我的看法正确吗?

1. 阅读下面文章,完成问题。

为了纪念一位古代英雄,大家请雕刻家为其雕一个石像。

雕刻家翻看了有关这位英雄的历史,想象他的容貌,想象他的性情和气概。雕刻家要把这位英雄活活地雕出来,让看见石像的人明白这位英雄,因而崇拜这位英雄。

心里有现成的模型,雕刻起来就有数。雕刻家一下一下地凿刻,大小石块纷纷往地上掉。这位英雄的像终于站在雕刻家面前了。

大家把石像立在市中心空场的中心。立石像的台子是用石块砌成的,这些石块就是雕像时凿下来的。台子非常高,人到市里来,第一眼望见的就是这石像。

石像落成的盛大纪念会上,市民都聚集到市中心的空场,在石像下行礼,欢呼,唱歌,跳舞。从这一天起,大家心里有这位英雄,眼里有这位英雄,做什么事情都像比以前特别有力气,特别有意思。无论谁从石像下经过,都要站住,恭恭敬敬地鞠个躬,然后再走过去。

骄傲的毛病谁都容易犯,除非圣人或傻子。那块被雕成英雄像的石头,看见人们尊敬他,就禁不住要骄傲了。

“看我多荣耀!我站得比一切都高,所有市民都给我鞠躬行礼,没有一个神圣仙佛能够比得上!”

这话不是向浮游的白云说,也不是向摇摆的树林说,他是向垫在他下面的伙伴大大小小的石块说的。骄傲的架子要在伙伴面前摆,也是世间的老规矩。他抬着头,眼睛直盯着远方,对自己的伙伴连一眼也不瞟。

“喂,上面的朋友,你让什么东西给迷住心了?你忘了从前!”台角上的一块小石头慢吞吞地说。

“从前怎样?”上面那石头傲慢地问。

“从前你不是跟我们混在一起吗?也没有你,也没有我们。”

“不错,从前咱们是一整块。但经过雕刻,你们都掉下去了。独有我,成了光荣尊贵的雕像。

“嘻!”另一块小石头出声笑了。

“笑什么!没礼貌的东西!”

“你不但忘了从前,也忘了现在!”

“你其实并没跟我们分开。咱们还是一整块,不过改了个样式。你看,从你的头顶到我们最下层,不是粘在一起吗?并且,正因为你在我们身上站着,只要我们一摇动,那时候就没有你了,一跤摔下去,碎成千块万块,跟我们毫无分别。

“没有礼貌的东西!敢吓唬我?”上面那石头用生气的口气说。

“他不信,”砌成台子的全体石块一齐说,“马上给他看看,把他扔下去!”

上面那石头吓了一跳,顾不得生气了,也暂时忘了尊严,用哀求的口气说:“ 别这样!彼此是朋友,何必故意为难呢!你们说的一点儿也不错,千万不要把我扔下去!"

“哈!哈!你相信了?”

“相信了,完全相信。”

危险算是过去了。骄傲像隔年的草根,冬天刚过去,就钻出一丝丝的嫩芽。上面那石头故意让语声柔和一些,用商量的口气说:“我想, 我总比你们高贵一些吧,我代表一位在历史上很有名的英雄。”

一块小石头带着讥笑的口气说:“历 史全靠得住吗?几千年前的人自个儿想的事情,写历史的人都会知道,都会写下来。你说历史能不能全信?”

另一块石头接着说:“尤其是英雄, 也许是个很平常的人,甚至是个坏蛋,让写历史的人那么一吹嘘,就变成英雄了;反正谁也不能倒过年代来对证。还有更荒唐的,本来没有这个人,明明是空的,经人一写,也就成了英雄了。哪吒,孙行者不都是英雄吗?这些虽说是小说人物,可也在人心里扎了根,这种小说跟历史也差不了多少。”

“我代表的那位英雄总不会是空虚的,”上面那石头有点儿不高兴,“市民这样纪念他,崇拜他,一定是历史上的实实在在的英雄。

“也未必!”一块伶俐的小石头加上一句:“市民最大的本领就是纪念空虚,崇拜空虚。”

上面那石头更不离兴了,自言自语说:“空虚?我以为受人崇拜总是光荣的,难道我上了当……

“我们岂但上了当,简直受了罪——一辈子垫在空虛的底下……

大家不再说话了,像是在想事情。

半夜里,石像忽然倒下来,连下面的台子,变成大大小小的石块,堆在地上。

第二天早晨,市民从石像前边过,预备恭恭敬敬地鞠躬,可是空场中心只有乱石块,石像不知哪里去了。大家你看看我,我看看你,说不出一句话,无精打采地走散了。

乱石块堆在空场中心很讨厌,有人提议用它筑市外的马路,大家都赞成。新路筑成以后,市民从那里走,都觉得很方便,又开了一个庆祝的盛会。

晴和的阳光照在新路上,块块石头都露出笑脸。他们都赞美自己说:

“咱们一点儿也不空虚!”。……

“咱们集合在一块儿,铺成真实的路,让人们在上面高高兴兴地走!"

(选自《中国现代经典短篇小说文本分析》,有删改)

《古代英雄的石像》在传统的阅读视野中,基本是在道德意义上被理解与接受的,诸如;人应谦虚谨惧,应善于团结他人等。若仅在这个层面被理解和接受,已使作品发挥了它基本的审美价值。不过,童话不仅有教育人的功能,而且有启示人思考和改变已有观念的功能。因此,我们在阅读和理解《古代英雄的石像》时会有更宽阔的空间,比如可将本文看作是讲述英雄的形成与被消解,也可看作是讲述历史的全靠得住与不可全信等。

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