飞花令
唐宋名家 那些与“花”相关的经典诗句,下面一起来看看本站小编浆糊非君子给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
故事中关于花的诗句有1
唐宋两朝，诗与词的盛典，佳作频频，诗篇无限。有风有雨，有山有水，有花有月，有情怀 ……诗词里的世界广袤无垠，波澜壮阔。
多少人怀想，多少人爱慕，念那悠悠的诗句，也念那旧时的时光。古人今人两不知，谁是谁的今生，谁又是谁的前世。
今人不见古时月，今月曾经照古人。那些千年前的春风秋月，夏花冬雪，化作了时间之外的的诗词雅句，流传于世。
这一篇，捡拾出那些与“花”字相关的经典诗句，感念诗文之美，以及时光流转，奔腾不息。
01。
待到重阳日，还来就菊花 ——过故人庄 唐·孟浩然
就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊。表达了作者对田园生活的向往，也写出了朋友之间深厚的友谊。
02。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 ——送孟浩然之广陵 唐·李白
烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。这是一首送别诗，阳春三月，友人孟浩然与诗人惜别，乘棹东行。
03。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ——清平调（其一） 唐·李白
露华：带露珠的花。这是一首描写和赞美杨贵妃美丽容颜的宫廷诗。因受春风露华润泽，显得更加艳丽。
04。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 ——闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白
子规：即杜鹃鸟，暮春时节的杨絮飘飞殆尽，子规鸟声声哀鸣，李白听到王昌龄被贬为龙标县尉后，无法相送，从而寄送之作，表达对好友的关心。
05。
来日绮窗前，寒梅著花未 ——杂诗三首（其二） 唐·王维
绮窗：雕刻花纹的窗子。 著花：开花。 这是一首思乡诗，描绘了游子思念家乡，向故乡来人询问家中情形的画面。
06。
人闲桂花落，夜静春山空 ——鸟鸣涧 唐·王维
内心十分安宁，能听到细微的桂花落地声。春山月夜静谧和谐的意境以及诗人从中感受到的悠闲恬静的情趣。
07。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红 ——江畔独步寻花（其五）唐·杜甫
独步：独自散步。诗人描绘了一幅早春的画面，表现了桃花之美及诗人赏花、爱花的审美心理。
08。
晓看红湿处，花重锦官城 ——春夜喜雨 唐·杜甫
花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。这是一首描绘春夜雨景、表现喜悦心情的名作，抒发了诗人对春雨的喜爱赞美之情。
09。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门 ——春怨 唐·刘方平
空庭：幽寂的庭院。 这首诗描写了闺中女子无人问津的凄凉处境，同时也借以隐喻诗人自己的身世和命运。
10。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 ——寒食 唐·韩翃
这两句描写了如画的皇城风光，全诗一般认为，这是一首政治讽喻诗，诗人借寒食节的皇城景象表达对宦官专权的不满。
11。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥 ——渔歌子 唐·张志和
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。描绘了江南水乡春汛时节捕鱼的场景，又展现了作者的渔隐之乐。
12。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 ——登科后 唐·孟郊
这句脍炙人口，生动形象地抒发了一时间的欢快情绪，成为流传千古的名句。表达诗人登科之后意气风发的抒情诗。
13。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 ——大林寺桃花 唐·白居易
芳菲：花朵。写初夏四月作者游赏大林寺时的所见所感。此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花，进而表达了诗人对春天的无限眷恋和热爱。
14。
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。 ——花非花 唐·白居易
像花不是花，像雾又不是雾。全诗开篇即给人一种捉摸不定的感觉，表现了所咏之物的短暂易逝，难以长久。字词简浅却意境朦胧。
15。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ——钱塘湖春行 唐·白居易
钱塘湖：即杭州西湖。初春时节百花绽放渐开渐盛，野花色彩斑斓，令人目不暇接，对早春西湖明媚风光的描绘，抒发了诗人游湖的喜悦和对钱塘风景的由衷赞美。
16。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ——忆江南 唐·白居易
谙：熟悉。江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。这首词写作者对江南的美好回忆，描绘了江南水乡的秀丽风光。
17。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ——赏牡丹 唐·刘禹锡
这是一首脍炙人口的咏牡丹诗。诗人没有从正面来写牡丹的姿色，而是通过芍药、荷花的对比，以及观赏者的反应来衬托牡丹之美。
18。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 ——乌衣巷 唐·刘禹锡
昔日行人如织的朱雀桥畔长满了野草和野花，沧桑的乌衣巷，黄昏时分，夕阳西下，展现出日薄西山的寂寥惨淡。
19。
车如流水马如龙。花月正春风。 ——望江南 五代·李煜
花月：花和月，泛指美好的景色。这是一首记梦词，表达了词人对故国繁华的追恋，抒发了亡国之痛。
20。
流水落花春去也，天上人间 ——浪淘沙 五代·李煜
叹息春归何处与人生变幻的无常。抒发了作者由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。
21。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ——蝶恋花 北宋·欧阳修
乱红：这里形容各种花片纷纷飘落的样子。这是一首闺怨词，以深闺佳人的口吻描写了暮春时节怀人伤春的苦闷愁怨。
22。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴 ——春宵 北宋·苏轼
春宵：春夜。亦指宝贵的欢乐时光。花朵的清香和朦胧的月影不仅写出了夜景的清丽柔美、景色宜人，更是在劝诫人们珍视美好的时光。
23。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——惠崇《春江晚景》（其一） 北宋·苏轼
惠崇：宋初画家，“九僧”之一。这是苏轼为惠崇所绘的《春江晚景》两幅题写的题画诗。
24。
何须浅碧深红色，自是花中第一流 ——鹧鸪天·桂花 宋·李清照
只要味香性柔，何必需要浅绿、轻红这些外在的东西呢？内在美比外在美更重要。表达出易安对桂花发自内心的赞美，及自己不慕名利的高洁品格。
25。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴 ——宿新市徐公店（其一） 南宋·杨万里
篱落：篱笆。 一径深：一条小路很远。这是一首描写暮春时节田园风光的诗歌，写诗人投宿客店时的所见。
26。
落红不是无情物，化作春泥更护花 ——己亥杂诗（其五） 清·龚自珍
诗人辞官告别居住多年的京城，回归故里时的复杂心情：既有被迫离开京城的浩荡离愁，又有希望为国尽忠的高尚情操。
27。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁 —— 一剪梅 宋·李清照
花儿径自凋零，流水自然地流淌，不因人的愿望停歇半分，慨叹时光易逝与无可奈何的情绪。这是女词人因思念远行的丈夫而作的一首别情词。
28。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。——蝶恋花·春景 北宋·苏轼
描绘了一幅美丽而生动的暮春画面，燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流。这首词是伤春之作。表现了词人对春光流逝的叹息。
能用诗词言表的境界，是春花烂漫，是风花雪月，是只恐夜深花睡，故烧高烛照红妆。
古人的抑扬顿挫，纸短情长，今人虽然不及万一，但也不妨碍浅吟低唱，细心思量 ……
故事中关于花的诗句有2
近日，由刘德华朗读的一则奥迪汽车广告文案被曝抄袭。抖音博主“北大满哥”自述，奥迪使用他的文案内容完全没有改写，堪比复制粘贴。
九派新闻对比两段视频，从文案的遣词造句到表述顺序，都存在大量雷同，甚至最后“北大满哥”引用的所谓曾国藩诗句，也一字不落。
“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”北大满哥后续承认，这首诗第一句系借用“曾国藩”的，后三句是他自己写出来的。
事情发酵后，奥迪公司道歉，广告代理公司道歉，北大满哥回应已经接受，并将文案免费授权。
九派新闻注意到，有人考证说“花未全开月未圆”也是曾国藩先生引用别人的。记者梳理发现，这句诗原为北宋名臣蔡襄所作，曾国藩先生给部将和弟弟写信时均引用过这句诗。
【1】“花未全开月未圆”是曾国藩的处世态度
曾国藩与左宗棠、李鸿章、张之洞并称为“晚晴中兴四大名臣”，是有名的政治家、战略家和湘军的创立者。为了镇压太平天国运动，他组建一批湖南乡勇作为地方军，多次给予太平军沉重打击。他的弟弟曾国荃作为湘军将帅，于1863年帅军攻破太平天国的首都天京，最终打败了太平军。
“花未全开月未圆”这一句诗两次出现在曾国藩的来往书信中。
咸丰十一年二月初九日，他在给湘军部将鲍超的信中写道：
“顷戈什哈王廷贵自京中回，沿京城及沿途道阁下威名甚好，至为欣慰。惟望阁下常守‘花未全开，月未圆满’之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。”
曾国藩听说京城上下皆盛赞鲍超立下的战功，但希望他不要日益骄躁，要谨受“花未全开，月未圆满”的道理，继续谦卑做事，名利和地位才会越来越高。
同治二年（1863）正月十八日，曾国藩给弟弟曾国荃写的一封信中，同样出现了这句诗：
“惟有时与弟意趣不合。弟之志事，颇近春夏发舒之气；余之志事，颇近秋冬收啬之气。弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬而生机乃厚。平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此……余于弟营保举、银钱、军械等事，每每稍示节制，亦犹本‘花未全开月未圆’之义。”
1860年十月，清政府与英、法、俄三国签订《北京条约》，第二次鸦片战争结束。英、法、俄等驻华公使凭借不平等条约入驻京城，加强对清政府的控制。同治元年（1862），清王朝颁发上谕，正式宣布“借师助剿”，即借用英、法等国军事力量，帮助剿杀太平军。
早在太平天国兴起时，曾国藩就组建了湘军作为地方军事力量镇压太平军。他的弟弟曾国荃作为湘军将领，也投入到打击太平军的战事中。
在攻克太平天国的首都天京之前，曾国荃给哥哥写信抱怨最近有些烦闷之事，曾国藩认为他在生自己的气，于是便解释道；“我们之间只是想法和做事方法有些不同罢了。弟弟你意气风发，而我做事更加收敛些。我平日里喜欢前人写的‘花未全开月未圆’七个字，认为这是最好的持盈保泰之法。”
想到自己拨给弟弟军营的粮饷数目跟他期望的数目对不上的事情，曾国藩说：“我每次拨给你粮饷军费时都比较节制，就是‘花未全开月未圆’的道理。”
曾国藩将“花未全开月未圆”作为自己为人处世的方法。世人都追求花好月圆，而他却崇尚一种缺憾美，他知道圆满不是事物的常态，残缺才是，所以他警醒自己也告诫他人，凡事都要留一线，掌握好一个度，不能把事情做得太满，为人要收敛锋芒，谦卑待人。
而曾国藩在书信中所说的“昔人”，就是指写下“花未全开月未圆”的北宋名臣蔡襄。
【2】蔡襄写《十三日吉祥园探花》，改革不顺聊作慰藉
《十三日吉祥院探花》为蔡襄写于治平三年三月十三日，是其在逝世前一年所作。他将其与《丙午三月十二日晚》一起写在书法作品《纡问山堂帖》中，流传于世。全诗如下：
《丙午三月十二日晚》
欲寻轩槛倒清樽，江上烟云向晚昏。
须倩东风吹散雨，明朝却待入花园。
《十三日吉祥院探花》
花未全开月未圆，寻花待月思依然。
明知花月无情物，若使多情更可怜。
蔡襄，是北宋时期名臣，也是著名的书法家、文学家、茶学家。“宋四家”就是他与苏轼、黄庭坚、米芾的合称，他们代表着北宋书法的最高水平。他写的《茶录》是继陆羽的《茶经》之后最有影响的论茶专著。诗歌代表著作《蔡忠惠公文集》被收录在《四库全书总目》子部的艺术类中。
宋英宗即位后，任命蔡襄为三司使。蔡襄呈上《国论要目》，阐述自己的改革主张，提出了择官、任才、去冗、辨奸佞、正刑、抑兼并、富国强兵的改革方案，希望改变北宋积贫积弱的局面，发展经济，清明政治。但是改革主张并未被英宗采纳。蔡襄心灰意冷，于治平二年（1065）54岁时请求出知杭州，离开了京城。
《十三日吉祥院探花》中的吉祥院是唐大历五年(770)修建的寺庙，名为北吉祥寺，在北宋是一处有名的古迹，还因花卉负有盛名。蔡襄写了好几首诗来赞叹北吉祥寺的花色。
他在《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》写道：“生来已占妙香国，开出全烘直指衣。” 在《有感·吉祥亭下万千枝》中留下：“却是双红有深意，故留春色缀人思。”的诗句。《十九日奉慈亲再往吉祥院看花》描写花的清丽之气：“艳艳声名远，清多香气微。”可见北吉祥寺是蔡襄赏花散心的最佳去处。
治平三年三月十三日，踏青的好日子，蔡襄又来到北吉祥寺赏花。他看到的景象与之前不同，寺庙里是尚未盛开的牡丹，夜空中的月亮也并未圆满。但就是这一幅不完美的画面，让他有所思考和感悟。他依然期待着看到花好月圆的美景，但花开月圆有其运转的周期规律，不会为人的情感所改变，一味的期盼只会失望，不如好好欣赏眼前的事物，缺憾和含蓄也是一种美。
或许蔡襄对改革主张未被英宗采纳仍抱有遗憾，还是希望能够再被朝廷重任，用自己的力量改变北宋积贫积弱的局面，振兴王朝。但是皇帝的心思无法捉摸，京城不是想回就回的，不如就好好留在杭州，做好自己的本职工作，这也是为官者的职责所在。
《宋史·蔡襄传》记载：“治平三年，丁母忧。”治平三年十月，蔡襄时年55岁，母亲卢氏去世，按照丁忧制度，他要辞官为母亲守孝三年。刚到杭州半年的他，南下回乡为母亲安排后事。一年后，蔡襄去世。
“花未全开月未圆”一句多次被后人引用，流传至今。
（九派新闻记者 黄巧文）
【编辑：姚昊】
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故事中关于花的诗句有3
槿花五首，从李商隐的槿花，到北宋西昆派的解读
实际上现代人就算是喜欢李商隐，也很容易错过李商隐《槿花二首》，因为大家更喜欢“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这样的真挚，以及“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这样的经典华美。但是李商隐的《槿花二首》，的确是藏着他的爱情秘密和悲怀。
木槿花在先秦，称为太阳之花，舜帝之花，是因为最炎热的盛夏，向阳而开，枝叶葱绿柔韧，是上古农村最好利用的界田和房舍篱笆的植物。人们为了感念舜帝重视农业，以民为本，教授人们按时播种粮食，兴修水利，建设太平盛世的功劳，特地将夏天长在农田农村，见证太阳守护田野的木槿，称为“舜花”。因为木槿开花，太阳虽大，却是种植水稻以及谷物的好季节、
舜帝被后世封神，木槿自然也够格当仙女。
所以周朝开始，盛夏对于日神山神的祭祀，必用木槿花。此作为国家皇家祭祀，一直延续到唐朝。唐太宗时期的魏征，依然用木槿写就郊庙夏神赤帝的祭祀乐章，“木槿初荣，含桃可荐”。作为祭祀之礼，祭祀贡品上，是会出现木槿花的。
因为木槿花开在盛夏，非常繁茂，开花次第，形成绚烂的花潮，但是有一点，木槿花，每朵花的生命周期并不长，早上开放，夜晚合闭并凋谢。这其实也是木槿花的特点，在盛夏，完成短暂的授粉之后，花瓣迅速枯萎凋谢，给予其它的花朵以营养。实际木槿自然授粉的坐果率相当高，达到87%，也就是说大部分凋谢的花朵，已经完成了延续的任务，就算凋谢，那也是圆满落幕。
但是魏晋文人眼中的木槿花，则朝着另外一种审美发展。因为木槿花朝开夕落，花事短暂，让这些漂泊在人生仕途的文人，有种好花不常在，青春和生命短促的悲凉。比如阮籍有“荣好未终朝，连飙陨其葩。”的悲凉，并拿木槿和竹子比较。
从此木槿“朝开夕落”短暂之花，成为文学的主流审美，甚至多有嘲讽，比如孟郊有”槿花小人心“的句子，用木槿花形容小人言而无信，李白有”芬荣何夭促，零落在瞬息“，来表达荣华际遇的不长久。
那么在无数的木槿诗词里，李商隐的木槿，算是唐诗中的另类。因为他承认木槿花的短暂，但是这种短暂，是木槿主动选择的，而不是被动的风吹飘摇。是她（它）主动选择经历的这短暂的一生。
”燕体伤风力，鸡香积露文。
殷鲜一相杂，啼笑两难分。
月里宁无姊，云中亦有君。
三清与仙岛，何事亦离群。“唐 · 李商隐《 槿花二首 其一 》
李商隐不俗气，他自然知道木槿花的典故，舜为上古之帝王和神，木槿是舜花，自然占据神位。
那轻盈在枝头的木槿花，像燕子和赵飞燕一样轻盈，那木槿花像丁香花一样的颜色和芬芳，沐浴在晨露当中。
那开盛的花朵和即将凋谢的花朵，明艳和黯淡的紫色同时在树冠上，就像一个人，你说她是在笑，还是在哭呢？
木槿花是仙女，那天上的月宫里，怎么会没有你的姐妹？那云端上就是太阳，就是你的仙界。你本来可以长久留在天上。
可是你为什么告别的天界和蓬莱仙境，来到人间？
来到人间，忍受着这朝开暮落，悲喜交加的沦落？
那么答案是什么呢？李商隐没有说。
实际上聪慧的人，如果细细品味，答案就浮现出来，让一个女子，一位仙女赴汤蹈火下凡的，只有爱情。木槿花开得这样的绚烂，又这样短暂，她在高高的枝头，究竟在用生命等待谁？而一朵花谢，证明时间紧迫，无数的催促，预示着她买下的人间时光，不过一天，而她却哭着开花，笑成了最美最凄楚的样子。
这首诗是有别于其他人写的木槿诗。绝大多数人的木槿诗，都是一种被动无常感，甚至是嘲讽。
而李商隐这首，切入点如此清奇仙意。本来是仙女的木槿花，明明知道来到人间短暂，她主动选择这样的生活，究竟是希望还是无望，还是无望中的希望，还是一种在绝望中的自毁和苍凉？
”珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。
烧兰才作烛，襞锦不成书。
本以亭亭远，翻嫌脉脉疏。
回头问残照，残照更空虚。“ 《 槿花二首 其二 》
唐朝崇尚道教，以紫为贵，而木槿花恰恰开花紫红。既然说木槿花是天上仙女，陪侍舜帝，那么对应人间的木槿花，也别有清贵。汉朝宫廷种植木槿，唐朝宫廷也种植木槿。唐玄宗选在木槿盛开的水边宫殿，在端午节宴请臣子。李商隐又有用木槿花形容宫女的诗句”未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。“
那么用木槿来形容宫女或者道观清修的女子，或者以后者比喻前者，再合适不过。
那接近黄昏的木槿花，像是宫殿里被沉香熏染成如此清雅端庄的颜色。
那接近黄昏的木槿花，花朵逐渐闭合，就像那些女子，淡雅洁净的晚妆，删繁就简。
那木槿花合闭的花苞，就像紫色的烛火，那卷曲精致的花苞，就像一卷紫色的信纸，只是再也难以打开，难以在上面写下什么。
当然这是写即将凋谢的木槿，那种优雅黯淡的美，仿佛最后的烛火。
但是反过来，看这位女子呢？这位像木槿一样的女子，或在深宫，或在道观，在黄昏了休整，点亮烛火，有千言万语，却最终什么都没有写下。因为，那个值得她写信的人，隔绝在远方。
为什么这么说呢，因为襞锦是个典故，西秦窦滔 被流放流沙，妻 子苏若兰在家织锦为回文诗寄给丈夫，来表达思念。
那么用在这里，这个在深宫和道观的女子，像木槿花一样优雅的美女，她心中有丈夫一样的爱人，然而却无法写信给他，或是因为阻隔，或者是一种无望。
那木槿花亭亭在枝头，自有一种期盼，但是，这种守望因为长夜的到来，连思念都苍凉到心底了，它自己都仿佛厌弃这种期盼，人心是不待风吹而自落的花，她的相思行将凋谢。
然而还有有那么一种最后的伤怀，木槿花向着最后的斜阳一望，斜阳无语。她要等的人，终于没有到来，长夜来临，那最后的期望终于落空，如同一滴紫色的泪水和着斜阳坠落。
这两首诗，前后连贯起来看。李商隐将一日之花的木槿，形容成为爱而下凡等待爱人的仙女，只是她从天上的宫廷，落在人间的宫廷和道观里，她要等待的人，终于还是没有来。她绝望吗？绝望。是那种明知道不可为而为之的绝望。
为了爱，她自愿降临人间，抱着一线希望等待，最后终于还是空虚。而代价就是，不再有永恒的花朵，进入长夜台一样的幽暗里。她用生命换取的主动等待，让她堕入更深的黑暗里。
李商隐是用深情来写木槿花，你为了谁，你吃了这么多苦，是知道，是懂得，是忏悔，是无力，是悲伤。
李商隐语焉不详的木槿花，让人生出无限仙美，又无限悲情，甚至还带着点主动的自傲。因为那是一种命运之中，主动的选择，哪怕这选择，通往悲剧。
李商隐这两首诗不足百字，却写了一个复杂寂寞离奇的故事。但是无疑这个故事是他和她的。只是这个木槿一样的女子，到底是谁？
在北宋早年，一群诗人用心去破解。
北宋有一个诗派，叫作西昆派。这是一群在北宋的馆阁文臣，有着和李商隐仿佛的地位。李商隐在唐朝是进士，做过秘书省校书郎。李商隐缜密蕴藉的文风，也多有这种工作造就的独特的典雅。这群人喜欢李商隐，效仿李商隐，解读李商隐，也达到了相当的高度。
李商隐《槿花二首 》，被他们解读而模仿，是他们用自己的心和才情破解李商隐的木槿，李商隐的爱情，破解了他和她。
”绮霞初结处，珠露未晞时。
宝树宁三尺，华灯更九枝。
亭亭方自喜，黯黯却成悲。
欲作飞⑴烟散，犹怜反照迟。“ 北宋 · 钱惟演《槿花》
他们用木槿做题目，来解读自己心中的李商隐，以及李商隐的爱。
那木槿花开，是在早上有露水没有干时，无限木槿对着朝霞，开成了朝霞。
木槿花如同宝树，哪里只有三尺高，木槿花树高大绚烂，而上面的花开，如同道观和仙界的九枝灯。
那木槿花最美丽在早晨，亭亭对着太阳，得意天真而绚烂，但是到了黄昏，却无限的愁苦黯淡。
那木槿花本来可以像紫霞一样散去，无影无踪，却因为爱着最后的斜阳，迟迟不归，终于跌落在尘埃里。
这首诗表面是写木槿花的风韵，实际是破解李商隐的爱情。
钱惟演认为李商隐爱上的是一个道教女子，清贵天真，但是正是因为贪恋人间的阳光，最终不能如紫烟飞升，反而跌落尘埃。
”宿雾初披縠，晨霞暂照梁。
千金经换笑，七驾未成章。
尘暗神妃袜，衣残侍史香。
深情传宝瑟，终古怨清湘。“ 北宋 · 杨亿《槿花》
那早上的雾气中木槿花，就像披着轻纱，但是当第一缕霞光照耀时，木槿花盛开得何其明艳，仿佛屋梁都是一片霞光。
是谁让木槿花粲然一笑？只是木槿花如同天上的织女，终日纺织锦绣，锦绣未成，织女难以见到心爱的情郎。
木槿花就像徘徊在水边的仙女，那紫色是略染风尘的颜色吧。
木槿花就像宫中有才华的女子，那香气优雅。
只是这样的离别，只能将深情寄托在锦瑟里，是什么让木槿花这么惆怅的等待和枯萎？是因为人间的舜帝，已经死亡，他再也回不来了。
这首诗，有三种含义。
一，木槿花象征李商隐爱着的女子。
二，这个女子像织女
三，这个女子是宫中女官。
四，这个女子和李商隐相爱，终生被宫廷隔绝，和李商隐不能相见，所以木槿花，朝开暮落，愿极成伤。
杨亿比较现实，他认为李商隐爱上的是宫廷女官，连李商隐的《锦瑟》也是为他而写。
”紫雾函灯檠，彤霞逼绮寮。
吴宫何薄命，楚梦不终朝。
半被曾羞问，邻墙却悔招。
莫移风雨怨，更嘱鹊为桥。“北宋 · 刘筠《槿花 》
那将开的木槿花，像紫色的小灯，笼罩在紫色的晨雾里。
但是在早上的太阳里开花，一种盛开如霞的绮丽，围绕着富贵庭院。
木槿花像西施，最终美人别抱，而李商隐也曾写过，自己心爱的女子，成为吴王宫里花。那恩爱的梦，终于凋谢在现实中。而木槿花也是如梦短暂。
那木槿花样的女子，曾经也有过爱的热烈吧。只是她爱上了不能娶她的爱人。
那风雨相思，吹落了木槿花。
但是我还是相信，相爱的人总会相遇，请等待七夕那天吧。
这表面写的是木槿花，实际也是破解李商隐。
木槿花一样的女子，被锁在深宫，爱上了宫外有才气如宋玉一样的李商隐。
只是木槿花没有被保护，像天上的织女，只是期望着和爱人鹊桥相会。
实际这首诗在破解李商隐的爱情故事上很接近。
他也认为，这是一个宫廷带着仙气的女子，因为宫廷隔绝，忧伤憔悴。
她像织女一样服务深宫，希望自己像织女一样，能和情郎相会。
西昆诗社这些诗人，实际上集体破解了李商隐木槿花诗的美和内在的爱情故事。
李商隐的确爱上的是深宫女史，她有木槿花一样的仙意和优雅，这位女史的另外一个身份，就是公主的陪侍，而唐朝的公主，多以修道为终生职业，连累身边的女官，没有自己的爱情和生活。
李商隐的这两首木槿是缅怀自己锁在深宫里的爱人。他们的相爱，仿佛缘分在前生。这位女子，仿佛是为了他而来到尘世，勇敢，优雅，绝望。而最终因为这份恋情阻拦太多，女子不得已回归宫廷，如木槿花在相思中谢落。
李商隐的《木槿二首》是唐诗中咏木槿花最上乘的作品。
而西昆派的三位诗人，也用心诠释和破解了李商隐的爱情，破解着爱情中的他和她。
三位写木槿，用词含蓄典丽，深邃贴近，是宋诗中难得的精品。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#诗词#
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