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出门在外也不愁阅读下面材料，按要求作文。阿根廷前国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！”你对这句名言有怎样的理解和感悟？请结合自己的生活实际，写一篇不_百度作业帮
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阅读下面材料，按要求作文。阿根廷前国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！”你对这句名言有怎样的理解和感悟？请结合自己的生活实际，写一篇不
阅读下面材料，按要求作文。阿根廷前国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！”你对这句名言有怎样的理解和感悟？请结合自己的生活实际，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
天堂图书馆《幽梦续影》有言：“独窗则心不浊，素食则气不浊，读书则口不浊。”只需一卷泛黄的书册，一杯酽酽的香茶，一点如豆的灯光，我们便能体会到那“数简隐书忘世味，半瓯春茗过花时”的意趣，瞬间灵魂得以洗涤，直上天堂。著名编剧史航曾说：“有一些好书还未读，便是我活下去的动力。”史航先生嗜书如命，家中藏书数万，至今仍坚持以每天三本的速度在阅读，读后常在微博上与网友分享。如此博观约取，厚积薄发，无怪乎电视节目《史航说书》的横空出世。史航先生视读书为人生最大之趣味，乐而忘忧，不知老之将至，令人心生敬佩。故而感慨，书籍是一株忘忧草，带人飞升到那无忧无虑的天堂。国学大师季羡林，在十年文革中饱受屈辱，是陪伴他的那一卷卷旧书给予他无穷的力量。青灯照壁时，冷雨敲窗时，他只是以隐忍的方式来默默地抗争，从泛黄的书册中汲取力量。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，他却不甘地抬头道：“明年春色倍还人。”十年浩劫，曾经的红衣少年变成了如今的白发先生，不变的却是那份对书籍的热爱，在苦难时化为心中的良知璞玉。故而感慨，书籍是一颗灵药仙丹，能够治愈一切伤痛，渡人渐臻那欢歌笑语的天堂。家中藏书不多，却也分门别类，整整齐齐。最下面一层是各种杂志。《格言》领我畅游在智慧的海洋中；《意林》带我穿行在哲理的森林里，《萌芽》让我体会青春期心中那一份萌动之情。往上一层是中国古典文学，里面有孔子木车周游，激情依旧；有孟子义释云天，风骨不减；也有朱熹识经注典、诠史论世。最上面一层是外国文学。随圣地亚哥一同牧羊旅行，看福尔摩斯如何侦破迷案，听麦田里的守望都嬉笑怒骂。故而感慨，书籍是一枝生花妙笔，让人奔向那诗情画意的天堂。如此看来，仓央嘉措笔下那三步、两步便可到达的天堂近在咫尺。天堂应该是图书馆的模样，当你步入其间，随手捧起一本书来阅读时，红尘名利皆忘，世俗宠辱皆消，最大的快乐莫过于此。《红楼梦》中说：“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香。”在一个阳光晴好的下午，慢慢翻开一卷旧书，你会发现，每一页背后都藏着一片幽深的时光之海……2012年全国高考材料作文解读附范文--免费语文教学资料
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作者: &&加入日期：12-08-16
2012全国高考材料作文解读
1、全国大纲卷（贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱子，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　点评：这则材料中的事例对于生活在城市里的90后考生们所无法体会的，但是母亲的话，考生们应该能够理解的，材料的含义告诉我们很清楚，做事要集中注意力，不要考虑那么多的包袱，此则材料作文让考生明白：生活中蕴含着无穷的智慧以及做人的道理，生活是年轻人健康成长的第一课堂。如果领悟了这点，这样才能做出成绩来，从这一点生发到自己的生活，才能有话可说，有话可写。当然，在写的过程中，要注意结合这则材料，不要脱离提供的内容。
2、新课标卷（河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、陕西、海南）
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　点评：这个题目让我们想到了“赠人玫瑰，手有余香”，有时候你自己一个简单的举动就能救人于水火之中，给他人带来帮助，考生从这个点出发写比较保险。设计“补洞”这一试题，有更加突出的时代意义。考生可以从修船工责任感、默默地做好事、不要报酬的角度阐发，也可以联系我国现在一些不懂感恩的社会现象阐发，同时还可以从船主知恩图报的行为、修船工做好事有好报、鼓励更多人做好事等角度进行阐释。当然，题目也还有其他的角度，比如漆工在工作时能够灵活地处理工作中问题，比如还有船主明知船有漏洞却不阻止孩子出海或者没有采取措施防范，这一点也值得我们在工作中思考等等这些角度都可以去考虑。
　3、北京卷
　　根据阅读材料，按要求作文：“老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走20多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼，此时列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……大山深处的独自巡视、庄重的敬礼，久久回响的汽笛……这一个个场景，带给你怎样的感受和思考，请在材料含义范围之内自立角度自拟题目，自选文体，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。”
　　点评：北京高考作文题采用叙事性材料，比“抽象”、“概括”的材料更贴近社会，贴近人生，贴近考生。材料中的老计的工作心态与现代人喧嚣浮躁的态度形成了强烈的对比，感受清贫寂寞，忠于本职工作，这不就是当代社会主义价值观、人生观所追寻的吗？考生如果从这个立意上进行考虑，会比较保险。当然，在具体的写作的过程中，还要注意材料的准确性和丰富性，说理要契合主题。这样的作文不容易跑题，但要写出彩也很不容易。
　　阅读下面的材料，按照要求作文。
　　两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
　　点评：采用寓言做材料的，从选才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文体要抓住“水”和“鱼”的关系，鱼生活在水中，水是鱼最熟悉的环境和物质，但是鱼却分不清楚。生活中，我们常常这样，对极熟悉的事物往往熟视无睹，这也提示我们反思自己的生活，珍惜身边的人或事物。该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情，有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人们对自己的心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
　　点评：本文题的立意不难理解，天才之所以异于常人，就是因为大家对脑海中闪现的微光采取了什么样的态度。考生可以从微光到底是什么，普通人为什么抓不住这些微光，普通人舍弃这些微光的原因是什么等等展开来写也是可以的。当然，今年的作文“看似容易，写好很难”。如果要想要出彩，还必须在材料的选择和整合上下些功夫，选择某一个具体的点具体展开写。考生可以从这些角度写，如一切伟大的成绩、功勋，都是一点一滴积累而成，正所谓聚沙成塔，集腋成裘，人们都应该注重‘微光’的意义和价值；看重并珍惜自身拥有的美好东西，只有珍爱自己的‘微光’，才会有发现真善美的眼睛等等。
　　这是一个发生在肉类加工厂的故事。下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！”保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过‘你好’，但一直没有听到他跟我说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
　　点评：重庆<FONT face=楷体_GB年高考作文题采用了车间工人事例的叙事性材料作文，通读材料，角度有很多，有保安工作细致入微，有工人坚持每日问候，有常人的不理解等等，如果考生以被关者的角度来展开叙述，写出被关者在生命垂危时坚定地认为“善有善报”的信念来写也可以；或者从保安在下班时等待工人、寻找工人、解决工人的心理来写也是不错的角度。不管怎样，这则材料反映了人性的温暖和善良。立意蕴藏于材料之中，学生在审题构思的时候，需要充分运用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，这有利于激发考生进行有创意的构思。考生在立意时，保险起见应该选择正向的叙述，但是叙述时，要注意就材料说话，而不是对材料的扩写或者改编。
　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）
　　为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
　　在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼?罗兰）
　　请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
　　要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
　　点评：江苏高考作文试题仍然沿用了往年提示语（材料）+题目的形式，但也有细微的变化，材料不是对命题中有关概念作解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。这三则材料对于考生来说明显的起了抛砖引玉的作用，实际上降低了审题的难度。“忧”与“爱”是相关联的，之所以有“忧”是因为有“爱”，“忧”的对象不同，“爱”的程度和品质也有所不同，考生在写作时不要只顾一头，要注意两者关系的协调。考生可以结合材料提供的意境和内容，进一步地扩充范围。选材要温馨、感人，选取与生活切近，却感人至深，直触人心的事例来写。从而提炼出“忧”与“爱”的辩证关系。
　8、广东卷
　　阅读以下的文字，根据要求作文：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的此案料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求：1自选角度，自拟标题，自定文体。2不少于800自。3不得套作，不得抄袭。
　　点评：<FONT face=楷体_GB广东高考作文命题作文形式有所变革，采用名人语录的材料作文命题方式。命题颇有新意，选题难度中等，学生有话可说，不太容易套作。初读材料，考生比较容易就能提炼出主题来写，总体不难。考生可以从居里夫人的话里可以寻找突破口，每一个时期都有属于这个时期的精彩，关键是处于这个时代的我们应该具有思辨性和想象能力，关注人生态度。同时，从材料中，我们也可以读出人们总是向往文明、向往高尚、向往真善美的人性本质，也可以从这个角度来写。但是不管从哪个角度来写，要求考生要充分运用平时读书积累的素材，对人文、历史、文化要有一个丰富的积累，这样才能写出有新意的内容来。
2012广东高考作文从形式上改变了<FONT face=楷体_GB年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。纵观2012年的高考作文，有以下特点：
　　1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。。。。。。也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历史上的文明时代。
　　2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成一篇议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。
　　3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。
　　4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。
　　5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。
台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。
请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。
　　点评：浙江作文考题是开放题型，采用学校学生事例的材料作文，这个材料看似随意，有点不着调，但是引发考生思考的话题却有很多，考生可以采用记叙、议论等等问题展开写作。试题有较大的写作空间，提供了较多的立意角度，也体现了时代精神，考生可以从坐在路边鼓掌的人到底好不好，鼓掌的意义，为什么不去做跑步的人等等角度展开写作。或者从鼓掌和跑步的关系来写，展开想象，打开写作思路，从当下的具体现实生活中的具体事例出发，说明鼓掌和跑步存在的道理，可以针砭时弊，可以表达观点。
10、山东卷
　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
　　惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。 ――孙中山 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
　　点评：试题材料采用名人语录，引导学生深入思考，思维的深度和广度可能会比其他题目好。命题通过名人的激励性语言会勉励学生勇敢前行，健康成长。这则材料只要考生稍微思考一下，就能读懂材料，从中理出思路，展开写作，总体上比较平稳，容易写作。从孙中山的这句话中，考生可以提炼一下，做事成功跟毅力、不畏艰难、精神贯注、勇往直前等等因素有关。考生可以从这个角度上以“做事成功需要诸多因素”为题来写。但是，如果要写出新意，就必须在选材上选择典型的材料来写，不要泛泛而谈。
11、江西卷
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。
　　点评：试题从技术性角度来看，题目出得比较高明有个性。“拥有什么”和“没有什么”试题，算是比较有趣的哲理思辨性议论文题目，这两个主题考生应该比较容易理解，生活中我们常常用这样两句话宽慰自己和激励自己。需要宽慰时，想想前半句；需要激励时，想想后半句。但是，考生在写的时候，可以单独从某一句话展开议论，也可以从懂得满足和需要激励的辩证关系写出自己的理解。不过一些哲理思辨语言材料，抽象程度高，道理深奥，也许会让考生觉得难以把握，因此要考出高分并不是很容易。
12、辽宁卷
　　台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面…… 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　点评：这个材料所述主题是唱时代主旋律这个调，贴近考生实际，道理在于引导考生正确处理价值观、人生观。考生可以顺着音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”，以踏实做事，不浮夸为主题来写，就能写出一篇好作文。当然，也可以从追求艺术的内容和形式的关系出发，通过逆向思维从材料中提炼观点，写出做事既要内容的扎实也要形式的华丽，达到理想的境界，这也是一种正确的价值追求。
13、湖北卷
　　阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
　　语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”……请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
　　点评：材料引导考生关注社会、关注未来，科技的发展影响着我们的生活，引发考生对现实思考的生活，审题有点难度。恰巧，这个问题我曾经让我们的小学生们思考过，考生在讨论书信可以不可以替代时，可以从书信和网络的特质的不同来写，如果认为书信不可替代，就必须强调书信的优势和价值，说理要透彻，事例要鲜明；反之，则从书信的缺点出发。当然，也可以从如何处理好书信和网络的关系上来展开写作。
14、四川卷
　　阅读下面这首诗，按照要求作文。
　　手握一滴水
　　一滴水里有阳光的谱系图
　　有雪的过去和未来式
　　有大陆架和沙漠
　　有人的生命……
　　我手握一滴水
　　就是握着一个世界
　　但一个小小的意外，比如一个趔趄
　　足以丢失这一切
　　请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。
　　点评：四川卷“手握一滴水”属于哲理思辨类型的作文试题，材料中包含了大与小、局部与整体、细节与全局等辩证关系，从选才角度，考生要具有哲理思辨能力，才能更好地把握诗歌内涵。选择立意的角度难，很容易落入俗套，但要出彩则容易有偏题的风险。水有灵动，滋养的特性，水是生命之源，当然水也是猛兽，水也有力量。只要考生平时对水的理解有比较多的积累，那对材料理解也就比较容易。考生可以用理想的目光思考水的个性，选择个性的材料印证自己的观点，就能写有深度的好作文。
15、安徽卷
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
　　某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
　　点评：安徽卷的材料寓意比较丰富，材料中给出的两个提示标语应该是题目的题眼，从这两句话中可以提炼出从自己与他人的关系上，提升到有时候与人方便就是与人方便，把自己的事情处理好，就是对他人的关心和照顾。两种对策的选择不是正与反的对立，也不是基于道德拷问对与错的选择，同时，考生也可以从社会公德心的角度作为立意来写。不管怎么样，这则作文题，考生采用比较保守的立意，能多角度地启动考生理性的思维程序，写作弹性比较大。在材料选择，语言叙事上多下些功夫，这样能保证一个较高的分数。
16、湖南卷
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
　　伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。　　
点评：图画和材料都围绕着“手”的主题，从系列的揭示性话语来看，题目似乎有很多角度都可入题，但是无论从方面切题，都必须紧紧围绕着材料。图片只是思路打开的形象触发点，考生重点思考的应是后面的文字表述。四句话就给了考生确定立意的四个方向，后面的省略号更体现了审题立意的多维度与大视野。考生在选择时，如果从稳妥的角度来的话，可以选择其中一句话来写，因为每句话都是考生平时训练较多的内容，考生应该可以驾轻就熟，想要得高分的话，只需要在形式上和语言上多下功夫即可。
17、福建卷
　　阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）
　　运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
　　点评：从冯骥才的这句话其实可以提炼出一个道理，那就是做事效率的问题，从人生的角度来说那就是人生的质量，而每个人对人生质量的追求的角度却是不同的，有的追求“宽度”、有的追求“长度”，有的则追求“速度”，不管怎么样，有追求就是好事情。考生可以从如何在人生的赛跑中跑出生命的质量为题，也可以从赛跑中做事的技巧等角度来写。考生可根据自己关心的不同侧面，围绕人生的长度与高度，展开思辨与联想，在考场上总结自我，展示个性和审美情趣。但是，建议考生选取其中一个角度来写，这样在有限的文字里可以写出更加充实的内容。
&附4.写作参考
2012湖南：一只手上的中国
一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。
　　从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
　　人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公平和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。
　　人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
　　一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的中国”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关中国的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的中国。
&&&&&&&&&&&& 2012年天津：感受爱，感恩爱
都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。
　　有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。
　　就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。
　记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。
　　没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗; 友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。
　　不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。
　　我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。
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&&& 2012年上海：灵光一现
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。” ――题记
　　如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
　　南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
　　我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?
2012海南省：看似偶然却必然
老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：“工钱您不是已经给过了吗？”船主说：“这是感谢你补船漏洞的钱。”
　　漆工讷讷地说：“那是顺便补的。”船主却说：“当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。”这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。
　　不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。
　　拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。
　　回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。
　　从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。
&&&&& 2012浙江：光荣的荆棘路
　　台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
　　倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？
　　社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
　　我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。
　　他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。
　　况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。
　　我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
　　历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2012河北：诚心补漏手有余香，知恩图报懂得感恩
-&& 善意之心，引导着善意之举。
　　漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。
　　当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。……
　　善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?“义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!
　　怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。
　　善意之举，其实和功名利禄毫无关系。
　　漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。
　　如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了；如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有；如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。……
　　其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。
　　【点评】该文立意明确。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句运用十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的文章。
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2012四川：水之大度
我认为水能纳百川，水是大度的。
　　有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
　　王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水――刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了――刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
　　我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。无论这世界多么纷繁,无论这世界多么黑暗,只有一物,那就是水,只有水才能保持她那恬逸的无边的水,漫过人的心灵,到达世界的每一个角落。
&&& 地球是水做的，人也是水做的，我们想要一个什么样的地球？我们想要一个怎样的人生？人心若水,方能洞察世事,大度人生。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2012福建：人生中的赛跑
　　“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
　　或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
　　“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
　　其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。？
　　人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 2012辽宁：大隐隐于“乐”
　　古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
　　在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
　　傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
　　要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &2012海南：看似偶然却必然
　　老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：“工钱您不是已经给过了吗？”船主说：“这是感谢你补船漏洞的钱。”
　　漆工讷讷地说：“那是顺便补的。”船主却说：“当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。”这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。
　　不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。
　　拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。
　　回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。
　　从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。
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