私心o2o是什么意思思

私心杂念是什么意思
私心杂念是什么意思
不区分大小写匿名
是心灵放不下的包袱。。
个人利益的种种考虑和打算
【拼音】:sī xīn zá niàn
【解释】:为个人利益打算的种种想法。
【出处】:郭小川《忆延安》:“在向阳的山坡上点起斗争火焰,扫荡着私心杂念,改造着资产阶级的世界观。”
【语法】:联合式;作主语、宾语;含贬义
爱情总是想象比现实美丽,相逢如是,告别亦如是。我们以为爱得很深、很深...来日岁月,会让你知道,它不过很浅、很浅...最深最重的爱,必须和时日一起成长。因为爱情的缘故,两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。然而,相同的两个人,在分手时却说,我觉得你越来越陌生。  爱情将两个人由陌生变成熟悉,又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣,又将一对情侣变成陌生人的游戏。  相信爱情可以令一个人改变,是年轻的好处,也是年轻的悲哀。浪子永远是浪子。令男人改变的,也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲,但绝对不会是女人。  最不宜结婚的是浪子,最适宜结婚的也是浪子。往往不是女人改变一个浪子,而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。  男人的一生,不过对女人做两件事:超乎她想象的好和超乎她想象的坏。女人用他的好来原谅他的坏。如果有一天他们不能在一起,不是他太坏,而是她太好。  我们一生之中,要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里,在身体里面,与肉体永不分离,要摧毁它,等于玉石俱焚。然而,有些事情必须忘记,忘记痛苦,忘记最爱的人对你的伤害,只好如此。
时间会让你了解爱情,时间能够证明爱情,也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人,我们失去的岁月又有什么意义?   
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好?可惜,世上有很多假情假义,自己的痛苦、失败、悲哀,却偏偏总是真的。
他纵有千个优点,但他不爱你,这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱一个不爱自己的人。
暗恋是一种自毁,是一种伟大的牺牲。暗恋,甚至不需要对象,我们不过站在河边,看着自己的倒影自怜,却以为自己正爱着别人。
爱情和情歌一样,最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨,而是遗憾。最好的爱情,必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅,长留心上。最凄美的爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。
失望,有时候,也是一种幸福。因为有所期待,才会失望。遗憾,也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情,然后发现,爱,从来就是一件千回百转的事。
最浪漫的爱是得不到的。最浪漫的情话,是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问:“你好吗?”你稀松平常地回答:“我很好。”而其实你还爱着他,你一点也不好。
男人伪装坚强,只是害怕被女人发现他软弱。女人伪装幸福,只是害怕被男人发现她伤心。
爱情,有时候,是一件令人沉沦的事情,所谓理智和决心,不过是可笑的自我安慰的说话。
爱情从来都是一种束缚,追求爱情并不等于追求自由。自由可贵,我们用这最宝贵的东西换取爱情。
因为爱一个人,明知会失去自由,也甘愿作出承诺。        
诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒,我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的,便不是诺言。诺言是很贵的,如果你尊重自己的人格。
爱是有安全感,又没有安全感。爱是一种震撼,也是一种无力感。爱是诱惑,也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚,可是爱也会令你背叛。
一个人负心,或许是因为他的记忆力不好。他忘记了,所以他能够负心;不是因为他负心,所以他忘记了。以前种种,他并非完全忘记,但他记忆力太差了,往事已经不再深刻,很快就被新的记忆取代,只记得新人的欢笑,忘记旧人的笑脸。 
爱和怀念是两回事。男人忘不了旧情人,必然是他在过去的岁月里,曾经伤害她,那一次的过失,他无法弥补。当明知不可挽回,唯一补偿的方法就是怀念,同时也用对她的怀念来惩罚自己。自以为是的深刻不过是自欺欺人的说话。 
懂爱的女人通常输得很惨。爱情本来就是残忍的,胜者为王。  
感情可以转帐,婚姻可以随时冻结,激情可以透支,爱情善价而沽。是的,在这细小的都市里,这就是我们的生活。 
今天的长相厮守,只是尽力而为而已。最安全和最合时宜的方式,还是和自己厮守。
一个钱币最美丽的状态,不是静止,而是当它像陀螺一样转动的时候,没人知道,即将转出来的那一面,是快乐或痛苦,是爱还是恨。快乐和痛苦,爱和恨,总是不停纠缠。      
所谓缘分,也和发明一样吧,都是源于偶然。爱情也是一种发明,需要不断改良。只是,这种发明跟其他发明不一样,它没有专利权,随时会给人抢走。      
愈害怕失去的人,愈容易失去。愈想得到,就愈要放手。放手是很难的,但是别无选择。 
世上有很多东西是可以挽回的,比如良知,比如体重。但不可挽回的东西更多,譬如旧梦,譬如岁月,譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦,放弃一个你很爱的人才是痛苦。       
食物可以有标签,说明“请在此之前食用”。女人不是食物,青春是有期限的,忍耐也是有期限的,请在期限期满之前好好爱她,好好照顾她,因为她是逾时不候的。     
万物有时,怀抱有时,爱情也有时序。爱情有生、老、病、死。爱情总在不知不觉间过期。有一天,我们把它拿出来,才知道它最鲜活的日子已经永远过去。           
爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡,一个曾经爱过你的人,忽然离你很远,咫尺之隔,却是天涯。曾经轰轰烈烈,曾经千回百转,曾经沾沾自喜,曾经柔肠寸断。到了最后,最悲哀的分手竟然是悄无声息。          
有相逢就有别离,可是每个人都害怕别离。大家都知道,最后一次的别离就是死亡。我们口里说“天下无不散之筵席”,心里却舍不得喝掉手中的酒,还想再唱一支歌,再唱一支歌。你可不可以不走?~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
爱是什么?爱的含义很广泛,可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧?那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉,爱情也许就是以身相许时的感觉,爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候,你的心是惶恐而不安的,你不知道对方的感受,你要隐藏自己的心情,因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子,你给他披上了一件梦的衣裳,你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来,久久地徘徊、辗转着,当你知道了对方的感情时,一切都已经风轻云淡,因为你已经走出了他的影子,他的外衣不再华丽,你所怀抱的爱情也已经失去了光彩,你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时,就想:“爱别人真是种享受。”当我被爱时,就想:“被人爱真是种幸福!”但无论爱与被爱,都那么让人伤感,因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说,都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花,有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸,对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪,也就注定一世孤独。常常,在拥挤的人海中,感觉许多陌生人的延伸、声音、气味,混乱而嘈杂。而静下来再去看,去听,去感难填,有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎,有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车,爱与被爱的不解,爱与被爱的制约,爱与被爱的无奈……茫茫大地,对于一个对世界失望而心中无爱的人来说,到哪里不是一样呢?永远行走在路途中,所有的爱,突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡,无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着,没有目的,不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她)有着同样感觉的人。即使是远远的,即使是人潮汹涌,都可能感觉到那一片空白的孤寂,然后知道,与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此。
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恋爱领域专家苏联解体是全苏联人民的灾难。是精英们的私心。
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苏联解体是全苏联人民的灾难。是精英们的私心。
戈氏认为:苏联解体,是由各共和国私欲极强的政治精英们决定的
日,苏联最高苏维埃召开最后一次会议并宣布解散,苏联就此解体。对于这场震惊世界的变故因何发生,史学界的解读已是汗牛充栋。不过,最值得重视的解读,恐怕仍要数事变当事者、最后一任苏联最高领导人戈尔巴乔夫的晚年反思。
1998年,戈氏出版回忆录体裁著作《对过去和未来的思考》。其中,对于苏联解体,戈氏说道:“我现在的评价和六年前一样;这是真正的悲剧,……我至今仍认为这是一个极其重大的错误:苏联本是可以保留下来的。”
鉴于很多人认为民族分离主义是苏联解体的主因,戈氏承认,民族矛盾在当时确实很尖锐,“1987年中期以后,族际关系问题实际上就没有从政治局的日程上消失过”,“我本人以及我的同事们曾花大力气减缓要求分离的情绪,但是我们的努力并没有取得效果”,“我们终究遭到了重大的损失。”
但在戈氏看来,各加盟共和国民族分离主义的膨胀固然严重,但导致苏联解体的真正主因,并不在此。1995年,戈氏接受鲍里斯&斯拉文访谈。当斯拉文问及:“您认为,苏联解体这一过程主要是客观原因造成的,还是主观因素、个人因素起决定性作用?”戈氏的回答是:
“这件事与其说取决于各个共和国本身,还不如说是由这些共和国的政治精英们、领导人决定的。这些人野心勃勃,欲望极强。他们中有些人是由于这样或那样的原因过去一直不得志,而另一些人则希望享受政权,周游世界,拥有自己的外交部、自己的专机和卫队及其他权力象征物。”
在《对过去和未来的思考》一书中,戈氏表达了相似的意见:“那些认为联盟倒台是由波罗的海沿岸、高加索和中亚的民族冲突引起的议论,都是企图事后为叶利钦及其战友们的不负责任的瓦解苏联的行径开脱”,“俄罗斯总统及其周围的人为了实现使自己入主克里姆林宫的强烈愿望而实际上使联盟成了牺牲品。”
俄罗斯作为苏联各加盟共和国的绝对主导者,却选择抛弃苏联要求独立,其内在权力逻辑,叶利钦班子的智囊团曾拟有一份“绝密”文件《过渡时期的俄罗斯战略》,阐释得相当清晰。该文件分析道:
“客观上,俄罗斯不需要在它上面有一个专门从事重新分配它的资源的经济中央。可是很多其他共和国都对有这样的中央感兴趣,它们在控制住本国境内的财产之后,力图通过联盟机关对俄罗斯的财产和资源进行有利于自己的重新分配。这样的中央只有在各共和国的支持下才可能存在,因此在客观上,不管它的干部组成情况如何,它都将推行与俄罗斯利益相左的政策。”
此外,戈氏还重点提到:“现在已经十分清楚,俄罗斯领导瓦解苏联的路线,曾与苏共内部顽固的特权势力所进行的反对苏联领导的斗争交织在一起……这两个阵营——叶利钦周围的一批人和俄罗斯共产党领导人——尽管看来好像思想立场对立,(实际上)都挑唆、鼓动并串通一起来打倒戈尔巴乔夫。”在叶利钦抛出以解体苏联为主旨的《别洛韦日协议》后,“那些在八月份似乎是‘为了保留联盟’而支持叛乱分子的党内权贵们,这一次却也投了搞垮联盟的赞成票!”——所谓“八月份似乎是‘为了保留联盟’而支持叛乱分子的党内权贵们”,乃是指:日-21日,一批包括苏联副总统、总理、国防部长、内政部长、克格勃局长在内的高级干部,以挽救苏联解体为由,发动未遂政变,企图废黜戈尔巴乔夫。
对于这场未遂政变,戈氏的解读是:“党的领导中保守派的行事方针早已被看得清清楚楚。但到底是什么因素促使他们铤而走险呢?我再三考虑,得出的结论是,这溢出忍耐杯子的‘最后一滴水’,就是对失去个人权力的担心。”戈氏回忆:在7月底,他曾与叶利钦及纳扎尔巴耶夫晤谈,谈话内容,涉及制定新宪法、选举新的权力机构,“在交换意见过程中,提出让纳扎尔巴耶夫出任内阁首脑。……还谈到必须大力更新权力机构的上层领导班子——几位副总理,特别是要害部门的领导人。提出了亚佐夫和克留奇科夫的具体问题——他们的退休问题。”戈氏认为,“我们的谈话被录了音,克留奇科夫听了后,有了证据;这使他和其他的人完全丧失了理智。”
事实上,苏联最终是在苏共精英党员们的欢呼声中解体的。一如戈氏所言:“在白俄罗斯,只有卢卡申科一人投了反对苏联解体的票。在乌克兰只有2-3人反对苏联解体,而其余则一致同意解体。在俄罗斯有几位代表试图发表意见,但其余人却叫喊:‘何苦竹篮打水,已经一目了然,投票吧。’于是迫不及待地在一片欢呼声和掌声中把苏联解体了,有六人弃权,俄罗斯议会代表中86%是共产党员……我当时就指出:‘是自私驱使他们这样做的。’”
简言之,作为剧变的当事人,较之流行的“民心论”,戈氏的检讨更多地集中在内部权力斗争和利益冲突层面。至于这种检讨是否准确,不妨参考当日乌兹别克斯坦的“棉花案”——该案的侦破历时5年之久,至少3万人被追究刑事责任,乌兹别克斯坦的几乎整个领导层被起诉,共和国党中央第一书记、最高苏维埃主席、布哈拉州委第一书记等大批党政官员被捕,在布哈拉州委第一书记家中,查获130公斤黄金制品……最后,案件的调查被莫斯科强行中止,原因是案件的侦破已经顺藤摸瓜,蔓延到了苏共中央,“涉及许多部长、最高法院院长、苏共中央工作人员甚至中央书记”,为“大局”计,戈氏不得不中止这一“给党的机关抹黑”的调查。戈氏说苏联解体是由各共和国“野心勃勃、欲望极强”的政治精英们、领导人决定的,非为无因。
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自私自利的精英是社会一大公害。广大网友应当认清这帮人,国家才能长治久安。
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戈氏并不愿苏联解体,但既得利益者和利益受损者都反对他
近日,部分俄罗斯议员要求就苏联解体事件对戈尔巴乔夫进行刑事调查。这些议员认为,“当年举行的全民公决中,绝大多数苏联公民赞成保持国家统一,但几名党政高官的非法活动导致了苏联解体。当时戈尔巴乔夫建立了他所领导的苏联国家委员会,这一机构违反了苏联宪法,正是该委员会通过了波罗的海三国独立的决议。”
戈尔巴乔夫则回应表示“愿意配合调查”,并认为“要重新裁决苏联解体事件,必须重新召集曾经投票通过《别洛韦日协定》的前议员们,然后再将他们发配到边疆。”①
此番风波,所涉及者,实乃苏联解体之根源。双方争议在于:反戈氏议员,将“波罗的海三国独立”视作苏联解体关键,要戈氏为此负责;戈氏则认为,《别洛韦日协定》另组“独联体”,才是导致苏联解体的致命一击,秘密策划该协定的俄罗斯总统叶利钦、乌克兰总统克拉夫丘克、白俄罗斯最高苏维埃主席舒什科维奇三人,以及当日投票通过该协定的共产党议员们,才是苏联解体的真正操盘手。
应该说,戈氏的反驳是有道理的。乌克兰最高苏维埃讨论批准《别洛韦日协定》时,367名代表,288人赞成,10人反对,7人弃权,62名缺席;白俄罗斯最高苏维埃讨论批准该协定,263人赞成,2人弃权,1人反对,27名代表未投票。俄罗斯联邦最高苏维埃的投票结果也大致相同,188票赞成、6票反对、7票弃权,62人未投票。②当日,俄共党人和叶利钦等人一样,均迫切希望摆脱戈尔巴乔夫,乃至于投票结束后,有俄共议员感叹:“谢天谢地,戈尔巴乔夫时代总算结束了 ”。
无论是“波罗的海三国独立”,抑或是“别洛韦日协定”,戈氏其实始终持反对立场,欲竭力维护苏联的存在。但戈氏的努力势必徒劳无功:一方面,自斯大林时代发端,至勃列日涅夫时代已然泛滥成灾的党内“在册权贵”,因戈氏的改革损害了其利益,对戈氏不满已深;另一方面,因戈氏本人固守斯大林的社会主义观,把私有制和市场经济视作万恶之源,乃至在1989年底仍公开明确反对私有制,排斥市场经济,其改革路径错误,同样未能给苏联一般百姓带来切实利益,反导致其生活水准因改革下降。③
由此两端,不难理解:作为既得利益者的“在册权贵”,以及作为被剥夺者的一般百姓,在苏联解体变局中,乃是因自身利益受损,故集体选择投入了叶利钦等人的怀抱。《别洛韦日协定》的投票结果,正是此种历史逻辑下的产物。
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麦德韦杰夫:在这些条件下,戈尔巴乔夫又能做什么呢?
至于俄罗斯官方对戈氏历史地位的评价,自普京上台以来,可谓日趋正面。譬如:2006年,普京在祝贺戈氏75岁生日时说:“您是影响当代世界历史进程的国务活动家之一,……使我国在民主改革方面迈出了决定性的步伐。”2011年,普京再次致电戈氏祝贺其80岁生日,赞誉其为“当代最杰出的国务活动家之一”,梅德韦杰夫亦会见戈氏,授予其俄罗斯最高荣誉勋章,并表示:“我认为这是对您作为国家元首所做大量工作的恰当评价,您在特别复杂、特别艰难的时刻领导了我们国家。我们大家都清楚这一点。”④
历史学家对戈氏的评价,则要平实许多。如俄罗斯苏联史权威麦德维杰夫所言:“谈论苏联解体的戈尔巴乔夫因素,过分严厉地指责他是没有根据的,但是,他作为一个改革者,也没有根据抬举他。戈尔巴乔夫着手医治的疾病太重且长期被忽视了,早在50年代就该着手医治了。但是,斯大林的恐怖破坏性太大,他的专横在他身后留下了政治的、道德的和干部的真空。精英人物的退化和消极的干部选拔,斯大林死后还在继续。在这些条件下,戈尔巴乔夫又能做什么呢?”⑤
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引用13楼的发言:
帖子“”已经被删除.
很多国人不知戈氏后悔并把责任推给别人。我们中国人不能干后悔的事,对外部势力应保持警惕,不能让中国一些野心家乱了中国。
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与其咱们在这儿聒噪。不如把戈尔巴乔夫的《对过去和未来的思考》全文翻译出来出版发行,让大家共同思考不好吗?
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苏联改革的结果:结束集权,建立西式政体,人民生活提高;少数人巨富,国家解体,国力下降,国内出现严重动乱。
中国改革的结果:保持集权,建立市场经济,人民生活提高;少数人巨富,国家统一,国力上升,国内基本稳定。
大家客观评判一下,谁的改革方式好一点?
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所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也什么意思
我之所以要克制忍耐、苟且偷生,囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞,是以心中还有末了之事为恨,以身死之后文章不能留传后世为耻呀!
其所以隐藏忍耐、苟且偷活,陷入粪土之中而不辞的原因,就是我内心的所想还没有完全显示出来,痛恨死后我的文采不能够表白于后代。什么叫做私心_百度作业帮
什么叫做私心
自私与贪婪、吝啬、自我封闭、压抑、病态怀旧、迷信、浮躁、虚荣、定势错位等心理都属于异常心理,也就是说那是心理疾病的一种表现.虽然自私令人气愤,尤其是涉及到自身利益的时候更对自私的人深恶痛绝,但这种异常心理对于还没有形成的人来说千万不要效仿.自私心理——自私是一种较为普遍的病态心理现象.自私之心是万恶之源,贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理从根本上讲都是自私的表现.(一)自私的特点 1.深层次性.自私是一种近似本能的欲望,处于一个人的心灵深处.不顾社会历史条件的要求,一味想满足自己的各种私欲的人就是具有自私心理的人.2.下意识性.正因为自私心理潜藏较深,它的存在与表现便常常不为个人所意识到,有自私行为的人并非已经意识到他在干一种自私的事,相反他在侵占别人利益时往往心安理得,也因为如此,我们才将自私称为病态社会心理.3.隐秘性.自私是一种羞于见人的病态行为,自私之人常常会以各种手段掩饰自己,因而自私具有隐秘性.(二)自私心理的成因分析 从客观方面看,由于各种复杂的原因,目前我国各项资源的数量、种类、方式在占有和配置方面都存在许多不平衡不合理之处.于是,缺乏资源的一方不得不用非正当的方式去交换.由此,一方面以权谋私,另一方面以钱谋私,搞权钱交易、权色交易.另外,病态文化的积沉和社会控制不严,也是客观原因.从主观方面看,个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求,人就可能倾向于自私.个人的自我敏感性、价值取向与社会行为有着一定的内在联系.所谓社会行为,是指包括助人行为在内的一切有益于社会的个体行为;自我敏感性,是指一个人关心他自己的问题,感到需要别人的帮助,以及的确得到别人的帮助后的心理感受;价值取向,是指在社会过程中逐渐形成的、相对稳定的评价事物的标准和态度.高度的自我敏感性可以外化为对他人的敏感性,即“人人为我,我为人人”,但也可能成为一种只顾自己的倾向.自私自利之人往往是自我敏感性极高,以自我为中心,对社会对他人极度依赖与索取,而不具备社会价值取向(对他人与社会缺乏责任感)的人.(三)自私的表现与危害 自私作为一种病态社会心理,有很强的渗透性.大多数社会公民在不同程度上都存在私心杂念.主要有以下表现形式:1.不讲公德.2.嫉妒他人.3.感情自私.4.技术垄断或剽窃.5.以钱谋私.6.以权谋私.(四)自私的心理调适 1.内省法.这是构造心理学派主张的方法,是指通过内省,即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象.依据社会公德与社会规范的客观标准,经常对自己的心态与行为进行自我观察,加强学习,更新观念,强化社会价值取向,总结改正错误的方式方法.2.多作利他行为.3.回避性训练.这是心理学上以操作性反射原理为基础,以负强化为手段而进行的一种训练方法.通俗地说,凡下决心改正自私心态的人,只要意识到自私的念头或行为,就可用缚在手腕上的一根橡皮弹环弹击自己,从睡觉中意识到自私是不好的,促使自己纠正.私心杂念( sī xīn zá niàn)
为个人利益打算的种种想法。
郭小川《忆延安》:“在向阳的山坡上点起斗争火焰,扫荡着私心杂念,改造着资产阶级的世界观。”
作主语、宾语;指个人的私心
孙犁《文字生涯》:“既没有干涉,也没有限制,更没有私心杂念的,非常愉快的工作。”
成语运用范文
2007即将过去,我作为中山第一中学人事部门人员,一年来兢兢业业,克己奉公,人事部门的工作是在我的领导关心指导下一个人的工作。下面我对本学期的人事工作总结如下。一、立场鲜明讲政治人们说,人事也是一个实权位置,当然他大概是指其他行业吧,我想我的工作体会是我从事的是政策性比较强的工作,面对的是是就是是不是就是不是的问题,不存在模棱两可的回答,针对具体问题,一旦形成决定,不是面对这一类人可以这样,面对那一类人可以不是这样,...
今天,局党委召开班子民主生活会,回想一年来的工作、学习、思想诸方面,有收获,有喜悦,有感慨,也有不足。一年来,我认真系统地学习了十七大报告,学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想及科学发展观,学习了省、市、县有关加快发展的新精神、新要求。一是坚强了共产主义信念,强化了党性修养,用党的理论知识武装自己的头脑。通过学习,我认识到了共产党产生、发展、壮大、繁荣的历史。通过学习,使我坚定了正确的政治立场,坚...

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