文化形态。现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受。
　　“说一套做一套”形成了当今犬儒文化的基本特点。“世界既是一场大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。”
　　犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里，怀疑正统成为一种常态思想。无论从认知还是从道义来说，不相信都是常态，相信才是病态；相信是因为头脑简单，特容易上当。犬儒思想者也不再受恐惧感的折磨，因为他知道人人都和他一样不相信，只是大家在公开场合不表明自己的不相信罢了。
　　它是一种对现实的不反抗的理解和不认同的接受，也就是人们平时常说的“难得糊涂”。犬儒主义者意指并不真傻的情况下，深思熟虑地装傻。既然我没法说真话，那么你要我怎么说，我就怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说什么。我照你的说，不见得有好处，但不照你的说，说不定就有麻烦。我知道我照你的说，你未必就相信我，未必就拿我当回事；但我不照你的说，你肯定会说我不拿你当回事。既然你要的不过是我摆出相信的样子，我又何必在说真话上面空费心思。
　　麦克米兰英语词典-American的解释：）态度。这种态度至少表现为以下几点：
2、李镇西老师认为班主任的幸福感是从厌倦感中丧失的。班主任的厌倦感是如何产生的呢？班主任不只是带着学生玩儿，都学生乐，还要管理学生，严格要求学生，必要时还要严厉地批评学生，此外，还要承担这教学人物，还有班上学生学习成绩的压力，还要和一个个具体的差生打交道-----这才是班主任的生活常态。这种感觉不仅新班主任有，即使一些上了年纪的老班主任也是如此。由此可以得出结论：
班主任幸福感的丧失是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生主要源于两点：远离学生，拒绝变化。
3、李镇西老师说教师的幸福来源于：享受职业，赢得尊严（不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而还要应该作为事业来追求），学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。
“解放班主任！”是李镇西1990年提出的一本命题，他
认为：没有对班主任解放，就没有班主任的幸福。解放班主任的途径主要有二：学校领导对班主任的科学使用与科学评价；班主任在思想上、行动上的“自我解放”。
科学使用班主任，就是要科学地划定班主任的权利与责任以及与之相关的工作内容。目前的情况是“班主任工作是个筐，什么内容都要装”！班主任的责任无限大而权利似乎又是无限小，因为谁都可以随时给班主任下达任务。李镇西老师认为，班主任最基本、最主要的人物是：学生思想教育和班级常规管理，他的权利与责任也只限于这个范围内。
科学评价班主任工作，也是“解放班主任”的关键，现在对班主任的片面评价主要表现在三个方面：一、是简单而庸俗的量化。二、是“以智论德”。三、是提倡并鼓励班主任当“保姆”。李镇西老师不反对量化，但班主任工作的效果并不是都能量化的。学生成绩当然反应了班主任工作的一个重要方面，但毕竟只是一个方面而非全部；班主任事必躬亲的精神固然可敬，但“垂拱而治”、“不战而屈人之兵”的管理方式更为合理科学。因此，只有使班主任工作得到全面科学公正的评价，班主任们才能从沉重的体力负担与心理负荷中解脱出来。
“解放班主任”不仅仅是领导的事，班主任自己也要在思想上、行动上进行自我解放。思想上的自我解放就是要勇于更新教育观念；行动上的自我解放，就是应善于改革教育方法。更新教育观念，要求班主任用教育科学理论武装自己的头脑，明确自己的使命是引领人格，而非管制学生；自己的身份是学生思想的引路人，而非学生集体的独裁者。在此基础上，班主任的思想观念硬实现以下三个转变：
（1） 变事务应付为教育科研。
（2） 变个人权威为集体意志。
（3） 变孤军奋战为师生合作。
改革教育方法可以从两方面入手：大胆放手民主管理。班主任要分清哪些工作是自己义不容辞的事，哪些则仅仅需要自己当参谋、出主意，明确之后，则该减则减，该丢则丢。
另外，即使对属于班主任分内职责的班级常规管理及各种事务，班主任也不应该一手包办，而放手让学生学会自己管理班级，处理班级事务。所谓“民主管理”，绝对不仅仅是依靠几个班干部，而是要引导学生制定出班级规范，一制度的形式保证每一位学生都有参与班级管理的责任和义务，同时，每一个人（包括班主任）都受到班集体的监督，一句话，变人治为法治。使学生真正成为集体的主人。
（二）做一个胸襟开阔、心灵自由的班主任
李镇西老师提倡的“解放班主任”并不只是针对学校领的“争自由，求解放”，同时也包括班主任在民主和科学教育思想知道下的“自我解放：。这里的”自我解放“主要体现在两个方面，即改进方法以减轻工作负担和调节心里以缓解精神压力。
1、对待领导的评价要冷静。
2、对待同事的议论要宽容。同事议论无外乎三种情况：中肯的批评、善良的误解、和恶意的重伤。
3、对家长的评价要平和。
4、对学生的意见要豁达。
（三）班主任应该有着怎样的素养
1、童心：我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。教师要有儿童般的情感、儿童般的兴趣、儿童般的思维、儿童般的纯真。陶行知对此告诫教育者：“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生。”“您不可轻视小孩子的情感！他给你一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手大破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”让人钦佩又感动！从某种意义上说，童心决定着爱心；而教育者这样的童心，正是我们当好班主任所必不可少的“精神软件”。
2、爱心：对孩子的依恋之情
苏霍姆林斯基说：“对孩子的依恋之情—这是教育修养中起决定作用的一种品质。
3、责任心：为共和国培养公民
李镇西老师说的责任心，既是班主任在日常点点滴滴的工作中，认真细致和绝不敷衍地做好每一件事，更是着眼于未来培养学生良好的人格品质和行为习惯。为中国培养怎样的人？陶行知说：“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。”“今日的学生，就是将来的公民。将来所需要的公民，即今天所应当培养的学生。”
4、专家：源于专业的人格魅力
在这个特定的语境中，专家的含义是：第一，课上得很棒！；第二，还在某些方面有较深的造诣或一技之长。上好课的一个标志是：学生觉得上你的课时间过得特别快，下课后又盼着明天上你的课。
每一个理立志成为深受学生欢迎的班主任，都应该问问自己：我究竟用什么去吸引学生？教学艺术和专业特长？使教师学生产生一种热爱科学、不断进去的潜移默化的感染教育作用，也使教师本人对学生保持着一种源于科学、源于知识、源于专业的人格魅力。
5、思想家：做一个反思型的教师。
帕斯卡尔有一段著名的话：思想形成人的伟大------人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
作为思想者的教师，在脚踏实地做好每一件事的同时还要不断关心着、思考着社会发展与学校教育的相互影响，甚至当代思想理论界的热点讨论、国际上的风云变幻都能使他联想到自己的教育。坚定的政治立场和敏锐的超前意识，会使他科学地把握教育的历史航向，并敏锐预见未来社会对今天教育的影响，从而主动进行一些富有创造性的工作。
对班主任而言，思考首先指对自己的思考，即把自己当作研究对象，揣摩、琢磨、体验、品味着自己已经和教育水乳交融的日常生活；同时，思考也包括关注、研究、咀嚼、审视别人的教育实践教育思想。李镇西老师的反思主要包括：
（1） 对教育实验的反思。
（2） 对教育行为的反思。
（3） 对教育现象的反思。
（4） 对教育理论的反思。
（5） 最重要最有价值的反思是对自己错误的反思。
著名法国文学翻译家傅雷先生曾在译作《约翰-克里斯多夫》的卷首语中写到：真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱的情操所征服；真正的光明不是没有黑暗，而是不会被黑暗所湮没。同样的道理，真正的教育者不是没有失误，而是他总会从失误中汲取新的前进力量。区别优秀教育者和平庸教育者，不在于是否犯过错误，而在于他如何对待已经犯的错误。
所谓反思错误，通俗地说，就是犯了错误之后不要轻易原谅自己，而是扪心自问，我为什么会犯这样的错误？
6、心理学家：用心灵赢得心灵
对于教育者来说，没有比不了解自己教育对象的心灵世界更为悲哀的了。这种悲哀往往会导致心灵的悲剧乃至人生的悲剧。
苏霍姆林斯基的经典名言：教育，这首先是人学！
赞可夫说：对于一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。（《和教师谈话》）
应该是—此刻我的学生在想什么？
第二辑 科学民主的班级管理
如何给学生良好的第一印象？给学生写一封热情洋溢的欢迎信，给学生一份有意义的见面礼（名言：让人们因我的存在而感到幸福；或者是一本有意义的书等等），给学生一个做主人的机会（让学生给老师一个见面礼），开一个记者招待会。特别指出的是，创造良好的第一印象，是不露痕迹地对学生进行集体主义的启蒙教育。
怎样做好班主任的第一次？第一次确立班委干部，第一次给学生安排座位，第一次主题班会，第一次家长会，第一次组织活动。
一、给学生良好的第一印象
（一）如何确立班委干部
1、如何组建班委：（1）当班干部首先是义务而不是权利，更不是权力。人人都应该当干部。（2）班委轮流执政。（3）全民选举。
2、班委工作原则：（1）感染意识。（2）服务意识。（3）独立意识，也叫主动意识。不要依赖老师的命令，而要积极地动脑筋开展工作，同时体现出工作的创造性，要想方设法使我们班的工作和其他班不一样，要在工作中体现我们的智慧。
1、排座原则：尊重学生、有利于学习、小组固定、每周轮换。所谓尊重学生，就是尽可能满足学生的要求。所谓利于学习，就是排座要考虑到成绩搭配。所以小组固定，小组作为整体移动。所谓每周轮换，即每个星期都要换座位，每一个学生在一个学期内几乎能把教师的每个方位坐遍。
2、座位原则：不影响他人，不影响自己，有利于学习，有利于团结。
（三）第一次主题班会，应注意以下问题：
1、通过多种形式了解学生的兴奋点，确定班会主题。
2、班会的内容尽可能紧扣学生的实际，避免空对空。
3、形式上尽可能活泼，尽可能不要教师一个人说，而让大家都参与。
4、尽量争取能将主题班会与学科教学自然统一。
至少有两点可以讲：一是对家长做自我介绍，另外就你的治班思想和家长们进行沟通。
（五）第一次组织活动，应注意以下几点：
1、活动内容要符合学生的实际，特别要淡化教育痕迹，凸显趣味性。
2、活动要全员参与，不要搞成几个学生的表演。
3、活动最好能够利于展示每个学生的个性。
4、活动最好让学生来设计。
5、第一次活动的时间最好放在开学第一周的周末。
三、在民主生活中学民主
（二）民主训练与民主启蒙—--- 一堂关于班级民主管理的班会课。
尊重和信任学生和严格要求学生是不矛盾的。
好的制度应该是让遵守制度的人感觉不到制度的存在，而同时又使不守规矩的人又处处感到制度的约束。
民主有两个原则：行动上少数服从多数，精神上，多数尊重少数。
班规的制定有三个原则：
班规上除了制定哪一条由哪一个执行外，还得写上由谁监督。
四、为21世纪培养现代公民
五、把教师的权威融入到集体的权威。
六、课堂辩论：该不该惩罚。
七、面对“制度”的监督
第三辑 如何赢得学生的心灵
如何赢得学生的心灵？善待孩子的求助，做一个善于倾听的朋友，化批评为表扬，对一些非功利的谈心，把教师的教育意愿转化为集体舆论，指导学生上网，艺术地处理学生的早恋问题。
（一）善待孩子的第一次求助。走进孩子的心灵，仅仅靠真诚是不够的，还得讲究语言技巧。
（二）做一个善于倾听的朋友。
倾听的倾不仅仅包含有真诚的含义，还有细心、专注的意思，这就绝不是仅仅靠耳朵听其音，还包括用脑子辨其义。
（三）怎样消除学生的地处情绪：等待，耐心地等待。
（五）近在咫尺的师生通信。怎样与学生保持通信交流呢/
（六）多一些非功利谈心如何？
最好的教育是看不出教育目的的教育。
（七）把教师的教育意愿转化为集体舆论。
（八）化险为夷的艺术。
作为班主任，走近心灵更多的时候是通过富于智慧的教育，去感染、触动、影响全体学生的心灵。
苏霍姆林斯基认为，我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经长着美好思想道德萌芽的肥沃天地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它们不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
萧伯纳说：一个人感到羞愧的事越多，他就越高尚。
（九）比机智更重要的民主
（一）和学生一起上网，指导学生上网有以下几点：
1、严格控制上网时间。
4、掌握网络安全规则。
（二）网上论坛：谁为祥林嫂之死负第一责任。学习及班级建设方面都可以拿到论坛上。
三、如何面对学生的“早恋”
（一）李镇西处理早恋问题的几个原则：
2、走在学生情感发展的前面。
3、把爱情教育视为人格教育不可分割的组成部分。
4、帮助学生树立高远的志向。
5、引导学生做自己感情的主人。
6、不同情况区别对待。举办讲座“爱，你准备好了吗？”（1）青春期的男生女生会有些什么心理。（2）男女同学相处要亲密有间。等距交往、坦然交往、公开交往。（3）友情与爱情。区别有三：友情无须顾忌性别，而爱情的对象却只能是异性；友情以理解为前提，以互相帮助为特征，而爱情却以性爱为基础，以互相结合为目的；友人之间彼此尊重，互相切磋，长短优劣一目了然，恋人之间却彼此掩饰，互相美化。“美好”的形象未必是真是的。友人之间保持相对独立，而恋人之间却追求互相依附；友谊是开放的系统，具有广泛的包容性，而爱情却是封闭的系统，具有强烈的排他性。友情立足于现实，以信赖为基础，总是具有充实感，而爱情却着眼于未来，以期待作支撑，始终呈现幻想。
（4）怎样的男生女生是优秀的？
女生：温柔、坚韧、自尊、优雅。
男生：刚强、宽宏、进取、幽默。
（二）、口吻爱情—一堂主题班会课。
第四辑 培养优等生，转化后进生
教育者应该容忍后进生的一次次旧病复发，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次地战胜自己，并引导学生从自己犯错误周期的逐步延长或者错误程度逐步减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。
一、锻造卓越人格—优等生的培养
（一）“优等生”的培养应注意以下几点：
1、引导他们树立志向。
2、帮助他们认识自己。
3、教育优等生保持童心。
4、激励优等生超越自我。
5、训练优等生受挫心理。
6、培养优等生的创造能力。
二、教育呼唤民主、科学与个性—转化后进生
（一）转化后进生的指导思想：
1、民主：用心灵赢得心灵。
2、科学：把教育主动权教给学生
3、个性：不以分数论英雄。
三、把更多的关注头像后进生。后进生产生的主要原因：
1、教育方法不当：要么溺爱、要么粗暴、要么放任。
（二）学校方面的原因：
班主任转化后进生需要注意以下几点：
李镇西老师在转化后进生的过程采用过的比较有效的方法有：
1、写“家校联系本”。
5、写“每日九问”。一问今天影响同学学习没有？二问今天上课开小差没有，三问今天学习提出什么问题没有，四问今天功课复习预习没有，五问今天做过不文明的事没有，六问今天说过脏话没有，七问今天战胜弱点没有，八问今天有进步没有，九问今天有什么遗憾没有。
第五辑 形成和谐的团队教育
只有家长好好学习，孩子才能天天向上，孩子之间的竞争，其实是家长之间的竞争，要从六个方面影响家长：
1、通过阅读启迪家长。
2、通过写作改变家长。
3、通过书信沟通家长。
4、通过孩子促动家长。
5、通过家长转化家长。
6、通过家访感染家长。
一、班主任的校内人际关系
（一）如何与学校领导和谐相处
要想赢得校长的支持，关键是你要拿出成绩来。
（二）如何处理好与任课老师的关系。
1、多沟通，统一教育思想。
2、真诚欣赏，并把自己的欣赏变成学生的欣赏。
二、班主任和家长的配合
（一）没有合格的家长，就没有完整的优质教育。
教师和家长是同事关系。接触教育家马卡连柯给家长们的一段话：你们自身的行为在教育上具有决定性的意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童，吩咐儿童的时候才教育着儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候都在教育着儿童。你们怎样穿衣，怎样跟别人说话，怎样谈论其他人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报------所有这一切对儿童都有很大意义。你们态度神色上的一切转变，无形中都会影响儿童，不过你们没有注意罢了。如果你们在家庭里粗野暴躁，夸张傲慢或酩酊大醉，在坏一些，甚至侮辱母亲，那么，你们已经大大伤害了你们的孩子，你们呢已经对儿童教育得很坏了，而你们的不良行为将产生最不幸的后果。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。
对学生的成才，教师或者说学校教育的功劳最多占三分之一，而其他两个三分之一是其家长的教育培养和孩子自身的天资以及勤奋。
李镇西给家长提出四条建议：
2、成为孩子的知心朋友。
（二）六个方面影响家长：
1、通过阅读启迪家长。向家长推荐好书，比如：《爱的教育》《写给年轻妈妈》《赏识你的孩子》《做最好的家长》等。
2、通过写作改变家长。让家长写作就是让家长随时反思自己的教育。
3、通过书信沟通家长。
4、通过孩子促动家长。
5、通过家长转化家长。
6、通过家访感染家长。
（三）两代心灵的对话。让历史告诉未来，让未来与历史对话。具体做法如下：
1、家长（给孩子）写信。
教育随笔的写作不仅仅是单纯的写作，它必然伴随着时间、阅读与思考。班主任的速比写作，便是教育思考的很重要的途径。当一位班主任在日常工作中一边实践一边思考写作（记录）时，他已经进入了教育科研的状态。
（一）童心与青春的里程碑
（二）怎样编撰班级史册？
（一）班主任：在随笔中成长
你不要只是不停地奔跑，还应该适当停下来沉思----通过写作，整理、反思、总计自己的教育实践。
（二）每一个教师都能写出好文章。作为普通老师，我没写什么呢？
1、记录自己平时在教育教学方面的思想火花：一次联想、一次顿悟、一个念头、一缕思绪------
2、教育笔记，在课堂教学、学生教育或班级管理中成功或失败的做法，对“特殊学生”的追踪教育等等。
3、教改实验报告、学生心里调查报告、班主任工作总结等材料。
4、根据自己的工作经验或体会写成的相对比较正规的论文。
1、这个故事应该蕴涵着某种意义，或是成功的经验，或是失败的教训，或是其他方面的启迪。
2、故事应该完整。一个完整的故事一般包括开端、发展、高潮、结局四部分。另外要尽量保持故事本身的曲折性。
3、尽可能保持现场情景，特别原汁原味的有价值的细节。
4、不要过于追求描写的文学化，不要用过多的夸张和抒情，千万不要虚构，。
5、夹叙夹议，但不要过度阐释，切不可让“理论分析”冲淡了故事，可以写出当时的心理活动，但一定要是当时的真实想法，不要以写作时的认识取代当时的思想。
故事应着力描述“怎样发生”的-----场景、人物、对话、细节、人物心理等等。
教育案例，就是对一个教育（含教学）实际过程的描述和分析。这个过程包括了具体的情景，也可以是一个相对完整的片段，也可以表现为一个包含有教师和学生的典型行为、思想、感情的内在的完整故事。特别要强调的是，案例选取的应是含有研究价值在内的真实发生的时间。因此，事件必须要有典型性，即这个事件不是罕见的特例，而是几乎人人都可能遇到的，这样案例才具有交流和启迪的价值。
就故事的叙述而言，前面所谈教育故事写作的要求同样适合教育案例。但和单纯的教育故事不同，教育案例更侧重对教育过程的分析。
教育案例应该包括三部分：案例背景（事情发生的原因及相关情况）、案例介绍（事件的经过，包括细节）和案例分析（案件的意义和家长）。具体写作时结构可以灵活。
以小见大、由浅入深、夹叙夹议，都是教育杂感所需要的。教育杂感也可以写事件，但不追求故事的完整，可能只是一个引发思考的片段，但是对片段的分析一定要有深度。“杂感”之“杂”更多的是指思考对象非常宽泛，“杂感”之“感”则是思考：由此及彼，由表及里，从小处着眼，往大处思考----
《做最好的老师》 作者：李镇西 出版单位：漓江出版社
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。
”每个孩子都引起我的兴趣，总想知道他的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天在扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”—这是苏霍姆林斯基的一段真诚的话。一个享誉全球的大教育家竟然有这样的一颗爱孩子的童心。
教师对学生真挚的爱，这是我们感染学生的情感魅力。有些老师总喜欢在学生的面前表现出“高深莫测”“凛然不可侵犯”的“派头”，从中体验着自己“尊严”。其实，这不是尊严，只是威严。真正的尊严是敬重而不是敬畏。师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生“高人一等”。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱。当我们把爱心自然而然的献给学生时，学生会不只把我们当作老师，这时我们获得的尊严就不仅仅是教师的尊严，更有朋友的尊严，同志的尊严。
爱心和童心，是我教育永不言败的前提和保证。
爱心是当好教师的基本前提。
这段时间我一直在读著名教育家李镇西老师的著作《做最好的老师》。在读了这本书后，我被他对教育的执着、对学生的爱深深感动着，也为他对教育的深刻理解所敬佩。我觉得这本书所有内容都是他在教育战线上25年的精华。他不仅用他独到的教学才能培养了一代代优秀学子，他更为新一代年青教师指明了教育教学的方向，用他实践后所得到的经验来指导年青教师更快地成为优秀教师。
这本书让我对教育教学有了更深层次的认识—教学不仅仅是一个“教”字。李老师的教学成果体现在各各方面，例如在他对学生的教育思想方面以及提高自身素质方面，全面开发学生的积极性方面，以及对后进生的学习和思想改造方面。他的工作伟大而细致。正因为他对工作的认真、善于研究以及他的勤奋，他才有今天这么大的成就。在他的身上有很多值得我们学习的地方，他是一个优秀的教师榜样。他的教育思想也是他成为一个名师的重要原因，他不仅做了一个普通教师所必须做的工作，而且他也做了一些别人没有做过的工作，比如说，他认真地研究每一项课题，和每个同学去交心成为朋友，我想，当今的教育和以往的教育有了很大改变，李老师正是凭着跟每个学生有着很好的朋友关系，他才在学生中更有地位。李老师说：“爱心与童心四我教育事业永不言败的最后防线。”他用爱心去教诲每一个学生，他用一颗童心和每个学生拉近关系，正是他这样，他和学生成了良师益友。他把教育事业当成了自己的事业，而不是单纯的养家糊口的工作岗位，正是他这种名师精神让他成了大家敬仰的名师。
从李老师的手记里，我们可以得到最重要的启示，首先是认清自己教育活动的目标，不是一张张成绩单，不是一堆分数，不是高一年级学校的录取通知书，而是活生生的人，人才，是能够在未来社会站住脚跟，开创事业的人才。
其次，使我感受强烈的是李老师对学生的满腔的爱。这是所有成功教师的共同经验。爱孩子才能培养教育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长的每一个细节，才能为他们的每一点微小的进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。
他是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。有人用“孩子王”的说法来贬低教师，其实，要做孩子们认可的“王”，谈何容易！
以前也读过一些励志的书，，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛地进行了一些要如何做、如何做计划等等的说教，没有实质性的帮助。但这本书很值得我们学习和回味。
最后摘录一段我认为对我们很有用的话：
“所谓做最好的老师，不是与我敬仰于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比—他们的人格、学识、能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比。我今天备课是不是比昨天更认真了？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助后进生是不是比昨天更细心？我今天积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育、教学建议或意见是不是更虚心？我今天所听到的“不理解”是不是比昨天更冷静？……每天都不最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己跟自己比，坚持不懈，我便不断向“最好的教师”境界靠近。”
曹文轩说，人永远都在路上，路连接着家与前方，而前方，闪烁如水中之屑。因此，人生就是一场苦旅，人生就是一场悲剧。
《草房子》中的 “精美描写”
1、那些秃顶在枫树下，微微泛着红光。遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地亮，像沙里的瓷片。
2、阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般的亮，让同学们无端地想起，夜里它也会亮。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地看，并会在心里生出用手指沾点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。
3、桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了数年的鹅卵石时的感觉差不多。
4、眼下的夏天是地地道道的夏天。太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气，而当太阳如金色的轮子轰隆隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪了。河边的芦苇叶晒成了卷，一切植物都无法抗拒这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地低下了头。大路上偶尔有人走过，都是急匆匆的样子，仿佛在这种阳光下一旦待久了就会被烧着似的。会游泳的与不会游泳的孩子都被这难忍的炎热逼进了河里，因此，河上到处是喧闹声。
5、(流火的夏天，穿了父亲的棉衣棉裤的)桑桑（因带了新帽子的秃鹤的来临）仿佛是一枚枣子，被人有滋有味地吃了肉，现在成了一枚无用的枣核被人唾弃在地上。
6、（油麻地地区体操比赛，高潮时）一直面孔严肃的秃鹤突然将帽子摘掉，扔向远处。那是一定黑帽子，当飞过人的头顶时，让扔联想到那是一只遭到枪击的黑乌鸦从空中跌落下来。这使队伍里出现了一阵小小的骚动。紧接着是场外的人，如久闭黑暗之中忽然一下看到了一盏大放光明的灯火，顿时被秃鹤那颗秃头吸引住了。
7、做到跳跃动作时，只见他像装了弹簧一样，在地上轻盈地弹跳。那颗秃头便在空中一耸一耸。当时正是明亮的阳光从云罅斜射下来，犹如一个大舞台上的追光灯正追着那个演员，秃鹤的头顶便在空中闪闪发亮。
1、下课了，孩子们觉得自己憋了四十五分钟终于有了说话的机会，不是大声地尖叫，就是互相用一种犹如一壶水烧沸了，壶盖儿“噗噗”地跳动的速度说话，整个校园噪得听不见人语。
2、冬天到了，因为平原没有什么遮拦，北风总是长驱直入，在原野上肆无忌惮地乱扑乱卷。北风想冰碴一般锐利地划着他的手，他的脸。没几天，他的手就裂口了，露出红艳艳的肉来。
3、这一年的冬天冷得有点异常。河里结了冰，让人无法汲水。为此，到处传来用榔头敲冰砸洞的声音。整个世界，都冻得硬邦邦的。仿佛天上的太阳都被冻住了似的。风倒不大，但空气力里注满森森寒气。
4、夕阳正将红辉反射到天上，把站在砖堆上的细马映成了一个细长条儿，红辉与红砖的颜色融在了一起，将细马染成了浓浓的土红色------
5、普希金：那过去的岁月将成为美好的怀恋。
我们会更珍惜我们的拥有。
一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是不应该去爬行的。-----海伦-凯勒
《鬼谷》 作者 曹文轩
一、内容简介：《根鸟》是曹文轩的一部长篇小说，共分为五大章：菊坡、青塔、鬼谷、米溪、莺店。本书选取的是第三章和第五章。第三章是故事的高潮，第五章是故事的结尾。故事是这样的开始的：
一个少年和父亲生活在一篇深山老林里。有一天，这个少年扛着猎枪，这是他第一次去打猎。他一只猎物也没有打着，这让他感到很沮丧很焦急。突然他看到一直白色的鹰，但这不是他要找的猎物。非常有趣的是在他寻找猎物的过程中，这只白鹰始终跟着他。这让他忍无可忍，他扣动了扳机，打下了那只白鹰。在白鹰的脚上，他发现了一个布条，布条上写的是一个叫紫烟的姑娘写的求救信，她被困在一个开满百合花的大峡谷里。从此，他的梦里总是出现一个姑娘的面容和一条开满百合花的大峡谷。终于有一天，他告别了父亲，开始了自己的慢慢追寻之旅。
1、天已经全黑了，几颗碎冰碴一般的星星在荒老的天幕上闪烁。
2、半夜时分，已经疲倦不堪的根鸟见到了前面的半山坡，坡上似乎有一星灯火，精神为之一振，他揉了揉眼睛，等终于断定那确实是灯火时，不禁大声叫了一声，把厚厚的沉寂撕开了一个大豁口。
3、浓墨一样的黑夜似乎在慢慢地淡化。
4、根鸟抱着一棵树，身体如一大团甩在树干上的泥巴，顺着树干软乎乎地滑落了下去。
5、百分之百地信赖和信任一个人，就等于赌注一样，把自己所有财产押在一个人的身上了。
6、危险存在于美丽之中，陷阱存在于盲目的信任之中。
7、一个能拒绝诱惑的人，必然有坚定地目标。一个有坚定目标的人，必然会少走弯路。他成功的概率要大得多。
8、因为终极的目标是美丽的，所以，这个过程越漫长，人享受快乐和幸福的时间就越多。

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