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六年级上学期语文园地六习作6关于介绍家乡名人的作文苏教版小学六年级上册语文第六单元作文家乡的名人家乡名人事迹50字100字150字200字250字300字350字400字450字500字550字600字800字开头结尾怎么写写话周记日记例文习作范文大全老师指导小学生三年级四年级五年级六年级初一七年级初二八年级初三九年级
家乡的名人
　　在我的家乡，有一位远近闻名的“养鸡大王”，他曾经是大都市里一个不起眼的保安，但他从小就有着不屈服命运的志气。几年来，他通过自己的双手辛勤地努力，从大都市回到家乡，历经了许多次失败，最后靠养鸡致富，他，就是我的大伯。
　　大伯的养鸡场离村子不远，进入养鸡场，映入眼帘的是许许多多的小鸡，成千上万的白色小鸡就像给养鸡场的地面铺上了一层厚厚的毯子。只见大伯和他的助手一把鸡饲料倒下去，小鸡们都来争抢，好不热闹。
　　听奶奶说，大伯是一次偶然的发现使他走上养鸡致富的道路的。当时，大伯是一位不起眼的保安，一次他下班后到他的一个朋友家去玩，这位朋友办了几个养鸡场，专门养殖饲料鸡。很快，大伯发现养鸡收入丰厚，因此，就萌生了养鸡的念头。从那时起，大伯一边上班，一边利用空余时间到养鸡场学习养殖技术。经过一年多的学习，他终于把技术学到手。于是大伯就辞去保安工作，拿出多年打工的积蓄，东凑西借，投入5万元，建立了两个养鸡场，可是好景不长，这不，就当大伯第一次养鸡时，全国遭受禽流感，结果把本钱全赔了进去，还欠了一大堆债务。可大伯身上有着不屈服命运的志气，他毫不气馁，他白天在养殖场上忙忙碌碌，晚上又在台灯下读书，还把饲养的鸡全部注射了疫苗……终于，功夫不负有心人，在大伯的努力下，他终于成功了，成了远近闻名的养鸡大户。
　　如今，大伯招收了5 个返乡农民工专门负责养鸡场的喂料工作，每年都有很多户农民来向他买鸡苗，请教养鸡技术，大伯都毫不犹豫地传授给他们。
　　这就是我的大伯，一个远近闻名的“养鸡大王”。
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刘拯，字彦修，宣州南陵人。进士及第。知常熟县，有善政，县人称之。元丰中，为监察御史，历江东淮西转运判官、提点广西刑狱。 　
　　绍圣初，复为御史，言：「元?修先帝实录，以司马光、苏轼之门人范祖禹、黄庭坚、秦观为之，窜易增减，诬毁先烈，愿明正国典。」又言：「苏轼贪鄙狂悖，无事君之义，尝议罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形于诏诰，丑诋厚诬。策试馆职，至及王莽、曹操之事，方异意之臣，分据要略，而轼问及此，传之四方，忠义之士，为之寒心扼腕。愿正其罪，以示天下。」时祖禹等已贬，轼谪英州，而拯犹鸷视不惬也。进右正言累至给事中。 　
　　徽宗立，钦圣后临朝，而钦慈后葬，大臣欲用妃礼。拯曰：「母以子贵，子为天子，则母乃后也，当改园陵为山陵。」又言：「门下侍郎韩忠彦，虽以德选，然不可启贵戚预政之渐。」帝疑其阿私观望，黜知濠州。改广州，加宝文阁待制，以吏部侍郎召还。帝称其议钦慈事，褒进两秩，迁户部尚书。 　
　　蔡京编次元?奸党，拯言：「汉、唐失政，皆分朋党，今日指前人为党，安知后人不以今人为党乎？不若定为三等，某事为上，某事为中，某事为下，而不斥其名氏，」京不乐。又言户部月赋入不足偿所出。京益怒，徙之兵部。旋罢知蕲州，徙润州。 　
　　张商英入相，召为吏部尚书。拯已昏愦，吏乘为奸，又左转工部，以枢密直学士知同州。时商英去位，侍御史洪彦升并劾之，削职，提举鸿庆宫，卒。
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离离原上草，一岁一枯荣；烈火烧不尽，春风吹又生…”。这首寺就是我们家乡的名人白居易所写的《离离原上草》，虽然白居易诗写的好，但是他在成名的路上历经磨难。 在他28岁去京城把他的第一首诗《离离原上草》给了有名的文学家顾况，顾况一听“白居易”这个名字，就对他说：“现在，在京城不好呆下去了。”但是当他看到白居易写的这首诗时，大惊失色说：“你一定可以好好的在京城呆下去的。” 白居易每次写诗，反复修改，再拿给一些不识字的妇女听，如果她们不懂，白居易又拿回去修改，读给她们听，直到她们听明白为止。 白居易是唐代写诗最多诗人之一，我最喜欢他写的《卖炭翁》，他把人物描写的很仔细，把卖炭翁的悲惨和宦官的仗势欺人，都细致的汇成一篇文章，让人感觉仿佛身临其境一样。 “花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”我佩服白居易。不但因为他的文采，他的勤奋让我也值得学习。
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我家乡的名人有很多，但是，令我最最钦佩的还是我们教英语的孟老师。　
　　孟老师是教育局英教办公室的主任，也是我们补课的老师。孟老师说起英语来如关不住的水龙头，似乎怎么也说不完。“叮铃铃”，上课铃响了，我们陆陆续续回到了教室。孟老师来到了教室，先把我们的名字点了，然后进入了美妙的课堂！首先，孟老师先让我们不认识的单词用横线划出来，然后老师一一把不认识的单词用音标写出来让我们拼，“拦路虎”就这样被我们清除掉了。下来，就进入了学课文的阶段了，学完课文，就下课了。第二节课时，我们先把上一会学来的音标复习一遍，在学四个音标。音标学完后就开始对练习册。　
这就是我们大名鼎鼎的名人——孟老师。
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很多很少很好很坏很高很矮 ………………………………………………………
&&离离原上草，一岁一枯荣；烈火烧不尽，春风吹又生…”。这首寺就是我们家乡的名人白居易所写的《离离原上草》，虽然白居易诗写的好，但是他在成名的路上历经磨难。&&&&在他28岁去京城把他的第一首诗《离离原上草》给了有名的文学家顾况，顾况一听“白居易”这个名字，就对他说：“现在，在京城不好呆下去了。”但是当他看到白居易写的这首诗时，大惊失色说：“你一定可以好好的在京城呆下去的。” 白居易每次写诗，反复修改，再拿给一些不识字的妇女听，如果她们不懂，白居易又拿回去修改，读给她们听，直到她们听明白为止。 白居易是唐代写诗最多诗人之一，我最喜欢他写的《卖炭翁》，他把人物描写的很仔细，把卖炭翁的悲惨和宦官的仗势欺人，都细致的汇成一篇文章，让人感觉仿佛身临其境一样。 “花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
&&”我佩服白居易。不但因为他的文采，他的勤奋让我也值得学习。
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& & 我的校园_1000字
我的校园_1000字
作者：& | & 高二&&
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当太阳升起地平线，洒出第一缕光辉时，我背着书包，踏着晨露来到了我的学校，——原州区第六小学，这个美丽的学校。我们学校的美，一走到校门口，你就能感受到，自动伸缩大门宽敞、气派，富有现代气息。大门门顶更有创意，是“六小”“六”字的大写字母“L”只不过让这个“L”躺了下来，成了“┘”。在门顶“┘”的末端，有一个书卷的图案，寓意“六小”是一个教书育人的地方。走进大门，迎面一块倾斜的绿色绒毯上“志存高远”四个大字在阳光下闪闪发亮，绿绒毯的上方，是一个用五颜六色盆花装扮起来的花坛，花坛中央耸立着“未来之星”的雕塑，它不仅色彩艳丽，造型美观，更有创意，圆形的红色底座上，由红渐黄略略弯曲的条状的图案象征着肥沃的黄土地，中间绿色形如两棵小苗，小苗的顶端又化成一双手，双手之上是一个有着世界版图的星球。象征着我们在“六小”这块肥沃的土地上茁壮成长，老师用她温暖的双手托起如璀璨金星的我们，让我们走向世界。塑像后面就是“”字形的教学区了，红白色相间的教学楼庄严而不失朝气，教学区中央粗壮笔直的旗杆上国旗迎风招展，不论你走进哪间教室，都一定会为教室那美观而又大方的布置感到惊叹，有“沐浴书香”、有“佳作园地”；还有那图文并茂的“手抄报”，以及窗台上那一盆盆充满勃勃生机的盆花，无不显示着老师超强的教学能力，和学生刻苦学习的精神，在晨曦中漫步在教学区，朗朗的读书声悦耳动听，如同一曲美妙的音乐。红色的教学楼映衬的小操场的大柳树更加的翠绿，粗壮的枝干上，无数条柔嫩的如绿丝条般的枝条，在微风中翩翩起舞，同学们玩耍时总喜欢坐在大柳树下乘凉。如果说小操场是满目翠绿，南边的大操场就就绿得有层次了，新载的柏树一片墨绿，柏树中的洋槐则是一片嫩绿，大操场东边一排崭新的淡蓝乒乓球架又是一道风景线，短暂的课间十分钟，也会传来“杀”“好球”的呐喊声，大操场最西面的“阳光楼”与教学楼并肩而立，也是红白相间，还有老师的办公室，在“阳光楼”的北侧有一个古色古香的拱形小门，门上写着“静园”二字，走进“静园”一棵古老的大柳树如一位德高望重的老人，树下草坪绿莹莹，毛茸茸，花园里的菊花黄的似金，粉的如霞，漫步在“静园”中犹如进入世外桃源。课间，我总喜欢在校园的围墙边驻足欣赏，因为在这洁白的墙上，有一幅幅栩栩如生的画，在这里你能欣赏到黄果树瀑布的壮观，你可走进神秘的大自然，你可看见岳飞的母亲在岳飞身上刺“精忠报国“的动人场面。我的校园美，还美在那面积不大，形状不一的小花园上，朵朵鲜花都不失娇艳，不仅花美，名字也十分奇特：“余方园”、“亚轩园”、“虎雪园”，、、、、、你知道吗？这都是用各班成绩优秀的同学的名字命名的，这就是我的校园，我美丽的校园。
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09-06-18 & 发布
此刻，我正陷入可能遭遇黑屏的恐慌之中。就在一个星期前，我收到朋友一封措辞急切的来信，提醒提防来自微软的反盗版行动——因为我尚不知正在使用的电脑操作系统和软件是否盗了微软的版。  信件正文转述的是微软公司的一份内部通知。倘若我正在使用盗版的Windows XP系统和Office软件，从20日起将面对如下惩罚：开机进入后，桌面背景将变为纯黑色，可以重设背景，但每隔60分钟将再度黑屏。登录时还会出现登录中断对话框，并在屏幕右下方出现一个永久通知和持续提醒的对话框，显示“您可能是软件盗版的受害者”。  尽管两天来，事实并没有起初想象得那么糟糕，但这个消息甫一传出，黑屏恐慌迅速席卷了中国城市的每个角落。  而媒体和业界人士更是保持着敏感的神经，甚至针对微软的反盗版行动研究起了破解之策。一个看似维护知识产权的正义之举却遭遇了盗版者有史以来最大张旗鼓地对抗。  自微软1992年进入中国起，盗版就如影随形，相伴相生。但微软在商业利益受损的同时却获得了另一回报：国内操作系统厂商、办公套件厂商因为盗版的微软而无法生存。16年过去，中国本土软件厂商销声匿迹了，只剩下金山软件、中科红旗、中文2000等少数厂商靠政府订单勉强生存。  不管是无奈之举还是有意为之，但是至少在今天看来微软成功了。因为不管是盗版还是正版，微软已经彻底地植入中国人的信息化生活。有人说，微软因为在欧美市场的收获颇丰，根本不在意中国市场，才无奈之下任由盗版横行。其实道理远没有这么简单，盗版使微软彻底占据了中国市场，到现在它怎么可能“根本不在意”？  现在是微软收复失地的时候了，因为几乎所有的土地都种上了微软的种子，至少在习惯上，我们对微软的依赖远大于微软对我们使用正版的渴求。  有一个统计数据显示，个人用户使用的PC软件盗版率为69%，一个关键的原因是价格。微软实行全球统一价格，一套正版WindowsXP软件在美国市场卖199美元左右，但在中国市场， 1000多元  人民币对一般的家庭而言是不菲的支出。微软借打击盗版来推行其正版未必会有效果。长期关注中国软件产业发展的中国工程院院士倪光南就此撰文指出，“黑屏”事件比任何说教都有力，它让我们明白了中国为什么要发展基础软件的原因，因为只有使用自主可控的软件，信息安全才有保障，自己才是电脑的主人。“中国人要有尊严”！他呼吁盗版微软Office用户应该使用免费的正版国产办公软件。  我们该怎样面对微软？或许应该感谢它，感谢它多年之后给了中国软件企业一丝喘息的机会。但是我们的企业能不能从黑屏中看到希望的光亮；微软的免费午餐没有了，国产的正版化时代能否到来，不仅要看我等用户有没有尊严，更要看政府和企业有没有志气，能不能抓住机会。
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湛蓝的大海，金黄的沙滩，在法兰西6月的晨风中，一队身着军服的耄耋老人蹒跚走来，清朗的阳光照在他们脸上，他们胸前的勋章熠熠生辉。军乐队奏响了迎宾曲，礼炮轰鸣，年轻的军官和士兵们庄严地抬起右臂——老人们知道这是在向他们致敬！女王站起来了，总统站起来了，来自世界各地的不同年龄、不同肤色、不同性别的民众也站起来了，并且用不同的语言欢呼——老人们知道这是在向他们致敬！这是在诺曼底——这些耄耋老人都是60年前在这里登陆的老兵。他们的很多战友长眠在这里，他们自己也曾经准备把鲜血洒在海滩上。今天他们之所以故地重游，就是为了接受欢呼，享受荣耀。希拉克总统再次向他授予了荣誉勋章，并致辞说，法国和欧洲对他们永远感激！“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”这就是老兵的心境。诺曼底的庆典也吸引了万里之外的中国人的目光，有的媒体开始寻找参加过登陆作战的中国人。这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉：在诺曼底战斗过的中国人固然值得给予最大的关注，但那些在我们自己的国土上和日寇拼过刺刀的老兵，是不是也应该受到我们同样的关注呢？我们是不是也该选一个适当的日子，让他们胸前挂满勋章接受我们的欢呼和致意，然后庄严地告诉他们：中国和亚洲对他们永远感激？或许，只有这样，中国的老兵们才会安心吧！但，这个想法对中国的老兵们可能太奢侈了。实际上，有些中国老兵的故事听起来让人辛酸，经历卢沟桥事变的老兵杨云峰，只能乞讨为生，我爷爷是一位参加过抗美援朝的老战士，他对抗美援朝胜利50周年没有任何纪念活动，无论如何也不理解，言及那些牺牲的老战友，他止不住老泪纵横……老兵们用鲜血和生命换来了我们的安宁，而我们却不能让他们安心地生活，你心安吗？我们是一个不知道感恩的民族吗？好像不是。滴水之恩，当涌泉相报，不正是我们的格言吗？对那些为了国家独立和人民的自由幸福献出了青春乃至生命的老兵，我们为什么不感恩？一个不知道感恩的民族是不会有未来的。老兵们已经不多了，而且还在不停的凋零，今年是抗战胜利60周年，我希望我们也能看到一个隆重的庆典，能够听到有人对他们说“我们永远感激”，能够在经历了这一切之后，听到创始者们欣慰地说：“我感到付出的一切都很值得，我也安心了。”如果我们错过了这个时候，我们可能就再也没有机会了！到那时，我们会心安吗？点评：此文通过诺曼底庆典引出我们的老兵的处境，与欧洲老兵形成鲜明的对比，由此得出怎么才能让我们的老兵安心，让我们自己安心，此文主题鲜明，切中中心，议论展开得有理有据，阅读此文，会让我们不禁扪心自问：我们是该做点什么了，不然怎么安心？作者对老兵的拳拳之爱跃然纸上，让我们向我们的老兵们敬礼，就在此时此刻，每时每刻
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爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。 今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
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名著读后感 中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,&雪中送炭&,无疑是我们对文学名著的真实体验! 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了. 〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,&不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束&,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神 带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神. 不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有&富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈&的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. & 读书百遍,其义自现&,每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了. 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,&不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束&,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神…… 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个&梦&字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的&梦&论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与&语言&有密切联系的&谈疗法&来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是&梦&.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
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这几天在猫扑上看到那篇要抵制新疆小偷的文章。我看完了后面所有的跟贴，很难过。但现在请您静下来看看我这篇文章。您也许会了解到另一个不同的新疆。也许您会对我的家有新的了解。我在这里上大1的时候，我在我的校园论坛上就看到了类似的帖子，当时就哭了，因为所有人用那种不堪入耳的词在描述我的家。试问看贴的您，如果你听到其他人用肮脏暴力KB去说你的土地母亲你会愿意么？你不心疼么？所以请体谅一下我的可爱新疆兄弟们激烈的言语。我当然明白被偷者的心情，无奈痛恨与伤心，我也曾在家乡的时候被维族的小偷偷过，但是事情过去就过去了，因为在我看来，维族有一小部分是这样的，其他的维族少数民族是很好客很善良的。也许您只是看到新疆出来的小偷所以讨厌这里，也许您其实并不了解她。那请给我个机会，让我说给您听，让您对我的家多了解些。谢谢新疆并不是只有少数民族。新疆共有47个民族成份，其中世居民族有13个，包括汉族，维族，哈萨克族，俄罗斯族，回族等等等等。而汉族在总人口里占50%，所以很多人在贴上回复说我们汉人是很文明的。不像你们新疆人。我就觉得很奇怪，我是新疆人，可我也是汉族啊~！新疆讲究的是民族大团结，所以一幢家属楼里是有很多民族的，我从幼儿园到高中都有民族同学。少数民族有他们自己的宗教，有他们自己的节日，我记得很清楚在我楼里的少数民族家每当过古尔邦节（类似于咱们的春节）他们会在客厅摆出一张大概5米长的长桌，上面摆着各式各样的美食，家的门是开的，我一般就很开心的跑进去大吃的，我们互相拜年，很多时候我并不觉得他个我们有什么不同。我在新疆也被偷过，也看过别人被偷，但是我当时很紧张，从来不敢大声说出来，我觉得小偷不仅仅是一个地域的问题，还是社会治安和我们自己道德问题，可以说是自己害怕，胆小。这是一个很综合的问题，从古至今都存在着，如果把新疆人全杀光这个问题就会解决了？中国就会没有小偷了么？不是这样的吧？我很多时候都在想，因为维族是有白种人血统，所以很容易辨认，但是不知道大家是否了解，我不记得确切的时间。就是解放之后，有很多很多人到了祖国的边疆去建设边疆。这些人很多就是我的爷爷辈还有父辈的，新疆汉族的爷爷爸爸们都是来自全国各地。江苏，上海，北京，广东。四川，东北。所以我们的爷爷奶奶辈的都会说回老家，这个老家说的就是他们的原籍他们出生的地方，象我，我的老家是甘肃兰州，是跟着爸爸的，而我的妈妈，外婆都是来自江苏徐州的。我们天南海北的人到了新疆，在这里扎根生长。我在那篇帖子上看到一个回复说，新疆男人欠扁，女人欠操！我就想，你想操谁？徐州女人还是四川的？（举例，没有别的意思）新疆有很丰富的资源，我很有幸去过巴音布鲁克。这是新疆的一个地名，(蒙语，意为“富饶之泉”)它那么神往是因为天鹅会在这里栖息繁衍。您知道中国最大的沙漠么？是新疆的塔克拉玛干沙漠，很有幸，我去过新疆的所有地方。当我走进沙漠，跪在天空之下沙漠之前。您知道那是怎样的一种感动么？我才发现我很渺小，我穿过沙漠抱着一种崇敬之心，沙漠，我来了，但我不是来征服你，而是来拥抱你…….新疆的油田之城。克拉玛依，那里城外就和迷宫一样，一台台的石油机，一条条的输油管。将石油输到它所需要的地方。您要是看地图您会了解到，新疆和很多国家相接，所以我们这里进口了很多来自巴基斯坦，俄罗斯的外贸货物，很精美而且很便宜，但是卖到内地的价钱~呵呵~~真的是翻了很多倍的。是的，新疆和阿富汗是接壤的，所以大家一定觉得新疆很暴动，很乱。但是并非您想象的那样，我生活在新疆，我相信我更有发言权，新疆在97年那一年确实不安全了3个月左右，但那不是大面积的，而是小部分的。我快快乐乐的生长这么大。还到苏州上学，他要是乱的和阿富汗一样那我还能活么？也许您不了节，新疆的边境比较长，而且是比较敏感的地区，所以有很多人民子弟兵阿~这些兵哥哥都是来自天南海北的人啊，我认识的一个兵哥哥是四川的。很喜欢吃辣，而且人很好的，他告诉我他刚来新疆因为干燥所以很不习惯呢。您在电视也了解现在的反恐，您不能切身的感受到，因为您身处内地，但新疆可以说是反恐的前沿了，并不是说反新疆人哦~呵呵，在我的家，我们的反恐是向外的，我这个汉族女孩有维族哥哥，还有回族的妹妹，少数民族好朋友。也许在您的家会出现我们这里的小偷，但是没有谁是像电视里出现自杀式BoB!!!袭击吧？当然我们这里也没有，但是如果没有了新疆。穿过新疆边界进入内地，受威胁的会是谁呢？也许您说我自大，我们“肮脏”的新疆人没有这么伟大。您看看报纸上，就拿猫扑最热那篇来看，一个父亲那样的虐待自己的孩子？他说是什么民族了么？你看也知道是汉族了吧？是我们汉族人吧？胡长清池贪官吧？是汉族吧？虐猫的也是汉族吧？请去看下您所在城市的监狱，里面有多少是汉族？强 J杀人放火有没有汉族？为什么你们不恨汉族人啊？？？我们为什么不自己恨自己啊？？您知道的新疆除的小偷，少数民族，烤羊肉串您还知道其他什么么？那您相信一个占中国六分之一国土有160万平方公里的自治区仅仅只有这点东西么？那请您过来我家看看吧~在很多街道，您甚至能看到人们打起手鼓在欢乐的唱歌，路边有美味的小吃，有很精致的手工制品，好客的当地人。我今年20岁，我在这片土地上生活了整整20年，没有人比我再有资格说这片土地了。再问一句，有很多地方都有来自新疆的小偷，但是您除了这点还知道其他新疆的事情么？您不了解就单凭这一点就污蔑他是不是太武断了？您不了解。就请不要拿那么不堪入耳的词语描述我的家乡吧~那是所有出自新疆在各个城市上大学，工作，扎根人的心声啊。我爱我的家，那神奇美丽的家，请您去了解它吧，那是780万新疆汉族同胞们的心声，是1963万新疆各个民族包括汉族的心声啊。情去了解我的家乡吧，我是汉族，我们不是一家人么？我是新疆的汉族，我们不都是一家人吗？我爱我的家，当我离开他的时候我满面泪水，我爱她，她那广阔和神秘的胸怀。那是我的家，我是新疆人，我自豪我是新疆人，我爱新疆，我爱我的家啊，请不要伤害他，那可是我的心啊，请不要伤害它吧……..因为那是我的爱啊我是一个新疆的汉族女孩，如果您不了解新疆，我很乐意为您讲述他的故事，请试着去了解她，我爱你们，谢谢你们耐心的看完，谢谢你们。
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捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓！古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃 记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……”每次唱起她，我的心中豪情万丈；每次哼起她，我的胸怀无比广阔！我骄傲！为那字正腔圆，落地有声，说话最算话的“中国话”！我自豪，为那横平竖直，堂堂正正，做人要像它的“方块字”！我骄傲！从“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还，君不见高堂明月悲白发，朝如青丝暮成雪。”从“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”独特的四声，音乐般的声调，让中华民族的历史就在这声声传诵中流传千古，生生不息！我自豪！楚辞汉赋，唐诗宋词，真草隶篆，年家风流!孔子写《春秋》用的是它，屈原赋《离骚》写的也是它，司马迁作《史记》，一刀一刀刻在竹简上的，仍然是它!从《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，从《兰亭序》到《颜勤礼碑》。浩浩荡荡的中华文明就在这“铁钩银划”般的线条上展示其非凡的生命力！小时候，妈妈告诉我，母语就是我从刚出生时还不会说话到后来的咿呀学语，就是再到后来大了，在周围的环境熏陶下才慢慢地发出了自己的声音：“妈妈，抱抱……”后来上学了，老师告诉我，母语就是小学课本里的看图说话是我的母语是儿时镀满月光的摇篮是祖国版图最南端曾母暗沙的屏是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方是遨游太空发出的问候是奥运升旗奏响的国歌是每天新闻联播的准确时间是每次放飞白鸽的我的共和国的生日现在我会自己读书了，我明白了：我的母语是热血一般的黄河的波涛是群星一般的祖先的谜是春蚕口中吐出的丝绸古道是春鸟舌尖跳动的民歌中国是丁香凝结的雨巷是傲雪绽放的红梅是浓的化不开的乡愁啊是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角 ！这是一种怎样美丽的语言啊！它承载了那么多的悲欢离合，演绎了那么多的动人故事，哺育了那么多的中华儿女，造就了那么多的英雄豪杰!还象那首歌曲中唱的那样“走遍天涯心不改，永远爱中华！”我爱母语，我爱中华！这首动人的厚重之歌一定能代代传唱，越唱越响亮，越唱越辉煌“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻……”这是总书记胡锦涛爷爷在全国“两会”上提出的，它充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。日，那是个让所有中国人心痛的日子，因为举世闻名、富丽堂煌的圆明园就毁灭在那一天！那天，英法联军大肆闯入圆明园，烧杀抢掠，无恶不作。这座被称为“万园之园”的园林艺术杰作、古代劳动人民智慧和血汗的结晶，就这样在地球上消失了……日，这更是个血腥的日子！这一天，日本侵略军攻陷南京,南京城成了人间地狱。城内城外、难民区、教堂寺庙，到处都成了日本侵略军的杀人场！他们见人就杀、就砍，甚至把活生生的人焚烧、活埋！老百姓们家里的财产更是被侵略军抢得一无所有。在长达6个星期的疯狂屠杀中，至少有30万中国同胞被杀害。这就是人类历史上是最野蛮、最可耻的南京大屠杀！九·一八事变、七·七事变……这些不堪回首的往事，都在向中国人民呼唤着：“中国不能亡！中国人民不能再任人宰割了，中国人民必须站起来！中国一定要崛起！”我们重温历史，不是为了宣泄仇恨，而是要让警钟长鸣！中华民族的每一分子呀，都必须有忧患意识和自强精神！我们重温历史，并不是为了反攻倒算，而是为了郑重警告：谁也不能再对中华民族抱有野心。团结、坚强的中华民族是不可战胜的！
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