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汉语_马_的隐喻认知及文化内涵
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你可能喜欢油画《搓麻将的女人》引外交解读,暗喻中美日俄(图)
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油画《搓麻将的女人》引外交解读,暗喻中美日俄(图)
油画《搓麻将的女人》引外交解读暗喻中美日俄博弈(图)
旧版《搓麻将的女人》
新版《搓麻将的女人》
2008-北京,一个很有寓意的油画
搓麻将的女人
中外女子搓麻将现代中国缩影刘溢解画《2008-北京》
（星岛日报）准备进军嘉德中国秋季拍卖多伦多画家刘溢的一幅题为《2008-北京》的巨幅油画在今年3月的纽约艺术博览会上引来无数参观者驻足观赏。小小的展台前总是水泄不通，引来保安单位责令扩大展位面积，更引来CNN电视台前来报道。现在，他又凭此画与国际着名的嘉德拍卖行签约，准备进军嘉德在中国的秋季拍卖。《2008-北京》画的是几个裸体的中外女子在玩一种古老的中国游戏——麻将。画家功力深厚的古典绘画技法加上绝妙大胆的超现实主义表现手法，注定会吸引人的目光，但其中的隐喻及深藏的政治意味，恐怕只有有心人才能领悟。
相较于《2008-北京》，新版《搓麻将的女人》主体内容与基本结构没有太大改动，但诸多细节上的变化则更耐人寻味，引起了观者新一轮的解读。
新版《搓麻将的女人》色彩更为明丽，左侧的人物肖像面部表情清晰可辨，底色由黑色变为桔红。原本阴云密布的背景画上出现了一点晚霞。整幅画较之《2008－北京》少了许多晦暗之气。
“咦!日本人怎么向中国人示好了呢？”这是网友“拉磨之驴”的疑问，也是《搓麻将的女人》较之《2008－北京》最大的也最富争议的改动。台面左侧的女子被认为是代表日本，在《2008-北京》中，日本长相秀丽古典，低着头表情含蓄，长发向一边垂下，被解读为“自我陶醉”；而在《搓麻将的女人》中，日本则是顶着张扬的短卷发，发型颇似日本前首相小泉纯一郎，此女轮廓鲜明，脸庞较大，她抬起头朝中国展开笑脸，身体也往中国这边探，且左手有掐指的动作。前后两女姿态、表情和精神状态完全不同。
另一个重大的改动落在了被认为是代表中国的女子身上。在《搓麻将的女人》中，中国背后原先藏着的两张牌变成了一张，而台面上则比原来多摆上了一张六筒。网友推断，这张六筒就是原先藏着的其中一张，而六筒代表的就是六方会谈！在这幅画中，中国的右臂上多了一只手表，网友解读为这就是六方会谈的时间表。此外，中国原先腰部上的刺青也消失了。
再看台面上，中国的对面、被认为是代表美国的女子的面前，多了一颗骰子。网友解读，这意味着美国是庄家，如果是庄家加东风，美国就完全掌控了局面，但现在掌握东风的是中国。
《搓麻将的女人》中还有一个耐人寻味的改动，就是站在牌桌之外的那个女孩离牌桌的距离比在《2008－北京》中要近，而且头发也由直发变成了卷发，这又是什么意思呢？在以往的解读中，大多数人都认为这个女孩代表的是台湾，但看了这个改动后，有网友提出她不是代表台湾，而是朝鲜，理由是：中国已把六方会谈这张牌摆上了桌面，离得更近的理应是朝鲜；从这个女孩的脸型和眉眼来看，也符合朝鲜人的面部特征；而且她穿着中式肚兜，从中国和朝鲜的关系来看，这寓意是非常明显的。（新快报记者徐碧姗）
《2008-北京》影射台海局势
综合网友解读，中国将举办奥运会，即OlympicGames，这幅画中展现的也是一场Game，却是中国的传统Game——麻将，场景是一个海岛。这些女子，代表着全球化竞技场上的博弈者，麻将的局势暗指台海局势，扑朔迷离，阴云密布。
主画面是四个成年女性(分别代表中美日俄)在玩麻将，一个小女孩(代表台湾)站在场外。实际上是四个大国在玩，台湾不是参与者。而游戏的方式是东方式的麻将。赌局的布局为：两个金发女子与两个黑发女子，中美是对家，日俄是配角，四个人的身份很明显。
中国暗藏东风
她们的规矩是，谁输了谁就要脱一件衣服。画中四个人身上的衣服代表四国所具有的实力，美国上身齐全，下身赤裸，在台面上实力最强，而台下一丝不挂；中国在台面上一丝不挂，在台面下实力却最强；日本整个一丝不挂，没任何实力；而俄罗斯只有一块遮羞布。
从画面中人物的神态和动作来看，中国背对画面，看不出神态，但却是最专注于赌局的。牌面上她开了一个“东风明杠”，这象征着当前不可无视的事实——中国在崛起。中国背地里还藏着两张牌，其中一张是与俄罗斯“串通”得到的。
牌桌左边的是日本，正自我陶醉，是整个赌桌上最“无知”的一个，自信满满，自鸣得意，就等着摊牌。俄罗斯躺倒着，由于她的牌是“小相公”，因为无关输赢，表面上是自己不想玩了。她的一条腿搭在美国身上，明里和美国有瓜葛，暗里却在给中国递牌。
美国打台湾牌
正对画面的是美国，不看牌桌，在看她的另一张牌——台湾。她仿佛不太关注牌局，而且双手放头后伸懒腰，表明美国已经比较疲惫，美国考虑的是值不值得玩下去的问题，而不是怎么玩的问题。
台湾严重关注赌局，果盘代表利益，手拿小刀想保护自己的利益。她仅穿了一个小肚兜，用果盘挡着身体。台湾冷眼观看，对几个玩家的动作看得一清二楚，可自己不在局中，什么都不能说。
事实上，画面里博弈的四方，日本才是陪打，“牌搭子”而已。日本看起来是根本不知道里面的凶险，衣服裤子都没穿——已经输光了！而且，中国的上下家是日本和俄罗斯，美国只是对家而已。中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益冲突，美国却是隔岸观火，但是也有放炮的可能。
美国和中国有优势，但是如果有一个输了的话，则无论剩下的是哪一位，都是最强的了。
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网友解读：
&纽约艺术博览会上一幅题为“2008-北京”的油画。北京将举办奥运会，即OlympicGames。这幅画中也是Game，却是中国的传统Game--麻将。
这些女子，代表着全球化竞技场上的博弈者。
画的左上角，是一幅标准像，乍看上去，熟悉又不熟悉，那是孙中山的胡子，
将介石的光头，毛主席的五官新组合的标准像。它象征着中国上一百年的历史，
或者说是旧民主主义和新民主主义的全部。
画的左面，是一个最天真和最聚精会神打麻将的女孩，她为抓了一手好牌而暗中庆幸。
中间背影的女子，开了一个东风明杠，这象征着当前不可无视的事实--中国在崛起。
虽然那女子有些不规矩的小动作。
中间正面女子，似乎有些外来血统。他在打牌之余，另有闲心眺望光源，也即将来。他穿着光鲜，脸上有一些忧虑。
再就是那个外国女郎了，她也来掺合中国的游戏，信心全无，躺在那里，因为她少抓了一张牌，相公，陪打。
右面显然是一个进城打工的农村姑娘，她是使中国掘起的生力军。然而他的脸上有一些不明白，有一些不满意。他手中握着一把亮晃晃的水果刀，这暗示着一种仇富心理，暗示着一种危机。
画的右边，在破旧的建筑的前方，有一条大河，有一些石头，这象征着前景莫测，
只是摸着石头过河的现状。
这个解读来自加拿大的一张报纸，作者自己也引用来发到网上，但并未承认这个解读．
我个人的解读是，中间女子是美国，背后纹着凤凰的女子是中国，侧面正在认真考虑出什么牌的亚洲女为日本，另一个躺着的是俄国．
中国女子碰了东风并不意味崛起，只是表达“做东”的意思．而俄国女郎也并不是信心全无的“相公”．仔细观察一下她的姿态就会发现，很显然，她是在趁日美不注意，和中国女郎偷换牌．这正是换牌的瞬间，所以她桌上的牌少了一张．
而旁边那个拿刀的小女孩，明显发现了这一切．她的视线停留在正准备把牌偷偷塞给俄国女的中国女脸上．美国女人，似乎已从小女孩的表情中发现了什么……
把小女孩说成刚进城的农民似乎也太勉强。我觉得可能是代表中国民众，而坐着的是政府。有这场游戏实际上是政治的博弈，普通中国人却怎么的怎么的（不好直说）意思。
对于摸着石头过河的解释。我倾向于认为屋外描绘的是阴云密布的台海。
画面不仅对中国现状进行了寓意，同时还对未来的不确定性表达了忧虑，或者说暗示。所有解读都基于挂在破败墙上比画面上所有人都大的人像上，并且人像居于画面最高位置，代表了从袁世凯到毛择东过去一百年的中国历史。居高临下地、明白无误地点出画面主题——历史注视着你们！
画面中的五个人概括了上层和下层两大阶层，围桌而坐的四个人代表了上层。其中左面的裸女是政治精英和经济精英的代表，这是一批最无耻的人，所以裸体。并且他们掌握了“话语权”和“决定权”，能得以悠闲的、随时的“和牌”。
中间正面那个我也认为代表了“外资”，是外国政治势力和资本势力的代表，比较遵守“游戏规则”，至少“面子”是要的，所以衣着光鲜。
右面半裸躺着的代表政府，失去制约的政府无所顾忌，“少牌”那样明显的“违规”对它来说都无所谓，反正政策是它制定的，但又不能象“精英”那样不要脸裸体。搭在正面女子腿上的右脚，寓意和外资的联合、要“依靠”外资。
中间背面那个代表民营企业，场面上也要过得去，不能“裸体”。背上的纹身代表了中国民营企业与生具来的“原罪”。一方面他们必须兢兢业业做牌，但仅靠兢业还不能“和牌”，必须贿赂政府官员、进行利益输送和权力资本交易，这种利益输送很多时候是被迫的，但却无奈，当右面代表政府的女子把左手伸过来时，她只能积极配合。
以上主要利益集团的博弈，通过画面形式“打麻将”来体现。
右面站着的女孩代表下层弱势群体，水果刀既是准备削水果“伺候”牌桌上的人，也寓意利益被上层剥夺后的仇视和反抗。只有“外资”注意到了“下层”的不满，“精英”和“民企”都忙着自己的利益无暇顾及，最无动于衷的是“政府”，它的身体姿势也暗示了这点。
窗外景色既暗示了台海危机又提示了世界风云。河中的石头一直延伸到屋内，寓意在一体化的世界中，中国再也不可能闭关锁国更不可能独善其身。而代表弱势群体女孩站立的位置也暗含了内外危机一并爆发的可能。
最后说一下，“换牌”的构思来自乔治-德拉图尔《方块A的作弊者》，原画藏于卢浮宫三楼28展厅。
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看得出来，画家的古典油画技法功力深厚，女人的神情、体态、衣饰似乎都在缓缓波动，可超现实主义的表现手法让人们越想读出故事越看不懂。作者刘溢只给了这幅油画一个再简单不过的标题：《搓麻将的女人》。
《搓麻将的女人》到底在说什么？
日，刘溢接受《星岛日报》采访时说：“2008年奥运会将在北京举行，西方人把奥运会叫做OlympicGames，这幅《搓麻将的女人》画的也是Game(游戏)。”
作品的每一个细节都渗透了刘溢的缜密的心思和创意，阴霾的天空、墙上的挂画、苹果、刀子、偷偷换牌的手，有主次却没有语焉不详，每一个角落和眼神都如此清晰。意蕴无穷的《搓麻将的女人》是表现他超现实主义才华的杰作。在这场麻将Game中，很难看出奥林匹克精神，倒是能琢磨出浓浓的政治意味。然而没有谁能给出标准答案。
有人说画中的东方女子开了一个东风明杠，象征着中国正在崛起；有人说躺在那里的外国女子少抓一张牌成了“配打”，说明外国人不理解中国规则；有人说穿肚兜的女子代表下层劳动者，脸上带着迷惑和不满；还有人说，春意盎然，哪来那么多政治含义？
凡此种种，只要在网上输入“刘溢”，便能看到一千个人心中一千种搓麻将的女人。《搓麻将的女人》已经从纽约红到北京，从博览会红到互联网。
日，刘溢在雅昌艺术网注册了自己的博客。一个星期后，虽然仍没有正面回复人们对《搓麻将的女人》的任何评价，刘溢还是把凯迪网络“猫眼看人”的帖子原封不动地转贴过来，“算是一种珍贵的资料”。经同意，他还在画的背面代签了“猫眼看人”内部分议论此画网友的名字(包括马甲名)。因为那里的议论最激烈。20万点击，2千回复。
事隔一个月，刘溢第一次撰文感谢“关注此画的朋友”，并在艺术论坛贴出了《搓麻将的女人》的步骤图。从简单的初稿到精致唯美的完成图，他那只“很有结构”的右手表现出强大的控制力。
加拿大作家巴里&卡拉格汉(BarryCallaghan)这样描述刘溢：“他的知识面惊人，绘画技巧也令人佩服。”他的作品中总有一种嘲弄的模仿。两极间的正反感情既共存又有张力。卡拉格汉说：“自由的刘溢，无论选择面向东方还是西方都能昂然独立。”
可是即便是《搓麻将的女人》获得巨大成功之后，刘溢在国内仍不算红，甚至很少被提及。迄今他在国内传播最广的作品，还是在中央美院读大一时画的炭条大卫像。那是当时全国美术院校教材的范本。
1978年，刘溢成为幸运的千分之六，进入中央美术学院油画系，师从油画大师靳尚谊，同学中有如今中国画坛鼎鼎大名的陈丹青、杨飞云、王沂东、曹力、朝戈、夏小万等人。
上世纪80年代，刘溢在国内画坛颇有名气，他以具象人体著称，作品里常带有象征和暗喻。出现在今年上半年北京保利拍卖会上的《我讲金苹果的故事》是刘溢的早期作品，这幅画1989年参展著名的“中国现代艺术大展”时，曾因为尺度大胆而引起轰动。
在评论家苏旅看来，当年的刘溢有些不务正业，他“颇有天马行空的潇洒，画过好几本漫画集子，翻译过西方文艺理论，撰写过洋洋十数万字的有关幽默的词条”。苏旅看好刘溢的绘画天赋和奇思异想，“刘溢的艺术注定是极其私人话语式的，成就了与众不同的风格”。
中央美院油画系主任戴士和教授很欣赏刘溢的性格，他说：“刘溢兴趣广泛，有想象力，人也特别热情。”他们是大学同窗，然而90年代初刘溢出国后，两人就再没联系过。
在多伦多15年，刘溢信奉天道酬勤，“艺术家就应该是关起门来折磨自己，打开门来吓唬别人”。他在加拿大主流美术界很有名，10年前就已经加入安省美术家协会。评论家们老把他跟意大利巴洛克风格的艺术家卡拉瓦乔(Caravaggio)相比，他倒更青睐法国画家安格尔(Ingres)的新古典主义作品，因为“他很吹毛求疵”。
“不论画什么，都要看是不是画出了新的感觉。按他人试过的再试，试不出绝活。”刘溢这样对年轻人说。他拥有控制作品的技法，以及比控制力更强大的想象力。
“在北美，不卖画就不可能画画，就不可能画好画。”刘溢自称商品画家，他跟红印章艺术公司(RedInc)、玻璃车库画廊(GlassGarageFineArtGallery)、缪斯画廊(AMuseGallery)等艺术商都有合作，作品90%卖到美国。
刘溢自称不轻易外传的幽默秘诀是：对着镜子看，一直把镜子里的人看成是别人为止；让朋友笑；让生人笑；让生人笑，而且收费；哪怕是自己的葬礼，别人看见你，还笑。“我的超现实是幽默的，与笑有关，与波普相类。”
这些交流都在网上完成，很少有人见过刘溢怎么用握画笔的手拿烟，也没人亲耳听见他讲段子。但是很多人看到了他住宅与工作室的卫星图，看到他在雅昌网西画版上授课，看到他真诚地说：“但愿若干年后，国内的市场愈加整洁。”
8月25日，本刊终于联系上正在多伦多的刘溢，对他进行了独家专访。
《新周刊》：你与国内的隔膜在哪里？
刘溢：这个问题倒像是在制造隔膜(笑)。出国十多年了，现在我睡觉时，都是用中文做梦。我一直觉得自己是咱们部队的先遣人员，比如杨子荣。
《新周刊》：但你的作品似乎仍试图表述中国。
刘溢：就是表现中国。这张画里有中国女孩，有麻将。我以前的画里也有不少国产的东西。
《新周刊》：你如何看待外界对《搓麻将的女人》的解码？
刘溢：没想到此画的第一稿在网上流行得那样快。最后完成定稿时，我是利用某软件，把大家的话用电脑念给我听。一个多月，画画完了，大家的发言还没听完。大家的解说太高明了。用一句网上流行的话来说就是“I服了U”。事实上，在网上讨论时，我曾经用真名上去说话，大家说我发言没水平，是个马甲。我只好闭嘴画画。
陈丹青好像说过：“我爱你，与你何干。”我曾经因为一张画，被大家连续在空中抛了12次。无奈上下翻飞之时，我还能做什么呢？我还是个什么呢？
《新周刊》：这个开放性的作品中，你最得意的处理是哪里，什么环节？灵感起源于何处？
刘溢：前景背对观众的女人的头发，就那样稀疏有致地遮挡着散乱麻将、衣褶等的背景。如果说灵感，大概就是这个了，至少画前画后，我很是为此得意。但在大家的议论中，更多的是三合一的头像、文身图案等。可那又几乎是我没费多少脑子的小把戏。这倒如我平时所说：“画画就是用多少年的自虐，去满足朋友几秒钟的愉悦。”不是我用散乱头发遮挡什么，是我在拿出画的最后一刻，还为一个细节过不去。
《新周刊》：这幅画似乎跟你以往的作品略有不同，它还是“幽默的超现实”吗？它更加商业了吗？
刘溢：如果我在中国，可能会更幽默。现在处于魂牵梦想的状态，我对中国幽默不起来，因为再高级的幽默，都有哪怕是一点点的攻击性。这张画是超现实了些，比如不合理的场景等。
假定有人出100元钱买我一张画，我会咬牙叫到150元。如果200元成交了，人们是不是说我很商业？我现在外出虽然没有保镖，但呆在家里却有不少代理人。我当然知道真心才能画好画，好画才能卖好价钱的道理。
《新周刊》：你认为这个作品使你获得了什么样的声誉？
刘溢：最大的荣誉是大家喜欢。我也承认荣誉和钱有关系，可我现在还没有看到钱。
《新周刊》：你如何评价当代中国艺术界和艺术家？
刘溢：我们曾经结束了一个时代，一个光辉的“无产阶级的美术”时代。说它光辉，是因为我不想谈及它的政治因素，而只是说上50年中国画家的辛勤学习和劳作。由于社会变革，由于每个出身清贫的人都可以拿起画笔，清扫了历史上富家子弟自娱的文人画，消灭了市场经济滋养的海派商品画，但也在短时间内调动了更多的人的积极因素。这在国内表现为很多人的基本功都不错。而且只有我们回头看的人才尤其欣赏这一点。
目前比较表现观念的艺术可以分两类。一是出国的，随着大国的政治机制而赢得机会的，自觉或不自觉地高唱世界强权主旋律的，以装置艺术为主的艺术；一是留在国内的，不与社会合作的，以嘲笑或呆化(自我)为代表的“泼皮艺术”。不论怎样，这是开放之后的可喜表现。
特别是国外现代艺术日渐消减，和今日中国的美术市场的活跃，我个人尤其关注不喜欢表现观念的、更年轻一点的画家。他们面临的状况是：上面有官方艺术和一些成名的画家的“现实主义”、“人文精神”等说法，那只能被看成是我们曾经有过的那些作品；周围有越来越堕落的现代派后遗症，形而上的模式如同僵而不死的饕餮，吞噬着一切急功近利的艺术家。
基本功(实际上是美术史的修养)和活跃的市场是我们的优势，我们现在完全可以做明天的事，何必拾人牙慧，替他人殉葬？
《新周刊》：你认为自己处在中国当代艺术的现场还是世界当代艺术的现场？
刘溢：我的这张画，先是拿到纽约展览的，美国CNN(CableNewsNetwork，有线电视新闻网)不是为了采访那个博览会，而是专门采访我的这张画。
我个人是比较唯经济论者，依我是个中国人，依我们现在的经济表现，站在中国的艺术现场和站在世界的艺术现场是一回事。
《新周刊》：今年秋拍你会回国吗？将带回什么作品？
刘溢：会。嘉德秋拍是《搓麻将的女人》，宝利秋拍是《戏船》。
《新周刊》：你会像陈丹青一样，对其他所有文化领域发言吗？
刘溢：陈丹青兴趣较广。我更关心画界的事。
《新周刊》：你目前的生活与处境?
刘溢：每天送孩子去学校，画画、上网。今天有人打电话来，叫我去做多伦多华裔小姐选美的终审评委，这事比去大学教画好多了，我答应了。
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耐人寻味．
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峰峦如聚，波涛如怒． 山河表里潼关路． 望西都，意踌躇． 伤心秦汉经行处． 宫阙万间作了土． 兴，百姓苦． 亡，百姓苦．
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任何事物都有两面性,阴阳,天地,古今,生死,得失,利弊....
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有点意思，但是这算不算意淫？
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刘溢........绝世奇才!
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10年前这样的作品应该是不能在国内公布的吧
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画的好，评的妙！！
中国的艺术真是绝了！！
麻将！！太有才了！是哪位神仙姐姐发明的啊？？
网易论坛，天天相伴
每一天都是崭新的!!
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这算不算意淫？
网易论坛，天天相伴
一个人做点好事并不难,难的是一辈子做坏事而不做好事!
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中国真的如版本2所说的就好了
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dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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强！意味深远
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我日 一幅画嘛 可能作者什么意思都没有 被你们这些假老练说来说去就意思一大串
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我就觉得奇怪：
网易论坛，天天相伴
别看资料，看聊效！！！
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是不是台海的风太大了呀！
网易论坛，天天相伴
别看资料，看聊效！！！
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不知道各位网友还有什么更合理的解释？大家也来就此解读一下！
网易论坛，天天相伴
别看资料，看聊效！！！
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网易论坛，天天相伴
等俺有了钱,买两碗豆浆,喝一碗,倒一碗.
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一幅画，有这么都含义啊，，，，，，
艺术就是艺术 ，艺术被赋予政治色彩，那么艺术也就变味了，，，，，
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中国人的想象力太丰富了，语言表达里同样的精彩。可惜，求真务实的人，，，，，，，
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网易论坛，天天相伴
对自己不要太刻薄。对未来不要太失望。只要活得好好的，就有人每月定时给你的银行卡充值，这小日子过得多惬
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艺术家拉泡屎，都能讲出一番寓意出来。
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网易论坛，天天相伴
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
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郭沫若《炉中煤》赏析1.在这首诗中,作者暗喻了什么2.表达了什么样的思想感情3.“年轻的女郎”比喻的对象是什么4.“炉中煤”“燃烧”的原因是什么,燃烧的条件是什么一定要详细,虽然悬赏分不算高,但我的确是十分需要各位大侠的帮助!
郭沫若《炉中煤》赏析：《炉中煤》是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗.用诗人自己的话说：“五四以后的中国,在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘,她简直就和我的爱人一样.”这首诗就采取拟人的手法,用“炉中煤”的口吻想“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠,抒发了对祖国的强烈热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望.第一节,诗人的形象就跃然纸上,“我”正向亲爱的祖国诉说着那颗燃烧的赤子衷心,即使化为灰烬也绝不后悔遗憾.第二节“我”向祖国表白自己的心迹,虽然外表有些卤莽,但胸中却有“火一样的心肠”希望不要被祖国嫌弃.接着,写“我”的重生：本来也是栋梁之材,但被旧制度埋藏不能发挥,心中有委屈、苦闷、彷徨,不过,也正是“活埋”的痛苦使我变成发热发光的煤,所以,仅有思念是不够的,还应该有真诚的奉献和牺牲,效力之机已来,“我”愿为祖国献出一切.结尾与开头形成复唱,是诗人爱国主义感情的凝聚点.这首诗构思自然新颖,诗人运用浪漫主义的独特想象,以煤自况,寄寓着诗人以身许国、积极进取的爱国情怀,表现了当时知识分子的自我觉醒,也体现了诗人与时代精神的统一.本诗把祖国比做“女郎”是吸取了我国传统诗歌的精华做为养分,继承和发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻,使意境甘美浓郁,便于表达深深的眷念之情.本诗每节以“啊,我年轻的女郎”领起,从不同侧面倾诉,这种复唱手法,有一唱三叹之妙.全诗四节,每行三顿,一韵到底,在形式上统一、完整、和谐.
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《百合熊风暴》里面隐喻和象征的解读
导读:熊：yuri是百合，kuma是熊，arashi是风暴（由本意“云雾”引申的），现在问题来了，可是为什么是熊？有大多人认为是熊的立意比较明...
　　熊：yuri是百合，kuma是熊，arashi是风暴（由本意“云雾”引申的），现在问题来了，可是为什么是熊？有大多人认为是熊的立意比较明显：熊本身就是有侵略向的动物（熊吃人）；熊和人类社会是隔绝的；熊看起来有着可爱憨厚的外表(外表和人类比较接近，易于伪装取得信任感）；女孩子很喜欢熊吧等等，有考据党甚至根据几原的尿性来猜测“熊吃人”这个想法明明就是在影射当年震惊全日本的“三毛别罴事件"，这和《企鹅罐》里暗喻东京地铁毒气事件有着异曲同工之妙。其实熊本身就含着很强烈的同性恋气息，熊有着肥胖壮硕的身体（对雄性激素的渴望），熊的身材好（大胸，肥臀），熊是胖子（同性恋里胖子比较多），所以很多同性恋都喜欢熊，不信你问下，当然也不要为我为什么知道这些。 　　 　　百合风暴：其实已经很清晰了吧，百合风暴就是排挤仪式，也就是校园冷暴力，对同性恋的排斥，对异端的审判，揪出那个伪装成正常向的女同性恋者，枪毙那个伪装人类生活的罪熊。手机只是媒介，投票就是举手表决，学生，课堂，黑板...很明显地指向人类社会不管哪个国家都存在的教育问题，即”校园暴力”。如果你和大部队步调不一致，如果你和周围人格格不入，如果你性取向不正常，你就有被集体排除的危险，小至班级里的热冷暴力，大至一场战争，都是受其驱使。甚至法律的制定和其存在意义是什么，就是为了保障这个世界上大部分人类能够健康秩序的发展下，其原理同。校园暴力是个大的课题，一直苦求于没有合适的解决方案，所以这种群体现象总是滋生下。因此，动画的结尾，哪怕“恶”已经被排除，透明风暴依然在继续，这时候双马尾妹子流露出了一幅早已看穿一切的眼神。所以，几原邦彦这部动画的主题就是，以”百合“所受的偏见来暗示人类世界对”排挤欺凌“这些社会现象，所谓同性恋这种现象只是冰山一角而已。 　　 　　库玛利亚大人：我们都知道“玛利亚”是圣母，是耶稣的妈妈，所以库玛利亚就是“很酷的玛利亚”（雾....)。红羽临死前所看到的拯救，也就是库玛利亚大人，其实只是她心里的臆想，就像基督徒要天国的时候总是喃喃道看到耶稣一样，他们所笃信的信仰之物，也带给了他们生前最好的慰藉。为什么红羽眼里的库玛利亚大人是纯花呢？纯花其实并不是库玛利亚大人，那是一张长得叫“信仰”的脸庞，但是因为喜欢，因为爱，红花看到的就是她内心深处深爱的人的样子。人类在告别这个世界的最后一刻，心里只会想到她最爱的人，西方人的遗言里最后一句话总是”我爱你“。 　　 　　禁绝之墙：墙体本身就有“阻断、断绝”的意味，古代有长城，西方有城堡，哪怕是一面墙壁，也有画地为牢的意思，“墙”代表着不同和对立，是人类社会和熊的世界的边缘对立之墙，人与人之间，人与物种之间，同性恋和异性恋之间，难以避免的对立和矛盾，难以调和的隔阂和斗争。故事的最后，主人公和银子还是在一起了，银子不惜跨越禁绝之墙来到人类世界里就是为了寻求红羽再次喜欢上她，红羽也终于回忆起幼年和银子在一起时候的幸福生活然后打破了镜子（即禁绝之墙），人类和熊在一起了，这是禁断之恋的胜利，这是跨越性别的爱恋，这是不同物种的结合。 　　 　　枪：如果说排除仪式是校园冷暴力的话，“枪”就是热暴力的具体体现。狭义来说是抹除这个人的存在，广义上这种武器就意味着战争，也就是说，这部动漫已经远远不是反应校园冷爆力这种教育问题，或者说是社会问题那么简单，整个校园里的学生都佩带枪械，真枪实弹，全员皆兵，还真有些战争的感觉，枪弹火药也是现代社会的真实写照，人与人之间的战争，人类与熊的战争。人类社会还是有很多国家执行死刑的，动画里出现了好几种枪，枪体本身很像男性的生殖器官，这具有强烈的暗示：兽性，侵略性，攻击性。 　　 　　 　　百合审判：这是男权式社会的缩影，代表着男性运用权力结构制定游戏规则，这是”几原式“仪式，就像《企鹅罐》里的生存战略一样，刚看到的时候是新鲜，然后看多了感觉厌烦，但是后面几集彻底消失后竟然有些分外怀念那熟悉的BGM...审判庭工地三基佬，一只负责为原告辩护，一只负责为被告辩护，一只是审判长负责拍桌结案。三个审判员不同的性格特点和各司其职象征着人类丰富又纠结的内心世界，一半天使，一半魔鬼，最后做出决定，但不管是什么决定，都要舍弃掉什么东西，才能得到些什么，所谓”鱼和熊掌不可兼得“（又扯到熊了呢）。因此审判长最经典的台词就是”你愿意放弃自己的喜欢吗“，然后根据”犯人“的回答做出”百合承认“的裁决。而且，那其中两只熊律师，一只声音娘炮爱卖萌撒娇，一只沉着冷静言语犀利，这难道不正是男同世界里的标配吗？ 　　 　　蜂蜜：“蜜”的日语读作“mici”，而“罪”的日语则是”cimi“，几原老熊，哦不，几原老兄又在玩文字游戏了。米伦小王子生来就有罪吗？没有。可是为什么露露要心生恶意要杀掉他？人类生来有罪吗？没有。可是为什么要被其他人所排除？米伦喜欢姐姐，一心想得到姐姐的喜欢，露露喜欢蜂蜜，不管什么料理都会放进，因此米伦每次都费劲千辛万苦寻找蜂蜜，可是还是一次次的被姐姐所排斥。动画的结尾，露露抱着小王子，小米伦抱着的罐子里的蜂蜜只剩下一半了，说明他的“喜欢”已经被露露所接受，然后予以回应，给了他约定之吻，所以他们才在一起了。由此也进一步升华了动画的主题，“不要放弃你的喜欢”。 　　 　　露露;这个人物的存在很重要，必须单独来说。这是一个很很多时候露露都是推动剧情发展的关键，说纯花代表着圣母，弟弟米伦代表着奉献，那么露露可谓是几原笔下最正常普通的一个女生了，有优点有缺点。露露在熊王国是公主，很多女生不也是从小被家人当公主的吗，集万千宠爱于一身，有不断的人追求（米伦），只懂得被爱和索取，直到遇到了银子，然后才知道什么是付出和奉献，所以最后才理解了爱情的真谛，接受了米伦陪在身边的爱――这不就是一个女生在爱情道路上的成长吗。 　　 　　学校;学校是人类由家聚集转向群体聚集最开始的过渡场所，也是最初制定规则的地方，整幅动画的篇章几乎都是在学校展开的，最后一话里，受审判的红羽后面的手铐自动解开了，这说明她已经冲破了这层规则限制，暗示“羔羊”已经从牢笼里解放了出来，代表先进思想，即革命的成功。 　　 　　箱子：这个意象就很明显了吧，指强烈的占有欲，在理事长那里，占有欲显得尤为极端。把心爱之人关在自己的箱子里，人（泛指成年人）是不能被关在箱子里的，如果可以，那必定是粉粹其身，残肢断臂，然后达到肉体上的守护，和完全占有。但是理事长觉得这还不够，精神上还是空虚，故造成了更大的恶。箱子本身就代表着锁链和束缚，在这部动画里是精神上的占有欲+肉体上的占有欲。 　　 　　三角形舞台：几何角度来讲，三角形最为固定，这是指人类世界既定的规则和教条主义的定型，不可改变，另外看过《寂静岭》的同学都知道，三角头就是美国南北战争时期的刽子手，代表着审判和惩罚，在这里意味着“人皆有罪，全员为恶”。 　　 　　罪熊：《神曲》里最早出现”七宗罪“的说法，好色、暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢、愤怒...这些罪行在熊身上无一不体现着。但窃以为， 这部动画讲诉的最大罪行，就是嫉妒：理事长因为嫉妒红羽妈妈对露露的爱，干脆杀了她放进箱子里；露露因为嫉妒银子对红羽的爱，甚至于策反了一次；露露还嫉妒整个王国对小王子的爱，心生杀死米伦的念想然后付诸于行动...女人之间难免会出现的善妒之心，还有上文提到上的占有欲，这些在百合之间更尤为普遍。 　　 　　喜欢：“我们从一开始就最讨厌你们，从一开始就最喜欢你们，所以想和你们成为真正的朋友...”，这是每集动画op前的旁白，片中出现最多的也是“喜欢”这个词汇。喜欢是什么呢？我喜欢吃橘子，我喜欢看动画片，我喜欢坐窗边看风景，我喜欢你。“喜欢”本身有错吗，喜欢你就会给你想要的一切，喜欢你就想要你能够一直是开心的，喜欢你就想可以永远陪在你身边...但是与此同时，喜欢你就会心生嫉妒，喜欢你就会有占有欲，喜欢你就会贪婪地想要更多...“喜欢”这种感情真的是很极端的矛盾体。“你的喜欢是真的吗？”，这部动画片告诉我们的就是，喜欢不是伤害，喜欢应该是坚持，是付出，是奉献，然后你的”喜欢“就会得到”约定之吻“。 　　 　　最后，要明确一点的是，关于结局的问题，在百合党看来，红羽和露露在一起了，露露和米伦在一起了，所以是HE无误，但是从剧情上来说，两人明明都已经被女同学们击毙，露露和弟弟也死了，所以是BE。其实这部作品延续了几原老贼一贯的致郁风格，《少女革命里》欧蒂娜倒在决斗广场的平台上然后为救安茜而消失，《企鹅罐》里晶马和冠叶兄弟俩也都死了。再来看这部动画，其实也存在着一定的开放性结局，禁绝之墙里埋下了代表着生机的种子，学校里已经看穿百合风暴斗争的双马尾的抽身离，这些都暗示着希望的传承和故事的延续。转载请注明原文地址：
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