《巨人的花园》导学案《幸福是什么》《去年的树》导学案《小木偶的故事》导学案79-第4页
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《巨人的花园》导学案《幸福是什么》《去年的树》导学案《小木偶的故事》导学案79-4
鸟儿和大树；“再见了，小鸟！明年春天请你回来还唱歌给我听；鸟儿和树根；“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀？”“伐木人；鸟儿和门；“门先生，我的好朋友树在哪儿，您知道吗？”“树么；鸟儿和小姑娘；“小姑娘，请告诉我，你知道火柴在哪儿吗？”“火柴；3.同桌合作读，分小组读，师生互读互议，让学生在；4.进行分角色朗读比赛；四、小结；师：通过这节课的学习，我们对课文
　鸟儿和大树“再见了，小鸟！明年春天请你回来还唱歌给我听。”“好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请等着我吧！”鸟儿和树根“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀？”“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”鸟儿和门“门先生，我的好朋友树在哪儿，您知道吗？”“树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边的村子里卖掉了。”鸟儿和小姑娘“小姑娘，请告诉我，你知道火柴在哪儿吗？”“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在这盏灯里亮着。”3.同桌合作读，分小组读，师生互读互议，让学生在读中悟、悟中读，摸索出恰当的语气和情感。（如：树和鸟儿离别时，读出依依惜别、难舍难分之情；鸟儿答应树的请求――回来唱歌给树听，读时语气坚决、肯定；当鸟儿一次又一次找不着树时，心情一次比一次急切，读时要求突出一次比一次伤心，一次比一次难过??）4.进行分角色朗读比赛。四、小结师：通过这节课的学习，我们对课文已经大致的了解，下一节课我们再深入感悟课文。五、作业抄写生字新词第二课时一、复习导入听写词语：融化
煤油灯二、发展想象，直奔重难点1.想象鸟两次对着灯火“看了一会儿”的内心活动，体会鸟对树的深情与留恋。师：假如你是小鸟，那么你历尽了千辛万苦终于找到了你的好朋友，面对着眼前日思夜想的朋友，你会有如何反应？生设身处地地想象，进行作答。师：唱完了歌，你要走了，会说些什么？生：??2.畅所欲言，揭示道理。师：经过以上的学习，同学们对课文已经有了一定深度的理解，现在让我们来谈谈自己所体会的道理。（要信守诺言、珍惜友情；要有无私奉献的精神；要保护环境，爱护树木，人与自然和谐相处，共同发展??） 学生畅所欲言，说出自己的见解，只要能从课文中找出支撑理由，不脱离文本的本意，教师都可以加以肯定。三、拓展延伸师：学完课文，同学们肯定还有很多话要说，你想对哪些人物说？ 有的学生可能想对鸟儿说，有的想对树、对伐木人说等等。自己把想说的话写下来四、作业完成配套练习 《小木偶的故事》导学案教学目标1．认识6个生字。2．有感情地朗读课文，并在反复的朗读中体会故事蕴含的道理。3．理解课文内容，体会小木偶的内心活动。4．能较合理地续编故事。重点识记内容1．认识6个生字。2．有感情地朗读课文，并在反复的朗读中体会故事蕴含的道理。3．理解课文内容，体会小木偶的内心活动。课时划分:一课时学习目标:1．认识6个生字。2．有感情地朗读课文，并在反复的朗读中体会故事蕴含的道理。3．理解课文内容，体会小木偶的内心活动。4．能较合理地续编故事。学练过程:一、导入新课。二、出示学习目标。三、出示自学指导。1．自学课文，利用字典学习生字、生词。2．联系上下文，体会生字、词语；能把课文读正确，读流利；划出自己不理解的词语、句子。3．体会故事蕴含的道理。四、交流与练习。1．小组交流各自不理解的字词。2．朗读课文，比比谁读的好。3．说说故事蕴含的道理。五、朗读训练。六、当堂检测。当 堂 检 测一、给下面划线的汉字注拼音。（ ）
（ ）（ ）
（ ） （ ） （ ）
（ ）（ ）拽 住
龇 牙 咧 嘴
嘟嘟 囔囔（ ）
（ ）（ ）厉 害
杖二、课文中有很多“ABB”式的叠词，找出来抄写下来。――
-――三、根据课文内容填空。1．老木匠（
），总觉的小木偶脸上还少了点什么。2．小兔子龇牙咧嘴地做了一个痛苦的表情，（
）走开了。3．（
）老婆婆嘟嘟囔囔地走开了。4．现在，小木偶（
），也会向别人表示（（
）。 ）和《小木偶的故事》教学设计教学目标：1．认识6个生字。2．有感情地朗读课文，并在反复的朗读中体会故事蕴含的道理。3．理解课文内容，体会小木偶的内心活动。4．能较合理地续编故事。教学重难点：引导学生运用阅读《去年的树》的方法阅读本文，在阅读中进一步感受拟人体童话的特点教学课时：1课时教学过程：一、导入1.师：你们知道什么是木偶吗？谁来说一说？（学生回答。）（教师展示木偶图片。解说，让学生了解什么是木偶。）2.师：咱们今天一起来玩个木偶人的游戏好吗？谁先来学当木偶人？集体游戏：我是小小木偶人（做动作：如走路、弯腰、挥手、吃饭、写字、跑步??）3.师：今天我们就来学习一篇课文《小木偶的故事》（板书课题）（齐读课题。）看了课题、你想知道什么？那今天就请同学们自己来读懂课文。二、学习课文1.自学课文，了解课文内容：（想想读懂一篇文章的步骤是什么？）（1）借助拼音，读准生字字音，读通课文。（播放媒体资源中课件中的范读动画，更正学生发音）（2）读课文、了解课文内容。包含各类专业文献、行业资料、中学教育、高等教育、幼儿教育、小学教育、各类资格考试、应用写作文书、生活休闲娱乐、《巨人的花园》导学案《幸福是什么》《去年的树》导学案《小木偶的故事》导学案79等内容。　
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同根同源 异彩纷呈
――闽台语文教学差异对比
　　主持：福州市林莘工作室领衔名师 林 莘&&& 参与：福州市小学语文林莘工作室全体成员&&& 记录整理：何 捷 雷 劲　　主持人林莘：一湾浅浅的海峡，隔不断悠悠同胞情。海峡两岸的小语教学，在粗壮的树干上分枝，可也显出错落有致的美丽。得益于“五缘”优势，近几年，福建小语与台湾小语互动比较频繁，从台湾名师身上，我们看到的是其简约而不简单的功力，从大陆名师身上，我们看到的是至博而约而精的神采。随着课程改革的深入，海峡两岸语文教学研讨越来越频繁。大家在观摩台湾地区教师的示范教学，学习台湾地区语文教学相关论著、案例，聆听台湾著名教师、专家学者的教学专题讲座后，都有一种感觉：海峡两岸，同根同源，文化是一脉相传的。同时，在小学语文教学领域内，针对教学理念、教学方法、评价手段等论述，在“大同”的和谐相容之气度之下也存在着“小异”。本次讨论，我们将针对具体课堂案例的分析，结合自己的思考，探讨闽台小学语文教学的相同和差异之处，各抒己见，百花齐放，我们不求体系完整，也不需要讨论出何种结果，但愿能起到管窥而视全貌之效，能给广大读者以借鉴和启发。　　福建儿童发展职业学院姜平：我在看了一些台湾教学相关论著后感觉，台湾阅读教学策略受建构主义学习理论的影响较大，最鲜明的特色是：以学生为本。建构主义是一种认知学习理论，它认为知识不是一成不变的，它随着人们认知水平的提升而不断呈现新的内涵。所以，只有建立在学习者自身经验背景上的理解才是真实的学习，才会真正建构起学习者自己的知识体系。因此，学习不是由教师把知识传授给学生，而是学生运用自己的生活经验和认知水平建构自己的知识系统的过程。台湾的语文课堂生动地演绎了这个理论，这一点，值得我们高度关注。　　福州市台江区亚峰中心小学陈秀娟：我认同您的这一观点。我们看到这样的例子很多。比如，台湾教师范姜翠玉执教《下雨的时候》这篇阅读材料时，先给出了以下四个目标：（1）连结文本与自己的生活经验。（2）藉由作者生动的描写，领会雨天的另一种风情。（3）以作者的角度阅读，整理出作者的写作策略。（4）参与讨论，提出自己的看法。分析综合一下，主目标就是培养独立阅读能力和赏析作家的语言形式。在实际教学中，她更集中于教学生怎么阅读。这些目标的确定很能体现设计所依存的建构主义认知学习理论。　　福州市鼓楼区实验小学黄清萍：在理论依存上，两岸各有特色。但是我更感觉到，两岸教学理念虽然有差距，但还是“殊途同归”的。例如同样执教《鲸》，来自台湾的赵镜中教授和福建的特级教师林莘从不同角度为我们演绎了各自的精彩。赵教授的教学侧重从文本内容入手，重视新旧知识间的联系，鼓励学生利用多种渠道搜集信息，通过合作学习，处理信息，帮助学生重新组织建构新的知识体系，他注重学生学习能力的培养。林莘老师同样也执教《鲸》，其“闽派语文教学”根植于厚实的中华五千年的传统文化土壤之中，课堂上尽显语文扎实之风。她在教学内容上能统筹安排，把课文的学习与口语交际、小习作和课外阅读有机整合起来。她把教学的着眼点放在理解语言文字所表达主要内容和学习说明文的表达方法上，牢牢抓住语言文字，让学生潜心会文，用心体会文字的魅力，并从课文中学习说明文运用的方法。两位教师都为学生的学习与发展做了有益的尝试，殊途同归。&&& 福州教育学院二附小何捷：我想，闽台教师的语文观是不一样的。大陆老师的课比较精致、细腻，更多地通过对教材的细读，深挖教材，探寻教材中最有“语文味”的教学点。台湾老师的课比较宏观、大气，在对教材的理解和处理上，教材的依靠性不强，教材的使用非常自由，对教材本身的内容与写作特色并不作太多的挖掘，更多的是跳出教材，拓展教材内在的涵义，根据教材文体、内容，与学生所处的环境、生活的经验紧密结合，进行链条式的拓展；注重信息的获取和整理，不断地加强学生对信息的处理能力，围绕学生感兴趣的问题，进行进一步的探讨；尤其是力图让学生通过本课学习，掌握同类型文章的阅读技巧。&&& 比如，赵镜中老师通过《鲸》的教学让学生掌握知识性文章的阅读技巧；范姜翠玉老师通过《永远的狄家》的教学让学生了解长篇小说的阅读规律；高敏丽老师通过《爱心无国界》的教学让学生感觉新闻报道的阅读方法。&&& 福州市乌山小学黄如：看来，不管怎么教，教什么，两岸的“同”就是“一切为了学生的发展”。而在“异”的方面，我感觉台湾小语教学中有一点值得我们借鉴：他们善于设计具有真实情境的教学活动，这是建构主义学习环境的重要特征，台湾教师总是在课堂教学中使用真实的任务和日常的活动或实践整合多重内容或技能，其实就是将助益社会适应力的能力与技巧在课堂中进行预演、练习。&&& 福州教育学院一附小雷劲：所以，台湾的课总体给我们“实用”的感觉。首先体现在其语文教学目标上。台湾教师制定的教学目标有比较明确的指向性，相比之下显得更为理性，可操作性强些。在我们内地，小语教学要依标扣本，要实践和体现《小学语文课程标准》的精神。“课标”指出：语文教学应着重于培养学生的听、说、读、写的能力。由此，我们在众多的大陆语文课堂上看到，教师更强调语文的工具性。林莘老师在执教《凡卡》一课时，就围绕着这些能力对学生展开了全面的训练。比如，对乡村雪夜美景的一段，教师借鉴了诗歌朗诵、分声部合唱等形式进行朗读指导，指导学生读得入情入境。又如，抓住“请您摘一颗金胡桃，藏在我的绿匣子里”中的“藏”字让学生先换词感悟（学生纷纷用“放、收、装”等字替代），再补白“要藏好我的金胡桃哦，千万不要……”，学生马上就感受到了凡卡对胡桃的珍惜和天真的情怀。课堂上，学生的听、说、读、写各项能力都在教师的指导下得到了训练。而在台湾，老师们更注重放手让学生去实践，培养思维的能力和交流表达。所以大面积有感情地指导朗读不见了，取而代之的是学生的默读和广泛的交流。&&& 主持人林莘：是啊，台湾有一句俗话，就是太聪明的妈妈会有不聪明的小孩。我们可以把它推及到：老师太聪明了，太能干了，学生的自主性、灵活度就有可能受到限制。所以，在台湾，教师在课堂上尽量穿针引线，把更多时间、机会留给孩子，他们喜欢用开放的、无拘束的聊天，并借由孩子彼此的对话，使学生感悟知识。虽然形式略显单一，但是他们的课堂确实是自由的、开放的。&&& 福州市晋安区教师进修校潘育艺：这个目标达成的差异就是两岸语文教学观念上最大的差异。我记得台湾小学语文教育学会理事长赵镜中先生在讲座中多次提到的：孩子有彼此不同的想法意见是台湾的老师们最乐于看到的，教师希望做的只是一步一步借由文本这个媒体，借由故事这个东西，让学生在这个过程中不知不觉地学到知识。这一点值得我们在今后的教学实践中多琢磨，多尝试，多体验，多反思。&&& 福建儿童发展职业学院姜平：我还要补充一点，大陆的教材选择上注重内容，以内容来编排教材，内容的选择注重人文性、思想性，而以孩子的眼光来看待世界的文章不多，不能引起孩子共鸣的文章自然得不到孩子的青睐，教师教起来也格外费力。&&& 主持人林莘：大家提的观点主张都很有意义。在我看来台湾侧重于守约施博，大陆侧重于博约观取，这种教学理念的差异，其实是两岸文化差异的一个缩影，不同地域的文化滋养产生不同的教学理念。作为海峡两岸的语文教师，我们能同时感受到这两种截然不同的教学文化，这是一种幸运。这也是一份珍贵的教学反思资源，值得我们深挖。接下来，我希望大家能在具体案例的分析上畅谈感受，把这些存在的差异具体化，形象化。&&& 福州市台江区第四中心小学叶林莺：我以《再生纸》一课为例来说。我注意到这篇课文至少有八个段落，但台湾的范姜翠玉老师只归纳了两个重点，一是何为“复古”，二是“作者担心什么”。为了突出重点，范姜老师在传授文章内容方面作了大胆的舍弃，课文的次要内容以及文章的遣词造句、语境、文采等，范姜老师都忽略不提。整堂课的时间分配上也出人意料，列表对照古今差异用了三分之一的课堂时间。目的在于充分调动学生的互动热情，并充分谈论古今建筑、服饰等的差异、古今造纸方法的异同，层层深入地让学生将注意力放在纸的材料、可再生的特性。在列表对照纸的一般用途与创新用途，也用了三分之一的时间，教师旨在逐步引导学生探讨作者担心纸张在未来生活中的存在意义。范姜老师这样的安排是为了突出重点而服务的，换言之，就是为了学生可以更好地领会课文的要旨。&&& 福州教育学院一附小高玉：《再生纸》这篇课文的教学确实很特别，第一次听给人耳目一新的感觉。范姜老师引导学生讨论和认识古今差异，用了互动的方法，列出对照表，让学生结合日常生活中的所见所闻，探讨古代和现代的差异。在互动过程中，不少学生给出的想法、回答并不理想，但是范姜老师不但不反对，反而顺着学生的想法去展开，还全部如实记录在黑板上，给学生以成就感，课堂氛围亲切、轻松，学生也觉得自如、自在。&&& 福州市鼓楼区钱塘小学梁琳：大陆的阅读教学我们都很熟悉，这里更多谈谈台湾老师的课吧，我很欣赏台湾王家珍老师执教的《类叠法与短诗创作》一课。你看，她从课堂上现泡的一碗牛肉面的“闻”与“尝”开始，让学生运用形式多样的词语来表达可感、可知的食物。当学生说到“香喷喷”这样ABB形式的词语时，教师肯定学生“超级棒”，并用孩子喜欢的卡通人物爬格子的激励方式鼓励学生大胆表达运用，说出更加丰富的词语。然后，教师将“香喷喷、热乎乎、羞答答、火辣辣”这样ABB的词语，“平平安安、高高兴兴”这样AABB的词语，“柔柔的风、淡淡的云”，“又跑又跳、爬上爬下”这样ABAC的词语做成卡片，依次贴在黑板上。让学生说生活积累的相同结构的词语，比如，教师贴“平平安安”，学生说“来来往往”，在这样的师生交流对话过程中，教师一边肯定学生“很厉害”，一边告诉学生，这样的词语叫“叠词”。王老师的课堂给了我们答案，更给了我们启示。&&& 台江区第四中心小学叶林莺：在我所听过的台湾地区的课中，最特别的是台湾的苏兰老师上的课。在台湾，她还是一个影评人和主持人，特殊的阅历，使得她能在课堂中把“阅读画面”和“阅读文本”有机结合，从而形成专属她的个性化教学。观察比较海报的异同、台词的差别，明白“阅读的不止是文字，还有画面。”从而教给学生一种对生活的感受和感悟。对于何其芳的这首诗的教学，她不是千篇一律地让学生一遍又一遍地朗读，想象画面，而是抓住诗句“凡是有生活的地方就有快乐和宝藏”不断让学生结合自己的生活去体验、去发现。听一节课，获取的信息量惊人，很有研讨的价值。&&& 福州教育学院一附小雷劲：我也有同感。苏兰老师和学生们谈到了电影《梅兰芳》并播放了8分钟左右的电影剪辑，还谈到了今后学生们会接触到的另一篇课文人教版六年级上册的《看戏》。这在我们看来挺不可思议的，这不是严重地脱离文本吗？但如果我们过于忠实文本，是否显得拘泥而缺乏大气？在台湾教师的课堂上，教材的作用常常只是一个引子，教师总是利用教材牵出更加多元的教学天地，更加重视文与文，书与书之间的链接，以及吸纳更多的信息。学习、阅读不该是被动地接受讯息，而是要主动地建构信息，我们不能只停留在经典上，而应当适时地去拓展。&&& 福州市乌山小学黄如：不过我在看课后也发现一些美中不足之处。这样一位知性才女，即使在课上反复强调自己认真地做了课前预备，却还是因为一个想当然的望文生义，留下了误以为作者何其芳是“何小姐”的遗憾。&&& 福州市马尾区进修校丁瑾：台湾老师的语文课堂教学极富有个性，每个教师的个性也都张扬开来。反观我们的大陆教学，教师的个人特点并不明显，更多地喜欢按照某一种教学模式去设计、去组织，总有似曾相识之感。苏兰老师有她的特点，其他老师也是这样，高敏丽老师就曾经在执教《阅读新闻报道》一课上，对学生们这样说道：“以前的小朋友总认为课文就是我全部的世界，可是今天的小朋友要把全世界都当作自己的教材、自己的课文。”这样的气度，这样的理念，值得我们大陆的老师们学习。&&& 主持人林莘：刚才大家围绕两岸阅读教学理念、方法，结合具体的案例差异，谈得很深入。大陆老师注重根据课型精心设计每一个环节，先抓住重点段、规律和方法，再形成开放的教学格局，促进学生积极探究，实现“从扶到放”的教学模式。台湾老师注重以学生为主体，充分发挥学生的主体性，注重学生的自主探究学习，在教学程序上，体现“先学后教”的特点，用大量的时间让学生自已学，自己谈，自己问，教师在此过程中稍加点拨，教师在教学中主要起到整合信息、升华内容的作用。总的来说，这是基两岸教学理念不同必然造成的差异。&&& 我们知道学生语文素养很大程度上体现在文字表达方面。接下来我们能否针对两岸在习作教学上的差异谈谈各自的体会？&&& 福州教育学院二附小肖铭：我们内地的作文教学比较注重章法，但如果诸如文章“章法”的教学力度把握不当，就容易成为孩子写作的束缚。例如：有些老师讲究孩子的作文选材要讲究独特性，语言希望有个性，表达力求新颖性，内容要有真实性、时代性，布局应有合理性、科学性，开头结尾的处理讲究艺术性……这些纷繁复杂的这“性”那“性”，有专家戏称为是对孩子们作文进行“性骚扰”。在我们看来，这些“性骚扰”就像戴在孙悟空头上的“金箍”，虽然看上去金光闪闪，可还是一种实实在在的束缚，影响了孩子们“乐于动笔，自由表达”。台湾的教师则明确提出，作文是一种创造性的精神产物，本就应该留出较大的思维空间和自主空间，否则，就像带着镣铐去跳舞，未免让人难以舒展手脚，更说不上是一种创作了。而在这个方面，我们看到台湾作文教学就比较宽松，给予孩子的约束相对少。&&& 福州教育学院一附小雷劲：对，作文课上“教师主导，学生主体”的“度”的把握太重要了。叶圣陶老先生说过“教材无非是个例子”，我们的习作教学应如何来诠释它呢？从学生的角度来看，特别是到了小学的中高年级，学生的知识在增加，技能在发展，对课堂的期待也在提高，教师如果给予学生的仅仅是一篇篇范文，或者仅仅是将习作的要求做了精深的讲解、反复的咀嚼、空洞的深挖，那么，总有一天，学生的写作兴趣和语文学习积极性会消磨殆尽，会觉得语文课堂是枯燥乏味的，提笔写作是无趣的甚至是可怕的。&&& 福州市鼓山新区小学赖菊香：这各方面的差异和中国传统文化有关。我们的传统文化中一向重视道德教育，正如孔子《论语》所言：“学以四教：文、行、忠、信”，“大学之道在于明德”。因此，很久以来，我们的作文教学负载着德育教育的重任，“教作文就是教做人”。在这一目标的指引下，孩子们的作文题大多是一些渗透着德育意识的，诸如《记一件有意义的事》《我尊敬的人》《责任》，等等。更甚者，德育意识题材的选用，还牵连到作文优劣的评判。这样的局面逼着孩子们生搬硬凑一些虚假的素材，有人总结为“五子登科”：抱孩子、拎包子、捡夹子、推车子、扶瞎子。这些素材，你是否很熟悉呢？而台湾地区孩子的作文在选材上就没有太多的讲究：鸡毛蒜皮的小事；家门之中的丑事；心里不为人知的小秘密；对长辈的意见；自己突发的奇思妙想……一切信手拈来。用一个台湾孩子的话说：“想到什么写什么。”正是因为他们在选材上的不拘一格，所以才有了多姿多彩，充满了童趣的作文问世。究竟什么才是真作文呢？孩子的作文更应该考虑到他们的年龄特点。审视他们的精神产品时，我们“眼睛里要容得下沙子”，不能用成年人完美化的眼光。毕竟孩子的东西，本身就带有几分幼稚，几分残缺，却又饱含着许多纯真，许多异想天开的“缪斯天性”。&&& 福州教育学院一附小高玉：这就说明一点，台湾地区习作教学，在选材上注重童心写童趣。我曾读过一篇台湾三年级学生的作文《鸡腿和蛋黄》，小作者说自己最喜欢吃炸鸡腿，尤其是撒上椒盐后，更是美味。有一次睡觉时，梦见自己在吃鸡腿，吃一只好大好大的鸡腿，这时哥哥突然发出一声惨叫：“是谁咬我？”原来我一把抱住哥哥的大腿当成鸡腿在啃。我常想：如果每天都能吃到鸡腿，有多好啊！全文轻松自然，富有童趣。这样题材的作文，在我们内地是比较少见的。不过我也欣喜地看到周一贯老师倡导的“儿童作文”教学理念下的学生作文，大有这一股清新童风。&&& 福州市马尾区教师进修校丁瑾：是的，通过对比，我们真应该从他们的选材中得到启发，放胆让孩子写自己喜爱的东西――提倡写“放胆文”。事情是怎么样就怎么写，怎么想的就怎么表现，只要是感兴趣的，就允许自由地把自己的见闻和想法表达出来。作为教师，我们可以鼓励孩子在选材上多展开想象，多角度思考，但我们不要人为地限制方向。&&& 福州市晋安区教师进修校潘育艺：我手头有一篇台湾小学生作文《家人的宝贝》。内容不长，我给大家读读：爸爸的宝贝是鱼。每天一回到家，就急着去看他的鱼，只要鱼缸脏了，就赶忙清理，爸爸还帮鱼布置了一个很漂亮的家。妈妈的宝贝是指甲油。她收集了各种颜色的指甲油，有一次她发现妹妹在玩她的指甲油，生气地拿起棍子要打她，吓得妹妹躲在房间里不敢出来。弟弟的宝贝是牛奶，他本来是四个钟头喝一次，现在每三个钟头就要喝一瓶，不给他喝的话，他会哭得大家不得安宁。我的宝贝是可爱的小白兔。小白兔有红红的眼睛，白白的毛，很可爱。每次我看到路上有人卖小白兔，就很想买一只，但是爸爸都不准，我觉得很失望。一家人的“宝贝”一字长蛇似的摆开，等待读者检阅，多么富有童趣。&&& 福州市马尾区教师进修校丁瑾：听了这篇作文，我感觉台湾孩子的习作就显得自由多了。他们的表达方式相对显得随意甚至有些零乱，丝毫没有被条条框框套住的感觉。但正是这样天马行空式的自由表达，使得他们的文章读起来妙趣横生。&&& 福州市鼓山新区小学赖菊香：确实，我们应该在表达方式和呈现方式上给孩子松绑。只要稍稍翻一翻书店的“作文指导大全”“名师教你写作文”“作文成功秘诀”等等，你就会发现：吓人！这些书的内容无不是些“怎样开头”“怎样过渡”“如何照应”，或是“审题五法”“立意六招”“选材七条”“布局八要”……过多的条条框框，规矩法则把刚开始作文训练的学生吓住了。他们在选材上刚刚经过“政审”，现在又要在如何表达上“过五关，斩六将”，你叫他们如何还能“自由表达”？正如叶圣陶先生说的：“写作的根源是发表的欲望。胸中有所积蓄，不吐不快。”表达的欲望没有了，自然也就不会“乐于动笔”。其实，正是这些表达上的苛求，忽视了写作个体对审美的需要，把具有独特体验和个性创造的写作活动变成机械化生产，产出的是一篇篇缺乏情感交流、缺乏智慧碰撞、缺乏审美愉悦、缺乏想象的废品。&&& 福州教育学院二附小肖铭：对比台湾孩子的作文和台湾地区的作文教学示范课，我有一种强烈的感觉，我们一直在为孩子“瞎忙”：每每在他们写作前千叮咛，万嘱咐，又是讲方法，又是提供范文，还有的甚至列好提纲，只待孩子扩写即大功告成。殊不知这样做的结果只有一个――千文一面。在指导孩子表达上，我们是否更应该多几分化万物于“无形”的潇洒，少做些“绑上天鹅的翅膀”，让他们成为蹩脚“家鸡”的蠢事。如何无形？我们可以做到几点：开放“要求”――不做硬性的要求；开放“空间”――不再禁锢于课堂，不再拘泥于成人化的“合理”；开放“形式”――鼓励多种文体，多种形式的表达；开放“过程”――不设“样板”，不设“模式”，代之以“感受生活、诱发欲望、交流信息、尝试实践”的结构，让学生在写作的全过程中享有充分的自主权。&&& 台江区第二中心小学曾哲：我也有同感，我曾经和来闽的台湾老师们交流习作评价问题，我感觉他们在评价上观念很正：以欣赏为主，甚至是唯一的评价标准。单从发表的台湾地区习作来看，似乎没有一篇是我们看得上的。可是人家都予以推荐发表，甚至你很难找到“指导教师”的落款。一位台湾国文教师在回答我的这一问题时惊讶地反问：“我们哪有指导，这都是他们自己努力的结果，我们哪能和他们抢夺属于他们的美食呢？”&&& 福州市晋安区教师进修校潘育艺：是啊，我感觉不论闽台，对于学生的习作评价，我们都不能做“刽子手”。对孩子习作的批阅的过程，首先应视作生命体之间的情感交流和对话。要关注孩子流露的愉悦、焦虑、幸福、痛苦、迷茫等生命的体验和独特感受，并动情地写下自己或慰籍或理解或劝导或激励或警策的话语，这就是作文批阅应有的人文关怀。其次，应该向台湾的老师学习，让民主走进作文评讲。师生共同参与，共同探讨，可以变教师“婆婆”式的说教或“权威”者的指点为师生间的平等对话，使学生在一种相互信赖、宽松愉悦的氛围中获得心智的启迪和潜能的激发。这是我在对比两岸习作教学后的反思，供大家参考。&&& 福州教育学院一附小雷劲：关于评价的艺术我还想说一点。在台湾老师的课堂上，我们能常常听到：这样亲切的话语――“请小朋友们和老师稍微配合一下”，“老师选择了一个新的题材和小朋友们来做一个探讨”；这样征询的提问――“你可不可以跟大家说说看？”“哪些小朋友可以和大家分享一下”；这样耐心的鼓励――“记住，学生是有权利错的，不然要老师做什么？大胆说。”“在短短的时间里，完全没有心理准备就能解答出来，掌声鼓励一下”；这样真挚的感谢――“谢谢，××的发言”，“谢谢，××的补充，这很重要”；这样全心的期待――“到了这堂课的最后，看看你能不能也把这名言换成属于自己的一些想法。”都说语言具有温暖人心、激发潜能的神奇力量，我们大陆的一些老师却似乎忽视了这一点，对学生的关注仍然不够，对学生的评价比较单一，总是用一个简单的“好！”“真棒！”“坐下”来评价学生，看来我们要向台湾的老师们学习，让课堂评价语言多彩起来、生动起来、有效起来，相信“腹有诗书‘语’自华，心装学生评价丰”！&&& 主持人林莘：刚才我们讨论了两岸作文教学的差异，从中可以明显感觉到大家对作文教学改革的思考之深和期盼之切。看了这么多课和讲座，听了大家的讨论发言，每个（“玉不琢，不成器”。工作室成员之间常常聚在一起认真地研读，讨论，使我们的课堂不断放射出精彩的光芒。）　　人都有感触，不论何地，语文教学都应该以生为本，服务于人的成长，这才是语文教学的康庄大道啊！接下来请大家随性发言，畅谈自己对两岸教学的各种滋味，感受。&&& 福建儿童发展职业学院姜平：台湾地区的小语教学处处体现“以生为本”的教学策略，也处处为实现此目标而设计教学环节。台湾的阅读教学将所学的文章纳入大文化的范畴，十分注重联系生活，注重学生思维品质和表达能力的训练。如苏兰老师在教授《认识修辞排比》时，她提出的目标是：1.聆听观察能力；2.创造思考能力；3.说话表达能力；4.生活应用能力；5.阅读欣赏能力。而大陆的阅读教学在设立教学目标时，在考虑使用什么样的教学方法去呈现教学内容方面思考得较多，而对学生思维品质、表达能力的训练思考得较少，极少将教材扩展到文化的范畴。同时，台湾老师大多能从实际生活出发，充分地考虑学生的认知水平，合理地、人性化地设置教学目标，争取做到以课为主题，或以生活思考为主题，如从《去年的树》中思考朋友间守信与承诺的问题；或以写法训练为主题，如通过《好吃的布丁》这个文本练习用譬喻法写出吃的感觉。所以他们的教学环节设计得简洁明了，留下了大量的空白，这个空白是留给现场课堂的，是用于让学生充分表达的空间，在这个空间中教师充分地了解了学生的学情。于是，教师的教是以学生的学情为根据的，教学设计中的留白促成了教师面对学生真实的学习困难，进而自主灵活地生成课堂，真正做到了以生为本，因材施教，赋予课堂以生命。&&& 福州亚峰中心小学陈秀娟：是啊，反思我们定的教学目标就比较单一了。就拿权威的《语文教师教学用书》来说，整套书从第一册至第十二册，每篇的教学目标是那样的千人一面。细心的老师对那教学目标定能倒背如流，大都围绕着“人文性”出发，对语文本质有所忽略。导致一些老师确定教学目标时，常常把学生已知的当做未知，视其未知不存在，抛弃学生真正需要的语文能力。&&& 台江区第四中心小学叶林莺：台湾语文教学能将一学期的课文压缩到十四篇，一篇课文能放长到六个课时，其中反映了一种很重要的教学理念，就是注重培养学生的阅读能力，而不是通过课文传授知识点。这好比“授之以渔”和“授之以鱼”的差别。语文教学的宗旨不在于多教几篇课文，而在于是否提高了学生阅读能力。这种教学理念与方法应当值得赞赏和借鉴。&&& 福州市台江区第三中心小学洪丽玲：纵观台湾的课堂我们能明显感觉到，他们教课文：教师主导性强。教阅读：学生主体性强；鼓励学生提问、讨论；提供不同的策略练习；发展学生自学的能力。简单的语文，简单的设计，扎实训练，一课一得，这就是我们听课老师的总体感受。如果说，台湾的课偏于理性，而大陆的课则充满感性色彩。大陆的课重视朗读，让学生在读中感悟、读中理解、以读表达、以读抒情，通过不同方式的朗读，将抽象的文字符号变得具体、形象、可感，实现与文本的对话和精神的交流；大陆的课常常诗意而精致，讲究节奏和韵律，在丝丝入扣、入情入境的教学中让学生“沉醉而不思归”;大陆的课重视听说读写的综合训练，但训练的安排并不破坏教学的意境，而是有机渗透于教学的过程，斧凿无痕，浑然一体。&&& 对比两岸语文教学，各有千秋。正如台湾小学语文教育学会理事长的赵镜中所说，台湾的语文课堂“创意”相对多一些，而祖国大陆的语文教育让学生的语文基本功更扎实一些。“如果海峡两岸语文教学能够取长补短，对提升孩子们的语文水平会很有好处。”语文将真正为学生打开了重新认识世界的天窗。&&& 主持人林莘：很高兴今天能和大家探讨这样一个富有时代感的问题。通过我们的讨论，我们对这个对比差异的思考又进一步加深了。这种差异不是对立的，不可调和的，是可以殊途同归的。这次讨论为我们打开了一扇窗，让我们看到语文“还”可以这样教，我相信今天的讨论只是抛砖引玉，只是引发大家继续深入思考的引子。语文教学是“活”的，她就“活”在不断的实践与思考中。再次感谢大家的参与！&&& （因篇幅所限，台湾教师有关的教学案例、实录已在林莘语文名师工作室网站的《最新推荐》栏目，请登陆网址：http://www.linxingongzu－/）&&& （“欲穷千里目，更上一层楼”。崔峦、沈大安等著名教育专家参加我们承办的“培训者培训”。）
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