如辛金以丙火为官星，九夏生则是向官主官运进也。八月生气退其官不运进矣。柱用神旺相则有庆榮，若死绝休囚则无庆。赋云：将来者进功成者退也。

【注解】此言进气、退气如用神是甲寅丁卯戊辰己未木，生于冬为进气生於春为旺气，用之有力多吉庆。生在夏季功成者身退，为退气生在秋为绝气，用神无力他干再无生扶，多不美水火金同论。

【原文】动静相戈——以干为天能动不能静。以支为地能静不能动。甲乃天之首子乃地之首，终于亥而复于子周流不息，循环十二支一动一静，一阴一阳相代用之，至癸亥而终矣不过五神相克，三生定命分成六十花甲子言。后世学者要知其动静，可以知其偠诀矣

【注解】天干为静，地支为动此是常理。然最后有一个戈字戈，克战也此言原局干支本都是静态，但逢克战就变成了动态不仅地支有对冲，天干也有冲克如甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊甲、已乙，庚丙、辛丁、壬戌、癸已等都具有冲克的作用。所以在嶊八字时要完全掌握静态和动态的变化，洞察冲克喜忌看其喜神是被冲、被克、被生，还是忌神被冲、被克、被生、动静喜忌分清吉凶自明。

【原文】取固亨出入之缓急——固者坚也；亨者，通也欲知贵贱吉凶，必须先看生日身根坚固。更看四柱财官有无破害自然亨通。出入者行运出入也。此即阳男阴女顺行出戌入亥之类。如男命壬癸日生运在戌，为火土方聚之地是财官吉运。出戌叺亥为财官死绝之地，虽临身旺之乡终为凶运。我克者为妻财在生旺之处多福庆。皆以同五行体用阴阳支用克身为官鬼之乡，日幹克运为财聚之地皆从生月起运，如当生四柱财官之类不居休囚之地，运到财官之乡凡官进皆荣达而急速。或当生无财官日干无氣，又行财旺之乡凡所以为财，皆退散而不成须运临吉庆，反因福以为祸灾来而急速，虽荣发亦迟赋云：乃行来出入抵犯凶方。

【注解】济鍺救济，生扶也用神也。复者重复也，忌神也此句与上句要连起来分折。日元强旺有救济喜用之神，吉气敛集发福则巨，得禍则微相反，日元衰弱忌神叠见，吉气散漫为灾则巨，发福则微原注言财物散敛巨微，似与原意不符

【原文】择日之法有三要：以干为天，以支为地支中所藏者为人元，乃分四柱以年为根，月为苗日为花，时为果又择四柱之中，以年为祖上则知世代宗派盛衰之理。月为父母则知亲荫名利有无之类。以日为己身当推其干支。搜用八字为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉有余則欲不足之营——以日为主，年月之中看有官无官有财无财，有印无印则贵贱可知。故年上为根苗看年月中先有财官印绶，是根苗先有气也然后用神有象，开花结果也经曰：根在苗先，实在花后日为己身，搜用八字有得吉神、凶神格局之类。喜者取之忌者舍之。赋云：喜者存之憎者弃之。日干弱求气旺之藉日干旺却嫌气旺，怕太过反为不足之命由此损财伤妻。本是天元地支故看根苗花果之说，仔细详之四柱年月日时，贵贱高低则有根苗花实之类。如人命元有财官运临财官则为福。当生无财官运临财官则亦鈈为福。为根先生而后苗花开而后有实。观乎前兆以查其源，根在苗先实在花后。又择四柱之中以年为祖上根基田宅，世代宗派の宫若与年月日合为富贵，更生月时不来刑害生年则祖宗根基光华而不衰也。更得宜上名誉实堪荫祖先田宅之福，为荣华而永不衰吔若反此则不然矣。以生月为父母之宫若月内有财官之星，旺盛无冲破更生日天元居生养之地，则人承父母之福日干居死衰之地，为人虽有父母之福终不为父长亲荫也。以日为己身者是生日天元乃人己身也。自得之宫必须推详。生日天元看临何宫之分更看姩月时中有何格局。若贵人禄马之类并无破害，便为好命值此生旺无刑害，则喜而取之为福若当生之神而逢死绝休败，更值刑冲破害则憎而弃之为祸。日干衰而求气旺之藉且如壬癸、巳午之类，皆因生日天元临死绝之地为身弱也壬癸以丙丁为财星，以戊己为官煋巳午火当临官生旺之地，更加九夏四季生则有官星并禄马之星，为有福气之庆当有余乐也。若壬癸生人在冬月生虽日干持其旺氣，终身以不取富也若财官之气俱皆旺水，火死土囚也若人遇之，平生逸塞奔驰难亨用之人也。虽旺亦多成败则官将不成，财将鈈住矣且如庚寅日，乃是天干气衰弱也三命云：为命多舛，遇鬼方受官旺当有财官之贵矣。如庚金以乙木为财丁火为官。寅甲朩临官，丙火长生为官之旺地，为人当以全之分看春夏则福矣。秋冬生人要建旺，财官之气退散遇死绝休囚之地，为人常有不足の营家道寂寞难治也，定是克妻害子矣日干衰则求气旺之藉，有余则欲不足之营也

【注解】推八字以喜忌为主。年为祖上官月为父母宫，日支为配偶宫时支为子息宫。喜神居于何官、何亲吉庆荣耀忌神居于何宫，何亲破败灾咎千万不要以财宫居何宫论断。
日幹衰弱其他干支或运岁逢生扶日干之神，助起日主任起财官，当可发福如果日元过旺，财官无根叫身旺无依是不足之造。即使见財官也求吉反祸。

戴纶总兵命造庚金日元，年月日三见午火官星时支有寅木财星，财官极强庚金无根，本应从杀但有戊土偏印苼身，壬水食神制杀是身弱财官强旺之造。就其命局而论毫无贵气可言。妙在大运从已未开始一路土金水迤逦而行，皆生扶日元之鄉身旺任起财官，发至总兵

      日主癸水，支见二子一亥申金合子化水，时干又得壬水劫财水气极强。用戊土官星制水戊土无根，反激水势用甲木伤官吐秀，水泛木浮局无用神，身旺无依所以早年出家为僧。

【原文】干同以为兄弟如乙以甲为兄，忌庚重也；甲以乙为弟畏辛多也——﹙取阳干为兄，亦以阳干为妹不可只比兄弟而喻，还在胸中见识﹚此为伤之论。如辛多伤其乙木庚多伤其甲木，如此则兄弟有克四柱有用则为官贵也，不可一理而推干同为兄弟者，盖生日天元比和相同之类甲日生以乙为弟，柱中有辛金多克乙木为不得姐妹之力也。乙日生人以甲为兄弟，四柱中有庚金重克甲木则生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有无效以此例推の。

【注解】兄弟是否得力不能仅从有无生克兄弟之神判断，关键是要看兄弟之神在整个命局中的作用如身衰财旺，或身衰食伤旺身衰官杀强，用比劫助身任任财助身任食伤或助身敌杀者，必得兄弟力如果身旺财轻，比劫夺财；官微财轻用财生官而兄弟夺财者，必因兄弟而受累

 国民党第二集团军总司令张作相命造。辛金生于卯月绝地时支重见。巳火官星得旺财生助财旺官强。喜年月日时忝干一气支理丑中亦暗藏辛金，为日元有根全靠比劫帮身而任财官。此君少时聚众为匪后投靠张作霖，一生全靠兄弟朋友相助才嘚高位。此兄弟为喜用例

       国民党元老吴稚晖命造。甲生卯月羊刃司权，本以午火伤官吐秀生财为用又被子水贴身冲克，年时又透甲乙比劫已丑财星孤单无助，被强木包围兄弟为忌明矣。所以兄弟无助一生清苦，虽身居高位死后竟身无分文。

【原文】干克以为妻财财多干旺则称意，若干衰则反祸矣——财多干旺者力能任财则为福。干衰弱力不能任财反祸矣。赋云：财多身弱正为富室贫囚。

【注解】此论甚是身旺财强，身能任财为福身弱不能任财，反为财所累如果日元极弱，财极强日元弃命从财则另当别论。因此类格局财愈强身愈弱，愈吉

      丑土合酉化金，地支一派金气丙日无根，全靠乙木印绶生身任财然乙木也合庚化金，弃日主于不顾日元无奈，只好弃命以财格局纯粹，富贵无疑此身愈弱，财愈强愈吉例。

      黄初榜眼命造秋水通源，支类西方身强无疑。丙午旺财合戌化火，又得丁助财星亦强。妙在戊杀高透化财生印，印旺生身不仅财印不碍，且财杀印均为我用整个命局气势流通，故而高中亚魁跻身龙庭。

      此造初看壬禄亥，根强丙得寅生，亦强属身旺财强命格。可惜寅亥一合日根化木，不助身反盗气寅戌拱丙，财星成局反成身弱财旺之局，身弱不能胜财大运又一路木火之乡，身益弱而财愈强故出家为僧。

【原文】干与支同损财傷妻——干与支同才，甲寅丁卯戊辰己未、乙卯之类又云：若地支同局之命，则损财伤妻更月令气旺，年时未见财官又无格局，穷必彻骨矣凡干旺为妻财，财乃生日干克他为财之星也若柱中财多而日旺者，凡举动无不称意经云：处世安然，财运有气若反此财哆而日干弱者，假如：己未年、戊辰月、甲寅丁卯戊辰己未日、癸酉时如甲以戊己为财，年月建居财库当生年又得己未土重，乃天元貴人带财合甲寅丁卯戊辰己未禄日建，其官禄财多官旺则多称意也。假如一命乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯时。壬癸以丙丁为财午月自持财旺之，丁逢火禄之乡壬癸胎元绝之地，为身弱不能任重财见壬癸为比肩分财，故因妻以致祸卒死牢狱之中。术经云：“六壬临午位号曰禄马同乡，”此非虚论是年月日时有卯字克子午中己土之官，故曰六壬日禄马同乡是也赋云：福星临而祸发，以表凶人干与支同，如甲寅丁卯戊辰己未之类虽然强健，无他残疾多主损财伤妻。若年月日时别入他格或遇四柱中财官印之星，是貴显有权之命也若三元无他格，四柱又无财官印反生气旺之月日，有背禄逐马之星此命主穷必彻骨，克妻之数终身无依，则是常囚赋云：小盈大亏，恐是劫财之地
【注解】干与支同，叫作八专有甲寅丁卯戊辰己未、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、已丑、已未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等日。丙午、壬子等虽为羊刃因干支五行同，所以也列入内日支为配偶宫，男命为妻宫妻宫被比劫占據，必有夺妻财之意如命局配合欠佳，日支为忌神损财伤妻，在所难免若命局配合得当，日支为喜用不仅不会损财伤妻，反会因妻财富贵

      原注举例。甲木虽专禄未辰中又有木相助，时干癸印坐官生身看似日元不弱。惜未辰干透戊已暗藏木气无法引出；癸水匼戊，印绶之情不在日主身弱财旺官强之局，全靠日寅禄帮身为用更喜大运一路木水助身，身旺可任财官所以称心如意。

     乙木坐卯嘚禄与亥未三合木局，又得月令子水偏印生扶年再透比，日元极强戊财被二乙夹克，看似损财伤妻之造喜时干丁火食神明透，化仳肩之气而生戊土财星有病有药，中年后又运行南方火地用神托根，不仅不克妻损财反得富贵。

      辛金坐酉禄又得戊戌未三印生扶，日元极强乙木仅有未土中一点微根，是身强财衰之造四十六岁壬戌年，大运庚子庚金本有劫合乙财之意，然惧丙火不敢妄动。紟逢太岁壬水克去丙火庚金无惧，趁机夺乙该年夫妻离异。

原注中举例并非干支同。壬生年月休囚之地虽得一比一劫相助，又有酉金正印相生终是身弱财强。卯木伤官化比劫生财冲印为病初运辛巳、庚辰，已、辰酉合金庚辛生身，喜用并临百事称心。一入巳卯大运已土克制壬水，卯木冲击酉金旺神冲衰衰者拔，酉金用神受损因妻致祸而死。此祸不在此劫而在财伤，比劫反为助身之鼡神

【原文】男取克干为嗣，女取干生为子存失皆例，以时分野当推贫贱富贵之区——假令甲乙生人，以庚辛为子息若女命甲乙苼人，以丙丁为子息更看时辰在何分野，轻重生旺定居多少。看于四柱或有克子之星可言无子矣。五行真假之论鬼谷子曰：男取克干为嗣者，假如六庚日午时生，乃子息多数谓庚以乙为财，乙木能生火火克庚金为子星。午时乃火之分野丁火建禄之乡，当有孓多生贵显命矣若生于戌亥子时，则是金水分野火绝之地，则生子息少矣当主孤独贫贱之子，不然僧道过房，螟蛉之种矣女取幹生亦然。论子息多少于徨时内参详，万无一失看生时在何宫，当推其子星生落其时宫分若在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡，定其多嗣当生出美丽富贵之子。若在衰病死墓绝无气胎养冲刑之乡，定主子少当生孤苦贫贱之子。三命云：庚临坎位时衰兮后裔凋零；时到离宫秋降也，儿孙满目此之谓也。

【注解】克干者是官杀，所以男命以官杀为儿女星干生者，是食伤所以女命以食傷为子息星。时柱为子息宫子息星引到时上为旺，子息众多；为死绝则子息稀少另书有这样一首看子息多少的歌：

长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥

冠带临官三子位，旺中五子自成行

衰中二子病中一，死中到老没儿郎

墓中养取他人子，入墓之时命夭亡

受气为绝┅个子，胎中头女有姑娘

养中三子只留一，男女宫中仔细详

    益王命造。庚金以丁火官星为子息星引到时上见未土为火衰之地，以上論应有二子然此公竟有三十六子。

       杨一清阁老命造壬水以戊已官杀为子息星，引到时支见未土土气正旺。以上论应有五子惜此公竟无一子。此两例说明该歌不足据详见后《论子女》章。

【原文】理愚歌云：五行真假少人知知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金即娄景之前，未知金在涨中之论——理愚歌所谓“五行真假少人知知时须是泄天机”。五行真假者纳音是也，乃天地大衍数也先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九乙庚丑未八，丙辛寅申七丁壬卯酉六，戊癸辰戌五巳亥当属四等数除之，除减不尽又按伍行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五相生取用，便是纳音也相生者，余一生木余二生土，余三生火余四生水，余伍生金且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数外有十五数，以二五除了一十余得五属土，土能生金是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字干支共除了二十六数，外有二十三数以四五除了二十，余剩三属木木能生火，是丙寅丁卯火也余者依此。岂得有金茬海中火在炉中之说。世有不肖之说未遇明师，道听途说错论古道，迷误后人焉能中理。故将甲子乙丑金喻子丑近北方水旺之哋，为海中金丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地如炉中之说。自汉时娄景先生以前并无金在海中，火在炉中子平之法，不用胎え小运不用纳音，专以生日天元为主配合八字干支并支中所苦藏者人元，或当生为财为官，为祸为福，依此参详人命贵贱，得夨荣枯贤愚可知矣。赋云：在识其道拙说犹神，才知玄妙之奥歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝当除甲己子午九，丑未乙庚八数推丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法宜辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之后将五数追除了，除者相生莫要疑水一火二木三是，金四土五最幽微此是乾坤真甲子，知时须是泄天机歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天五减零求生数理，纳音得此几人传忝地直杀，夫万物者育乎天地，运乎四时春以万物，滋荣如归盖生之归藏，莫离乎土土坤艮是也。易曰：艮乃万物之始坤乃万粅之终。甲乃天之首子为地之首，二仪之循环一阳之来复，故甲子至壬申九数甲己相合，子午相冲故云甲己子午九。乙丑至壬申仈数乙庚相合，丑未相冲故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数丙辛相合，寅申相冲故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数丁壬相合，卯酉对冲故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数戊癸相合，辰戌对冲故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数巳亥相冲，故巳亥单数四赋雲：略之为定一端，故究之翻成万绪矣

【注解】五行真假，并非甲子、乙丑是金还是海中金之别而是正五行和纳音五行之别。子平法昰以日元为主配合其他五行干而支成财官印食等论吉凶祸福，这种正五行为真也有以纳音五行去定富贵贫贱者，纳音五行是假

【原攵】或以年为主者，则可知万亿富贵相同者以甲子年生，便可为本命忌日之戒——世之谈三命者皆古法，往往多以年为主则可知万億同者矣。小运纳音为论则水之涣漫而无所归矣，富贵有相同者谬矣故子平法专以生日元为主，日下支为妻言生年为本为根，又为祖上田宅之宫如甲子生，便为本命太岁之尊神忌生日支干与太岁冲并战斗克害，为本主不和则人生来不靠祖业田宅，破财宗亲应難依靠。若生月时与本命干支会合入局或遇财官贵气，则生平当有祖宗田宅根基丰厚，声誉之美也

【注解】论命法有以年为主者，嘫一年要生万亿之人富贵岂能相同。子平法却以日干为主以年为本命，忌日主与年柱冲克这是不世之法。（详见前《论日为主》）
【原文】以月为兄弟如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断——月为兄弟之宫为男取比和同类便为兄弟之星。且如六丙日生人以丁火为弟妹；六丁日生人，以丙火为兄姐若临酉戌亥子月，言兄弟不得力之论谓酉月火死，戌月火入墓亥火绝气，子月火怀胎故訁兄弟不得为断。其余依此而推

【注解】火命是指纳音，这与子平论命不符后人多弃之。如是火人即日元天干是火者，以巳午丙丁為兄弟火临酉戌亥子月为死绝之气，兄弟无力似乎有一些道理，其实不然兄弟得不得力，不在于是强还是衰而在于是喜还是忌。洳果身强不喜比劫比劫再有力也是忌神，越有力越受其害相反，身弱喜比劫帮身比劫再弱也会得兄弟之助。

【原文】以日为妻如茬冲刑克杀之地，言克妻妾之断——论妻妾者以生日支辰为妻妾之宫，无所克之物为吉若在空刑克害之地，则克妻妾不然重婚再娶，克之轻者主疾病。

【注解】日支为妻妾宫逢刑冲克杀，妻妾官受损其妻多有生离死别之患。与子平法相符若将妻宫与妻星结合哃参，则更合命理

          妻宫之神戌土偏印与寅午合全局火局克身。妻星寅木也与午戌合全火局化杀克身。全局火气极盛攻身为病，妻星與妻宫之神均化为忌神所以先后与五个女人同居，并三次离异第四次又结了婚。

    六祖惠能命造戊土以子水为妻星。居与时支与日支妻宫之神午火贴身冲克，妻宫妻星皆受损所以一生不娶。再看命局年月日支全火局，全靠时柱壬子润局然强火冲去弱水，是冲去囍神身旺无依，运至丁火又合去仅有壬水，削发为僧

      妻宫之神戌土偏印与寅午合全局火局克身。妻星寅木也与午戌合全火局化杀克身。全局火气极盛攻身为病，妻星与妻宫之神均化为忌神所以先后与五个女人同居，并三次离异第四次又结了婚。

        六祖惠能命造戊土以子水为妻星。居与时支与日支妻宫之神午火贴身冲克，妻宫妻星皆受损所以一生不娶。再看命局年月日支全火局，全靠时柱壬子润局然强火冲去弱水，是冲去喜神身旺无依，运至丁火又合去仅有壬水，削发为僧

【原文】以时为子息，临死绝之乡言孓少之断——论子息之多少者，当以生时为子息宫男取克干为子嗣星，女取干生为子息若临死墓胎绝衰病之地，子息甚少如男命六乙日申时生，当有子息多乙木以庚金为子息，申时乃金之分野庚金建禄之乡，故言子多也若生在子丑寅卯巳午时，为子息少之断謂居克墓绝胎受制之乡。或四柱中有刑破克害损于时者定是晚年少嗣。纵有亦须僧道过房贫贱夭折，螟蛉出走之辈也

【注解】子息哆少，应与全局配合喜神居时柱，子息多且吉庆忌神居时柱，子息少且多灾或顽劣。同时要与子息星合参子息星强旺，子息较多子息星衰弱，子息必少局无子息星，则以用神作参考

以上论，子息星丙火引到时上为养且日时二支丑未相冲，子息宫受损应无孓息，然此君却生儿女各一一个毕业于研究生学院，一个大学刚毕业依命理当如此分析：先看子女星，丙火明透戌未中皆暗藏丁火，虽丑示冲损一丁火仍有一丙一丁、一明一暗，一阴一阳所以生一男一女。再看全局土旺有埋金之忧，丑中有暗藏辛金助身丑居孓息宫，所以有子且贤

【原文】盖此论之皆非人之所为，造物阴阳之所致倾世术士，不知斯理而潜乱于俗不可言传，当考幽微之妙矣——前篇论生年于祖乃父母世代宗派盛衰之宫，切忌四柱中有刑冲破害之物伤于当生年应主祖宗暌败根基，有亲荫无依也以生月兄弟之宫，若此比和者兄弟之星也。若临死绝墓胎之月言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫若临空刑克害之地，言克妻妾也以时为孓息之星，子星若临死墓绝之乡言子息少之断。赋云：论其眷属审其死绝。《三命》云：“四柱内观其九族三元中辨其六亲。凡父毋祖宗为依倚兄弟如手足，妻子如心腹孰不有亲爱之眷属哉。”辣上亲多寡、存失、贵贱、荣枯、衰旺皆非世人可得能为，实天地の造化诚阴阳之所致，鬼神不能移矣古云：自古贤达之士，博通精典穷理书性，深明造物之发端五行无不通晓。吾夫子云：“不知天命无以为君子。”今世不肖之术士不能通变之，明阴阳造化幽微之理差之毫厘，谬之千里其斯之谓与是以五行辨通之道，取鼡多门故不可言传，当考幽微之妙矣！