简述玄学对于道家思想的基本主张继承与发展

  • 建设社会主义先进文化对传统攵化必须批判地继承。这种态度依据的哲学道理是具体问题具

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  • 道家不崇尚自然有辩证法的因素和无神论的倾向,其思想精髓是“无为”与“自然”“无为而无不为”。(

  • 戴震哲學思想是对程朱理学的继承和发展()

  • 道教体系的三个来源分别是()。A.道家的哲学体系B.神仙家的养生方术C.道家的治国方术D.古代民间

  • 下列属於辩证否定的有( )A.我国必须全盘西化B.对传统文化要批判继承C.马克思主义哲学是对德国

1.“天命”、“天罚”思想最早出現于( A )

2.殷商时代的“礼”主要是一种( A )

3.“礼不下庶人刑不上大夫”出自( D )

4.《管子》所反映的思想学派主要是( D )

5.先秦儒家中,主张儒法融合、礼法統一的先行者是( C )

6.“礼之用和为贵”的说法,反映了孔子主张( B )

7.墨家法律思想的核心是( A )

8.战国中期道家学说的集大成者是( A )

9.《老子》哲学的最高范畴是( B )

10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( C )

11.商鞅反对复古倒退,主张( C )

A圣人为法,必使之明白易B法者,国之权衡也C不法古,不修今D法令者,民之命也

12.秦始皇推崇法家学说的同时还利用了( C )

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中国思想的史前形态和夏商周思想

的观念也是中国思想史前形态的重要内容。

代替了自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教

说,试图用水、火、木、金、土五种具体的物质变化来说明世界的

向武王陈述了据说是上帝赐予大禹的九类治国大法

、周人对殷人的宗教观念有那些革新?

《易经》包含那些思想观念

、西周政治思想的基本内容和影响。

、西周禮治与德治的关系

、春秋德礼思潮的兴盛是对

的社会现实的正面反映,这种思想文化现象的本质就

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