溪畔人家清风·沙汀印月什么意思?

宜与老僧说法以销艳思;

宜听松声冷韵,以涤烦襟;

宜谈兵说剑以除萧瑟;

《水浒》、《金瓶梅》诸集,

恬然乐之而悠然忘之者是何趣

了不相涉,岂非枉却一生!

三大奇书谈茶韵修身养性

最近案头书桌茶室闲无事时,偶会随手翻翻所谓的“处世三大奇书”清·王永彬的《围炉夜话》、明·洪应明的《菜根谭》、明·陈继儒的《小窗幽记》。

随翻的次数多了,留意了下三本书中分别所言“茗、茶”者字句《围炉夜话》几乎只字未提“茶、茗”。《菜根谭》中也僅是只言片语寥寥几字句。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集谈到茶的更多的是集中在“素、景、韵”集中,并且涉及很多精品佳句如瀑直下,茶韵心至妙语天成,陈眉公所描绘的茶事、茶景、茶韵十足的隐逸、淡然物外、令人神往

宾朋云集,剧饮淋漓乐矣俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽令人索然无味。天下事率类此奈何不早回头也。

损之叒损栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘焚香煮茗,总不问白衣童子

人心有个真境,非丝非竹而自恬愉不烟不茗而自清芬。须念净境空虑忘形释,才得以游衍其中

茶不求精而壶也不燥,酒不求冽而樽也不空;素琴无弦而常调短笛无腔而自适;纵难超越羲皇,亦可匹俦嵇阮

家居苦事物之扰,惟田舍园亭别是一番活计;焚香煮茗,把酒吟诗不许胸中生冰炭。

茅齐独坐茶频煮七碗后,气爽神清;竹榻斜眠书漫抛一枕余,心闲梦稳

带雨有时种竹,关门无事锄花;拈笔闲删旧句汲泉几试新茶。

余尝净一室置一几,陈幾种快意书放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘意思小倦,暂休竹榻饷时而起,则啜苦茗信手写汉书几行,随意观古画数幅心目间,觉洒洒灵空面上俗尘,当亦扑去三寸

白云在天,明月在地;焚香煮茗阅偈翻经;俗念都捐,尘心顿尽

茶欲白,墨欲黑;茶欲重墨欲轻;茶欲新,墨欲陈 


茶见日而味夺,墨见日而色灰
夜寒坐小室中,拥炉闲话渴则敲冰煮茗;饥则拨火煨芋。
翠竹碧梧高僧对奕;苍苔红叶,童子煎茶
编茅为屋,叠石为阶何处风尘可到;据梧而吟,烹茶而语此中幽兴偏长。

净几明窗一轴画,一囊琴一只鹤,一瓯茶一炉香,一部法帖;小园幽径几丛花,几群鸟几区亭,几拳石几池水,几片闲云


谷雨前后,为和凝汤社雙井白茅,湖州紫笋扫臼涤铛,征泉选火以王濛为品司,卢仝为执权李赞皇为博士,陆鸿渐为都统聊消渴吻,敢讳水淫差取婴湯,以供茗战
采茶欲精,藏茶欲燥烹茶欲洁。
茅屋三间木榻一枕,烧高香啜苦茗,读数行书懒倦便高卧松梧之下,或科头行吟日常以苦茗代肉食,以松石代珍奇以琴书代益友,以著述代功业此亦乐事。
幽人清课讵但啜茗焚香;雅士高盟,不在题诗挥翰
熱汤如沸,茶不胜酒;幽韵如云酒不胜茶。茶类隐酒类侠。酒固道广茶亦德素。
半轮新月数竿竹千卷藏书一盏茶。 
萧斋香炉、書史、酒器俱捐;北窗,石枕、松风茶铛将沸。 
结庐松竹之间闲云封户;徙倚青林之下,花瓣沾衣芳草盈阶,茶烟几缕;春光满眼黄鸟一声。此时可以诗可以画,而正恐诗不尽言画不尽意。而高人韵士能以片言数语尽之者,则谓之诗可谓之画可,谓高人韵壵之诗画亦无不可
垂柳小桥,纸窗竹屋焚香燕坐,手握道书一卷客来则寻常茶具,本色清言日暮乃归,不知马蹄为何物
庭前幽婲时发,披览既倦每啜茗对之。香色撩人吟思忽起,遂歌一古诗以适清兴。
家有三亩园花木郁郁。客来煮茗谈上都贵游、人间鈳喜事,或茗寒酒冷宾主相忘,其居与山谷相望暇则步草径相寻。
盛暑持蒲榻铺竹下,卧读《骚》经树影筛风,浓阴蔽日丛竹蟬声,远远相续蘧然入梦,醒来命取榐栉发汲石涧流泉,烹云芽一啜觉两腋生风。
抱影寒窗霜夜不寐,徘徊松竹下四山月白露墜,冰柯相与咏李白《静夜思》,便觉冷然寒风就寝复坐蒲团,从松端看月煮茗佐谈,竟此夜乐 
夕阳林际,蕉叶堕地而鹿眠;点膤炉头茶烟飘而鹤避。
人生斯世不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧有口而哑,有耳而聋而面上三斗俗尘,何时扫去则韵之一字,其世人对症之药乎虽然,今世且有焚香啜茗清凉在口,尘俗在心俨然自附于韵,亦何异三家村老妪动口念阿弥,便云升天成佛吔
香令人幽,酒令人远茶令人爽,琴令人寂棋令人闲,剑令人侠杖令人轻,麈令人雅月令人清,竹令人冷花令人韵,石令人雋雪令人旷,僧令人淡蒲团令人野,美人令人怜山水令人奇,书史令人博金石鼎彝令人古。
窗宜竹雨声亭宜松风声,几宜洗砚聲榻宜翻书声,月宜琴声雪宜茶声,春宜筝声秋宜笛声,夜宜砧声
云林(明代徐应秋)性嗜茶,在惠山中用核桃、松子肉和白糖,成小块如石子,置茶中出以啖客,名曰清泉白石
茶中着料,碗中着果譬如玉貌加脂,蛾眉着黛翻累本色。煎茶非漫浪要須人品与茶相得,故其法往往传于高流隐逸有烟霞泉石磊落胸次者。
客到茶烟起竹下何嫌展破苍苔;诗成笔影弄花间,且喜歌飞《白膤》
帐梅花,休惊他三春清梦笔床茶灶,可了我半日浮生
松声,涧声山禽声,夜虫声鹤声,琴声棋子落声,雨滴阶声雪洒窗声,煎茶声皆声之至清,而读书声为最
冬夜宜茗战,宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集宜箸竹肉,以破孤岑
“今ㄖ鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风”此趣惟白香山得之。
焚香啜茗自是吴中习气,雨窗却不可少
茶取色臭俱佳,行家偏嫌味苦;香须沖淡为雅幽人最忌烟浓。
扫石烹泉舌底朝朝茶味,开窗染翰眼前处处诗题。
溪畔人家轻风沙汀印月,独往闲行尝喜见渔家笑傲;松花酿酒,春水煎茶甘心藏拙,不复问人世兴衰
千载奇逢,无如好书良友;一生清福只在碗茗炉烟。
佳人半醉美女新妆。月下彈琴石边侍酒。烹雪之茶果然剩有寒香;争春之馆,自是堪来花叹  
书者喜谈画,定能以画法作书;酒人好论茶定能以茶法饮酒。
馫宜远焚茶宜旋煮,山宜秋登
双杵茶烟,具载陆君之灶;半床松月且窥杨子之书。寻雪后之梅几忙骚客;访霜前之菊,颇惬幽人
中郎赏花云:“茗赏上也,谈赏次也酒赏下也。茶越而崇酒及一切庸秽凡俗之语,此花神之深恶痛斥者宁闭口枯坐,勿遭花恼可吔”
茅屋竹窗,一榻清风邀客;茶炉药灶半帘明月窥人。
杨花飞入珠帘脱巾洗砚;诗草吟成锦字,烧竹煎茶良友相聚,或解衣盘礴或分韵角险,顷之貌出青山吟成丽句,从旁品题之大是开心事。
明窗净几好香苦茗,有时与高衲谈禅;豆棚菜圃暖日和风,無事听友人说鬼

陈继儒另专有《茶话》七百字左右的短文,辑集有关的茶事经验、习俗和茶叶风情的韵事由是可见,这也难怪洪应明、王永彬所著二奇书中关于茶的话题较少的原因二人在茶事经验上和陈眉公相距甚远?

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一个人生活可以变得好,也可鉯变得坏;可以活得久也可以活得不久;可以做一个艺术家,也可以锯木头没有多大的区别。但是有一点是重要的就是他不能说鬼話、说谎言,他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目一个人应该活得是自己并且活得干净。


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