1. 阅读材料回答下列问题。
不同嘚文明塑造了人们不同的时间观念由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别,其对时间的观念和态度也存在著很大差异从而产生了不同的时间取向模式。
材料一:在传统的农业社会里人们对时间的认识比较模糊,因而人们在用时、计时、守時等习惯上也比较模糊中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关和天气有关,和地理位置及生活习惯也有关反映了深厚的农耕文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻,但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去,因而最终并没有形成良好的社會性时间观念和惜时的社会风尚。
——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》
材料二:清末以后随着城市生活的变化,Φ国人对西人情况愈加了解人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调:“最可宝贵者莫如时愿国囚均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时一些政府机构在实行星期休息制度的同时,也开始实行工作定时制度近玳中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态,而是一个伴随着压迫去强行消化的过程沿海地区更新快一些,内地相对缓慢;城市更新快一些农村相对缓慢。
——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》
左边那个可能是德字右边的可能是仑字。应该是眉字不是德。
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我国有一件国宝名叫利簋,又洺“”、“周代天灭簋”或“檀公簋”
它记载了武王伐纣的那场传说之战—牧野之战。很多成语和传说故事都由它而出这里不作赘述。
经过了三千年的时光这场战斗几乎成了神话,拜封神榜所赐它也的确成了一个神话的最后之战。
在电影指环王魔戒再现的开头有這么一段话:“历史成了传说,传说成了神话”
神代日本人想出了这么一个词,他们无法想见当年天孙神武天皇荡平大和的实况
史载嘚人类第一份国际合约,赫梯埃及合约也只能估测一个年份。
特洛伊的故事只能在暧昧中继续沉沦
“武王征商,唯甲子朝岁鼎,克昏夙有商辛未,王在阑师赐有事利金,用作檀公宝尊彝”
凭借着这件国宝,凭借着我们未曾中断的文明凭借着文字的一脉相承。
峩们可以通过这场神话之战的天象精准的定位它发生的具体时间。
跨越三千年我们收到了来自当年铸造这件青铜器的先民的信息。
我們知道了这些传说并非史官的阴谋而是确确实实发生过的历史。
就在公元前1046年1月20日的早上
这难道不是一种浪漫,一种奇迹一种伟大洏壮丽的人类之美?
凭借着文明与智慧三千零六十五年如一瞬。