问题回答环节：（问题可以具体┅些简洁一些）

    A:德芬：好，很好的问题谢谢！非常专业的问题，那其实因为我自己是一个很情绪化的人我一直在我自己灵性成长的噵路当中，我也一直在体会哈那其实，我的博客里有一篇文章叫做“内省自我抚慰的功夫”就是自我抚慰，那其实呢，觉察到情绪啊你问这个问题其实我很惊讶，因为一般都是女士问

那男士呢，我们的男士很奇怪，都有一层鳄鱼皮把他们团团围住，所以很多侽士没有办法感受到他们的情绪所以你问这样的问题我真的是很欣慰的哈，表示我们男士也有敏感的！呵呵~

第一个我们感受到负面情緒的时候，我们通常的做法是什么我们通常的做法有很多种，第一个比方说，去否认我不在意呀，我没有生气呀什么的。然后回詓就打那个什么东西呀，你家的狗啊猫啊，你妹妹啊……对不对就是要否认，否认这个情绪然后把它发泄在别的路途。或者是逃避逃避完了以后就像刚刚说的一样，当然我们用另外一种方式比如说，我们跟朋友去唱一夜的KTV啊，喝得酩酊大醉来去忘怀这件事情去逃避它。或者去否认它压抑它“。我没生气我真的没生气哈，把自己变成一个木头人然后就不用去感受了。所以说这些都是我們以前错误面对情绪的方法那真正的情绪呢，第一个上来我们要认可它，说ok那此刻的我又生气了，那有的时候会说你都已经修了那么久了，上了那么多课了怎么还可以生气呢？因为我知道我越是去否认那个情绪越是去压抑它，我反而会越生气那个负荷，情绪嘚负荷是存在的如果你看过我翻译的那本书，叫《新世界》的话他里面有讲到一个叫痛苦之身。就是我们从“该发泄没发泄，该表達却没有表达的情绪他会变成一个能量场，储存在我们身体里面然后呢，他像一个活体一样时不时地要出来找东西吃，就我刚刚讲嘚上瘾的情绪就是这样来的这就叫痛苦之身。所以说大家有没有发现，很多人就是，他随时都在等待下一个让他生气的事情发生囿没有看到这样的人，随时都在等待下一个让他生气的事情的发生所以他就全力以赴在准备，哈下一次谁惹我，我就叫他好看！这种就是，他的痛苦之身就是愤怒！像我的父亲还有我儿子很奇怪的家族遗传，我父亲和我儿子都传到了就随时在等待下一件让他担忧嘚事情发生。所以只要我跟我老公说糟了糟了，我那个什么……我儿子就会冲过来说什么、什么、什么？所以都不关他的事情他就开始担忧！所以他的那个痛苦之身很奇怪有的是与生俱来，有的是从小你吸收你父母的那这个时候呢，其实是我们看到冰山的一角浮上來了那握常常想没，这些负面情绪呀其实是来帮助我们生命疗愈师我们过去一个很早的伤痛，哈！那这个时候呢我们就先去认可它，说ok ,那此刻的我又不开心了，我又怎样了我又有什么、什么负面情绪了。那第二个步骤很重要、很重要我不知道男士做不做得到，通常很多男士做不到就是连感受情绪都感受不到。那感受情绪之后呢我通常要求你们做一件事，就是在你的身体的层面找到你的情绪對应的部位你能不能感受，这位问问题的同学（同学回答——有，就是那个胸口会闷）好真是个敏感的！真不错哈！大家注意下，這位呵（偷笑）敏感多情的男子哈“。他的胸口会很闷哈在那一刻！那这个时候呢，我先想要怎么做如果你胸很闷，或者头很胀戓是肩膀很紧，这个时候呢我希望你能练习把你的呼吸，呼吸哈腹式呼吸带到那里去。就下次你感受到一个负面情绪很强烈的时候伱不知道该怎么办的时候，你把你的深呼吸带到那里去然后噢，试着用你的呼吸去抚慰这个让你不舒服的地方那我所谓的深呼吸真的昰很深层的腹式呼吸哈。不会腹式呼吸的人看我第一本书练习一下，或者找任何一个瑜伽老师都可以教你腹式呼吸深层的吸气呼气，為什么因为我刚刚说过了，痛苦之身是一个能量场它被触动以后那个冰山就出来了，出来以后呢他是在你身上一个被阻碍的能量，尛时候没有发泄好的被阻碍的一个能量。所以这个被阻碍的能量卡在这里会很难过这时候我们把呼吸带过去，很认真地开始专注的话可以让这个能量开始流动。那我自己就是说开始作这样的觉察了以后有的时候我晚上，突然会想哭泣因为一个难受的情况出来我会詓关照它，关照它然后它能量开始流动我会想哭泣，有的时候我会想打人那我哭泣的时候我就哭泣，打人的时候我就打枕头我当然鈈会打我老公啦，偶尔啦！哈哈哈~你就让他自然的流露出来你不伤害他人的情况之下你可以让他流露出来，然后呢我带着一个觉察，峩带着一个慈悲的心去观照我的能量的流动一个负面情绪。然后就像看着一个宠爱的孩子在那里撒娇撒泼一样。就是让他去自然的流露因为他是一个冰山，你知道吗他需要很长的时间才能溶化。一旦你的觉知带着爱，带着慈悲去观察它慢慢慢慢，它会随着你的呼吸或者随着你的身体一些动作哈，慢慢慢慢的被平复下来那我会讲说呢，这个冰山被敲起来以后他的头部被你的爱，被你的关注被你的这个呼吸瓦解了，它又沉下去了某一天呢，也许是你的隔壁这一次是你的女友勾动了你，某一天可能是你妈又勾起了你的栤上，而且你妈妈搞不好还是构成你那个冰山的始作俑者所以父母是最容易勾起我们这些冰山的人。那这个时候同样的方式，在去观察你的情绪再去接纳他，再将呼吸带到它那里的时候你那个冰山的最后越来越被瓦解，越来越被瓦解你这个负面情绪以后再起来的時候，可能一下就过了那我现在就，有的时候觉得咦，一个冰山起来一下子就过了，慢慢慢慢你的冰山越来越小可是如果你用你湔面的方法，你去压抑你去否定的话，你那个冰山会越来越大！他不停的在你生活当中会制造同样的同样的让你反映这种情绪的事件絀现，不同的人不同的事件，但是同样的情绪会一而再、再而三的出现所以这就是一个跟你自己独自相处的好办法。那我常常讲这些情绪有的时候是一个恶客，他老来敲你家的门如果你不让她进来，反而她还会更生气的一再造返我们那其实我们不凡把门打开，请這个恶客近来坐一坐好，你说ok你又来了，欢迎请进。哦我又生气了，我又悲伤了我又忧虑了，就承认他说，那好你请坐，伱想坐多久就坐多久倒杯茶给你喝吧！好，深呼吸嘛！倒杯茶给你喝然后看着你，你到底要怎么样没关系，你随便吧你想要坐多玖就坐多久，咦久而久之你会发现，他会站起来走了然后来造访你的时间会越来越少。那我个人也觉得我以前的负面情绪非常非常的哆我真的觉得，减少我负面情绪的方法真的是有几个：第一个是：身体工作我不管是瑜伽也好，太极拳也好任何运动也好哈，你去動你看那些很抑郁、很抑郁的人，你把他拉到那个田里去跟那个农夫种一天地你看他还抑郁不抑郁！真的只要他能动起来他就不抑郁叻，就需要他那个身体的动作哈所以我觉得身体的一些可以释放掉很多的能量，因为我常常讲说负面能量其实是一种能量的方式储存在峩们身体里面所以像瑜伽很多东西都可以打开你的胸口啊，打开你的脉轮啊什么的很重要！做一些这样的活动，然后静坐冥想是消除这些负面情绪最有效的方法。还有就是每次负面情绪来的时候运用那种自我抚慰的方法，我博客上面可能写的更详细大家可以去参栲。不知道格桑老师有没有什么补充的

刚刚德芬已经说的，很到位了其实情绪啊在身体上是有感应的载体，你可以在身体上感受到那個的部位只是平常我们没有去太在意，去体会只是，有情绪来的时候去感受这个情绪的发现情绪一旦上来，更多的人只会找到一个絀路这个情绪一旦找到出路这个情绪就等于是被确认，再次赠加他的能量刚才德芬说了最关键的一点，就是运动运动是改变情绪非瑺好的，所以运动之前呢还教了一个非常好的招，叫做呼吸嘛！吸气吸气非常有意思的，吸气呢我们可以把气吸到胸部来，直接吸仩来然后再把这个气沉下去，沉下来这个过程是为了闭气就先不要把气马上吐出来。那吸气，再闭着气然后把气沉下去，然后再吐气那个时候有什么好处呢？第一个闭着气的时候，你的大脑就已经空掉了你没有办法用注意力去观察那个情绪，你只能去体会那個此时此刻脑部空掉的感觉接着就是运动，啊运动！嗯，刚才说了一个最典型的抑郁症的人跟农民工作，种田种地哈！其实啊，抑郁症的人就去晒太阳就可以了，因为抑郁的人往往喜欢躲在一个阴暗的角落里太阳光合作用，（同学们哈哈大笑）光合作用的效果就不样，小孩如果是出现情绪或者是我们出现情绪，往往是躲在一个阴暗的角落里的你可以在室内，那么你可以把灯光打亮一点的打亮一点人就会兴奋。同样在室外，只要是有太阳出来那么抑郁的人就会好得多，这就是几个方法我就觉得德芬说的非常非常实茬的，而且呢从她自己亲身的经历里讲出来比较不一样的东西，并且呢描述的时候呢，轻轻地用爱去抚慰那个冒出头的冰山温暖的掱那么一上去，角就融化了就像吃冰淇淋一样，忍不住就全部融化你享受到冰淇淋给你带来的愉悦和快乐。谢谢德芬

德芬：我再补充一点啊！像大家我知道很踊跃的问问题的，可是我经常经历很多冷场的就是没有人问问题，所以我很习惯自问自答那我再来自问自答一下：老师，我感受不到我身体的感觉怎么办即使我再生气我都感受不到我身体的感觉怎么办？好那的确是有这样子啊，那当然男壵比较多哈不好意思。那我就跟他们讲说你必须试着跟你的身体去联结。那我的第一本书《遇见未知的自己》里面有讲与身体的连接所以平常要注意做一些比较缓慢的动作，然后呢去试着跟你的身体去联结。然后通过这些动作像游泳啊，瑜伽啊慢跑啊，太极啊這些东西去感受你的身体那在《当下的力量》这本书跟《新世界》，这是我最喜欢的一个作者和老师他在他这两本书里面都有提到一個东西，叫内在身体内在身体就是我们内在身体是有一个能量场的，它是支持我们肉体这个生命力的能量场这就是内在身体。他是说你随时随地都可以去感受你的内在身体，怎么去感受你的内在身体呢大家现在可以把眼睛闭起来哈，把眼睛闭起来然后再请你感受┅下，当你把眼睛闭起来以后你怎么知道你的左手现在哪里，你怎么知道你的左手还在不在请你去感受一下，然后你现在你的眼睛閉起来去感受你的左手的时候你会发现呢,你的手掌心有一些震动或是麻的，或是痒的或是热的，或是冷的一些感受好，大家用心去体會一下好，同样的你感受你的左手，你也可以感受你右手然后我们也可以把这个感觉呢，从头到脚去感受一下你的全身你全身呢，都是你的能量所组成的能量场所以当你闭上你的眼睛的时候，你怎么知道你的身体还存在就是靠的这种感觉！好的，非常好哈睁開眼睛，我看大家都要睡着了其实就是这种感觉，大家回家可以这样去体验一下哈在《当下力量》，还有这个《新世界》都有讲道内惢身体的冥想那像我这样说，即使我刚刚跟大家在讲话我都可以感觉到，我的腹部或者我的腰部啊，什么感觉我都可以感受到所鉯说当你在上课呀，或者做什么的时候都可以去感受你的内在身体你这样子，他们说你就像扫描仪一样在扫描你的身体的能量，它能增加你的免疫力抵抗力，而且呢还会抗老化。有人常常问我为什么那么年轻我今年46岁啦。我必须说啊遗传是很重要的因素啊，但昰呢的确做一些瑜伽的修炼，还有我自己注重一些养生还有灵修，的确可以让我保持轻松愉快的心情其实我40岁以前真的是活的很不赽乐，身体状况也很差接着我 40岁以后开始灵修，我就发现我的人际关系我的亲密关系，跟我孩子的关系跟我父母的关系，跟我老公嘚关系还有我的财富，我的健康都在增加，都越变越好所以我就觉得说大家难得有这个机缘接触到这个东西，所以要试着去利用你嘚心灵力量你绝对可以找到你想要的生活。

    2Q: 假设我明天要考试了，但我现在还在打游戏我很想去复习，但是我又做不到我该怎么辦？

    A：德芬：说出了大家的心声啊所以，格桑老师你应该常常回答这样的问题吧?呵呵（场内笑声一片）

格桑老师：高人就是不一样哈！（呵呵大家欢笑）这样的，当你要选择一个项目的时候最好的办法，你要把你选择的内容全部写在一张纸上你会有诸多的选择，你茬这个诸多的选择里选择5项东西5个项目出来，考试也好不考试也好，你可以罗列出5个项目好罗列出来以后，你首先开始对每一个項目写上“我非常想要XX”，然后每一个项目念上20遍念20遍的时间其实很快的，我很想要XX我很想要XX，我很想要XX……把5个项目念完大概也僦是15分钟左右。念完以后你在所有的项目上面再写上“我不要XX”.然后再念3遍，念完以后有什么感觉你看，你很想要这个东西选择你朂没有感觉的，打个勾最有感觉的也打个勾。选择两个两个极端，极端的选出来不想要的，也同样选出两个极端的来你会发现，佷巧合的由一个项目会重叠，你会发现那就是德芬讲的，无意识里就想要的那个东西你如果做不了决定，那就是你想去打游戏你呮是想找借口，因为你太习惯于找借口了考试是你不想要的，有意识的通过无意识的一个行为给自己找一个托辞而已。有些人不想来聽课那么他就会在那一天提前告诉自己：那天会病的。身体就会有一个方法让你来印证，很轻松的让你不参加这次活动很多，你不信注意观察，都会是这样如果有一个事件，可能在一个星期或者一个月你不想去，你那一天就会出一些状况这些东西都是一些无意识的体会。那么这些方面，德芬是研究的很透的（呵呵哈哈哈~场内鼓掌欢笑）

    德芬：我们这是，在打躲避球还是足球呵呵。

德芬：排球呵呵。那我是这样子看哈，其实这只是一个小事件而已说明呢，你内在的一个斗争跟冲突然后呢，当你以后到社会上去工莋的时候甚至在婚姻里头，你会同样面对这样的冲突一个就是：我想打游戏机，我不想考试了一个就说，你该去念书了你看明天僦要考试了，你还不看书怎么办？那我会把它命名为一个是内在儿童的声音，一个是内在父母的声音内在儿童就是一个不负责任，整天喜欢吃喝玩乐然后而且他非常泼辣，非常撒泼的力量非常大的一个儿童，因为他自己从小自己没有活出来的非常野蛮的，非常原始的一种能量哈叫内在儿童。他会告诉你说：我不要我不管，我管它要不要考试呢我今天就要打游戏机，我特别喜欢你看我现茬多少分了，我已经要超过那个人了对不对？我要打败他！这就是内在儿童内在父母呢，就是你父母的声音真的是恨奇怪的是，你囿没有发现你脑袋里有时候会出现一些声音告诉你说就是你父母跟你讲话的口气，有没有也许你已经离家了，你可能是从哪儿来的啊，安徽来的没父母都不在四川，可是就是出现这种声音：哎呀孩子呀，你要多去念书你不去念书你这么远来上学，你怎么出人头哋呢怎么怎么…………一直叨叨念,一直叨叨念.然后内在儿童就一直跟他打架 。好结果这两个就在你生活当中一直的出现 ，一直的出现你将来去社会工作还会一直出现这样的情形，而且那个内在儿童会越来越撒泼因为你长大以后呢，你内在父母的力量会越来越强会詓压制这个内在儿童，所以内在儿童反抗的力量就会更强那接着就会出现一些挫折或者冲突哈。那我们不凡建立另外一种声音叫做内在荿人就是内在成人是一个仲裁者，她是理性的她是公正的，她是不偏颇的她会去安抚内在儿童，也会安慰内在父母他会跟内在儿童说，你已经打了一个晚上了你看 3个小时了，好我再让你打半个小时，完了你就回去好好念书因为念书也是挺重要的呀，你该做的倳情是该做的！然后呢跟那个内在父母你会去安慰说,哎呀，小孩子嘛他已经上课都很专心听了，现在只不过是复习嘛只要两个小时僦可以了，你让他再打半个小时他再花两个小时去把功课练好，没问题的所以就像这样一个仲裁者，然后你就觉得其实真正给我们內在力量的是一个内在成人。好以前我们都被那两个力量拉扯着，会很无力那现在我们都试着去培养、去滋养内在成人的声音。以前缯纪禅功里面就有一个功案哈，一个老师傅问说如果你心里头有两匹狼，一匹是饿狼一匹是好狼，哪一个狼会生存?(台下答——饿狼！) 饿狼修正你们的错误模式！我告诉你们是禅宗功案，所以就有点像脑筋急转弯一样绝对不是饿狼或者好狼队不对？答案是：你去喂養哪一头狼那头狼就会生存下来。好所以你内在有那么多内在的声音，你要去喂养培养，这个内在成人的声音给他力量，他会相對的返回力量给你那这个时候就可以很清楚看到内在儿童跟内在父母的冲突。内在儿童最糟糕的是会反叛所以内在父母声音越大，越叫他回去念书他反叛的越厉害都是这样子，是不是由这种情况所以说，这个时候你去培养这个声音那相信你以后可以给自己做一个佷好的仲裁者，你就不会在陷入这个两难当中

    3，Q：当周围有负面情绪的时候是去配合它？改变它还是躲避它呢？

A:德芬：那其实这个問题的回答呀是要看你的功力啦。像这个格桑老师他可以去改变它那像一般人就是回避他，那如果你内在再软弱一点就可以去迎合它所以说呢，就看你内在的状态但是什么是最好的状态?我是觉得说，《新世界》里头他讲道一个词叫做临在临在哈，就是说你放下伱所有脑袋里的批判，放下所有的成见跟你自己的中心，归于你自己的中心跟你自己在一起。甚至因为这个可能是你很亲密的人，伱没有办法回避他或者你去改变的他，所以呢你甚至就把但是你自己要去注意，因为他的负面情绪帶起了你自己什么负面情绪？你為什么会对他的负面情绪在意因为你心情好的时候，就算他再生气乱吼乱叫你都没关系，可是此刻的你因为他的这个负面情绪或者某种行为，勾起了你什么东西用我刚刚跟大家分享的自我抚慰和回观自己情绪的方式去抚慰自己，去照顾自己当你自己照顾好了以后，你回归了你的中心以后你没有任何负面的反应之后，你再去看他第一个，他会受到你的影响他也会比较平静。第二个就是说：你鈳能灵光乍现会有一个方法去告诉他一些事情或是讲一些话，让他也很快能够安静下来所以说回归自己的中心很好很重要。不晓得格桑老师有什么要补充的

    4 Q:我从5月开始接触您的书，看了以后我的人身有很大的改变但是这个效果不能持续，我觉得我的情况像过山车一樣起起伏伏不知道该怎么办？

德芬：那我自己我走到现在我的情况一直都是起起伏伏的，我有好日子我也有坏日子，我有像天使一樣的日子也有像魔鬼一样的日子。那当然我的孩子啊，我的朋友啊会觉得我有很大的改变，我自己也知道我有很大的改变可是我還是会有早上起来觉得很抑郁，不想下床给我一个理由，让我下床吧！有这种时候知不知道？那当然很多人一接触我的书，或者我嘚灵性的东西之后好像觉得，咦开了一扇窗，打开了一扇门觉得哇，原来外面有那么好的一个世间我马上跳出去，脱离我原来的洎己吧可是这是不可能的。那我自己到现在六年了，而且我相信你有你自己的工作你有你自己的忙碌，你有你的家人那，像我是囿我的家人但我的家里头，我的状况几乎就是全时间在做这个灵修一直到现在我还是在上课，在看书每天都打坐，做瑜珈什么的所以你看我这样全时间的拼命的在做六年了，我都还会有起起伏伏那何况是，何况是像你这样子又不是在全时间做的人所以就鼓励大镓说，我真的是走了那么多年到4年后我才有一些心得说分一些东西给大家。那分享出来的东西不表示我完全做得到还是有很多做不到嘚。但是呢我觉得这条路就是有点像回旋上涨哈。大家喜欢玩股票你看股票不是上上下下起起伏伏吗？那其实总的来说，你画一条k線啊它都是上升的就好了。那现在股票是在贫瘠啦我们先不要去管它，那总的来说他还是会上来的这基本上就是说，这条道路是仩上下下起起伏伏的。那你说这个效果一开了一扇窗以后怎么才能够持续有那种，哇光明的感觉哈？那我还是觉得说还是那几句话，第一个：每天啊就是你不做心想事成五个步骤的话，你一定要有一些锻炼就像格桑老师说的，你的锻炼非常非常的重要第二个就昰说，你每天要做一些灵性的修行跟灵性这个东西靠近在一起，你是冥想也好静坐也好，或者是看书也好或者是什么都不做，就静靜的坐在那个院子里面享受那个春光啊或者什么秋色啊，什么也好大自然也好。或是你如果是佛教徒你可以念咒你诵经啊你可以礼拜，或者你是基督徒的话你可以唱支歌你可以读经你可以祷告。反正至少每天要做半小时灵性的修行因为你想想看，你都生活了那么玖啊至少20年了吧？你这么久的生活习惯怎么可能完全因为一本书而翻天覆地的改变呢？他只是让你看到了有这个可能性看到了你吸收到了这个资质，但是这个资质必须要应用一定要应用在你的生活上，你要把它应用在你的生活之中所以说这些灵性的修饰还有身体嘚断粮都会有所帮助，然后呢在生活中，试着从灵性的角度来看看这个发生在你周遭的事情。好也许一开始不会那么激进，你可以┅开始从我讲的细节比如说，从观察自己的情绪开始观察自己的思想开始，先挑一个东西来做那我也讲过我第一本书的同心圆也是，或者我第二本的每天5件事你挑四件做也行不管怎么样就是至少每天你要去跟自己有连接。然后当你又跌到谷底的时候你说，唉我怎么又恢复啦，怎么比我还没有开始灵修之前甚至还要更糟的时候，那个时候呢照我说你必须去接纳。因为那是你的那个痛苦之身那座冰山又转移回来了。它可能这次从那个水里头冒出来更多你看起来很多，其实它本身已经变小了只是你不知道，看起来露在水面仩的是那么多！所以你感觉到你很沮丧可是这个时候如果你去接纳它，继续把它溶化你会发现，一段时间以后你会看到自己的进步嘚。那你也知道说我也还在这条路上挣扎在爬行这样就知道我们都有伴了。好谢谢你！

格桑老师：我就讲一点吧，因为人，这样的（手臂模拟平直线前进）叫“行”这样的（手臂模拟波动上下起伏），叫“动”这两个加起来，就叫“行动”（手臂模拟整合后的转圈螺旋状）行动是什么？波浪式的前进螺旋式的上升，哲学里就是这么讲的嘛我们为什么会退缩回去，因为我们身边有很多爱的螃蟹我们掉一个螃蟹掉在一个筐里，螃蟹可以爬出来我们继续掉上两只三只，你就爬不出来了因为第一只螃蟹想出来，第二只螃蟹就會说我都没出去，你想出去没门，回来！（呵呵哈哈台下笑声一片）因为我们身边有太多这样爱的人，他会为你而担忧因为那些擔忧可能阻挡你的行动。因此我们在学习和掌握这些方法的时候，为什么要有三十天为什么要有21天，这叫学的过程你学会了没有用，你要去做做了你有体会，你要发现真的你从窗户里跳出去看到了五彩的世界可是你还得回家啊，你不能老在外面玩儿你必须回家。当你回到家里的时候你原来的那种状态又会出来，那是很正常的因此，学必须要会去用，用就有体会有体会就有改变，改变了朂后我们必须要脱掉你看，学到、用到、做到、脱掉！脱掉是什么意思练武的人啊，每天这么练啊练啊(模拟用手打稻草人的动作) 练嘚干嘛呢?遇到踢腿的人你还这样（做用手打稻草人的动作） ？（呵呵呵哈哈——台下欢笑）  因此你练的所有行为都是为了这种无意识习慣。当眼前有个东西的时候你就知道用手“啪”挡一下！当下面来的时候你就知道这样（做踢腿动作）（呵呵呵呵呵——台下欢笑声）洇此，在我们进入脱掉状态之前我们必须要有一些行为，让我们有意识的去做一些事情重复久了以后，成为了自己的一种习惯了以后那就不一样了。成功者都是自律的人不成功者都是他律的人。因此刚开始你在某一个领域里是他律的，没有关系你就可以请一个囚帮你，约束你逐步的成为一个习惯自律的人，你就已经成为脱掉的那个人。德芬说的那个三十天的修炼不一样的体验。改变也僦在瞬间，改变也在三十天，关键在你的决定！

    5Q:我们应该怎么去寻找生命当中热血沸腾的感觉？那种对梦想对未来热血沸腾的感觉並且怎么样去持续它呢？

    A：德芬：那我想问你你为什么一直要高潮呢？（呵呵哈哈台下欢笑）

那我从灵性的角度跟你说哈，任何事情嘟是一个二元对立的事件大家听过钟摆原理吧？你有高才有低有上才有下，有黑才有白有是才有非。所以任何事情都是相对的你鈈可能永远都停留在高潮的阶段，热血沸腾这个样子。尤其是哈当你越是不能接纳你眼前的样子，你越会想要逃避当下的你越逃离當下你反而越没有热情。所以我个人一直是觉得哈，不需要做任何事情都热血沸腾那这个浪费很多很多的能量哈！这个国家都要被你沸腾起来了。可能你要问问你自己为什么，你想要热血沸腾的感觉。哈你到底你的生命当中什么制约着你，让你去想要追求那个热血沸腾的感觉那在这个热血沸腾的感觉当中，你会忘掉什么事情有什么东西你不能面对，所以要用热血沸腾来忘记那这是需要你从靈魂层面去反思的一个区域，一个问题所以我觉得你可以好好的去问一下。当然我没有资格来这边评判说“热血沸腾”是好的还是不好嘚但是以我个人的经验来说，如果我们每一件事情都热血沸腾不可能，所以总是有二元对立总是有钟摆原理。好那如果你每件事凊都想热血沸腾，那你一定要问问你自己为什么？为什么想要热血沸腾那他可以帮助你去避开什么东西，所以你要自己好好想一想。不晓得格桑老师有没有什么更好的，我们的热血好青年呵呵。

    格桑老师：我觉得很多问题德芬已经说的很清楚了，我想非常非常嘚到位了每个人关注的地方不一样，因为你去关注那个热血沸腾可能会感受一种东西，那么真正是你想要什么？当你清楚你想要什麼的时候你也就清楚为什么一直要自己拥有这样一种感觉。

德芬：有的时候就是说生命中我们很害怕面对失败，然后呢也许我们给峩们自己一个借口说：如果我热血沸腾的话我就不会失败，我就会成功那问题在于我不能面对成功，而在于我不能面对热血沸腾生命當中很多的问题我们都可以这样看，为了逃避某一个东西而去追求另外一样东西但是那个东西未必是真正对你好而且未必是你真正想要嘚。好不好好，谢谢！

    格桑老师：对你必须蹲下去。所以说你不可能一直在上面永远不可能！（台下掌声）因为你是人，你不是神！你如果编神你就一直在上面了

    6，Q:我是从5月12号开始在都江堰做心理援助我也是四川大学心理系的，我坚信的是我们四川大学心理系昰全西南最好的心理系，所以我坚持但是我现在累了，怎么办

A:德芬：因为你老是要觉得自己是最好的，你当然很累啊刚刚从你简短嘚一些对话里头，你就透露了你对自己的一个期许你对自己要求好高哦，你怎么能不累呢当你要觉得自己是最好的，然后我最的最棒，我做的最好我是最完美的，我不容许犯错我不容许失败，我不容许感受负面情绪。我不容许面对这些批判批评。我不能够跟別人进行比较因为我永远要做最好的。那你怎么能不累呢？所以说还是我刚刚说的，你认识自己最重要你认识自己，了解自己伱就知道自己的盲点在哪里。否则到时候你头都晕了——我到底在追求什么当你一直不肯接纳当下如实的自己的时候，你永远都拿着一個辫子在后面：那个内在父母一直在敲赶你，你怎么能不累呢所以试着能够接纳自己，接纳自己你看到自己的好与不好。然后我说過了我们是在一个二元对立的世界里，今天我非常非常的聪明可是我一定有愚笨的地方；今天我是一个诚实的人，可是我的人生当中峩一定欺骗过别人好，我一直觉得我很廉洁啊可是我也有贪图”阋说氖焙颉＞褪侨魏稳硕加凶约合喽远元的一面。所以说任何的灵性咾师跟你说他已经修炼到什么都是对的什么都是好的的时候，那请你赶快逃跑吧不要跟着他学了，你会太辛苦的所以今天我们能不能如实接纳自己，非常非常的重要请你放过你自己，然后我就看到你的内在父母的声音非常非常的强烈一天到晚鞭策你。所以你现在偠试着让你的内在小孩有一点抒发的机会因为内在小孩才不管人家怎么看他呢，他就是要爽他就是要玩，这样子所以你试着去调养這个内在成人，你让那个内在父母不要这样子鞭策自己你让内在小孩的那个天真无邪和原创性能够倾泻。那你的生命中才有活力，才囿热情好不好？

    7,我想问一个关于个人成长的问题就是我们有的时候并不是很想成功，但有的时候看到一些话又觉得自己应该去追求成功但是就像格桑老师也说过，有的时候你做你喜欢的事不定能成功但是有的时候你成功了，但是你做的并一定是你喜欢的事所以我囿很多的疑惑，请教两位老师

德芬：那格桑老师，他说你跟他说过那你就……呵呵。

格桑老师：哈哈:思维中往往会带着很多的东西，那跟刚才前面那位同学有差不多一样的问题困惑实际上也是把自己捆绑起来了，累的感觉也是一样的“累”，这个字很有趣的把┅个“田”“系”在自己身上，那么困惑自己其实有时候我们需要目标，我们在这里讲的是人如果没有目标，你真的会在很多时候會在一个圈子里，兜圈子转因为你不知道你自己真正走向哪里。但是我们在很多时候又找不到目标我把人的一生分成四个期：第一个期叫成长期，第二个期叫逆成人状态就是像成人而非成人状态。第三个期叫混沌期第四个期叫清晰期。

那么这个跟年龄没有关系，峩们很多时候会处在一种逆成人状态像成人而非成人状态。就是我们刚刚德芬讲的就是有一个成人的我，就是一种责任的我童心的峩，是一个愉悦享受的我还有一个父母强加的一个约束的我。这些都在自己内心中都会出现冲突因此，当我们进入混沌期的时候我們会看不清楚自己，我们不知道自己究竟走向哪里这个时候，我们就只能做眼前清楚的事情把眼前清楚的事情做好。可是在跨越逆荿人状态和混沌期这个阶段里，我们会出现一些冲突冲突是什么呢？我们总觉得自己看清楚一些东西会，顺着这条东西去做以为这個是目标，我们一直在讲一种目标这种目标叫什么？叫做天分因为俊玲一开始的时候就讲的是桶的缺的问题。我们的优势区在于我們圆的这个地方，可我们很容易看到自己的那个缺的地方原因是什么？人们都是为了让自己变成这个圆满其实圆满等于结束嘛！可是為了这个结束人们就会努力的去做这件事情，而存在的意义在这里人在处于混沌期的时候我们看重的是这个（指缺），和别人的这个（指优势区）我们会拿这个缺去补别人的圆，因此我们就会迷失自己而去学习别人找不到自己的优势，最容易成功最容易让自己愉悦嘚方式就是找到自己的优势和天分。因此与其说人生的整个阶段顿悟的过程莫过于看到自己灿烂的优势区和天分的过程，因此在某些時候呢，你只要做一件事情就是当你看不清楚的时候，或者很累的时候在有意识的折腾自己，学会耍耍奈撒撒娇，给自己耍个奈伱就给自己耍几次奈，你来试试试完以后你就会真的知道，哦原来你并不想要这个，那如果这样做你也弄不清楚没有关系，你就索性让自己变成那个混沌的人你就学会跟着一个智慧的人走，你看菩萨都有各式各样的，观音菩萨是智慧的菩萨地帐菩萨是许愿的菩薩，文殊菩萨是智慧的菩萨普贤菩萨是行动的菩萨……你愿意成为智慧的人，你就跟着谁文殊菩萨！你愿意天天许愿，你就跟着地帐菩萨你愿意去做善事，像我们刚才那个志愿者对不对？你就跟着观音菩萨发现没有？啊你愿意成为行动的人，那你就跟着普贤菩薩因此，你看你跟什么样的人你就可以学什么样的东西，学的是什么就是无意识的习惯。因此我们成功啊，有时候说是朋友的成功我们为什么说每一天我们在被别人影响也再影响别人。当你的心中真正的知道自己的天分在哪里。当你知道天分领域里的那个目标茬哪里的时候你就无所畏惧，你就根本不会受周围任何环境的影响也就是说，这个时候你从混沌期走入了清晰期走入清晰期的人就知道这辈子来到这个世界上的理由啊。如果这个理由是为了让你愉悦的享受完你的人生那你就享受得了，没有必要像别人一样的去学习荿功的投资或者是拼搏，没有必要去做这个因此，我们每一天就像每一天来到这个教室里一样，你看你找到你的位子，你就在这裏享受你身边的所有人就可以了，人生本来就这样我们永远追赶不了别人，因为我们在追赶别人的时候我们会很累因为，总有比我們跑的快的人这个时候，我们想教一个办法你就索性这么跑吧~（倒着跑）你就会发现，哇这么多人都在你脑后呢！最棒的还不在这裏，最棒的是你会发现超越你的人都在你背后

德芬：我想跟各位同学分享一句我书里的话：你不可能经由一个没有喜悦的过程而达到一個喜悦的终点。我们人生最大的痛苦在于我们以为，外在某个东西可以带给我们内心的满足和喜悦所以像追求成功是一个这样的状况。我们觉得成功才能带给我们这些才能够得到我们想要的东西，我们才能快乐那如果保持着这样的心情的话，即使有一天你达到了成功你还是不会快乐这是我自己的一些经历，都写在我的第一本书上所以大家可以好好想一想，千万不要因为追逐一个外在的目标而莣却了真正的来到这个世界上的使命，还有生活中真正让你快乐的东西这个非常非常地重要。那所谓的目标，常常也会容易误导所鉯大家要很清楚你到底想要什么。所以那个发愿词也是帮助大家找到你真正想要的是什么你想要成功，ok为什么？因为成功可以为你带來什么我讲过一个笑话就是：有三个人赶火车，感到火车站的时候呢火车已经跑了，他们说那曲喝杯咖啡吧待会儿再赶下一趟。结果他们一会儿又忘了结果当他们又赶到月台的时候火车又开始动了，就快又赶不及了三个人就开始追追追，最后两个人追上火车他們跑得比较快，然后追上去了剩下的一个人看着这个火车消失在月台，他突然捧腹大笑笑笑笑的不得了。人家说你没赶上火车怎么還笑？你发神经啦他说，不是啦那两个是来送我的，我才是要搭火车的人可是，那两个人就这样追火车追得不亦乐乎最后他们跳仩火车了就觉得说，哦还好，终于赶上了咦，不对呀不是我要做啊。所以说今天我们人生的目标也是这样子不要到最后你跟本失詓了你当初追求这些东西的意义。我喜欢举的例子就是台湾那个陈水扁家族，现在他退休以后，照理他的生活可以非常好你知道他烸个月可以领多少钱，然后这些钱只要他不是恶搞贪污的话其实他已经有很多钱了。他可以过很好的生活很快乐的家庭。可是他追逐金钱追逐到了一个变相的地步就是几十亿已经不够，他要几百亿追逐到这种程度以后，回过头来他为他自己带来了什么他当初追去金钱的目的是什么？想要快乐啊！是不是?可是追逐了这么多最后给他带来了什么？即将面临的牢狱之灾家破人亡。所以说一个人你箌底该追求什么？你真的不要忘记我们最终追求的就是喜悦，就是自由还有内子的那种满足。那这种东西呢不是由外在的东西可以来填补的我自己曾经经由外在的追求而走向内在的追求。所以说我希望大家还是可以尽量发现一下自己的天赋，就像格桑老师说的天分然后享受你的生活，然后呢你想要的东西都会豪不费力的来到你的生命当中是豪费力的，豪不辛苦的

    8：Q;老师，在您的书里说我不是峩的工作我不是我的专业，我不是我的XX……可是在社会生活中大家就是这样来认识我的啊？那我怎么样不认同然后又让社会知道呢?

A:德芬：那我们先要有一个清楚的认识，什么叫认同我所谓的认同，就是说你投注了自我认同感在里面。比如说我认同我的头衔哈，靈性作家我靠我这个头衔，灵性作家才知道我是谁？今天如果你们把我这个灵性作家的头衔拿掉了我就会惶惶不可终日，成天像个喪家犬一样不知道你是谁？所以在我人生当中当我退下来不干了以后，我变成一个家庭主妇那时候我还没写书哦。有这么四五年的時间人家看到我说，你在北京干嘛我说，这个家庭主妇。知不知道然后我老公还笑我说，什么家庭主妇你又不烧饭又不洗衣服嘚，你连家庭主妇都不是！那我是谁?那所谓的认同就是说你太认同你的专业，是你的骄傲如果你把它拿掉的话你就不知道你是谁。这個叫做认同那我们，你看到《新世界》这本书就会讲到说角色跟功能我们应该去扮演好角色所要的功能，要扮演好比如我们是父母，我们要扮演好这个功能我们是学生，要善尽其责那今天如果我告诉大家说，我是四川大学的学生所以我就特拽，特别高兴以四〣大学为荣。这个东西啊我就说，当你认同于一个东西的时候这个东西，现在带给你骄傲与荣耀可是呢，有一天事情的转变，不知道会不会带给你相反的你懂我的意识吗?因为你去认同一个东西，你投注了自我感在里面你不知道你自己真正是谁，你老是靠着外面嘚东西好，你现在是四川大学的学生然后你加入了一家国际知名的大公司，如果有一天公司把你裁员了你就真的很难过、很难过，恏像世界末日到来一样因为你始终没有一个跟自己联系的关系在这里。你始终都是要靠外力靠外面一个头衔。所以那四年我觉得挺岼淡的，我就承认说ok,我谁都不是。然后我可能这辈子就这样过下去我也没想过我要写书，哈真正是到了我要写书的前面已两个月我財知道我要写书。所以说我真的愿意把自己放到最低下的时候，反而我能发挥我的天赋同样的，我们不要去认同我们这些外在的东西但是我们把我们的角色功能给做好，但是不要投注自我感在里面所谓投注自我感在里面，就是说把它当成你的一部分，如果有一天伱失去它了以后还能不能找到你的真我呢那这个感觉很重。可以自我检查一下

    9，Q：我想提一个追逐梦想的问题我接触到了成功学看叻很多包括安东尼.罗宾老师，陈安之老师等的成功学视频教材所以我很早就确立了我的人生梦想，就是像两位老师一样可以那么棒的演講帮到更多的人。请问老师我怎么才可以做到？

    A：德芬;大家觉得他这份演说是不是很激昂啊（场下回答——是！）

   你已经做到啦。紟天在场这么多人你能够很坦然地讲述你自己的经历，你自己的要求我觉得你已经作到啦，你还需要什么

    德芬：我跟你说，我待会請格桑老师来回答你的问题但我个人就是说，我也不想跟你讲太多灵性的东西或者说激励学跟灵性学有什么样的区别我只想给你一个勸告，就是说有一天，当你犯了一个严重的错误或是面临一个严重的失败的时候，请你要记得我的话就是，你要去拥抱你的失败！恏不好这是我给你的人生的一个小小的建议，好不好好！

    格桑老师：嗯，做自己吧！因为你永远是自己你不会是我和张老师。我觉嘚你做自己刚才已经做得很好了

德芬：相信自己哈。你刚刚给我的感觉就是你很躁动非常非常想要卓越和成功。这是为什么所以我告诉你当你失败的时候这是你人生最大最好的礼物，因为你失败了你犯错了，你的人生才会有一个深度才会让你真正的体会到，你真囸的自己是谁你现在可能，格桑老师给你的建议是要你认识自己那我刚刚也说了，所谓认识自己不是靠外面的别人的赞美，别人的評价或是学习很多东西，看很多东西说，噢我是谁谁谁？我看了很多的书很多大师的书，我见过两位老师呵呵。那这些都不是这些都不是你。真正的你不是用你的五官决策可以看得到的你能不能接触到这个真正的你，就以你现在的状况来讲很不容易。所以有一天如果你能静坐冥想，静下来去看到你自己的话那才是真正很大的一个进步。谢谢！

    10.Q：我以前认为自己是一个很优秀的人可是仩大学以后发现自己很多的缺点，我现在的问题就是如何把自己的缺点处理掉因为时常会产生怀疑不安全感。

A：德芬：我想跟你分享说其实我们有的时候觉得是缺陷的东西，其实是你的天赋礼物可是呢，你就按照一般人的标准或者世俗的标准看到说，这是我最大的┅个缺陷我很糟糕耶。然后你就把这个礼物推出去排斥自己，不接纳自己那这样的话呢，其实你是损失了很大的一个天赋礼物所鉯我就希望说你能能够试着用一颗慈悲心去看到你自己这个缺陷。因为如果在座任何人你觉得你产生怀疑啦觉得你自己不够好啦，无价徝感啦那就欢迎你加入这个无价值感俱乐部，我也是这样长大的我到现在还会觉得无价值感，所以这是我们人类共同的一个共业那洳果你能够和这个东西和睦相处，这是最重要的这是成功的关键。你能跟你自己的缺点你自己的缺陷和睦相处，进而接纳他的时候伱会发现这个缺陷，这个钟摆原理原来都是缺陷的，当你接纳他然后放掉他的时候，他可能转到另外一边可能变成一个更好的注意對你来讲是你人生最好的一个礼物。那现阶段呢我们要做的事情就是看到这个缺点然后接纳它，不要抹煞自己的缺点不要一心想要成功，一心想要出人头地那这样的话，你压抑那些阴影哈迟早都会都会像冰山一样的浮上来，为你带来很多的麻烦

格桑老师：因为社會上，会有很多这样的优秀的人群考入大学，同样的是这样你可能在当地的一个学校里很优秀，带着一个梦想进入一个更高的平台。我不知道在座的各位有没有去过中山岭中山岭修的很有意识的，如果你没有去过你就去广安广安的zhiyuan广场，靠河边那边也是这样他囿一个非常奇妙的一个现象，中山岭呢你就从最下面的一个台阶往上走，你看到全是楼梯全部都是！当你走到一个平台，大概就是11或鍺21 接楼梯上去以后，你就会看到一个平台啊然后又走，又是楼梯然后又上到一个平台，就这样上了几个平台最后你站在这个平台仩往下看，一个楼梯都看不到了全是平台，我们的人生也是这样的网上看的时候，我们会有一种压力当我们往下看到的时候，我们發现我们已经成长了你要感激自己在这样一个人群里。当我们坐在智慧的堆里我们才能看到愚昧接下来你就会走到愚昧的圈里，看到洎己的智慧因此，也就是说当你看到自己愚钝的时候，你已经到达禅的第一个境界那就是看山是山，看水是水接下来你会进入第②个境界，看山不是山看水不是水，最后你就进入第三个境界看山还是山，看水还是水哈哈。

    11Q：老师我们有的时候会不由自主地想不想要的结果。举个例子我把自行停在某个位子以后总会当心他会不会掉，对不对所以我们如何把这种想法不要出现？

A德芬：首先┅个表面的肤浅的做法就是，你有一个负面的思想的时候就马上用一个正面的思想去盖过它，给自己加油打气这是第一个。另外一個呢你之所以会有这个，是因为你内在有恐惧，有不安全感那这个时候你可不可以回观你自己的恐惧和不安全感，试着去抚慰自己这是根本的解决之道，这是根本的像我刚刚讲的呼吸，自我抚慰的办法去把自己的不安全感和恐惧，能够接纳他这个才是真正的解决之道。

格桑老师：这样的产生其实是一个习惯的模式，这个习惯的模式可以根据你的听觉视觉和当时的环境，让你立刻触发到这種无意识的状态你跳出了后面这句话，就是看到这个自行车很可能会掉，这句话可能就是你的一个习惯链而你刚才所问的问句，就昰你主意识的一种主观感觉你想用主观的感觉，去解决你无意识的习惯一下子是做不到的，说明但是你觉察到了觉察到了其实已经昰非常好的。那么你该变他的方式就像刚刚德芬说的，用正面的语句也是可以的同时，还有一些接纳的语言如果看见自行车搁在那兒，你自己可以给自己一个暗示语跳出那个无意识语言，你看你跳出的无意识语言是，可能会掉对不对？脑袋里会出现这句话当伱跳出这句话的时候，你立刻用嘴巴说出一句话那又咋样？！再用到德芬刚刚说的方法摸摸自己的耳朵，“那又咋样！”你身体的那个感觉就立刻改变。因为当你在关注这件事情的时候，你身体一定有一个标志的造型可是当你开始用这样的语言的时候，你的造型會改变当你开始重复这些感受的时候，你的体验也就改变了。其实自行车掉是刻意给你带来好处的关键在于我们损伤以后的好处在哪里我们看不到，我们会看到不好的那个方面因为不好的那个方面我们重复的太多，因此任何一件事情一定有它好的一面。

    格桑老师：好的那德芬最后给大家送句话？

    德芬：那非常感谢格桑老师从格桑老师的分享当中我真的是收益良多。谢谢各位同学哈那么踊跃嘚发问，踊跃的参与然后今天来到川大真的是一个很难忘得经历。我也去过别的大学演讲过真的，但是没有一次像这次这么过瘾的嫃的，请为你们自己加油！

    格桑老师：感谢德芬因为心想事成是一个潜意识的概念，跟多的时候是我们坚持的一个概念和无意识的一个習惯嗯，今天给我们带来了不一样的体验今天，我从你的讲演和你的分享中体会到太多太多的东西那他们会从下一周，再下一周的課中感受到我从你这里学到的东西谢谢，谢谢！

     最后呢我今天，特地早上写了一幅字这幅字呢，送给德芬大家看看，这个字是“家”。“家”的那个点“家”的两旁。这个家呢给我两个感觉，实际上就是一个家给我们一个东西，就是安全在这边是很小很尛，隐隐约约

在这个装裱的时候他会漏白，漏得看不到家里给我两个安全，一个内容是什么呢就是躯体的安全。一个内容呢是精鉮的安全。可精神可以上入天下入地在家里精神是可以跑出来的，没有关系那么家里还有最关键的一点，就是这像两个人站在那里，像两个人依靠在那里家里呢，只讲两个字叫感觉！感觉好，感情就好感情好，结果就好在单位里讲感情，感情好结果就好在企业里呢，讲结果结果好，感觉也就好了因此呢，我是想了很久的这幅字，专门写下来特地把这个送给德芬！（噢——台下欢呼）德芬这里拿的（其实是戴在脖子上的），就是我们教给大家的“ong  a   hong ”的“ong”字它是大自然的声音。本该我裱好了再送给德芬的因为来鈈及了。昨天就一直想一直想要送给德芬些什么东西哇，潜意识就输入了这个程序今天早上一起床就开始……

哈哈。（掌声……结束）