这篇文章是概括性的讲解，是让修炼者能够快速的了解修真之理法。

修真理法的文章，表面看起来好像是讲一些无边无际的话，杂乱无章，也可以讲就是修真秘诀。关键是理解明白文章所要表达的意思，思想，不要执着于其中的任何一句一段，一个方法，执着于方法就会产生误解。

灵魂来自于天，为阳，有的叫天魂，识神来自于地，为阴，有的叫地魂。人死了，人身内的阴阳二神就分离了。天魂阳神到天界，这个阳神是没有修炼成的灵魂，只是暂时的寄存在天界等待投胎。阴神识魂与尸体的灵魂合一就是鬼，鬼不死，灵魂阳神就无法投胎。

鬼几乎都是饿死的，少数是被别人害死的。鬼身饿死了，如果阴神识魂不散，又没有了可以寄居的身子，就依附到别的物体上。慢慢消散。阴魂不散，人就不能顺利修炼。累世的阴魂跟在身边，或进入身体，影响人的思想，欲念，运气。这就是前世的罪业，业障。还是自己害自己啊。饿鬼在身边或进入身体的人非常贪婪自私，是饿怕了。人死变鬼，鬼死后天魂投胎成人，如此轮回。

鬼不死，就长生了，就不用轮回了。修炼成仙体了，就能升天了，不用再投胎了，不用死来死去的了。各地语言不通，不同，风俗习惯不同，互相不了解对方，又都自以为是，就产生了分歧，争执。

自己又没有能力亲自去灵界验证，而一些有所谓的神通的人，因为不能清净心，受识神的干扰，又无法查到真相，只是人云亦云。又放不下臭架子，臭脸面，不能静心学习了解别人，心里容不下别人，连基本的不争容忍，清净都做不到，自以为是，狂傲。认为自己是修行人，就比别人高尚，看不起别人，处处显摆炫耀，以至于人们误以为修行是多么神秘，高不可攀的事情。

而灵界的地面上的阴鬼为了生存，就冒充圣人在人间给凡人干活，交换，就是所谓的行功德。而别有用心之人，拉帮结伙，利用圣人的知识，利用阴灵，谋己之利。阴灵得到了生存，阴魂不散，天魂就不能安心投胎，以至于异人类借机投胎人体。

所以现世好多的凡人元神不是真人。也许有人知道真相而不敢讲，因为讲出真相的人，必须冒着身败名裂死亡的威胁。因为人世间的圣人，贤人，大德之人，正人君子，正道人士太多了，他们会想尽一切办法陷害讲真相的人。讲真相的人成了邪魔歪道，然后若干年后再利用这些知识去忽悠人，歪曲真相。不是真正的去学习理解道理。同时还会遭到地面上的阴灵的攻击。

灵魂不死就是长生，不是肉体长寿。灵魂投胎一次，成为凡人一次，死后又投胎，如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了，在灵界消失了。肉身如同衣服，穿上衣服是凡人，脱去衣服是鬼。只有灵魂不死才能脱离轮回，而灵魂不死就必须修炼成真身道身。做不到练不成想长生也不能。连自己都不保了，就是给你个天梯也爬不上去。饿死了怎么长生？被人害死了怎么长生？修成了真身，就可以升天了，长生不死了，也就不用轮回了。

灵魂是真神师父，是自己的本性，本根，就在自己的心中身体里，那又何必在身体外寻求呢？天天叨咕在自己心中，却又不潜心修行，什么意思呀？？什么目的呀？？自己心中的才是真正属于自己的，才会真正的保佑自己。许多的宗教徒都是祈求福报，而不是清净心，潜心修行。既要求现世的福报，也要修来世，清净身，不造业。现世的福报来自自己的努力。

在家在单位，在社会，尽职尽责，尽义务，不惹事，不得罪人，学好为人处事。也只有做好现世才能修好来世。一个只求自己解脱，自己的福报，不顾惜别人，不顾念亲人的感受，这不是自私贪婪吗？就是到了灵界，这种心性也没人喜欢。夫妻，子女，父母，都是自己的义务与责任，做的不好，他们就有怨气，就会阻碍自己的修行。

这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑，欲望贪婪心特重，不但给自己，也会给这些神灵带来劫难。借助身外阴性神灵的帮助，改变命运，求得健康，钱财物，名利，这都不是自己应该得到的，早晚是要偿还的。这都是罪业造业。抢来的东西又去给别人，换取名利，并不能给自己减罪业，道理很简单。例如，老板剥削员工，发了财，又捐出去，这能减少员工对老板的怨恨吗？谁也没理由阻拦。业障罪业如故。当初就不争不造业，岂不更好！！这不是很简单的道理吗！！该是谁的就是谁的，不论是福还是祸。这就是报应。

身外之物不能养神，对灵魂没有一点用处好处，反而劳神伤神。

身外的只是借用。借了就不用还了吗？可能吗？赐予别人身外之物，名利，也成就了别人的自私，贪婪，懒惰。这是真善真德吗？为了凡人的名利，身外之物而帮人的神灵，也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗？真正修成的悟道的，能够脱离五行的，几乎没有一个来帮助人办身外之物的。

如果是真心修行之人，在道理上不懂的，他们会随时引导点化的。有阴阳眼的人都可以到宗教场所，查看验证敬的都是什么。说好听点，是兵马，是为了结缘，是为了让世人知道灵界的存在，好让人潜心修行，但是，事实是这样的吗？就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。只要是真正修行，肯定会招引来真正的仙师，什么样的人招引来什么样的神灵。什么样的人交什么样的朋友。物以类聚，人以群分。

有的修行人无钱，挣钱又怕被人说自己德行不好，犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法，折磨自己，修了多年也不明真相，在明白了真相后，哈哈大笑，坦然接受别人的供养，游山玩水，不管什么场所出入自由，不为世尘污染，逍遥自在。说我疯我就疯，说我傻我就傻，说我魔我就魔，反正都是你说的，他说的，不是我想的。所以，修行的目的目标，方向很重要。

迷失了方向，要么原地徘徊，要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为，看自己的行为语言是否给自己带来灾祸，给别人带来麻烦，求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心，三思，凡事安全平安第一，不惹事，不得罪人。这就是修行。而健康要依靠养生，心态平和的生活。知道了这些，想想看，修行有什么可夸赞的，炫耀的，高尚的，神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的，不惹事的。而有些人为了宗派互相指责，诽谤，争执，战争，死伤，怪谁呢。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

修行就是修正行为，并不是什么高尚的东西，也不是多么难多么神秘的事，就在生活中。不受劫难就不明道理，就找不出解决方法。误解了，就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢，怎么验证自己的方法是否正确呢，怎么明白道理呢，怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏，什么事情什么人都不接触，结果是见了人连话都不会说了，更别讲为人处事了。

自己说的话，做的事情，别人有什么反应，自己又如何应对解决，在山洞中，石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家，是人心出家，不贪恋红尘，清净心。就是身出了家，心中还想着如何才能获得更大的福报，并且还没有尽到自己对亲人的义务责任，反而是在增加自己的罪业业障。

所以真正的修行是在家中，生活中，工作中，与人交往中。我骂你打你，你会还击我，我抢你的东西，你会跟在后面要，如此就会有争斗，就有伤害，怎么办呢？会想办法解决。礼貌，不争，谦让，不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会，只是自以为是纸上谈兵，夸夸其谈，惹人厌烦还不知道。因为离开了生活，学不会察言观色，别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。

在灵界的地界没有国家，法律，要生存就靠自身的努力，靠凡人的供养，否则要么饿死，要么被别人杀害。有的鬼就拉帮结伙，打家劫舍，害人骗供养，被凡人发觉了，找有法力的人给毁灭了。所以自己要练功，功力足够时就能自给自足，饿不死。再一个就是不去作恶害人，不惹是生非。功力再高，也防不住别人偷袭或人多。得罪了别人，他们会想尽一切办法报复的。不被害死，不被饿死，多简单的道理呀。

凡人练成金丹，死后就能长生吗？不行。因为死后阴阳分离，金丹消失，或在死时被别人拿走。必须是修炼成阳神真身道身才能保存住金丹。当然，金丹的能量功力小，不够消耗的话，还要依靠凡人的供养。这些鬼都会法术，能给人办事，就招集一帮人行功，换取凡人的供养。

明白了道理，那就想办法提高自己的功力才是正道。而人的功力大小是人的德性决定的。所以修德是根本法，得道多助，功力就高。境界果位也就高。这个德是道的本性，人的心与道越接近，与众生的心越接近功力境界就越高。所以下一步就是要了解道和众生的心。

道是清静的，无性无极，这一点的描述，古代圣人早就讲了很多，自己多看看学学。真我修成，心不清净，就与天争权而遭毁灭。所谓的争权就是人的心性与天道的本性不一样。人的心性和天道的本性一样了，也就是合一了，两种相同的物质很容易融合在一起，无法分开。了解了天道，还要了解众生的心。

在财物和生死之间，几乎都是选择生。看来生存是众生最基本的要求。人都死了要再多的东西有何用啊。这就是众生的心。众生共同的心愿，就是共性。只要满足了众生这个心愿，就会得到众生的支持，这个力量是非常强大的。如此修行的境界果位功力能不高吗？

现在的宗教徒许多都变成了祈求自己的名利福报，而不是清净心身。为了自己获得更大的福报，拉帮结伙的与别人争斗。如此行为，自己的教主不敢相帮，怕你惹是生非，而自己诽谤辱骂的人又会来阻拦自己。

就是勉强修炼成了，功力境界也不会有多高，就在自己那个小范围之内。由于宗派的形成，宗派的众多，所以人类修行的境界果位是越来越低，甚至真正修成的都没有了。同时也是地面的阴灵行功的干扰，加剧了凡人的自私贪婪，加剧了凡人修行的难度。只是追求身外的福报，妄想别人能来接他，而不是潜心修行。其实只要明白了道理，修行是非常简单的事情，都是自己给自己设置了障碍阻力。

刚开始打开仙路时，就惊动了灵界。功力低时，高一层的不会来，因为他们知道自己伤害不了他们。低于自己的不敢来，因为他斗不过自己。来的都是功力层次差不多的，竞争啊。打斗闹腾，找出化解之法，成了朋友。功力上去了，到了上一层，又是如此，就这样一层一层的上升，就是一层一层的天，这就是人的修为境界。

宇宙中有人类的元神，也有异人类的元神，有造人的神，也有造异人类的神。争斗的目的就是名利。最终是为了能够生存下去，为了名利。与众生一心，与大道相同的人，功力就高。心态决定高低。

地面阴性的神灵，功力提升了，不用依靠凡人的供养了，就不用行功了，也就不会再干扰人世间的善恶报应了。功力法力是心性德性决定的。人做事不需要天知道，地知道，人知道，只需要自己的心知道，自己的良心知道即可，无需解释，辩解，找理由。理由再充分，道理再高尚都无用，与万物众生的心不一心就要遭劫难。

修炼的技术，操作方法非常简单，是人的德性不过关才修炼不成的。为什么古人讲的这么玄乎呢。是怕泄露天机吗。非也。是因为人间真正想潜心修行的人少，有恒心毅力，能经受住磨难的人更少。方法再正确，没有德性也不行，到时候还会说人是在骗他。如果讲他德性不好，则会产生争执，遭到陷害。只是讲出一部分大概的步骤，原理。细节不讲，后面炼神，神修之法不讲，或编造一些名词，借喻比喻。

骗子是不经过自修验证的人，拿别人的东西加上自己的想象编出来的，而修成之人一看便知真假。这不是神通，是真相，是真实的经历。比如玄关一词，古人就是比喻，而我用百门穴比喻，如果是知道真相的人，都会会心的一笑，就是给后来人有一个分辨真假的机会。全部露骨的讲出，到时候，骗子，圣人，贤人，大德之人就无法分辨了。而骗子的理由更充分，更高尚，更华丽。修成神通之后的方法就交给由仙界的仙师了。避免人间的骗子。也是防止德行不好的人扰乱仙界的清静。所以，修行之人不用担心，后面自会有相应层次的仙师来点化。不过，什么样的德行只会招引来什么样的仙师。

修炼到一个层次，就有相应的人来，争斗，陷害，拉拢，忽悠，挑拨，讨好，观望，嫉妒……，哇塞，想不尽的事情呀，怎么讲呀。所以，道，不好传，不好讲，讲了，就犯了盲人摸象的毛病，使人误解，使人执着。六耳不传法，就是单独的有针对性的点拨，自己想办法，师父就是观察着别走歪了。所以，无道可传，无法可传，实际就是没有具体的法可传。

方法就是叫人明白一个道理，明白了就要忘记这个方法。千万不要认为这个法就是正确的。方法没有正邪对错，只要能让人明白就行。方法不可外传，因为使你明白的方法，是针对你所迷的道，不一定是别人所迷的道，讲给别人听，也许会让别人迷上加迷。迷人再传给更迷的人，使人迷的更狠了。偏离真道越来越远。

神仙忠诚老实，耍心眼子玩不过凡人。而有人讲，神仙的法力强大，智慧超人，其实是他们的生存环境与凡人不同。他们能看到凡人，而凡人看不到他们，凡人在明处，他们在暗处。凡人又不懂得道炁的原理，所以吃亏。凡人是天天学习，思考，想点子，而神仙则是天天静心，清净，是朝着两个相反的方向走，点子计谋还是凡人的多。

灵界的事情真真假假虚虚实实，不要当真执着，也要慎重的对待，主要是磨难心性悟道修法的。所以，忍让是一法，除魔是一法，执着于哪一法都不行。所以，现在有的人要么是看谁都是邪魔，除魔卫道，打杀人。要么是无限的忍让，被害死了，还说成是献爱心，偿还罪业，可悲啊。要知道，这些都是发生在灵界，凡间的事情一个也没有。不要把神话当成凡人间的事情。有人讲阳神是真实的，可以显现，这也是在灵界显现。阴阳眼可以看到，并非是凡间。道家讲的更是详细明了直白。

关键是你是抱着什么心态目的去看的。所有修真历劫，阳神阴神，景象，现象，真假，法门都是发生在灵界的事情，拿到人世间就会闹出事，引来灾祸。千万千万切记。

神通法术是让人知道灵界的存在，施舍是让人不贪恋人世间的名利财物，除魔是学会自保的法力，忍让是让人学会不惹事，不得罪人，放生是让人知道要有善爱之心，帮人助人是为了和谐相处，心情快乐……千万法门无法一一讲述。总之，要明白自己的目的是什么。

何为邪魔，让人心不能清净的言行是邪魔，干扰惊动人心不能清净的是邪魔。不管是什么理由，使宇宙众生产生争斗，不和睦的是邪魔。使众生的心不一心的是邪魔。真正的德性是清静心，顺其自然，无性，无为，虚，无，空。任何的欲望意识意念都是罪业，业障。

修行磨难主要就是磨难人的心，让人的心清净，明白道理。所以修行历劫几乎都是发生在灵界，不要生生的搬到人世间。现实的人几乎都是把他理解成人世间的事情了。不亲身经历，难以置信啊。这也难怪，古代文字不发达，信息不发达，只能是口口相传，中间只要有一个断代，就缺乏明白人指点了。

有的是因为谐音因为方言造成了误解。更可恨的是，一些人利用这些去忽悠人，自己都没有明白，偏充大头楞，谋自己私利。甚至还冒充圣人神仙。人世间主要是生活中的磨难，与周围的人产生的恩恩怨怨。没有明师就自己参悟最原始的经文，不要偏听偏信，一定要明白自己的目标目的，悟不透没有事，最少不会给自己增加新的罪业。

目标方向错了只能怪自己，只能是加重业障罪业啊。在人世间好好做人，清心养生，健康平安的生活，修不好现世，更不用谈来世了，活着死后都要过得好才是真好。人世间就是个实战演习，实习的场所，好好的利用，不要错过机会。在人世间不会做人，到灵界也不会做人，那就有的受了。人世间有法律，灵界没有，只有依靠德性和功力才能生存。

人世间的东西再多，也带不到灵界。人世间的货币，别墅，轿车……有多少能带到灵界？但是，仇怨能带到灵界。活着敬奉神灵的东西再多，也有用完的时候，到哪时，仇家就来了。神灵也不会再帮助保护你了。这就是所谓的福报，功德用完了。其实就是和阴性的神灵之间的交换。能脱离供养的神灵才不会管这等闲事，给自己带来劫难。他们所能做的就是叫人听他们的话，帮人修行，这就是度化，点化人心，让人明白事理。如何做是自己的事了。

也就是地面上的邪魔阴灵神灵的所谓行功助人，才干扰了人的善恶报应，使人迷失了方向。只是传递给人灵界地界的一些事情，不知天道如何，更无法探明真相，还阻碍人的修行。所以修行人，一定要明确目的方向，用心体会，不要听信邪魔阴灵的误导。所以以前的圣人，都是不让人盲目的崇拜祈求，身外祈求。要知道，讲这些话是冒着很大危险的，有的是被邪魔阴灵害死了，而凡人反而还取笑他们。越是想救人心切，真相讲的越多，邪魔阴灵就越是报复的狠，因为断了他们的财路啊。

阴灵也是可以修炼的，与凡人一样。一是不懂方法，二是德性不好。只要德性好，可以直接助功结丹，但是金身不好炼了，是有金丹的鬼妖，不像人修炼成的是三魂合体。除非给他从新造一个灵魂。如同凡人结丹育神一样，但是，要有人时刻保护，并注入能量，以后还要帮他育神。挺麻烦的。德性不好，别人都不喜欢。舍己为人的人，尊师重道的人，听话不惹事的人，才叫人喜欢。

一句话，一个道理，一个智慧，一个法门也许让人少走很多弯路，少受很多劫难，明白很多道理。讲道传道如同聊天拉家常，一天，一年，几年，几十年，依靠什么生活？喝西北风吗？供养悟道传道传真道之人，就是供养正法，感恩正法，是为了自己，是为了传道人，也是为了众生。不愿供养也是他不想得到正法，都不供养，人饿死了，正法也无人传了。给人讲道理，让人明白事理，就是传道。不管是看到或者听到的，明白了道理，或者想以后继续修行学习，就要有感恩之心。

对每个传真道之人，都要如此。苦修是修道方法，出来传道也要生存要吃的，就成邪魔了吗？讲道理难道可以像买卖东西一样交换吗？怎么交换呢？只好把练功操作方法不讲，保留一个吃饭的东西。现实有的人就是如此，换成谁都会这么做的，难道悟道传道的人就活该受苦受难吗？明白了道理就不该主动的供养吗？非要等到别人伸手去要吗？生命是无法用金钱财物衡量的啊。但是，以传道讲道为名，变相贪婪财物名利的则真的是邪魔了。

练功初入门时多采用观想之法，叫人只想着一个景象。那是因为初入门的人杂念多，思想乱，先用一法克制住其他的东西，等其他的东西都不出现了，再把这个方法也去掉，就行了。真空了。与本尊合一，与道合一，观想性光……无数的方法，都是有意识的有意念的。有了意识意念，在练功时就会出现相应的景象现象。还不如不知道任何东西，心中一片空白。

有心的人，看明白的人，就可以去看看各个宗派，对练功景象的描述，就能知道他们的修为境界谁高谁低。不能只看他们的教徒有多少，怕饿死，就拼命的拉人啊。任何的意念意识，思维，观点，想法，欲望，都是罪业业障。达到虚无空的境界，就是没有任何的意识意念。

道这个东西很玄妙，会随着人的意识意念而变化，心念一动就产生相应的景象、东西。比如练功时，意念发出雷电雷弹，就会产生雷电雷弹，意念手中有一把剑，就相应的真有一把剑。但是这些都是灵界的事情。如果在练功时心中有了某种意念或潜意识，就会产生相应的景象，这是自己的心不清净之故。要把过去乃至累世的东西知识都消失掉。

法术的原理就这几种，一是利用阴兵，二是利用凡物产生的影响，三是用功力控制道炁变化。阴兵打跑，道炁虚无，凡物的灵气去掉，他的法就不灵了。练法术就是练意念，用咒语加强意念，形成习惯思维，到运用时，意念一动就成了。练的法术太精太多，执着于法术的修炼，反而影响修为的境界。一个法术一个意念，学的多意念就多，练的越精，意念就越根深蒂固，难以去除，反而成了障碍。练法术主要是帮助了解道的本性，玄妙之处。最高的无上的法术是虚无空。

是不是正道，不是因为他的宗派有多大，时间有多久，教徒有多多。只能是说明当初的教主是讲真相的人，但是并没有教人拉帮结伙的结成团体。而如果再歪曲真相，误导众生，就不是正道了，也不是正教了。正与邪是看所作所为和目的。古代的圣人传道时，也是被当时所谓的正教诬陷为邪教的，并加以迫害。后来的人分析对比，才有所悟，但圣人已去，机会错过。

自己修炼不成，自己不知道真相，别人说的又与他不一样，断了他的财路，伤了他的脸面，就说别人是邪魔歪道，攻击，设套，陷害，甚至动用手中的权力，势力。而不是探讨交流，学习，难道这不是贪婪，自私，无赖泼皮吗？有这种行为心态怎么还说别人是邪魔呢？

不管有多少修炼修行的方法，最终都是让人的心清净下来。不能让自己的心清净下来的方法就不要运用，不要理会，因为不适合自己。不要偏听别人说他的法有多么神秘，多么正规，多么久远，多么灵验，多么迅速，多么方便，贪心都会使自己误入魔道。清净心，不要被外界的东西惊动心，体会虚。无。空。达到虚。无。空。

还有的人更是无聊，专门是研究经文，研究功法，研究古人的文档。不是切切实实地潜心修炼，不是脚踏实地的亲身体会验证。谈论起来口若悬河，头头是道，拉东扯西，引经据典，专门去评价别人的修为方法，境界。只要是与他研究的东西不一样，那就变成了歪门邪道。这是修行的大忌，真正修行的人，最好远离这样的人，不管他们说什么，怎么攻击，怎么辱骂，都不要理他。他们这种人的目的只有一个，踩低别人抬高自己，追求名利。

攻击着别人的同时，还夸赞着自己。古人说的好，宁跟好人打回架不跟坏人说句话，否则，他会像疯狗一样，像苍蝇一样。修行修炼的方法，功法，千人千相，万人万法，只要目标正确，不要停留在方法功法上。境界有高有低，谁也不是一下子就修成的，攻击诽谤贬低别人的时候，首先就是给自己找罪业，从这一点上就不如别人。诽谤攻击别人的时候，实际上贬低的就是他自己啊。如同一个大学生，贬低诽谤攻击一个小学生，就好像他生下来就是大学生一样。可惜这个大学生还是他自封的，自己认为的。

如果公开地讲别人的方法不正确，会引来许多的攻击的。不是自找麻烦吗？就会有人审问我，就你的是正确的？就你讲的是真相？也没有见你修成神仙呀！不讲人不明白，讲了又必然会招来一堆的麻烦，你说怎么办呢！难不难呢！鱼龙混珠，假的多了就变成了真的，真的也变成了假的了！我即使讲了一些别人的不对，也只是针对某一些人。

你到现实当中看看有没有这样的人不就行了吗？看看自己是不是这样的人不就行了吗？对号入座呀！不管我讲的是正确的还是错误的，我是邪恶的还是正义的，都可以给你一个学习的例子，正面的或者是反面的。一味的攻击我是没有任何意义的，除非是利用攻击我抬高自己。那说明你太看重我了，太看得起我了。如果我是个笨蛋是一个无名小卒，你就不会理我的。因为我们有利用的价值呀！要么自己就是我所说的那些邪恶之徒，哈哈哈！那就没有办法了，你就疯狂的反扑吧！

明白道理，知道人世间的是是非非产生的根源，原因，目的，本性，都是争和贪造成的。自己如果不争，不贪，就不会有与我对立的存在，阴阳互生啊。先用一法，能使自己的心静下来的方法，一门的深入，最后再把这个方法也舍去，真正的虚无空，连虚无空的意识也没有了。不执着于虚无空。

我说的方法也是暂时性的，是结合现实社会情况，人的心性德性的。等到一段时期之后，格局的变化，人的心性德性的变化，也是随之改变的。