杨公和他的弟子刘江东
赣州造福堂专业从事；风水择日、风水布局、、风水学术研究，风水用品的开光、风水书籍，堂主刘方正大师完成了新订《二十八宿天星周天星度》简称【玄星度】，得到国家有关部门认证，证书号:国作登字&#―k&#3号。还逐年编著推算通书从年共10年，发行上市百万余册。又编有内部弟子传书《造福堂藏书》系列，其中有：《斗首造命课》《六壬造命课》《奇门遁甲课》《刘氏江东葬法解》《刘家造葬碎金赋解》《杨公造命歌解》《赣州杨盘解与运用》等书。校订了杨公风水天星盘，赣州造福堂通书文化中心开办了罗盘生产厂，研发了纯铜【真藏版】【弟子版】纯铝【高档版】新度杨公风水天星新度罗盘，产品已见成效。同时申办了四个商标。刘方正老师是杨公风水刘江东传承之后裔，造福堂通书是江西之传承的文化瑰宝！
杨公和他的弟子刘江东（来源《风水赣州》龚映华）&&&
刘江东是于都县葛坳乡上脑村（古时称上牢）人。（884年——972年）字渊则，号白头，又名子昇，别名漆碗，世称见道先生。
清同治版《雩都县志》载“刘江东，上牢人，杨筠松避黄巢之乱来虔州，江东与同邑曾文辿师之，得其术．江东不著文字仅留口诀，执简握要，其子孙传之。”
&&& 是卢光稠的部下，和卢光稠一直往来密切的杨筠松因此有缘收刘江东为徒。刘江东后来跟卢光稠一起起义的谭全播有了亲戚关系。谭全播自起义开始就全心全意地拥戴卢光稠，卢光稠死后又全力辅佐卢光稠的儿子卢延昌接替父任，合力治虔的时间长达33年。于都县葛坳乡上脑村《谭氏族谱》载：“谭府全播公次子承爵号文谟，袭父爵时，杨筠松住卢光稠家，同父与光稠镇虔（赣州），得《》，文谟公亲得杨筠松、刘江东二位堪舆家之秘，世世相传。……”谭全播的儿子谭文谟学到了杨筠松、刘江东的风水技艺，觅得澄江有一风水宝地可发丁长子孙，就举家迁到了澄江居住。
刘江东的孙子刘谦也是传承了祖父风水术的风水名人。《雩都县志》载：“刘谦，江东孙，为宋吏部郎中，知袁州事。得祖传地理而精究之。衍口诀，著星龙、穴窍、案应、曜证、罗城、明堂、水口凡七篇，宜春韩巩题其书曰《囊经》，行于世。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
.寻乌江东庙
刘江东虽然没有著书立说，但是刘江东的传人很多。因为曾、廖两姓将风水列为家传，不传外人，刘江东传道则好学者就传之。经他口授心传的徒弟遍布赣州甚至海外，在赣州境内和广东至今还存有刘江东的风水遗迹。出乎意料之外的是，赣州最偏远的寻乌县，民间留下了许许多多刘江东的传说。
刘江东和师父杨公一样，为老百姓做了很多好事，刘江东也是一位被人们神化了的人物。寻乌的老百姓为了纪念他，在老县城石溪堡北边的山坡上建了一座江东庙纪念他。这是一座建于明代的古建筑，曾经一直香火很旺盛，是寻乌八景之一的“江东晓钟”。1966年江东庙被拆建党校，后又是寻乌县人民广播站和广电大楼。随着城市的扩大，江东庙位于贯通寻乌县城南北的重要位置之中，江东庙已因城市建设的需要被拆除的荡然无存，这条大道就是寻乌县城今天的岳家庄路和江东路。江东路的命名，从地理位置看可以说是江东路位于寻乌河东，另一种意义上又说明了寻乌人永远在怀念着已有深刻影响的刘江东。和这条新开的江东路相隔百余米平行的一条沿江路，直到今天还是以江东庙路来命名。昔日江东庙这个小山坡的一侧一大片刚刚开发的商品房拔地而起，有人把这方土地称之为寻乌的龙脉，这更会让人去回味江东庙的历史积淀。
寻乌县城历史上的地名曾经是叫石溪堡，寻乌县城的前身是长宁县，长宁是明万历四年（1576年）始建于石溪堡的。建于石溪堡的江东庙其历史年代和寻乌县城建县的选址会有联系的，从唐宋开始，受杨公师徒的影响，寻乌人就颇信风水，普通民宅尚要对居住环境颇费心思，更何况作为一个民间信仰的祭祀场所。位于寻乌县城北面山坡的江东庙曾经是依着寻乌河畔而建，随着贯通县城这条新大道的开辟，江东路将会以别样的繁荣热闹寻乌的一方天地。
&&&&&&&&&&&&&&
下篇文章：盘
&下篇文章：》
&下篇文章：班：
杨公和他的弟子刘江东
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。中国皇帝祖坟风水宝地
中国以前就很讲究了，皇帝的祖坟风水好才能使后人当上皇帝。想知道更多关于中国皇帝祖坟风水宝地，就来看看下面的相关文章吧！
中国皇帝祖坟风水宝地
祖坟风水好当皇帝
一、祖坟风水好当皇帝
　　刘裕是南朝宋开国皇帝，公元420年，他废晋建宋，南朝开始。刘裕发迹，也说是家里祖坟葬得好，葬到了龙脉上。
　　刘裕是彭城（今徐州）人，自称汉高祖刘邦的弟弟楚王刘交的第21代孙。说是这么说，刘裕发迹前根本就没有皇家血脉的样子，成了穷人家的孩子。父亲刘翘早逝，刘家十分贫穷，为了生活，刘裕一度靠卖草鞋为生。有人称刘裕是位草根出生的皇帝，恰如其分。刘家后来从彭城迁到了丹徒的京口里（今镇江），刘翘早逝后，便下葬于丹徒境内的候山。
　　候山一带，早在秦始皇时代，有术士就称有&天子气&。当时，有一个叫孔恭的人，特别善于相墓。刘裕与孔恭经过父亲墓地时，并未说这坟是自己父亲的，问孔恭这块墓地怎么样。孔恭告诉他，这块地可不同寻常。
　　刘裕听了孔恭这番话，真的信心以真，从此更加自负，后来果然当了皇帝。
　　实际上这应该是刘裕当了皇帝后的附会之说，据《南史&宋本纪》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在讲堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龙纹。你说，这不是明显的附会吗？
二、担心风水惹祸挖祖坟
　　如刘裕这般，祖坟风水好自然是好事，但有时也会带来麻烦，特别是祖坟葬到了龙脉。与皇帝争天下，可不是什么好事，有人为了息事，索性破坏家自家风水，挖自己的祖坟，以求平安。
　　羊祜，字叔子，是西晋初年著名将领，当年，他就挖过自家祖坟。
　　羊祜出身于山东泰山名门望族，羊氏一门人才辈出，世代皆有人在朝为官。羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜便步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。
　　时人认为，羊家世代显赫，是祖坟葬到了风水宝地。据《晋书&羊祜传》（卷三十四），羊祜还未出仕前，有一个善于相墓的人，专门去看了羊祜的祖坟，称此坟有&帝王气&。这可不得了，如果让当朝皇帝知道了，这可要杀头的。相墓的人告诉他，如果把坟挖凿了，则会断子绝孙。羊祜还是毫不犹豫地把坟挖了，泄了王气，破坏自家风水。
　　后来相墓的人再看见羊家祖坟后说，虽然帝王气没有了，但还会出一位折断手臂的大官，即所&犹出折臂三公&。后来，羊祜堕马时不小心把手臂给跌断了，后位至三公，但一生没有儿子。
三、风水先生家祖坟冒王气
　　羊祜不贪祖坟风水好，保全了身家，也有人因贪图祖坟&王气&，而引来杀人之祸的。
　　风水先生能找到风水宝地，既然风水宝地好能给子孙带来好运，风水先生当然也会信心，把风水宝地给自家留着。有位叫唐口之的浙江富阳人，出身于墓工之家，祖、父两代都是以看风水谋生，便说祖坟就选葬于风水宝地上。
　　据《齐书&沈文季传》（卷四十四），齐永明年间，唐口之侨居于侗庐，他告诉他人，说他家的墓地上冒出了帝王气，又从山中得一颗金印。这可是要当皇帝的兆头啊，他这么一说，时人信以为真。可能是想当皇帝想昏了头，永明三年，唐口之竟然发动&武装起义&，率领400名党羽，竟然也攻了几座城，陷落富阳，最后越搞越大，唐口之在钱塘（今杭州）宣布称帝，还封自己儿子为&太子&、弟弟唐绍之为扬州刺史。
　　这事自然成不了，后被朝廷剿灭了。
四、祖坟风水对家中女人不利
　　荀伯玉是晋安王刘子勋镇军行参军，字弄璋，广陵（今扬州）人。祖父荀永曾任南谯太守。父亲荀阐之，也做过大官，曾任给事中。
　　据《齐书&荀伯玉传》（卷三十一），当时有相墓的人看了荀伯玉家的祖坟后，觉得这葬地确是一块好地方，子孙会迅速高贵。但又告诉荀伯玉的父亲，这块墓地好是好，但高贵不会长久。原话是这样的，&君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。&
　　荀伯玉听说后，说出了一句历史名言，至今挂在人们的嘴边：&朝闻道，夕死可矣。& 当年与宋明帝刘一样，刘子勋也想当皇帝。刘与刘子勋之间是叔侄关系，为着同一个目的，叔侄之间互相掐了起来。宋泰始元年（公元465年）十一月，宋前废帝刘子业被刺杀后，刘和刘子勋在南京周边动了干戈，暴发了一场规模很大的&皇位争霸战&，最后以刘子勋失败而告终。
　　刘子勋失败，作为心腹的荀伯玉也完了。事败后荀伯玉便很担心自己的身家性命，刘让他放心，但最后刘还是将他诬杀了。说也来怪，荀伯玉的姊妹出嫁，第二天就应该上轿去夫家了，结果当晚随人私奔了。家人怎么也找不到，后来发现时，此女已出遁入空门，出家为尼，果然是&出失行女子&。
五、下葬日见骑白马者最小孝子显贵
　　南朝陈武帝陈霸先手下有一个名将，叫吴明彻，他的祖坟曾出现过灵异现象。
　　吴明彻，字通照，是秦郡（今南京区）人，其祖、父先后做过官。祖父吴景安，曾任南齐南谯太守，父亲吴曾为梁右军将军。据《陈书&吴明彻传》（卷九），吴明彻是兄弟中的老小，父亲死得早，即所谓&幼孤&。吴明彻很孝顺，到他14岁时，因为家里穷，还没有给父亲置办一块像样的坟地，小小年纪的吴明彻便辛勤地下田耕种，筹措葬资。但这年偏偏遇上了大旱，禾苗全枯死了。
　　吴明彻很伤心，常坐在田间放声痛哭，向老天诉说家门不幸。或许他的哭诉感动了上苍，过几天，有人从田里回来，告诉他，禾苗又都活了。到了秋天，大获丰收，有了充足的葬资，吴明彻终于请墓工给父亲选了一块好坟地。
　　当时有一个姓伊的人，会看，告诉吴明彻的哥哥，你家老父亲下葬那天，必定会有一个人骑着白马，赶着鹿经过坟地，这是最小孝子将要大富大贵的征兆。到了下葬那天，果然有一个骑白马的人经过。
中国皇帝祖坟
　　明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。因为穷，去当了和尚。传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，总之就埋在这里了。
　　朱元璋当上皇帝后，风水先生就说他家祖坟风水好，是一块可以使后人当上皇帝的宝地。你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行。
　　按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。但是，风水同时也是皇帝权贵的一块心病。
　　因为，如果风水真有那样大的作用，能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块，要是别人也把父母葬在这样的风水宝地里，岂不是就该别人来当皇帝？
　　再者，按风水师的说法，风水是可以破坏的，譬如挖个坑道把&龙脉&切断，还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法。如果居心叵测的人把皇家的风水破坏了怎么办？因此当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地，就要把那里的风水破坏掉。而对皇家陵墓及其附近地区，砍柴动土是不行的，更不允许开矿。皇帝如此，下面的权势者也同样，不许动他家的风水宝地。因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏，建立近代工业时的一大障碍。
　　第三，风水师说你家的祖坟是风水宝地，因此你当上了皇帝，但如果承认他讲的话就是天机，改天他说你这里的气数已尽怎么办？事实上也确有风水师慨叹，就看个住宅的风水，是大材小用，&风水是天地之学、王者之术&。因此皇帝是不能让风水师由着性子说的。
　　第四，风水长期被居于正统地位的儒家视为妖妄之术。皇帝如果是靠风水上的台，那叫得天下不正，事实上也没有。因此尽管信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多。
　　信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没有生养儿子，风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了。照办后，果然得子，于是更加信风水，按风水的要求大兴土木，迷恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。
　　明清两代帝王多重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开始走下坡路。明十三陵据说是推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。
　　尽管风水在中国信的人不少，但始终上不了台面。热衷于风水的，总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵。据学者谢仲礼先生研究，曾国藩一生经历了&不信风水&&&信风水&&&不信风水&三个阶段，什么时候信风水了呢，是他父亲去世丁忧在籍，不能做官，得在家中守孝三年的时候；当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后，觉悟过来，但求一生平稳，不再去追求富贵功名，就不信风水了。
　　有强人之称的袁世凯在被清贵族排斥回老家赋闲时，怀疑是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地，是他误在&龙穴&四周筑了围墙，因而&龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭挫折&。据说袁世凯听了风水师的话，拆掉围墙，后来便当上了总统。但到袁世凯帝制自为，仅当了83天皇帝就落到众叛亲离，病发而死，才活了57岁。这风水该怎样说呢。
　　依我看，那些有作为的君主和有胆识的将相，是不信风水或鬼神的，因为他们对自己有信心，但这种人是少数。台湾有位风水研究者说：&历代大人物通常都信风水，但表面都不明说。&所以我说风水是帝王权贵的烫手山芋。而一般人迷信风水，也和希望天上掉馅饼差不多。
中国古代的帝王级陵墓风水宝地
古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者&斩立决&。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，&挖祖坟&的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的&治隆唐宋&碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。&
帝王陵一向是神秘的，属&禁地&，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即&龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备&。&
具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。&风水说&是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统&阴阳&学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要&事死如事生&，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的&人造&风水宝地。&
清代帝王陵寝选址、规划时的&天人合一&观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的&中轴线&理论，方方正正，就不会有&鬼脸照镜&这样的&金陵四十八美景&。朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，&遵照典礼之规制，配合山川之形胜&。元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。&
中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙&祖陵&、葬朱元璋父母的凤阳&皇陵&、葬朱元璋的南京&孝陵&和北京的&十三陵&，这些陵所在都是&风水宝地&。&
面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的&风水&景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了&因山为陵&、&天人合一&的中国帝陵建筑传统和文化理念。&
钟山古称&龙山&，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为&龙蟠&之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵&龙脉&为葬地。后来，孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代&风水&要义。&
钟山有东、中、西三峰，在风水上称&华盖三峰&，而以中峰最尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；
在孝陵之西，有一座小山，人称&小虎山&，从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的&虎砂&位上，与孝陵之东的&龙砂&之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵风水中的&案山&，
西南方向的前湖及逶迤南下的&钟山浦&也具有灵动的&朱雀&风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水&四象&，加之孝陵的三道&御河&都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称&冠带水&，自然形成，十分难得。&
在明、清帝王陵的择址上，表现最为明显。整个陵区以昌瑞山为界，以北称&后龙&，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。
清东陵是&山环水绕、负阴抱阳&的。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。&
看过这篇文章的网友还看了以下祖坟,风水,宝地相关文章：
网友阅读最多的文章：
推荐文章列表
Copyright &
All Rights Reserved 版权所有　经营许可证：&&&&【杨仙盘】新星宿&,纯铜雕、好收藏！
&&& 斗转星移，由于岁差，宋朝开禧年间的星度至今已过期八百多年，二十八星宿各宿以现在天文台数据差距十几度不等，每宿占度数也产生巨大度化，现代宿宫不能再对应【赖公中针】宫度的五行了。因此，刘方正老师用推算历法与天星的功底，依《天机素》藏书传承理论，与现代天文数据推算制定了《》，简称【】，属江西赣州造福堂通书文化中心，堂主刘方正（法号?刘罗正道号?玄星道人）推算研制的天星新度。得到国家有关部门认证，
&&&&为了传承杨公风水文化，复古杨公天星风水拨砂理论，为了纪念新度罗盘的问世，现隆重推出纯铜新度精工罗盘作纪念盘。它铭刻着赣州风水的结晶，更是杨公风水学术的伸延，是风水发展史上新的里程碑！新的天星度将给风水界带来科学的技术支助与财富，是广大人民的福祉。
&图1:【杨仙盘】天星风水28宿新度罗盘问世
【杨仙盘】天星新度罗盘规格
&& 罗盘设有内部弟子版与风水师珍藏版二种 二大系列品牌。规格有：弟子版内盘直径19.0CM，托盘对角29.0CM，8.5寸,净重1.8公斤。托盘背面刻有九层内容。每个罗盘都可定制铭刻风水师姓名、发行编号。
风水师尊贵的身份,高深学术的象征！
&& 限量版发售1000只，罗盘价值连升，发行编号与你的堂号姓名,举世无双，是学习杨公风水真诀最有价值收藏的珍品、是记载历史承前启后的传家宝！更是风水师尊贵与高深学术身份的象征！
&图2:【杨仙盘】天星风水28宿新度全铜罗盘在赣州造福堂开光与统一直销
&&&纯铜罗盘价格：
造福堂总店统售价：
直销价3888.8元/只=含车载防震箱,罗盘红
布包,陈列架.
另可+装选配有;
瞄准标杆<span style="BACKGROUND-COLOR: #0元
罗盘铝三角架180元
罗盘精品三角架260元
图3:【杨仙盘】罗盘由正一派道长.法名.刘罗正,道号：玄星道人,堂主刘方正主持开光
拥有【杨仙盘】不要翻书，不要计算，
开盘即定纳水，快速定局立向出答案。
&&&&&&& 刘方正大师根据刘家祖传的杨公水法之精华，用颜色、图标直指原真，使水法一看明了，马上出答案。龙法、分金、珠宝、拨砂等各种五行直观，不用背不要算看罗盘出答案。解决了老年糊涂忘记，初学者死记之烦琐，有了杨仙盘上的水法颜色图标字符，真正的解决了定错局，立错向，是风水师的定局立向断吉凶的神罗盘！
&&&&& 有了杨仙盘，不应翻书，不要推算，直指定局，快速纳水与立向，超越大师人工的计算速度，百分百准确。
图4:【杨仙盘】罗盘由正一派玄星道长逐层为罗盘作法点光
纯铜罗盘与电木罗盘对比
一是；电木罗盘受温差易变形――纯铜罗盘室外高温下永远不变形。
二是；电木罗盘受温差年久易脱漆――纯铜罗盘原质原色永远不变色。
三是；电木罗盘内转盘全是铝片胶贴在胶木塑料上，受气温宜膨胀――纯铜
罗盘纯铜板材精工制造，阴阳凹凸雕刻，没有夹层是永远不膨胀、不脱落的。
四是；电木罗盘越用越坏导致废品。纯铜罗盘不磨损不变形，越用越增值，
材质年年连升，工价年年连升，赣州杨公文化品味更是升温。
五是：普通电木罗盘档次差越用越坏坏了就扔，没点价值。纯铜罗盘档
次高永远不落伍。
六是：电木罗盘不能铭刻名字――纯铜罗盘铭刻的【风水师名字与堂号】是
记载历史，是传子传孙的物证！
七是：【刘方正玄星新度】是国家认证，是杨公风水学术的物证，是承前启后流
芳千古的传家宝。
八是:普通电木罗盘的天池，质劣机器冲磁品质差______造福堂的纯铜罗盘天池官帽
设计，手工精工仿古打造,平稳灵活,磁性十足。
图5:【杨仙盘】全纯铜罗盘（全纯铜无任何杂质，原黄铜品质）
罗盘保养须知
1、存放时，不要使天池的磁针处于工作状态，要用托架立放，或反盖平放。让磁针保持休息状态。
2、要远离磁场和其他铁类物品，包装物不能有钢铁以免磁针损坏，影响测量精确。
3、外出防止因旅途颠簸损害顶针，如：骑么托车、电动车、单车等，罗盘宜立着包背，让天池磁针脱离顶尖而不工作，尽量减少震动，更不能过重摇晃，撞击和摔跌。如坐汽车宜让罗盘反盖平放，让天池磁针完全脱离顶尖而不工作，尽量减少震动。本堂设计出了保护罗盘的&汽车运输防震荡箱&车行万里也可安全保护天池.
4、要放在通风及人气流动处及陈列柜上，但也可放在木箱收藏。天池磁针不可浸水，不宜长期放置在潮湿和含有腐蚀介质的环境中。如水房，地下室，杂货间。
5、罗盘使用时，必须先校对指针归位，否则是分金差一线富贵不相见。
6、测量时尽量使用罗盘架，因罗盘架放在地面不宜震动。手端罗盘宜震动，不宜身上带铁类物，如：手机、铁皮带扣、铁锁环、铁锁链、铁硬币，这些磁性物质均会影响磁针灵性。
7、要尽量避开磁性物质，如建筑中的铁金属、车内金属,室外高铁压线、电房等。磁针灵敏度好才是好磁针，世上没有防磁之类天池的。
8、测量时，定位磁针要慢慢让其水平，不要敲打罗盘，避免伤害磨损顶针。
9、纯铜罗盘存放时，可用牙膏擦、醋洗、干净纯棉布{尽灰如新,再用食用油一小滴轻擦表面作保护。
背图6;附盘内容适用风水布局
图7:铝盘的背面图
图8:开光后的铜盘层层的阴阳字符是招财镇宅的好符法,铜与字符是上等镇宅出煞之法器。
罗盘镇煞作用
&& 从古到今铜器是最好的镇宅宝物,且罗盘上道道阴阳雕刻的字符,字意可谓处处是阴阳,是最上等的制煞神器,有罗盘的天地正气及刘方正道长开光的高功法力,一切牛鬼蛇神妖魔鬼怪都要被“杨仙神盘”镇服,可把“开光杨公神盘”陈列在神坛或办公桌上来发挥镇宅出煞招财进宝之作用。
&江西赣州农商银行金融支行（信用社）
&中国农业银行赣州南京路支行
中国邮政储蓄
打款后请用手机或QQ短信通知我们查收，并且注明详细收货地址。
下篇文章；造福堂弟子风水学习招徒通知
杨仙盘天星罗盘序言
&&&&&& 风水罗盘，又称罗庚，也有人称罗经，其内容及意义是“包罗万象、经纬天地”，是风水师的主要操作工具。它的根源久远，早在先秦时期就出现了“司南八卦”来辨别方向的指南车。唐朝时期从笨重的指南车技术改进了“水浮~”式指南水仪盘，简称天池水罗盘。唐朝国师杨益.字筠松在遵依郭公《葬经》理论上，在罗盘八卦十二支的基础上增设了地盘二十四山，并按太阳太阴日月影方位及二十八星宿为主，增设了天盘二十四山专用于拨砂纳水，属于中国风水第一代天星罗盘，称之为天盘（天星）缝针，由于杨公天盘的创设造福了广大民众，世人称救贫仙师。它的天星吉气照应山川龙脉入首，一气贯通穿山、透地、120分金吉度，以三七与五五分线法认地脉气的旺衰，达到避火坑、寻珠宝、最终达到天星吉度吉照到坐穴为目的。此法为风水界最高层次的一卦纯清之「五气朝气」术，杨公罗盘的趋吉避凶称之为，专门用来拨砂纳水择期定位坐度分金的罗盘，人们称之为杨盘,也称杨仙盘。中国四大发明之一的指南针“顶针式”发明于宋代，指南针是罗盘技术进步的主心骨，是罗盘的灵魂。没有指南针就没有现代意义的罗盘，有了精确的指南针，罗盘就变的精美小巧轻便了，而内容增加层数就越来越多。宋代杨公徒裔赖文俊发现二十八宿有岁差，但由于推算有难度，就按杨公二十八星宿的五行与介位对应二十四山中针，为了达到延期使用宿宫来拨砂，就增设了中针二十四山。中针的增设属于赣州杨公风水第二代罗盘称之为天星中针赖盘。明清以后，风水演变越做越杂，罗盘也越做越大，层数也越来越多，各门各派都展现自己的实用技术罗盘。罗盘的内容更是五花八门，如；三合盘、三元盘、天星盘、玄空盘、卦理盘、过路阴阳盘、奇门盘、六壬盘、综合盘、目前市面有72层之多的风水“大杂盘”，且各门各派还设定的层次内容各显神通，使人无所适从。因此，编者为拨乱反正，拿出祖上主要的内容编著进罗盘方便运用，展现刘氏家藏的杨公理论特色。
　　罗盘的发展与风水学、社会科学是同步的，当今是进入计算机与天文科学时代，罗盘制作更加精确了。由于天星斗转星移，中国历法的（太阳与太阴历）有月大月小及「置闰法」来调整岁差，而二十八宿星从开禧历法制定的罗盘，至今无人推算岁差来调整盘度，现在用的还是宋朝开禧历法的天星误差版面，乘气分金拨砂吉凶无准。70至80年代，台湾风水日理名家编制了时宪历法版的二十八宿新盘度，（现在市面上有罗盘可见）但由于推算难度高，只是用周天360度来平均分度，每宿只是总数没有余数，不符合天星自然规律，宿宫度偏差太大，更不符合太阳回归年三百六十五日四分之一日自然日（度），不合天星坐度的罗盘就是使用不准确五行数据，谈何风水拨砂与挨星分金？
　　本中心刘方正老师用家传推算通书天星历法的功底，计算出现今太阳太阴七政四余及二十八宿星到山到宫到度，推算的宿度分厘毫之数与国家天文台数据相同，得到有关专家与业内人士的认可，现已得到国家知识产权认证,证书号:国作登字D2014DkD号，为了维护知识产权不受侵害，凡盗用《新订二十八宿宫星度》数据、图文、色彩、符号者一律从重追究，对举报者有奖。今天的赣州造福堂出版的【杨仙盘】，命名为【方正玄星】新订二十八宿天星盘。其罗盘运用手法完全复古杨公的28星宿拨砂与分金，为杨公五气朝元风水术提供星象依据。它的面世是杨公风水学术的伸延，是刘方正老师三十年研读天星风水之心血，是风水发展史上新的里程碑，是完善杨公古法天星盘的第三代学术成果。因宋朝开禧罗盘过期而产生误差，刘方正老师大胆的“罗盘革命”扶正去谬，废除了开禧盘上过期红黑点关煞的吉凶，保留原宿宫度只是方便与现在新度对照比差，以示禁用过期老度罗盘。为保留杨公学术的精华，更废除了一些冒名杨盘理气的层面，删除了无关联的理论，如纳音之类的不相关之五行。增设了主要山家理气五行，如天地人盘各自主要的山家五行。水法理气五行，天星理气五行、卦理卦气、杨公山水元运。更拿出了祖上刘江东世代内传的，十四进神，天星水法，四十八局水法，大三元卦气，四大水口水法之精要内容，重点突出杨公传下刘江东公的收砂放水出煞心法。所著的34层罗盘全是符合杨公理气，能层层实用，字字值千金，乃是难得之风水天星罗盘，是的真藏版。
　　目前，我中心与技术名家合作，强强联手，以杨公古法薪传，打造风水罗盘星度合国家天文台标准，理气最权威、样式最精美、运用最应验、材质最上乘、针度最准确、收藏最增值的“六好”，是为序。
赣州风水杨公天星罗盘逐层简介
第1层：天池
第2层：先后天八卦　　
第3层：龙上八煞
第4层：洛书
第5层：九星
第6层：地盘廿四山及正五行　　
第7层：廿四山净阴净阳
第8层：八煞黄泉
第9层：七十二龙穿山入首&( 此层专用审来龙入首之气专用，如用来坐穴分金、或纳音起长生论纳水者属于庸师伪术）
第10层：太阳挨星浑天纳甲卦
第11层：地母九星
第12层：坐山劫煞
第13层：人盘中针廿四山(因天星斗转星移的岁差变化，赖公人盘五行不能对应现天文台二十八宿星体位,故本堂复古天盘杨公28宿拨砂)
第14层：赖公拨砂五行
第15层：六十透地龙
第16层：珠宝火坑吉凶分金
第17层：120龙分金坐度
第18层：天盘逢针廿四山〔此18-33层天盘天星数据得到国家有关部门认证，盗版者必究，举报者有奖，网站发布要注明出处，否则视为侵权〕
第19层：斗首双山五行
第20层：天星水法五行
第21层：进神放水五行
第22层：缝针120分金
第23层：纳水理气五行
第24层：廿四山七政天星与五行
第25层：太阳与太阴入宫
第26层：开禧廿八宿度（老度对照参考、过期宫度不能使用）
第27层：开禧廿八宿分金坐度（老度对照参考、过期宫度不作使用）
第28层：新订山宿三百六十五度四分之一刻度〔此项得到国家有关部门认证，盗版者必究，举报者有奖〕
第29层：新订山宿禽星五行
第30层：新订山宿禽星吉凶度与挨星珠宝分金
第31层；古传宿度分金及地差计算针路(此层为真杨公天星太阳子午立向,非地磁立极)
第32层：新订廿八宿禽星界位与五行拨砂
第33层：周天纬度360°
第34层：周天经度360°&
附盘：罗盘背面盘
第一层：赣州造福堂刘氏家藏通书刘方正印
第二层：四方位图
第三层：后天八卦
第四层：地盘二十四山
第六层：八宅卦方位
第七层:&& 八卦理气
第八层：延生医伏鬼煞绝害之吉凶
第九层：杨公大三元山水元运
【杨仙盘】浑天宝照天机赋之一
&&&&&&&&&& 刘方正著&
&蝙蝠南飞针路寻；壬丙天机三度中；
&岁月行度三六五；斗转星移往西东；
&日久方知宫偏差；时师校正定要论；
&杨赖仙师曾说过；生旺拨砂趋吉处；
&官鬼煞泄需避让；裁剪山水五气诀；
&颠倒火坑察浊清；珠宝挨星气朝元；
&四十八局水上行；阳顺阴逆论交情；
&地盘空亡不可怕；坐在正线也发家；
&天盘若差一厘毫；如失大地千万里；
&满天星斗应山川；过期龙穴一场空；
&高明先生步星斗；砂水布局靠水口；
&浑天宝照在入首；庸师劣术满山走；
&真龙真穴福星到；识得天地是神仙；
&禽星玄理勿乱泄；一线生机照发家。
《浑天宝照天机赋》之二
&&&&&&&&&&&&&&&&刘方正著
壁参轸箕是水神； 奎井角斗木来生。
虚危室昂毕嘴火； 翌房心尾张火从。
女胃柳氐是土神； 娄鬼星亢牛金生。
杨赖天星人盘起；&向峰五行又变更。
壬子寅甲是火神；&巳丙庚山火相通。
丑未二山生发木；&辰戌艮坤木水宫。
左木右水对天星；&卯酉午左癸左土。
乙丁辛金癸右同；&乾申左水右火宫。
三元卦理无天盘；&何能爻度算天空？
杨公天盘会者稀；&天地二盘阴阳交。
挨星坐度进珠宝；&赖公人盘拔星术。
催官发贵富人家；&禄马贵峰拱朝穴。
生我食神代代传； 比和人财发科场。
我克他来财富多； 他克我穴重煞祸。
泄我文财穷到底； 三吉六秀发福多。
若问理论哪来源； 杨赖二公理在先。
天盘拨砂是原真； 人盘五行天运论。
时师遵依现天文； 玄在五气朝元辰。
浑天纳甲气入首； 挨星宝照应金斗。
顺应天道人昌盛； 逆行天理见败亡。
奥秘真传善学子； 切勿乱泄给逆徒。
《浑天宝照天机赋》之三
刘方正著（另有详解）
四十八局杨公诀；四生旺墓十二双。
墓绝胎流定局关；四生四旺归墓乡。
生向作口右来祥；朝旺去衰富荣华。
沐向左三胎作口；变成自旺沐浴当。
衰向出胎最为良；病流死出死流墓。
墓向右一养左二；此为借库世其昌。
绝向右一胎方出；此为自生去沐场。
胎向胎出右来祥；养向同墓右倒二。
冠带水来是中平；沐浴水来浪桃花。
先看口窍局为主；立向消水方知祥。
杨公水法顺天道；救贫造福速如神。
精此天理代代传；一知半解误杀人。
缘得师传心自明；门外方要口如瓶。
诵背熟记此捷诀；千万古穴作证明&
&下一篇文章：
下篇文章；造福堂弟子风水学习招徒通知
第一层：赣州杨公风水罗盘解释与运用