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*1292 民国 四兽四花纹铜镜
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责任编辑: 董倩倩 刘元1青铜器文化_百度百科
青铜器文化
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青铜器是以为材料，采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物，它是古代灿烂文明的载体之一。
青铜器是指以为基本原料加工而制成的器皿、用器等。
青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，所以今人谓之&&，而古人则将这种合金称之为&金&，文献中所讲&赐金&、&受金&多少，即指青铜。
史学上所称的“”是指大量使用工具及的时期。保守的估计，这一时期主要从直至，时间跨度约为两千年左右，这也是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。
青铜时代（Bronze Age）是由丹麦考古学家G·J·汤姆森首先提出来的人类物质进化史上的分期概念。世界上所有的古老文明都经历了、、青铜时代和。中国的先民在青铜时代（距今约4000年至2200年）创造了独步世界的。
中国古代的十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。
原料优越性
在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：
管流爵 (夏)
首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5%，其硬度就提高为68度；加锡10%，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高。
在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼__考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例：
六分其金而锡居一，谓之钟鼎齐（剂）。
五分其金而锡居一，谓之斧斤齐（剂）。
四分其金而锡居一，谓之戈戟齐（剂）。
三分其金而锡居一，谓之大刃齐（剂）。
五分其金而锡居二，谓之削（箭头）之齐（剂）。
金锡半，谓之鉴燧（）之齐（剂）。
一般加锡越多，铸好的青铜器就越硬，但同时青铜也会变的更脆。其次，青铜溶液流动性好，凝固时收缩率很小，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后，青铜的化学性能稳定，耐腐蚀，可长期保存。此外，青铜的熔点较低，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后，可以回炉重铸。
考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右。大约二千年以前，自
晋侯苏编钟(西周)
的夏代开始中国进入了，到春秋时代结束。经夏、商、西周、春秋到封建社会的战国、，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统。我国古代青铜器种类繁多、形制多样，包括：礼器、生产工具、兵器、和其他用具。其中礼器又包括了时期食器、、水器和乐器。
十分发达是中国古代区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、、水器、和乐器。是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载：“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。周定王元年（公元前606年）伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，定王派前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。
目前考古发现的时代最早的是河南偃师二里头遗址出土的早期的青铜鼎。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎长方斗形腹，口沿上有两个直耳，腹下有四个
兽面纹鬲(商)食器
圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹，并皆以为，神秘而繁缛。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商或为祭祀其母戊而作。形体巨大，高达1.33米，大长1.10米，宽0.79米，1994年经科技部与进行标准计量，实测重量为832.84公斤，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。制作精美，是用多块陶内范和外范拼合浇铸而成，代表了中国古代青铜业的高水平和中国古代人民无以伦比的智慧与创造力。是在广泛使用的基础上发展而成的。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，即商二里冈文化期，历经各个朝代，一直沿用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的，因而变化也很大。属于商代的有圆鼎、鬲鼎、、方鼎等。商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。无论是或殷墟以外地区大都如此。但是王室的陵墓则悬殊甚大，商晚期出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圆鼎三十二具，还有少数残破的碎片，可见中、小型墓和王室墓等级差别的森严。表现等级秩序明显的，是西周的。宝鸡竹园沟西周早期1号墓已出现大小相次三具一组，和另二具配合的鼎。奴隶主贵族等级愈高，使用数愈多，就是说享受肉食品亦愈丰富。据礼书的记载，西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴也可用九鼎）；卿大夫用五鼎，称，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。
育成时期青铜器
公元前1900-公元前1600[1]
中国开始于夏代，地域分布和夏代版图相符合，二里头文化的碳十四年代测定都在夏积年的范围之中，这导致了许多学者将二里头文化认可为夏文化的共识。　　传说夏禹铸九鼎，史料中更有夏禹之后夏后启炼铜的记载。考古工作者曾在二里头和洛阳中发掘出炼渣、炼铜坩埚残片、陶范碎片，这些也证明二里头文化已经有了冶炼和制作青铜器的作坊。　　目前考古发现的均为夏代晚期青铜器。夏代一开始就出现了礼器和兵器两大类，从而奠定了中国青铜器一直是以礼器和兵器为主的构架。　　夏代的青铜器已发现的有爵、角等，食器鼎、乐器铃、兵器镞、戈、工具锛、凿、锥等，装饰品有牌饰。[2]
及铸造特征：夏代青铜器的纹饰，除了乳钉、圆饼和以外，就是镶嵌的牌饰了，牌上的兽面纹，两眼之外，其他部分是抽象而不写实的，它也是已知青铜器上最早的兽面纹。时期青铜器在铸造技术和工艺水平上，较已有重大突破和发展，这时除小件的实体器工具和兵器，仍用简单的单扇范畴成外，像等空体器的制作要复杂得多，它既要用外范，还要有内范，并从铸痕观察，当时已采用了多合范铸造方法了。在工艺上最值得推崇的是，年和1987年河南二里头出土的三件牌饰，表面以镶嵌成精美的兽面纹，技艺高超，立体感强。其高水平的工艺，表明它已经不是初始阶段的产品。[1-2]
发展时期青铜器
商代早期、中期
公元前16世纪一公元前13世纪
商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟
镶嵌兽面纹戈(商)
，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。
鼎盛时期青铜器
商代晚期 西周早期
公元前13世纪—公元前11世纪
商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇是的重要特点。
转变期青铜器
西周中期、晚期 春秋早期
公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶
西周中晚期的青铜器形成重食的系统。、制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立铸造业，水平不一，有的技术略显粗疏，大国之器仍较精严。
更新期青铜器
春秋中期、晚期 战国
公元前7世纪下半叶—公元前221年
春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。
秦、汉为青铜器发展史的余辉。
青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。
爵：爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的。 爵的一般形制为：前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中部为杯形，腹侧有鋬（pàn），下配以三足。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用）。
角：（音 jue） 饮酒器。无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推所藏的期的异形管流角。
小子省壶(商)
：高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、尊、等三类。
壶：盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚。 铺首：衔门环的底座，多为虎头、螭、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。
卣：（音 you） 盛酒器。盛行于商晚期及西周。
：（gōng）盛，真正器名尚不可知，称觥是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。
：(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出现于商代晚期。
豆：专用于放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆，是目前已知最早的青铜豆。 豆也属礼器的一种，通常成对出现。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《》所载“礼有以多为贵者，……天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”但是，出土和传世的青铜豆都较少，这可能和当时人们多用、漆豆和竹、木质豆有关。
鼎：有肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直延用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。作为饪食器，鼎并无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。古代社会，对于用鼎的数目，有相应的制度，称为“列鼎制”。据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称&太牢&，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉，鲜腊二味；用五鼎，称，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。
：(音yan )为蒸饭器，分成上下两部分，上体用以盛米，古称&甑&（zhèng）；下体为鬲（lì），用以煮水，中间有孔通气。青铜甗在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多，西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数的墓中必有之器。
：(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。
敦：(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦以后消失。其基本形制是上下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。
鬲：(音lì)为炊粥器，最早出现在商代早期，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积，较快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐渐蜕化，且多数青铜鬲有精美的花纹，不宜于火煮，当为盛粥器。
盘：盛水器，青铜盘出现于商代早期，盛行于商代晚期。
：（音 yi）与盘配套洗手用，一人捧匜 一人捧盘盛水。
鉴：（音 jian）大型水器 ，盛水也可盛冰
钟：打击乐器，盛行于西周和东周。斜挂的钟称为，直悬之钟称纽钟。
鼓：打击乐器。由于商周时期的鼓绝大部分是木质的（难以保存），所以青铜鼓为数甚少。
铙和钲（音 zheng ）同为打击乐器
戈(gě)：是商周时期兵器中最常见的一种，古称句（gōu）兵，是用以钩杀的兵器。
矛：用于冲刺的兵器。矛体分锋刃和骹两部分。锋又分前锋和两翼；骹为插入木柄处。
钺：(yuè)是具有征伐权力象征的权杖器，其中的异形钺为少数民族或北方传入。
戟：戟(jǐ)是一种既可刺又可勾杀的双重性能兵器。
剑：古代贵族和战士随身佩带，用以自卫防身进行格斗、可斩可刺的兵器，出现于西周。剑一般由剑身（有血槽）和剑把两部分组成，并配有鞘。史学上所称的是指摽、首、格、剑鼻四处皆佩玉的剑。
以前的老古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定。
锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。
行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。
手感和声响
用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。
花纹和款识
这是鉴别铜器的一个重点，铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“”；战国字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。
铜质与器式
铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。
:表现传说中的一种近似龙的动物，说文：“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。 有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。
龙纹《说文》“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨”，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。
(chi音吃)纹 形状象夔，张口，卷尾，《》“为虬弗摧，为蛇将若何”。注：“虬小蛇大”。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。
:有的长翎垂尾，有的长尾上卷，头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为。鸟纹多作为器物上的主题。
:大多数在三角形中作蝉体，无前后足，四周填以。也有作长形，并有前后足的，中间再填以云雷纹。
:头圆，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。
象纹:图案表现象的形态，有长鼻构成明显的特征，也有单以象头、象鼻为图案的。
:图案表现为鱼的形态，有的鱼形象较呆板，有的形象生动。与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和上。
龟纹:其状一般是刻画出龟的全形，在铜器中见到的不多，多施于盘内。
贝纹:形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案。
:青铜器上的一种典型。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图，单称为；有的作方形的连续构图，单称为。云雷纹常作青铜器的，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。
:由近似“T”形互相勾连的线条组成。
:青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。
创造的物质文化与精神文化。大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿；修造大型王陵；构筑起城垣与壕沟之类的防御设施。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连结；还出现了契刻的甲骨文，用于记录社会生活中的事件；天文、历法、医学等科学也发展起来。青铜工具用于采矿业，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来又促使青铜铸造业的发展。这种良性循环，使中国的得到了充分的发展。它所创造的灿烂的，在世界文化遗产中占有独特的地位。
马承源．中国青铜器．上海：上海古籍出版社，2003：401-443
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辽金严控铜镜铸造
　　金双鲤纹镜
　　辽菊花龟背纹镜
　　辽代铜镜的形制、
　　纹饰与镜铭特点
　　辽代铜镜在形制上，主要有圆形、亚字形、葵花形，此外还有八角形。在纹饰上，主要有双鱼纹、八卦纹、童子戏花纹、荷花纹、连钱纹和菊花龟背纹。荷花纹是均匀地饰四朵荷花，整体幽雅典丽，这种图案与龟背纹有着契丹族本民族的铜镜图案风格。这时还流行素面镜。吉林辽源市出土的一面辽素面镜，镜背有“天庆十年五月记”，“高口”，边侧刻“朔州马邑县验记官”，“口口验记官”，在官下又都有签押。此镜不但有天庆十年(1120年)款，而且也表明了辽代的铜禁情况，铜镜的铸造受到了严格控制，需要官验，这种情况在金代的铜镜铸造业则更典型。
　　辽镜上也见有吉祥语句，不仅有汉字，还有契丹字，汉字的如：“连进三元”，契丹字的如1973年在内蒙古自治区昭乌达盟发现的一面八角形铜镜，上面的契丹字，经学者考释是“寿长福德”四字。
　　金代铜镜的形制、
　　纹饰与镜铭特点
　　金代一般不甚注意镜型和周边的处理。其造型已经没有宋代那么多式样，常见的主要有：圆形、菱花形和带柄镜等。镜钮、金镜以圆钮为多，钮上部较尖，尖顶为平面。
　　镜缘，此时多外薄里厚，与宋镜特征相仿。但它也有区别于其它时代铜镜的特征，在圆形镜边缘内侧常铸有一个二层台，二层台有宽有窄，宽者上面多饰有花纹或铸有铭文。
　　金代铜镜图案纹饰线条匀密精细，别致生动。它的装饰图案主要有两类，一类是花鸟鱼兽纹，有很强的民族特色，如：双鱼纹、双龙纹、菊花纹、莲花纹、兽纹。另一类为神话人物故事图案，多表现的是中原地区民间广为流传的神话传说和历史故事，如柳毅传书、吴牛喘月、巢父樊竖。金镜图案还仿照汉唐镜图案，仿汉的有内向连弧纹，再配以星云和禽兽纹；仿唐的多海兽葡萄纹。金镜图案的丰富多彩也足以使人赞叹。
　　金代铜镜铭文意义渐乏趣味，偏重实用，唯有特殊作风，则为阴刻边刻地名官名。
　　金时战事不断，铜又是铸币的原料，因此铜镜制造时遭禁止，而且限制铜镜的越境流通，必须在铜镜边缘上，经过管理机构的检查和登记，刻上县地官匠验记阴文字铭和押记，才准在一定区域里出售，形成了边款铭的时期。但官方和私家铸制的铭文依然存在。镜铭主要有：“上京警巡院”、“录事司刘什秤”、“金城记”、“在巡院验记官”、“临潢县”、“上京宜春县”、“官”、“上京巡院正”、“金成县”、“承安三年上元日陕西东运司官造监造录事任(画押)提控运使高(画押)”。
　　现为故宫博物院研究员、古器物部副主任兼金石组组长，硕士生导师，中国钱币学会理事，中国青铜器专业委员会理事，中国考古学会会员，故宫博物院和国家博物馆文物鉴定委员。
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简析青铜器发展史与表面纹饰
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