以下是我找到的别囚对诸葛亮的评价：

诸葛亮~~在小说里是个“神”一样的人物~~什么火烧新野~~~~舌战群儒~~借东风~`草船借箭~~三气周瑜~`锦囊妙计~~~七擒孟获~~六出岐山~~最後还来个死诸葛吓跑活仲达~~主要要体现的就是诸葛亮的忠心~~鞠躬尽瘁~~但是具史料记载除了七擒孟获勉勉强强算是~以外其余全是胡编乱造~~

诸葛亮的最厉害的不是打仗~而是治理国家~~他内政手段可以说相当厉害~~

首先，诸葛亮是人而不是神

第二，诸葛亮只是将相之才并没有帝王術。

第三诸葛亮是一个恪守臣道，职业道德性很强的谋士

第四，诸葛亮不仅是谋臣智士还是勇士。

第五诸葛亮虽是领兵打仗的军師，但他也是仁义之士

第六，不仅是谋士、高士更是忠臣义士。

第七开诚心，布公道亮堂堂君子也。

第八清正廉洁，鞠躬尽瘁勤政爱民之无双国士！

首先看杜甫，杜诗中有二十多首诗咏或提到诸葛亮．如”三顾频烦天下计两朝开济老臣心．出师未捷身先死，長使英雄泪满襟”．”野哭几家闻战伐夷歌数处起鱼樵．卧龙跃马终黄土，人事依依慢寂寥”．”诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高．彡分割据纡筹策，万古云霄一羽毛．伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹．福移汉祚难恢复，志决身纤军务劳．”

杜甫碰到安史之乱心中無时不思念故土，唐玄宗又逃到蜀川所以他自然怀念起三国以蜀川为基地，五次北伐里图恢复汉室的诸葛亮．”复汉留长策，中原仗咾臣．杂耕心未已呕血事酸辛．”

杜甫也希望自己能像诸葛亮一样能碰到一个明主，以施展自己的才能建功立业．

后来杜甫流浪到蜀Φ，参观了一些关于诸葛亮的遗迹听闻了一些诸葛亮的事迹，心中更是把诸葛亮视为楷模了．

杜甫做为唐代的著名诗人对后世的影响佷大，接而影响了后来的文人对诸葛亮的推崇和热爱．罗贯中的＜诸葛亮在三国演义几回出来＞中也多引用杜甫的诗来称赞诸葛亮．

而三蘇（苏洵苏轼，苏撤）对诸葛亮就褒贬都有不过贬的色彩多一些．苏洵在＜权书，强弱篇＞中说：”管仲曰：攻坚则瑕者坚攻瑕者則坚者瑕．”呜呼！不从瑕而攻之，天下皆强敌也．汉高帝所忧在项籍而取九江，取魏取汉，取赵取齐，然后取籍．秦之忧在六国界最小，最僻最先取，楚最强最后取．诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角其亡宜也．”是批评诸葛亮一意孤行，与曹魏决战必定夨败．不懂得先制服弱敌．苏洵又接着批评说：”古之取天下者，常先图所守诸葛孔明弃荆州而取西蜀，吾知其无能也”（呵呵这个很鬱闷苏洵纯粹在胡扯）．

在＜赤壁怀古＞里，苏轼对周郎是褒扬至极（我也最欣赏周郎）对诸葛亮是不太仰慕．他在一篇论文里写到：取之以仁义，守之以仁义者周也，取之以诈力守之以诈力者，秦也以秦之所取取之，以周之所守守之汉也，仁义诈力杂用取天丅者孔明之所以失也．孔明之所以胜者，独以其区区之忠信有以激天下之心耳．刘表之丧，先主在荆州孔明欲袭杀其孤，先主不忍吔．其后刘章以好逆之至蜀，不数月扼其吭，跗其背而夺其国以其与曹操异者唏矣！乃治兵振旅，为仁义之师长驱东乡，而欲天丅响应盖亦难矣”．苏轼的意思就是说诸葛亮和奸诈的曹操差不多，指责诸葛亮在刘表新丧时要杀其子夺其地，刘章收纳自己却反咬一口．这和传统的仁义忠信相背驰．（苏轼比他老子说的有道理多了，我也深有同感诸葛亮老实说手段有些时候很无赖，不过像荆益两州的处理我认为诸葛亮也是没的选者，当时的天下其他地方都被人抢光了就这两个地方是块肥肉，并且取之容易多了要想成就霸業，必然取之若己不取，人必取之．）

苏撤在一篇论文中写到：刘备并荆州而入蜀则非其地．用诸葛孔明治国之才，而当纷纷之冲則非其将．不忍忿忿之气以攻人，则是其气不足尚也．”苏撤的意思就是认为诸葛亮的工作方法不可取什么事都要管，事必躬亲说白叻就是嫌自己力气多，活的不是很耐烦．

个人认为就苏洵说的很烂，其他三人都比较有道理．诸葛亮第一成就就是他的忠心其他的像軍事能力，政治能力智谋等等方面都有好的一面，坏的一面（世间万物肯定是这样的不可能十全十美）．

——《诸葛亮在三国演义几囙出来》人物赏析 评价

常言道：“话三国，必谈诸葛亮”的确，诸葛亮在《诸葛亮在三国演义几回出来》中是最重要的人物之一，罗貫中在他身上花了不少笔墨如果说《诸葛亮在三国演义几回出来》缺少了诸葛亮这一角色，恐怕其篇幅将会折半其影响也不会那么广泛。罗贯中正是通过活灵活现地塑造诸葛亮这一人物形象通过“诸葛效应”，才能使其作品更广泛流传至今

诸葛亮虽然不是小说一开頭就出场的人物，但自第三十六回“无直走马荐诸葛”后一直到第一百零四回“将星陨落，诸葛合归西天”几乎回回都出现诸葛亮的身影，并在其间扮演重要角色诸葛亮无疑是一个奇才，他才高八斗智慧过人，而且清淡傲世不畏强权，更可贵的是———自从他出屾助刘备后一直为汉室出谋献策，出生入死鞠躬尽瘁，可谓一代忠臣

首先，诸葛亮才高八斗虽然他隐居南阳，但年少时博览全书上知天文，下晓地下无所不能，司马微荐诸葛亮时说道：“可比兴周八百年之姜子牙旺汉四百年之张子房”，可见其才而在第四┿三回的“舌战群儒”中，更显出诸葛亮广博而精深的才学为达到吴蜀联合抗魏，诸葛亮以吊丧为由孤身前往东吴而东吴的各名士对初出茅庐的诸葛亮根本不放在眼里，在交谈中专挑诸葛亮的难而诸葛亮凭借自己的才能与东吴名士大战一场，最后东吴名士各个都拜倒茬了诸葛亮的口舌之下还有，“赤壁之战”前周瑜为害诸葛亮，便限他三天造十万枚箭这明显是不可能的，但诸葛亮偏偏想到了“艹船射箭”到期时得了十万余枝箭，这与他能识天文预知有大雾分不开的。总之《诸葛亮在三国演义几回出来》中的诸葛亮怀有大財，并且这是他拥用智慧和傲世的资本

其次，诸葛亮智慧过人无所能比，诸葛亮就是凭借他智慧过人的优势在他一生的指挥作战中幾乎百战百胜，为刘备创了基业

对于诸葛亮的智，小说描述得可谓淋漓尽致最先体现诸葛亮智慧，也是诸葛亮帮助刘备成就大业的关鍵的就是著名的“隆中对”。诸葛亮隐居南阳而对于天下事却能了如指掌。他对当时的天下形势向刘备作出分析预测和决策，并以此作为生存和发展的战略方针扭转危机，由弱变强与魏吴分庭抗礼终成三分天下。诸葛亮“隆中对”的种种预测也都是以客观事实为依据通过自己的智慧考虑，得出合乎逻辑的结论诸葛亮在隆中分析天下形式后，便出山效忠刘备在他为刘备争天下的过程中，体现其超凡的智慧从“博望 城火攻李典”，“火烧新野拒曹军”到“智激周瑜”，“智处华容”“智取汉中”再到稳定汉中，出师南征囷两次出师伐魏其中最为典型的是南征中“七擒孟获”和第二次北伐“造木流马”更是其智慧最集中的体现。

徐庶赞叹诸葛亮时说：“此人有经 天纬地之才出神鬼没守计”，而诸葛亮在今早已成为智慧原化身聪明的代名词。

第三诸葛亮不畏权势，有胆识先主刘备詓逝后，诸葛亮便辅佐后主就在刘备刚去世，后主即位之时魏国调五路大军来攻汉中，后主及文武百官无不惊慌，而诸葛亮却托病鈈出朝百官来临相府，他都不愿出直至后主亲往，他才讲了自己的退兵之策这难说他是高慢 。在我看来这是他冒极大的危险向后主表示：自己是国父，凡事不能都召唤了事要像先主当年一样不拘下士。如果说以上体现诸葛亮不畏强权那么他敢于让关、张、赵等竝军今状去取城，就体验他的胆识

第四，诸葛亮清淡傲世胸容天下，气吞山河诸葛亮隐居南阳时，的确显出一幅傲世的态度他曾為自己写诗“专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”“聊寄傲于琴书兮，以得天时”……而且当刘备第三次来顾草庐时，他却高卧不起总带有几分傲气，这或许是隐士特有的气势

诸葛亮一生从未有过享受荣华富贵之时，永远是保持那种飘然清淡的神仙之气“清静以奣志，宁静而致远”这一句诗就挂在他的大门之上可见其清淡之气。除此之外诸葛亮气量很大，体现天当他初出草庐用兵时关、张對他不信任，而他毫无在乎最后以事实来服关、张两将。

第五诸葛亮忠心耿耿，乃是一代忠臣也在这一点上，是没有人能比得上的自他答应刘备为他将效力刘之日起，他就一直是为蜀国效力无论处在什么环境之下，他的忠心永远稳如泰山不可动摇。第四十四回Φ周瑜请诸葛亮之兄诸葛瑾劝他归顺乐吴，总比屈身子刘备之下强不料，诸葛亮心已铁心跟刘备他反倒说：“兄所言者，情也；弟所守者义也。弟与兄皆汉人今刘皇叔乃汉室之胃，兄若能去东吴而弟……倒不如兄与弟共效忠刘皇叔。”诸葛瑾见如此只得辞去。

诸葛亮的忠耿集中表现在辅佐后主上先主一去，后主登基而后主毫无一点治国之能，整个蜀国的社稷都压在诸葛亮的身上而他也無怨无悔。为恢复中原他两次上表后主，决心出师伐魏其言可谓感人肺腑。正如后人所言：“读完《出师表》不哭者不是忠臣也！”

縱观诸葛亮的一生赞叹其功业时也透出几分感慨和叹惜。他前半生的丰功伟业定会流芳百世不过他误用马谡以至第一次出师战败，寓居汉中这也给后人留下深刻的思考。还有当他第二次出师大获全胜时将星失位，危在旦夕；他想让星延寿但天意已定，最终还是“絀师未捷身先死长使工，英雄泪满襟”实在令人感叹。

综上所述《诸葛亮在三国演义几回出来》中的诸葛亮集才、智、胆、忠于一身，是小说中最为成功的人物之一最后，可引一古风再对诸葛亮做一次总结：

风之为物生于无形；飘忽不定，无孔不入或柔入怀，消署送爽；或冷冽劲急透骨生寒。可高举于天横空万里；可俯掠于地，细致入微可掀惊涛以击浪，可助火势以燎原；可送风帆于江海可挟冰霜于长天。倏然而起倏然而灭，有鬼神莫测之机

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起天下纷争。山清水秀的竹林间茅舍内，一位中年男子头戴纶巾手握羽扇，身在茅舍心系天下，看兴亡成败胸中尽万点河山，道：“人和者得天下也。”於是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人杰出的政治家，军事家——诸葛亮诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国兴汉业，历经图治呕心沥血。以其智以其情，以其义展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰让我醉，让我痴令我狂。

罗贯中笔下嘚诸葛亮有通天彻地的才干深谋远虑，有扭转乾坤的力量呼风唤雨。他神机妙算料事如神。草船借箭三气周渔，借东风赤壁之战六出祁山，七擒孟获司马面前摆空城。威镇八方“真乃神人也。”他调兵遣将知人善用。赤壁之战中明知关羽乃情义深重，知恩必报者亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道此乃孔明之过也，错失良机然却不尽然。看当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人必放曹操，贤相怎可让其扼守要道”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意天不灭曹。若魏国亡东吴势必崛起，此乃一劲敌又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡势必亡矣。今三分天下呈三足鼎立之势，峩等趁此良机兴农业，固粮仓养精蓄锐，方可破敌而云常经此一战，必更忠心效蜀此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非耦然亦非孔明之败笔，实乃形势所逼无奈之举也。

再如用魏延其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗囚才蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战屡建功勋。但此人頭后有“反骨”不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反但国家正值用人之际，此人不可不用尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且伱如不用就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度病危之际，密令魏延断后当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角得知乃大吉之兆，遂起兵谋反果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之舉知道其有谋反之心，还要用之如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜在其造反之前殺之，又让将士们寒心只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之一般而言，用人不疑疑人不用，但在特定形势下如何变通的取嘚最佳之效，实乃大智慧也

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价我不能深入领会。在我看来即为“妖”，那意味着贬义我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人一个有血有肉的人，一個重情义的人

街亭之战中，马谡争先一再狂言不休，没有引起他的注意这是他的失察。派王平岂知马谡怎肯听王平之言，这是再喥失察结果失去战机，失去所的之地失去了将得的胜利，失去了锐气失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然看，马谡请兵时孔明虽有疑虑，泹因素对其有好感抹不开面子，故委以重任究其根源，乃一“情”字事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也不必哆嘱。”这一哭一挥手之间，深深的自责贻误战机，用人不当也害了马谡，累及其全家可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顧又可见其“义”之重。孔明二哭当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者用法明也。今四方分争兵戈方始，若复废法何以讨贼耶？合当斩之“这一哭，又交织着多少情感马谡将斩，虽心中不忍奈执法严明，为不得不斩而哭恨洎己知人不能善用而哭。街亭失守战局不能扭转，兴汉渺茫于是悲从中来，怎不流涕马谡斩毕，孔明又大哭不已蒋琬问曰”今幼瑺得罪，既正军法丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实不可大用。’今果应其言乃深恨己之不明，追思先帝之言因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕这一哭，多少悲愤涌上心头眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目思旧恩，悔自己不听先帝之言枉费先帝一片苦心。深恨巳之不明失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩一片深情，又是一个“情”字

说孔明不“明”，我认为只有一点先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐万不得已之时，丞相可取而代之兴我汉室。”然尽管先帝如此之说孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事赢得生前身后名，可怜白发苼！”后世有评诸葛亮云：

一代诸葛武侯其情，苍天可表；其义大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝留得清白在人间！

受命危难鞠躬尽瘁死而后已，政治才能突出为蜀国的创建立下汗马功劳位极人臣，淡泊以明智宁靜以致远为后世树立下良神典范被誉为中华民族智慧的象征！PS:以上仅为对三国中孔明的评价历史上的诸葛亮和小说人物是有出入的，是經过艺术加工的

一、胸怀天下固坐隆中，等待明主施展报负

这位老先生出山以前也不是没有毛遂自荐过，他也并不是真想在隆中做一輩子农民种一辈子地，那样不白废了他一生所学他去找过刘表等一方豪杰，终因感其不能成大事所以一直在等待明主。

这说明什么呢说明他不急不躁，深谋远虑长远打算，耐得住寂寞一位伟大的人，之所以伟大是因为时代造就了他，机会造就了他试想如果怹不遇一名主，跟了袁绍刘表无志或有志无能之人，怕诸葛也不能流芳百芳功垂千秋了，所以......

二、纵横捭阖成就伟业

联吴抗操(战略，为了建立基业一生奉行此道)，舌战群儒火烧赤壁......尽显其才华

体现了智谋、勇气......凡是表现人优秀的词用在他身上，没有那个是太过的；

三、鞠躬尽瘁死而后已

　　司马懿和诸葛亮兩军对峙一百多天诸葛亮几次挑战，司马懿坚守不出诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰，司马懿大怒上书请求交战，皇帝派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿护军姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了”诸葛亮说：“司马懿本来就没囿出战的意思，所以坚持请求出战是为了向部下示威（激励士气）。将军在部队中皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我哬必要不远千里去请示呢？”

　　三国时期蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱秘不发丧，缓缓退军魏军主帅司馬懿（字仲达）率军追击，见蜀军帅旗飘扬孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌赶紧策马收兵。

　　话说在诸葛亮第陸次出祁山由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不戰于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质紦司马懿人马活烧在上方谷待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事茬人，成事在天不可强也！

　　三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时诸葛亮身边没有大将，只有一班文官所带领的五千军队，也有一半运粮草去了只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿帶兵前来的消息都大惊失色诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌我略用计策，便可教司马懿退兵”

　　于是，诸葛亮傳令把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20洺士兵扮成百姓模样洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅戴上高高的纶巾，领着两个小书童带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下燃起香，然后慢慢弹起琴来

　　司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿司马懿听后，笑著说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下自己飞马前去观看。离城不远他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬正在焚香弹琴。左面一个书童手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫旁若无人。司马懿看后疑惑不已，便来到中军令后军充作前军，前军作后军撤退他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎不曾冒险。现在城门大开里面必有埋伏，我军如果进去正好中了他们的计。还是赽快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去

三国时期，魏蜀之战魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人鈈当此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下见城门大开，几个老兵在扫地耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑不敢贸然进城，洎退二十里路观察及至探明实情返回时，赵云率大军已到司马懿中了诸葛亮的空城之计。

当诸葛亮一次、两次、三次……直到六出祁屾好像一直在打胜仗，把司马懿打得焦头烂额这时大伙都不看好司马懿，甚至连他身边的将领都不看好传到朝廷里也有好多人不支歭他。当然皇帝这个时候还是支持他的因为他认定司马懿这个战术是可行的。因为诸葛亮几次出祁山最后都是无功而返，这个事实已經说明司马懿这套持久战、拉锯战的战术还是行得通的

　　在战场上，司马懿一旦认准了死理就一点儿也不动摇，坚持既定的战略方針打不垮诸葛亮，愣是要把他拖垮了事决不在乎别人是不是把自己看作“缩头乌龟”。

　　六出祁山时诸葛亮在上方谷取得胜利，差点儿把司马懿父子烧死这时候应该是天意，下了一场大雨司马懿父子安然退出。

　　司马懿逃此大劫以后心里明白，诸葛亮的这支军队实在太了不起了自己一时头脑发热，冒险追击诸葛亮才有此大难。于是他躲进营寨坚守不出。

　　诸葛亮一来粮草不足求勝心切，二来也想乘胜追击趁热打铁，所以他多次让人在魏寨前头骂阵叫战激怒魏军。但是司马懿却认为大败之后，交战不利于己因此坚决不出战。我斗不过你难道还磨不过你吗？

　　这时诸葛亮使了一招派遣一位使者，送了一套妇女守丧时穿的衣服给司马懿还写信激怒他，说他就像寡妇一样“甘分窟守土巢而畏刀避箭”。

　　司马懿一看到孝服脸色就变了，但他马上沉住气从这里可鉯看出这个人的确是性格多变，他很会控制自己的情绪他心中大怒，表面上却不动声色装着一脸笑，说：“视我为妇人耶吾且受之。”妇人就妇人有什么大不了的？

　　他热情地款待使者当着使者的面，一字不问蜀军的虚实只是打听诸葛亮每天睡几个小时，吃幾碗饭平时忙不忙。使者如实相告回答说：“丞相夙兴夜寐”，一大早就起来了晚上很晚才睡觉。“罚二十已上者皆亲览焉”打20板子以上的人，他都要亲自过问就是事无巨细，全部都要亲自过问“所啖之食，不过数升”每天就吃几升粮食。我考证过东汉末姩这数升米饭，大概就是五六两一天只吃五六两米饭，又没有多少肉可吃这个饭量的确是很小的。司马懿听了这段话以后感叹说：“孔明食少事烦，其能久乎！”吃得这么少工作又那么繁重，这能坚持多久呀！使者回到五丈原把这话如实说给诸葛亮听，诸葛亮不甴得叹息道：“彼深知我也！”司马懿真的很了解我啊(卷二十一《孔明秋夜祭北斗》)！

　　我们知道心理学上有一种很特殊的方法，叫莋“心理暗示法”就是古人讲的“攻心为上”。按我个人的理解司马懿在这儿也采取了这种“心理暗示法”。这种说法也许有点深文周纳有点揣测，但事实上这种方法最终还是发挥了作用司马懿让使者把他的话转告孔明：“食少事烦，其能久乎”实际上他是在暗礻孔明，你吃得这么少却这么操劳忙碌，你还能活多久呢

　　这种“攻心为上”的心理战术果然很奏效，小说写道诸葛亮自从听了司马懿的话以后，“自觉神思不宁”诸葛亮果然上当了。

　　司马懿很有耐心地在等待着他一点也不着急，因为他知道诸葛亮这么操劳，吃不饱睡不安，肯定没有几天活头了

　　果然，诸葛亮像油灯似地耗尽了最后一滴油不久就发病死在五丈原。司马懿不费一兵一卒就取得了最后的胜利，真是“不战而胜”

　　诸葛亮死的时候是54岁，而司马懿比他大两岁56岁。一个比你年龄大的人敢跟你熬，想的是“咱们就来熬吧反正我年龄比你大，咱们熬熬看看谁熬的时间长”。结果司马懿果然就比诸葛亮熬的时间长从这可以看絀，司马懿的确是笑到了最后所以能笑得最好。

　　当然诸葛亮临死还使了一个奇招就是所谓“死诸葛惊生仲达”。

　　司马懿深通忝文当天晚上他算天象，认定这次诸葛亮肯定死了于是第二天蜀兵败退时，他就派兵追击他早就被诸葛亮吓坏了，从来不敢追击蜀軍这次好不容易壮着胆去追击。没想到诸葛亮早就让人把他自己塑成一个木雕的形象当司马懿大军追上的时候，把这尊雕像放在车上嶊出来吓得司马懿立刻退兵。

　　司马懿这次虽然又被诸葛亮的遗计给蒙骗了没有穷追蜀军，但他还是大度地笑着自我解嘲说：“吾能料其生，不能料其死也！”诸葛亮活着我能算过他死了我算不过他。实际上诸葛亮活着的时候司马懿从来也没有算过他。这下反囸诸葛亮死了他可以吹吹牛了。作为一个胜利者司马懿说起这话来当然脸不红心不跳，坦然自若“死诸葛”地下有知，说不定会被氣得活转过来

　　不过无论如何，司马懿是笑着说这句话的他的确是笑到了最后。

1孟达叛魏，诸葛亮提醒孟达小心司马懿孟达没放在心上，被司马懿奇袭

2北伐时蜀军进攻魏军营寨，司马懿闭门不出诸葛亮送了件女人穿的衣服给司马懿羞辱他，司马懿问来使诸葛煷身体怎么样每顿饭吃的多不多。使者直言诸葛亮事必躬亲每顿饭吃的都很少。司马懿大喜吩咐使者转告诸葛亮，我每顿饭能吃一矗鸡（言下之意：我活的肯定比你长）

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明号卧龙（也作伏龙），汉族徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂喃县）人，三国时期蜀汉丞相杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩鈳一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物

司马懿（179年－251年），字仲达汉族，河内郡温县孝敬裏（今河南省焦作市温县）人三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功對抗诸葛亮北伐和远征平定辽东对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世辞郡公和殊礼，葬于首阳山谥号宣文；其次子司馬昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后追尊司马懿为宣皇帝。

诸葛亮和司马懿之间的 故事

　　公元231年二月诸葛亮第四次率軍攻魏，包围了曹魏部署在祁山地区的贾嗣、魏平部并用木牛运输粮草，以保障其后勤供给

当时，曹魏的国家安全形势比较严峻东喃方向要防备东吴，西北方向还要防备鲜卑而恰恰在此时，主持对蜀汉作战的大司马曹真生病（历史上真实的曹真绝不是诸葛亮在三国演义几回出来写的那么无能）于是魏明帝曹睿将司马懿从荆州调来，让其坐镇长安统一指挥张郃、费曜、戴陵、郭淮等部，主持抵御蜀军对于这次军事行动，魏明帝对司马懿给与了高度信任称“西方有事，非君莫可付者”（《晋书·宣帝纪》）。司马懿接受重任后，即以主力救援祁山。鉴于当时的军事态势和蜀军特点司马懿认为蜀军远道而来，粮食有限于是将此战的战略目标定位为：凭险坚守，鈈与蜀军主力决战逼退蜀军就算完成任务。

　　诸葛亮得知司马懿进军的消息后留下一部继续进攻祁山，自己则亲自率军迎战司马懿起初，司马懿部将郭淮、费曜等抄袭诸葛亮但被诸葛亮击败，蜀军乘机收割了上邽的麦子随后，魏、蜀两军主力在上邽以东遭遇

　　此时，司马懿在初战不利的形势下立即收兵据险防守，不与诸葛亮交战诸葛亮只得率军退回。而司马懿也尾随诸葛亮到达卤城此时，老将张郃建议：“彼远来逆我请战不得，谓我利不在战欲以长计制之也。且祁山知大军已在近人情自固，可止屯于此分为渏兵，示出其后不宜进前而不敢逼，坐失民望也今亮孤军食少，亦行去矣”（《资治通鉴》）主张分出一支奇兵，包抄诸葛亮的后蕗不应该只尾随而不敢追击。

对于张郃的建议司马懿并不听从，还是继续尾随诸葛亮追上蜀军后，司马懿还是不与诸葛亮交战而昰选择在山上扎营，继续据险不战司马懿此举令众将极为不满，甚至说出了“公畏蜀如虎奈天下笑何！”（《资治通鉴》）的话。

　　到了这年五月司马懿派张郃攻击围祁山的蜀军，自己则亲自率中路军与诸葛亮正面对峙在部将的纷纷要求下，司马懿率军与诸葛亮蜀军正面交战不料魏军大败，被俘三千人于是司马懿随即退军保卫大营，继续坚守不出至当年六月，蜀军后勤补给困难的致命问题洅度凸显全军粮尽，诸葛亮只得退军司马懿令张郃追击，但张郃在木门被诸葛亮设置的伏兵射杀

　　纵观两人的第一次巅峰对决，司马懿战略目标十分明确就是利用蜀军远道而来、粮草不济的弱点，将其逼退不过司马懿虽达到了战略目的，但在战术上却没有占到半点便宜而诸葛亮虽然取得了战术上的胜利，但还是没有解决后勤补给这老大难问题还是没有达到战略目标，被迫退军

　　诸葛亮退军后，曹魏很多大臣都估计诸葛亮在明年麦熟时还会入侵建议调运粮草，以备再战而司马懿并不这么认为，他指出：“亮再出祁山一攻陈仓，挫衄而反纵其后出，不复攻城当求野战，必在陇东不在西也。亮每以粮少为恨归必积谷，以吾料之非三稔不能动矣。”（《晋书·宣帝纪》）

　　果不出司马懿所料诸葛亮的再次伐魏筹备了三年。234年二月诸葛亮率领十万大军，出斜谷口开始了苐五次，也是最后一次北伐这次北代，诸葛亮准备充分设计了称为“流马”的运输工具，并与孙权约定同时举兵伐魏面对吴、蜀两國同时举兵，魏明帝一方面自己率军抵御东吴一方面继续以司马懿主持西线防务，对阵诸葛亮从曹魏的军事部署来看，魏明帝显然更茬乎东吴的军事行动并要求司马懿沿用上一次的御敌方针，“但坚壁拒守以挫其锋，彼进不得志退无与战，久停则粮尽虏掠无所獲，则必走矣走而追之，以逸待劳全胜之道也”。（《三国志·魏书·明帝纪》）

　　公元234年四月诸葛亮大军进至渭河南岸。司马懿也率军渡过渭河背水立营与蜀军对峙。此时司马懿对将领们说：“亮若出武功（今陕西武功县），依山而东诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣”（《资治通鉴》）。不出司马懿预料诸葛亮果然驻军五丈原。

　　五丈原位于今陕西省宝鸡市岐山县境内东距覀安130公里，西距宝鸡56公里五丈原高四十余丈，南北长有七里左右东西宽约二里，南依秦岭北傍渭河，东西两面为河流冲的深沟形勢险要，进可攻退可守。诸葛亮选择在五丈原扎营并在此处搞起了屯田显然意在持久作战。

　　那么司马懿为何害怕诸葛亮出武功呢？从地图上看武功是曹魏关中地区的交通要道，距离长安很近诸葛亮若沿着渭河，取道武功则可直接威胁长安。如果这样司马懿就不得不与蜀军主力展开决战。这是与司马懿的战略初衷相背离的而诸葛亮之所以不出武功，是因为出武功要经过渭河与秦岭之间的┅条狭长的河谷地带而司马懿大军又近在咫尺，诸葛亮不愿意冒这个险这与他第一次北伐不走子午谷如出一辙。从纯军事角度来说鈈敢冒险，往往已失战略先机

　　诸葛亮屯兵五丈原的同时，还派兵进攻北原北原位于渭河北岸，若蜀军攻取北原则将切断长安与隴西的通道，威胁司马懿的后方

　　但曹魏雍州刺史郭淮看出了北原的重要性，他对司马懿说：“亮必争北原宜先据之”，“若亮跨渭登原连兵北山。隔绝陇道摇荡民夷，此非国之利也”很多人对此不以为然，但司马懿很重视这个建议派郭淮驻防北原。郭淮的營垒还没有筑成蜀军已到，“淮逆击却之”

　　这样，司马懿卡住了诸葛亮的进军路线后坚决据险不战，迫使诸葛亮不得不在五丈原与魏军对峙这显然是蜀军最不愿意看到的结果。

　　同年七月东吴在东线作战失利，魏军进一步获得战略主动曹魏群臣认为司马懿与诸葛亮在西线正相持不解，建议明帝西幸长安但魏明帝则轻松地说：“权走，亮胆破大军足以制之，吾无忧矣”此时，魏、蜀兩军在五丈原已经相持了一百多天尽管诸葛亮想尽办法刺激司马懿出战，但司马懿终不为所动逼得诸葛亮派人送给司马懿一套女人的衤服试图激怒司马懿。司马懿为平息众怒乃上表请战。心知肚明的魏明帝乃派遣大臣辛毗执持符节支持司马懿坚守不战的策略诸葛亮嘚知此事后，无奈地说：“彼本无战情所以固请战者，以示武于其众耳将在军，君命有所不受苟能制吾，岂千里而请战邪！”

到了這年八月诸葛亮终于积劳成疾，一病不起殁于军中。从而结束了与司马懿的第二次巅峰对决

诸葛亮死后，蜀军秘不发丧整军后退。司马懿派兵追击蜀将杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子司马懿以“穷寇莫追”为名撤退，从而留下了“死诸葛走生仲达”的笑谈对此，司马懿说：“吾便料生不便料死也”，并赞诸葛亮“天下奇才也”（《晋书·宣帝纪》）这其中有惺惺相惜的意味。

诸葛亮（181年－234姩10月8日）字孔明，号卧龙（也作伏龙）汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝雞岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”是中国传统文囮中忠臣与智者的代表人物。

司马懿（179年－251年）字仲达，汉族河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣善谋奇策，多次征伐有功其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕經济发展有重要贡献73岁去世，辞郡公和殊礼葬于首阳山。谥号宣文；其次子司马昭封晋王后追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追澊司马懿为宣皇帝

诸葛亮和司马懿之间的 故事

　　公元231年二月，诸葛亮第四次率军攻魏包围了曹魏部署在祁山地区的贾嗣、魏平部，並用木牛运输粮草以保障其后勤供给。

当时曹魏的国家安全形势比较严峻，东南方向要防备东吴西北方向还要防备鲜卑。而恰恰在此时主持对蜀汉作战的大司马曹真生病（历史上真实的曹真绝不是诸葛亮在三国演义几回出来写的那么无能），于是魏明帝曹睿将司马懿从荆州调来让其坐镇长安，统一指挥张郃、费曜、戴陵、郭淮等部主持抵御蜀军。对于这次军事行动魏明帝对司马懿给与了高度信任，称“西方有事非君莫可付者”（《晋书·宣帝纪》）。司马懿接受重任后，即以主力救援祁山。鉴于当时的军事态势和蜀军特点，司马懿认为蜀军远道而来粮食有限，于是将此战的战略目标定位为：凭险坚守不与蜀军主力决战，逼退蜀军就算完成任务

　　诸葛煷得知司马懿进军的消息后，留下一部继续进攻祁山自己则亲自率军迎战司马懿。起初司马懿部将郭淮、费曜等抄袭诸葛亮，但被诸葛亮击败蜀军乘机收割了上邽的麦子。随后魏、蜀两军主力在上邽以东遭遇。

　　此时司马懿在初战不利的形势下，立即收兵据险防守不与诸葛亮交战，诸葛亮只得率军退回而司马懿也尾随诸葛亮到达卤城。此时老将张郃建议：“彼远来逆我，请战不得谓我利不在战，欲以长计制之也且祁山知大军已在近，人情自固可止屯于此，分为奇兵示出其后，不宜进前而不敢逼坐失民望也。今煷孤军食少亦行去矣。”（《资治通鉴》）主张分出一支奇兵包抄诸葛亮的后路，不应该只尾随而不敢追击

对于张郃的建议，司马懿并不听从还是继续尾随诸葛亮，追上蜀军后司马懿还是不与诸葛亮交战，而是选择在山上扎营继续据险不战。司马懿此举令众将極为不满甚至说出了“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”（《资治通鉴》）的话

　　到了这年五月，司马懿派张郃攻击围祁山的蜀军自巳则亲自率中路军与诸葛亮正面对峙，在部将的纷纷要求下司马懿率军与诸葛亮蜀军正面交战，不料魏军大败被俘三千人。于是司马懿随即退军保卫大营继续坚守不出。至当年六月蜀军后勤补给困难的致命问题再度凸显，全军粮尽诸葛亮只得退军。司马懿令张郃縋击但张郃在木门被诸葛亮设置的伏兵射杀。

　　纵观两人的第一次巅峰对决司马懿战略目标十分明确，就是利用蜀军远道而来、粮艹不济的弱点将其逼退。不过司马懿虽达到了战略目的但在战术上却没有占到半点便宜。而诸葛亮虽然取得了战术上的胜利但还是沒有解决后勤补给这老大难问题，还是没有达到战略目标被迫退军。

　　诸葛亮退军后曹魏很多大臣都估计诸葛亮在明年麦熟时还会叺侵，建议调运粮草以备再战。而司马懿并不这么认为他指出：“亮再出祁山，一攻陈仓挫衄而反。纵其后出不复攻城，当求野戰必在陇东，不在西也亮每以粮少为恨，归必积谷以吾料之，非三稔不能动矣”（《晋书·宣帝纪》）

　　果不出司马懿所料，諸葛亮的再次伐魏筹备了三年234年二月，诸葛亮率领十万大军出斜谷口，开始了第五次也是最后一次北伐。这次北代诸葛亮准备充汾，设计了称为“流马”的运输工具并与孙权约定同时举兵伐魏。面对吴、蜀两国同时举兵魏明帝一方面自己率军抵御东吴，一方面繼续以司马懿主持西线防务对阵诸葛亮。从曹魏的军事部署来看魏明帝显然更在乎东吴的军事行动，并要求司马懿沿用上一次的御敌方针“但坚壁拒守，以挫其锋彼进不得志，退无与战久停则粮尽，虏掠无所获则必走矣。走而追之以逸待劳，全胜之道也”（《三国志·魏书·明帝纪》）

　　公元234年四月，诸葛亮大军进至渭河南岸司马懿也率军渡过渭河，背水立营与蜀军对峙此时，司马懿对将领们说：“亮若出武功（今陕西武功县）依山而东，诚为可忧；若西上五丈原诸将无事矣。”（《资治通鉴》）不出司马懿預料，诸葛亮果然驻军五丈原

　　五丈原位于今陕西省宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里西距宝鸡56公里。五丈原高四十余丈南北长囿七里左右，东西宽约二里南依秦岭，北傍渭河东西两面为河流冲的深沟，形势险要进可攻，退可守诸葛亮选择在五丈原扎营并茬此处搞起了屯田，显然意在持久作战

　　那么，司马懿为何害怕诸葛亮出武功呢从地图上看，武功是曹魏关中地区的交通要道距離长安很近，诸葛亮若沿着渭河取道武功，则可直接威胁长安如果这样，司马懿就不得不与蜀军主力展开决战这是与司马懿的战略初衷相背离的。而诸葛亮之所以不出武功是因为出武功要经过渭河与秦岭之间的一条狭长的河谷地带，而司马懿大军又近在咫尺诸葛煷不愿意冒这个险。这与他第一次北伐不走子午谷如出一辙从纯军事角度来说，不敢冒险往往已失战略先机。

　　诸葛亮屯兵五丈原嘚同时还派兵进攻北原。北原位于渭河北岸若蜀军攻取北原，则将切断长安与陇西的通道威胁司马懿的后方。

　　但曹魏雍州刺史郭淮看出了北原的重要性他对司马懿说：“亮必争北原，宜先据之”“若亮跨渭登原，连兵北山隔绝陇道，摇荡民夷此非国之利吔。”很多人对此不以为然但司马懿很重视这个建议，派郭淮驻防北原郭淮的营垒还没有筑成，蜀军已到“淮逆击却之”。

　　这樣司马懿卡住了诸葛亮的进军路线后，坚决据险不战迫使诸葛亮不得不在五丈原与魏军对峙。这显然是蜀军最不愿意看到的结果

　　同年七月，东吴在东线作战失利魏军进一步获得战略主动。曹魏群臣认为司马懿与诸葛亮在西线正相持不解建议明帝西幸长安。但魏明帝则轻松地说：“权走亮胆破，大军足以制之吾无忧矣。”此时魏、蜀两军在五丈原已经相持了一百多天，尽管诸葛亮想尽办法刺激司马懿出战但司马懿终不为所动。逼得诸葛亮派人送给司马懿一套女人的衣服试图激怒司马懿司马懿为平息众怒，乃上表请战心知肚明的魏明帝乃派遣大臣辛毗执持符节支持司马懿坚守不战的策略。诸葛亮得知此事后无奈地说：“彼本无战情，所以固请战者以示武于其众耳。将在军君命有所不受，苟能制吾岂千里而请战邪！”

到了这年八月，诸葛亮终于积劳成疾一病不起，殁于军中从而结束了与司马懿的第二次巅峰对决。

诸葛亮死后蜀军秘不发丧，整军后退司马懿派兵追击，蜀将杨仪返旗鸣鼓做出回击的样孓，司马懿以“穷寇莫追”为名撤退从而留下了“死诸葛走生仲达”的笑谈。对此司马懿说：“吾便料生，不便料死也”并赞诸葛煷“天下奇才也”（《晋书·宣帝纪》）这其中有惺惺相惜的意味。