西游记唐僧手拿什么中一时拿住是什么意思

全国大联考2020届高三4月联考

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2.考试时间150分钟满分150分。

3.本次考试为在线联考为了自己及他人,请独立完成此试卷切勿翻阅或查找资料。

4.考试结束后本次考试原卷及参考答案将在网上公布。

一.现代文阅读(36 分)

(-)论述类文本阅读(本题共3小题9分)

阅读下媔的文字,完成1~3题

直接导致经学在二十世纪衰落的原因,是1912年以后经学这门学科的消亡学科的消亡使经学失去了载体,经学被分割為文史哲三个学科成为所谓“人文学科”的一部分。尽管可以从文史哲角度研究经学但主要是一种外在的研究,经学的自主性丧失了

晚清的失败带来一种客观效应,似乎中国传统经学不足以济时之难这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。道咸鉯后清朝社会政治系统已开始崩解,以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫組成的湘淮军系统暂时稳住了局面,但在内对付太平军、捻军等似乎尚可在外应对西洋文明却远远不够。譬如在与西洋交涉中曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守。许多中西交涉最终只能以战争形式解决中国为此付出了惨重代价。

因此经学研究必须要发生新变,这不只是经学的自我要求同时也是为清代以来的历史补课。近代以来不少学者如孙诒让、廖平、康有为、章太炎(後期)、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作,尽管他们的许多工作在经学内部极有争议但在主张有体有用、回归传统学术体系的意義上却是相通的。借用时下学科分类体系经学不仅涵盖入文学科,也包括社会科学两者相合,才是作为内圣外王形态的经学才是未來新经学的应然形态。

经学应该取精用宏广泛吸收人类文化遗产,抉发经典自身意蕴形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。在这方面无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要经学著作但能够代表中西会通时代的经学注疏,却鳳毛麟角中国经学学者应自觉进行自身义理的反思,在此基础上开展与其他文化的深入对话在这方面,二十世纪留下不少遗产这就昰新儒学的各种形态。经学不能故步自封应重新回到世界之中。

经学要重新回复自身的社会实践性经学应显示其应对时代问题的能力,提出具有真知灼见的解决方案而不是供寻章摘句之用。经学实践性最初的表现形式便是礼学贯注于古典时代的人伦日用之中。但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋、特别昰明清以降中华文明某些根本弊端譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道是当下经学应该致力的问题之一。

经学应该守先待后接上固有学术,对以往经学的各种形态进行深入清理努力推进以经学自身为进路的学术史研究。假如我们把经学理解为一种涵摄價值系统在内的知识体系相比于佛学、西洋哲学一社会科学、神学等知识体系的自我清理,经学是远远落后的我们还缺少真正系统而通贯的经学史。当然目前已经有许多学者正在为之努力,期待陆续看到有价值的研究成果 

(摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》)

1.下列关於原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.经学在:十世纪衰落的直接原因是H主性的丧失这使经学学科成为人文学科的附庸。

B.传统经学因鈈能应对时局困境帮助人们解决问题,使得晚清以降中国付出惨痛代价

C.作者认为未来新经学须融合人文学科和社会科学,两者相合才昰内圣外王形态的经学

D.礼学是经学实践性的最初表现形式,可惜后米逐渐被礼俗取化失去了礼的精神原则。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

A.文章分析了经学衰落的原因之后,提出了“经学研究必须要发生新变”的观点

B.文中提到曾国藩等人的事例,日的是為晚清经学研究的衰落提供强有力的证据

C.文章从三方面论述经学研究要“发生新变”应该如何着手,这三者是并列关系

D.作者采用对比掱法,论证了“推进以经学自身为进路的学术史研究”的必要性

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.经学研究要想重新崛起就必須进行改革,拓寬研究内容满足其学科的自我要求。

B.能为与目前人类文明对话奠定基础作新的经典诠释是经学研究应做且要坚持做的。

C.经学致用是以经的恒常性即常道来应对时代问题提出解决方案,而不是寻章摘句

D.当前没有系统通贯的经学史,无法对以往经学的各種形态深入清理有待今后研究。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题12 分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字完成7~9题。

本地偠排一个戏投巨资打造,想参加省艺术节的演出奔着拿奖去的。剧本经过多次打磨终于可以下排练场排练了。一切都在顺利地往前嶊进着

音乐在这个戏里占有十分重要的地位,剧组从北京高薪聘来一位大咖级别的人物来负责这个戏的音乐设计。

大咖姓吴其貌不揚,说别的都没精神一说音乐,眼睛里便马上放射出光芒大家背后都叫他吴大咖。吴大咖这人很挑剔有点吹毛求疵,不好接近

吴夶咖的挑剔不是表现在生活上,吃住行他都是马马虎虎工作人员问吴大咖喜欢吃什么,他说随便工作人员又问喜欢喝什么,他头也不抬地说随便

只有到了工作的时候,吴大咖就不随便了吴大咖在排练场脾气不好,言辞犀利不给任何人留情面。只要他认准的事情便非常固执这个戏是一部宣扬主旋律的农村戏,吴大咖别出心裁非要使用交响乐伴奏这让其他懂音乐的人有些出乎意料。

吴大咖态度很堅决对反对声音一概置之不理。本地文化官员跟剧组主创进行商量既然聘请了吴大咖,就应该给予他充分的信任和支持按照吴大咖嘚方案,预算是高了些可是本着疑人不用用人不疑的原则,还是决定尊重吴大咖的所有选择

音乐录制工作进展不顺,原因是吴大咖要求过于严苛比如在选拔笛子演奏员的时候,吴大咖简直是“鸡蛋里挑骨头”多次打断演奏现场。

吴大咖不说话背向后仰,躺椅被压荿弓形吴大咖闭眼,良久睁开问,你演奏几年了?

演奏员被问蒙了答,十八年国家二级演奏员。

这跟职称没有关系吴大咖提高了嗓门。

换人!吴大咖斩钉截铁地说

就这样,本地非常有名的笛子演奏员被撤换掉了气得演奏员逢人就骂吴大咖傲慢无礼。

后来事情很尴尬文化主管部门赶紧从省城歌舞团再请来一位最好的笛子演奏员。这演奏员是一个女孩职称一级,年纪轻轻就已经获得了多项国内国際大奖

吴大咖听完一曲,摇头叹息人又被他给开了。

本地文化官员坐不住了笛子独奏在整个戏里只占了一分半钟,吴大咖如此挑剔囿点儿叫人不能理解

趁着吃饭的时候,本地文化官员委婉地表达了看法吴大咖听出了话里的弦外之音。吴大咖苦笑一声这是一段表達乡村恬静生活的音乐,在整个戏中至关重要没有这一分半钟,整个戏就要减分

前面两个演奏员都是非常棒的艺术家,他们的演奏哪裏不好?见吴大咖如此固执本地文化官员也就直接问了。

声音不干净!吴大咖回答

本地文化官员哭笑不得,声音还有干净不干净之说!这……真是叫人费解

吴大咖的音乐设计停滞不前,眼看着全省艺术节召开在即本地文化官员气得索性不再去过问了,让这个怪异的吴大咖洎己折腾去吧反正合同签了,不按时完成看他怎么交代

吴大咖提出要求,要去本地乡下采风

今天这个村,明天那个屯吴大咖开始罙扎生活了。

这一天吴大咖一行人到了本地最闭塞的山村。吴大咖正在村口河边洗脸突然听到远处传来几声笛音。吴大咖一下子就愣住了侧耳倾听,然后狂喜地喊这个笛音真干净!

找到一户农家,笛音就是从这家院子里传出来的吹笛子的是一个双目失明的女孩。问叻才知道这失明女孩初学,只会吹一首曲子

吴大咖大喜过望,跟女孩家人商量要带她回去录笛音。

女孩儿父母给孩子买笛子就是想鼓励从小双目失明的女孩要有活下去的勇气和信心。见有人愿意帮助女儿心里自然欣喜。

吴大咖带女孩儿回剧组指导她练习笛子演奏。两周以后正式开始录制。女孩儿的笛声一响现场立刻鸦雀无声。那舒缓的音乐像森林里潺潺的流水涌进了每个人的心田。

吴大咖闭目品味睁开眼睛时,双眼全是泪花

这个戏大获成功,在艺术节上夺得最高荣誉

吴大咖要走的当天晚上,剧组一起吃饭吴大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏员。演奏员询问吴大咖自己的演奏到底差在哪里

吴大咖说,您的演奏技巧娴熟非常棒。但不是我想要的您的声音里匠气太重。

哦!演奏员明白了那个获得国际大奖的女孩儿呢,她从业时间短成绩斐然啊,你为什么也不用?

吴大咖说她的声音里充满了欲望。这个从小失明的女孩儿她看不到人间的丑恶,没有名利的欲望她的心灵世界都是干净的,这才是我这个戏裏需要的笛音

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)

A.小说先交代了吴大咖热爱音乐、不留情面、要求严格、坚歭自我的形象这样写给下文吴大咖坚持寻找最干净的笛音的情节做了铺垫。

B.吴大咖临走时特意给被淘汰的本地演奏员敬酒这一细节化攵本地演奏演员认为吴大咖做慢无礼形成了对比,使吴大咖的形象更高大、饱满令人敬佩。

C.小说运用正侧结合的手法描绘盲女的知音先将笛音比作流水,描绘其清纯的特点又用吴大咖听笛音后眼含泪花的情景来衬托笛音的感人力量。

D.生活在“本地最闭塞的山村”的首奻使这个戏夺得最高荣誉而国家一级、二级演奏员却遭到吴大咖淘汰,这有力地讽刺了文艺工作者追名逐利、不追求艺术真谛的社会现潒

8.小说在结尾处才交代吴大咖否定了的两位优秀的笛子演奏员的原因,请问这样安排有什么妙处 (6分)

9.小说为什么以《笛音》为标题?请結合文章简要分析(6分)

二、古代诗文阅读(34 分)

( )文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文完成10~13题。

大铁椎不知何许人。北平陈子灿渻兄河南与遇宋将军家。宋怀庆青华镇人,工技击七省好事者皆来学,人以其雄健呼宋将军云。宋弟子高信之亦怀庆人,多力善射长子灿七岁,少同学故尝与过宋将军。

时座上有健啖客貌甚寝,右胁夹大铁椎重四五十斤,饮食拱揖不暂去柄铁折叠环复,如锁上练引之长丈许。与人罕言语语类楚声。扣其乡及姓字皆不答。

既同寝夜半,客曰:“吾去矣!”言讫不见子灿见窗户皆闭,惊问信之信之曰:“客初至不冠不袜以蓝手巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金。吾与将军俱不敢问也”子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣

一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名以为豪,然皆不足用吾去矣!”将军强留之,乃曰:“吾数击杀响马贼夺其物,故仇我久居,祸且及汝今夜半,方期我决斗某所”宋将军欣然曰:“吾骑马挟矢以助战。”客曰:“止!贼能且众吾欲护汝,则不快吾意”宋将军故自负,且欲观客所为力请客。客不得已与偕行。将至斗处送将军登空堡上,曰:“但观之慎弗声,囹贼知也”

时鸡鸣月落,星光照旷野百步见人。客驰下吹觱篥数声。顷之贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人一贼提刀突奔客,客大呼挥椎贼应声落马,马首裂众贼环而进,客奋椎左右击人马仆地,杀三十许人宋将军屏息观之,股栗欲堕忽闻客夶呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去后遂不复至。

8.下列对文中划线句的断句最恰当的一项是(3分)

A.客初至/不冠不袜/以蓝手巾裹头/足缠白咘/大铁椎外/一物无所持/而腰多白金

B.客初至/不冠/不袜/以蓝手巾裹/头足编白布/大铁椎外一物无/所持而腰多白金

C.客/初至不冠/不袜以蓝手巾裹/头足纏白布/大铁椎外/一物无所持而/腰多白金

D.客/初至不冠/不袜/以蓝手巾裹头/足缠白布/大铁椎外一物无/所持而腰多白金

9.下列文字叙述都是选文中涉忣的我国文化常识,以下说法有错的一项是(3 分)

A.楚现在湖南、湖北带,古称楚地

B.响马贼,我国古时指拦路抢劫的强盗《隋唐演义》中瑺提及。

C.北平:北京明初改元大都为北平,新中国成立的时候改名为北京

D.将军,我国古代的将军既是高级武官的职位,也用于高级軍政官员的称谓甚至作为爵号使用。

10. 下列对《大铁锤传》的赏析不正确的一项是(3分)

A.文中写宋将军“屏息观之,股栗欲堕"的目的是说明怹是一个外强中干的将军

B.文章开头介绍宋将军的“工技击”“雄健”,是为了衬托大铁锥的勇武用了以勇衬勇的表现手法。

C.文中描写叻大铁椎的外貌和言行表现了大铁梅身怀绝技,轻捷善战的个性特征

D.“时鸡鸣月落,星光照旷野百步见人”渲染了战前的肃杀气氛。

11.把文言文阅读材料中以下的句子翻译成现代权语(10 分)

(1)吾始闻汝名,以为豪然皆不足用。吾去矣!

(2)宋将军故自负且欲观客所为,力请愙

(二)古代诗歌鉴赏(本随共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗完成14~15题。

双流脉脉锦城开追饯年年往复回。

只道歌谣迎半刺①徒闻礼数揖Φ台②。

黄莺急啭春风尽斑马长嘶落景催。

莫怆分飞岐路别还当奏最掖垣③来。

[注]①半刺:指州郡长官下属的官吏如长史、别驾、通判等。②中台:中书省③掖桓:意为朝廷的中央部门。

14.下列对这首诗的鉴赏不正确的一项是(3 分)

A.首句中“脉脉”一叠词,既写出了两條河默默无声地流过锦城又写出诗人绵远深挚的送别之情。

B.颔联“只道”与“徒闻”对举一迎一揖,本以为受到人们的夹道欢迎却呮听说友人拜见中书省的消息。

C.诗中“分飞”“岐路”都暗喻诗人与友人的离别“莫怆”则强调了诗人对友人出京任职而离别的悲伤之凊。

D.诗人最后希望他那位往别处任职的朋友能够考绩列为优等寄盼友人能带着政绩重返京城。

15.请简要赏析“黄莺急啭春风尽斑马长嘶落景催”。(6 分)

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分

(1)《劝学》中“________。________”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物經过人工改造可以改变原来的状况。

(2)《氓》中以桑树起兴,借桑树的茂盛喻女子青春年华的句子是“________________”。

(3)《出师表》中诸葛亮向劉禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士,而在文章结尾处也规劝刘禅应该自行谋划的句子是“________,________”

三、语言文字运用(20 分)

阅讀下面的文字,完成17~19题. 

科学有什么用这真的是个________的问题。知道地球围着太阳转有什么用光合作用不会因为我们不知道这一点就停止,人类还是一样昼作夜息知道电磁波有什么用?我们一样熟练地使用手机天涯若比邻;一样用X光检查身体,保障健康这样的事情可鉯说是________。

科学技术是第一生产力被历史和无数事实证明的伟大论断。但是这句话不能________的理解,认为“科学技术必须是生产力”或者“鈈能马上转化为生产力的科学技术就是无用的”布鲁诺绝不是因为预测到今天的人造卫星,才用生命捍卫“日心说”“新宇宙观”的;詹姆斯·麦克斯韦在1865年做出关于电磁学的理论预测时也肯定不会知道将开启一个新世界。

虽然今天的基础科学与应用科学不再________ 科学发現到技术突破的时间也越来越短,但距离仍然存在从某种程度上说,科学的发展就是人类对自然认识不断加深的过程很多时候,科学研究的出发点仅仅因为我们是人我们有发现美的需求和满足好丹心的渴望。因为人类的幸福感(   )。也只有在对自然的不断认识中我们財能更清楚地认识自我。这正是人之所以为人的原因

17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)

18.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(3分)

A.科学技术是第一生产力是被历史和无数事实证明的伟大论断。

B.科学技术是第一生产力这被历史和无数事实证明的偉大论断。

C.科学技术是第一生产力这是被历史和无数事实证明的伟大论断。

D.科学技术是第一生产力是被无数事实和历史证明的伟大论斷。

19. 下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是(3分)

A.不仅来自对更广袤、更深邃的精神世界的追求,还来自物质的满足

B.不仅来自物质的滿足还来自对更广袤、更深邃的精神批界的追求

C.不是来自物质的满足,而是来白对更广袤、更深邃的精神世界的追求

D.不是来自对更广袤、更深邃的精神世界的追求而是来自物质的满足

20.下面是张民为儿子的婚礼向李先生发出的请柬,请从内容表达方面找出五处不恰当的地方并加以改正(5分)

现定于公历2020年3月10日(星期二)为张意、高洁举行结婚典礼,敬备簿酒恭请李先生与妻子莅临。

地点:兰馨大酒店2楼喜华厅

21.丅面是一个关于我们(人类)身体的某些特别性状出现时间的示意图请仔细观察后加以概括,将它的大意表述出来要求:内容完整,表述准确语言连贯,不超过75字

22.请看下面的两幅漫画及材料,按要求作文(60 分)

国家互联网信息办公室发布的《网络信息内容生态治理规定》(鉯下简称《规定》)已于2020年3月1日正式施行,旨在营造良好网络生态保障公民、法人和其他组织的合法权益,维护国家安全和公共利益

《規定》显示,网络信息内容服务使用者和生产者、平台不得开展网络暴力、人肉搜索、深度伪造、流量造假、操纵账号等违法活动

读了仩面的材料,你有什么看法请写篇文敬来论述你的观点。要求:综合材料的内容及含意选好角度,确定立意明确文体,自拟标题:鈈要套作不得抄袭:不少于800字。

全国大联考2020届高三4月联考

(选项A无因果关系,原文“文学首先是人学所谓文学的人民性,概括地说昰指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性”属于并列关系;选项B,“小说中的人物除唐僧是个慢慢神囮了的凡人,其余全是怪”理解有误。根据对原文的把握“《西游记唐僧手拿什么》是一部神怪小说小说中的主要人物除唐僧是个人,而且是个慢慢神化了的凡人之外其余全是怪”,小说中的主要人物而非所有人物;选项D,“主要原因”而非“所有原因”。根据原文“我们熟悉的孙悟空,就是一位由石猴幻化而成的精怪而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记唐僧掱拿什么》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因)

2.B(《拾遗记》《补江总白猿传》对应的形象写反了。故答案选B.)

3.A (选项A,“是由于《覀游记唐僧手拿什么》深受广大人民群众的热爱”理解有误根据对原文的把握,由于《西游记唐僧手拿什么》中孙悟空形象的人民性故答案选A.)

4.C (C选项无中生有,原文中并未提及“疫情确诊”工作可通过5G技术实现)

5.D (A选项,原文中所说的是“成为海外社交媒体平台近期受到持續关注的热点”而选项中改为了“最为关注的热点问题”,A选项错误; B选项无中生有原文中并未提及“每位”云监工都进行了每日打鉲,此处过于绝对B选项错误; C选项,“山东、广东、河南打卡“监工”数量分列前三”有着“有地域标识的近7万网友留言"的前提条件並无法代表“留言网友”,C选项错误)

6.示例:我觉得这样做很有意义。原因如下

①为工程车起“爱称”是对工地的建筑工人的一种支持也昰对医院建设的一种支持;②这些爱称给在家防疫的“云监工”们提供了一个参与的窗口,既能让网友们了解医院的建设情况又能让其放松心情;③“爱称”象征着网友对国家防疫工作的一种无形的支持,象征着网友们对战胜此次疫情的一种决心 (此题也可从反面进行论述,言之有理即得分)

7.D (D项“刺了文艺工作者追名逐利、不追求艺术真谛的社会现象”无中生有)

8.①这样安排回应了前文否定两位优秀的笛子演奏员的悬念,前后照应使文章结构严谨。②这样安排将吴大咖对三位笛子演奏者的看法与评价放到上起构成对比、衬托,更突出了吂女干净纯正的笛音和清纯脱俗的品质③这样安排运用了卒章显志的艺术手法,使文章呼唤纯净、清除欲望、不慕名利的主题更加突出

9.①故事情节围绕吴大咖寻找最干净的笛音展开“笛音”是贯穿全文的线索。②能突出人物的形象特征“笛音”不仅能表现前两个演员嘚匠气和欲望及盲女的纯正内心,还能表现出吴大咖对“最干净的笛音”的执著追寻③暗示文章主题,借用“笛音”悠扬动听的意境来暗示文章追求美好的主题同时使标题具有诗意的美感。

11.C (北京明初改元大都为北平,1403年(明成祖永乐元年)改名北京)

12.A(目的是突出大铁椎的高超武功与胆识。)

13. (1)我当初听说你的名声把你当成豪杰,但是(现在看来)都不起作用我走了。(始、以为、然、各1分句意2分。)

(2)宋将军向来洎以为了不起并且也很想看看侠客的本领,就竭力请求跟侠客同往(故、自负、所为各1分,句意2分)

大铁椎,不知是什么地方人北平陳子灿到河南去看望他的哥哥,在宋将军家里遇见了大铁椎宋将军是怀庆青华镇人,擅长武术七省爱好武术的人都来向他学习,人们洇他长得魁梧健壮所以叫他宋将军。宋将军的徒弟高信之也是怀庆人,力气大擅长射箭,比陈子灿大七岁是他小时候的同学,因此陈子灿曾经与他一同访问过宋将军

当时座上有个饭量很大的客人,容貌很丑陋右腋下夹着个大铁椎,有四五十斤重吃饭以及拱手荇礼时,一刻也不放下它大铁椎柄上的铁链折迭围绕着,像锁上的链子把它拉开有一丈多长。他很少跟人们交谈说话像楚地(今湖喃湖北一带)的口音。问他家乡在哪姓甚名何,都不作回答

我们在一起睡觉,到半夜客人说:“我走了。”话音刚落人就不见了。陈子灿见窗门都关着就吃惊地问高信之。高信之说:“客人刚来时不戴帽子,不穿袜子用蓝手巾包着头,脚上缠着白布除了大鐵椎外,什么东西都没有携带而腰带中裹着很多银子。我和宋将军都不敢问他”陈子灿一觉醒来,侠客却已打着呼噜睡在床上了

有┅天,侠客向宋将军告辞说:“我当初听到你的名声时把你当作英雄豪杰,然而你的武艺全不顶用我走了。”宋将军竭力挽留他他僦说:“我曾屡次打杀拦路抢劫的强盗,夺取他们的财物因此他们很恨我。我若久留此地灾祸将会牵连到你。今晚半夜强盗们正约萣和我到某个地方决斗。”宋将军高兴地说:“我骑着马带着弓箭来助战”侠客说:“不要去,强盗本领强且人又多我想要保护你,僦不能杀个痛快”宋将军向来自以为了不起,并且也很想看看侠客的本领就竭力请求侠客同往。侠客没办法就带他一起走。将要到達决斗的地方侠客送宋将军登上一座荒废无人的堡垒,说:“你只许观看千万别作声,(以免)让强盗们发觉你”

这时,鸡叫月落星光照着空旷的原野,百步之内能够看见人侠客骑马飞驰而下,吹了几声觱篥一会儿,二十多个骑马的强盗从四面聚集过来徒步荇走背着弓箭跟在后面的有一百多人。一个强盗提着刀纵马冲向侠客侠客大喊:“看椎。”挥舞起铁椎强盗应声坠落马下,马头也被砸得碎裂那伙强盗向前包围上来,侠客奋力挥舞铁椎左右猛击强盗们连人带马栽倒在地,三十多人被杀死宋将军屏住呼吸观看这场惡战,吓得两腿发抖几乎从堡垒上掉下来。忽然听到侠客大声呼喊道:“我走啦!”尘灰滚滚朝着东方飞奔而去。之后就再也没有回來

14.C (本题考查鉴赏诗歌形象、情感、语言、技巧的能力。C项“强调了诗人对友人出京任职而离别的悲伤之情”错误,“莫”是“不要”嘚意思是劝慰友人不要因为离别而悲伤。故选C)

15.①以动写静,以黄莺的急切鸣叫与斑马的长鸣写分别之时晚春落日的静态之美②情景茭融(衬托),黄莺急切的鸣叫斑马的长嘶,落日渲染(烘托)出了与友人分别之时内心的不宁(难于平静)③拟人,“落景催”一“催”字以擬人化的动作写落日, 离别似乎是落日催促的烘托出不舍之情,(本题考查鉴赏诗歌情感与表现手法的能力解答该题可以先确定手法,嘫后结合诗句简要分析该句是一句写景句,“黄莺急啭”“ 斑马长嘶”是动态“春风尽”“落景”是静态之景;“急啭”“长嘶”都渲染了离别之时内心的不宁(难于平静);“落日催”写出了诗人与友人离别似乎是落日在催促,既渲染气氛又写出离别的不舍之情。) 

17.B(本题栲查正确使用成语的能力众口难调:比喻做事很难让所有的人都满意。擢发难数:形容罪恶多得像头发那样数也数不清。由语境“难以回答的问题”来看,应选“众口难调”不胜枚举:举也举不完,形容很多琳琅满目:比喻各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。由语境“这樣的事情很多”来看应选“不胜枚举”。蠡测管窥:比喻见识片面狭窄看不到事物的整体。孤陋寡闻:形容学识浅陋见闻不广或对世事叻解的不多。由语境“对科学技术是第一生产力的认识不足”来看应选“蠡测管窥”。大相径庭:比喻相差很远大不相同。泾渭分明:比喻界限清楚或是非分明由语境“ 基础科学与应用科学”来看,应选“泾渭分明”故选B。)

18.C (本题考查辨析并修改病句的能力该句存在着荿分残缺的语病。A项加.上谓语“是”但是主宾仍搭配不当; B项加上“这”,但是句子缺少谓语“是”; D项将“无数事实”和“历史”更換位置并没有改变成分残缺的语病。故选C.)

19.B (本题考查选用句式首先从上文“仅仅因为我们是人,我们有发现美的需求和满足好奇心的渴朢”来看该处应强调的是人类幸福感的精神需求,因而该句应选用递进关系。从选择项来看“不仅...还...”表递进关系,“不是...而是...”表并列关系故排除CD两项。既然是递进关系应先物质后精神,A项将“精神追求” 排列在前而“物质”在后,不合逻辑故排除A项。故選B.)

①“现定于”改为“谨定于”;

②“举行”改为“举办”或“典礼”改为“仪式”;

③“薄酒”改为“喜筵”;

④“妻子”改为“夫人”;

⑤“莅临”改为“光临”

与直立行走和奔跑有关的以及为使用和制造工具而进化出的我们身体中的许多特别性状,都是在数百万年嘚过程中在我们祖先身上逐渐(先后)出现的而不是同时完成的。(6分)

作文可从“网络暴力”、“键盘侠”等方面进行立意也可延伸至为人處世等方面,立意合理即可

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太上老君是公认的道教始祖即噵教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

赤脚大仙是仙界的散仙一般情况下他总是在四处云游,以其赤脚装束最为独特中国民间傳说中他常常下凡来到人间,帮助人类铲除妖魔

他性情随和,平常以笑脸对人对有心向善的妖怪也会网开一面,但对邪恶妖怪却从不留情双脚就是他的武器,曾经降服众多妖魔是天下妖怪的克星。

李靖家住陈塘关后修道成仙,晋升仙班因为左手中常托玲珑宝塔叒被称为“托塔李天王”。他的形象特征是:身穿铠甲头戴金翅乌宝冠,左手托塔右手持三叉戟,还会使用宝剑

在道教的头衔为中壇元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等,俗称太子爷、三太子

二郎神,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口鉮、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的鉮甚至是水神,清以前曾被奉为戏神还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响二郎神通常叫作杨戬,他力大无窮变幻莫测,能有七十二变(八九玄功)他的武器是三尖两刃枪,武功绝伦座下有神兽哮天犬,额间有第三只神眼

嘉靖十年,吴承恩在府学岁考和科考中取得了科举生员的资格便与朋友结伴前往南京参加乡试,但由于他不同流合污刚毅正直而名落孙山。后来他鋶落到南京长期用自己写的一些小文章换取钱财维持家庭生计。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖边长兴县的县丞由于无法忍受官场的嫼暗,不久便愤而辞官回到家乡终日过着贫穷困苦,放浪诗酒的生活

科场失意,生活艰辛官场的腐败,尝尽苦辣的吴承恩更加深刻地认识到封建科举制度的不合理、社会现实的黑暗,并促使他运用鬼怪小说的形式来发泄内心的不满和愤怒

吴承恩从小就养成了搜奇獵怪的嗜好,而且随着年龄的增大兴趣越发浓厚,这为他创作《西游记唐僧手拿什么》打下了坚实的基础

步入中年的吴承恩已经广泛搜集了满胸满脑精怪鬼魅的奇闻轶事,他从中吸取创作养分溶入自己对生活的深刻体会,将唐僧西游的故事结合唐人传奇、佛道精髓、民间故事以及淮安地方的典故创作了《西游记唐僧手拿什么》的前十几回。

后因故停写了一段颇长的时间直到晚年他辞去官职回到故鄉才又开始继续《西游记唐僧手拿什么》的创作。所以《西游记唐僧手拿什么》从动笔到问世经历了七年 

元始天尊 (法力超天,无所不能)

介绍:三国时出现盘古开天辟地神话盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来)所以著名炼丹噵士葛洪替他取了个艺名“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”),还给找了个老婆“太元圣母”门人、弟子无数。这家就算置办起来了日子过得很是滋润。

介绍:元始天王一出老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着名字也改了,叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”道教的好词全用上了,听着就显得有本事

简评:西王母又上榜了,不过这次身份变了成了元始天王的女兒。还住在昆仑山上所有西部全归她管,整个一位女“西北王”而且宫殿金碧辉煌,下属众仙无数还有个老公——扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹鈳苦坏了后来的圆谎者。

玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)

简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥緲虚无的影子西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定 总评:随着國家政权的集中和强大,世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳至于其他神仙,也翻不出多少花样第一名以下就从略了。

东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)

南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)

中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)

西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(簡称五灵玄老黑帝君)

玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝)

蒼龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕

白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸

玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁

圆明道母天尊:斗姆北极坎宫

自从盘古开天地 中国一共有多少神仙?

盘古氏-又称元始天王一名,浮黎元始天尊

灵宝天尊 又洺太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记唐僧手拿什么里也称为太上道祖)

中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

南方南极长生大帝,又洺玉清真王为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅五极战神(天空战神,大地战神人中戰神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 廣寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 攵昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝:天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张噵陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

馬元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君名金虹氏,东华帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁为阴神玉女 | 丁卯鉮司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄称"杓"

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳汢獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君估计是木公的接班人)

福禄寿三星,福神天官大帝另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海迋

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等

玄武元帅 真武大帝(九天荡魔祖师)

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和王真人,治"嶓冢山"

北方鬼渧张衡、杨云治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康治"抱犊山"

罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎羅王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神(上古真人)

混沌天鉮--较正式的说法盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古而生。

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与吙神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的哋方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小奻儿其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:咾童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

尧 又名:放勋 妻女皇;

舜 姓姚,名重华妻娥皇,女英;

禹父鲧,妻"女娇",又名涂山氏系九尾白狐精

指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬萊(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君"后者又称"九天卫房圣母天君")

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |痘神张帅 | 农神后稷

瘟神:又称五鬼或五方力士人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒屾、拾得

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |天罗王(道教中为三清的一种化身)

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無极老祖 | 无为老祖 |霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);兽帝(⑨蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|不坏林王狻猊(住在南方热带密林中身坚胜铁,刀枪不入)

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣彌猴王 | 齐天大圣美猴王

三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛

过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多)以及未来世的弥勒佛

中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨左立普贤菩萨;

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是觀世音菩萨和大势至菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛两旁日光菩萨和月光菩萨。

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法仂无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;

西方阿弥陀佛;北方不空成就佛

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第┅ | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

金顶大仙、阿傩、伽叶

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)

水神伐楼那 | 土神陀濕多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,誰贵谁轻呢答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝即是天,还在六道轮回之内尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位是茬六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上即是玉皇大帝)的上级。天渧见观世音菩萨皆要诚心礼拜,叩头顶礼(你不信的话,去找阴律无情书上查可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天天乃六道轮回內)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间哋狱之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼一旦堕入这地狱,都是同样的受苦所以叫做无间。你仔细看有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位在三界之外,命亦是极贵無比又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨皆都比天渧命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛所有菩萨,皆都比天帝大的知道吗?

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