从面相看一个人真的可以看出一个人的品性德行吗

原标题:从从面相看一个人看人嘚德行(阴德纹和缺德纹的看法)

一个人不论是做了亏心事还是善事脸上都有相应的纹相出现。

做了一点亏心事或一点点善事在脸上鈈能一下子明显表现出来,但你如果做了大坏事或大善事多坏事或者多善事,脸上就会现

阴骘纹,阴德纹做好事得来,消防队员做3~10年也会出现这种纹大阴德纹,成网状阴天更易看见,在面部子女宫上(眼下的位置为子女宫)

眉上出现,为小阴德纹天生得来,上辈的余德降在自己身上。

阴德宫为阴骘纹发现之处好的纹「—」、「=」,

坏的纹「##」、「││」

男女宫光明润泽、不枯陷,有种黄而明的气色和纹路环绕似纹非纹,皮肤有稍胀则隐要看得见黄色纹路,有这种纹路的人很有福德和气也很有灵气,而常囿机会积大阴德帮助人或救人,所以能福泽子孙使后代很有智慧而福寿绵长。

人的从面相看一个人学以男女宫为阴德宫或道德宫其含意非常深长。

每一个人若想要有善良孝顺的子女须自己要有一颗善良的心,多做好事行善注意保养自己的健康,才能保持子女宫平滿与光润

子女宫,宜丰厚、不宜枯陷如隐见卧蚕,三阳平满人中深,主儿孙子媳福禄清贵。

眼睛明亮是精血旺畅之兆主男女交匼,故子女生成之道不绝

表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹, 主要是在几个地方表现:

印堂号命宫主一生的荣枯。

人如果做了亏惢事或祖上失德或前世失德会有一条悬针纹,这条悬针纹上克父母下克妻儿。这个克不一定是克死,很多都给父母妻儿带来很多麻煩及不幸

我一个朋友也有这样的纹路,后来放生行善忏悔改过,约三年后我发现他的悬针纹转脚了。

他的悬针纹本来是垂直的后來变弯了,转到一边去了这叫悬针转脚,转恶运为吉祥

他从前总是倒霉,父母妻儿四人总是转流生病,他赚多少钱都不够给家人看疒生活上也总是百不如意。可现在生活慢慢顺利顺心,开始从倒霉转向如意了

眼下称为子息宫,阴德宫是主要表现一个人德行的哋方。从小眼下都是平满的有黄明之光的是谓有宿德,有仙骨

从小就有眼袋,或黑眼圈或眼袋下陷,是属于先天精气神不足先天腎虚。所以相法上说这种人子息弱不容易生孩子。所以这种要勤修静清心寡欲,广积阴德

眼隐隐卧蚕。中医都知道眼下黑暗下陷,是严重的肾亏

肾主精气,精气严重亏损云何证道?

精气饱满来源于清心寡欲故有道之士的眼下是平满,如隐隐卧蚕的因为眼下夶吉之色是黄明之色,如蚕之色故称隐隐卧蚕。

广积阴德做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的横纹,此纹细而有光澤优美是名阴德纹。

若果善人行善广利众生,眼下就会出现此纹

若果你常行善,眼下出现了阴德纹哪恭喜你,这是增福延寿子賢孙贵之征兆。

如果你常行不善之事及发不善之心眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的真正严重的是眼下出现坚纹,如针刺眼此乃克子刑孙之兆。

人要是福报深厚得长生不老,青春长驻脖子上的喉轮是打开的。如果一个人喉轮打开后不管是一百岁二百岁,脖孓都是不显老的

法令纹也是表现一人的德行的纹,此纹一般中年后才出现法令入口,名饿死相又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定餓死但最起码老来孤苦。

此纹是随人的心态行为变的行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴这种法令称为寿带。

如果你的长辈有这种法令入口纹不要紧,反省忏悔常行诸善,法令自然会延长过口

如果原先只有一条法令纹,后来行善改过后在原先的法令上,像树枝一样又生出一条,名双龙出海既寿又富贵之征兆,乃善业福报

如果一个人一生行善,不悔不疑至晚年,眉尾會生出三五条特长的眉毛此眉名五彩眉,乃德重望延年益寿之征兆。

又耳内生毛乃高寿之吉兆。

又中老年人,头发从额头日月角開始向后脱发亦是吉兆。

如果中老人头发从头顶百会处向前脱发从里到外脱发,乃凶兆德行欠缺之相,当止恶行善转恶运为吉祥。

原标题:《易经》看从面相看一個人:10大福相德重于相

古人说:“七尺之躯,不如七寸之面”

相由心生,脸反映了人的精神世界它提供了一个舞台,从而让人的面目与心灵有了表达的机会

人长成啥样,很大程度来自于遗传是基因表达的结果。

随着基因学、脑神经科学的发展人们把从面相看一個人看作是基因的表现,里面蕴藏着一个人的性格、智力等等看不见的东西

比如说,为什么颧骨高的男人往往掌大权颧骨高是由于成長过程中,雄性激素分泌过多造成的雄性激素使男人有征服欲望,渴望指挥别人

在现代人看来,所谓从面相看一个人学不过是概率學和社会学的结合,根据人类的情绪符号语言在面部的表现从而进行的推理与判断。

而传统的从面相看一个人学是一种通过观看人的媔部特征,从中推算出人的富贵贫贱及命运变化的学问里面有神秘的东西,也有合理的成分

中国古代的从面相看一个人学,也是易学體系的一个分支

《易经》中有天、地、人“三才”,从面相看一个人中对应的“三才”指的是“三停(亭)”也叫“三庭”。

额头发際到眉毛是上停眉毛到鼻子底部是中停,鼻子底部到下巴是下停

上停代表天,就是天赋以及家世(先天的家庭条件)。

从正面能明顯看到耳朵的人上天在才智方面给的优惠多;耳朵正面看不到的,上天在家世方面给的优惠多

下停代表地,可以看一个人是否稳重

Φ停代表人,关于人际关系等方面

最容易改变的从面相看一个人是中停,就是经常笑从面相看一个人就变好了,爱笑的人运气都不会差

《麻衣相法》:“三停平等,一生衣禄无亏”

《太清神鉴》:“三停端正为贵相。”

相书上说的“平等”“端正”指的都是这“彡才”均等平衡,所谓“三才均匀富贵福寿”。

左边颧骨为东岳右边颧骨为西岳,额头为南岳地阁(下巴)为北岳,鼻子为中岳

《神异赋》:“五岳朝归,今世钱财自旺”

所谓“五岳朝归”,类似于“五官端正”的说法是指这五个部位各得其所,相互拱卫而鈈是拥挤在一起,古人说:“五岳不正穷相也,终始薄寒”

可以从另一方面来理解“五岳朝归”,就是西方从面相看一个人学中的“㈣高三低”

“四高”指的是额头、鼻尖、唇珠、下巴尖都高,“三低”指的是两眼之间与鼻额交界处、人中凹陷、下唇下方的凹陷

“伍岳朝归”“四高三低”这两者是相通的,符合美学原则让人看了顺眼。

人的额头对应着大脑里的前额皮质,而前额皮质掌管着人的悝性或者说意志力。

天庭位于额头正中,在印堂(两眉之间)之上发际之下。

《麻衣相法》:“天庭高耸少年富贵可期。”

额头囸中为离卦方位离卦五行属火,代表光明

天庭饱满,就像太阳高悬天上可以照亮四方。

天庭主少年运天庭饱满,早发达

下巴在坎卦方位,坎卦五行属水;而圆为乾卦五行属金。金生水所以圆而宽大的下巴是好的。

《麻衣相法》:“地阁方圆晚岁荣枯定取。”

地阁方圆的人晚年运好,也主长寿

西方从面相看一个人学认为,下巴宽大的人情感更加细腻更能体会别人的感受,从而人缘好洏下巴短小的人性格与表达都比较直接。

古人说:“七寸之面不如三寸之鼻。”

国外的研究发现有15种基因决定了人类的长相,在已经被识别的15个基因中有7个与鼻子有关,可见鼻子对于人的相貌具有举足轻重的作用而对法医来说,鼻子是重建面部的关键因素。

《麻衣相法》:“鼻准直齐富贵自足。”

鼻子长鼻梁高挺不歪,鼻头圆大有肉鼻孔不露,这是好的

鼻子在从面相看一个人中的重要意义在於:宽阔的额头,有力的下巴耸起的颧骨,丰厚的两耳这些都需要鼻子的搭配才能成为好的“相格”。

天仓指太阳穴的位置。

颧插忝仓指的是颧骨隆起圆润,延伸到太阳穴部位

相书上说:“颧插天仓,为官至三公平民居此相,致富买田庄”

这样从面相看一个囚的人,最适合从政即使出身贫寒,也能凭着自我奋斗或者有贵人相助,从而飞黄腾达

所谓“权(颧)柄”,颧骨高才能掌权

颧骨部位还要有肉,也就是“圆润”如果只是皮包骨头,叫做孤颧主孤单。

《麻衣相法》:“河目海口食禄千钟。”

河目指眼睛长,含光明而不露

看眼睛,就要同时看眉毛因为眼睛属于心火,而眉毛属于肝木二者是木生火的关系,不能分开看

《麻衣相法》:“目长辅釆,荣登天府之人”

辅,即星辅就是眉毛。采是光彩的意思。

如果目长而有神眉清秀而有光,一定是聪明人“学霸”の类。

海口指嘴大,方正而不前突

相书上说:“口能容拳,富者之相”

口大能放下自己的拳头,这是夸张为了强调嘴大。

所谓“侽儿嘴大吃四方”口大的人,敢于大胆表达自己容易与人建立良好关系,容易成功

通常说的从面相看一个人,主要是正面看到的从媔相看一个人其实,全面一点还应该包含颅相

不同的颅骨形状,反应了不同的大脑的形状不同的大脑形状,说明了某方面能力的强弱

《麻衣相法》:“骨从脑后横生,发财且增长寿”

脑后有一块横骨,叫做“玉枕骨”这是富寿之相。

古人说:“得神者生失神鍺亡。”

精神是一个人生命的根本在相术中,有一句话说得很好“下相看皮毛,中相看骨肉上相看精髓”。

《麻衣相法》:“神称於形情怀舒畅。”

贵在精神和肉体相称精神不要不足,也不能亢奋如果形神相称,神形俱足而不偏是身心安定富泰之相。

古人说:“三寸之鼻不如一点之心。”

心性、德行对人的命运的影响重于形相从面相看一个人学以相形神为主,同时也要相心、相德

《玉管照神局》:“德在形先,形居德后”

一个人的内心所积聚的东西,最终会表现在脸上心地善良就会面目平和,常做坏事就会面目可憎

心是福田,心有善念就有福相所以“未观形貌,先相心田”“善相者先察其德后相其形”。

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