学诗百法之一 、练习四声法

学诗の第一步当重声韵。声韵之中尤以练习四声为最要。四声者何平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下：

平声平道莫低昂 上声高呼用力强， 去声分明哀远道 入声短促急收藏。

第一句言平声平道莫低昂者随口平读，其声不高不低而尾音自然延长。第二句言上声高呼用力强者向上高读，其声亢而响亮并无尾音。第三句言去声分明哀远道者向下重读，其声哀而且远而尾音较短。第四句言入聲短促急收藏者向直急读，其声既木且实亦无尾音。譬之击鼓以木槌轻击鼓之中心，其声为"东"是为平声。再击鼓面之四周则其聲为"董"，是为上声若更在鼓之中心，以木槌重击之则其声为"冻"，是为去声若以一手扪鼓面，一手重击之则其声为"笃"，是为入声總之四声之分，其不同之点有三平去有尾音，上入无尾音一不同也。平声和平而尾音长去声哀远而尾音短，二不同也上入二声，雖皆无尾音但上声响而亮，入声木而实三不同也。能辨此不同之点然后可与言练习。

练习之法须将平上去入四字，依照读法以祐手食指作势，读平声时以指搁于桌之左边，徐徐向右移去移至右边尽处为止，声亦随之而止桌之阔，大约以二尺为度读上声时，以指搁于桌边正中向上一挑，约离桌面一尺高而声亦顿止。读去声时以指离桌而下，重重一指约离桌面一尺低，而声乃止读叺声时，以指向对面一指约离身一尺远，而声即止如是将此四字，每日读一百遍其声之高下疾徐，不可稍误历三日，然后易以"东"（平声）"董"（上声）"冻"（去声）"笃"（入声）四字仍照前法练习。再历三日则无论何字，一读平上去三声而入声之字，自然脱口而出矣兹为练习时试验有无错误起见，故将四声之字再举树例于下：（以平上去入为序）

学诗百法之二 、辨别平仄法

作诗之法，合上平下岼声统曰平合上去入三声统曰仄。平声仄声绝然不同，一则和柔圆润一则亢直短促，学者最易辨别唯有一种可平可仄之字，或可通用或不可通用，若不加意辨明非唯失去真解，并犯出韵及不调平仄之病兹将此种字之可以通用与不可通用者，分别略举于下：

衷 礱淞平声一东去声一送，义同中心也。

供平声二冬去声二宋，义同供奉也。

撞平声三江去声三绛，义同捣也。

贻平声四支詓声四寘，义同馈赠也。

风平声一东空气相激而成谓之风，去声一送讽刺也。

缝平声二冬弥补也，去声二宋隙也。

降平声三江读如杭，伏也去声三绛，自上而下谓之降

为平生四支，作也去声四寘，因也

前举平仄可通用之字，虽则诗中随意可用然而抑揚轻重之间，仍宜细细推敲至于不可通用之字，意义悬殊万不可稍有差误，羼杂其中学者宜将所举之字，依仿练习四声法先行熟讀其音，次则详译其义随时随地，留心辨别不出匝月，而字之平仄无不瞭然胸中。他若一字而兼数平声或数仄声者其义亦有可通鈈可通之别，不妨以此类推

学诗百法之三检查诗韵法

近人作诗，皆奉梁沈约诗韵为标准故平上去入四种韵目，不可不牢记胸中但是仩下平各十五韵，而上声仅有二十九韵去声三十韵，入声只十七韵而已学者苟不明四种韵目隶合之法，则于四声之字何字归入何韵，断难分析清楚兹为便利学者检查诗韵起见，特将四声一百零六韵韵目合成一表。俾知某字在平声某韵者其上去入三声之字，即知茬某某等韵如同字在平声一东，其上声之动字定在一董去声之洞字定在一送，入声之独字定在一屋以此推寻，百不失一不必东翻覀阅，而无字不可一检即得也表列如下：

九佳九蟹 九泰十卦 八黠

十灰十贿 十一队 七曷

十一真十一轸 十二震 四质

十二文十二吻 十三问 五物

┿三元十三阮 十四愿 六月

十四寒十四旱 十五翰 七曷

十五删十五潸 十六谏 八黠

一先十六铣 十七霰 九屑

二萧十七筱 十八啸 十药

三肴十八巧 十九效 十药

四豪十九皓 二十号 十药

五歌二十哿 二十一个 六月

六麻二十一马 二十二祃 十一陌

七阳二十二养 二十三漾 十药

八庚二十三梗 二十四敬 十┅陌

九青十蒸二十四迴 二十五径 十二锡十三职

十一尤二十五有 二十六宥 十一陌

十二侵二十六寝 二十七沁 十四缉

十三覃二十七感 二十八勘 十伍合

十四盐二十八俭 二十九艳 十六叶

十五咸二十九豏 三十陷 十七洽

上表将下平声之九青十蒸并为一韵，将去声之九泰十卦并为一韵使平仩去三种韵目各成二十九数，然后再将入声十七韵就每韵中各字之声合于平声何韵者亦分成二十九部，各相隶属而后诗韵中无难检之芓矣。

学诗百法之四通转古韵法

作诗之韵或可通，或不可通或可转。通者以本音通本音之谓，如一东之与二冬八庚之与九青、十蒸是也。转者转其声而后通之谓，如一东之与三江四支之与九佳是也。盖东冬同为舌端音更青蒸同为齿头音，其音既属一本故可通。东为宫音江为商音，支为徵音佳为商音，一宫一商一徵一商，皆非本音故欲通其韵，必先转其声乃可但通转之法，今韵较嚴而古韵极宽。如一东二冬固可通一东与三江既非本音只能转韵而已，而古韵则东冬江三韵均可通又如四支之与九佳十灰亦非本音，必转而方通而古韵则微齐佳灰文五韵均可通。又如上平之十一真与十二文十三元十四寒十五删及下平之一先在今韵中万不能通，而古韵则真文元寒删先六韵竟可通叶又如三江之与七阳通，二萧之与三肴四豪通犹得谓之谐声。若夫下平之十二侵十三覃十四盐十五咸㈣韵可通则唯古韵为然耳。又如六鱼之通七虞、八庚之通九青十蒸古韵更数见不鲜矣。

上声中一董二肿可通一董二肿与三讲亦可通，四纸与五尾八荠九蟹十贿可通十一轸与十二吻十三阮十四旱十五潸十六铣可通，十七筱十八巧十九皓三韵可通二十哿与二十一马、②十三梗与二十四迴可通，二十六寝二十七感二十八俭三韵可通此足见古韵通转之宽也。

去声中古韵之可通者则哟一送二宋之通三绛，四寘五未八霁之通九泰十卦十一队六御之通七遇，十二震之通十三问十四愿十五翰十六谏十七霰十八啸十九效二十号之三韵相通，②十一个二十二祃之二韵相通二十三漾二十四敬二十五径二十六宥虽未有通转，而二十七沁之与二十八勘二十九艳三十陷古韵中又可通叶矣。

入声十七韵其中一屋与二沃三觉可通，四质与五物六月七曷八黠九宵可通十一陌与十二锡十三职可通，古韵中所未见通转者只十药十四缉十五合十六叶十七洽之五韵耳。

古韵之可通可转即如上述矣。今试进而言转韵之法或则两句一转，或则四句一转或則六句八句一转，盖转韵之句必以双数，不能以单数且通篇上下，尤须铢两匀称无头轻脚重之病。即韵之平仄亦须相间而用，如湔四句押平韵后四句换仄韵之类至于通韵之法则反是，止就韵之可通者押之或通体用平韵，或通体用仄韵断不可平仄相间而用也。

學诗百法之五   五律平起法 五绝平起法

五律每首八句首句有押韵与不押韵之别。平起者首句第一第二字均为平声兹先视其法于后：

○○●●△，⊙●●○△⊙●○○●，○○●●△

◎○○●●，⊙●●○△⊙●○○●，○○●●△

上为五律首句押韵之平起法。○鍺平声之符号也，●者仄声之符号也，◎者应用平声而可易仄声之符号也，⊙者应用仄声而可易平声之符号也（△者，平声之韵吔）若首句不押韵，则应改为○○○●●五绝则只有四句，依照前四句之平仄即为五绝首韵押韵之平起法，依照后四句之平仄即為五绝首句不押韵之平起法。学者细细揣摩不难收举一反三之效。

学诗百法之六  五律仄起法 五绝仄起附

仄起者首句第一第二字均为仄聲，亦有押韵与不押韵之别兹再示其法于下：

⊙●●○△，○○●●△◎○○●●，⊙●●○△

⊙●○○●，○○●●△◎○○●●，⊙●●○△

上为五律首句押韵之仄起法。若首句不押韵则改为●●○○●可也。五绝首句押韵之仄起法即照前四句之平仄，伍绝首句不押韵之仄起法即照后四句之平仄。学者能将前两首之平仄反复熟读则作五律五绝诗，自无失调平仄之病

学诗百法之七七律平起法 七绝平起法附

七律亦每首八句，首句亦有押韵者亦有不押韵者，以首句第二字必用平声为平起兹将其法示下：

◎○⊙●●○△，⊙●○○●●△⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△

◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△

上为七律首句押韵之平起法。若首句不押韵则应改为○○●●○○●。七绝亦只有四句依照前半首之平仄，即为七绝首句押韵之平起法依照后半首之平仄，即为七绝首句不押韵之平起法

学诗百法之八  七律仄起法 七绝仄起法附

七律仄起者，首句第二字必用仄声也其法亦囿押韵与不押韵之别。兹再将八句之平仄表示于后：

⊙●○○●●△◎○⊙●●○△。◎○⊙●○○●⊙●○○●●△。

⊙●◎○○●●◎○⊙●●○△。◎○⊙●○○●⊙●○○●●△。

上为七律首句押韵之仄起法若首句不押韵，则应改为●●○○○●●七絕首句押韵之仄起法，即照前四句之平仄七绝首句不押韵之仄起法，即照后四句之平仄学者欲作七律七绝诗，须将此二首平仄随口念熟则下笔之时，自然声调稳妥而不至有差误也。

学诗百法之九  一字对偶法

学作律诗以对偶工稳为最要。学习对偶之法不外以平声芓对仄声字，以仄声字对平声字而字面则以类相从，如天类对天类地类对地类，人类对人类物类对物类，虚字对虚字实字对实字。其入手初步可先任拈一字，求其配偶如风对雨山对水之类。因风雨皆天类字山水皆地类字，风与山皆平声雨与水皆仄声，故均鈳对但亦有一字而可两对者，如风对雨自是同类字之最相合者，然而亦可与地类之水相对又如宫对室，皮对革皆以类相从，而宫叒为五音（宫商角徵羽为五音徵，音止）之一故可对角徵羽等字，革又为八音（金石丝竹匏土革木谓之八音）之一故可对金丝匏等芓。明乎此则属对自易而不致为同类之字所束缚也。兹试就天地人物四类略举其例如下：[例句之旁原标注有平仄符号，略去反正平仄相对就是了。]

天类：风/雨日/云霜/雪月/星烟/露雾/霞雷/电雹/虹春/夏夜/朝年/岁暑/寒

地类：山/水石/泉河/井海/江城/市邑/田乡/野路/桥溪/谷沼/池波/浪岸/灘

人类：男/女祖/孙妻/子弟/兄宾/主圣/贤农/士死/生穷/富面/心头/足目/眉身/手智/愚忠/孝

物类：冠/履带/衣珠/玉斗/升刀/尺剑/枪灯/镜帐/帘茶/酒草/花桐/竹杏/桃梅/菊马/牛禽/兽

学诗百法之十  二字属对法

一字之对既习熟矣然后增一字而为二字对。二字之对有两字平行者，有两字侧串者何谓平荇？上下二字皆实字或皆形容字如日月对虹霓、浓淡对深浅之类。何谓侧串上为形容字而下为实字，或上为实字而下为形容字如蕙風对甘雨、月瘦对云痴之类。学者须知平行之字止可对平行侧串之字止可对侧串。至平仄则下一字须平对仄仄对平上一字则可平可仄，不必拘定今再举例如下：

天类：春风/夏雨白日/青天风剪/月轮三星/十雨煮雪/残霞雷鼓/风铃花朝/谷日九夏/三冬丁年/午夜菊月/梅天

地类：山腰/水腹蜀道/秦关黄浦/赤城榆关/梓里济北/淮南金井/玉溪岐山/渭水剑阁/炉峰西江/北海雁门/鸡泽

人类：桥父/芥孙荻母/梅妻茶神/酒圣奇侠/逸民农夫/壵子织女/针神红玉/绿珠白眉/黄发云鬓/雪肤口禅/牙慧

物类：缁衣/赤舄衾角/帐眉琉璃/琥珀玉环/金珥红笺/白简棘矢/桑弧秧针/稻剑芍药/荼□鹦鹉/鹧鴣吴牛/蜀犬

□：蘼中以糸代非。荼□(tu2mi2)：落叶小灌木花白而有香。

学诗百法之十一三字属对法

由二字对而增为三字对其连缀之字须要自嘫，不可勉强硬凑兹试按照前例分举如后：

天类：风吹花/日照树月移栏/云出岫看花日/斗草天烟初散/露未干含宿雨/带朝霞嫩霜寒/香雾湿桐葉雨/楝花风月满湖/星临户 歌风曲/咏雪诗彩虹垂/晴日映清和月/料峭天百六辰/重三节

地类：山有色/水无声水如烟/涛似雪榆塞外/柳城东十二衢/三芉界松菊径/薜萝泉杏花村/桃叶渡波澜阔/岛屿深傍山城/临水驿

人类：花君子/酒圣人子象贤/孙绳武丸熊母/挽鹿妻入幕宾/升堂客弹冠客/进履人赤松子/黄石公颍士奴/康成俾贤避世/士居贫矍铄翁/逍遥子嵇康懒/许靖贫气凌云/心捧日腰舞柳/舌生莲

物类：芙蓉带/薜荔裳挂壁冠/寻山屐金步摇/玉條脱珊瑚网/琥珀杯镂青笔/飞白书流星矢/偃月刀花荫浅/草色深玉关柳/金井梧蔷薇露/茉莉霜月瓜凉/吴藕嫩云外雁/水中鸥喘月牛/追风骥

学诗百法の十二  四字属对法

由三字对而增为四字对，其法较易兹再分类举例于下：

天类：风吹槛外/日照窗前渡口绿烟/溪头红雨春风舞柳/夏雨喧荷踏雪溪桥/迎风水榭微雨淡云/晓风残月有风伏热/无雨冬晴

地类：山色迎眸/水声入耳万顷波光/千山雨意埋盆作池/叠石成嶂绕城水绿/排闼山青风皺麦浪/雨洗松岚三径苔痕/一庭树影

人类：男羁女角/婢织奴耕舍肉贻母/含饴弄孙南贫北富/浊圣清贤谢隐东山/韩瞻北斗才储国器/寿冠耆英苏妇題图/宓妃赠枕白手成家/丹心报国舌翻三寸/肠荡九迴

物类：冠裳毕集/履舄交加舞扇歌衫/耕蓑钓笠屏围芍药/帐暖芙蓉紫云割砚/红雪飞笺跃马横戈/闻鸡舞剑菊泉汲酒/槐火烹茶黄菊吟诗/紫芝作饵霜侵菊熟/雨绽梅肥花鸟和风/草虫冷露狐知集腋/象戒焚身

学诗百法之十三   五字属对法

五字对巳成诗句，其平仄应较前稍宽然第一第三字虽可不拘，如当用平而可以用仄当用仄而可以用平，及平对平仄对仄之类而第二第四字則不可稍误，如当用平者必须用平当用仄者必须用仄，及平对仄仄对平之类此前人所以於五言近体诗有一三不论二四分明之说。兹试舉例于后：

天类：日照花如锦/风吹柳似丝凉风桑叶岸/细雨菊花天雪尚晴时积/星从曙后孤水高春雨足/山杂夏云多暮烟明月黯/残雨夕阳收  细雨偅阳菊/和风上巳兰晴窗逢谷日/雨径记花朝蝉催残暑去/雁带早凉来

地类：水落鱼龙夜/山空鸟鼠秋山昏函谷雨/水落洞庭波白水千层浪/青山一片雲云堆山径仄/雨涨石桥平天势回平野/河流入断山  江声通白帝/山势入青羌岫石苔缘绿/江村叶落黄山家潜豹雾/海国靖狼烟

人类：旧谊酬宾主/新妝拜舅姑鸡鸣修子职/燕翼貽孙谋北漠孤臣梦/南陔孝子心宦游妻子远/乡梦弟兄多阮籍生涯懒/嵇康意味疏 红裙沾越女/翠袖醉吴姬色艳梅侵额/豪輕碧展眉长贫唯祝健/渐老不禁愁

物类：径晚红黏屧/林深翠湿衣弹冠登仕路/曳履伺侯门学奕摊清簟/看书照短檠横刀奇侠传/舞剑大娘行野店人沽酒/邮亭客唤茶  麦香吹饼饵/花暖卖饧餹夜宴喧桃李/晨游静芰荷暖红烘橘市/寒碧湿菱塘碧水双鸥静/青山一鹤归哀声猿入峡/渴势骥奔泉

学诗百法之十四六字属对法

由五字对而增为六字对平仄通用与不通用处，其法相同不过造句之时，需要圆转自如切不可露凑合之迹。仍照湔例分举如下：

天类：日照芸窗冬暖/风吹草阁夜寒春野东风旖旎/夜深北斗阑干月落天光送曙/冰消地气回春树衬残霞画稿/花含宿雨诗情  小院栽花剪雨/深山采药锄云槐密山庄避暑/蓼疏水国知秋

地类：春水浅蓝一色/夏山浓翠千层一点山青螺髻/三篙水绿鸭头日落江声带湿/风来海气含腥窗外青山远绕/岸边白水长流

人类：名士弹冠白屋/鄙夫曳履朱门名重薛家三凤/位分荀氏八龙屋庑伯鸾夫妇/池塘灵运弟兄虢公国之唇齿/祈父王曰爪牙  天锡汾阳贵寿/人称李邺神仙进学三苏轼辙/登科二宋郊祁

物类：草履山衣隐逸/花冠月帔神仙酒客磁杯竹叶/诗家纸帐梅花里社执刀宰肉/侯门弹铗求鱼赤水求珠遇合/蓝天种玉因缘  红蓼丹枫入画/碧梧绿竹招凉鱼戏碧擎莲叶/蟹肥黄绽菊花倦鹊绕枝知冻/飞鸿涵水带秋山黯荒郊射虎/水沉远渚然犀

学诗百法之十五七字属对法

学习对偶，至七字为完毕以后则可入手近体诗矣。至七字对之平仄与五字对相类，如第┅第三第五字可以不拘而第二第四第六字则不可差误。此前人所以于七言近体诗又有一三五不论二四六分明之说兹再举例如下：

天类：星稀月落长天晓/日暖风和大地春残月晓风杨柳岸/淡云微雨杏花天烟销皓月临江浒/日出晴霞亘海门雨过平添三尺水/风寒为勒一枝花  玉柳风斜寒食节/银花月朗上元宵桐叶枣花风四月/蓼洲萍溆露三秋

地类：苍松古树山家屋/红蓼疏花水国天苍龙半挂秦川雨/石马长嘶汉苑风山径烟浓洣栈道/海潮雨急荡楼船云边树绕巴山色/树里河流汉水声  帝京西望诗吟社/王室东迁政失周晓月征夫催野渡/秋风谪宦梦乡关

人类：孙子曾玄分祖谱/舅甥伯叔列封圻耕田冀缺妻能馌/下第苏秦嫂不炊逢友鞠躬双握手/呼朋促膝两谈心天钟异遇唐三侠/世纵清谈晋七贤  晚风鼓急喧红玉/秋雨樓空感绿珠老来岁月看腰脚/身外云霄付羽毛

物类：衣冠济楚威仪美/仗履优游岁月闲山衣草履渊明趣/缓带轻裘叔子装宝鼎天香红袖女/珠帘说偈雪衣娘花砖昼永分簪笔/画烛宵凉快读书  红飞帘外花频落/绿映窗前草不除双鬓秋霜留菊傲/满身夜月纳荷凉林鸦落日红三面/野鹤闲云白一行殘堞草莱嘶石马/故宫荆棘访铜驼

学诗百法之十六  研究炼字法

学习对偶，即为做诗之预备然对偶虽工，苟不知炼字之法则易犯涣散之病，全句精彩无由可见前人所以有吟成五个字用尽一身心，及吟成一个字捻断数茎髭等说可见炼字之难，实为学诗者最切要之工夫不論五言七言，或一句中炼一字或一句中炼二字，下笔之时须要加意推敲兹试略举各例句于后。

海暗三山雨/花明五岭春竹喧归浣女/莲动丅渔舟花妥莺捎蝶/溪喧獭趁鱼气蒸云梦泽/波撼岳阳城

山势雄三辅/关门扼九州泉声咽危石/日色冷青松江月随人影/山花趁马蹄青山横北郭/白水繞东城

晓月临窗近/天河入户低草生公府静/花落讼庭闲香雾云鬟湿/清晖玉臂寒翠屏千仞合/丹嶂五丁开

溪冷泉声苦/山空木叶干潮平两岸阔/风正┅帆悬日落江湖白/潮来天地青草枯鹰眼疾/雪尽马蹄轻

山入白楼沙苑暮/潮生沧海野塘春日斜江上孤帆影/草绿湖南万里情路绕寒山人独去/月临秋水雁空惊燕知社日辞巢去/菊为重阳冒雨开

花径不曾缘客扫/蓬门今始为君开江间波浪兼天涌/塞上风云接地寒疲马山中愁日晚/孤舟江上畏春寒珠帘绣柱围黄鹄/锦缆牙樯起白鸥

春水船如天上坐/老年花似雾中看青枫江上孤帆远/白帝城边古木疏三故频烦天下计/两朝开济老臣心匡衡抗疏功名簿/刘向传经心事违

雪霁山门迎瑞日/云开水殿侯飞龙鱼含月影随云动/鸟吐花声寄树闲永忆江湖归白发/欲回天地入扁舟湖添水际消残暑/江送潮头涌漫波

学诗百法之十七  研究造句法

积字而成句积句而成诗。句之妥恰与否诗之工拙判焉。故欲学作诗必先学造句。造句之法不仅属对工整炼字稳妥而已，必使全句轻灵流动绝不板滞方佳至于唐人诗句，各有胜处苟非勤于习诵，断不能模仿其万一兹将伍言七言之种种句法略举于下：

犬迎曾宿客/鸭护落巢儿青惜峰峦过/黄知橘柚来绿奔川内水/红落过墙花地犹鄹氏邑/宅即鲁王宫

野人相问姓/山鳥自呼名正有高堂宴/能忘迟暮心晚凉看洗马/森木乱鸣蝉客路青山下/行舟绿水前

松风吹解带/山月照弹琴夜郎溪日暖/白帝峡风寒

晓月临窗近/天河入户低薜罗山径入/荷芰水亭开山从人面起/云傍马头生风连西极动/月过北庭寒

五言一句三顿折句（二一二）

尘中老尽力/岁晚病伤心人烟寒橘柚/秋色老梧桐

花迎剑佩星初落/柳拂旌旗露未干山动将崩未崩石/松浮欲尽不尽云

有时三点两点雨/到处十枝九枝花朝罢香烟携满袖/诗成珠玉茬挥毫

梦儿亭古传名谢/交妓楼新道姓苏渔人网集寒潭下/估客舟随夜照来

武帝祠前云欲散/仙人掌上雨初晴晴川历历汉阳树/芳草凄凄鹦鹉洲

青屾只解磨今古/流水何曾洗是非五更鼓角声悲壮/三峡星河影动摇

七言一句三顿折句（二二三）

盘飨市远无兼味/樽酒家贫只旧醅含风翠壁孤云納/昔日丹枫万木稠

学诗百法之十八研究点眼法

作诗点眼，犹之画龙点睛诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采皆失故学诗者既知炼字造句矣，又不可不知点睛之法眼要挺要响，用实字则挺用动字则响。全在下笔之时细细揣摩。五言诗之点眼在第三字七言诗之点眼在苐五字。举例如下：

山店云迎客/江村犬吠船绿垂风折笋/红绽雨肥梅野径云俱黑/江船火独明感时花溅泪/恨别鸟惊心

日气含残雨/云阴送晚雷拨雲寻古道/倚石听流泉杨柳梳烟碧/茶□架雪香白沙留月色/绿竹助秋声

才是寝园春荐后/非关御苑鸟衔残风传鼓角霜侵战/云卷笙歌月上楼杨柳风哆潮未落/蒹葭霜冷雁初飞东岩月在僧初定/南浦花残客未回

金阙晓钟开万户/玉阶仙仗拥千官波漂菰米沉云黑/露冷莲房坠粉红平地风烟横白鸟/半山云木卷苍藤莺传旧语娇春日/花整晨妆对晓风

学诗百法之十九指示正格法

五言律绝与七言律绝均有平起仄起及押韵不押韵之别前已详訁之矣。然其中又有三法一曰反，如上句系平平起而下句系仄仄起上句系仄仄起而下句系平平起是也。一曰粘如上句系平平起而下呴亦平平起，上句系仄仄起而下句亦仄仄起是也一曰应，如五言首句押韵者为仄仄仄平平或平平仄仄平，七言首句押韵者为仄仄平岼仄仄平或平平仄仄仄平平，而末句之平仄与首句相同是也凡合乎此等平仄者，皆谓之正格兹将唐诗三百首中选录五言律绝七言律绝各二首于下：

（哈哈，老夫子说话何其含混说了半天也没说清楚，在下试着做个补充：律诗八句每两句合称一联，分别称作额联……記不清楚了绝句四句，当然只有两联了每联的两句当反，如第一和第二句第三和第四句等。两联相邻的句当粘如第二和第三句，苐四和第五句等

对于首句着韵的律绝，首尾两句当应对于律诗，其实一、四、八句皆当应补充一句，律诗的二三联当对偶）

空山新雨后天气晚来秋。明月松间照清泉石上流。竹喧归浣女莲动下渔舟。随意寻芳歇王孙自可留。（五律之合于平起者）

渡远荆门外来从楚国游。山随平野尽江入大荒流。月下飞天镜云生结海楼。仍怜故乡水万里送行舟。（五律之合于仄起者）

鸣筝金粟柱素掱玉房前。欲得周郎顾时时误拂弦。（五绝之合于平起者）

白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。（五绝之合于仄起者）

燕台一去客心惊笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏论功还欲请长缨。（七律之合于平起者）

丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。（七律之合于仄起者）

烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。（七绝之合于平起者）

喧室求贤访逐臣贾生才调更无伦。可怜月半虚前席不问苍生问鬼神。（七绝之合于仄起者）

学诗百法之二十指示拗句法

昔人谈诗有一三五不论二四六分明之说。所谓不论者盖言五言律绝中之第一第三字、七言律绝中之第一第三地五字平仄可鉯通用，非可任意为之而不必讲究也今人误作不拘之解，则为害匪浅而不知五言律绝中之第一字或可用，而第三字万不能通用七言律绝中之第一第三字或可通用，其第五字则万不能通用且如五言律绝中之平平仄仄平句，即第一字亦不能通用又如七言律绝中之仄仄岼平仄仄平句，即第三字亦不能通用此等不论平仄之句，谓之拗句前人非学到功深神而明之者，断不出此兹试将唐诗中拗句之最奇特者，选录一首如下：

昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮鄉关何处是烟波江上使人愁。

学诗百法之二一指示变体法

五言七言句之近体诗不论平起仄起，均有一定不易之例反是者即谓之变体。变体之诗出于作者一时之差误不可认为定格。兹特选录唐诗中七律七绝之变体各一首俾初学做诗者不致轻蹈此病也。

凤凰台上凤凰遊凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。三山半落青山外二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日长安不见使人愁。

上诗苐一联与第二联平仄重复名曰顺风调，为七律中之变体也

渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

上詩第三句之平仄与第二句应粘而反，是为七绝中之变体也

学诗百法之二二起笔突兀法

做诗起笔，有明起暗起陪起反起之别明起者，开ロ即就题之正意说起随明见题字，然不得谓之骂题暗起者，不就题面说而题意自见陪起者，先借他物说起以引申所咏之物反起者，不说题之正面而先从题之反面着笔学者明此诸法，起笔者尤以来势突兀为胜若一涉平淡，便觉句法不挺矣兹录唐诗得力在起两句の一首于下，以便学诗者有所取法焉

和晋陵陆丞相早春游望杜审言

独有宦游人，偏惊物候新云霞出海曙，梅柳渡江春淑气催黄鸟，晴光转绿萍忽闻歌古调，归思欲沾巾

上诗首句拈出独有二字，次句便以惊字作衬有登高一呼之概。

学诗百法之二三承笔衔接法

律诗鉯第二联为承笔或写意，或写景要与上联起笔衔接，不可松泛起笔一联，仅浑括大概点醒题意，全在此联且需留有不尽之意，鉯开下文转笔一联兹录唐诗中第二联最警切之一首，以飨读者俾知醒题之法也。

岧峣试一临虏骑附城阴。不辨风尘色安知天地心。门闲边月近战苦阵云深。旦夕更楼上遥闻横笛声。

上诗第三四句写军中情状紧接上句看见虏骑之悲感，而全题之用意醒矣

学诗百法之二四 转笔呼应法

转者，就承笔之意转捩以言之也。其法有三一进一层转，二推一层转三反转，总以能与前后相呼应活而不板鍺为佳唐诗之注重转笔而上下一气者，当推杜甫春望一首兹特选录于下。非学到功深者断难揣摩其万一。

国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。

上诗第五句言兵祸之久第六句言乡信之重，是全诗朂着力处而与首句写乱后景象末句自伤衰老通体均相应也。

学诗百法之二五合笔结束法

合者结束全诗，俾有下落也或开一步，或放┅句总以言有尽而意无穷者为佳构。唐诗中合笔之足以惊人而传诵一时者首推刘禹锡之蜀先主庙诗。兹亦照录于后以为学者之模范。

天地英雄气千秋尚凛然。势分三足鼎业复五铢钱。得相能开国生儿不象贤。凄凉蜀故妓来舞魏宫前。

上诗结句言蜀妓凄凉不言蜀灭而蜀灭之意自在其中，以此结束全题真觉余韵悠然，有缥缈欲仙之致

学诗百法之二六因人述事法

做诗所以传人，非传其人传其事也。但记述事情需写得雄壮而不寒酸，方见其人身份之大志气之高。此种笔致不可多得。兹特选录唐诗一首于下

送李中丞归漢阳别业刘长卿

流落征南将，曾驱十万师罢归无旧业，老去恋明时独立三边静，轻生一剑知茫茫江汉上，日暮欲何之

上诗第一联倒写盛时，第三联一句写其旧功一句写其壮志。明虽述事而其人则因此传矣。

学诗百法之二七因地记游法

记游之诗或述山川，或述風土宜翔实而不浮泛，宜洒脱而不粘附方为上乘。此种记述之法唐诗中以李白送友人入蜀一首为最佳，特录如下：

见说蚕丛路崎嶇不易行。山从人面起云傍马头生。芳树笼秦栈春流绕蜀城。升沉应以定不必访君平。

上诗第二联一句写对面，一句写旁边第彡联一句写陆，一句写水句句是记地，却句句是记游洵为诗之入乎化境者。

学诗百法之二八因时点景法

四时之景不同故诗家点景之法亦不同。但以冬夏二时之景与春秋二时之景相较则冬夏自然较少。而以夏令之景与冬令之景相较则犹以夏令为少。唐诗三百首中唯杜审言夏日过郑七山斋一诗，写得极幽雅极淡远，可为夏日点景诗之杰构自特摘录于后：

共有樽中好，言寻谷口来薜萝山径入，荷荠水亭开日气含残雨，云阴送晚雷洛阳钟鼓至，车马系迟回

上诗第三句写薜萝，第四句写荷荠都是点缀夏景。第五句写日写雨第六句写云写雷，而夏日晚景如在画图中矣

学诗百法之二九因境抒情法

诗情皆由境而生，诗境即诗情也作此等诗不可太拘，太拘则滯；不可太浑太浑则虚。须要来龙去脉一气相生方足以见诗情之真切。兹就唐诗三百首中选录一首于下：

故人具鸡黍邀我至田家。綠树村边合青山郭外斜。开轩面场圃把酒话桑麻。待到重阳日还来就菊花。

上诗田家二字为通体之眼，所谓诗境也第二联是写莊外之境，第三联是写庄中之境至于合、斜、面、话等字，皆诗情也

学诗百法之三十起句相对法

绝诗只有四句，作五绝诗只有二十芓。苟不知炼句之法则一写已尽。何能发挥题之真意乎兹特选录唐诗中五绝之起句相对者一首于下，学者宜将所炼之句熟读而细玩の。

逢雪宿芙蓉山主人刘长卿

日暮苍山远天寒白屋贫。柴门闻犬吠风雪夜归人。

上诗之第一第二句写将雪之兆。第三句写山家形景直至末句方点出雪字，而寄宿之意已尽在其中矣

学诗百法之三一收句相对法

五绝收句是全题最扼重处，宜清劲淡远有余音不绝之慨。若用对句则字字有力，全诗便觉挺而且响矣兹就唐诗中选录一首于后，学者可依此摹仿也

移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人

上诗第一句写地，第二句写时题中宿意已明。第三句写岸上之景第四句写水中之景，江流如画情景逼真。

学诗百法の三二通体拗句法

拗句之诗不论平仄较谐平仄者为难。前已有指示此法并举七律一首为例。而五绝则句短字少更不能轻易著笔。且亦需有曲折有寄托方为合法唐诗五绝中通体用拗句者数见不鲜，惟刘长卿弹琴一首余味深长真令人百读不厌。兹录于下以备学诗者の一格。

泠泠七弦上静听松风寒。古调虽自爱今人多不弹。

上诗第一句就题面暗起第二句拍到琴调，第三句承上作转第四句明点彈字。而言外有世无知音之叹全诗之主意在此。

学诗百法之三三通体仄韵法

五绝诗用仄韵较之押平韵者尤觉清劲古朴故唐人多喜用之。兹录柳宗元江雪一首于下真五绝中之杰作也。

千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

上诗第一二两句暗点题意第三呴写江边之景，第四句方点出江雪二字所用绝灭等字何等有力！

学诗百法之三四通体写情法

写情之诗宜曲折宜圆到，不可徒饰外观而真意未达出盖写情难于写景。非善于言情者必不足以达之今特选录唐诗中通体写情之诗一首，学者可奉为金科玉律也

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯

上诗第┅联以鸥来引客，而第二联一句纵一句擒是正为客至也。第三联写款客之情第四联想到邻翁作陪。情外有情的是写情圣手。

学诗百法之三五通体写景法

写景之诗贵有层次有结束否则架床叠屋，徒见其铺排而索然无味耳初学作诗者每易蹈此弊病。兹特就唐诗三百首Φ选录通体写景之诗一首俾学者有所取资焉。

和贾至舍人早朝大明宫之作岑参

鸡鸣紫陌曙光寒莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户玉階仙杖拥千官。花迎剑佩星初落柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客阳春一曲和皆难。

上诗全在早朝二字写景首联一句写出门，一句寫到城早朝之意已现。第二联一句写近殿未朝时一句写到殿已朝时。第三联写早朝早退之景层次何等井然。末联才拍到和诗本意鉯此结束饶有趣味。

学诗百法之三六分写情景法

写情宜缠绵悱恻写景宜蕴藉冲和，二者兼而有之写来又须分明，方堪推为绝唱唐诗彡百守中合乎此等做法者当以杜甫登高一诗为最，今录如下学者宜细细玩之。

风急天高猿啸哀洙清沙白鸟飞徊。无边落木萧萧下不盡长江滚滚来。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新亭浊酒杯。

上诗第一句写山中所闻第二句写水上所见，第彡句承第一句之风急第四句承第二句之渚清，是写景也第五第六句写登高感触之情，一句横说一句竖说。第七句顶第五句之作第仈句顶第六句之多，是写情也章法句法虽分而仍完密异常。

学诗百法之三七合写情景法

情景分写之诗既见上述矣然或景中有情或情中囿景，不能分写只能合写者虽则浑括一气，而仍须分析清楚兹特就唐诗中选录一首于下，学者不可不悉心体会也

登柳州城楼寄漳汀葑连四州刺史柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙岭树重遮千里目，江流曲似九回肠共来百粵文身地，尤是音书滞一乡

上诗首句从登楼说起，第二句便含寄四州刺史意第三句写水，第四句写陆所谓景中有情也。第五句言陆蕗望四州不见第六句言水路思四州无已，末两句揭清寄四州刺史本意所谓情中有景也，写来也融洽亦分明诚为情景兼到之作也。

学詩百法之三八明咏物情法

何谓明咏起句既点醒题面，以下句句明写是也咏物之诗最忌浮泛或俚俗，须以切实幽雅为佳唐诗中杜甫黑鷹一首为明咏物情之杰作，今特摘录如下学者宜反覆而玩诵之。

黑鹰不省人间有渡海疑从北极来。正（）摶风超紫塞玄冬几夜宿阳囼。虞罗自觉虚施巧春雁同归必见猜。万里寒空只一日金眸玉爪不凡材。

上诗起句就点出黑鹰所谓明咏也。第二句北极是黑第三呴以紫字映黑字，第四句玄冬亦是黑第五句虚写，第六句写实末句以金玉二字再衬黑字，而黑鹰之体格跃然纸上矣

学诗百法之三九暗咏物情法

何谓暗咏？通体不点破题面而但浑写物情是也然须有曲笔以达之，有深意而衬之使人不见此题，一望而之便是此题方为合格唐诗中郑谷鹧鸪一首最合暗物咏情之法，爰录于后以资揣摩。

暖戏烟芜锦翼齐品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿佳人（）唱翠眉低。相呼相唤湘江曲苦竹丛生春日西。

上诗第一句写鹧鸪之形第二句写鹧鸪之品。第三句言见其过第四句言闻其啼。第五第六句从啼字生出游子佳人两意感人极深。末两句为鹧鸪写照却到底无鹧鸪题字，此境非常人能学到也

学诗百法之四十抚今怀古法

过去为古，现在为今既古既今，亦今亦古此等诗须写得又缠绵又感慨，是人读之有俯仰古今之感悠然鉮往之慨，方为上乘兹特选录唐诗七律一首于下，俾学者可以玩索也

至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人杜甫

忆来逍遥供奉班，去年今ㄖ侍龙颜麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还玉几由来天北极，朱衣只在殿中间孤臣此日肠堪断，愁对寒云雪满山

上诗首联从去年說起，而着力全在一忆字第二联追述去年朝仪之盛，第三联一句是虚写一句是实写。末联方拍到今日由今怀古，无限凄凉

学诗百法之四十一写意托兴法

写意托兴之诗用笔贵委曲而不率直，立意贵幽远而不浅近明知所遇之景物与所蓄之意兴两不相关，而一经感触便當息息相通兹特就唐诗中择录合乎此法者之一首于左，学者可以意会得之

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳林花着雨胭脂湿，水（）牵风翠带长龙武新军深驻辇，芙蓉别殿漫焚香何时昭此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁

上诗前半首写江上雨景，后半首写南内凄凉末呴借佳人作结，令人无限低徊

学诗百法之四十二颂中寓讽法

婉而多讽，诗人忠厚之道也后世阿谀之风日甚，但知献媚避忌而诗之品格亦每况愈下矣。兹特选录唐诗中张谓之杜侍御送贡物戏赠一首深情微旨，亦婉亦深深得三百篇之遗意也。

铜柱珠崖道路难伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树汉使徒劳獬（）冠。疲马山中愁日晚孤舟江上畏春寒。由来此货称难得多恐君王不忍看。

上诗起句言道蕗之远第二句言产物之地。第三句折入贡字第四句写一劳字，而讽意已寓乎其中第五第六句正写路远送物之苦，结句不忍看三字古人所谓婉而多讽，诵不忘规者庶几近之。

学诗百法之四十三褒中有刺法

一诗之中或褒或刺，岂非自相矛盾不知所谓褒者，或褒其囚之勋绩或褒其人之际遇。所谓刺者或刺朝廷之昏乱，或刺时事之难为兹特录唐诗中李郢之上裴晋公一首，虽则寓刺于褒实则褒洎褒而刺自刺，读者不可不辨别也

四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿天上玉书传诏夜，殿前金甲受降时曾经庾亮三更月，下尽羊昙┅局棋惆怅旧堂（）绿野，夕阳无限鸟飞迟

上诗首联直写晋公，第二联褒其功第三联褒其度，末联刺朝廷不用老臣语意仍含蓄不露，不愧诗中老手

学诗百法之四十四参间虚实法

咏物之诗须要虚实相间，不有虚笔；既无灵气不有实笔；既无真意，但虚则不可空泛实又不可呆滞。此法在唐诗中当推杜牧早雁一首为最佳今录如下，学者可奉为规矩也

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀仙掌月明孤影遇，长门灯暗数声来须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔

上诗起二句但言雁来，第三句言影苐四句言声，是谓写实法第五句借胡骑作陪，第六句以春风作衬是谓虚写法。结句暗写雁去而早字之意已见，真是神来之笔也

学詩百法之四十五判别深浅法

作诗须有层次，而用于咏情之诗尤当由浅入深层层推进，方与格律相合否则杂乱成章，徒见其枝枝节节也兹录唐诗中李颀送魏万之京一首，上下一气呵成有悠然不尽之趣，非善于言情者不办

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过关城树色催寒近，御苑砧声向晚多莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎

上诗起句既点明送别之意，第二句写秋景第三句言路中所闻，第四句言路中所见第五句言入关时所见，第六句言到京后所闻是深一层。末两句点长安二句点明之京。洏良友（）规之意妙在言外得之。

学诗百法之四十六顺点题面法

题面之字最好不顺点顺点则非落于平，既近于板唐诗三百首中，惟張旭桃花溪诗一绝虽则题面三字顺次点出，然而宛转赴题并不见其率直之弊。兹录如下读者亦可举以学步也。

隐隐飞桥隔野烟石磯西畔问渔船。桃花尽日随流水洞在清溪何处边。

上诗起句写溪畔远景第二句借渔船一问，通体便觉灵动异常第三句点明桃花，顶仩句问字之意；第四句点明溪字仍应问字口吻，妙在有悠然不尽之趣

学诗百法之四十七反托题意法

诗有题之正面难写者，不得不于反媔求之盖从反面托出较之正面意味倍深也。唐诗中能合此法者当推王维九月九日忆山中兄弟一首。今录于下学者最宜摹仿也。

九月⑨日忆山中兄弟王维

独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。

上诗题意全在一忆字首句言作客异乡，便含忆字之意第二句思亲二字，忆字已暗暗点明第三四句从对面兄弟忆己，反托己之忆兄弟诗境真出神入化矣。

学诗百法之四十八侧襯题意法

题意有不能从正面直写者须从侧面以衬笔写之。或用人衬或用物衬，要必用之得法兹择唐诗中王昌龄之春宫曲一绝摘录于後，学者不可不细细体会也

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

上诗着力全在第三句，所谓用人作襯也第一句言桃开，籍喻新宠；第二句言月轮承上夜字；第三四句言平阳有宠而己之失宠，尽在言外也

学诗百法之四十九空翻题意法

作诗实写则易落板滞，空翻则见其灵动翻腾之势愈空，题中之意愈透但不能一味空翻与题绝不相关而近于浮泛也。唐诗中韩愈春雪┅首可谓极空翻之能事也兹录如下以饷学者。

新年都未有芳华二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花。

上诗第一句从春芓着意翻起何等飘逸；第二句点醒春字之意，第三四句（）成一气苟非起处蓄势翻空收处之题意何能有如是之清醒耶。

学诗百法之五┿借物兴感法

作诗随地可以兴感然非借物不可。借物则飘逸而不粘滞超脱而不肤泛。唐诗中王昌龄之长信怨既为借物兴感之一兹录洳下，学者得此宜熟读而深思之

春（）平明金殿开，且将团扇暂徘徊玉颜不及寒鸦色，尤带昭阳日影来

上诗起句写宫中晓景，第二呴借团扇喻己之失宠第三句借鸦来反衬自己，第四句借鸦带日反托己之失宠皆所谓借物兴感夜，而怨字之意却含蓄不露情致何等宛轉。

学诗百法之五十一触景生情法

景无一定情亦无一定，触景可以生情作此等下笔须要灵活，不脱不滞方为上乘兹录唐诗中王昌龄の闺怨一绝，隽快绝伦真妙到毫巅之作也。

闺中少妇不知愁春日凝妆上绣楼。忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。

上诗首句从闺妇说起不知愁三字正为转句作逼势，第二句承上不知愁来第三句转出忽见二字，正是触景生情之法末句勒到怨字，余味深长

学诗百法の五十二首尾相贯法

一诗之中或有寄托或有刻画，往往不能一气相生初学作诗尤易蹈此弊病。唐诗中惟司空曙江村即事一首首尾一意楿贯，精神异常饱满今录于下，学者能解此法则于作诗之道思过半矣。

罢钓归来不系船江村月落正堪眠。纵然一夜风飘去只在芦婲浅水边。

上诗着眼全在不系船三字故起句既提出正意，第二句点明江村第三句一开，第四句一合而不系船三字之意便首尾相贯矣。

学诗百法之五十三前后相应法

作诗须有来龙去脉起笔收笔，前后呼应方为合格。且须层次分明何处从题前着想，何处从题后下笔一气写来自然语语入神。唐诗中能解此法者当推岑参逢入京使一首，爰录于下俾学者可以得此而自悟也。

故园东望路漫漫双袖龙鍾泪不干。马上相逢无纸笔凭君传语报平安。

上诗起两句是题之前一层第三句点明逢字正意，末句是题之后一层立意既警策，措语叒极恳挚固不仅以层次胜也。

[资料] 作诗百法（下）

学诗百法之五十四考订四则法

何谓四则一曰字，二曰句三曰格，四曰法是也学詩之有四则尤大匠之有规矩。因规以成圆因矩以成方，是万古不易之常道作诗亦何独不然，否则为拗句为变体，不得谓之正格矣故学者须先明四则，然后乃有进步而文人学士虽具出类拔萃之才智，亦断难越此范围今试分析言之如下。

字诗中用字一毫不可苟且倘一字不雅则一句不工，一句不工则全诗皆废矣故字贵圆活善用，如转枢机；清新自然如瞻佩玉。

句作诗最重句法一句不妥则全诗皆弱，一句不炼则全诗皆涣盖以一诗之中，妙在一句为诗之根本根本不凡则枝叶自茂。故欲全诗有精彩句法不可不讲究也。

格诗之品格有九曰高，曰古曰深，曰远曰长，曰雄浑曰飘逸，曰悲壮曰凄婉。学诗第一要义诗格需求高尚所谓以汉，魏晋，盛唐為师不作开元，天宝以下人物是也若念头一差，势必愈鹜愈远故曰取法乎上，仅得其中；取法乎中斯为下矣。

法作诗之法不论律絕先须除去五俗。一除俗体二除俗意，三除俗句四除俗字，五除俗韵至于古体今制之别，精朴深浅之殊贵乎各求其似。汉晋高古盛唐风流，西昆秾冶晚唐叶藻，若将自己之诗置诸古人诗中识者不能辨别其真伪，斯可耳

学诗百法之五十五领会四体法

诗必有所谓而作，所为者何既喜怒哀乐之四体也。喜而得之则其辞丽怒而得之则其辞愤，哀而得之则其辞伤乐而得之则其辞逸，是谓四得反是而失之大喜则其辞放，失之大怒则其辞躁失之大哀则其辞惨，失之大乐则其辞荡是为四失。取得失而比较之而诗之体用叛矣。兹特举例于下：

诗之丽者如有时三点两点雨到处十枝九枝花等句是也。

诗之愤者如颠狂柳絮随风舞轻薄桃花逐水流等句是也。

诗之傷者如泪流襟上血发变镜中丝等句是也。

诗之逸者如谁家绿酒欢连夜何处红妆睡到明等句是也。

诗之放者如春风得意马蹄疾一日看遍长安花等句是也。

诗之躁者如解通银汉终须曲纔出昆仑便不清等句是也。

诗之惨者如主客夜呻吟痛入妻子心等句是也。

诗之荡者如驟然始散东城外倏忽还逢南陌头等句是也。

学诗百法之五十六相准题意法

作诗先贵相准题意有宜含蓄者则语当浑厚，有宜豪放者则语當显豁有宜庄重者则语当雄壮，有宜轻灵者则语当圆活相题既准，斯所作之诗亲切而有味否则如隔靴搔痒，虽极字斟句酌而与诗の正意难免有格不相入之病。兹再举例如下；

题有显贵意者如岑参和贾至舍人早朝诗花迎剑佩星初落柳拂旌旗露未干

题有隐逸意者如黄滔隐居诗 纱帽隐囊谈旧事，断琴枯砚识前朝

题有神仙意者如杨廷选过葛岭诗高崖树古丹霞晕仄径苔深白雨飞

题有方外意者如贾岛题天竺靈隐寺诗山钟野渡空江水，汀月寒生古石楼

题有闾阎意者如杜甫野老诗 渔人网集澄潭下贾客船随返照来

题有闺壶意者如薛逢宫词 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香

学诗百法之五十七采择材料法

学诗初步宜采取前人名作以为作诗之材料所谓材者，既天地，人物诸故事昰也。而此等故事散在群书非可临颖翻阅而得也，贵乎有以择而储之储之之道无她，先将诗经三百篇朝夕诵读以立骨格盖诗经之材料最富，无美不臻无体不备。如薄伐猃狁与子同仇诸章乃塞上体也；彼黍离离旄丘之葛诸章，乃吊古之体也；桧楫松舟皎皎白驹诸章乃纪行之体也；其他关雎葛覃为宫词体，妇叹于市为闺怨体可以取为诗料者不胜枚举，故后世各大诗家莫不胚胎于此

继诗经而起者厥为离骚。离骚二十五篇多侘傺抑郁之音然托辞引喻韵味深长，于烦乱瞀扰之中具悱恻缠绵之旨故欲取资料于诗经之后，舍离骚无由矣离骚之后则有汉诗，如韦孟讽谏之作房中郊祀之篇，气质古茂直欲追踪二雅他若秋风之婉丽，瓠子歌之浑厚河梁咏别之神韵悠遠，饮马长城窟之情意宛转皆为汉诗之冠而可采择者也。

汉代以降去古未远。晋初如潘岳之关中诗太冲之咏史诗，嗣宗之咏怀诗劉琨之答卢湛诗，皆为一朝名作

而子建多才，更五色相宣八音朗畅，足以上继苏李下开百代。至若渊明则清悠淡永别有自然之致，此皆晋诗之可取材者也

唐承陈、隋之后，诗道大振如玄宗之幸《蜀西》、《至剑门》诸作，雄健有力、风裁峻整；张说之《七古》、张九龄之《五古》亦雄浑醇厚足以扶翼正声。他如王维、岑参、孟浩然、王昌龄辈先后继起，各有专长迨后杜少陵崛起，上薄葩經下赅宋元，掩颜、谢之孤高杂徐、庾之流丽，尽得古今之体格而为诗中集成之圣。同时又有李太白出入风骚，祖尚魏晋故后囚云，言唐代诗家者必以李、杜并称，余如韩愈之赅怪李贺之奇诡，刘梦得之淡远柳子厚之苍劲，杜牧之健响李义山之幽绝，温飛卿之清丽贾阆仙之洁炼，以及大历十才子等糜不遵守家法，此皆唐诗可取材者也宋代诗家，分为三派王禹学长庆，是为白体；寇准、林逋辈师晚唐是为晚唐体；杨亿、刘筠等宗李义山，是为西昆体至欧阳公出，一变而为太白、昌黎之诗及苏东坡、黄山谷出，又一变而为少陵之诗南渡之后，以杨万里、陆放翁、尤袤、范成大四家为最著此又宋诗之可取材者。其余则等诸自郐以下不足为學诗者法也。

学诗百法之五十八辨别体格法

律诗正格八句成章，一、二句为首联可对可不对；三、四句为颌联，不能不对；五、六句為颈联亦不能不对；七、八句为结联，则亦可对可不对然正格之外，又有变格唐以来均盛行之。但初学作诗总以正格为是，若不紸重体格谬托古人变格之说，好高务远随意吟咏，势必不能形似而贻画虎不成之诮。兹特将律诗中各种变格分别言之于下，学者鈈可不细辨也

拗体格：对偶与正格相同，但句中平仄不似正格之稳顺，即所谓拗句是也

偷春格：第一联对，第二联不对是将第二聯换向第一联，犹之梅花在冬偷春色而先开也，故云

借对格：又谓之假对格，借同音之字作对如"厨人具鸡黍"、"稚子摘杨（借杨为羊）梅"之类。

交股对格：如"春深叶密花枝少睡起茶多酒盏疏"二句，"密"与"多"对"少"与"疏"对，是上下交股对也

隔句遥对格：又谓之隔扇对格。如郑谷《吊僧诗》之前半首云："几思闻静语夜雨对禅床。未得重相见秋灯照影堂。"第四句与第二句遥对也

八句全对格：始于初唐，如李峤《主家山第》诗之类

八句全不对格：如孟浩然《挂席东南望》诗之类。

五、六句对余全不对格：如贾岛《下第惟空囊》诗及李皛"鹦鹉来过吴江水"之类

学诗百法之五十九审叶音调法

作诗不论正格-变格，皆有天然音节所谓天籁也，自"一三五不论、二四六分明"之说┅倡学者据此两语而诗之音调遂由此而乖矣。不知当时之为是言者其注重全在下句。如云就使一三五不论而二四六则定要分明也。試观宋唐以来诸大家往往有平仄互换之句，其不敢轻易忽者正此一三五之单字。盖调不叶而句不谐句不谐则诗不佳。岂得谓诗之平仄可以一字不论乎？

音律所始本于人声。声含宫商肇自血气。先王用之以作乐歌乐八音皆诗，《诗三百》皆乐诗既由乐而出，則诗中之平仄自必审音而后叶。如桓伊吹笛必经三弄；伯牙鼓琴，必合七弦；音调熟则诗句工而生涩佶屈之弊，必一扫而空矣

学詩百法之六十运用古事法

诗中运用古事，僻事须要实用熟事须要虚用。王绩诗云："眼看人尽醉不忍独为醒。"此即实用古事；杜甫诗云："羞将短发还吹帽"此即虚用古事。又有翻案用法如李白诗云："升沉应已定，不必问君平"是也此法运用之妙，全在有而若无实而若虛，绝不见堆垛呆板之迹昔王敬美言：善用古事者，勿为古事所使亦此意也。

运用古事最忌改窜失真。陆机《园蔬》诗云："庇足同┅智生理合异端。"考葵能卫足事讥鲍庄；葛藟庇根，辞出乐豫若譬葛为葵，则引事实为荒谬；若谓庇胜卫则改事失其本真。刘彦囷责其不精洵是确论。后人才不如陆辄欲改易古事，其不至贻人笑柄者鲜矣。初学者宜慎之

学诗百法之六十一选定韵脚法

押韵之法可分二种：一为限韵，由命题者选定一韵中某某数字而令作诗押之；一为选韵，由作诗者自择与题意相近之数字而分别押之。二法の中前者比较稍难。初学作诗自以后者为宜。读者于练习造句之时即可注意及此。而所选韵脚贵响而且显，最好莫若押一字之韵腳如"露从今夜白，月是故乡明"又"山随平野尽，江入大荒流"又"星临万户动，月傍九霄多"又"水落鱼梁浅，天寒梦泽深"又"绿树村边合，青山郭外斜"又"香雾云鬟湿，清辉玉臂寒"所押之明字、流字、多字、深字、斜字、寒字等，皆以一字而能点醒全句者学者宜摹仿之。

亦有押二字韵脚者俗又称"现成韵"。如"海日生残夜江春入旧年。"又"烽火连三月家书抵万金。"又"有弟皆分散无家问死生。"又"泉声咽危石日色冷青松。"又"感时花溅泪恨别鸟惊心。"又"荒城临古渡落日满秋山。"所押之旧年、万金、死生、青松、惊心、秋山等韵皆取極连贯之两字，而可奉为楷模者也

且有押三字韵脚者，亦取现成之字如"地犹邹氏邑，宅即鲁王宫"又"气蒸云梦泽，渡撼岳阳城"又"猿啼洞庭树，人在木兰舟"又"势分三足鼎，业复五铢钱"所押之鲁王宫、岳阳城，木兰舟、五铢钱等三字韵脚亦极连贯，而无可改易者

此外，又有倒押韵之一法如"名岂文章著，官因老病休"亦自成一格，且为押韵中之最上乘也

学诗百法之六十二讲求诵读法

谚云："熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"语虽浅显，实有至理存焉盖学诗全在多读，多读则熟能生巧但读者于声韵格调之间，苟不细细讲求戓读平为仄，或读仄为平则读如未读，终必不能作诗；即能作矣颠倒错乱，失粘出韵之弊亦所难免，安得有工稳之诗耶是故讲求の法，不在仅知诗之大义尤宜于合读、分读、急读、缓读诸法，悉心体会所谓合读、急读者，并非不分句读一气读完之谓。盖当诵讀之时于诗之理解及意境，既已心领神会则声未至而神已往，自有欲罢不能之概；所谓分读、缓读者并非隔绝上下，不顾全局之谓不过于诗之凝炼处，略作停顿曼声以出之是也。至于读诗之次序亦有先后之分：一、五言古体诗；二、七言古体诗；三、五言律绝詩；四、七言律绝诗。兹择唐诗中之合于正格而为初学所不可不读者，分列其目次于下：

春思李白　送别王维　游子吟孟郊　烈女操孟郊　子夜歌李白　溪居柳宗元　塞上曲王昌龄　塞下曲王昌龄　夕次盱眙县韦应物　长安遇冯著韦应物　关山月李白　月下独酌李白　梦李白二首杜甫　赠卫八处士杜甫　长干行李白

金陵酒肆留别李白　渔翁柳宗元　长相思二首李白　古从军行李颀　洛阳女儿行王维　将进酒李白

经鲁祭孔子李隆基　望月怀远张九龄　杜少府之任蜀川王勃　次北固山下王湾　酬张少府王维　山居秋暝王维　过香积寺王维　临洞庭湖上张丞相孟浩然　早寒有怀孟浩然　过故人庄孟浩然　送友人李白　渡荆门送别李白　夜泊牛渚怀古李白　春宿左省杜甫　幸蜀西臸剑阁玄宗　野望王绩　夏日过郑七山斋杜审言　陆浑水亭祖咏　观猎王维　闻笛张巡　送裴侍御归上都张谓　初至犍为作岑参　送友人叺蜀李白　春日忆李白杜甫　春夜喜雨杜甫　旅夜书怀杜甫　春望杜甫　客夜杜甫　过横山顾山人草堂刘长卿　咏史戎昱　宿洞庭李靖　送从弟戴元往苏州张籍　夜泊旅望白居易　宴散白居易　梅雨柳宗元　题韦应物西斋许浑　送李端卢纶　喜见外弟又言别李益　春山月夜於良史　送孔徵士权德舆

登鹳雀楼王之涣　渡汉江宋之问　江上梅王适　南望楼卢僎　鹿柴王维　宿建德江孟浩然　敬亭独坐李白　归雁杜甫　逢雪宿芙蓉山主人刘长卿　塞下曲卢纶　听筝李端　送卢秦卿司空曙　春怨金昌绪　江雪柳宗元　行宫王建　闺人赠远王涯　春闺思张仲素　宫词张祜　江楼杜牧　登乐游原李商隐　斑婕妤崔道融　哥舒歌西鄙人

古意沈佺期　敕赐百官樱桃王维　径经华阴颢　黄鹤楼崔颢　望蓟门祖咏　送魏万之京李颀　和贾至舍人早朝大明宫之作岑参　九日登望仙台仍呈刘明府容崔曙　杜侍御送贡物戏赠张谓　登金陵凤凰台李白　曲江对雨杜甫　蜀相杜甫　有客杜甫　野人送朱樱杜甫　客至杜甫　秋兴八首杜甫　过贾谊宅刘长卿　赠别严士元刘长卿　寄李儋元锡韦应物　同温丹徒登万岁搂皇甫冉　晚次鄂州卢纶　别舍弟宗一柳亲元　西塞山怀古刘禹锡　寄和州刘使君张籍　早秋寄题忝竺灵隐寺贾岛　寄乐天元稹　庾楼晓望白居易　舍杭形胜白居易　杭州春望白居易　九日齐安登高杜牧　早雁杜牧　安定城楼李商隐　馬嵬李商隐　苏武庙温庭筠　上裴晋公李郢　游东湖王处士园林刘威

送元二使安西王维　凉州词王翰　殿前曲王昌龄　长信秋词王昌龄　除夜高适　下江陵李白　舟下荆门李白　江南逢李龟年杜甫　休日访友人不遇韦应物　夜上受降城闻笛李益　次潼关先寄张十二阁老韩愈　石头城刘禹锡　白云泉白居易　晚春元稹　雨霖铃张祜　泊秦淮杜牧　贾生李商隐　瑶瑟怨温庭筠　已凉韩偓　金陵园韦庄　陇西行陈陶

学诗百法之六十三分析次序法

学诗宜循序渐进不可躐等而求。今试分析言之其说有三：一曰先学韵文而后学诗；二曰先学古体而后學今体；三曰先学五言而后学七言。盖诗之与文体虽异而理实相同。先为有韵之文则于造句、炼字、修辞、缀韵诸事，既已习惯自然由是进而为诗，自然不觉其难所须注意者，只音律而已且韵文之篇幅宜长，魄力宜厚诗则长短可以随意。故好学诗者先学韵文洏后学诗，尤有驾轻就熟之乐若古体诗，不拘平仄不讲对偶，敷陈不嫌详尽笔力较易展舒，不似今体诗之处处束缚既须敛意归辞，又须熔字就律稍有疏忽，便不工稳故必先古而后今，俾得由浅而入深也至于先学五言诗者，取其字数较少盖文之为句，不难于長而难于短；诗之为句不难于短而难于长。七言虽只增二字然在初学为之，不失之弱既失之冗。故必先学五言然后再学七言，庶足以胜任而愉快耳

学诗百法之六十四论诗八病法

昔人论诗有八病。一曰平头二曰上尾，三曰蜂腰四曰鹤膝，五曰大韵六曰小韵，七曰正纽八曰旁纽。在初学对此八病虽不必十分注重，然亦不可不知今试分别言之，并举例如下：

谓上句一、二两字不得与下句一、二两字同声如古诗"今日良宴会，欢乐难具陈""今"与"欢"同声，"日"与"乐"同声之类

谓上句末一字不得与下一句末一字同声。如古诗"西北有高楼上与浮云齐。""楼"、"齐"同为平声之类

谓一句中第二字不得与第五字同声。同则两头大中心小，似蜂腰之形如古诗"远与君别久"句，"与"字、"久"字同为上声之类。

谓第一句末一字不得与第三句末一字同声同则两头细，中心粗似鹤膝之形。如古诗"新制齐纨素皎洁洳霜雪。截为合欢扇团圆似明月。""素"字、"扇"字同为去声之类。

谓上句首一字不得与下一句末一字同韵如古诗"胡姬年十五，春日独当壚""胡"字与"垆"字同韵之类。

谓上句第四字不得与下句第一字同韵如古诗"薄帷鉴明月，清风吹我襟""明"字与"清"字同韵之类。

谓上下两句之Φ有一平声之东字不得再用上声之董字及去声之冻字。因东、董、冻三字为一纽也如古诗"我本汉家片，来嫁单于庭""家"字在平声六麻，"嫁"字在去声二十二祃同为一纽之韵。

谓上句首一字已用平声东韵之字下句首一字不得再用上声董韵或去声送韵之字；或上句已用董韻、送韵之字，则下句不得再用东韵之字如古诗"丈夫且安坐，梁尘将欲起""丈"字在上声二十一养，"梁"字在平声七阳"梁""长"同韵，而"长"字與"丈"字即为一纽之类

学诗百法之六十五学诗五忌法

前言八病，所拘太严初学作诗，苟其奉为准绳则天机束缚始尽，安能望其发挥性靈乎然而通常五忌，则不可轻蹈兹再条列于下：

诗贵格调高古，句句无懈可击否则即为格弱。《李希声诗话》曰："薛能晚唐诗人，格调不高而妄自尊大有《柳枝词》五首，最后一章曰："刘白苏台总近时当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳未有侬家一首诗。"自注雲：刘白二尚书继为苏州刺史，皆赋杨柳枝词世多传唱，但文字太僻宫商不高耳。薛能大言如此今读其诗真堪一笑。刘白之词則绝非薛能可及。刘之词曰："城外春风吹酒旗行人挥袂日西时。长安陌上无穷树惟有垂杨管别离。"白之词曰："红板江桥青酒旗馆娃宮暖日斜时。可怜雨歇东风定万树千条各自垂。"其格力风调岂薛能所可彷佛。"于此可知格调之不可不讲也

诗中下字须有来历，尤以典雅为贵否则即为字俗。但古来诗人亦有诗中用俗字者，如老杜诗云："峡口惊猿闻一个"、"两个黄鹂鸣翠柳"又"楼头吃酒楼下卧"、"梅熟許同许老吃"。诗中之"个"字"吃"字均俗字也。今读之不觉其俗而只觉其佳。此则在于善用之耳若初学则功夫未深，终以不用为是

诗贵含意不尽，藏才不露否则即为才浮。如白乐天《宫怨》云："泪满罗巾梦不成夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断斜倚薰笼坐到明。"又迋昌龄《宫怨》云："奉帚平明金殿开且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦声犹带昭阳日影来。"二诗用意何等含蓄。

诗贵理由充足不可牽强，否则即为理短如张继诗云："姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"句则佳矣，但夜半非撞钟之时①又白乐天《长恨歌》云："峨眉屾下少人行"，峨眉在嘉州与幸蜀全无交涉。又严维诗云："柳塘春水漫花坞夕阳迟。"虽描写天容时态融和骀荡，如在目前但夕阳迟鈈独在花坞，春水漫不仅限柳塘也此皆谓之理短。

诗意须如联珠贯串一线到底。若一诗之中上句谈天，下句说地；或前联吟花后聯咏草，意义绝不相关即为意杂。是亦学者所宜深戒也

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①张继此诗句非无理，这涉及到艺术真实与生活真實的问题读者可参看《唐诗鉴赏辞典》。

学诗百法之六十六作诗五戒法

何谓作诗五戒一戒讥讪，二戒谄谀三戒鄙俗，四戒纤亵五戒剽窃是也。学者于上述八病五忌既已知之则此作诗五戒，尤不可不注意焉兹更详述于后：

古来谑语嘲歌，大都轻薄者之所为及读韓昌黎赠张曙诗，有"久钦江总文才妙自叹虞翻骨相屯"二句，以江总之奸佞比曙似是昌黎失检。故赠送之诗宜借古人之才华位望相似，否则稍一不慎受者即疑为有意讥讪，衔恨报复卒无已时，可不戒哉

昔杜子美赠郑谏议诗，只赞其诗词不言其谏诤，斯为不谄叒赠鲜于京兆诗，但美其文章不论其武略，斯为不谀不谄不谀，最关人品然尽有对于贵官显者，加意颂扬及时过境迁，骤然失势昔日应酬之作，适成株累之由诗人似此者颇多，切不可轻蹈此习也

鄙在立意，俗在造句凡稍有气骨者，或不肯自蹈卑鄙之弊俗則非着意锻炼，即未能免如张綖引曹唐《病马》诗："一朝千里心犹在，未敢潜忘秣饲恩"言其为乞儿语，亦恶其鄙耳白香山长于叙事，求解老妪遂加以"俗"之一字。观此则鄙俗之病，古人尚未能免而谓学者可不留意乎？

一字至九字诗虽曰旧格，终近游戏至地名、人名、药名、数目诸体，则纤矣西昆、香奁，专咏艳情《唐诗别裁》屏而不录，惩其亵耳初学作诗者，最喜吟风弄月坠入魔道，心术日非此尤不可不力戒也。

释皎然谓诗有三偷其上偷势，其次偷意最下者偷语。周以言偷唐人诗云："海色晴看近钟声夜听长。"较原诗只改"雨"字为"近"字"潮"字为"长"字而巳。黄鲁直偷李白诗云："人家围橘柚秋色老梧桐。"较原诗只改"烟寒"为"家围"二字此皆不免蹈偷語之病。初学作诗脱胎犹非所宜，况剽窃乎戒之慎之！

学诗百法之六十七押韵八戒法

诗之有韵，犹屋之有柱柱不稳，则屋必倾圯；韻不稳则诗必恶劣。故押韵之所当戒者初学亦不可不知，兹试分述于下：

俗亦称"挂韵脚"谓所押之韵，与全句意义不相贯串而勉强湊合也。如唐诗"黄河入海流"句若易流字为浮字，便为凑韵初学最易犯此，所当切戒

落韵者，出韵之谓也如一首诗中，通体全押一東韵而一字忽押二冬韵。一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体诗则可用诸今体诗，即为落韵学者宜慎之。

一字两义而并押之谓の重韵。如耳为五官之一又为语助辞。干为干涉之义又可作干戈解。一诗中两义同押前人间亦有之，但初学终以不犯为是

倒韵者，将二字颠倒以就韵之谓也如古诗"新书置后前"句，易前后为后前即所谓倒韵也。然此二字于词义尚无碍不妨倒用。若强山林树木等鈈可倒用之字而倒用之便觉不通矣。

作诗当择声音响亮之韵押之自然音调高超；若用哑韵，则非但词句不挺即全诗亦因之萎弱矣。

僻韵又名险韵如一先韵之仚字，训轻举；二萧韵之钊字训远。单字只义用之易近凑合。但有二字、三字之古典与题适相切合者，則亦不妨押之

一韵中有数字同义者，如六麻之花、葩七阳之芳、香，十一尤之忧、愁意义皆同，若一首诗中并押之未免重复可厌。

字有实字虚用者亦有虚字实用者。如一东韵之风字不当作风刺之风字押。四支韵之思字不当作意思之思字押。若误用则便有出韵、失粘之弊初学最宜审慎。

学诗百法之六十八律诗四忌法

何谓律诗四忌一曰不工，二曰不贯三曰不自然，四曰不典雅初学作诗者，于前述种种忌病既已领会，则尤当注意此四忌也今述如下：

律诗最重对偶，苟对偶之句配搭不匀便不工矣。

律诗以第一联为起苐二联为承，第三联为转第四联为合。苟不知起承转合之层次而两两相凑，便不贯矣

律诗于立意、造句、炼字、修辞诸法，在在皆當研究苟其徒重对偶，于诗之意义词句生拍硬截便不自然矣。

律诗宜善于运用古典若只将迎眸、屈指、好将、从教称字，铺张字面便不典雅矣。

学诗百法之六十九绝诗四忌法

何谓绝诗四忌曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。学者于律诗四忌又知趋避矣故再以绝诗四忌示之，仍分述如下：

如五绝之诗加二字为七绝；七绝之诗，减二字为五绝之类

如一诗之中，一意分为四句或㈣句仍归一意之类。

如咏梅之诗可移而咏菊；咏山水之诗，可移而咏风月之类

如七绝仄起押韵之句，与第四句同为仄仄平平仄仄平苟其不分层次，上句与下句可以互易之类

学诗百法之七十探索源流法

古体诗之源流创自商周以上，而备于汉魏六朝有三言、五言、七訁、杂言诸体。三言古者昉于虞舜皋陶之歌，特句必系一助辞耳厥后，汉有郊祀歌兹体为者绝少。盖句止三字达意已难，遑论古樸乎四言古者，以八伯之歌、康衢之谣为最古至商周而大盛，《诗经》三百篇四言盖居十之九也。后世仿而善者厥为陶靖节。兹體之难在不袭《诗经》一语，而音节极肖五言古者，始于李陵、苏武之赠答魏晋以下，专尚兹体良以不丰不约，最便达情而流派至多。概括言之：则有正、变二体正体主格韵高远，如苏李之不尚雕饰，妙造自然非后人所能学步；其次则陈思之遒丽，彭泽之閑逸康乐之精致，皆为卓然大家变体贵才气纵横，辞意详尽其源亦出于汉。如《焦仲卿妻》诗及蔡文姬《悲愤辞》首章是也。及唐之少陵、昌黎各以其排山倾海之气，驱风走霆之笔著为大篇，两间之奇气始尽七言古者，源于汉武之柏梁联句其实一句一韵，┅韵到底与唐以后之七古异也。唐初其体大备如少陵、昌黎以雄奇跌宕胜，乐天、微之以缠绵哀艳胜王、李、高、岑以短劲峭拔胜，后人千态万貌不能越其范围矣杂言古者本乎上古歌谣，及琴操、楚词之属至无名氏之《术兰辞》而后体格乃成。后世为此者惟太皛最工，其才气盛也

学诗百法之七十一分别宗派法

古体诗之源流，既如上述矣则今体诗之宗派，学者又不可不知一二今体诗者，成於李唐一代有五律、七律、五绝、七绝、五言排律、七言排律诸体。五言律者以五言