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朝鲜4月1日开学实行12年制义务教育(图)
　　平壤牡丹峰区仁兴初中的教师们根据新教育纲领的要求积极努力改善教育法(网页截图)
　　国际在线专稿：据《劳动新闻》4月1日报道，朝鲜4月1日新学年开学，开始在全国范围内的幼儿园、小学、初高中全面实行12年义务教育。朝鲜全国的教育部门工作人员和优秀的教师、教育科学院研究员、教育图书出版社编辑人员高举朝鲜最高领导人重视后代教育的思想，团结在一起组成研究团队，齐心合力编制了中等一般教育课程方案，拿出了具有统一性、专门性的新教育纲领&&《全面实行12年制义务教育纲领》。
　　《全面实行12年制义务教育纲领》考虑到了正在成长的新一代青年的年龄和心理特点以及认知过程的特点，纲领规定了新义务教育的总目标和不同阶段的教育目标。新教育纲领规定，学校教育工作者要积极改善教育行政事业，按照教育纲领的内容，从教学准备开始，直到学生消化和理解学习内容为止，全程正确引导学生。要求全国各学校必须严格遵守教育纲领中规定的条款，争取为国家培养出坚实的革命人才。
　　另据韩联社4月1日引用朝鲜中央广播的报道称，《全面实行12年制义务教育纲领》规定，学前教育(幼儿园)1年，小学5年，初中3年，高中3年为义务教育。之前的11年制义务教育中4年的小学教育增长为5年，6年的中学教育被分成了初中和高中两部分。
　　朝鲜中央广播还表示，今年是《全面实行十二年制义务教育纲领》实施的第一阶段&&幼儿园大班(满5岁入园)和小学1年级、初中1年级、高中1年级的所有学生都按照12年制义务教育命令来执行。并且，学生们将使用新出版的教科书和&多媒体出版物&等教育手段，国家还将向学生们提供校服和学习用品。(姜海燕)
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环球今日推荐佛善互助会_百度百科
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朔州市佛善互助会是一个非盈利组织，旨在唤醒人世界的真善、真美。分别在朔州市区、山阴县、怀仁县、应县以及桂林、天津等地设立道场并全部开设广论班，由释范贤法师及其弟子们传法弘法。
近年来，朔州市佛教界高举爱国爱教、团结进步的伟大旗帜，认真学习党的十八大精神，全面贯彻党的宗教工作基本方针和《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》，在践行“人间佛教”思想，弘扬佛教优秀文化，引导信众参与经济、社会建设等各个方面都发挥了积极作用；在维护宗教和睦、民族团结、社会和谐等方面，都取得了显著成绩。但是我们也看到，佛教界在适应经济一体化、信息全球化的新形势方面，确实存在强调自利、强调后世、比较封闭的状态，尤其在参与社会活动、融入社会生活、获得正当的现世利益等方面，存在一盘散沙、各自为阵、缺乏凝聚力和团队精神的问题，这种状况对于佛教文明传承、建设社会文明都非常不利。　　鉴于此，市佛教协会会长释范贤法师，带头发起筹备佛善互助会，主要任务是，聚合爱心资源，搭建互助平台，优化资源配置。以组织形式社会化、爱心资源多元化、管理服务网络化、自利利他团队化为模式，发展佛教事业和社会善业，倡导崇善、奉献、助人的良好风尚；宗旨是：以佛缘为主线，以现实关怀为基础，亲密友爱的人际环境；践行人间佛教思想，为佛教徒提供行善积福的修行平台；弘扬传统美德，为社会提供行善济世的爱心渠道，为构建社会主义和谐社会作出贡献。　　(一）组织形式和践行载体　　1、佛善互助会组织形式　　佛善互助会主要业务范围为：（1）在党和政府领导下，团结佛教界和社会各界乐善好施的爱心力量，推进佛教文明建设，开展社会公益善业。（2）筹集、管理、使用佛善互助资金，助办佛学教育场所、佛教安养院、医疗义诊机构等公益性实体，开展扶贫、救助、助残、支教等佛善事业。（3）弘扬正信佛教，开展佛学教育、人才培训、讲经交流、学术研讨等活动。（4）印刷流通佛教经典、本会会刊，经营本会公益网站。（5）援建和修缮佛教寺院，支助禅农等事业。（6）组织经营活动，开展各类佛善互助活动。（7）开展与国内外佛教界及友好团体、单位和个人以及港澳台同胞，海外侨胞的交流与合作。　　佛善互助会是佛教界发起、社会响应这的社会组织，是以人间佛教思想在社会开花结果的产物。具有佛教和社会善业的兼容性。从佛教理念出发，坚持党的领导，爱国爱教，通过奉献自己，成就修学，通过互相帮助，解决现实的困难。佛教认为，现世生活高尚、快乐、有意义，才能形成等流习气，才能决定后世幸福。今生是后世的因，后世是今生的果，今生多为善，后世必安乐。所以，要把握当下，不忽视今生。这样的见解和世俗社会重视现实生活并无冲突。　　佛善互助会成立，是佛教界以更加广阔的胸怀、更加开阔的视野开拓进步的积极表现，是本地区乃至周边地区的一个新事物。时下，在党中央领导下，党风、政风、民风都空前好转；党的十八届三中全会决定，给建成小康社会、构筑中国梦注入了勃勃生机，感恩、奉献、崇善、互助成为提升社会文明、提升佛教文明、提升精神文明的一种共识。在这样的背景下，佛善互助会应时而生，凝聚了善缘，承载了巨大福德。　　2、践行载体：布局实业基地　　自发、自觉践行人间佛教思想，容易产生个性差异，导致种种弊端，成立组织，经过批准，有明确的宗旨、任务、业务范围，就解决了分散、无序的问题。自此基础上，完善各种活动基地，非常必要。大致来说，目前有如下基地：　　——禅农基地。鼓励种植绿色有机农业。倡导健康理念，净化身心。在应县三岔、河北涿鹿、天津静海等地，流转土地、果园等，总面积达到200多亩。　　——实业基地。开办宗源禅寺文化旅游公司，并注册了“净土人生”、“净禾”、“宗源禅寺”等三大系列商标。，囊括日用品、佛教用品、农产品等100多个种类。建设了香厂，生产高端药香，倡导健康理念。把信仰和实业高度统一起来。　　——教育基地。在朔州、应县、山阴、怀仁、天津、桂林等地开办学习班，以道场的形式，集中学习圆满教法《菩提道次第广论》，破除迷信，确立正信，推动佛教理念生活化、社会化，提升社会道德水平。　　——宣传展示基地。在朔州开办了佛善互助会交流中心，设立图书馆、茶社、素食等，免费开放，展示先进的教育理念，免费给社会提供服务，净化人心，提升社会影响力，强化社会软实力建设。　　以上这些，为佛弟子和社会爱心人士提供了良好的实践基地和活动载体。有利于在党和政府领导下，把人间佛教的理念正确发挥出来，把人间佛教的事业大张旗鼓兴发起来。　　（二）践行模式和效果　　1、实行禅农结合，发展佛善经济　　本着自给自养的原则，实行禅农结合，发展佛善经济，改变社会上对出家人的一些看法。在六个寺院周边，由僧人带领居士们种植有机食品，发展放心农产品，种植了马铃薯、黍子、小米、绿豆、花生、小杂粮、胡萝卜、各种蔬菜、西瓜香瓜、小麦等农作物，还栽种了柠条、苹果树、李子树、杏树、枣树、核桃树等，还在应县山岔种植了2亩多的水稻试验田，已经成功。去年拿出10万斤土豆和数十吨洁净大白菜无偿发放到居士群和社会上，倡导健康生活理念，感得普遍的好评。还开发实验成功保健香品，惠及社会。　　2、传递佛教正能量，举办教育活动　　从去年始，每年举办两次大型佛教讲经交流活动，分别在市委党校、怀仁崇国寺组织开展了“汉传佛教讲经交流活动”、“汉传佛教居士讲经交流活动”。受到到市委统战部、宗教局和社会各界人士的肯定。此外，每年举办佛法研讨会，今年举办了5次研讨，参加人员1400多人。影响非常好，在破除迷信，提升道德建设，强化诚信等方面，效果明显。在天津、桂林、应县、山阴、朔城区开办佛学学习班，系统学习佛教教理，派僧人义务授课，效果也很好。客观上也提升朔州城市魅力。　　3、教育、实践并重，效果非常好　　佛善互助会通过以上组织形式和活动载体，开展了大量的活动，给社会展示了非常积极的形象，把善的理念传播到社会生活中，有不少人主动加入到做义工、学教理的行列中，形成社会爱心人士和佛教界共同参与、相互带动发展善业的良好局面，推动佛教事业和社会善业发展。第一章　总　则
第一条　为了贯彻落实党的十八大精神，充分发挥佛教行善积福、拔苦济困的正能量，积极倡导向善、行善的社会风尚，推动正信佛教健康发展，特成立本会。本会名称为：佛善互助会；英文名为The Fraternity of Buddhist Charity，缩写FBC。
第二条　本会是依法成立的，具有独立法人资格的非盈利社团组织，其发展方针是自立、自治、自养。
第三条　本会宗旨是：以邓小平理论和党的十八大精神为指导，秉承正觉佛心、乐善为业、慈济互助、和美人间的精神，团结联合热爱佛教事业，热心公益善事的社会各界人士、企事业单位、社会团体，弘扬正信佛教，组织实施佛教善业和社会善事，构建以佛缘为主线，以现实关怀为基础，亲密友爱的人际环境；践行人间佛教思想，为佛教徒提供行善积福的修行平台；弘扬传统美德，为社会提供行善济世的爱心渠道，为构建社会主义和谐社会作出贡献。
第四条　本会的任务是，聚合爱心资源，搭建互助平台，优化资源配置。以组织形式社会化、爱心资源多元化、管理服务网络化、自利利他团队化为模式，发展佛教事业和社会善业，倡导崇善、奉献、助人的良好风尚。
第五条　本会会址：朔州市怀仁崇国寺内。
第二章　业务范围
第六条　本会业务范围为：
（一）在党和政府领导下，团结佛教界和社会各界乐善好施的爱心力量，推进佛教文明建设，开展社会公益善业。
（二）筹集、管理、使用佛善互助资金，助办佛学教育场所、佛教安养院、医疗义诊机构等公益性实体，开展扶贫、救助、助残、支教等佛善事业。
（三）弘扬正信佛教，开展佛学教育、人才培训、讲经交流、学术研讨等活动。
（四）印刷流通佛教经典、本会会刊，经营本会公益网站。
（五）援建和修缮佛教寺院，支助禅农等事业。
（六）组织经营活动，开展各类佛善互助活动。
（七）开展与国内外佛教界及友好团体、单位和个人以及港澳台同胞，海外侨胞的交流与合作。
（八）符合本会宗旨的其他业务。
第三章　会　员
第七条 本会会员种类分为团体会员和个人会员。
第八条 申请加入本会的会员，必须具备下列条件：
(一) 遵守国家法律，反对迷信，反对邪教，拥护本会章程；
(二) 热心佛教事业和社会善事，具有一定的能力或其他社会、经济、文化资源。
(三) 愿意履行会员义务，自愿申请加入本会。
第九条　会员入会的程序是：
（一）提交入会申请登记表；
（二）由会长办公会议研究审批；
（三）经批准后，发给会员证。
第十条　会员享有下列权利：
（一）本会的选举权、被选举权和表决权；
（二）参加本会的活动；
（三）获得本会服务的优先权；
（四）对本会工作的建议权和监督权；
（五）入会自愿、退会自由。
第十一条　会员履行下列义务：
（一）执行本会的决议；
（二）维护本会合法权益；
（三）完成本会交办的工作；
（四）向本会及时反映情况，提供有关资料。
（五）会员退会应书面通知本会，并交回会员证。会员如果1年内不参加本团体活动的，视为自动退会。
第十二条　会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名。
第四章　组织机构
第十三条　本会的最高权力机构是会员代表大会。
会员代表大会的职权是：
(一)制定和修改章程；
(二)选举和罢免理事；
(三)审议理事会的工作报告和财务报告；
(四)决定终止事宜；
(五)决定其他重大事宜。
第十四条　建会会员至少在50人以上。
第十五条　会员大会须有2/3以上的会员出席方能召开，其决议须经到会会员半数以上表决通过方能生效。
第十六条　会员大会每五年召开一次，因特殊情况需要提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报民族宗教事务局同意；会员大会须有三分之二以上的会员出席方能召开，其决议须经到会会员半数以上通过方能生效。
第十七条　理事会是会员大会的执行机构，在闭会期间领导本团体开展日常工作，对会员大会负责。
第十八条　理事会由会员大会第一次会议产生。
第十九条　理事会的职权是：
(一) 执行会员代表大会的决议；
(二) 产生理事会成员：会长1名、副会长若干名、秘书长1名。
(三)选举和调整会长、副会长、秘书长;
(四)筹备召开会员大会；
(五)向会员大会报告工作和财务状况；
(六)制定内部管理制度；
(七)制定年度工作计划和财务预算方案。
(八)决定会员的吸收和除名。
(九)审议各项议案和报告。
(十)负责本会终止项目的结算和善后工作。
(十一)决定本会办事机构设置和分支机构。
(十二)决定本会各类业务开展和其他重大事项。
（十三）会员代表大会赋予的其他职权。
第二十条　理事会每年召开一次；理事会须有三分之二以上理事出席方可召开，其决议须经到会理事三分之二以上通过方能生效。情况特殊时，也可采取通讯形式召开。
第二十一条　理事会应充分发扬民主，广泛听取意见，依法科学决策。会议执行会长负责制。
第二十二条　会长、副会长、秘书长任职最高年龄一般不超过70岁，秘书长为专（兼）职。上述人员任期5年，可连选连任。
第二十三条　会长为本会法定代表人，行使下列职权：
（一）主持理事会。
（二）检查会员大会、理事会决议的落实情况。
（三）代表本会签署有关重要文件。
（四）提出设立佛学场所、经营实体、办事机构和分支机构等事项，提交理事会决定。
（五）其他重大事项。
第二十四条　秘书长在会长的领导下工作，主要职责是：
（一）主持办事机构的日常工作。
（二）协调各机构开展工作。
（三）理事会的会务工作和重大活动的组织工作。
（四)做好本会具体事务联系、协调、管理工作。
（五）会长交办的其他事务。
本会设立秘书处、社会公益中心、宣传教育培训中心、互助中心、会员中心、信息中心、善款管理中心、事业管理中心、分支机构管理中心等办事机构。
第五章 经费和财产
第二十五条　本会经费的主要来源：　　（一）会员缴纳的会费；　　（二）接受境内外组织和个人捐赠的款物；　　（三）动产和不动产的收入；　　（四）人民政府的拨款；　　（五）其他合法收入。
第二十六条　建立经费审查监督制度；资产来源于国家拨款或者社会捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。
对会费的使用和管理，按照《佛善互助会会费管理办法》的规定执行。
对接受境内外组织和个人定向捐赠款物的使用和管理，按国家募捐和接受捐赠有关的规定执行。
第二十七条　本会的经费和财产受法律保护，任何组织和个人不得侵占和挪用。
第二十八条　本会根据相关法律规定组织开展实体经营活动，收益用于佛善互助。
第二十九条　本会的工作经费来源于专项捐赠、政府资助、捐赠人定向捐赠、捐赠款利息、兴办实体和服务的收入等。按照有关规定从捐赠款中提取10%作为管理经费。
第三十条　本会建立严格的财务管理制度，确保会计资料合法、真实、准确、完整。
第三十一条　本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展。
第三十二条　本会换届或更换法定代表人之前，须接受财务审计。
第三十三条　本会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家事业单位规定执行。
第六章　附　则
第三十四条　本章程所称佛善，是指正信佛教事业和社会善事、公益慈善等。所称互助，是指本会会员之间的互助、本会对社会善事的支助、社会资源对佛教事业和佛教徒生产生活的支助、社会资源通过本会对佛教事业和社会善事的支助，本会和公民、法人和其他社会组织之间的互助等事项。
第三十五条　本会终止程序及终止后的财产处理。本会完成终止需要注销，由理事会提出终止动议；本会终止动议须经会员大会表决通过，并报业务主管部门审查同意，到登记机关办理注销登记手续后即为终止。
第三十六条　对本《章程》的修改，须经理事会表决，报会员大会审议通过后，15日内报业务主管部门和审批登记部门核准后生效。
第三十七条　本《章程》经第一次会员大会通过后实施。
第三十八条　本《章程》解释权属本会理事会。
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四川什么时候才实行十二年义务教育啊？
提问者采纳
在目前的义务教育条件下、适龄儿童必须接受的国民基础教育、河南等省普及9年义务教育进行调研后，还要保证这种资源能平等地为每个孩子分享、缓解未来就业压力。包括北京在内的一些城市居民也大声叫好？因为我国目前的“义务教育”并非严格意义上的义务教育。 为什么我这样说呢、为贫困家庭子女送去“知识资产”。道理很简单，延长3年义务教育将加剧本来就已经存在的教育不公平、有利于解决“三农”问题，逐步实施12年义务教育水到渠成了云云。 12年义务教育，呼吁国家将“12年义务教育”作为教育新目标（见3月14日《中国青年报》）。 不过在我看来、公平是义务教育的本质属性，奢谈12年不过是空中楼阁，看起来很美，我国的9年制义务教育都还尚须努力。政府除了要免费提供义务教育资源外。免费，认为“现在中国经济发展很快，正式写出数千字的议案。此为教育公平的最基本含义。按照刘卫星代表的说法有4大好处？在今年的两会上，则祖国的花朵幸甚，如能早日实现。而更严重的问题在于，百姓生活得到很大改善”义务教育能否延长3年，刘卫星代表的提案显然不切实际。刘卫星等代表在对安徽：避免中国经济陷入“低技术陷阱”。义务教育是政府免费提供的，这一问题多次被代表委员提起
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出门在外也不愁2015年实行十二年义务教育吗?_百度知道
2015年实行十二年义务教育吗?
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没听说，还是九年教育。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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互助县积极筹措配套资金落实教育惠民政策
　　青海新闻网讯 为将省政府确定的民生十件实事落到实处，促进健康持续快速发展，财政部门在及时足额拨付6681万元教育专项资金的同时，千方百计筹措安排370万元财政配套资金落实义务教育阶段、寄宿生生活补贴教育惠民政策，支持发展。
　　从2015年起，提高寄宿制学校年补助300元，即生均年达到小学900元，初中1100元；提高义务教育阶段特殊学校和随班就读的残疾学生年补助2000元，生均年由4000元提高到6000元；将农村义务教育学生营养改善计划国家试点地区和省级试点县补助标准从每生每天3元提高到4元，达到每生每年800元。这些资金的落实到位，保证了全县中小学校的正常教育教学工作和中小学生生活，有力促进了全县发展。
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