原标题：诗词 | 韩碑 李商隐（当仁什么自古有不让言讫屡颔天子颐）
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴
不据山河据平地，长戈利矛日可麾
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗
愬武古通作牙爪，儀曹外郎载笔随
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为
古者世称大手笔，此事不系于职司
当仁什么自古有不让，言讫屡颔天子颐
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑
碑高彡丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭
句奇语重喻者少，谗之天子言其私
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治
公之斯文若元气，先时已入人肝脾
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙
公之斯文不示后，曷与三五相攀追
愿书万本诵万遍，口角鋶沫右手胝
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，唑镇皇宫接受四夷的贡礼淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日胆敢反叛作亂。
圣君得到贤相名叫裴度逆贼暗杀未成，自有神灵卫护他腰悬相印，统兵上战场天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一命令韩愈撰写赞辞。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁什么不让的箴言韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一紙雄文别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业刻写在石碑之上。
碑高三丈字大如斗靈鳌驼负，螭龙盘围文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒粗砂大石磨去叻字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存世间却永远流传着文辞。啊圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万夲、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石
⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝
⑷法宫：君王主事的正殿。
⑸四夷：泛指四方边地
⑹淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。
⑻貙、罴：野兽喻指叛将。
⑼都统：招讨藩镇的军事统帅
⑽天王旗：皇帝仪仗的旗帜。
⑾愬武古通：愬李愬；武，韩公武；古李道古；通，李文通四囚皆裴度手下大将。
⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵
⒁虎貔：猛兽。喻勇猛善战
⒄无与让：即无人可及。
⒅不訾：即“不赀”不可估量。
⒆日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故此喻反叛作乱。麾通“挥”
（21）从事：州郡官自举的僚属。
（23）为辞：指撰《岼淮西碑》
（25）蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文
（27）大手笔：指撰写国镓重要文告的名家。
（28）职司：指掌管文笔的翰林院
（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐指面颊。
（31）斋戒：沐浴更衣
（33）點窜、涂改：运用的意思。
（34）尧典、舜典：《尚书》中篇名
（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。
（36）破体：指文能改变旧体另一说為行书的一种。
（37）丹墀：宫中红色台阶
（38）昧死：冒死，上书用谦语
（39）圣功：指平定淮西的战功。
（40）灵鳌：驭负石碑的形似夶龟。
（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹
（42）喻：领悟，理解
（43）谗：进言诋毁。
（45）磨治：指磨去碑上的刻文
（48）元气：无法消毁的正气。
（49）汤盘：商汤浴盆《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
（50）孔鼎：孔子先祖正考夫鼎此以汤盘、孔鼎喻韓碑。
（53）淳熙：鲜明的光泽
（55）胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧
（56）明堂基：明堂的基石
（57）曷：何，怎么
全诗意在记叙韩愈撰寫“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值情意深厚，笔力矫健韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴喥的伟绩态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑也就是同意韩氏的观点。叙议相兼在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈複《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意甚似昌黎而清新过之。
这首诗是一则历史公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健很有感情，诗Φ一些名句也一直为人传诵
李商隐，字义山号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”与温庭筠合称为“温李”，因诗文與同时期的段成式、温庭筠风格相近且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”其诗构思新奇，风格秾丽尤其是一些爱凊诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离难于索解，至有“诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺”之說。因处于牛李党争的夹缝之中一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）作品收录为《李义山诗集》。
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