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D1.孟子思想认为“天子不能以天下與人”,而这一权利属于天,否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点并认为“天视自我民视,天听自我民听”。由此可见,孟子思想主张( ) A.君权神授 B.以民为本 C.天命有常 D.天人感应 解析:选B主张“君权神授”的是西汉时期的儒学大家董仲舒而非战国时期的孟子思想,故A项错误;根据材料“天视自我民视,天听自我民听”,表明孟子思想极为重视“民”的重要作用和地位,故B项正确;“天命有常”是战国思想家荀子的哲学观,故C项错误;“天人感应”同样是西汉董仲舒的观点,故D项错误。 2.韩非子认为,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其辅”;同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们这些思想“铸造了韩非子管理(治世)思想的独到价值”。體现其这一价值的思想是 ( ) A.保民而王,莫之能御 B.圣人执要,四方来效 C.法不阿贵,绳不挠曲 D.事以密成,语以泄败 解析:选B“保民而王,莫之能御 ”源于《孟子思想?梁惠王上》,是儒家思想主张,故A项错误;根据材料中韩非子“君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,选用封建官吏维护统治”即建立君主专制与“圣人执要,四方来效”相符,故B项正确;“法不阿贵,绳不挠曲”法不偏袒权贵,法律的准绳决不能屈从于邪恶,材料中并无体现法治,故C项错误;“事以密成,语以泄败”,出自《韩非子?说难》但与材料主旨不符,故D项错误。
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