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蒼と白の境界線
蒼と白の境界線-chronicle的第12曲，描写捕鱼人眼中海天一色的景观，在chronicle的两大主题【历史】与【战争】中实在是个异类。这曲子在整个story中的地位类似【Roman】的【美しきもの】，都是在创造一种畸形的平淡感
FLOWER TAIL-老物新翻
轍(わだち)に咲いた決断の花が（綻放於軌跡上的決斷之花）
そっと表情を変える瞬間も（即便是其悄悄改變表情的瞬間）
“说起来，yuukiss也消失很久了呢”
——“才能让人隐忍”
【转】毁灭与救赎的恋爱——赤印评测
国产同人GAL赤印最近闹得是沸沸扬扬，hollowings这个小组以前笔者也曾接触过《》里，于是有些先入为主的认为《赤印》也是一个纯爱的故事，当前两天看到网上疯传的那两张&HCG&之后去了官网才发现《赤印》的定义是毁灭与救赎的恋爱AVG。很早就定了初回周五送到的，周六第一时间用了差不多8个小时通关，来写一下关于《赤印》的一些看法。还是先从大家最关心的剧情说起，以下把《赤印》剧透了个精光，阅读前请注意。&赤印的剧情用流水账来讲的话就是男主杜林所在的组织接到了靠雏妓发家了洪万雷的委托，暗杀洪万雷的女儿黎曦夜，杜林所用的咒术只有在对方足够相信自己的情况下才能够奏效，于是杜林为了暗杀行动开始接近小夜。当杜林发现小夜是个不相信任何人孤立的存在时，为了让小夜相信自己直截了当的告诉了小夜自己是来杀她的，而对这个世界已经没什么留恋的小夜欣然接受了这种说法。在发生了一系列事件后小夜渐渐的对杜林产生了信任。随后杜林了解到小夜并非洪万雷的女儿，而是洪万雷之前的养女（姑且这么说吧，反正分不清是女儿还是女人）与单柏市市长所生的女儿。小夜的母亲在12岁的时候被单柏市市长破处而从此洪万雷开始了雏妓的生意发家，同时小夜又作为市长的罪证成了洪万雷手上的把柄。而为了报复洪万雷又在小夜12岁的时候找了了几个流浪汉把小夜艹了，没想到流浪汉还带有艾滋病（之前网上流传的两张CG和孙大炮就是这么来的），结果带了HIV的小夜又开始了报复社会一连跟33个富家子弟发生关系&&写到这里够黑了吧，也就是作者所谓&毁灭&的部分，其实那两张网上广为流传的CG并未在正篇剧情中出现，正篇中只是从旁述的方式侧边描写了下小夜的这段黑历史，而在第一个别篇中描写了这段12岁生日的Scene，说是H Scene CG又没有露点，剧情中也没有很详尽的性方面的描写，CV相关的台词也不到10句，若不是那两张CG的话也不会闹出那么大的波澜。&继续来讲剧情，后面的剧情就是杜林在一次英雄救美中在小夜面前展示了自己的咒术并获得了小夜的信任和感情，本来就抱着死心的小夜跟杜林一起私奔到了郊外的小镇同居，这段LOVELOVE描写还是比较温馨的。可是好景不长小夜的HIV发作了生命也来到了最后的日子，在小夜病死之前杜林用咒术把死亡原因伪装成了感冒造成的心脏病而死，从而完成了洪万雷想让小夜干净的死去的任务。两人同居、相爱、结婚到最后死亡把两人分开，这段剧情算是从治愈到郁到泣，特别是小夜慢慢虚弱直到最后死亡的这段，还是比较感人的。之后杜林发现小夜的暗杀其实只是任务的表象，真正的任务是通过杀死小夜取得洪万雷的信任，而背后真正的人物是杀死洪万雷。通过小夜心脏病而死打消了外界对于小夜艾滋的不利传闻而春风得意的洪万雷，决定在杜林生日那天宴请杜林，组织这边则决定当天对洪万雷下手。没想到宴请上洪万雷为杜林准备了7岁的雏妓（这张CG又是网上之前争议很大的一张），结果充满正义感的杜林不但没有上了雏妓，怒火中烧的杜林也不管让洪万雷正常死亡的暗杀任务直接在宴席上大开杀戒。（这段很中二但是很燃）故事的最后组织算是给杜林擦了屁股把整件事情掩盖了过去，杜林则把这7岁的雏妓收养了下来，在雏妓说出自己名字&林&的那一刻，杜林想到了以前自己死去的青梅竹马琳。虽然省去了些支线，但《赤印》的主线大致就是这么个毁灭与救赎的故事，只是毁灭的部门又是轮12岁，又是7岁这两张CG给人的震撼实在太大，而结尾处拯救部分的力度写的感觉又不够，于是就显得剧本有些中二，有点为了洗白而黑写到后面作者high过头了就变成为了黑而黑了，如果说7岁雏妓的部分是为了反衬剧情需要的话12岁的那个别篇的Scene其实是可以不用写的。作为为了讨伐世界的恶而写了这么个中二的剧情，到头来又没有阐明什么是恶什么是善，有点学了蘑菇写黑的部分而没学到白的部分。另外《赤印》想通过这个故事来表达什么感觉作者没有把这个加进剧本，通到最后发现原来赤印只是一个咒术的名字，这点就跟之前笔者很喜欢的另一个国产GAL《》比剧本上有些差距了。&说完了剧情再来说说本作的CV，作为一款国产全语音的作品笔者的评价是有待提高，CV方面比较出色的是小夜与洪万雷，小夜从一开始的不向人打开心扉的无口，到最后爱上男主，整个语气的转变还是很明显的。另外就是洪万雷这个BOSS级人物恶方面的表现也很到位，其它的CV只能说是差强人意了，特别是空的CV实在是让人习惯不了。系统方面本作不舒服的地方也挺多的，打了1.01补丁还能明显看出几处语音错误，开了AUTOREAD语音和文字的同步让人很难受，很多时候都是文字显示完了语音没结束，切换到下一句的时候文字变成空白然后等语音结束后文字才开始加载另人感觉很不舒服。其实设定成文字等语音结束后才加载下一句文字会舒服很多。其它的比如不能设定字体这种也算是小问题，还好接受了这种设定字体看着看着就习惯了。其它系统方面的小问题就不一一提及了。速评到此就先告一段落，关于剧情中一些设定和描写的伦理问题，这里就不过多讨论了。
Suara うつせみ
あなたに出逢い側にいられて　
想いを残すことはなにもない　
“夜晚吞没熟睡者的罪恶，加在没有合眼的人身上”——Rogue.Revo
「M?rchen」生と死を别つ境界の古井戸[双字幕]
「成る程、君も中々健やかに悲惨な子だねぇ。
复讐に迷いがあるのなら、时间をあげよう。
この教会の古井戸の中で、もうしばし、
憾みについて考えてみるといい」
“懒惰是七宗罪中最轻的，将罪恶划分轻重的人才是罪中之罪”——“Angra Mainyu.Revo”
【转自ACGpiping】全季的《花开伊吕波》纪念
在豆瓣上发《半季的〈花开伊吕波〉纪念》，差不多是去年的这个时候。&牛头人没有死掉，百合花还有希望！&&&满怀热情和期待地说过这样的话。后来像看万华镜一样迎来了这部作品的完结，沉浸在那种在任何意义上都是&完结&的情绪中，漂亮的镜头和光学在脑中打转，然后大约是睡了一觉，醒来后日常的齿轮滚滚向前，孝哥迷上了EGOIST的主唱获得了拥有王之力的右手，表世界少女的纠缠在里世界化为流血的死磕，转眼已经一年，想说的话都还没有说，有一段情绪被埋在了那个春天（我不是故意的&&）。这几天又把这部作品看了一遍，&在青涩季节里绽放的春色花蕾抒情诗&，依然是有质地的时间流，没有哪一段只为叙事存在，每一秒都满载着人物的心情和成长。创造一个世界，让人沉浸其中，在一遍又一遍的LOOP中流连忘返&&不过我并不想马上就再看上一遍，因为还没有准备好迎接的心情，生活的车轮需要向前，况且心里已经积累了满溢的触感，只要稍微运动一下大脑记忆就能被抽取出来&&那是丰富的宝藏。在这样的情况下，被动地LOOP只是贪婪的浪费罢了。然而这样的触感会因为轻视而渐渐流失，所以作为一个活在今天的人，唯有再多花一点时间去回想，在这纷繁的浮想中清理出这份不平静的本源，然后作文，然后歌唱，才能算是热烈而不糊涂地度过了这段时光。（千反田大人也说：&我所生活的是现在。&）
那个被遗弃的孝一半季的时候我预言说绪花和孝哥已经没戏了，他两的生活轨迹已然分离，找到名为喜翠荘的归宿的绪花不可能再回到以前，孝哥被封印在了绪花的成长中。但在后半季绪花做出了一个我不敢想象的勇敢的决定&&她&决定&单恋孝一。她经常在思春的时候想起孝一，看到民子（即使彻先生加入了争夺绪花的NTR战争）也对彻先生那么认真，听到妈妈说可能到现在还单恋着过世生父，心头小鹿乱撞，就开始后悔为什么当初就放弃了呢，为什么没有&想到&可以单恋呢。（哪里来的不怕死的野姑娘啊！）单恋毕竟意味着自己的期待可能永远得不到回应，但绪花这样决定了。无论客观条件上怎么不可能，但依然想珍惜这份难得的心情，这真是关于羁绊的美学！连她母亲那么风流的人都被发现持有这种让人心跳的纯情，四十万家女人&工作&的借口随风飘走。半季的时候我忽略了一个绪花放弃孝酱的重要原因，那就是她觉得自己被孝哥甩了的怨念。绪花缺乏交往的敏感（读不来空气），对孝一的心情不敏感，只对自己的心情敏感&&体会不到孝一&被遗弃&的感觉，只知道孝一没有像以前一样对她好了（在她电话中说&再会&的时候，孝一没有说&再会&而只是说&挂了&），由此就觉得孝一把她甩了&&以至于在再次邂逅的时候想逃跑却被孝一叫住的绪花愣愣地后退搞不懂为什么孝酱还能对她这么温柔。
冈田麿里在采访中说，孝酱的这个角色是想写在有人追逐梦想的时候被遗留下来的人。在前半季中由于绪花的天然迟钝，两人的通话总是存在很强烈的对比&&孝一无力的鼓励、表达不出的失落会紧接着绪花干劲满满的宣言、热烈过分的感谢&&总给人一种孝哥无知又可怜的委屈感。我想起全片刚开始某一话的结尾，夜色中孝哥趴在各种介绍温泉旅馆的书籍上入睡，一旁的手机闪着绪花发来短信的信号。孝哥一直用心尽力地想理解绪花的生活，在23话他对绪花妈妈说他想了解绪花，那是他不理解又害怕但一定要知道的世界。然后他看到了绪花工作的录像，理解了她的那种归属感，才会有24话的那番自述。差不多听到这番话的时候绪花再迟钝也觉悟了。那时孝哥推着旋转钢架球，诉说着绪花走后的失落，钢架球缓缓转动起来越来越快，眼看着孝哥又要表白了，却见绪花在另一边反方向用力制住了钢架球。孝哥松手，绪花推着钢架球飞快地跑起来，然后猛力从手上甩脱，这一次不能再让孝酱一个人雪愿了（ぼんぼる！），这一次自己一定要好好回应他的感情！（不然是很失礼的！）旋转钢架球这个设置真是十分巧妙，不是要附会什么象征意义&&想问题的时候会走来走去，表达自我的时候会向前用力，决心伴随着阻拦、反抗，无以传达思念的压抑最终会爆发出力量，生物行为只是很自然的事情，在这个钢架球上这些情绪都爽快地传达了出来。更刺激的是绪花转了半圈后撑着双手捂住了孝哥的嘴，硬生生地把这个大男人推到了公园边界的铁网上靠着，面带泣容的柔弱少女坚决主动地硬攻，其逼人的气势真是让人体内充满了治愈的流畅感！反正最终孝哥难得奔放地在车站欢呼，绪花后来也表白成功了，可喜可贺~~~
我觉得这个结果比我半季时候的预言美丽多了。纵使在追寻自我的道路上与身边的人渐行渐远只是一种常态，冈田磨里也以这样的方式指出不变的羁绊。在最后绪花跟她男朋友一起铺床的时候（这一幕好温馨，绪花像个大姑娘的独立感让人觉得好紧张好害羞），孝一依然没有找到属于自己的居身之地（归宿），但他能理解这不是一开始就有的，要自己去寻找，自己去创造，他对绪花说他也要寻找，这可能就是他们被称为情侣的地方了。&如果那个地方和绪花的居身之地是同一个地方的话&&&绪花的脸通红，但很可惜对话被打断了。这里孝一根本没有假设&如果不是同一个地方的话那就只好分开了吧&，而是觉得自己&会和绪花心灵相通，一定会是同一个地方吧&，满怀期待。至于如果不是同一个地方会怎样，或者怎样才算是同一个地方，大家心中都知道该如何回答了吧。
喜翠荘停业&&老板娘的考虑半季的时候，因为妈妈夜逃&像电视剧一样&从东京流落到喜翠荘的绪花终于在这里找到了归宿的感觉，做出了自己的告白，但在后半季喜翠荘却迎来了停业的结局。停业的根本原因并非外部的营业不景气，在名为&最终BOSS是四十万翠&的24话，绪花妈妈的文章让雪洞祭前夕的喜翠荘突然预约爆满，前途似乎一片光明，但在这样的时候四十万翠（老板娘）却依然执意要关闭喜翠荘。原来需要打败的不是不景气的营业，而是要四十万翠本人，这便是&最终BOSS&的含义。
这一话老板娘与绪花的对话，说明了老板娘的想法。老板娘也曾年轻过，也经历过像绪花这样单纯的努力工作的时光，那时她夫妻两人白手起家，什么都没有背负。但现在的大家却背负了名为&喜翠荘&的枷锁，它花了相当长的时间达到现在的规模，因此令人难以放下。为了延续它而带来的各种顾虑，让大家无论在梦想的纯粹还是奋斗的纯粹上都不如以前了，拥有不了老板娘那时候单纯的快乐。大家都有各自的人生要追寻，不能老被自己一个人的梦想碍着，她想通过关闭喜翠荘，把那种从零开始的纯粹状态还给大家。（据此，雪飘字幕君&你们什么都没有背负&应为&我们那时什么都有背负&。）老板娘知道少爷并不适合经营旅馆，勉强维持的话，会耽误大家一同受罪。少爷这个角色一开始就是带着对喜翠荘的忧虑出现的（捏绪花脸那次不算&&），当然每次都伴随着对崇子小姐的盲从。老板娘对此本来是的嗤之以鼻的，但半季松前皋月（绪花妈妈）回家之后，大约是亲人和解触动了内心最柔软的部分，想到总有一天会把旅馆交给儿子，也试着开始考量锻炼他。缘（少爷）投资电影的时候，明明从皋月那里收到了可能是骗局的警告，依然决定放手不管。从这个时候开始经常能看到老人沉思的表情，偶尔神游地望着窗外。那种恍若隔世的神情，大约已经开始准备要和眼前的景色告别。这是怎样一种心情？笔者想到了《笃姬》最后天璋院的话&&&从今往后世界将没有大奥。&（写到这里，我又想起原来皋月回喜翠荘那次，老板娘还很傲娇，缘还被扇过耳光。好的故事，远子学姐说从每一个人的角度读都有不同的味道，当真是这样。）缘（少爷）一直是以一种和姐姐较劲的心态在做事情，在姐姐的光环下带着一股不服输的固执劲儿，最后喜翠荘预定暴增的时候他给姐姐下过战斗宣言，最能体现其固执的就是当最后人手不够母亲和姐姐提出要帮忙的时候，他表现出了强烈的不情愿。他不识大局，作为喜翠荘的领班却认为自己结婚可以不办婚礼（老板娘语）；他性格软弱依赖人，新婚燕尔崇子小姐只身去东京讨债的时候他不知所措。但这些都因为真实而显得可爱。他对喜翠荘的感情也是真挚的。最终他也意识到自己的不足，同意了老板娘的决定，承认自己还需要学习，来日光复喜翠荘。喜翠荘停业后他去了福馆进修，而这正是老板娘从他身上去掉喜翠荘的枷锁后他才能做出的选择。
这也是梦想&&我们喜欢的喜翠荘缘选择的还是喜翠荘。老板娘以为大家应该重&新&开始，而喜翠荘是&旧&，应该被破除，菜子却说老板娘的梦想不止是她一个人的。&老板娘是不会明白的，因为她是一位出色的人，她拥有的不仅仅是自己的梦想。也有人虽然自己不够出色，但却拼命跟随着拥有梦想的人的脚步，这也算是一种梦想啊。&菜子是那种在团体中不怎么会表达自己，在一群人中间一个人静静地呆在一边不怎么突出的姑娘。不会表达什么鲜明的主见，不会带着大家说这事一定要这样做，但是是非常心思细腻的观察者。平时能井井有条地把工作做好，却懒于承受太大的压力，面对过高的期待会觉得浑身脱力，感到不自在，是那种保持自己就好的日常系女孩。不善与人交际，害怕绪花的大嗓门，对外面的世界感到恐惧，但在找到自己栖身之所的时候又会很有信心地觉得或许自己还能向更远的地方游去（人鱼公主的18话）。平时跟着大家做事，似乎缺乏主见，有些随波逐流的感觉&&25话绪花带来的许愿签被大家的无视的时候，走在最后的菜子本来准备予以回应，但被巴小姐叫住后又匆匆离去&&但并非对什么事都糊里糊涂。&为什么啊！&，菜子在突然从浴池里站起来要找老板娘问个究竟；&把我喜欢的喜翠荘还给我！&，她休息室扯着嗓子喊道；&不就是个小白脸吗，彻先生居然输给了那种人&，民子抱怨着却见菜子捂住了她的嘴：&不是输赢的问题，各种方面。&&&因为是日常系的姑娘，所以是誓死保护其生存环境的物种；因为心思细腻，所以能察觉到气氛中不对的地方。正是这样的&笨&姑娘分享了老板娘的梦想，并一点一点地将它实现。到底是智商与才能将&能人&与&庸人&区分开来，还是喜好习性的区别使各自选择了属于自己的惬意？是被世界记住的程度界定了贡献的多少，抑或出生成长的机缘将各自引向不同的分工，而大多数人天性地喜欢上了这份平静？有时候想想一个小姑娘的世界，就会觉得很有趣，这已并非&出色&&不出色&的问题，而生活很美好，大家都很努力。
老板娘本来已经不觉得有人能将喜翠荘的初衷延续下去了，丈夫过世的时候她已然孤身一人，皋月的离家出走更强化了这种感觉，他人的不悦更让她怀疑自己。但她为客人考虑的宗旨下培养出来服务生的受到业界的广泛好评，虽然年轻一代已经无法传承老一代雷厉风行洗完澡浴室整洁得变态的作风，依然井井有条地维持着喜翠荘严苛的日程下有益健康的生活方式。气派繁华的大型温泉中心让年轻人兴奋得热气上腾，但服务精湛的温泉老店总有与它同作同息的人能理解它的好。价钱便宜的优质自助早餐是非常直观的消费体验，但悠闲地在房间吃早餐的闲适却是日积月累才能体会到的深度。不大的空间，融洽的氛围，更细致的考虑，这才是大家喜欢喜翠荘。过去理所当然的事，现在却显得落后于时代，传承下来的&旧&愿意关注和理解它的人少了，但一定还有理解它的人在，愿意背负它的枷锁守护它，使其零星地藏身于这个世界中，这才是这个世界丰富的层次。于是最后老板娘有了一个希望成为她孙女，一群追着她跑的人。只是当大家为了向老板娘证明自己而乱作一团的，跟别的旅馆&一样&接更多客，料理只要保证&质量&就好，服务有巴小姐一个人&完成&，少爷在旋梯挂起画作说喜翠荘将要改变的时候，那还不能叫&继承&。把从前的事当成惯例来执行，将其他旅馆的状况当成标准来参照，这种急切浮躁情绪只会抹杀喜翠荘独特的层次感。事情只有在每一个劳作的间隙都能呼吸到自己的心境的时候，才不会迷失方向。这是平常喜翠荘的感觉，它失而复得。临别之日，老板娘将做了一辈子锅炉爷爷的电六（豆爷）的笔记本交到绪花手上，愣愣的站在站台目送列车远去，嘴里重复着&等着你哟&，这时她的一生也已经后继有人。
电视剧演完之后绪花奔跑在挂满雪洞灯的街市上，半年前她只是一名幻想生活超展开普通东京少女，不想费劲考虑将来的事，但又预料到那一定是轻松就能取得的平淡，耷拉着头靠在大桥的栏杆上连反抗的劲都不知道该往哪使，只能跟孝酱闹闹小别扭趁着闪烁的绿灯刷&&！地一下冲到马路对面，然后大摇大摆地挥手道别（正因为这样所以显得十分性感），喜欢夜晚街灯一盏一盏点亮的瞬间，然后提着两大袋青葱蒜苗回家给妈妈做饭。现在她已经在许愿签上写下了要成为四十万翠这样霸气的愿望，不会再那么磨叽地回应孝酱的感情，比起端着树枝当烟抽的颓废派少女更加散发出一种自己是主人的印象，虽然肯定还是那个会做出= =之类恶俗表情的吐槽系少女（平时不怎么严肃被孝酱表白的时候才会一脸娱乐的表情吧！），但又变得不同。她是怎样被许许多多的人照亮，她又获得了什么？有人说《花开》的主题是梦想，但这个词的泛滥，已经使它涵盖了人类的一切欲望。只要坚持死磕不放弃，就能最后达成愿望，人们喜欢这种一路成功的过程。但《花开》的主题是工作，作为使自身乐在其中的工作，而不是为了实现什么而必须经历的苦。人走上各自不同的道路，平非他们小到大产生过的欲望有多么不同，可以设想或许每一种职业都曾一度勾起过自己的意淫的驰骋，但他们最终选择的那一种却只是因为自己爱上了某种日常。民子看了次丸郎的热血漫画就决定当厨师只是直观的理由，沉浸在做菜的工序中、买菜洗菜计划menu的充实中，在修行中发现的乐趣才真正一天天送走了那些奋斗的时光。结名同学说的&（想做的事有）设计师、创造者、艺术家（吐槽君：不都是一个意思么！），果然工作还是应该做喜欢的事&，或者常说的改变世界的雄心、受人瞩目的状态，都只是因为可以营造想象力的惬意才更多被人们乐意提起。它们只不过是让人看到自己想要成就大事、受到关注、让生活充满色彩这些人皆有之的愿望的一面镜子，真正具体到如何实现依然回到了选择怎样的日常的问题。适合自己的工作只有亲自尝试之后才能发现，带着否定的排斥的心情一一拒绝只能将可能的选项错过。即使发现一件事情非己所愿，已经无法安心使不出全力的时候，也要把全力用在寻找可能的选项上面。《花开》赞颂的或许就是这种奔跑的状态。
人有趋同的趋势，自己和别人不一样时会感到害怕。跟大家混在一起固然热闹，但每个人终究是不同的。拨开表面的一致，人不能只靠一座旅馆空间的限制而联系在一起，即使没有了喜翠荘，大家奋斗的心情是一样，纵然朝着各自的方向奔去，也能体会到彼此的存在，这才是高级的联系。绪花说，来到喜翠荘之后像电视剧一样每天发生了许多事，大家的努力像雪洞灯一样照亮了她，但电视剧其实就是把努力的人聚集在一起，拍出他们各自的心情，才会有这么多事情发生，所以只要努力的话到哪里都会有电视剧发生的。在喜翠荘的光阴很美丽，但当电视播完的时候，如果箱子里的世界童话还在继续，箱子外的世界却曲终人散照样一无所有，这样的反差感或许会让许多人继续沉溺在梦境中不愿意出来，又让许多人滋生&这是虚伪的！&&日子还得照样过&的抱怨吧。但如果箱子里的喜翠荘也曲终人散，箱子内外的人处境都变得一样了，人们或许就能按着自己对角色的设想，在任意一个舞台，把这个故事继续讲下去了&&不仅讲述别人的故事，也讲述自己的故事。对绪花来说在这个舞台还会是喜翠荘，&即便（努力雪愿的人生在哪里都可以）&&我有朝一日一定要回到这里&，她已经做出了属于自己的选择。而对我们来说，即使暂时还没有答案，在自己生活中寻找，在头脑中富集努力的身影的话，一样能继续感受到新番还在播出的美好吧。因为这样做的话你的心中已经有了一个喜翠荘。你是否已准备好醒来？
キリトリセン 中日字幕版
感情论で切り取った 未完成で暧昧な恋の色は
“取出，切割，排除掉一切后，剩下的是个弱虫”——ツヨ.レヴォ
POWDER SNOW ver.suara
汚れなく綺麗で
“朴素是象征主义的归路”——Resister.Revo
あふれる雪の中で　やさしくふたりを包んだ
“你的忧郁不过是他人的日常”——Master.Revo
【PV】終わりの世界から(麻枝准)
&恋をする、贅沢な感情&
&恋爱是无比奢侈的情感&
Close Your Eyes - G線上の魔王
关于《saki》中四魔物的介绍和点评
考完英语回来看了新的一集阿知贺，照姐已经把白丝台和千里山的点差婊到了10W，作为渲染最多的boss，我这个弱运手看的十分来气，作为推广，暂写一文。&saki，也叫天才麻将少女，目前有正篇和阿知贺篇两个部分，两部分都有动画和漫画。两部分的设定都是在麻将作为极为流行的竞技游戏的世界观下，高中的麻将爱好者参加比赛的故事。日本麻将作为经济性很好的一种麻将打法，不同选手的风格也相差迥异。saki中有各种各样的能力（外挂），其中作者塑造了四个&魔物&，即&被牌爱着的孩子们&，分别是宫永咲，宫永照，天江衣和神代小莳。魔物们有着独特的打法，超强的得分能力和诡异的控场能力。&一、宫永咲本篇的主角，清澄的一年级大将，作品名的&saki&便是&咲&的读音。外表天然，平常也是个天然呆。从咲的身上可以看出，魔物的感觉是与生俱来的。阿知贺篇咲在会场走丢时与鸭子等人擦肩而过，把阿知贺五人吓尿，但咲本人并没有恶意，这样的魔物气概是只有咲才有的，照、衣的取胜心和暴虐心态很严重，能通过气场和能力把人吓尿不足为奇。但是咲只是凭着热情打麻将，而且桌子外是个天然呆，可以见得咲的魔物气息最为浓厚自然。咲是照的妹妹，生在热爱麻将的家庭，和好胜的姐姐不一样，或者说正是因为气息不能和姐姐共容，所以才会这么天然，和牌的方式如同性格，也是被姐姐教育过的&岭上开花&，即为杠开。要知道，过杠需要暗刻，这是不变的真理，而且岭上仅仅作为和牌方式是再困难不过的了，也没有什么控场能力。立直后如果想通过岭上和牌，必须要手里的暗刻牌没出现过，而手里有暗刻已经很不容易了。剧情发展到现在，咲的能力主要是可以出现杠牌，而杠牌可以换听，可以连续杠，可以产生宝牌，最主要的事，杠牌不在山牌里边，也就是说不属于别人的控制范围之内。咲很多次通过连续的杠牌把一手烂牌做成了役满。可以说，咲的牌风就像她的性格，看似天然，不受拘束，不畏黑暗，强大而不被好胜之心束缚，这也是她成为主角，击败天江衣的原因。
　　知识：★★&
　　分析力：★&
　　精神力：★&
　　セソス：★★★★&
　　运：★★★★★&
　　潜在能力：★★★★★&
　　スビ&ド：★★★&
　　破坏力：★★★★&
　　综合能力：★★★★★
竟然把听牌的气息都没有的小牌一向听突然间变成了倍满的对手，以衣无法支配到的最深远处为目标，以王牌来进攻的对手！ （同样18话中，衣对咲的感评）&
如此被牌所爱的人 （19话中，藤田靖子对咲的感评）&因此可以看出，咲这个角色是经过精心设定的。咲的杠牌方式可以击破目前出现的所有角色的控制能力，咲的强运强于所有人之上。后期的咲经常配合着三暗刻或者多宝牌的方式和牌，而配牌却相当的烂，这说明可以把一张牌抓成暗刻，可以把暗刻变成宝牌，这是非常的他妈的无耻的外挂，也是主角光环的体现。简单的说，只要咲想婊人，就可以婊人。咲对阵天江衣时，另外两家已经被打尿了，咲还是想着&哇，好厉害，但是我想进全国大赛，我想赢&，于是就可以三连杠跳满。WQNMLGB。&二、宫永照&咲的姐姐，小时候把咲打的这辈子不想打麻将了。白丝台的前大将，现前锋，最强的高中生。在作品里被无数次的铺垫咲对她的畏惧和别人畏惧她的强大，因此被称为赵老板对于照从大将改成前锋一事，可以这么理解：新大将的大星淡很强，而且白丝台整体任何一个位置也不比别人弱，但是赵老板是最强的，因此放在前锋可以飞人，也可以让别人很快的飞人。这说明白丝台整体实力更强了。从性格来看，赵老板小的时候在家庭麻将里就应该是争强好胜的，要不然也不会把咲打成那个样子。照是典型的强者。所谓牌风和性格一样，saki里的人物都是这样。照的能力有：照妖镜，连续和牌。照妖镜即在开局第一把中不和牌，看透其余三人的牌风，然后开始连续和牌。照的和牌很普通很多样，没有特定的役型，而且能不立直就不立直，因此很难防守。照的连续和牌的得点是依次增加的，第一次和牌很可能就是300 500的屁和，到了后来会通过立直，宝牌，役牌，断幺，平和，一色，杠上等各种比较好做的牌型来加大得点，大约连续和牌5次左右得点会上万，但是多番的方式主要是简单役和宝牌，而不是一些难和的运气牌比如国士无双，九宝莲灯之类。因此可看出，照的打法的一切基本在于照妖镜。首先她能看透别人的牌路，然后在三人的牌路中的空隙处快速听牌或者立直，然后快速和牌，以强攻来达到防守，以照妖镜和强攻来达到控场。其次，照姐的主要能力是强运，照姐的配牌是必须要好的，上张也是必须要好的，这是她五巡以内至少能够一向听和压制对方的根本能力，但是比起咲那种针对出杠的神运，照姐的强运是出现听牌和较简单的役型。毕竟能够做到六连和牌得点上玩，也能够把其余三家婊出4W分左右的分差了。照姐的打法是个人站中最强最无解的，也是快攻的进攻打法。总的而言，照姐的外挂就是网游的那种最简单的调伤害的，最基本而又最讨厌。&三、天江衣龙门渕三年大将。人如其牌，天江衣是saki中有着悲痛历史的人。父母双忘，没有朋友，属于恶魔类型。天江衣拥有极强的控场能力，魔物能力也和环境有关，月亮越圆能力越强。牌桌上的天江衣有着暴虐的心理，喜欢把别人玩坏。和咲打过牌的人会惧怕，和照打过牌的人会敬畏，但是和衣打过牌的人会废掉（大概）天江衣的能力是控场和海底。首先她能控制全场的鸣牌节奏，让海底牌属于她，然后她能够控制其他人，让他们的进张非常的烂以至于快到海底的时候都没法听牌，然后衣的爆发力很强，因为把牌局拖到海底的时候配牌会很好，不是照姐那种低分的速攻，配合海底可以轻松的爆出1W分以上。衣曾击败过雀士，并不把任何人放在眼里，但是珍惜朋友。在长野的决定战中，有着3W分差领先的衣被咲忽悠，咲对她说&麻将真有趣以后也一起玩吧&，这种感觉对于衣来讲是鲜有的，因此她自己的领域被破，被咲跳满逆转。从设定看来，衣控制不到杠牌，因此衣的唯一克星应该是咲。但是衣的控场能力太过可怕，即使不和海底，也有很强的得分能力，因此衣的飞人能力强于咲甚至是强于照姐。&四、神代小莳永水二年级的先锋。
神代小莳是率领六位仙女的雾岛神境的公主，是日本最强的选手之一。由于其能力的局限性，有时也可能会使团队跌入危机，但也不会影响小莳地位，是团队中最受爱戴的公主殿下，高中麻将界全国大赛出道时，是战绩最优异的新星。2年前是宫永照、1年前是神代小莳。
　身上寄宿着九位女神，但同时也降临了极其稀有的凶恶之物，因此血缘最近的石户霞作为自己的活天倪，代替自己承受、屈服。在睡眠状态下女神会上身，各种女神的能力水平不同。
　　一色使，与海底使天江衣的能力相同，受到一定的局限，但同时拥有极强的控牌力。天江衣的超能力发动，受到满月的影响。根据满月，能力的强弱会有所变动。与其不同小莳的能力，只有在入睡的状态下，才会发动。通常时间会完全失去超能力，入睡后会根据附身的魔物不同，获得其相应色牌的控制能力。不只是自己的自摸牌，只要是那种色牌的范围内，别人自摸的牌，也是可以控制的。无论直击、自摸，甚至放统的对象都可以选择，和牌最少是清一色。如果能控制万子色牌，和役满番九宝莲灯，也是很简单的。目前公主只发过一次力，而且发力的局限可能比较强，但是一色的控场能力是非常强的，虽然不如衣的全场烂牌，但是非常有针对性，而且九位女神说明待开发的外挂还有很多，同时不解的地方还有很多，比如身上的凶恶的东西。但是就目前的能力来讲，运气已经是神韵级别，防守也极强，得点能力也是特别强的，毕竟和国士无双等同的九宝莲灯都会很轻易得到，但是综合考虑到使用外挂时间比较少，所以不会特别可怕。&综合评价 5分满分咲：运气 5爆发 5稳定 3防守 3（容易被抢杠）控场 2照运气 4爆发 4稳定 5防守 4控场 4衣运气 4爆发 5稳定 4防守 5控场 5公主（与不开挂的时间取平均）运气 4爆发 5稳定 3防守 4控场 4
巴赫G弦上的空气（咏叹调）
《魔法少女小圆》的过度解读（ZZ acgpp）
作者：小破仑in二次元黑白熊君历时数月为小圆蓝光版制作了一套翻译精细、考证详尽的神级字幕，以此为契机我又将这部作品重新看了一遍。在此我试图浑然一体地呈现这部作品贯穿各处情节的世界观及其三次元的意义。虽然丘贝在介绍人类和培养者的合作历程时，也用了很宏观很历史的叙述，但像我这样把三次元的宏观历史体系也构造出来，必然是对原作的过度解读吧。这就得从过度解读的原理说起。
过度解读的原理剧作家和理论者的行为模式是不同的。剧作家可以信手捏来一套世界体系，在这个体系下刻画角色的心理体验和成长历程，他的作品中世界观的创意来源，更多的是零散但精确的直觉&&写到相应的地方觉得事情应该是这样云云&&具有丰富的细节，却并不一定意识到一个一切都紧紧相连的体系。理论者更喜欢那种庞大的体系化的东西，就像我一样并不懂得通过讲故事来传达想法，能感受到细节却表达不出来，却能容易地说出事物之间精妙的相似和联系，感到世界浑然一体地在自己脑中运行。理论者以自己体系化的认识来讲解剧作家的直觉，就产生了过度解读的现象。理论者提出的体系当然不会清楚地写在剧作家的脑中，它只是与作品的世界观具有相同的&形式&，但&形式&一样就可能被剧作家的直觉无意识地捕捉到。如果在关注剧中角色的体验的同时，感受到&形式&的合理性，解读就是有意义的。
希望=绝望？在作品本来的世界（原世界）中，许愿的魔法少女的希望最终会变成同等的绝望。第11话丘贝说：&背叛他们的并不是我们，而是源自她们自身的祈愿&&无论何种愿望，哪怕只有一点点不合现实之处，便一定会孕育出歪曲，最终从这歪曲中滋生出灾祸也是必然的。&这段话指出了少女绝望的来源&&过度许愿/行动带来的后果。但这是不可避免的&&以100%的同步率认识世界，许下不偏不倚、完全与历史规律相符的愿望，这本来就是不可能的&&那是&神的视角&。面对现实中的不满，处在&人的视角&的少女只能想到 &这样子觉对很奇怪& &&不是这样的&我无论多少次都要出言反驳&&&不满了就反抗，不喜欢就拒绝，仅此而已。历史上人们希望打倒什么，希望树立什么，都是如此。这是历史中普通人的行事方式。这样对周围环境的&不满&，在发现真正的&错误&的同时，必然也是一定程度上对世界真相的&歪曲&。在这样的&不满&中，历史的钟摆从一端摆到了另一端。照着自己的意愿，人类的行动可以消除&错误&的这一端的不满，却会在被&歪曲&的另一端催生出新的问题&&面对这样的副作用，为了未来奋斗的每个人，都开始怀疑自己到底成就了什么。虽说有这样的提议：人类历史是在曲折中前进的，否定再否定，不满再不满，歪曲再歪曲。但这个&前进&的特征表现得如此细微，却不是表达&不满&的当事人所能感受到的。
轮回的积怨小焰在试图解救小圆的轮回中找不到出路，时间止步不前。不仅如此，小圆因为身上背负了越来越多的世界线的&因果&而变得越来越强大，变成魔女后终将毁灭世界带来无尽的绝望。这里的背负因果按照上面&希望=绝望&的关系说的就是，每个时间线延续的希望都寄托在了小圆的身上，小圆的失败将最终转化为所有时间线怨恨的总和。如果一件事情老是反复，不见根治，一定会让人感到非常疲惫吧。如果这种反复不仅仅是轻微的反弹，反而变本加厉，真的就很难保持乐观了吧。当一战后短短几十年二战以更凶残的面目降临的时候，不少人的心中都经历了极大的震动吧。这样的事情还会再来，还会更惨烈，真的还有明天吗？绝望将淤积在历史的死结上。在否定再否定的不断重复中，这种曲折足以让人抓狂了。
培养者介入人类历史在第11话小圆问丘贝：&要是&你们没有来到这个星球的话&（会怎么样？）&丘贝答曰：&你们可能还住在洞穴中，过着茹毛饮血的生活吧。&由此我开始想到，在三次元中&培养者（Incubator）&可能是人类文明一类的东西。（再次说明老虚的脑中并不一定就清楚地写着&培养者=文明&，只是我从这样一个种族设定中抽取了这层意义而已。）在之前丘贝说背叛魔法少女的是她们自己的祈愿之后，它继续说到：&如果这理所应当的结果被当成背叛的话，那么，祈求愿望本身就是个错误。不过，我不会说这是愚蠢的。借由她们的牺牲，人类历史得到了发展也是事实&&正以过去流下的所有血与泪为基础，才成就了你们现在的生活&&如果能正确认识到这些的话，为什么到现在还会特别对待区区几人的命运呢？&丘贝的观念非常残忍，但事实却是无法否认的。真是因为曾经有过那么多死伤、痛苦、愚昧、困惑，人类才得以磕磕碰碰摸索出今天行进的道路，形成这么庞大的一个文明体系。是魔法少女的化为绝望的希望所产生的力量，被培养者采集，建造了这个文明体系，还被用于维持宇宙的延续。但是，魔法少女的祈愿本身却不是未来要建造这个文明！她们所追寻的，是爱与希望，是斑斓的生活，是闪耀的未来！文明的形成只是这样的&追寻&的副产物，是理所当然的&&人只要用心生活，就能一点一点让一切变得井井有条，人只要向往更袒露的自我，就会一次一次触碰既有禁区的底线。文明，就是这样无意识间有了的。文明，不可以被心怀鬼胎之徒用来作为让少女受到伤害的理由！少女本来就能产生的东西，轻松产生的东西，却非要背负绝望的命运才能实现，那样子绝对很奇怪！如果文明需要发展的欲望使其自身成为一种生命，从文明的角度出发，必然会认可个人经受苦难是必要的。作为整体性生命体的培养者们就持有这种思维，它们是文明的代言人。。这也正是很多爱好宏大尺度思考的同学心中的正义，虽然从结果论的角度他们列举了历史的事实，但他们没有听见这个世界上即使活得很幸苦的人也向往着希望，深深地喊着&不要！&&不想！&&&即使依然生活得很辛苦，他们也尽力让一切都变得更好。丘比与小圆的对话，是体系文明与个体人类的对话。
被圆神修正前的世界表达着渺小的人类在三次元中的真实处境&&人一直在奋斗，但是最终无法收到与之相应的全部回报，常常感到理想的遥远，他们&&在时代的震荡中看不见未来，在历史的回环中看不见未来，在鲜红的文明洪流中看不见自己的未来。小圆觉得这样的世界太奇怪了，于是她许下了自己的愿望。
小圆成为一个概念小圆的祈愿使她成为了&希望&这样一个概念本身，这个概念开始延伸到在整个人类历史中存在。从这里可以看出文学形式的巧妙之处，千万人在自己的绝望中发现了&希望&的美好，可以被叙述为一个少女愿意成为&希望&，前者是整个时间轴，后者却可以是时间轴上一点，宛如某种数学变换&&抽象的概念被具体化，或者说被萌化了~~~但这并不仅仅只是一种文学手法，在逝去时间的每一点上中先贤至死守护希望，它的效果或不被看见，它的事迹或流传至今，在世殊事异的今天它的内容也部分成为了现实&&这些故事总会给人一种看穿千年以后的明天的乐观的错觉，正如一个成为某天希望的圆神。的确历史变化的时间尺度，对人类短暂的生命来说，更本不能察觉其征兆，所以在最终话中，当小圆成为众人的希望之时，我们看到她背负了多么巨大的怨恨和诅咒啊。这些怨恨都来自与无法看穿历史的人类。要让人类仰望遥远的未来，就要接受人类在现实的反差和缓慢的进程中强烈的挫折感。丘贝说：&与一个星球等同之量的希望被解放出来了，那也就意味着带来足以让一个星球终结的绝望。&但小圆说：&别担心哦，我的愿望是消灭全部的魔女&&如果这个心愿能够得以实现，那么我也不需要再次承受绝望了！&小圆要人相信，即使受到挫折，一定可以盼来补偿它的那一天。最终将有胜利之日。用&希望&拯救世界，说起来老虚这带给我们形而上的感动了么？不可能，感动人的一定是具体层面的东西。从一个普通少女的角度来看小圆说的话&&&绝不会让你们的祈祷以绝望而告终，你们不会再诅咒任何人、怨恨任何人。一切因果都由我来承受，所以请你们，直到最后也要相信自己。&&&饱含感情，宛如对逝去的英灵吟诵的挽歌，历史的痛楚在这一刻都成为诗篇。是这什么都改变不了的，小小的心愿，感动了人。不，它至少能带来一点点欣慰。小圆成为了古往今来的魔法少女逝去的一瞬间的，这小小的欣慰。有没有感到什么不对的地方？如果仅仅只是让历代魔法少女在逝去的瞬间有点欣慰的感觉，就相对经历悲伤的人安慰他说&要坚强&，是相当无力的作为，并不足以称为神。但是小圆是以魔女不再出现，怨恨终将消失的结果换来了可以盼望的远景，成为了了历代魔法少女时时刻刻的盼望。历史中多少人无数次带着盼望踏上旅途，正如《希伯来书》所言：&他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美得家乡，就是天上的。&&（神）已经给他们预备了一座城。&
没人记得、没人认识小圆自己在这个现实的世界迎来了什么结局呢，没有人认识，没有人记得。小焰无数次的回溯，对最后一个时间线上的小圆来说什么呢？无从知晓的历史，无法体验的知识。这些事情，也只是小圆成为神之后才知晓的。历史上我们记得许多有名字的英雄，他们的故事可以考证，但为了希望和梦想奋斗过的人肯定不止这个数目。大家都向往光鲜的衣裳又不沾泥土，无意识地都厌恶成为碌碌无名之人、甚至满身伤痕的历史的败者，《东之伊甸》这个说法正是由于大多数人类还没有真正认清历史的缘故。我前面说人只要用心生活，就能一点一点让一切变得井井有条，只要向往更袒露的自我，就会一次一次触碰既有禁区的底线，进而推进文明&&历史的推进，与其说是任何有计划的策略和行为，不如说是来自人类心中的惯性，因为大家不可抗拒地想过好自己的生活，大家向着同一个方向才有了一个奋发的时代，才有了接下来的新的时代。有名的英雄以后世的名誉作为回报，至少从后人的眼光看是这样，但真正大部分历史的主人是没有回报的，没人认识，没人记得才是常态。
世界进步了吗？在被圆神修正后的世界，魔法少女的战斗对象变为了由人间的诅咒产生的魔兽。魔法少女还在继续战斗，奋力拼搏的用尽全部的力气的魔法少女依然会在灵魂宝石污浊的之前消失，让人不禁怀疑除了有虚无飘渺的&希望&，这个世界还多了什么？但这是本片又一个合情合理的地方。从魔女到魔兽的概念变迁本身就是一种进步。更加认识自己，更多的渴望，更多的不满，一波又一波，人类不断向着更坦诚的自我表达奔跑，追求真理也是这样，追求更完美的政治、更精致的艺术，都是这样&&&吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已&，但人类偏要以有限的身躯向着&无限&奔跑，人类正是以在奔跑中死去为最高贵的。问题概念的细化，问题范围的扩大，都是进步的体现，但着一定是不够的，人类还要奔跑。魔法少女自身虽然没有了怨恨，但周围的人还会产生怨恨，虽然还是在战斗，但已经比以前更有意义。至于那个&会令我们在给世界带来诅咒之前，就彻底消失掉&的&圆环之理&，可以看做某种&祈愿&的因为其历史意义及其歪曲的存在使其仅能存在于历史的那一点吧，作为那一个时代的&祈愿&吧，但我绝对反对将&圆环之理&理解为怀有这种许愿的人&生命有限&的历史功能。或者小圆让魔法少女在不至于绝望的时候，带着盼望安息，就等着某一天圆神再将她们唤醒共同见证成果吧。众人复活的神学思想，恐怕读《浮士德》的老虚还是有的。
有盼望地奔跑，不一定被人所知，体会旅途的欣慰，在喷跑中高贵地死去，历史上的人类就这样完成了自己的生命，这就是圆神修正后的世界。亦如《希伯来书》所言：&这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接&&&这群人照着自己的方式燃烧生命，不仅仅是英灵，我们大部分人都属于这群人，所谓文明之类的理由不能奴役我们，文明是自然形成的。
沙耶加的未来消失了？最后再来说说小圆接走沙耶加那一幕吧。成为魔女的沙耶加沉溺在自己的世界中，一遍又一遍听着恭介拉琴。小圆说：&救赎沙耶加的话，只有将一切全都归零才行，可这样的话，这个未来也会消失&&但是，这大概和沙耶加所期望的不一样吧。&意即沙耶加不能再听恭介拉琴了。沙耶加说：&嗯，这样就好了。是啊，我只是希望再一次听到他的演奏，想让那小提琴的歌声被更多更多的人聆听，只是回想起这个，就足够了，我已经无悔了。虽说，还有一点不甘心，是仁美的话也没办法了，毕竟是配恭介都有些浪费的呢，会变得幸福的吧。&不仅自己要听恭介拉琴，以后的人都能听到恭介拉琴，带着这样的盼望，沙耶加决定离去了。离世的情绪啊。这里就不作什么老人不要抓着年轻人的东西不放之类的无关联想了。说起来小圆当时呼唤沙耶加怎么也唤不动，现在终于能分享情绪了，真是让人感慨啊。
最后的话本想把解读原作的部分和类比三次元的部分完全分开的，但写成这样亦幻亦真，魔法少女与人类英灵混为一谈（咦，是不是还穿越了一次？）只能说三者同步率太高了。文中讨论历史的时候，一直是把有名的英灵和无名的众生放在对历史同等的位置上叙述的，最近刚受过《东之伊甸》平民史观的洗礼，任何一个人只要寻求自我都是在推动历史啊，如果不能得到我这个点，都以英雄的眼光来看待本文，会感到非常落寂吧。能将希望、绝望这两个黑白琴键一样布满人一生的过程、人类整个历史中的概念，强行抽离开来做戏剧性的叙述&&这是我一个理论者对剧作家的世界最大的赞叹。
歓びと哀しみの葡萄酒（快乐与悲伤的葡萄酒）
嗚呼…女は政治の道具じゃないわ…
啊…女人不是政治的道具啊…
愛する人と結ばれてこその人生(la Vie)
与所爱之人白头偕老的人生(la Vie)
されど…それさえ侭成らぬのが貴族(Noble)
再加上…决不会容忍这种事情的贵族(Noble)
そんな『世界』(モノ)捨てよう……
为了将那样的世界(东西)抛弃……
昨晚在LIVE上听到这首真是触动泪点了（喂
Remi的还原度太高了ww
いのちと約束
5.35之前，一个所谓愤青的始末——愤怒绝非毫无意义
&愤青&英语简称GTK&愤怒青年&这个称呼早在1970的已经出现，当时特指一般对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青，并成为网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。
之前被人调侃着说过一次愤青，在已经不把这个词当好事的现在也让我难受了一下，因为我也已经不把这个词当好事了。现在的环境下人们看到了各种思想上的失败，维稳的观念已经深入人心了，为了不可或缺的优越感，时常愤怒的人成了众矢之的，我也开始告诫自己减少愤怒的程度和次数。明天是死去的人的忌日，我主张任何非正常死亡都值得拿来反省，譬如车祸死应当警示人们安全驾驶一样。报不出来数目的青年的死绝非毫无意义，愤怒也是如此，我自己的愤怒也应当是如此。
我愤怒的巅峰期大概是初二。小学的前几年，在家长的推进下，我被小学语文的道德教育洗脑的很严重，从而形成了完美主义的雏形，我自己这么认为，你们当然可以因此嘲笑&&然后学会愤怒大概是四年级，处理班级事务比较多的我目睹了小学老师的势力，与学生家长接触时感受到成年人将非道德（完美的道德）当做平常的事甚至是社会经验。我开始愤怒。母亲是公务员，在财政局工作，父亲是国企员工。从那时开始也是对家人的工作了解更多，或者说主要是成人小市民层次和道德教育的模型之间的不平衡让我愤怒。那时候开始阅读社会主义作品，开始读教科书形式的历史，一点一点扩大自己被道德教育洗脑的程度。到初二之前，我的主要矛盾是道德和非道德的出入。
初二时，对母亲的工作可以说了解的差不多了，教科书的历史也无法成为我的&信仰&，初一的时候开始看浪漫主义的作品来冲淡自己对现实的关注。在不关注非现实（浪漫主义 象征主义 象征主义更多些）之前，仅仅是道德教育与现实的落差不会让我暴躁，反而让我有洁身自好的优越感，所以是非现实让我暴躁，我也不知道为什么。
初二的愤怒被指向了我的家乡，成为了我发泄道德教育和完美主义的容器。我放学回家到市政府门前会用脏话骂市长十分钟，这种暴徒一样的行为给我快感，而后来任何一件日常的事情都会被我归结到对这个城市的不满然后发作，比如学校的操场，比如路上堵车，比如空气不好。
现在想起来，我的家乡是个效率低下的农业城市，市长和市委书记维持着几个面子工程，没有大作为也没有大的贪污，城市内的国企分公司享受着不低的福利然后摧残着环境，旅游业永远业发展不起来，领导任期时间会在江边做一个&三年经济总量翻番&的条幅来降低自己的智商，但也因此换来了一些安逸。在愤怒最旺盛的时期，我恰恰是通过愤怒来发泄，体验暴徒的快感。我在市政府门前骂着脏字时，能听到的只有过路的行人，和门前的保安。我总是妄想着被保安听到然后卷入&正义暴徒&的纠纷，甚至也会妄想到自己一己之力对他们施行暴力，当然什么也没发生，不然我不可能平和的活到现在。
初三的时候开始读马选。在道德教育的极端下，我不是个五毛，而是个纯粹理想社会主义的崇拜者，马选加深了这一点，也就是加深了我的理想主义。我吃力的读完哥达纲领批判，德意志意识形态，然后较为轻松的读完反杜林论，实则一无所获。马选给我的其实是一种信仰，马克思初中毕业那篇未考证的文章中&值得奉献一生&那句话，和共产党宣言前半段的那些洗脑式的信仰而已。这些耗尽了我的初三上，而下学期我开始了黑格尔，因为在读马选哲学时，总被辩证的提到黑格尔，而幸运的是，我没有用对马恩那样的崇拜去读。大小逻辑对于没有物理知识的初三的我晦涩难懂，我还是费了很多时间读了大半，无论如何，冷静了很多。
时至今日，我的政治视野和哲学思维没见得提高多少。高中读了费尔巴哈 谢林和康德，小说没读过多少，倒是让游戏和动画占去了很多时间，让二次元的东西冲淡了愤怒，争论时也会偏向站得住脚的一方，但是愤怒点还是低了一点，有些愤怒，不说出来，事后也会觉得不正确。
这是我的故事，一个愤青的始末。
几百个青年的故事终结于二十三年前，在那次之后，我们认识到愤怒这种东西极容易被煽动，认识到无端的愤怒没有意义，认识到稳定压倒一切。我们开始鄙视愤怒的青年人，用岁差和社会经验将愤怒源合理化，理解为政治艺术。
之前看到一句话&和平年代人们总是认为有比生命更珍贵的东西存在，战争年代则反之&。作为愤怒的承载者，活着的我和死去的数目未知的青年都是个体，而愤怒源是绝对在个体以上的层次，这和战争大抵是同理的。没经历过战争和死亡的我始终认为有比生命更重要的食物，热爱艺术和政治艺术及效率的我总是把激情投入到个体以上的层次，哪怕我在今天晚上会为数目未知的死去的青年们洒下眼泪。这就是我所谓他们的死绝非没有意义，我的愤怒也是如此。
只是视角不同而已。绝非毫无意义。
在理想主义和道德教育的侵染下，在个体对政治的映射下，个人情感是被夸大了的，辩证是被唯心了的。我赞叹江的手腕和硬气，下一分钟为死去的人们流下泪水，几分钟后开始思考二十三年前的效率。半小时后开始愤怒。对现状的愤怒，对过去的愤怒，对无法掌控的将来的愤怒。
他们的死对你们有意义。人们更加冷静，稳定之风蔓延，人民在用自己的力量提高国家运转的效率。
但是我的愤怒对你们毫无意义，情侣在夜里交融，商人在失利中振作，旅者在疲惫中微笑。
但是我的愤怒绝非毫无意义。
【古川本舗】　mugs　【初音ミク】
【初音ミク】カゲロウデイズ【オリジナルPV】
[03:33.30]目を覚ました８月１４日のベッドの上/睜開眼睛是8月14日在床上
[03:39.56]少女はただ/少女只是
[03:42.75]「またダメだったよ」と一人猫を抱きかかえてた/一個人抱著貓咪說著「還不行呢」
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