中国有多少人个董粲

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-21 09:28 标签： 这就是中国

董、蕫：dǒng蕫dǒng，古同“董”姓。与出生在湖南洞庭湖、建村在今常德市一带的燧人氏 “钻木取火” “击石取火”有渊源，董姓也属于后来大伏羲氏族、炎帝部落、黄帝等各时期的祝融部落里专门从事取火和管理火种的部落，该董姓部落也被赋予这样的崇高使命具有监督管理火的职能，保管和利用薡蕫等取火物质保持火种的延续，具有保护、监督、管理和深藏的职责最后，逐步扩大到管理火以外的工作所以也就逐渐把董姓部落的董，这一管理、保护、监管、收藏的职能又衍生出监督管理、深藏统率、主持、督察、古老久远等含义，如董统、董督、董正（督察纠正）、董理、董事如今的管理人员也冠以董事长！

为什么不取其他管理的字或取其他部落的姓氏，而采用董姓的董字呢！仓颉慥字一定是依据董姓部落的职能最后，人们习惯称呼董为监督管理！

重：《韩非子·说疑》作“董不识”董，《说文》但作“原字为婲的上部下加童”段注：“古童重通用”。 原字为花的上部下加童不就是“蕫”。蕫dǒng古同“董”，所以古时候：“蕫、董、东、重、童”通用。祝融或为太阳神或为火神，其实火神即太阳神因此，董姓原来为管理火的部落

《尔雅·释诂》：董，正也。“官”远古时称为“正”，“五官”即“五正”，因此，“董正”意思一致；《书·大禹谟》。传:“董,督也。”董之用威。

（1）本义：草名,即鼎蕫薡蕫，一种蒲草还可编席织鞋；姓的名称，董姓的图腾

（2）、督察：监督;督察。 董之用威——《书·大禹谟》。传:“董,督也。” ；董逋逃——《左传·文公六年》； 董之以武师。——《左传·昭公十年》； 出则监察而董是非——《后汉书·陈忠传》 

（3）、統率：如:董一(统一主持;一统)；董率(董帅。统率;领导)；董督(统率) 
 （4）、主持：主管:如:董成(主持和谈) （5）、正,守正。董：正也——《尔雅·释诂》； 随人使少师董成。——《左传·桓公六年》； 而辱使董振择之——《左传·昭公三年》； 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》；“虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服”——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如：董道(垨正道);董役(正其事理；董齐(征伐之使归一统)；董正(监督纠正)；董统鹰扬(为督察纲纪而大展雄才)；董治(监督管理)；董摄(监督治理) 。

 （6）、深藏：“年六十已上气当大董”。

（载自：/html3//47675//History/201102//news/nvzhen/201211//view//view/7479598.html ）而《中国远古帝王谱》有重氏族，却忽视董还是重与董有渊源呢？从重氏族与己姓部落嘚部落大体一致给人联想与探讨；而《炎帝世系图谱》：重，分化为老(耆)童、大章、重董、句芒、东、中、仲、榆、程、温、苏、羋等┿三个重：《韩非子·说疑》作“董不识”，董《说文》但作“原字为花的上部下加童”，段注：“古童重通用” 原字为花的上部丅加童，不就是“蕫”蕫dǒng，古同“董”所以，古时候：“蕫、董、东、重、童”通用祝融或为太阳神，或为火神其实火神即太陽神。因此董姓原来为管理火的部落。

而老童与童果都不是姓童；童氏以去老童的老，去胥童的胥去地名或部落的夫童氏，改为单姓这些难以考证其史料记载；老童本为董，即“重”的分化部落假如按照老童，也因：古时候董、蕫、童通用故有董卓后裔改为童；而董昌后裔改童姓待考证。且董、童皆在帝颛顼管理的大部落之下源为一脉，而少昊金天氏政权时期重，分化为老(耆)童、大章、重董、句芒、东、中、仲、榆、程、温、苏、羋等十三个分支可见，董、童、重源远流长！日本学者研究的：“童氏与董氏当为同一姓董”是确定无疑的！                           

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